演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

詩詞演講稿篇一

安全是什么？或許每個(gè)人都有自己的見解。

有人說：安全是一種愛。安全是親人永遠(yuǎn)的牽掛，是朋友默默的祝福，是同事面帶微笑的問候，是蕓蕓眾生間彼此關(guān)照。

有人說：安全是一種情。安全是美好的感覺，是對自己自戀自尊，是對他人生命的尊重，更是一個(gè)國家和政府關(guān)愛民生的拳拳之心。“為官一任，保一方平安”是情，未雨綢繆，按章操作，防患未然也是情。嚴(yán)于律己，善待自己，善待自然也是情。

有人說，安全是一種理，安全是對生活方式，職業(yè)行為的理性表達(dá)，是尊重民生，關(guān)愛生命的文化體現(xiàn)，當(dāng)“忽視安全、輕視生命”已日益被社會(huì)唾棄，安全的理，正逐步融入并豐富人類幾千年的燦爛文化。但愿在人類文字記載中，少一些腥風(fēng)血雨，多一些和風(fēng)細(xì)雨。

有人說，安全是一種法，安全是行為的準(zhǔn)則，是對不良習(xí)俗的約束與控制，所有野蠻與愚昧的不安全行為，將成為歷史的陳跡。

而我要說，安全更是一種責(zé)任，當(dāng)今社會(huì)，人們已經(jīng)越來越覺悟，無論貧窮富貴，無論職位高低，無論身處城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，最公平的也是最珍貴的，是上天賦予每個(gè)人的生命，因?yàn)閮H此一次，所以更彌足珍貴，我們沒有理由不去珍惜與尊重。維護(hù)與保障自己與他人的人身安全已經(jīng)成為人類的共識(shí)，安全已升格到法理規(guī)范，安全是我們義不容辭的職責(zé)，是責(zé)無旁貸的義務(wù)。安全的最高要詣是：哪怕天崩地裂，海枯石爛，也要維護(hù)人類永存，文明延續(xù)。

安全，牽系著每一個(gè)人的生活。每當(dāng)我走在馬路上，看到車水馬龍，人山人海的熱鬧景象，看到身邊飛馳而過的車輛，心里就會(huì)產(chǎn)生恐懼感。眼前浮現(xiàn)的一幕幕車毀人亡的畫面，讓我感到害怕。每當(dāng)想到這里，我就十分緊張，真害怕第二天遇到車禍的就是我。

x年11月14日，是個(gè)陽光明媚的日子。山西沁源縣第二中學(xué)的幾百名師生正在馬路邊跑操，突然間，一輛大貨車象一個(gè)發(fā)瘋的惡魔碾向跑操的隊(duì)伍，隨著一片片驚呼和慘叫，21個(gè)鮮花般的生命永遠(yuǎn)的離開了這美好的世界。許多家長聽到噩耗傳來，一路上呼喚著孩子的名字，奔向現(xiàn)場，可是，任憑大人們怎樣撕心裂肺地呼喊，他們永遠(yuǎn)也不能回應(yīng)。這血的教訓(xùn)，給多少家庭帶來痛苦，把多少幸福的家庭拆散。

中國是一個(gè)人口大國，人多車多，使道路顯得更加擁擠。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年因車禍死亡人數(shù)超過10萬人，其中，兒童死亡人數(shù)近2萬人，居世界之首。平均每5分鐘就有1人死于車禍，而不到半小時(shí)就有一個(gè)孩子葬身車輪，這是多么驚人的數(shù)字。在這觸目驚心的數(shù)字背后，有多少個(gè)家庭失去歡樂，多少個(gè)親人痛不欲生，多少個(gè)生命之花永遠(yuǎn)凋零。想到這些，我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，為遇難者留下同情的淚水，對肇事者產(chǎn)生無比的憤慨！

然而，這些事故的發(fā)生，絕大多數(shù)都是因?yàn)槿藗兊慕煌ò踩庾R(shí)淡薄，不遵守交通法規(guī)造成的。作為一名合格的學(xué)生，我們理應(yīng)積極行動(dòng)起來，從我做起，從身邊做起。

安全，不僅僅是一個(gè)人的事，在學(xué)校，我們住在寢室里，一個(gè)寢室一般都住著有四個(gè)到六個(gè)人，如果稍有不注意安全問題，一旦出事，后果不堪設(shè)想。所以我門在寢室也要注意安全問題。

在寢室里，有幾個(gè)安全隱患我沒不得不提，例如：消防安全隱患，火災(zāi)是威脅校園安全的重要因素。結(jié)合以往校園火險(xiǎn)的教訓(xùn)，幾乎90％都是發(fā)生在學(xué)生宿舍內(nèi)，且絕大部分都是由于當(dāng)事人缺乏消防安全意識(shí)，行為放縱，有章不循造成的，其隱患主要有以下幾個(gè)方面：1大功率及違禁電器的使用， 大功率及違禁電器的使用是構(gòu)成火災(zāi)的首要隱患。大功率電器，如電炒鍋、電暖器、熱得快、電熱杯等，由于學(xué)生宿舍的供電線路和設(shè)備是按照普通照明用電設(shè)計(jì)的，在人員密集區(qū)中使用大功率電器，使本來設(shè)計(jì)負(fù)荷小的線路和設(shè)備承載著超大負(fù)荷，易引起線路設(shè)備著火。另外，在使用大功率電器時(shí)，由于通電后遺忘或放置不當(dāng)?shù)仍颍几浇囊兹嘉铮埠苋菀自斐苫馂?zāi)。2隨意使用明火。使用明火主要是指點(diǎn)蠟燭、吸煙、在宿舍里焚燒雜物等。宿舍內(nèi)所配置的生活家具物品多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，放置的物品又多是學(xué)生的被褥、書本等易燃物，稍有不慎都可能引發(fā)火災(zāi)。3私拉亂接電源線現(xiàn)在的大學(xué)電腦的使用十分普及，幾乎是每個(gè)學(xué)生有一臺(tái)屬于自己的電腦。同學(xué)們?yōu)榱耸褂梅奖悖谒奚醿?nèi)私拉電線現(xiàn)象比較嚴(yán)重。電線經(jīng)常被拖來拖去，造成絕緣層損壞，接頭松動(dòng)，極易造成線路短路或因接觸不良發(fā)熱而起火。

財(cái)產(chǎn)安全隱患，大學(xué)校園里發(fā)生最多的案件是學(xué)生財(cái)產(chǎn)受侵害的案件，主要表現(xiàn)為詐騙、盜竊、搶劫等。同學(xué)們生多數(shù)都是對自己的財(cái)產(chǎn)缺乏保護(hù)意識(shí)和技能，給作案人以可乘之機(jī)。校園普遍面積較大，校園周邊地區(qū)環(huán)境復(fù)雜，許多外來人員可在校園隨意出入，這為不法分子提供了便利。加之某些同生不顧個(gè)人的經(jīng)濟(jì)承受能力，盲目攀比，導(dǎo)致手頭拮據(jù)，萌生偷盜想法，也為同學(xué)生的財(cái)產(chǎn)安全造成了威脅。 人身安全隱患，人身安全的危害主要來自人為侵害，如打架斗毆、飲食不衛(wèi)生、疾病等。

親愛的同學(xué)們,為了我們的生命之花永遠(yuǎn)綻放，為了讓所有的家庭幸福美滿，讓安全與我同行吧！

詩詞演講稿篇二

高爾基說過這樣一句話，“書是人類進(jìn)步的階梯”。人的大腦就好比一部機(jī)器，只有知識(shí)才能為這部機(jī)器提供永不枯竭的能量和動(dòng)力，而要想把知識(shí)學(xué)好，讀書是必不可少的途徑之一。

在我看過的這些書里，最令我愛不釋手的一本書就是《伊索寓言》。什么是寓言呢？寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。在寓言故事里，表現(xiàn)最多的還是勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想以及生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧。《伊索寓言》正是這樣的一本書，里面中的故事雖然都很短小，結(jié)構(gòu)也比較簡單，但形象鮮明、生動(dòng)，寓言自然、深刻。《伊索寓言》中除少數(shù)寓言以人為主要角色外，絕大部分是動(dòng)物寓言，通過把動(dòng)物擬人化來表達(dá)作者的某種思想，告訴我們深刻的道理。如在《狼和小羊》的故事中，狼想吃掉小羊，卻用公正和道義來掩蓋自己的暴行，向我們揭露了狼兇殘、丑惡的本質(zhì)；《狼和狗》這則小故事，則用人們所熟悉的兩種動(dòng)物之間的一段充滿人性的對話，贊揚(yáng)了人們對自由自在的生活的追求和向往。

在我的成長過程中，書成了我的知心朋友，它不僅幫我開闊了視野，增長了知識(shí)，更重要的是，它使我在讀書的過程中找到了讀書的樂趣。

書，伴我成長！

詩詞演講稿篇三

大家好!

今天我演講的題目是《文明與我同行》。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

記得這是一句很老的俗語了，有些內(nèi)容講的也許不盡客觀，但其中關(guān)于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。

它是不是離我們很遠(yuǎn)?

不!文明很近，它就在我們的言語中。

發(fā)自內(nèi)心的"加油"、"你真棒"，折射出的是繾綣不盡的溫情;

但大家捫心自問下，我們做到了語言上一小步的"文明"了嗎?

問路的時(shí)候，不管碰到年幼的人還是年長的，他們都有一個(gè)共同的稱呼，就是——"喂"!

講文明，先學(xué)會(huì)禮貌用語。尊重他人的`同時(shí)，其實(shí)也是尊重自己。

當(dāng)然，文明不僅體現(xiàn)在語言上，它還應(yīng)體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中。

一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。自覺維護(hù)校園環(huán)境，不亂丟果皮紙屑、生活垃圾，并積極加以維護(hù)，把美好留給自己和他人。

一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)愛護(hù)公共財(cái)務(wù)的人。愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不踐踏草坪，不亂涂亂畫，不浪費(fèi)水電… …懂得綠色生活的人。

一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)有愛心的人。關(guān)愛身邊的人和事，與他人團(tuán)結(jié)，互相幫助。關(guān)愛動(dòng)物，平等待之。

一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)懂得感恩的人。永遠(yuǎn)感恩于父母的辛勤養(yǎng)育，感恩于老師的諄諄教導(dǎo)，感恩于他人的熱心幫助。

知行合一，方顯文明!

親愛的同學(xué)們!我們是21世紀(jì)的朝陽與希望!我們在青春歲月里揮斥方遒，我們在茫茫學(xué)海中盡情遨游!同學(xué)們，讓我們親近文明、展現(xiàn)文明、實(shí)踐文明!

與文明同行，創(chuàng)和諧社會(huì)，筑美好未來!

詩詞演講稿篇四

大家好!

如果有人問：“滾滾紅塵中，你最需要的是什么?是金錢?是美女?還是功名利祿?”如果讓我來回答，我就是：我最需要的是安全!

“孩子，繞過前面的石子”，這是母親在我蹣跚學(xué)步時(shí)的指點(diǎn)。

“當(dāng)心路上的汽車呀”，這是你父親在我上學(xué)時(shí)身后的叮嚀。

“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，安全重于泰山”，這是現(xiàn)在，我和我的同事們每天上班時(shí)恪守的信念。

在人生的旅途上，安全與我們同行!

的確，當(dāng)我們離開母親的攙扶，搖搖晃晃地行走在人生道路上以后，我們一直依賴著“安全”這個(gè)拐杖。沒有它，我們可能會(huì)摔跤;沒有它，我們可能走不過風(fēng)風(fēng)雨雨;沒有它，我們更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。誰若忽視安全，誰就將付出慘重的代價(jià)。職工同志們，當(dāng)我們工作的時(shí)候請多想想家中需要照顧的父母，溫柔的妻子和可愛的孩子吧!

安全知識(shí)的貧乏，安全意識(shí)的淡薄總是能讓我們聽到一次次血的教訓(xùn)，讓我們看到一幕幕人間慘劇。但是有了安全知識(shí)，強(qiáng)化了安全意識(shí)，往往也會(huì)使我們逢兇化吉，遇難呈祥。

塔吊下的人們都驚呆了，空氣似乎也凝固了，××身旁的××更是嚇得目瞪口呆，不敢再往下看這即將發(fā)生的慘劇。而此時(shí)，××已經(jīng)被早已掛好的安全帶拉住了，懸在了半空中，在同志們的幫助下安然無恙地回到了地面。

就這樣，一根小小的安全帶留住了生命，留住了幸福，留住了歡笑，留住了人世間美好的一切——面對如此大的饋贈(zèng)，我們又有什么理由不自覺遵守安全操作規(guī)程呢。

讓我們一起記住：安全警鐘長鳴，安全與我同行!

詩詞演講稿篇五

學(xué)了中國古典文學(xué)，我感受到詩歌是中國古代最美的文學(xué)，最動(dòng)人的文學(xué)，最擅長抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。

宋詞的美是需要用真心、用真情去體會(huì)的。初讀時(shí)的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實(shí)際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。

詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂生活的需要，而當(dāng)時(shí)的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學(xué)的主流。

在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺(tái)，并成為宋代政治舞臺(tái)上的主角。宋代皇帝個(gè)個(gè)愛詞，宋代大臣則個(gè)個(gè)是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時(shí)的著名詞人。在封建社會(huì)中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。

宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實(shí)景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長調(diào)，在曲折動(dòng)宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時(shí)代生活的變化，題材的擴(kuò)大，藝術(shù)個(gè)性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。

宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。

豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。

內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復(fù)歸于沉靜的思考。

在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。

她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。

她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無脂粉氣。“云中誰寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。

南渡以后，國破，家亡！讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心。“雁過也，正傷心”，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！

大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得！

品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇疲?/p>

這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風(fēng)霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動(dòng)。