培根的話：“reading makes a full man, conference a ready man, and writing anexact man.”作者把這句話翻譯為“閱讀使人完整，討論使人完備，寫作使人完善”。閱讀、討論和寫作看來能夠?qū)栴}了解得越來越深入。

懶惰是所有人共同的特點(diǎn)，幾乎所有的發(fā)明都是為了讓生活變得越來越便利，但同時(shí)也容易滋生人本性中的懶惰。不知長久下去人會不會變成最懶的動物呢?

“教是最好的學(xué)習(xí)方法。“ 這個(gè)觀點(diǎn)并不認(rèn)同，有能力去教的話說明已經(jīng)掌握了一定的基礎(chǔ)，那這樣的效果也只是相當(dāng)于鞏固了。但是不可否認(rèn)在教的同時(shí)自己可以梳理一遍思路，面對提問時(shí)通過思考和相互的討論還是能對問題有更深的理解吧。

“不以物喜，不以己悲”這是一種怎樣的境界呢?我向來對難以想象的狀態(tài)抱有懷疑態(tài)度。想必是能時(shí)刻想到塞翁失馬焉知非福和否極泰來的道理吧。不因?yàn)槭挛锏暮脡幕蛳不虮?，做到這一點(diǎn)的人是否無欲無求呢?

一個(gè)人的“心智”指的是他各項(xiàng)思維能力的總和，用以感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想像、假設(shè)、推理，而后根據(jù)指導(dǎo)其行為。

每個(gè)人所擁有的心智力量各不相同，而心智力量的差異會給每個(gè)人的一生帶來無法估計(jì)的價(jià)值差異。

這就是人與人之間的差異——除了看得見的相貌、身材、出身、財(cái)富之外，還有看不見摸不著的心智力量的差別。

事實(shí)上，沒有什么比發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、呵護(hù)、調(diào)整自己的心智更為重要的事情了。

心智能力的不同，使不同的人面對相同的境遇時(shí)，會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，得出不同的結(jié)論，最后最初截然相反的選擇。選擇之后，這些人的時(shí)間質(zhì)量又會有著天壤之別的差異。

不再讓自己成為自己的大腦的奴隸，而是選擇翻身做主人。 理論根據(jù)“我們竟然可以用我們的大腦控制我們的大腦”

生活中的例子比比皆是，拿我自己舉例來說。長時(shí)間集中注意力聽課是一件需要消耗精力的事，所以大腦告訴我需要休息，也就是走神發(fā)呆。記筆記是一件耗力的事，玩手機(jī)刷動態(tài)只需動動手指，也便不由自主地玩起了手機(jī)。坐在電腦桌前瀏覽網(wǎng)頁是一件很輕松的事，更何況網(wǎng)絡(luò)上有著海量的信息，足夠吸引你的眼球，鼠標(biāo)一點(diǎn)就能獲得即時(shí)的回饋。大腦太活躍了，注意力容易接受它的指令，所以就我們輕易地被大腦左右。

電影《美麗的心靈》主人公“用自己的精神戰(zhàn)勝了自己的精神病”，心理學(xué)家維克托身處納粹集中營中突然想明白“即使深處在極端惡劣的環(huán)境里，人們也會擁有一種最后的自由，那就是選擇自己態(tài)度的自由”，換一種說法，也可以說維克托在幡然醒悟之后，終于明白其實(shí)可以自己控制自己的大腦，而不是被大腦所左右。這應(yīng)該就是所謂的運(yùn)用心智獲得解放吧。

“推遲滿足感”就是指先苦后甜，平靜地認(rèn)識到自己的天性，適度地控制這種天性，推遲滿足感就是要有驚心的耐心，耐心有著神奇的力量。

學(xué)會感知時(shí)間的流逝，這樣才會珍惜時(shí)間。不管你在某段時(shí)間做了什么事情，那都將成為你生命歷程中的一部分。記錄時(shí)間開銷，彌補(bǔ)人類大腦的缺陷，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，便于反省和更正。

大多數(shù)人連一次”堅(jiān)持到底成功”的經(jīng)歷都沒有。

養(yǎng)成任何一個(gè)哪怕微小的習(xí)慣，都是要掙扎的。然而，貌似痛苦的掙扎過程，在將來的某個(gè)時(shí)刻終歸會變得其樂無窮。

自學(xué)能力的基礎(chǔ)技能是閱讀理解能力。這應(yīng)該是一個(gè)很樸素的道理，可在閱讀此書之前我從未意識到。過去的學(xué)習(xí)中我一直忽略了閱讀能力的重要性，甚至刻意逃避。初中語文課后習(xí)題的閱讀部分我從來只是當(dāng)故事一樣看，從不愿意花時(shí)間去解答問題。這個(gè)惡習(xí)一直延續(xù)到高二，直到有了高考的壓力，我被迫去分析試卷的題型，嘗試著順著參考答案的思路去理解文章的中心思想以及出題意圖。現(xiàn)在想想確實(shí)是無比的后悔，我浪費(fèi)了多少時(shí)間，這些時(shí)間包括晨讀，語文課，還有極少的語文作業(yè)。按照書中的觀點(diǎn)那必是由于我當(dāng)時(shí)的心智不夠強(qiáng)大。

寫作能力在自學(xué)能力中占據(jù)著重要的地位。這里的寫作能力是指”寫出簡潔、有效、樸素、準(zhǔn)確、具體的說明性說理性文章”的能力。我們的教育。把語文和文學(xué)過份緊密聯(lián)系起來，乃至忘了文字本身最重要的意義是什么。從人類整體發(fā)展情況來看，除了“文學(xué)”之外，文字還有更多其他的責(zé)任——傳遞信息，積累經(jīng)驗(yàn)，共享知識等。而對大多數(shù)普通人來說，后者可能更重要一些。

實(shí)踐能力是自學(xué)能力最終能夠轉(zhuǎn)化為真正價(jià)值的根本。越到后來越明白好好學(xué)習(xí)天天向上的八字真理，那是一種生生不息的既視感。以后要自學(xué)一門二外，一種編程語言。

自我奮斗，勤奮努力，這是天經(jīng)地義的事情。

人們向往幸福，覺得什么都有了就一定幸福。但是人不能做到什么都有，于是轉(zhuǎn)向?yàn)槲覔碛械谋饶愣啵@樣我也能幸福。這是一種需要比較才能獲得的幸福。但是生活中充滿了那些不需要比較的幸福，村上春樹把它稱之為“生活中微小而確實(shí)的幸?！?，母親看著孩子熟睡的樣子，戀人彼此的守護(hù);花蕊綻放的剎那，大雨過后爽人的空氣。

留心成功者說的話，反其道而行之，努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)。

愛默生說“弱者相信運(yùn)氣，強(qiáng)者只究因果”，就像真正的賭王是不相信運(yùn)氣的，之所以他們贏多輸少，只是因?yàn)樗麄兓ǜ嗟臅r(shí)間，精力去計(jì)算概率。對待運(yùn)氣的態(tài)度，要做到蘇軾所說的“驟然臨之而不驚，無故加之而不怒”，因?yàn)檫@樣的認(rèn)知才是理性的。

學(xué)習(xí)是最節(jié)省時(shí)間的辦法。一旦擁有了一個(gè)起點(diǎn)，學(xué)習(xí)的欲望就好像是發(fā)了芽的種子，無論多大的石頭都壓不住它——它會越來越茁壯，越來越堅(jiān)強(qiáng)。

效率是很重要的，如此才可以做更多事情。效率低下有時(shí)候是潛意識里回避困難，其實(shí)只要嘗試著邁出第一步就會有意想不到的收獲?？朔侠涂梢蕴岣咝剩杏?jì)劃，按部就班地執(zhí)行。辦事拖拉實(shí)際上是“學(xué)習(xí)能力欠佳”的表現(xiàn)。

不要浪費(fèi)時(shí)間去證明自己，記住“所有的傻比都是自證的”。長久的觀察和思考，有益于鍛煉自己心平氣和的能力。

千萬不要高估了將來的自己。未來的我還是和現(xiàn)在的我一樣有著同樣多的事情，不要把手頭上的事情都丟給未來的自己。

萬事皆可提前準(zhǔn)備，之所以顯得游刃有余，是因?yàn)橹白鲞^太多的準(zhǔn)備。

要有耐心，甘于把時(shí)間投入到簡單、枯燥但最終意義非凡的事情中去。

越早醒悟越好。