總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫(xiě)？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書(shū)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

導(dǎo)游年度總結(jié) 武漢東湖導(dǎo)游詞篇一

東湖位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成。它是一個(gè)自然湖，自然環(huán)境優(yōu)越，在4.8萬(wàn)畝的水域中，生長(zhǎng)著魚(yú)類(lèi)十八科六十七種，淡水魚(yú)中以武昌魚(yú)最為名貴。武昌魚(yú)是鳊魚(yú)的一種，是鄂州市梁子湖的特產(chǎn)，鄂州古稱(chēng)武昌，所以俗名為武昌魚(yú)。東湖年產(chǎn)魚(yú)500余萬(wàn)斤。

東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園，音樂(lè)噴泉，行吟閣，長(zhǎng)天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區(qū)。

寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園，位于東湖聽(tīng)濤區(qū)的南端，占地4.4公頃，已建成狐假虎威，愚公移山，自相矛盾等十一組寓言雕塑。行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環(huán)水，由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭·漁父》：屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。

屈原名平（公元前340—前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人，是一位杰出的政治家，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初輔楚懷王，做過(guò)三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能的進(jìn)步政策，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略主張，使楚國(guó)雄踞南方，一度強(qiáng)盛，后遭小人讒言離間，楚懷王疏遠(yuǎn)屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸，將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南，永遠(yuǎn)不得過(guò)問(wèn)朝政。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國(guó)破家亡，滿(mǎn)懷悲憤，于農(nóng)歷五月初五，投汨羅江而死。長(zhǎng)天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建筑，1956年修建，為磚木水泥結(jié)構(gòu)，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗，游人憑窗遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)頃，有落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色之感。

九女墩，位于東湖西北小山丘上，相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍，后清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬于此，因避清廷迫害，故不稱(chēng)墳而稱(chēng)墩。1956年，湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。

磨山位于東湖東岸，三面環(huán)水，六峰相連，山水相依，素有十里長(zhǎng)湖，八里磨山之稱(chēng)。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū)；山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專(zhuān)類(lèi)園；西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開(kāi)始，依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。

導(dǎo)游年度總結(jié) 武漢東湖導(dǎo)游詞篇二

各位朋友大家好，我姓汪大家叫我小汪就好。在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是為大家簡(jiǎn)要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會(huì)，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國(guó)的特大城市之一，來(lái)到我們武漢，您一定會(huì)聽(tīng)到武漢三鎮(zhèn)的說(shuō)法，的確，武漢市被長(zhǎng)江和漢水分為武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)，所以人們就習(xí)慣于這樣說(shuō)了。武漢也稱(chēng)為“江城”。唐代大詩(shī)人李白在詩(shī)中寫(xiě)道：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”從此“江城”成為武漢的代稱(chēng)。還有一句話說(shuō)“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來(lái)武漢就得了九省通衢的美譽(yù)。武漢的歷史可以追朔到3500多年前的商代，世界第三大河流長(zhǎng)江橫貫市區(qū)60多公里。早年的武漢只有江南的武昌和江北的漢陽(yáng)兩個(gè)市鎮(zhèn)，直到明代成化年間最后一次改道才產(chǎn)生了第三座市鎮(zhèn)——漢口。算起來(lái)不過(guò)500多年歷史。因得長(zhǎng)江、漢水航運(yùn)之便利，明代，漢口與河南朱仙鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)并成為中國(guó)四大名鎮(zhèn)。清初，漢口仍為全國(guó)商業(yè)重鎮(zhèn)，與北之京師，南之佛山、東之蘇州并稱(chēng)為天下四聚。19世紀(jì)中葉時(shí)，漢口成為帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)相掠奪的目標(biāo)，1861年，漢口被迫成為通商口岸。之后，英、德、俄、法、日本相繼在漢口建立租界，近代漢口繁華一時(shí)。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市七五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，1992年初開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，是我國(guó)內(nèi)陸及長(zhǎng)江上最大的客運(yùn)港。從江面上看，武漢港的整個(gè)建筑其實(shí)就是一艘巨輪的形態(tài)，寓意武漢市正在努力向成為國(guó)際化大都市的方向邁進(jìn)。

此刻，我們的船已經(jīng)從粵漢碼頭出發(fā)了。我相信大家已經(jīng)被兩岸的夜景深深吸引了，這兩岸便是江灘，我右手邊的就是聞名的漢口江灘。大家可以看到江灘上燈火輝煌，有很浪漫的感覺(jué)吧。其實(shí)啊幾年前江灘沒(méi)有這么漂亮還是黑漆漆的一片，武漢市政府在短短幾年內(nèi)以“綠色空間、水景岸線、文化樂(lè)園“為主題把江灘打造成主題公園，對(duì)游人開(kāi)放。從此武漢人有多了一個(gè)心曠神怡的好去處。漢口江灘是靠長(zhǎng)江的一部分，而靠城市的一部分就叫做武漢外灘了。武漢外灘與上海外灘形成的時(shí)間差不多，周?chē)泻芏嘧藨B(tài)各異的西式建筑，又給武漢城市規(guī)劃增添一大亮點(diǎn)。

大家看武漢港左側(cè)的這座鐘樓，它就是江漢關(guān)大樓，位于當(dāng)年的江漢路英租界，整個(gè)建筑除了大門(mén)上的“江漢關(guān)”三個(gè)字以外，其它的設(shè)備物件全是當(dāng)年由國(guó)外運(yùn)來(lái)的，江漢關(guān)大樓頂部的大鐘直徑達(dá)4米，按時(shí)奏樂(lè)，聲傳三鎮(zhèn)。整個(gè)大樓采用希臘古典歐洲文藝復(fù)興時(shí)的建筑藝術(shù)風(fēng)格，是武漢近代租界的標(biāo)志性建筑。

從江漢關(guān)往下，沿長(zhǎng)江邊上有一百多幢西洋式建筑，這就是當(dāng)年帝國(guó)主義列強(qiáng)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在漢口強(qiáng)開(kāi)的租界，依次為英、俄、法、德、日五國(guó)租界地。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長(zhǎng)江和漢水的交匯之處，渾黃的長(zhǎng)江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個(gè)大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn)。長(zhǎng)江和漢水的交匯處便是南岸嘴，我們現(xiàn)在看到的南岸嘴是長(zhǎng)堤和碧水相依，綠草與華燈相映，成為江城游人的好去處，南岸嘴的地理位置與被稱(chēng)為德國(guó)角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似，但規(guī)模更大，氣勢(shì)更恢弘，所以武漢市政府決定對(duì)南岸嘴進(jìn)行進(jìn)一步的建設(shè)，并在全球范圍內(nèi)展開(kāi)設(shè)計(jì)方案招標(biāo)工作。

看過(guò)南岸嘴以后，再請(qǐng)大家和我一起來(lái)看看龍王廟景點(diǎn)，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險(xiǎn)要著稱(chēng)，故在很久很久以前人們?cè)诖诵藿艘蛔埻鯊R，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)這座廟了，但龍王廟這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái)。同時(shí)，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次不同類(lèi)型的險(xiǎn)情。在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領(lǐng)導(dǎo)指示要抓緊對(duì)龍王廟險(xiǎn)段的整治工作，整治工程歷時(shí)半年多，于1999年夏天完工，把這里建成了集防洪、游覽、休閑一體的多功能景區(qū)。

出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽(yáng)的晴川閣，它建于明代嘉靖年間，其名取自唐朝詩(shī)人崔顥的名句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的“晴川”二字，由于晴川閣的位置獨(dú)特，造型美觀，以及諸多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位，故有“楚國(guó)晴川第一樓”的稱(chēng)號(hào)，在晴川閣附近有禹稷行宮，原為禹王廟，相傳為大禹治水成功之所。

我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了，那就是曾有“亞洲桅桿”之稱(chēng)的武漢龜山廣播電視塔，它海拔標(biāo)高311.4米，是我國(guó)第一座具有綜合旅游功能的電視塔。

好，現(xiàn)在請(qǐng)大家把目光移向前方，我們看到正前方這座雄偉壯觀的大橋就是我國(guó)的“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”，大橋于1955年國(guó)慶動(dòng)工興建，1957年10月15日建成通車(chē)，全長(zhǎng)1670米，高80米，是一座公路鐵路兩用橋，著名的京廣鐵路線就從橋上通過(guò)。1956年毛先生在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí)，看到正在長(zhǎng)江中崛起的大橋，一時(shí)興起，留下了“一橋飛架南北，天塹變通途”的名句。通車(chē)后，舉國(guó)歡慶，大橋成為新中國(guó)的一大驕傲。當(dāng)年出生的武漢人取“橋”字為名的比比皆是，而以“大橋牌”為商標(biāo)的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。各位朋友，現(xiàn)在請(qǐng)往這邊看，在大橋武昌橋頭處的蛇山上，屹立著一幢雄偉的樓閣，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓，武漢之所以又被稱(chēng)為“白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關(guān)聯(lián)。這座以高大雄偉著稱(chēng)的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來(lái)也許要顯得遜色許多，但在古時(shí)候，它卻是文人墨客登高遠(yuǎn)眺、賦詩(shī)譴興的必到之處。

隨著游船緩緩下行，我們又可以看見(jiàn)我們上船的地方----武漢港了，武漢不愧是因水而生，因水而興的城市。我想今晚的游程一定會(huì)讓您和我一樣想起過(guò)去的武漢，看到真實(shí)的武漢和祝愿未來(lái)蒸蒸日上的武漢。好了，各位游客朋友，我們的游船又回到了武漢港，那么咱們今天的夜游長(zhǎng)江活動(dòng)到此也就結(jié)束了。希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

導(dǎo)游年度總結(jié) 武漢東湖導(dǎo)游詞篇三

歸元寺位于武漢市內(nèi)，是清順治十五年（1658）浙江僧人白光、主峰來(lái)此建立的。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢地全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。現(xiàn)為湖北省佛教協(xié)會(huì)和武漢市佛教協(xié)會(huì)的所在地。那里古樹(shù)參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，是“漢西一境”，取“歸元性不二，方便有多門(mén)”的佛偈而命名。歸元寺由北院、中院和南院三個(gè)各具特色的庭院組成，擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿、羅漢堂三組主要建筑，占地面積多平方米。北院的主要建筑是藏經(jīng)樓，是一座兩側(cè)五開(kāi)間的樓閣式建筑，高約25米，頂為大脊，魚(yú)角搬爪，飛栱飛檐，古樸玲瓏；當(dāng)面為四柱通天，雙鳳朝陽(yáng)，五龍戲珠。

5424個(gè)字組成。每個(gè)字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大鏡看，筆力挺秀，是書(shū)法珍品。另一件是武昌僧人妙榮和尚刺血調(diào)和金粉抄成的《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》，字體娟秀，堪稱(chēng)精品。

南院的主體建筑是羅漢堂，始建于清道光年間，咸豐二年（1852）毀于兵災(zāi)，光緒二十一年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年歷史。民間有句諺語(yǔ)：上有寶光（成都），下有西園（蘇州），北有碧云（北京），中有歸元（武漢）。是說(shuō)這四個(gè)寺院的五百羅漢堂是最具代表性的，是佛教塑像的精華。中國(guó)漢地佛教供奉五百羅漢是從五代時(shí)開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，吳越王錢(qián)氏在天臺(tái)山方廣寺造五百銅羅漢。五百羅漢的名號(hào)，最早見(jiàn)于五代的《復(fù)齋碑錄》，惜今已不存。另有南宋紹興四年（1134），高道素所錄《江陰軍乾明院羅漢尊號(hào)碑》，將五百羅漢一一齊名造姓。歸元寺的羅漢堂布局成“田”字型。

潮濕，防蟲(chóng)蛀，經(jīng)久不變。兩百年間羅漢堂幾次受水災(zāi)侵襲，但水退后羅漢仍完好無(wú)損。

走進(jìn)羅漢堂，無(wú)不被它們的生動(dòng)形象所感染。只見(jiàn)有的盤(pán)腿端坐，有的臥石看天，有的研讀佛經(jīng)，有的驅(qū)邪除惡，有的勇武，有的溫良，有的天真憨厚，有的飽經(jīng)滄桑，個(gè)個(gè)惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。如第463尊羅漢是陀怒尊者，周?chē)?個(gè)童子，為羅漢挖耳，掩嘴，遮眼等，稱(chēng)“六戲彌勒”。

“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告誡佛門(mén)弟子，不要為凡情所染。塑像中把孩子的天真爛漫，嬌稚頑皮和羅漢的慈祥憨厚的神態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。“數(shù)羅漢”是人們游羅漢堂的趣事。據(jù)說(shuō)我們?nèi)我鈴囊蛔鹆_漢開(kāi)始，順下數(shù)完自己的現(xiàn)有的年齡，這最后一尊羅漢的身份、表情和動(dòng)作，便可昭示數(shù)者的命運(yùn)。這一活動(dòng)為人們參觀羅漢堂增添了不少樂(lè)趣。

羅漢堂外側(cè)地藏殿內(nèi)，供奉著地藏菩薩。殿內(nèi)的木刻神龕為佳品，其間斗栱飛檐，魚(yú)度搬爪，雙鳳朝陽(yáng)，飛龍滾柱，浮雕垂柱，花草人物，均極為精巧玲瓏，為國(guó)內(nèi)少有的藝術(shù)珍品。中院的主體建筑是大雄寶殿。該殿初建于清順治十八年（1661），后經(jīng)多次維修。現(xiàn)大雄寶殿是清光緒三十四年（1908）重修。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側(cè)為其弟子阿難和迦葉像。釋迦偏袒左肩，結(jié)跏趺坐，莊嚴(yán)靜穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龍捧圣”的圖案。佛像前還有韋馱、彌勒、地藏像。佛像后是一組海島觀音像。

只見(jiàn)海島觀音赤足站立，左右侍立著一龍女和童子，背后是一面高達(dá)八尺的泥塑懸崖峭壁，足下碧波萬(wàn)頃，怒濤洶涌。整個(gè)塑像向前傾覆。人們仰視上去，只見(jiàn)觀音衣袖似在飄動(dòng)，正在洶涌的波濤上迎面向你走來(lái)，增加了宗教藝術(shù)的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，橫闊1丈2尺，深寬2。5尺，前嵌垂欄，寬1。5尺，高0。6尺，其間分為五格，深畫(huà)鏤空。

為五龍?jiān)撇剩車(chē)牙@，以四虎腿支地，生動(dòng)有力。相傳這一樟木雕刻由十人歷時(shí)一年才完成。大雄寶殿前的韋馱殿內(nèi)，供奉著一尊木雕韋馱像，身著鎧甲，手持寶杵，威武挺立，用我國(guó)古代武將形象表達(dá)了古印度神話中“四大天王三十二將”之首的護(hù)法神形象。這座木雕系用整塊樟木雕成，線條刀法都是唐朝風(fēng)格，是歸元寺的藝術(shù)珍品，也是我國(guó)雕刻藝術(shù)品中的一件寶貴遺產(chǎn)。

歸元寺屬曹洞宗，又稱(chēng)歸元禪寺，它與寶通寺、溪蓮寺、正覺(jué)寺今稱(chēng)為武漢的四大叢林。

導(dǎo)游年度總結(jié) 武漢東湖導(dǎo)游詞篇四

各位朋友大家好，我是____旅行社的導(dǎo)游員__x，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱(chēng)號(hào)。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。

原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第

三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱(chēng)，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱(chēng)作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。

走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱(chēng)“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿(mǎn)底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同座椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。

導(dǎo)游年度總結(jié) 武漢東湖導(dǎo)游詞篇五

導(dǎo)游年度總結(jié) 武漢東湖導(dǎo)游詞篇六

各位朋友大家好，歡迎大家來(lái)到美麗的江城武漢，我是大家此次武漢之行的導(dǎo)游員**，俗話說(shuō)的好，相逢就是緣分，能和大家相逢在這里并將和大家度過(guò)一段美好的時(shí)光我們感到非常的榮幸。今天就由我為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)您的開(kāi)心、放心以及舒心。

今天我們將首先前往武昌辛亥革命紀(jì)念館，也就是我們所俗稱(chēng)的“紅樓”參觀游覽。辛亥革命是1911年由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)，它推翻了統(tǒng)治了中國(guó)2000余年的腐朽的封建王朝，翻開(kāi)了中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè)，由于1911年是農(nóng)歷辛亥年，所以把我們把這場(chǎng)革命稱(chēng)為辛亥革命。今年恰逢辛亥革命爆發(fā)一百周年紀(jì)念，我很榮幸大家能夠來(lái)到這里，親自見(jiàn)證打響推翻清政府統(tǒng)治第一槍的英雄城市—武昌城。

大家注意向前看，在我們的正前方的建筑就是辛亥革命紀(jì)念館的主體部分，因?yàn)樗t墻紅瓦，人們又習(xí)慣稱(chēng)之為紅樓。紅樓最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局局，于1910年建成。1911年10月10日，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下的湖北地區(qū)的革命黨人，成功地發(fā)動(dòng)了武昌起義。第二天，就在這兒組建了鄂軍都督府，由都督府發(fā)布文告，宣布建立中華民國(guó)。一聲槍響，全國(guó)響應(yīng)，從而一舉結(jié)束了帝制，宣告長(zhǎng)達(dá)2000年的封建王朝徹底土崩瓦解，紅樓也因此被譽(yù)為“民國(guó)之門(mén)”。

下面就給大家具體介紹下發(fā)生在一百年前的這段轟轟烈烈的歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)后的19世紀(jì)末，清政府的無(wú)能導(dǎo)致帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。武漢也未能逃過(guò)列強(qiáng)的魔爪，成為了對(duì)外開(kāi)放的通商口岸，其實(shí)也就是變相的給西方列強(qiáng)敞開(kāi)了大門(mén)任其掠奪。自1861年英國(guó)在漢口建立租界始，德、俄、法、日等國(guó)也相繼在今天漢口江漢關(guān)一帶建立租界。列強(qiáng)以租界為據(jù)點(diǎn)，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的侵略與滲透；與此同時(shí)，清政府無(wú)力償還所欠西方列強(qiáng)的巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，因此對(duì)廣大農(nóng)民、工人的剝削也日益深重，在雙重壓迫之下，廣大農(nóng)民流離失所，苦不堪言。在這種內(nèi)憂外患的歷史背景下，不少有識(shí)之士紛紛集結(jié)起來(lái)，準(zhǔn)備采取武裝起義的方式推翻清王朝的腐朽統(tǒng)治，喚醒中國(guó)這條沉睡中的巨龍。

1911年夏秋間，四川省爆發(fā)了保路運(yùn)動(dòng)，清政府緊急調(diào)派軍隊(duì)入川，鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北緊鄰四川，因此亦被抽調(diào)了大批部隊(duì)趕赴四川。武漢城防空前的空虛，這條消息大大鼓舞了湖北革命黨人舉行起義的信心，革命黨人為起義預(yù)備了軍旗、武器及各種錢(qián)物，只待時(shí)機(jī)成熟。

最終武昌起義的爆發(fā)卻和一件突發(fā)事件有關(guān)，這就是寶善里案。10月9日孫武在漢口俄租界寶善里秘密機(jī)關(guān)配制起義用的，搗藥時(shí)用力過(guò)猛，導(dǎo)致爆炸，孫武面部炸傷，被送往醫(yī)院。屋內(nèi)的滾滾濃煙引來(lái)俄租界巡捕的注意，他們將房間團(tuán)團(tuán)圍住，搜出起義用的旗幟、武器及革命黨人花名冊(cè)，并將其送交湖北當(dāng)局。湖廣總督下令按名冊(cè)捕拿革命黨人。彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝于當(dāng)晚相繼被捕，10月10日凌晨，三人慷慨就義于湖廣總督署東轅門(mén)。針對(duì)岌岌可危的現(xiàn)狀，經(jīng)緊急磋商革命黨人決定冒險(xiǎn)提前展開(kāi)行動(dòng)，10月10日晚，武昌起義正式爆發(fā)了，晚八時(shí)，打響了武昌起義的.第一槍?zhuān)罱K起義軍經(jīng)一夜激戰(zhàn)，終于占領(lǐng)了武昌全城，起義宣告取得成功。

10月11日起義士兵簇?fù)碇梁弊勺h局，也就是我們今天來(lái)到的紅樓，在此推舉清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪出任中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府都督。說(shuō)到這里，還有一個(gè)有趣的小故事：現(xiàn)在大家所看到的我左手邊的便是黎元洪被推為都督后，軍政府發(fā)布的第一份文告。當(dāng)時(shí)，革命取得初步勝利，而孫中山和黃興先生還都在外為革命做籌款等準(zhǔn)備工作，因革命的突然發(fā)生而無(wú)法第一時(shí)間到達(dá)武漢，革命黨人覺(jué)定推舉一位德高望重，有一定地位的清朝官員來(lái)暫時(shí)掌管大局以穩(wěn)定民心.但黎元洪害怕惹禍上身而拒不簽字，連聲說(shuō)“莫害我”，最后革命黨人提筆代簽了一個(gè)“黎”字，這份文告才得以面世。這份布告的落款時(shí)間是黃帝紀(jì)元四千六百零九年八月二十日，為什么會(huì)有這種奇怪的落款呢？1911年是清宣統(tǒng)三年，但革命黨發(fā)動(dòng)起義就是為了推翻清王朝，所以不會(huì)采用宣統(tǒng)年號(hào)紀(jì)年，加之革命黨宣稱(chēng)自己是炎黃子孫，所以就從傳說(shuō)中漢族人的祖先黃帝算起，到1911年正是四千六百零九年。

下面請(qǐng)大家繼續(xù)隨我參觀，大家可以看到在主席臺(tái)正中央有一面旗幟，叫十八星旗，是武昌起義的軍旗。十八顆黃星，是代表山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，是武器，這面旗幟象征了十八省的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，以“鐵血”即武力推翻滿(mǎn)清王朝的統(tǒng)治。

武昌首義得到了全國(guó)大多數(shù)省份的響應(yīng)，最先響應(yīng)起義的是湖南和陜西。其后江西、山西、云南等省相繼宣布獨(dú)立。到了1912年元旦，孫中山先生在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總.與之相對(duì)應(yīng)的是，清朝末代皇帝溥儀在袁世凱的威逼利誘下，于1912年2月12日黯然下詔退位，統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建帝制從此終結(jié)。清朝黃龍旗殘損滑落，而被頒定為中華民國(guó)國(guó)旗的五色旗則冉冉升起，從此中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)共和新時(shí)代。五色旗的五色是紅、黃、藍(lán)、白、黑，分別代表當(dāng)時(shí)中國(guó)的五大民族漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏，象征五族共和。

辛亥革命的硝煙早已散盡，但這場(chǎng)革命帶給中國(guó)的變化是巨大的。直至今天，我們還生活在辛亥革命的影響之中。我們不妨做個(gè)假設(shè)：如果沒(méi)有武昌起義，沒(méi)有辛亥革命，也許今天在紫禁城里還端坐著一位皇帝，男人的腦后還拖著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，女同胞們則要把腳裹成三寸金蓮。在服飾上也能看得出那場(chǎng)革命帶來(lái)的變化，孫中山給中國(guó)人貢獻(xiàn)了一套中山裝，西服也自辛亥后慢慢在中國(guó)流行.這些都是以武昌起義為開(kāi)端的辛亥革命的功勞。由孫中山的孫子孫治強(qiáng)題寫(xiě)的“民國(guó)之門(mén)”四字，是對(duì)鄂軍都督府舊址在辛亥革命中地位的最好的評(píng)價(jià)。