在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇一

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。 工作這些年，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。

教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)^v^正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老。

讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書(shū)育人的信念。

《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫(xiě)我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

書(shū)中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育――關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們，對(duì)他們往往是很?chē)?yán)厲的。而陽(yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說(shuō)，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。

不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫(xiě)上幾句鼓勵(lì)的話。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會(huì)支持你的，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問(wèn)題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們。

教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。“四真”即：“真情實(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢。《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功。” ^v^先生也說(shuō)過(guò)一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。

這本書(shū)里面的故事，里面所說(shuō)的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二

《愛(ài)的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來(lái)后，被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。

這是一部小書(shū)，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書(shū)對(duì)無(wú)數(shù)人的益處。

我是在高中一年級(jí)讀到這本書(shū)的，安立柯這個(gè)小孩子的所行所為、所思所想，讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書(shū)中的故事讓我把它居為奇書(shū)一部，拿書(shū)中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。

《愛(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續(xù)愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。

這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢?體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上。《愛(ài)的教育》是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說(shuō)的，可以看到，亞米契斯的《愛(ài)的教育》是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫(xiě)的卻是意志教育，硬教育、《愛(ài)的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。

夏先生的話比什么都能說(shuō)明問(wèn)題：

“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚。書(shū)中敘述親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺(jué)就感激了流淚。

這書(shū)一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”

然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說(shuō)不是一種遺憾。

在我們的中小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長(zhǎng)，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒(méi)有任何的驚詫?zhuān)怯X(jué)得順理成章的緣由。

說(shuō)到這里，我又想起書(shū)中關(guān)于兒童愛(ài)國(guó)的那些故事來(lái)，那時(shí)我常常想起法國(guó)作家都德的《最后一課》，覺(jué)得在精神上有著驚人的相似。在歷史進(jìn)展的過(guò)程中，民族主義和愛(ài)國(guó)主義曾聯(lián)系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說(shuō)明的一種東西。而國(guó)家，正處在驚人的變動(dòng)中。

這就是我為什么要寫(xiě)寫(xiě)這本曾經(jīng)影響過(guò)很多人，但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛(ài)的教育》的原因。不僅僅因?yàn)槲叶虝旱慕處熃?jīng)歷，也因?yàn)樵诓稍L中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇三

21、一只白鴿以一種挑逗的姿態(tài)停在窗臺(tái)，已有好多日子了，使我頗感興趣，一種由衷的友好使我想去接近它，它好像意識(shí)到什么。還沒(méi)等我靠近它，就飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。從此，這只鴿子再也沒(méi)有飛鄰我窗口。

22、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋?jiàn)過(guò)的人，好人或者壞人。

23、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

24、我們的班主任是位語(yǔ)文老師。她那張和藹可親的面龐，總是那么慈祥。高高的鼻梁上架著一副眼鏡，那雙沉穩(wěn)又明亮的眼睛里透露出炯炯有神的目光，那一張能說(shuō)會(huì)道的巧嘴，讓她的語(yǔ)言總是那么含意深刻，那么奇妙。

25、心胸寬廣

26、看，多么美麗的時(shí)間，聽(tīng)，多么動(dòng)人的遠(yuǎn)方，而自己卻還在等，別人的出發(fā)更不會(huì)疊加自己的相逢，無(wú)法讓自己獲得更多的知識(shí)，因?yàn)樽约哼€在守候那片屬于自己的天空，天空卻不會(huì)因?yàn)樽约旱男那槎寱r(shí)間倒退，遠(yuǎn)方還有更多的出發(fā)點(diǎn)，而進(jìn)的距離卻無(wú)法收獲更多的遠(yuǎn)方。

27、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。

28、人生是一支歌，悠揚(yáng)的旋律譜寫(xiě)出你春天的耕耘和秋天的收獲；人生是一幅畫(huà)，優(yōu)美的線條勾畫(huà)出你黎明的勤奮和傍晚的輝煌；人生是一首詩(shī)，優(yōu)美的意境，書(shū)寫(xiě)著你失意的懊惱和成功的喜悅。

29、有人說(shuō)，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認(rèn)為生命不是這樣的，我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是無(wú)比優(yōu)越的。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。

30、責(zé)任

31、感恩父母，感謝父母多年來(lái)的養(yǎng)育之恩，感謝父母不棄不離的陪伴，感謝父母如山般的支持給我無(wú)窮動(dòng)力，就算初生牛犢的我們，亂闖亂撞，知道遍體鱗傷，他們依舊給予我們溫暖的療傷室。

32、您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。

33、老師您是園丁，整修著花園里的花草；老師您像紅彤彤的太陽(yáng)，照耀著我們的成長(zhǎng)，是您教會(huì)了我們知識(shí)和做人、處事。

34、就算跑最后一名又怎樣，至少我又運(yùn)動(dòng)精神。而且我一定會(huì)跑完全程，只要跑到終點(diǎn)我就成功了！天塌下來(lái)，有個(gè)高的人幫你扛著，可是你能保證，天塌下來(lái)的時(shí)候，個(gè)兒高的人沒(méi)在彎腰嗎？之后，還不是得靠自己！

35、回報(bào)

36、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

37、下雪天，真美！你看那一棵棵樹(shù)上掛滿了白雪和冰條，亮晶晶的，在陽(yáng)光的照耀下，映出了五彩斑斕，奪目耀眼的光彩；那一座座房子，仿佛童話中的水晶宮殿，房頂，門(mén)前，都是潔白的雪，被雪懷抱著；那一座座高山，成了白色，白雪皚皚，像給大山鋪上了一層棉被，好讓它舒舒服服的睡上一覺(jué)。

38、愛(ài)心，被看作是人類(lèi)最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類(lèi)良知的生動(dòng)展示，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云：人之初，性本善。其實(shí)，我們每個(gè)人都不乏善心和愛(ài)心，只是在等待一個(gè)被觸發(fā)的機(jī)會(huì)。當(dāng)一個(gè)人被感動(dòng)之時(shí)，也是他的愛(ài)心和善心被觸發(fā)之時(shí)。讓人一看就暖和的溫柔，這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情。

39、屬于我的正能量正能量是何方神圣？在我眼中，正能量就像是黎明的太陽(yáng)，以無(wú)比的熱情給世界帶來(lái)光芒。正能量就是狂風(fēng)暴雨中的一把傘，用挺拔的身姿揮散風(fēng)的咆哮，雨的阻撓。正能量就是人性的光輝，在大地間傳遞的那份力量。

40、吐盡心中萬(wàn)縷絲，奉獻(xiàn)人生無(wú)限愛(ài)，默默無(wú)聞無(wú)所圖，織就錦繡暖人間。春蠶冰清玉潔，氣質(zhì)高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止。這些優(yōu)秀的品質(zhì)，只有光榮的人民教師才無(wú)愧于這樣的稱(chēng)謂。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇四

性格具有可塑性，周?chē)h(huán)境的人和事物會(huì)影響性格的形成，所以家長(zhǎng)的教育態(tài)度至關(guān)重要，甚至影響孩子的命運(yùn)與未來(lái)。

棍棒之下出孝子

中國(guó)有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠(chéng)然，這句話過(guò)于絕對(duì)，但也并無(wú)道理。

就當(dāng)下的風(fēng)氣也有一定的借鑒意義。有很多家長(zhǎng)把孩子當(dāng)做溫室的花朵，呵護(hù)備至，從不忍心責(zé)罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會(huì)使其生存能力消失殆盡，在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無(wú)法獲得真正的成長(zhǎng)。但是也不可以暴力的態(tài)度對(duì)待孩子。也有一些家長(zhǎng)認(rèn)為，暴力會(huì)讓孩子更聽(tīng)話，更容易對(duì)孩子進(jìn)行教育。但是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，過(guò)分的暴力，會(huì)使孩子養(yǎng)成逆來(lái)順受的性格，一遇到困難，只會(huì)一度躲避，退讓?zhuān)橙醯陌炎约悍胖玫桨踩沫h(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會(huì)造成

其奮斗能力的喪失，無(wú)法獲得成功。

傅雷家書(shū)

傅雷是中國(guó)有名的文學(xué)家，同時(shí)也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過(guò)切身的經(jīng)驗(yàn)與感悟，把自立的教育思想融入其中，對(duì)孩子進(jìn)行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無(wú)一例外成為有能力的人。

大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓?zhuān)瑘?jiān)強(qiáng)，都獲得了一個(gè)圓滿的人生。

正確的教育態(tài)度，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有至關(guān)重要的作用。不要只一味的溺愛(ài)或暴力，要?jiǎng)側(cè)岵⑦M(jìn)，以身作則，用正確的態(tài)度去對(duì)待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對(duì)人生。

雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇五

以“感恩教育”為話題作文誰(shuí)言寸草心

十多年前的某一天，父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來(lái)。從此，父母肩上就又增添了一項(xiàng)責(zé)任一項(xiàng)美麗的責(zé)任——養(yǎng)育我成人。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母卻毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。從此以后，我成了家的軸心，爸媽既要忙工作，又要分心照顧我，那份責(zé)任該有多重，我不知道，也沒(méi)想過(guò)父母累不累，開(kāi)不開(kāi)心。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私猓膊恢栏改傅男量唷Ｔ谶@個(gè)家里，我就是龍頭老大，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。家中已分不清誰(shuí)是孩子誰(shuí)是父母。

終于我大一些了，也稍稍懂事了，看著父母每每拖著疲憊的身子回家，我知道給爸爸媽媽倒上一杯白開(kāi)水了，并且會(huì)甜甜的問(wèn)一聲：“爸媽?zhuān)銈兝蹎幔俊边@時(shí)母親總會(huì)摸著我的頭說(shuō)：“好孩子，謝謝你呀！我們不累，一點(diǎn)都不累。”父親也應(yīng)和道：“孩子真乖。”唉，爸爸媽媽是多么容易滿足呀，一杯水，一聲問(wèn)候，便消除了你們的疲勞了嗎？可那時(shí)我卻沒(méi)有那種頭腦，只會(huì)傻乎乎的領(lǐng)取爸媽的感謝，支取爸媽的愛(ài)心。

現(xiàn)在想起來(lái)，父母怎會(huì)不累？從我一來(lái)到這個(gè)世界，大病小災(zāi)便隨之而來(lái)。小時(shí)侯我體弱多病，常讓父母擔(dān)心，有時(shí)整夜發(fā)燒，但爸媽卻毫無(wú)怨言地送我上醫(yī)院。無(wú)論幾時(shí)幾刻，無(wú)論天氣如何，風(fēng)雨無(wú)阻。當(dāng)我睜開(kāi)疲倦的雙眼，看到雙眼朦朧的父親母親緊我握著我得的手，而且干裂的嘴唇還發(fā)出一聲聲：“好些了嗎？”我的淚很快地流了下來(lái)，并暗下決心：爸爸媽媽?zhuān)任议L(zhǎng)大后一定要報(bào)答你們的恩情！

是啊，血濃于水啊！對(duì)于父母，我們永遠(yuǎn)有道不完的謝謝，可是他們卻不是在意我們的謝。只要我們過(guò)的好，他們就感到很幸福了。當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開(kāi)一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫(xiě)出一個(gè)字的時(shí)候……是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我們。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。而現(xiàn)在我們遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，依然牽掛著我們還是父母。

生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩摹．?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。

古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我雖然不信基督，但是我仍感恩，感恩父母的唯一途徑就是從現(xiàn)在起也來(lái)承擔(dān)一份為人兒女的責(zé)任。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇六

《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書(shū)中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹(shù)的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。

從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的團(tuán)縣委副書(shū)記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)。”從這句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛(ài)。

探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門(mén)時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。

在書(shū)中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書(shū)中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。不僅愛(ài)孩子，還要愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，愛(ài)社區(qū)的老百姓，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人類(lèi)，教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。

楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書(shū)，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。

當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”

楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇七

教育類(lèi)讀書(shū)筆記

書(shū)籍------人類(lèi)的朋友，人類(lèi)進(jìn)步的階梯，大教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》更是給我們教師極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。

書(shū)中談到興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。例如:一文中,鮮明而生動(dòng)地指出:有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣,如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā),學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多,那么,教師們就不可能有自己的學(xué)生,那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的態(tài)度。

教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。

又如一文中特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。 如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語(yǔ)言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

一、教師語(yǔ)言的純潔性

教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界，

二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

三、教師語(yǔ)言的激勵(lì)性

語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛(ài)。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。

四、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性

教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。

總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看次類(lèi)的書(shū)籍以資增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇八

教育類(lèi)名人名言

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者—孔子三人行，必有我?guī)熞玻瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?/p>

知識(shí)，主要是靠主動(dòng)“抓”出來(lái)的，不是靠“教”出來(lái)的。 ---錢(qián)三強(qiáng)

知識(shí)好像砂石下的.泉水，掘得越深，泉水越清。

知識(shí)就是力量—培根

知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。

知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤—泰戈?duì)?/p>

知識(shí)是智慧的火炬，

鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書(shū)，車(chē)胤匡衡。(元)許名奎

早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非。(唐)李欣

造燭求明，讀書(shū)求理。

站在森林外邊，就不能完全了解森林。

珍寶丟失了還可以找到，時(shí)間丟失了永遠(yuǎn)找不到。

真正的讀書(shū)使瞌睡者醒來(lái)，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅?shū)籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。卡耐基

知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。 ---王充

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇九

41、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

42、覺(jué)得自己好軟弱，舍不得放開(kāi)，你曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我，我愛(ài)你什么，其實(shí)，我自己也說(shuō)不出來(lái)，現(xiàn)在知道了，因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)，讓我付出我的關(guān)懷，不管任何事情的發(fā)生，現(xiàn)在才明白，因?yàn)槲覑?ài)你，不管歲月的變遷，風(fēng)吹日曬，一直對(duì)你的愛(ài)不變。

43、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

44、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。

45、在現(xiàn)實(shí)中，正能量帶來(lái)的正效應(yīng)確實(shí)不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動(dòng)，他靠賣(mài)烤肉資助貧寒學(xué)子，而不少人專(zhuān)程去捧場(chǎng)，這里面有感動(dòng)，也有正能量的傳遞。

46、自信

47、時(shí)雨煮酒，花隨蕭默，心有千千結(jié)，獨(dú)倚小樓望明月。簾亂燭影，風(fēng)拂眉心，情難舍，心難留，魂夢(mèng)難縈。莞爾間感嘆，恍悟，依靠回憶生存的事物，難以長(zhǎng)久；因著悲傷前行的腳步，難以遠(yuǎn)邇。往事依稀，昔人已乘黃鶴去，只見(jiàn)白云悠悠載千古。

48、張麗莉譚千秋等老師的高尚行為，證明我們生活的時(shí)代中仍然有善的因子愛(ài)的種子廣布民間。他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但每天都在給世界發(fā)送溫暖。他們沒(méi)有怨天尤人，總是給社會(huì)傳遞正能量。

49、所謂正能量，指的是一種健康樂(lè)觀積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的健康的催人奮進(jìn)的給人力量的充滿希望的人和事，貼上正能量標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待，也許這一切正是那種懷斯曼想要說(shuō)的拉力。

50、有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車(chē)就丟了錢(qián)夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。

51、奉獻(xiàn)

52、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

53、小雨聲使我感覺(jué)溫柔肅穆和平，而又纏綿彌漫無(wú)盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤(rùn)，似乎能帶來(lái)某種新的轉(zhuǎn)機(jī)、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情。

54、人們把老師比作春雨，把學(xué)生比作春苗，春苗需要春雨去澆灌。廣大教師甘化春雨潤(rùn)蓓蕾的高尚情操，為春雨的成為增添了無(wú)限光彩。

55、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖；愛(ài)心是廣袤無(wú)垠沙漠中的一股請(qǐng)泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望；愛(ài)心是一首動(dòng)人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉；愛(ài)心是一場(chǎng)久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤(rùn)。

56、團(tuán)結(jié)

57、生命不是一篇^v^文摘^v^，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)^v^連載^v^，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

58、有時(shí)間，我們可以去爬山，去看日出，去散步，去欣賞大自然，去陌生的街角，去做一切我們?cè)?jīng)或現(xiàn)在也很想做的事情，可以有一個(gè)人陪著你，也可以你一個(gè)人，總之那一刻，你是自由的，不僅是身體上的自由，更重要的是心理上的完全自由和放松，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)以為很難做到的事情，其實(shí)只要你愿意，一切都可以變得很容易。

59、母愛(ài)是一首田園詩(shī)，悠遠(yuǎn)清凈；母愛(ài)是一幅山水畫(huà)，自然清新；母愛(ài)是一首歌，婉轉(zhuǎn)深情。

60、敬愛(ài)的老師，時(shí)空的流轉(zhuǎn)把我與您之間的距離越拉越大，但對(duì)您思念的新卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變！如春風(fēng)拂過(guò)百花齊放！如艷陽(yáng)普照碩果累累！您的引領(lǐng)，使我從小插上理想的翅膀。不管明天會(huì)怎樣。還是從心底說(shuō)聲：感謝您。您如一葉扁舟，載著我駛向知識(shí)的海洋！

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十

工作之余喜歡翻看《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》這本書(shū)。雖然有些案例已看過(guò)多遍，但每當(dāng)再次拿起依然愛(ài)不釋手，因?yàn)樽x它能給我許多教育的靈感和啟示。

1，對(duì)待孩子要多一些耐心

其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛(ài)的8歲小男孩，不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)不愛(ài)靜心讀書(shū)，一到下課就愛(ài)跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強(qiáng)上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”。看著他說(shuō)個(gè)不停，他的老師總會(huì)不耐煩地對(duì)他說(shuō)：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開(kāi)會(huì)，他又站了起來(lái)，沒(méi)等他開(kāi)口，他的老師先說(shuō)話了：“又有什么事?快點(diǎn)，我忙。”“我沒(méi)有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說(shuō)完老師就去開(kāi)會(huì)了。等開(kāi)完會(huì)來(lái)到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂(lè)。可你太忙了，那就請(qǐng)你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號(hào)碼，給他送去祝福，并告訴他其實(shí)老師并沒(méi)有那么忙。

讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺(jué)得自己很忙。感覺(jué)與學(xué)生交流是浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè)、有了這些時(shí)間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號(hào)拒絕傾聽(tīng)學(xué)生的心聲時(shí)，喪失的是為人師的耐心、愛(ài)心、丟失的是學(xué)生對(duì)老師的依賴和親密。

2，關(guān)心愛(ài)護(hù)問(wèn)題學(xué)生

盤(pán)圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)其他弟子請(qǐng)求盤(pán)圭禪師趕走這名偷竊的弟子時(shí)，盤(pán)圭禪師卻把眾弟子召來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“你們都是明智的人，知道什么是對(duì)什么是不對(duì)，只要你們?cè)敢猓绞裁吹胤饺W(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰(shuí)來(lái)教他?”這番飽含深情的話語(yǔ)溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。

讀了這則故事，我們不禁被盤(pán)圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜，但“愛(ài)”應(yīng)該是它的核心。教育不能沒(méi)有愛(ài)，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛(ài)的回歸，需要一個(gè)充滿愛(ài)的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤(pán)圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結(jié)局證實(shí)了---愛(ài)，是一種無(wú)聲的教育。

3，以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育

設(shè)計(jì)迪斯尼游樂(lè)園的美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)格羅佩斯，在設(shè)計(jì)游樂(lè)園的路徑時(shí)受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動(dòng)力而讓買(mǎi)葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂(lè)園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂(lè)園提前三個(gè)月對(duì)外開(kāi)放。一開(kāi)始，因沒(méi)有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂(lè)園里想怎么走就怎么走，沒(méi)有任何限制。于是，幾天過(guò)后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因?yàn)橛螛?lè)園的路徑設(shè)計(jì)既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。

這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué)，并且感觸很深。在過(guò)去的教育教學(xué)中，我們有誰(shuí)能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和首創(chuàng)精神，大多數(shù)教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，始終牽著學(xué)生不肯撒手，到后來(lái)活潑可愛(ài)充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“老實(shí)”“聽(tīng)話”的學(xué)生。實(shí)際上，過(guò)多的束縛，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生健康的成長(zhǎng)，而“順其自然”，因勢(shì)利導(dǎo)，才能令其茁壯成長(zhǎng)，趨向完美。教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學(xué)習(xí)格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。

關(guān)于教育類(lèi)讀書(shū)筆記(三)

時(shí)間過(guò)得飛快，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣。

前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，“同為人師，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對(duì)他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái)，自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?

在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十一

莫言獲得了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)樗侵袊?guó)第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人 ， 所以他在人們眼里 ， 他是一個(gè)成功的人。人們只看得到他成功的光環(huán) ， 卻不知道光環(huán)下面是什么。一個(gè)人的成功不僅和艱苦奮斗有關(guān)，與小時(shí)侯的教育也是密不可分的。如果一個(gè)人小時(shí)侯不學(xué)好，長(zhǎng)大了也不學(xué)好，只會(huì)吃喝玩樂(lè)。一個(gè)只會(huì)吃喝玩樂(lè)的人會(huì)成功嗎？

莫言的母親是他最敬佩的人，他小時(shí)侯家境不是很好，但他的母親一直很善良，以身作則教育莫言。有一次，莫言的母親帶著莫言和集體去大麥田撿麥穗，被看守麥田的人發(fā)現(xiàn)了。莫言母親的腳小，跑不快，被抓住了。看守人當(dāng)場(chǎng)給了她一巴掌。她嘴角流出了血，晃晃悠悠地倒在了地上，眼看著麥穗被人搶走，她那絕望的神情令莫言一生難忘。當(dāng)多少年以后，那個(gè)人已經(jīng)成為白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，莫言與他在集市上相逢。莫言揚(yáng)起手就想打他，母親拉住了他，說(shuō)： “ 當(dāng)年打我的人，不是他。 ” 莫言在獲得諾貝爾獎(jiǎng)，說(shuō)感言時(shí)說(shuō)道： “ 因?yàn)槲夷赣H對(duì)我的教育，使我成功。在我的作品中，一大部分素材來(lái)自我母親，沒(méi)有我母親就沒(méi)有今天的我。 ”

我這邊還有一個(gè)故事也可以說(shuō)明教育對(duì)于成功的重要性。

以前，家境不太好的，一年只能吃一頓餃子。有一家五口人，中秋節(jié)吃餃子，一人只有一碗。有一個(gè)叫花子來(lái)要飯，孩子只給了他一些紅薯干。叫花子生氣了，對(duì)這個(gè)孩子說(shuō)： “ 我是一個(gè)貧困的老人，你們一家人吃餃子，你卻只給我紅薯干，你就是這樣對(duì)待老人的嗎？ ” 這個(gè)孩子也急了，氣沖沖地對(duì)老人說(shuō)： “ 你這個(gè)叫花子，我們家一年才吃一次餃子，每人只有一碗自己家還不夠吃呢，給你紅薯就不錯(cuò)了。你愛(ài)吃就吃，不吃拉倒。 ” 這時(shí)，母親走了過(guò)來(lái)，狠狠地訓(xùn)斥了他一頓，并把她僅剩的半碗餃子給了這個(gè)老人。這個(gè)孩子受到了母親的教育，以母親為榜樣奮斗著。

從以上兩個(gè)例子可以看出：父母在孩子小時(shí)侯就對(duì)他有好的教育，這對(duì)孩子是絕對(duì)有好處的；如果父母從來(lái)沒(méi)有管過(guò)他，沒(méi)有給他樹(shù)立過(guò)榜樣，那么這個(gè)孩子就不會(huì)有什么作為。

由此可見(jiàn)，一個(gè)人的成功和他小時(shí)候父母對(duì)他的教育有著密切的關(guān)系。希望天下的父母?jìng)兡芙o孩子好的教育，給他們樹(shù)立起一個(gè)好榜樣。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十二

101、朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶。朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。

103、您講的課，是那樣豐富多彩，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)色彩斑斕的新世界。有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿圓的春色，這滿圓的桃李，都在向您敬禮。

104、貢獻(xiàn)

105、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

106、老師，您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流。

107、老師，您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您－－老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。

108、我的老師，長(zhǎng)的高高的，看起來(lái)不會(huì)很胖也不會(huì)很瘦，剛剛好，他臉上戴著一副眼鏡，看起來(lái)大約三十幾歲，他是一個(gè)認(rèn)真又和藹可親的好老師，那就是我的導(dǎo)師。

109、寬容

110、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

111、清晨是經(jīng)歷了一夜沉睡后蘇醒的嬰兒，處處都顯現(xiàn)著朝氣和蓬勃，那花兒，那草兒，是那么的翠綠，讓我倍感舒服，我喜歡美麗的清晨，它給我一個(gè)美好的開(kāi)始。

112、啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花？啊，老師，人類(lèi)靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)！傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。

113、你要做的就是別人換不掉的，那你做不到怪誰(shuí)，就是你自己沒(méi)用！

114、假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫(xiě)下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您——我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

115、珍惜

116、你遇上一個(gè)人，你愛(ài)他多一點(diǎn)，那么，你始終會(huì)失去他。然后，你遇上另一個(gè)，他愛(ài)你多一點(diǎn)，那么你早晚會(huì)離開(kāi)他。直到有一天，你遇到一個(gè)人，你們彼此相愛(ài)。終于明白，所有的尋覓，也有一個(gè)過(guò)程。從前在天崖，而今咫尺。

117、秋天，樹(shù)葉黃了，枯了，快要脫落了。枯黃的葉子離開(kāi)了枝頭，在風(fēng)中飛舞著，懷著對(duì)金秋季節(jié)無(wú)比眷戀的心情離去。假如我是落葉，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后鉆進(jìn)又黑又香的泥土里，盡情擁抱這些又大又小又粗又細(xì)的樹(shù)根。

118、曾經(jīng)一度，因小悅悅事件彭宇案等極端事件，讓我們有過(guò)道德下降的擔(dān)憂和焦慮。同時(shí)，每一個(gè)善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個(gè)社會(huì)少點(diǎn)冷漠多點(diǎn)溫暖，渴望人與人之間少點(diǎn)戒備多點(diǎn)相助。任由世事變遷，愛(ài)與善終是社會(huì)的主流時(shí)代的潮流。從這件小事的加速度發(fā)酵傳播，不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動(dòng)和產(chǎn)生的共鳴。

119、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

120、誠(chéng)實(shí)

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十三

81、問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。

82、老師，三尺講臺(tái)見(jiàn)證了您的辛苦，潔白的粉筆書(shū)寫(xiě)了您的一生。您的滴滴心血化作道道紅鉤，諄諄教誨勉力塑造國(guó)家棟梁。

83、鼓勵(lì)

84、夜深人靜，夜像個(gè)沉睡的嬰兒，又像個(gè)不被污染的森林。天空是^v^剛揮抹上去的普藍(lán)，還保持著水份，正蒸發(fā)在一片凈土當(dāng)中，細(xì)細(xì)的滋潤(rùn)著靜土上的每一個(gè)熟睡的生靈，包括我們的心田，我們的思緒。我喜愛(ài)夜，它是馨風(fēng)起舞的時(shí)間。我喜愛(ài)夜，它擁有獨(dú)一無(wú)二的寧?kù)o。我喜愛(ài)夜，那是屬于我自己的世界。

85、青春是盛開(kāi)的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路；青春是美妙的樂(lè)章，用它跳躍的音符譜寫(xiě)人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢(shì)沖垮陳舊的桎梏。

86、用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。

87、青春原本是美的，但是你長(zhǎng)時(shí)間不打理它，再紅艷的花也會(huì)變得蒼白。

88、感恩

89、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

90、我眼中的中秋節(jié)就像是一張請(qǐng)柬，每年的八月十五都邀請(qǐng)你去參加親人、朋友的聚餐。請(qǐng)柬的有效期是一輩子，永遠(yuǎn)不會(huì)作廢。中秋節(jié)是一朵用親情、友誼灌溉的常開(kāi)不敗的花朵。它將花的清香撒到大江南北，舉國(guó)上下。中秋節(jié)又像是一江的春水，流過(guò)每個(gè)人的心田，滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈。

91、在我記憶的長(zhǎng)河里，有著一串串?dāng)?shù)也數(shù)不清的腳印。然而鄧?yán)蠋熢谶@片沙灘上，踏下的腳印卻留在了我的記憶深處。

92、風(fēng)從水上走過(guò)，留下了粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖；駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄印；哨鴿從天空飛過(guò)，留下了聲聲歡韻；歲月從樹(shù)林中走過(guò)，留下了圈圈年輪啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？

93、真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去實(shí)現(xiàn)自我，喊出自己的聲音，走出屬于自己的道路。

94、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

95、南渡江如巨蟒般奔騰呼嘯著向前沖去。它不知在五指山腹地孕育了多久，吸吮了多少山泉小溪的營(yíng)養(yǎng)，才脫穎而出。又不知翻越了多少山巔溝壑，走過(guò)多少?gòu)澢穆罚帕鞯竭@里。一路上，它或是平緩舒徐，低聲吟唱；或是急流回漩，碧波蕩漾，雖然彎彎曲曲，但總是一往無(wú)前，認(rèn)定目標(biāo)，直至投入廣闊無(wú)垠的南海的懷抱。

96、大家對(duì)這種愛(ài)心產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對(duì)善的認(rèn)同。正是這種理解和認(rèn)同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。

97、這種本是精神層面的東西如今也慢慢的實(shí)化起來(lái)，科學(xué)研究表明，快樂(lè)的時(shí)候能分泌促進(jìn)新陳代謝的物質(zhì)，正能量能有助于我們的健康。誠(chéng)然，樂(lè)觀開(kāi)朗本來(lái)就是健康的一部分，有一個(gè)充滿正能量的積極向上的態(tài)度，總是有益無(wú)害的。

98、死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果，雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣！

99、虛心

100、年輕時(shí)愛(ài)放狠話的，常常跟朋友恩斷義絕，跟老板一拍兩散。如今回頭去看，后悔嗎？并不，我沒(méi)法勉強(qiáng)自己。人生若重來(lái)一次，還是會(huì)做同樣的選擇，只是放棄的同時(shí)，會(huì)記得更積極一點(diǎn)。會(huì)讓自己變得更好，才有資格結(jié)交更好的朋友，選擇更好的工作，而不是冷冷地躲在一隅，孤獨(dú)地跟這個(gè)世界賭氣。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十四

1) 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 ^v^

2) 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。 杜蘭特

3) 教育是國(guó)家的主要防御力量。 伯克

4) 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 歌德

5) 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 蘇霍姆林斯基

6) 每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己;每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。 愛(ài)默森

7) 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

8) 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。 蔡元培

9) 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。 貝多芬

10) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 陶行知

11) 朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 席勒

12) 貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。 列寧

13) 青年人的教育是國(guó)家的基石。 ^v^

14) 人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。 烏申斯基

15) 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。 柏拉圖

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十五

61、魚(yú)對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒铩Ｋf(shuō)我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>

62、集體智慧

63、爬上山坡后，另外一邊不再是誘人的蘆柑，而是亭亭玉立的杉木。它們俏生生地屹立著。杉木無(wú)拘無(wú)束地立在無(wú)垠的天空下，微風(fēng)過(guò)處，它們仿佛在對(duì)我淺吟低唱，盡量溫柔起來(lái)。尖尖的葉子也在我欣賞的眼睛里變得柔嫩而嫵媚，風(fēng)情萬(wàn)種。

64、我發(fā)現(xiàn)母愛(ài)是一條河，流入大海。世上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)母親的愛(ài)匯成了一個(gè)巨大的大海。母愛(ài)在我們身邊，卻又感覺(jué)很遙遠(yuǎn)。原來(lái)，母愛(ài)是因?yàn)槲覀兊拇嬖诙W耀著光芒。

65、總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動(dòng)讓我們深刻銘記。

66、什么是正能量？書(shū)中指一切予人向上和希望促使人不斷追求讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。正是帶著對(duì)美好生活的向往，我開(kāi)始了正能量探尋之旅。從帶著好奇的心情捧讀此書(shū)，到對(duì)表現(xiàn)原理的神奇感到懷疑，再到被那些有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)所吸引，嘗試跟著做一些練習(xí)，發(fā)現(xiàn)好象真能發(fā)生一些改變。

67、關(guān)愛(ài)

68、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

69、太陽(yáng)透過(guò)榆樹(shù)的密密層層的葉子，把陽(yáng)光的圓影照射在地上。夏末秋初的南風(fēng)刮來(lái)了新的麥子的香氣和蒿草的氣息。北滿的夏末秋初是漂亮的季節(jié)，這是全年最好的日子。天氣不涼，也不頂熱，地里還有些青色，人也不太忙。

70、從前總以為收信很快樂(lè)因?yàn)槟潜砻鬟h(yuǎn)方有朋友現(xiàn)在才知道收信不一定是好事因?yàn)槟且馕吨笥言谶h(yuǎn)方。

71、你不知道，在你的身邊就出現(xiàn)過(guò)種種感動(dòng)，我們身邊的正能量。

72、理解

73、寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

74、不悲不喜是一種境界，看到自己依然為過(guò)去和現(xiàn)在有所感慨，便也明白自己還沒(méi)有修煉到那種灑脫的境界，依然會(huì)對(duì)這世道感慨些許。于是，寫(xiě)了許多隨意的文字，寫(xiě)了許多沉重的心情，有時(shí)為別人、有時(shí)為自己。

75、老師，您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，又使樹(shù)枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

76、我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋?xiě)眩w味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。青春里的正能量。強(qiáng)大的能量助我支撐起堅(jiān)定的信念，讓我對(duì)充滿挑戰(zhàn)的明天信心滿滿。

77、事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。勤奮說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛。困難說(shuō)：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船。挫折說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的小路。

78、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

79、“喜歡慢慢地做事情，比如慢慢地喝茶，慢慢地品讀自己喜歡的文字，那時(shí)候連相思也是緩慢的，如同深夜的爐火上熬著的一爐中藥，慢慢地煎熬，風(fēng)中彌漫著中藥苦澀的味道，還有一絲淡淡的甜，那是思念的味道。慢慢地想一個(gè)人的時(shí)候，時(shí)光仿佛停住了腳步，在等你，等你百轉(zhuǎn)千回后的嫣然一笑，優(yōu)雅緩緩地掛在

80、是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影！

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十六

1、要想贏，就一定不能怕輸。不怕輸，結(jié)果未必能贏。但是怕輸，結(jié)果則一定是輸。

2、長(zhǎng)江，好比是一位叱咤風(fēng)云的勇士，一路翻山越嶺，呼嘯著奔向大海；長(zhǎng)江，又好比一位慈祥溫厚的母親，點(diǎn)點(diǎn)乳汁，哺育著一代代中華兒女茁壯成長(zhǎng)。

3、友誼

4、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。

5、一樣的景色，一樣不變的環(huán)境，一樣的沒(méi)有改變的那條小道上飄滿蝴蝶，落滿紅色的蜻蜓，露珠繚繞，小溪緩緩地流淌，那樣的沙粒依然存在如故，魚(yú)兒游動(dòng)，清水一樣拂過(guò)雙腳倒映著藍(lán)天白云，就是沒(méi)有了剛剛清晰溫美的畫(huà)面，從景色里游出的卻是一處清涼彌漫的色彩。

6、猶太作家威塞爾曾說(shuō)：美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是異端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。

7、幸福是臨行密密縫，意恐遲遲歸的牽掛；幸福是春種一粒粟，秋收千顆子的收獲；幸福是采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的閑適；幸福是不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層的追求。

8、沒(méi)有敢抬頭看一眼太陽(yáng)，只覺(jué)得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點(diǎn)紅，由上到下整個(gè)像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點(diǎn)，仿佛一切東西就要燃燒起來(lái)。

9、集體力量

11、我的老師，是一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，不耽誤學(xué)生的課。又一次，老是感冒了，不停的咳嗽著，我覺(jué)得老師一下子蒼老了許多。在課堂上，老師一句一句的給我們分析，給我們講解，然同學(xué)們的成績(jī)進(jìn)步了許多，自己的病卻嚴(yán)重了。這就是作為一位老師的責(zé)任，一位真正的老師。

12、你不喜歡我，我一點(diǎn)都不介意。因?yàn)槲一钕聛?lái)，不是為了取悅你！

13、我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個(gè)分子，我們的社會(huì)就會(huì)偉大，我們的民族就會(huì)偉大，我們的國(guó)家就會(huì)偉大，讓我們一起傳遞正能量。

14、給予

15、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，我們把自己弄丟了美句美段摘抄大全

16、噴泉看起來(lái)激情四射，其實(shí)是內(nèi)在能量的源源不斷對(duì)最高理想的全力奔涌，你的激情稍有松懈你的夢(mèng)想稍有萎縮，青春的噴泉就不會(huì)足夠豪邁，足夠壯觀小溪也許是噴泉失去所有高度和激情的結(jié)果。

17、人生目標(biāo)確定容易實(shí)現(xiàn)難，但如果不去行動(dòng)，那么連實(shí)現(xiàn)的可能也不會(huì)有。

18、老師是園丁，老師是母親，這話一點(diǎn)也不假，陳老師就是這樣一位對(duì)學(xué)生既象園丁又像母親的人，她給我的小學(xué)生活留下了深刻而美好的記憶。

19、諒解

20、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十七

書(shū)名：《教育心理學(xué)――獻(xiàn)給教師的書(shū)》

內(nèi)容摘記：

1、精神分析學(xué)派的心理學(xué)家認(rèn)為，人的天性是非理性的，人的行為取決于無(wú)意識(shí)的需求和欲望；而行為主義者由于不研究人頭腦內(nèi)部的事件，因而認(rèn)為人是否具有理性無(wú)關(guān)緊要，在他們看來(lái)，只要對(duì)環(huán)境中各種刺激進(jìn)行精心的安排，引出有機(jī)體的反應(yīng)并加以及時(shí)的強(qiáng)化，就可以控制和塑造人的行為。

2、皮亞杰認(rèn)為，人總是積極地、理性地試圖學(xué)習(xí)。他把兒童看作是積極的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)主動(dòng)地建構(gòu)有關(guān)外部世界的知識(shí)。

3、他認(rèn)為“發(fā)生認(rèn)識(shí)論就是企圖根據(jù)認(rèn)識(shí)的歷史、它的社會(huì)根源以及認(rèn)識(shí)所依賴的概念與運(yùn)算的心理起源，去解釋認(rèn)識(shí)尤其是科學(xué)認(rèn)識(shí)的一門(mén)學(xué)科”。也就是說(shuō)，發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究人的認(rèn)識(shí)發(fā)展，它要解決人（群體和個(gè)體）的智慧是通過(guò)何種機(jī)制，經(jīng)歷怎樣的過(guò)程，怎樣從低級(jí)水平過(guò)渡到高級(jí)水平的這類(lèi)問(wèn)題。總之，發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究的主題是，認(rèn)識(shí)是如何發(fā)生或起源的，以及認(rèn)識(shí)是如何逐漸發(fā)展的。4、皮亞杰關(guān)于兒童如何獲得新知識(shí)的觀點(diǎn)，通常被稱(chēng)之為認(rèn)知建構(gòu)主義。他認(rèn)為，人們通常是在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識(shí)；人們需要親身探索和經(jīng)歷事物的機(jī)會(huì)。

5、為什么可以讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)呢？其理由是兒童有一種與生俱來(lái)的探索事物如何運(yùn)作的好奇心，即人具有一種探究世界的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

6、皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展就是通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過(guò)程。當(dāng)個(gè)體面臨環(huán)境中新的刺激，總是先試圖去同化，如同化成功，便得到暫時(shí)的平衡；如原有圖式無(wú)法同化新刺激，個(gè)體便會(huì)做出順應(yīng)，即調(diào)節(jié)原有的圖式甚至重建新圖式，以達(dá)到新的平衡狀態(tài)。

7、個(gè)體后天建構(gòu)的圖式最初源于動(dòng)作，這種主體和周?chē)h(huán)境相互作用的觀點(diǎn)構(gòu)成了皮亞杰理論的核心。具體地說(shuō)，主體主動(dòng)地組織圖式去同化環(huán)境中新的信息，如同化成功，圖式得到豐富；如同化失敗，則原有圖式得到改造或建構(gòu)新的圖式。隨著同化和順應(yīng)的進(jìn)行，兒童的認(rèn)知能力不斷得到發(fā)展。

8、在皮亞杰看來(lái)，影響認(rèn)知發(fā)展的因素主要有四類(lèi)：成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和平衡化。

9、教育的關(guān)鍵在于，對(duì)不同發(fā)展階段的兒童提出恰當(dāng)、不超出兒童的同化能力，又能促進(jìn)他們向更高階段發(fā)展的、富有啟迪作用的“適中問(wèn)題”。

10、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡化過(guò)程在認(rèn)知發(fā)展中起關(guān)鍵作用。……具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程是智力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。11、感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）的主要特征是：兒童僅靠感知?jiǎng)幼鞯氖侄蝸?lái)適應(yīng)外部環(huán)境，并構(gòu)筑感知?jiǎng)幼鲌D式。

12、處于感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童，在認(rèn)知上獲得兩大成就：主體與客體的分化及因果關(guān)系的初步形成。

13、處于前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童，由于語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展，使兒童逐漸用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物，開(kāi)始出現(xiàn)表象或形象圖式。

14、在前概念或象征性思維階段，兒童已能運(yùn)用概念進(jìn)行思維，但兒童運(yùn)用的概念與成人運(yùn)用的概念有著很大的差異。

15、在直覺(jué)思維階段，兒童思維的主要特征是，他們的思維直接受到知覺(jué)到的事物表面顯著特征的影響。

16、處于具體運(yùn)算階段（7-11、12歲）的兒童的邏輯推理是具體的，不是形式的。他們只能對(duì)具體事物、具體情境進(jìn)行思考，如果在純粹語(yǔ)言敘述的情況下進(jìn)行推理，兒童就會(huì)感到困難。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十八

關(guān)于成長(zhǎng)的作文開(kāi)頭 成長(zhǎng)的作文開(kāi)頭

成長(zhǎng)的作文開(kāi)頭 成長(zhǎng)的煩惱成長(zhǎng)的過(guò)程，就是煩惱的過(guò)程。

小時(shí)候不知道什么是煩惱，似乎也沒(méi)什么煩惱。小學(xué)幾年，風(fēng)平浪靜，父母為我撐[傘^v^，老師為我擋風(fēng)，我這棵幼苗在全方位的呵護(hù)下，絲毫沒(méi)有受損。

回眸凝望，那春夏秋冬里，那長(zhǎng)街小巷里，留下了我成長(zhǎng)道路上的一串串腳印，那每一個(gè)腳印都遷入了一段段難忘的故事，構(gòu)成了我生命旅途中的一道道風(fēng)景線。

當(dāng)我吹滅那13根五*繽紛的蠟燭時(shí)，就標(biāo)志著我長(zhǎng)大了。是一個(gè)青少年了，不再是一個(gè)不識(shí)人間*火的小姑娘。我要學(xué)會(huì)理解別人、關(guān)心別人、照顧別人。不會(huì)為了一點(diǎn)小事就哭鼻子，不會(huì)遇到麻煩就放棄，遇事要自己勇敢地面對(duì)??經(jīng)過(guò)了上次的事情，我漸漸的長(zhǎng)大了。

我是一個(gè)十四歲的女孩，正是處于青春期，蕭伯納曾說(shuō)過(guò)[青春是美妙的^v^。在青春期的孩子總會(huì)有些變化，會(huì)有叛逆心理。但當(dāng)你真正明白了父母的愛(ài)就不會(huì)有這種心理了，那也就*你真的長(zhǎng)大了。

不知從什么時(shí)候起我開(kāi)始拒絕成長(zhǎng)，拒絕成長(zhǎng)中的每一件事，我開(kāi)始對(duì)不同的人不停地說(shuō)，我不要長(zhǎng)大不要長(zhǎng)大。開(kāi)始喜歡郭敬明，那個(gè)把自己稱(chēng)作孩子的人，喜歡他筆下那個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的彼得潘，喜歡南拳媽媽?zhuān)矚g聽(tīng)他們憂傷地唱:我們一直

到最后才學(xué)會(huì)哭泣時(shí)候誰(shuí)安慰而成長(zhǎng)讓人覺(jué)得累卻已沒(méi)有辦法后退

[你怎么這么粗心，英語(yǔ)的大寫(xiě)字母寫(xiě)成小寫(xiě)字母;數(shù)學(xué)不是小數(shù)點(diǎn)忘了加，就是死腦筋轉(zhuǎn)不過(guò)彎;語(yǔ)文也是，不該錯(cuò)的總是錯(cuò)。??成績(jī)總是沒(méi)有提高-^v^從上初一開(kāi)始，這類(lèi)話就常常在我心頭縈繞。有時(shí)候是父母批評(píng)的話語(yǔ)，有時(shí)候是我的自訓(xùn)，有時(shí)候卻是妹妹的挖苦。

我也想要把成績(jī)提高上去，不過(guò)總不能稱(chēng)心如意。不是這一科失手，就是那一科敗下陣來(lái)。這些都是我始料未及的。誰(shuí)不想考個(gè)好成績(jī)，可是每個(gè)人的能力不同，所盡的努力也不同，所以收獲的[果實(shí)^v^也有干癟和飽滿之分。因此我也只能說(shuō)一身一聲:[盡力而為-^v^了。

人生有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)精*--這是我安慰自己的話。但盡管如此，仍有不少煩惱讓我揮之不去:作為一名學(xué)生，我告訴自己成績(jī)不能太差;作為兒子，我告訴自己不能讓父母大失所望;作為哥哥，我告訴自己要給妹妹一個(gè)好榜樣??因此，煩惱也就日益增多。

可是反過(guò)來(lái)想想，如果好成績(jī)那么容易就讓我得到，那豈非大失它本身的意義，也失去了人們想要擁有它的欲望嗎，這樣想想，煩惱固然減少了許多。卻有另外一種看法在腦海中形成--這以

上的話雖具有一定的道理，但未免太過(guò)于幼稚，就有點(diǎn)像吃不到葡萄就說(shuō)葡萄*。沒(méi)有努力爭(zhēng)取，好成績(jī)是不會(huì)送上門(mén)來(lái)的。所以，煩惱仍像一個(gè)影子，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在跟隨著我。這也許是庸人自擾，但的的確確，這應(yīng)該是大部分同學(xué)所面臨的煩惱。

要解決這個(gè)煩惱的辦法是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。[最近比較煩，比較煩??^v^我現(xiàn)在終于明白這首歌曲實(shí)際上唱出了我們青少年面對(duì)學(xué)習(xí)的煩惱所表現(xiàn)出的無(wú)助與茫然。成長(zhǎng)的煩惱在不斷涌來(lái)，希望我們能招架住所有煩惱的[襲擊^v^，學(xué)著在煩惱中健康成長(zhǎng)-成長(zhǎng)的作文開(kāi)頭相關(guān)內(nèi)容:關(guān)于成長(zhǎng)的作文開(kāi)頭 在青春期的孩子總會(huì)有些變化，會(huì)有叛逆心理。但當(dāng)你真正明白了父母的愛(ài)就不會(huì)有這種心理了，那也就*你真的長(zhǎng)大了。不知從什么時(shí)候起我開(kāi)始拒絕成長(zhǎng)，拒絕成長(zhǎng)中的每一件事，我開(kāi)始對(duì)不同的人不停地說(shuō)，我不要長(zhǎng)大不要長(zhǎng)大。。。。

成長(zhǎng)類(lèi)作文開(kāi)頭結(jié)尾 ---驀然回首，發(fā)現(xiàn)我們已漸漸長(zhǎng)大。不知從什么時(shí)候起，18歲這個(gè)字眼已時(shí)常掛在嘴邊。曾幾何時(shí)，認(rèn)為18歲是那么神圣，只知道那時(shí)我們長(zhǎng)大了，*了，可以飛得更高更遠(yuǎn)。而此時(shí)，當(dāng)我真正要面對(duì)它的時(shí)候，突然感到一種莫名的手足無(wú)措。

成長(zhǎng)類(lèi)作文開(kāi)頭 褪去童稚，摒棄單純，沙灘上留下的足印變大、變深。踏歌行，人未停，我已能承擔(dān)起很多凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。母親倒下了。在充斥著濃烈*水味道的病房里，在白

得徹骨白得痛心的病床前，我看到了病倒的母親顴骨凹陷，面頰蒼白，氣若游絲。。。

個(gè)人成長(zhǎng)作文開(kāi)頭 在我和媽媽互相送牛奶的同時(shí)，我才真正覺(jué)得自己長(zhǎng)大了。每天晚上睡前，我都要喝一杯牛奶，這已經(jīng)成了習(xí)慣。媽媽說(shuō)，睡前喝奶好，睡覺(jué)香，對(duì)身體也好，并且每天晚上睡覺(jué)前給我送上一杯香噴噴的牛奶，我開(kāi)始總以為是理所應(yīng)當(dāng):上初中了，應(yīng)。。。

作文開(kāi)頭關(guān)于成長(zhǎng) 太多的人總是嘆息時(shí)光的殘忍和成長(zhǎng)的無(wú)奈。其實(shí)，成長(zhǎng)真的是一個(gè)毛毛蟲(chóng)羽化成蝴蝶的過(guò)程，總是要經(jīng)歷過(guò)蛻變的疼痛才可以更好的迎接巧克力一樣未知的世界。

我期待成長(zhǎng)作文初中 我期待成長(zhǎng)，長(zhǎng)大就當(dāng)一名城市管理者，擺脫*日天朝*影下的光環(huán)。我知道小販兒見(jiàn)我會(huì)跑，可我起碼會(huì)追的很慢。我期待成長(zhǎng)，長(zhǎng)大就當(dāng)一房地產(chǎn)老板。那樣我爸就不會(huì)*苦的工作拿到微薄的*，月月還那***房屋貸款。

作文我期待長(zhǎng)大 長(zhǎng)大實(shí)在是太好了，不用考試，不用寫(xiě)作業(yè)，不用聽(tīng)媽媽整天嘮叨;長(zhǎng)大可以化裝，可以有自己的房子，可以無(wú)拘無(wú)束，想去哪就去哪，不用向別人報(bào)告自己的行蹤。。。。。。長(zhǎng)大有太多的好處了，所以我真希望自己馬上就長(zhǎng)大。

成長(zhǎng)滿分作文 我在母親懷中成長(zhǎng)隨著天氣一天一天的變冷，天*也暗的比平日里快了。好不容易擠下公交車(chē)，卻又要面對(duì)一條有長(zhǎng)又黑的路，白天總還會(huì)有幾只鳥(niǎo)在叫，可現(xiàn)在，連鳥(niǎo)的影子也沒(méi)見(jiàn)著，月亮也藏在云后，一切事物好像都在嘲笑著我。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇十九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!我是xx學(xué)院xx系的一名學(xué)生，經(jīng)過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)和鍛煉，我將于xx年xx月完成大專(zhuān)學(xué)業(yè)，真正步入社會(huì)，開(kāi)始人生路上的新一段征程。

在投身四年來(lái)，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的努力下，我具備了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)地掌握了有關(guān)理論;熟悉涉外工作常用禮儀;具備較好的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等能力;能熟練操作計(jì)算機(jī)辦公軟件。同時(shí)，我利用課余時(shí)間廣泛地涉獵了大量書(shū)籍，不但充實(shí)了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。更重要的是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實(shí)、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點(diǎn)。

此外，我還積極地參加各種社會(huì)活動(dòng)，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己。大學(xué)四年，我深深地感受到，與優(yōu)秀學(xué)生共事，使我在競(jìng)爭(zhēng)中獲益;向?qū)嶋H困難挑戰(zhàn)，讓我在挫折中成長(zhǎng)。祖輩們教我勤奮、盡責(zé)、善良、正直;大學(xué)培養(yǎng)了我實(shí)事求是、開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)。我熱愛(ài)貴單位所從事的事業(yè)，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮的事業(yè)添磚加瓦;并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

我相信領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)是伯樂(lè)，能在人才之海中用自己不同尋常的眼光找到自己需要的千里之馬!愿貴校事業(yè)蒸蒸日上，屢創(chuàng)佳績(jī)，祝您的事業(yè)白尺竿頭，更進(jìn)一步!如果您對(duì)我的申請(qǐng)感興趣，請(qǐng)?jiān)谀奖阒畷r(shí)與我聯(lián)系，我期待您的答復(fù)。

敬禮!

求職人：

xxxx年xx月xx日

面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),今年年初以來(lái),南寧市多場(chǎng)招聘會(huì)場(chǎng)場(chǎng)爆滿。在這樣的形勢(shì)下,大學(xué)生求職簡(jiǎn)歷“注水”現(xiàn)象受到更多關(guān)注。“注水”簡(jiǎn)歷不僅給大學(xué)生自身就業(yè)和用人單位選才設(shè)下障礙,也使他們的人品遭遇質(zhì)疑。

現(xiàn)狀:“注水”簡(jiǎn)歷較為普遍

“同學(xué),你原來(lái)在電科哪一家店工作?”近日,在廣西人才市場(chǎng)一場(chǎng)大型綜合招聘會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),筆者看到,南寧市某科技公司的面試官葉小姐在翻看一位男生的簡(jiǎn)歷時(shí)發(fā)出疑問(wèn)。

“好像叫頂×。”該男生遲疑了一下回答。因?yàn)樵摽萍脊驹谀蠈庪娮涌萍紡V場(chǎng)也設(shè)有店面,對(duì)那里非常熟悉的葉小姐聽(tīng)到此言后搖了搖頭,客氣地請(qǐng)?jiān)撃猩押?jiǎn)歷帶走。因?yàn)?整個(gè)電科并沒(méi)有一個(gè)叫頂×的商家。

葉小姐告訴筆者,這份遭到拒絕的簡(jiǎn)歷是一份“注水”簡(jiǎn)歷,“像這樣的簡(jiǎn)歷,我今天已經(jīng)收到了幾份,只是‘水分’或多或少的問(wèn)題”。

當(dāng)日,筆者在廣西人才市場(chǎng)遇到一位大學(xué)畢業(yè)后工作3年的女士。問(wèn)及大學(xué)生求職簡(jiǎn)歷“注水”情況,她認(rèn)為這是一種很普遍的現(xiàn)象。并說(shuō):“以前我周?chē)耐瑢W(xué),就有很多人往自己的簡(jiǎn)歷‘注水’。”“我們宿舍4個(gè)人中,有兩個(gè)人寫(xiě)自己曾經(jīng)擔(dān)任學(xué)生會(huì)副主席,可他們根本就不是!”南寧市某本科院校的應(yīng)屆畢業(yè)生小韋對(duì)此感到很氣憤。

筆者在采訪中發(fā)現(xiàn),不少大學(xué)生對(duì)“注水”簡(jiǎn)歷表現(xiàn)出一種相當(dāng)曖昧的態(tài)度:一方面,他們認(rèn)為自己周?chē)瑢W(xué)的簡(jiǎn)歷的確存在著“水分”;另一方面,當(dāng)問(wèn)及他們自己的簡(jiǎn)歷是否“注水”時(shí),他們又對(duì)此諱莫如深。

據(jù)了解,大學(xué)生往簡(jiǎn)歷“注水”主要有兩種形式:一是故意夸張、大肆渲染,如把短期實(shí)習(xí)說(shuō)成是長(zhǎng)期實(shí)習(xí),某個(gè)學(xué)期成績(jī)較好,就說(shuō)是“在校期間學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異”,這是最常見(jiàn)的現(xiàn)象;另一種就是無(wú)中生有,純屬造假。

溯源:為求職增添砝碼的“無(wú)奈之舉”?

那么,大學(xué)生為什么要往自己的簡(jiǎn)歷“注水”呢?

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十

教育類(lèi)讀后感（一）《愛(ài)心與教育》讀后感

假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的教育著作《愛(ài)心與教育》，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛(ài)他，真是讓人感動(dòng)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》的手記一，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我。我更是對(duì)他萬(wàn)分崇敬。

在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。”而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。對(duì)于工作多年的我來(lái)說(shuō)，也想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過(guò)，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們――所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信――“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”他把學(xué)生比作“容器”，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過(guò)一生――這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)啊！

令我印象最深刻的是他講的萬(wàn)同的故事。萬(wàn)同是書(shū)中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對(duì)他所寫(xiě)的近五十頁(yè)的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn)。在我看來(lái)，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛(ài)心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬(wàn)同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)羞愧無(wú)比！我想我做不到，我會(huì)傷心、憤恨、絕望、無(wú)奈，會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來(lái)寬慰自己，理直氣壯地把萬(wàn)同清除出我的心靈之外，因?yàn)榻逃皇侨f(wàn)能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中說(shuō)“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何容易，那需要真心地付出。

《愛(ài)心與教育》讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時(shí)，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心――指愛(ài)心、信心、耐心；二意――善意和誠(chéng)意。我讀了這本書(shū)后，一定會(huì)好好反思，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)不忘李老師的警句，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好！

教育類(lèi)讀后感（二）《教育學(xué)》讀后感

第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是在讀大學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)為了應(yīng)付考試也認(rèn)真學(xué)過(guò)，但在工作中卻用得不多，純理論的學(xué)習(xí)容易遺忘，讀《教育學(xué)》心得。這是我第二次學(xué)習(xí)這門(mén)課了，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論，邊教邊學(xué)，教與學(xué)中都有很多收獲。

在研讀《教師》這一章節(jié)時(shí)，不禁想到一個(gè)問(wèn)題：為什么有些學(xué)校越辦越好，而有些學(xué)校卻在走坡路是領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，還是生源差了我認(rèn)為，最關(guān)鍵的是我們?cè)诼毜囊痪€教師素質(zhì)問(wèn)題。教師素養(yǎng)不斷進(jìn)步，學(xué)校才有發(fā)展的可能，學(xué)生才有希望。

我認(rèn)為，在眾多素養(yǎng)中，當(dāng)前教師最缺乏的是人文素養(yǎng)，尤其是數(shù)學(xué)教師。在文學(xué)方面，雖然數(shù)學(xué)教師在文學(xué)修養(yǎng)上不需要達(dá)到語(yǔ)文教師那樣的標(biāo)準(zhǔn)，但一定要注重養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣，具備一定的文學(xué)鑒賞水平。小學(xué)數(shù)學(xué)教師不讀書(shū)，不讀文學(xué)作品是當(dāng)今教師中普遍存在的現(xiàn)象，在我們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)到這種不利于教師素質(zhì)提高，不利與教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)的現(xiàn)象時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，逐步養(yǎng)成良好的文學(xué)作品閱讀習(xí)慣。只要安排好個(gè)人的時(shí)間，經(jīng)常到書(shū)店逛逛，購(gòu)買(mǎi)一些好的文學(xué)作品，豐富自己的藏書(shū)架。學(xué)會(huì)鑒賞就是學(xué)會(huì)審美，只有具備一定的審美意識(shí)才能用這雙慧眼去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的存在，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美”的教育。藝術(shù)能夠感染人以非功利的審美態(tài)度對(duì)待世界，有助于塑造完美的人格，有助于有效地調(diào)節(jié)與涵養(yǎng)人的心態(tài)。藝術(shù)對(duì)于提高人文素質(zhì)的作用，并非今日的新發(fā)現(xiàn)、新話題，僅就中國(guó)的教育史上就有著悠久的傳統(tǒng)，早在周代就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施“六藝之教”。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師平時(shí)應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)，如欣賞一些經(jīng)典樂(lè)曲、影片等藝術(shù)作品，參加一些音樂(lè)會(huì)、畫(huà)展或攝影展等藝術(shù)展覽，盡量培養(yǎng)自己對(duì)藝術(shù)的興趣，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)以此來(lái)加強(qiáng)人文修養(yǎng)。

大多科學(xué)家除了掌握本門(mén)學(xué)科外一般都有較高的文化修養(yǎng)。愛(ài)因斯坦擅長(zhǎng)拉小提琴，^v^寧和李政道都熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，楊叔子院士熟悉我國(guó)古詩(shī)詞。因此，我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在文學(xué)和藝術(shù)兩方面加強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)。教師的人文素質(zhì)是教師自身發(fā)展的需要。如果我們要圓滿地完成黨和人民所賦予的重任，要提高每一位學(xué)生的思想文化素質(zhì)，就必須不斷地給自己的人文素質(zhì)進(jìn)行“充電”。

總言之，舊書(shū)重讀，收獲頗多！

教育類(lèi)讀后感（三）《陶行知教育名著教師讀本》讀后感

在教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們逐漸意識(shí)到所進(jìn)行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開(kāi)始，我們明確提出要在教育教學(xué)活動(dòng)中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對(duì)這一理念有正確地認(rèn)識(shí)，不能“掛羊頭賣(mài)狗肉”，這就要求我認(rèn)真研讀有關(guān)陶行知的教育理論。《陶行知教育名著教師讀本》就是我選擇研讀的第一本書(shū)。

這本書(shū)重點(diǎn)闡釋了陶行知先生對(duì)與生活教育的三大原理，有著很重要的影響。

原理之一：“生活即教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。過(guò)什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二，實(shí)際生活是教育的中心，教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類(lèi)生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

原理之二：“社會(huì)即學(xué)校”陶行知認(rèn)為，“不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能教育；不了解社會(huì)的需要，便是盲目的教育。”他指出，傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會(huì)中間造了一道高墻”，學(xué)校好比是一個(gè)“大鳥(niǎo)籠”。提倡“社會(huì)即學(xué)校”，就是要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，沖破鳥(niǎo)籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥(niǎo)放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。

原理之三：“教學(xué)做合一”按照陶行知的解釋?zhuān)虒W(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明。“在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做又是一種生活之三個(gè)方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。”“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教。”陶行知對(duì)教學(xué)做合一的效用作了歸納闡釋?zhuān)阂霠I(yíng)利人類(lèi)全體的經(jīng)驗(yàn)必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動(dòng)，而且因?yàn)橛辛嗽趧诹ι蟿谛模_踏實(shí)地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。除此之外，陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對(duì)傳統(tǒng)教育和生活教育進(jìn)行了比較。

傳統(tǒng)教育以文化為中心，偏重傳授文化知識(shí)，死讀書(shū)、讀死書(shū)、讀書(shū)死；而生活教育重在運(yùn)用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；傳統(tǒng)教育使學(xué)校與社會(huì)脫節(jié)，生活教育則要求把整個(gè)的社會(huì)當(dāng)作學(xué)校；傳統(tǒng)教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”，而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”；傳統(tǒng)教育是以教師為中心，以書(shū)本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；傳統(tǒng)教育堅(jiān)持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開(kāi)放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育。()

讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十一

在鎮(zhèn)小的圖書(shū)室尋找良久，突然一本書(shū)的書(shū)名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過(guò)來(lái)，事后才知道，這本書(shū)就是教育局推薦的100部教育書(shū)籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語(yǔ)文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。

在書(shū)中，一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫(xiě)來(lái)了一封信，介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，但談到語(yǔ)文的時(shí)候，他只說(shuō)了一句：語(yǔ)文呀，你可千萬(wàn)不要上語(yǔ)文老師的當(dāng)，語(yǔ)文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。看到這里，我的心頭好象受到了強(qiáng)烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰(shuí)做嫁衣裳啊?

同時(shí)我想到了自己讀師范時(shí)上文選課的情景：因?yàn)槭苄r(shí)候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲(chóng)的侵蝕，疼得十分厲害。沒(méi)想到，補(bǔ)牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補(bǔ)。時(shí)間整整花了三個(gè)星期，因?yàn)橹芰⒅苋蔗t(yī)院也沒(méi)有上班，所以我都只能選擇上課的時(shí)候去，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時(shí)候出去補(bǔ)牙。更沒(méi)有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個(gè)人。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很奇怪，自己沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，怎么反而考的最好呢?看到書(shū)中這位同學(xué)的話，心中似乎也有同感。可能語(yǔ)文老師要死要活的教，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能一點(diǎn)用都沒(méi)有。

那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?不先急著說(shuō)答案，先舉兩個(gè)例子：一個(gè)讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時(shí)的高三語(yǔ)文考試，結(jié)果是高三全年級(jí)的平均分是分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說(shuō)明什么?

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對(duì)于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，恐怕很少有用“舒服”二字來(lái)形容自己的這份工作或愛(ài)好的吧。但在3月26日星期三cctv第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上，“阿鵬”，一位來(lái)自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺(jué)來(lái)演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍(lán)色燈光的舞臺(tái)中央，他就像是一個(gè)歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時(shí)而如鹿鳴馬嘶，時(shí)而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽(tīng)下去，而阿鵬接下來(lái)說(shuō)的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺(jué)他的樸實(shí)和可愛(ài)。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽(tīng)者才聽(tīng)得舒服。沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動(dòng)全國(guó)這么多聽(tīng)眾的心?

第一個(gè)例子說(shuō)明，學(xué)生受老師教育時(shí)間的長(zhǎng)短與學(xué)生的成績(jī)并沒(méi)有直接成正比，第二個(gè)例子說(shuō)明沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。

在書(shū)中，李校長(zhǎng)就明確地告訴讀者們，學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，他是通過(guò)“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅(jiān)實(shí)的地基，讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長(zhǎng)講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂(lè)尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡(jiǎn)就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無(wú)憂無(wú)慮的童年中，有著自己對(duì)世事的評(píng)判和積淀。東晉大詩(shī)人陶淵明也曾說(shuō)“好讀書(shū)而不求甚解”，“好讀書(shū)”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語(yǔ)文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。”

我想，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十二

有人說(shuō)：“好習(xí)慣要從小養(yǎng)成。”“從小就有好習(xí)慣，這是成功的第一步。”是啊，好習(xí)慣對(duì)我們的人生十分重要。

五年來(lái)的學(xué)習(xí)也使我養(yǎng)成了不少習(xí)慣。下面我就和同學(xué)一起交流一下，探討探討，共同進(jìn)步，一起提高。我認(rèn)為要想成績(jī)好，就要做到：

一、做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。在上課以前應(yīng)先做好預(yù)習(xí)，這樣你就容易聽(tīng)懂老師上課的內(nèi)容。課后及時(shí)復(fù)習(xí)，鞏固課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)，可以加深印象，記得更牢。

二、做到認(rèn)真聽(tīng)講。上課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)老師講課，對(duì)老師提出的問(wèn)題開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，舉手發(fā)言。

三、做到精做習(xí)題。針對(duì)自己的弱項(xiàng)，有選擇的做習(xí)題，要做到會(huì)選、能做、精練。

四、做到不懂就問(wèn)。在預(yù)習(xí)時(shí)、上課時(shí)、復(fù)習(xí)時(shí)、遇到不懂的地方就要問(wèn)。可以問(wèn)老師，問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)部梢韵蜃值洹?shū)本請(qǐng)教。如果你不懂不問(wèn)，不懂的地方就越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難就越來(lái)越大。

五、多看書(shū)，多積累好詞、好句。寫(xiě)出好作文不僅要有好材料，而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用好詞語(yǔ)，那就需要積累好詞好句。準(zhǔn)備一本筆記本，把好的詞句記在本子上，有空的時(shí)候翻翻，隨時(shí)記在腦子里，到作文時(shí)就能靈活運(yùn)用。

六、要做個(gè)關(guān)心生活的有心人。也許有的同學(xué)總是為作文沒(méi)有題材而苦惱，其實(shí)題材就在你們身邊，只要你關(guān)心生活，熱愛(ài)生活，仔細(xì)觀察生活中的一點(diǎn)一滴，認(rèn)真思考，為什么會(huì)這樣？這些東西是怎樣形成的？┄┄多提幾個(gè)問(wèn)題，然后仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考。有必要的話還可以養(yǎng)成把一天發(fā)生的事記錄下來(lái)的好習(xí)慣。我想，這樣你的成績(jī)一定會(huì)提高得更快的最后，我向大家介紹一下我的“勞逸結(jié)合”。也許有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“小孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)多么緊張，你還有空談‘勞逸結(jié)合’，這不是耽誤孩子的學(xué)習(xí)嗎？”我想，正因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、學(xué)習(xí)壓力大，所以“勞逸結(jié)合”必不可少。我現(xiàn)在光學(xué)校里的作業(yè)就要做到八、九點(diǎn)鐘，再加上父母布置的家庭作業(yè)，更是疲憊不堪，作業(yè)的效率哪能高呢？所以在晚飯后不要直接做作業(yè)，可以到外面去散散步，讓心情放松一下，也可以讓胃里的食物得到很好的消化。每隔一小時(shí)，做一次眼保健操。兩小時(shí)后可以聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，做做操，調(diào)節(jié)一下，再做作業(yè)。課余可以適當(dāng)?shù)乜纯措娨暎纯磮?bào)紙、雜志，這樣既增長(zhǎng)了知識(shí)，又放松了心情。當(dāng)然你也可以用自己的興趣愛(ài)好來(lái)調(diào)節(jié)自己。

俗話說(shuō)：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途還很漫長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的道路更為堅(jiān)難。如果你想攀登知識(shí)的高峰，那么就請(qǐng)從養(yǎng)成好習(xí)慣開(kāi)始吧！讓好習(xí)慣永遠(yuǎn)伴我們同行點(diǎn)評(píng)：制訂并明確學(xué)習(xí)上的目標(biāo)，以此來(lái)激勵(lì)自己，提高了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并以興趣激活學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將為你勇攀知識(shí)高峰而助一臂之力。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十三

書(shū)籍――人類(lèi)的朋友，人類(lèi)進(jìn)步的階梯。大教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》更是給我們教師極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

書(shū)中談到興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。例如：一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。

教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。

又如一文中特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

一、教師語(yǔ)言的純潔性

教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

三、教師語(yǔ)言的激勵(lì)性

語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛(ài)。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十四

教育，小而言之決定著人的命運(yùn)；大而言之，決定著的前途。是競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，高文憑儼然成了高薪水的代名詞，，躋身白領(lǐng)，抬高身價(jià)，老師家長(zhǎng)學(xué)生演繹著時(shí)代的瘋狂。

名校陪讀多瘋狂

在一座座中學(xué)的附近，陪讀村發(fā)展，意識(shí)到教育是人生唯一出路的家長(zhǎng)們，拋棄了優(yōu)越舒適的生活，浩浩蕩蕩地來(lái)到這里安營(yíng)扎寨，與孩子一起為高考做。夜深啦，陪讀村里仍透出點(diǎn)點(diǎn)燈光，燈光下那一張張寫(xiě)滿疲憊卻稍有懈怠的臉，令人不禁感慨應(yīng)試教育的瘋狂。讓我從心底祝福，愿命運(yùn)能青睞！

起跑線上多瘋狂

讓你的孩子贏在起跑線，耳熟能詳?shù)闹晾砻裕瞬幌Ｍ暮⒆映刹牛闵涎萘似鹋芫€的瘋狂，要選的，老師要挑最棒的，培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生，證書(shū)漫天飛舞，是好孩子就得跟著大人跑，放棄的天性，丟掉的愛(ài)好，個(gè)天真的孩子成了家長(zhǎng)與同齡人競(jìng)爭(zhēng)的砝碼，成了家長(zhǎng)炫耀的資本，小小年紀(jì)就背上家長(zhǎng)給預(yù)定的成才計(jì)劃，沉重的翅膀訴說(shuō)艱難！

人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松，最后的贏家起跑就沖在，長(zhǎng)路漫漫，何苦一開(kāi)始便把弄得精疲力竭？厚厚的鏡片，病態(tài)的思想是對(duì)時(shí)代無(wú)聲的控訴。

嗚呼！瘋狂的時(shí)代！時(shí)代的瘋狂！教育民族復(fù)興的原，懈怠！偏激！我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！

拯救教育！拯救人才！

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十五

近來(lái)看了一本書(shū)，讓我感觸極深，這本書(shū)的名字叫做《中國(guó)的希望在哪里》。書(shū)名很好聽(tīng)，主要講述的是中國(guó)的基礎(chǔ)教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當(dāng)今社會(huì)需要人才，中國(guó)的希望在于對(duì)人才的培養(yǎng)。

自從科舉制度發(fā)明以來(lái)我國(guó)教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況。科考也受到歷代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì)，更為國(guó)家培養(yǎng)了一批批人才。

的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森也說(shuō)過(guò)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育是興國(guó)安邦的基礎(chǔ)，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來(lái)，“教育為民，教學(xué)為先”“百年大計(jì)，教育為本”教育的問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題，中國(guó)要屹立于世界民族之林，中國(guó)要發(fā)展強(qiáng)大，必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來(lái)？當(dāng)然是教育出來(lái)的，這是教育的第一要?jiǎng)?wù)，時(shí)代需要更新的人才，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。

中國(guó)的教育日趨完善，那為什么我們的學(xué)校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢？

問(wèn)題在于，中國(guó)還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學(xué)，都是一些人云亦云，一般化的，沒(méi)有自己獨(dú)特創(chuàng)新的東西，這是難以出現(xiàn)人才的主要問(wèn)題。

在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了包括馬克思的一個(gè)又一個(gè)大家，當(dāng)代中國(guó)的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見(jiàn)的，去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但是十三億人口的大陸，人才濟(jì)濟(jì)卻無(wú)一人獲獎(jiǎng)，中國(guó)的希望在哪里，沒(méi)有人才，哪來(lái)的希望。

至此我們因該明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有兩者結(jié)合，這樣才有用。我們來(lái)看看現(xiàn)在的教育，許多青少年感嘆壓力太大，可是，父母的期望，老師的教導(dǎo)，國(guó)家的重?fù)?dān)，統(tǒng)統(tǒng)被冠以“教育”之名壓在原本一群活潑的有朝氣的青少年肩上殊不知他們已經(jīng)喘不過(guò)氣來(lái)了，我不經(jīng)要想像魯迅先生那樣發(fā)出吶喊：“救救孩子！”試想這樣的教育能培養(yǎng)出真正的人才嗎？

中國(guó)需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開(kāi)教育，如果把“教”和“育”割裂開(kāi)來(lái)，我們將永遠(yuǎn)都不能解開(kāi)的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”了。

教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養(yǎng)，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，這兩個(gè)字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開(kāi)，那教與育的含義就會(huì)混淆不清，因?yàn)榻逃囊饬x為“教授知識(shí)，培養(yǎng)人才”，人才造就中國(guó)的未來(lái)，教育成就希望。

中國(guó)需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開(kāi)教育，教育培養(yǎng)人才，人才是中國(guó)的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調(diào)，互相結(jié)合起來(lái)，才會(huì)有中國(guó)教育的美好未來(lái)，我們的美好未來(lái)！

希望本文教育能幫到你。

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十六

121、舌尖的滋味，隨著歲月的風(fēng)吹來(lái)，不斷嘗試著各個(gè)時(shí)期的酸、甜、苦、辣、咸，站在成長(zhǎng)的路口，回望曾經(jīng)走過(guò)的路途，夾帶了各種各樣的心情，伴隨著精彩，也經(jīng)歷過(guò)無(wú)奈，有濃厚的、細(xì)致的回憶，有淡薄的、文雅的思緒。在舌尖上，滋味頗多，簡(jiǎn)單的、復(fù)雜的，清淡的、多味的。在味覺(jué)的感觸中，舌尖一路隨風(fēng)隨雨走來(lái)。

122、我的老師，那一雙大手上長(zhǎng)滿了繭；我的老師，眼里布滿了寫(xiě)絲；我的老師；擁有一張慈祥的臉。一頭飄逸的頭發(fā)，走過(guò)我們身旁，送來(lái)陣陣芳香。老師為了我們的課程，日夜操勞著，臉上卻有著花一般的笑容。

123、很多時(shí)候，不快樂(lè)并不是因?yàn)榭鞓?lè)的條件沒(méi)有齊備，而是因?yàn)榛畹眠€不夠簡(jiǎn)單。

124、我們一路走著，老師把手搭在我的肩膀，我回頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的仙子正在我們身后川流不息，遍野的太陽(yáng)花照的我們的眼睛亮晶晶的，她也成為了這一片燦爛中的一朵，在我記憶的陽(yáng)光里，我的老師，我的太陽(yáng)花。

125、集體利益

126、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

127、靜靜的，痛心的愛(ài)，坐在我內(nèi)心，斷斷的，相思淚水，卻為相遇而落。輕輕的，音曲纏繞，奪走我心魂，茫茫的，思念著誰(shuí)，還是不明白。看到了青春的心情，卻無(wú)法解釋走過(guò)的溫暖，了解的話語(yǔ)的相送，才懂得了更多的失去，看穿了很多的相思，卻無(wú)法阻止淚水的劃落。

128、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命；生活是一條長(zhǎng)河，奔騰不息，淘盡人間善惡；生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪；生活是一幕人人皆可做主角的.戲劇，你剛舞罷他登場(chǎng)，盡顯風(fēng)流。

129、自從我上小學(xué)以來(lái)，有好幾位老師教過(guò)我，但在我心目中，最難以忘懷的就是既教給我知識(shí)，又教會(huì)我做人的張老師。

130、你出生的時(shí)候，你哭著，周?chē)娜诵χ荒闶湃サ臅r(shí)候，你笑著，而周?chē)娜嗽诳蓿?/p>

131、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹

132、生命里太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學(xué)會(huì)了習(xí)慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時(shí)候我們更愿意相信自己，不愿隨便的托付，因?yàn)樯罾铮瑳](méi)有永遠(yuǎn)的唯一，所有的東西終究有一天都會(huì)離我們而去。有時(shí)不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了習(xí)慣性的否定，習(xí)慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過(guò)。

133、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條；幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問(wèn)候。

134、母愛(ài)，是天上的云，總讓烈日，先從她的身驅(qū)穿過(guò)，給大地呼風(fēng)換雨降祥和。母愛(ài)，是雨后的霞，總讓清洗過(guò)的大地，不棄的躺在懷里，把七彩人生夢(mèng)譜寫(xiě)在高高的天際。母愛(ài)是醉人的春風(fēng)，是潤(rùn)物的細(xì)雨，是相伴你一生的盈盈笑語(yǔ)，是你飄泊天涯的縷縷思念。

135、他，是一個(gè)普通的教師，卻有著不平凡的業(yè)績(jī)，他知識(shí)淵博，風(fēng)趣幽默，上課時(shí)與我們?nèi)転橐惑w，學(xué)習(xí)氣氛非常高漲。他就是我的語(yǔ)文老師修老師。

136、信任

137、母子之愛(ài)、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱(chēng)得上無(wú)私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱(chēng)锝上無(wú)私奉獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說(shuō)，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民群眾的責(zé)任和使命。

138、關(guān)注《正能量》這本書(shū)，起初是因?yàn)樗拿帧２磺宄菚?shū)名成就了這本書(shū)，還是這本書(shū)掀起了一股正能量的熱潮，總之正能量已經(jīng)悄悄地成為了年度熱詞。

139、年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：是在幼兒園。這位學(xué)者的答話得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同。

140、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

141、師生情

142、快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十七

人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。以下是“教育類(lèi)詩(shī)句”希望能夠幫助的到您！

1、田中讀書(shū)慕堯舜，坐待四海升平年――高啟《練圻老人農(nóng)隱》

2、驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書(shū)。――歐陽(yáng)修《詠零陵》

3、歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。――陸游《讀書(shū)》

4、早知逢世亂，少小謾讀書(shū)。――岑參《行軍詩(shī)二首（時(shí)扈從在鳳翔）》

5、又是今年憶去年。――呂本中《減字木蘭花?去年今夜》

6、因依老宿發(fā)心初，半學(xué)修心半讀書(shū)。――王建《寄舊山僧》

7、閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂。――劉y虛《闕題》

8、獻(xiàn)賦今未售，讀書(shū)凡幾秋。――岑參《送薛弁歸河?xùn)|》

9、傳屐朝尋藥，分燈夜讀書(shū)。――于鵠《題鄰居》

10、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。――杜甫《柏學(xué)士茅屋》

11、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。――顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

12、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。――孟郊《勸學(xué)》

13、謗書(shū)盈篋不復(fù)辯，脫身來(lái)看江南山。――謝逸《送董元達(dá)》

14、觀書(shū)老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。――辛棄疾《送湖南部曲》

15、憐君白面一書(shū)生，讀書(shū)千卷未成名。――岑參《與獨(dú)孤漸道別長(zhǎng)句兼呈嚴(yán)八侍御》

16、坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書(shū)。――章碣《焚書(shū)坑》

17、讀書(shū)復(fù)騎謝，帶劍游淮陰。――王維《送從弟蕃游淮南》

18、常日好讀書(shū)，晚年學(xué)垂綸。――高m《答侯少府》

19、讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。――王貞白《白鹿洞二首?其一》

20、寂歷彈琴地，幽流讀書(shū)堂。――劉希夷《蜀城懷古》

21、一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。――蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》

22、幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。――歐陽(yáng)修《畫(huà)地學(xué)書(shū)》

23、寒梅也不禁，何只君瑟縮？讀書(shū)小窗前，不見(jiàn)青矗矗。――環(huán)山樵《薛寶釵?雪竹》

24、讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。――謝逸《送董元達(dá)》

25、燈火紙窗修竹里，讀書(shū)聲。――陳繼儒《浣溪沙?初夏夜飲歸》

26、一月不讀書(shū)，耳目失精爽。――蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》

27、我閉南樓看道書(shū)，幽簾清寂在仙居。――李白《早秋單父南樓酬竇公衡》

28、兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶。――黃庭堅(jiān)《送王郎》

29、傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。――張可久《賣(mài)花聲?懷古》

30、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。――王禹《清明》

31、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

32、讀書(shū)三十年，腰間無(wú)尺組。――王維《偶然作六首》

33、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。――顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

[關(guān)于教育類(lèi)詩(shī)句]

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十八

看過(guò)這樣一則漫畫(huà)：在樹(shù)下，兒子在看書(shū)，爸爸在樹(shù)上往兒子頭上砸蘋(píng)果，兒子的頭上已經(jīng)被砸出了一個(gè)腫塊，和媽媽的手里還高高舉著一籃滿滿的蘋(píng)果。這幅漫畫(huà)的標(biāo)題是：不信把兒子砸不成牛頓第二。這個(gè)深刻的嘲諷了當(dāng)今父母對(duì)孩子的教育方法的錯(cuò)誤。我認(rèn)為，父母對(duì)孩子的教育方法應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

在這幅漫畫(huà)里，最引人深思的是孩子頭上的腫塊，它代表的舊時(shí)教育方法對(duì)孩子的傷害，這啟示著父母不應(yīng)該采取偏激的舊教育方式對(duì)孩子進(jìn)行管教，偏激的教育方式會(huì)使孩子漸漸產(chǎn)生叛逆心理。所以我認(rèn)為，父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子，而不應(yīng)當(dāng)約束管教孩子。

更令人驚心的是這幅漫畫(huà)的標(biāo)題：不信把兒子砸不成牛頓第二！父母望子成龍的心情我能理解，但過(guò)于遠(yuǎn)大的目標(biāo)直接壓在孩子身上，只會(huì)把孩子壓得透不過(guò)氣來(lái)。父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子達(dá)成一個(gè)一個(gè)小目標(biāo)，從而步入成功的殿堂，而對(duì)于這些小目標(biāo)，也應(yīng)當(dāng)是根據(jù)孩子的夢(mèng)想來(lái)定，不應(yīng)該強(qiáng)制性要求孩子。

而對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言，這種教育方式更是一種巨大的傷害：社會(huì)上的各類(lèi)人才不能得到發(fā)展，孩子們都會(huì)陷入“蘋(píng)果”危機(jī)當(dāng)中，從而不能發(fā)展理想，最終只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)上的多元化人才消失。

而在教育孩子上，孟母無(wú)疑是成功的。她在發(fā)現(xiàn)孩子喜歡模仿后，他做的并不是管教，不是-孩子改正，而是遷去學(xué)院附近，引導(dǎo)孩子成為一個(gè)有修養(yǎng)、飽讀詩(shī)書(shū)的人。從而，孟珂也不負(fù)厚望，成為了繼孔子之后的“亞圣”。

請(qǐng)不要再用“砸蘋(píng)果”的方式來(lái)教育孩子了，照搬來(lái)的方法并不適用于每一個(gè)孩子，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的夢(mèng)想，請(qǐng)不要掐滅他們的夢(mèng)想，教育方式應(yīng)當(dāng)因人而異。

或許，現(xiàn)在有許多父母都是以“砸蘋(píng)果”的方式來(lái)教育孩子，或許許多孩子還處在被“砸蘋(píng)果”的痛苦中，孩子們不應(yīng)該壓抑自己的夢(mèng)想，-式的教育方法毫無(wú)作用。同時(shí)，父母?jìng)儜?yīng)該多向孟母學(xué)習(xí)，理應(yīng)尊重孩子的理想，并加以正確引導(dǎo)，引領(lǐng)孩子走向成功的殿堂。

每個(gè)成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正確教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！

教育作文素材開(kāi)頭和結(jié)尾 有關(guān)教育作文開(kāi)頭篇二十九

1) 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。 蘇霍姆林斯基

2) 榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。 愛(ài)迪生

3) 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基

4) 如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。 蘇霍姆林斯基

6) 我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。 ^v^

7) 我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認(rèn)為避開(kāi)被認(rèn)識(shí)的惡不如避開(kāi)未被認(rèn)識(shí)的惡;另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。 巴萊拉

8) 我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。 吳玉章

9) 胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來(lái)教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)：我們的每一種欲念，甚至包括愛(ài)情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽。 佚名

10) 天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。 凱洛夫

11) 天賦的力量大于教育的力量 伏爾泰

12) 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

13) 所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

14) 思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過(guò)了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。 柯羅連科