在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

閱讀心得體會圖片學(xué)生篇一

向日葵是城市里的一個女孩。她和父親一起來到這個國家。他們想在這里蓋房子，開荒，挖池塘，養(yǎng)魚。但是向日葵的父親意外去世，她很難過。但上帝不是無情的。歷經(jīng)磨難，向日葵被青銅家族收養(yǎng)，青銅成為與兄妹相稱的朋友。世界上似乎到處都有愛。雖然悲傷和痛苦是不可避免的，但人們的愛無處不在。

但是上帝似乎在捉弄他們。向日葵十二歲的時候，命運把向日葵召回了她居住的城市。從那以后，青銅經(jīng)常看魯當(dāng)?shù)谋M頭和向日葵所在的地方。向日葵的失蹤讓一個啞青銅說出了向日葵的名字。我覺得遠(yuǎn)處的向日葵一定會覺得青銅想念她。

在這本書里，所有的人物都被曹文軒刻畫得惟妙惟肖，有善良淳樸的青銅，有可愛帥氣的向日葵，有善良可親的奶奶。于是一系列深情感人的畫面展現(xiàn)在我眼前：當(dāng)向日葵唯一的親人爸爸不幸落水身亡時，向日葵謝絕了村里最富有的嘎友一家寄養(yǎng)她的提議，然后走進了貧窮的青銅家庭。從此，青銅和奶奶都不讓她害怕了。無論是三月份的風(fēng)雨、大雪還是蝗災(zāi)，他們都想盡辦法讓向日葵吃好穿好。青銅放棄了向日葵學(xué)校的愿望;向日葵攝影，青銅在寒冷的冬天賣蘆葦鞋;晚上給向日葵做作業(yè)，青銅抓螢火蟲，做了十個南瓜燈籠。他全力以赴做哥哥的本分，是找向日葵扎腳，還是給她做冰項鏈吹個小洞，把臉頰吹直。他甚至帶她去馬戲團爭搶位置，被幾個孩子欺負(fù)，他把所有的心都給了向日葵。

向日葵也是一個天真懂事的女孩。為了給貧困家庭省錢，她沒有參加學(xué)校組織的拍照活動;為了多做蘆葦鞋賣，我每天放學(xué)和哥哥去摘蘆葦;為了賺錢攢錢給奶奶看病，偷偷跑到江南撿銀杏，故意考砸了。

“每個時代的人，每個時代都有痛苦，痛苦絕不是當(dāng)今青少年獨有的。十幾歲的時候有一種疼痛感，長大后可以做一個堅強的人。”我覺得，這本書《青銅葵花》不僅僅是講家庭的，更是教會我們要敢于面對現(xiàn)實，要面對痛苦，不要向困難低頭!

閱讀心得體會圖片學(xué)生篇二

桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界，是一個自由的夢想化的世界。

陶翁夢想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。

詩人把它描繪成一個自由而夢想化的王國，構(gòu)成了與現(xiàn)實社會并存的，又相對立的與世隔絕的夢想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類夢想社會的雛形。

它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書》寫于1515—1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍裕軌蛘f陶淵明是人類夢想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。

亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種夢想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和夢想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。

這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

閱讀心得體會圖片學(xué)生篇三

《四世同堂》是我看過最過癮的中國現(xiàn)代文學(xué)書。沒日沒夜看了好幾天，對我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們在小羊圈胡同玩著自己的悲歡離合，由于日本人的到來和離開，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。

說到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象。“漢奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財?shù)膼汗鳎瑸榱隋X出賣自己的國家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭;但是人死了，看起來并沒有想象的那么幸福。“賣國賊”是可悲的，因為沒有他們對國家的熱愛和對自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實他們的出生是因為日本人的到來，而不是因為日本人的撤退而死亡。他們活在很多人的潛能里，只是后來的社會不一樣了。“賣國賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。

錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個。不知道為什么書里總有人忽略這么一個強勢的老人。拋開他的政治觀點不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個有知識、有文化、有頭腦的人，是那個時代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個緊湊而神秘的形象，這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因為在千千有成千上萬像錢先生這樣的人，中國才最終站出來，走向光明的未來。中國人討厭日本人。看《四世同堂》，你會更確定你對日本人的仇恨。但當(dāng)時的中國人是無奈的，新舊社會交替帶來的困惑是無窮無盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒有一個人徹底活下來。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個不是結(jié)局的結(jié)局。人們對故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無邊無際。中國總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過去的悲慘一頁，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來。

閱讀心得體會圖片學(xué)生篇四

徐斌老師說，數(shù)學(xué)教學(xué)就是把“科學(xué)形態(tài)的數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)科形態(tài)的數(shù)學(xué)”，而這種轉(zhuǎn)化過程的核心環(huán)節(jié)是對教材的處理。如何合理地使用教材，有效地整合學(xué)生的學(xué)習(xí)資源?徐老師說他的課一般有百分之八十是完全來源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學(xué)生的實際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對教材的深刻解讀，抓住了本質(zhì)和核心的東西;而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細(xì)小、平實，卻透著徐教師獨特的教育智慧。

走進徐老師的課堂教學(xué)二年級上冊《認(rèn)識乘法》，你會發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)課充滿了童趣，他善于把孩子帶進數(shù)學(xué)樂園，給他們提供足夠的探究活動的時間和空間，讓他們觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、分享，讓他們的數(shù)學(xué)思維得以發(fā)展和提升。教學(xué)二年級《認(rèn)識乘法》一課開始，徐老師出示了教材上的情景圖，要求學(xué)生觀察一共有幾臺電腦，有的學(xué)生一個一個數(shù)，發(fā)現(xiàn)有8個;有的學(xué)生2個2個數(shù)，也得到了8個;還有的學(xué)生用2+2+2+2來計算，得到8個。教師隨即告訴學(xué)生，求4個2是多少，還可以用一種新的運算方法——乘法。

接著，學(xué)生通過自學(xué)課本，學(xué)生認(rèn)識了乘法各部分的名稱。然后，電腦出示了8個2，教師要求學(xué)生求出現(xiàn)在電腦室里一共有多少臺電腦，學(xué)生出現(xiàn)了加法列式和乘法列式兩種方法。教師沒有特別指出一定要用乘法列式。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。徐教師問學(xué)生：“現(xiàn)在有幾個2，用加法怎樣列式?”學(xué)生剛開始還興致十足地說著：可以用2+2+2+2……，但說著說著，很多學(xué)生終于停了下來，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長時間，算式太長了，黑板不夠?qū)懥恕械膶W(xué)生終于想到此時應(yīng)該用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教師直接給予引導(dǎo)，給予方法，給予策略，學(xué)生此時的感悟不會那么深刻：“太麻煩了”“寫不下了”“黑板太短了”“應(yīng)該用乘法計算簡單”。徐老師采用小步子、低起點、巧設(shè)計、融思想，通過創(chuàng)設(shè)對比強烈的具體情景，讓學(xué)生實際列式數(shù)一數(shù)，寫一寫，幫助學(xué)生真正掌握了乘法的本質(zhì)——求幾個相同加數(shù)的和可以用乘法計算，乘法是加法的簡便計算。

縱觀徐老師的數(shù)學(xué)課堂，他善于整體把握數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。精彩的童話故事，親切的師生對話，充滿挑戰(zhàn)的游戲活動……他基于學(xué)生的認(rèn)知起點，創(chuàng)設(shè)有效情景，采用學(xué)生喜聞樂見的方法巧妙鏈接舊知與新知，鼓勵學(xué)生自主探究，先易后難，逐層遞進，引導(dǎo)學(xué)生向思維的深度進發(fā)，不知不覺中開啟學(xué)生愉快的數(shù)學(xué)思維之旅。徐斌老師站在學(xué)科教學(xué)的新高度，讓數(shù)學(xué)變得“好玩”“好看”“有趣”起來。引導(dǎo)學(xué)生在無痕中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展能力，獲得豐富的情智體驗，追尋教育的“真、善、美”。而非常慚愧的是，自己在日常的教學(xué)中往往只注重建立一個生動的教學(xué)情境來引導(dǎo)新課，而忽視了新舊知識間的聯(lián)系。教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生新舊知識認(rèn)知沖突的基礎(chǔ)上，只有這樣教學(xué)才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

徐斌老師的報告《追尋無痕教育》。可以說沒有聽徐斌老師介紹他的無痕的教育思想時，我很傻的在心理琢磨：教育怎么會無痕呢?連無聲都不行，還無痕?俗話說：雁過留聲，踏雪有痕。每天我都聲嘶力竭的在講臺上講個不停，這就是實實在在的教育。當(dāng)徐斌老師的講座開始沒多久，我就知道自己錯的好可笑。徐斌老師的無痕教育是指把教育意圖與目的隱藏起來，通過間接、暗示或迂回的方式，給學(xué)生以教育的一種方式。而實施的策略是：不知不覺中開始，潛移默化中理解，循序漸進中掌握，春風(fēng)化雨中提升。最后徐斌老師也說，無痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)服務(wù)，做孩子喜愛的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長的快樂!

通過這次這次讀書學(xué)習(xí)，我真的有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，同時深深的覺得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說也有十幾個年頭了，可對每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學(xué)的無窮魅力：趣味中引入，讓學(xué)生在不知不覺中進入學(xué)習(xí)狀態(tài);在對比中理解，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí);準(zhǔn)確發(fā)問，使學(xué)生深刻思考，讓學(xué)生構(gòu)建知識;具有靈動的啟迪，開放學(xué)生的思維。大師的“無痕教育”給我深刻觸動，讓我明確了自己今后教學(xué)需更加努力，在實踐反思中不斷提高自己的教育教學(xué)水平。

在此次學(xué)習(xí)活動中，我在欣賞和享受大師的精彩的課堂教學(xué)和講座之余，心中有一些感到困惑的地方：

1、當(dāng)本課新授部分結(jié)束后，徐老師精心設(shè)置了一些看圖寫乘法算式習(xí)題，以便讓學(xué)生掌握乘法。這些圖中每幾個一份，有幾份都是徐老師規(guī)定好的，學(xué)生在老師定下的框子里學(xué)習(xí)。能不能出示12枝鉛筆，讓學(xué)生自己圈一圈，每份幾枝，有幾份，再寫出不同的乘法算式(結(jié)果都是12枝)，從而培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性，也升華了對乘法的認(rèn)識。

2、無痕教育理論在實際教學(xué)中如何應(yīng)用，有沒有針對具體教學(xué)實例以供參考。有沒有一個指標(biāo)證明無痕教育比其他教育有更好的優(yōu)越性。

閱讀心得體會圖片學(xué)生篇五

這是中國人心中的夢想國。這個夢想世界是經(jīng)過水路到達的，水總是給人以神秘的感覺。那么夢想國的外圍是怎樣的，先是桃花、芳草，而落英繽紛給人以很美很靜的感覺，很有畫的意境。漁人的好奇心幫忙他找到了夢想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。

作者對通往桃花源的過程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最終見到的夢想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今日來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池能夠垂釣，能夠洗浴，能夠泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是此刻的電腦和汽車。夢想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很歡樂。

然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，可是十分有禮貌，十分豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各復(fù)延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最終還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于此刻的生活。

那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，期望能回來。所以“處處志之”最終他很功利地叫太守來，可是迷路了，夢想不適宜于功利。

劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最終要加上一段，某某多少年后怎樣樣了。

閱讀心得體會圖片學(xué)生篇六

“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享!

我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實?讀書如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無遮攔，何不舒暢?與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜?俗話說得好，人生得一知己，足矣。博覽群書如得知音無數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足?讀書者足不出戶，天下大事無一不曉，如何不聰?

如何讀書才能樂?必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言。快樂的讀書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應(yīng)博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。

讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐;還因為與遙遠(yuǎn)的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。

讀書使我結(jié)實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。