演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
維護文化安全演講稿三分鐘篇一
大家好!今天我演講的題目是《見安思齊，見損而內(nèi)自省》。讀起《員工精神》這本書，讓我看到了感恩、理解、樂觀、自信、謙虛、進取、責任、團隊的精神，這樣的精神既催人奮進，又助人成長，讀后讓人愛不釋手，篇篇勵志，章章受益，生存于一個企業(yè)，就要依賴于一個企業(yè)，心存感恩，銳意進取，報效企業(yè)。
在這本書的首頁，鄧總著重提到米山公司安全精神，是啊，無危則安，無損則全，生命在，安全的意識和責任就存在，有車有房，趕不上健康吉祥，一切財富只是人身的附屬品，人在一切在，人無皆空，其實這個道理每個人都懂，可是有人打著安全的擦邊球，甚至忽視安全，喪身事故。
安全是一個社會和諧的樂章，她讓生命之歌如此美妙，對于我們每一個人來說，它是通往你成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的前提下，你才能抵達成功的彼岸去感受成功的喜悅;它又是培育幸福的樂土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能隨時綻放在你的生命旅程。擁有了安全，雖然不可能擁有一切，但沒有安全就一定沒有一切。在人類的旅程中，健康是前提，物質是基礎，精神是源泉，而安全，則是堡壘。一個讓我們生命的狀態(tài)時刻保持安全與平衡，讓我們生存的環(huán)境時刻充滿寧靜與和諧的堡壘。沒有了安全，再豐厚的物質也會變得一文不值，再豐沛的精神源泉也如無本之木。
一首“幸福在哪里”，給了我們美好的遐想和憧憬，妻兒老小的天倫之樂，親朋好友的歡聚一堂，都詮釋著幸福，延續(xù)著歡樂，而寄予這種幸福的載體是什么?是鮮活的生命，無論在生活中，還是工作中，都有著潛在的危險性，細心促平安，粗心釀大錯，刮擦碰撞，小傷小痛，恰恰為事故埋下了隱患。身邊細心的同事提醒系上松口的鞋帶，禁止靠近電盤區(qū)，這些細節(jié)的防范讓我們遠離危險，而大大咧咧，大不論，心存僥幸心理，即便與事故擦肩而過，也會心有余悸。深刻反思，智者用教訓換取經(jīng)驗，愚者才用鮮血換取教訓。
我們每個人心里都必須明白，安全為了我，我要保安全，企業(yè)是由“我”組成的，我的安全理念，安全習慣，安全行為都在影響著別人，影響著企業(yè)，所以一定要提升“我要安全”的主動認識，強化“我必須安全”的責任意識。把安全的硬性規(guī)定變?yōu)槲覀兊淖杂X行為，使各種規(guī)章制度不再是印在紙上，貼在墻上的一紙空文，而變成我們頭腦中自覺的安全理念和思維模式。安全，是珍愛生命的前提。如果我們不注重安全意識，視安全隱患而不顧，對安全問題措施不及，防范不嚴，把生命當兒戲，那么造成的后果則不堪設想。
員工朋友們，我們要樹立時時重視安全，時時注意安全，處處不忘安全的思想，見安思齊，見損而內(nèi)自省，在崗一分鐘，安全六十秒，做安全的忠實執(zhí)行者，為我們的幸福保駕護航。讓安全伴隨著我們每一個人，讓生命之花開的更加絢麗多彩!
維護文化安全演講稿三分鐘篇二
各位領導，評委，同志們，大家好。
抱拳禮是中國傳統(tǒng)的，具有代表性的禮儀，西方人用的是握手或者擁抱，不知道大家對這中西禮儀的區(qū)別有沒有注意?西方人握手或者擁抱是彼此相互靠攏，顯得親密、熱情。我們抱拳禮源自中國武術，在和對手較量前保持一定的距離，防范對方，心存戒備，同時作為一種禮儀。并且最終成為我們社交的常用禮儀形式。我們中國文化中關于禮的最高境界就是孔子宣揚的仁愛，仁愛用句俗語說就是害人之心不可有，防人之心不可無，就好像在行抱拳禮的時候嘴上說兄弟好啊，可心里卻在嘀咕哥們兒，防著點吧，你不惹我，我也不害你，咱倆還是保持些距離的好。所以從禮儀上也能體現(xiàn)出中西文化的差異，西方文化的率直，我們中國文化的含蓄。
啊，你問女同志啊?勞動婦女在集體農(nóng)莊建設社會主義。然后這個先生問：那你們兩個在干什么呢?你難道沒有看到領導在開會嗎?也許這些例子作為對文化的闡述并不十分形象，但它表現(xiàn)的一些特征卻能讓我們把一些國家對號入座，譬如英國的紳士，法國的浪漫，這些特點在我們腦海中已經(jīng)是根深蒂固?？梢娚畹沫h(huán)境氛圍對人類的影響已經(jīng)到了無意識狀態(tài)，這種無意識就是文化。
此次事故間接導致了一次重大政治事件—蘇聯(lián)的瓦解，事故發(fā)生后，蘇聯(lián)政府不但沒有向群眾及時發(fā)布事故情況，而是隱瞞真相，更讓人憤怒的是竟然還散布虛假信息，直到事故發(fā)生兩周后戈爾巴喬夫政府才迫于國際輿論的壓力(主要來自美國等西方國家)公布了核泄漏消息，并且公布消息采取區(qū)別對待，蘇聯(lián)公民和其他兄弟國家獲知有關此事的最低程度的消息，而美國和西方國家則可以獲知全部信息。其政府在切爾諾貝利事故中的種種做法徹底失去民心，最終打破了蘇聯(lián)老大哥的形象。
吸取事故教訓，核工業(yè)界最先在核領域提出了安全文化的概念，后來衍生到各行各業(yè)。從蘇聯(lián)政府對切爾諾貝利事故的處置來看，我們完全可以把安全站在這樣的一個高度來看待：重視安全就是尊重民生，忽視安全就是漠視民生。大家能感受到我們國家近幾年新聞媒介對礦難等安全事故的報道力度較以往加大，保證安全信息透明度也是安全文化的一種表現(xiàn)。我們不是天天喊安全要以人為本嗎?如果人民連獲取安全信息的起碼權利都無法保障，還談什么以人為本呢?可見安全文化將隨著人類文明的發(fā)展而成為不可或缺的一股文化力量。
有次我參加市安委會的季度安全例會，報告人做全市安全工作總結，第一句話是本季度我市安全形勢平穩(wěn)，這主要得力于以下三點，一、感謝老天爺。對這個我印象特別深刻，這個報告做得很謙虛，把第一功勞算在老天爺頭上，同時也能感受到對安全工作的重視，甚至是敬畏。因為在我們中國文化中，天——是至高無上的象征，把安全擺到了天的高度足以說明安全工作的重要性。但是天仿佛是看不見，摸不著，很神圣卻又虛無縹緲，我們怎樣才能讓大家切實感受到這個天呢?其實天離我們也很近，凡是我們認為在自己人生中重要的東西，我們都會把它當做自己的天來看待。那什么是天?我們的飯碗是天!什么是天?我們家庭的幸福是天!什么是天?我們每個人承擔的責任是天!當你勞累一天平安的回到家中，享受妻兒父母歡聚一堂、其樂融融的時候，你就會明白安全是天!
今天我們交流了三個方面內(nèi)容，一、我們例舉了什么是文化。二、我們一起追溯了安全文化概念的形成以及安全文化的重要性。三、我們思考了中國文化和安全文化的契合點，我們要用大文化的觀念去引導安全文化的建設，真正做到以人為本。謝謝大家!
維護文化安全演講稿三分鐘篇三
企業(yè)安全文化是需要慢慢培養(yǎng)的,讓我們攜手共建企業(yè)安全文化,為企業(yè)的發(fā)展撐起安全的風帆識。下面是小編為大家收集關于倡導企業(yè)安全文化演講稿，歡迎借鑒參考。
一是理念的先導作用。不斷提高公司全員安全素養(yǎng)，形成“我要安全”的行為準則，自覺規(guī)范管理和施工作業(yè)行為，確保公司安全生產(chǎn)的長治久安。心態(tài)安全文化是安全文化建設的基礎和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無論是管理者還是操作者，只有心態(tài)安全，才會行為安全;只有行為安全，才能保證安全制度落到實處。以安全價值觀為核心的安全理念是心態(tài)安全文化建設的靈魂，所以全體員工要樹立正確的安全價值觀。安全價值觀是安全文化的核心內(nèi)容，是人們價值觀中有關安全行為選擇、判斷、決策的觀念總和。這種觀念制約著職工在生產(chǎn)實踐中的行為和目標。凡是違反安全操作規(guī)程的冒險蠻干行為，都是由不正確的安全價值觀導致的錯誤行為。當前，存在于企業(yè)中的“三違”現(xiàn)象，表現(xiàn)了職工在安全價值觀取向上的混亂。追求健康是人皆有之的基本需求，可是為什么“三違”現(xiàn)象屢禁不止?最根本的問題 就是觀念問題，就是沒有樹立正確的安全理念。“遵規(guī)守章，文明有序”是公司安全文化的核心理念，要更好地進行安全文化建設，首先就要排除人為的不安全因素，遵規(guī)守章，做到文明有序，如果錯誤觀念不破除，正確的安全理念不樹立，那么，安全文化建設就永遠是一座空中樓閣。
二是親情的感染作用。從理論上講，促使全員樹立正確的安全意識，最基本、最有效的手段就是宣傳教育。安全生產(chǎn)的宣傳教育適應了職工群眾對安全生產(chǎn)知識的內(nèi)在需求，從主觀上講職工是愿意接受的。但是以往的安全教育大多是“我說你聽”，不是大道理滿堂灌，就是家長式的訓斥。要解決安全教育入心入腦的問題，一定要注重情感投入，可采用親情教育法，如在班組間設立“全家?！迸瓢?，把每個家庭對自己親人的安全企盼寫在照片的下面，時時提醒職工牢記親人的囑托;再有就是開展安全共?；顒樱鶎訂挝欢ㄆ谙蚵毠ぜ覍侔l(fā)出安全承諾書，號召家屬發(fā)揮好安全第二道防線作用，真誠邀請家屬參加到安全共保活動中來。
三是提高企業(yè)各級管理層的安全文化素質。電力建設企業(yè)必須從營造濃厚的安全文化氛圍出發(fā)，全面貫徹“以人為本、依法治企、以德治企”管理思想，不斷創(chuàng)新安全管理與教育形式，不僅注重職工的安全知識、安全技能、安全意識的教育，更要注重職工的敬業(yè)精神、法制觀念、職業(yè)道德、品德修養(yǎng)的培養(yǎng);不僅要注重法律、法規(guī)、紀律、制度的制約保證和獎懲激勵的應用，更要注重培育員工正確的安全思想作風、安全行為準則、安全價值觀，為員工生命健康安全提供一個良好的人文環(huán)境，使員工在潛移默化中增強安全意識，形成“安全第一，熱愛生命”的安全價值觀。為了增強管理效果，管理者應該在嚴格執(zhí)行剛性制度的同時，還要注重柔性管理方法的使用。為了提高企業(yè)安全管理水平，企業(yè)還要注重對安全管理人才的造就和培養(yǎng)，引進安全工程專業(yè)人才，加大專業(yè)培訓力度，創(chuàng)建學習型安全管理團隊，提高各級管理層的安全文化素質。
四是加強職業(yè)規(guī)范培訓工作。電力建設的技術性、系統(tǒng)性和風險性特征要求我們必須有一個統(tǒng)一的職業(yè)規(guī)范。職業(yè)規(guī)范的形成，很大程度上依賴于安全生產(chǎn)技術培訓。通過組織編制公司一、二級安全教育和專業(yè)工種培訓教案，強化安全教育的系統(tǒng)性、針對性和實效性，引導全員不斷學習安全理論知識，提高崗位安全技能水平，改正作業(yè)過程中的不規(guī)范、不正確的操作方法，杜絕習慣性違章，切實提高安全意識和行為能力，嚴格的培訓，可以幫助員工形成一種統(tǒng)一的行為準則，使員工各就其位，各負其責，提高工作效率和安全監(jiān)管水平。
五是營造“團隊精神”。安全工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，很多事故的發(fā)生，往往是一連串人在一連串環(huán)境中出了一連串差錯。因此，在進行安全管理中要營造“團隊精神”，就是要提倡在安全工作中“自控、互控和他控”。自控是基礎，他控是進行監(jiān)督，而互控則應貫穿于生產(chǎn)的全過程。加強安全文化建設，要通過“團隊精神”，形成“安全第一，預防為主”的凝聚力、向心力。
六是借助企業(yè)文化載體，豐富安全文藝產(chǎn)品。通過藝術主體的創(chuàng)作，對企業(yè)安全工作、活動的內(nèi)涵從各個角度進行表現(xiàn)和加工，形成豐富多彩的安全文藝作品。例如，舉辦以電力建設安全生產(chǎn)、文明生產(chǎn)為主題的書法攝影比賽、詩歌創(chuàng)作，組織開展安全演講、知識競賽、格言征集和征文比賽等形式活潑、內(nèi)容豐富、寓教于樂的安全活動。由于這些文藝創(chuàng)作和活動帶有明顯的群眾性和通俗性，職工易于、樂于參與，可以在潛移默化中提高職工的安全文化素質，引導全員自覺形成“我要安全，平安是福”的思維定勢。
通過企業(yè)文化管理進行企業(yè)
管理是管理的最高境界，利用安全文化進行企業(yè)安全生產(chǎn)管理同樣是企業(yè)管理者不變得追求。安全文化的核心是“人”，安全管理的核心是“預防”，要堅持以人為本，營造濃厚的安全文化氛圍，加強安全文化理念的宣傳，使員工在心理、思想和行為上形成自我安全意識和環(huán)境氛圍;同時，要加強安全知識、規(guī)則意識和法制觀念的宣傳，提高各級管理層的安全文化素質，營造“團隊精神”，使“嚴守規(guī)程”成為全體員工的基本素養(yǎng)，使“關注安全，關愛生命”成為企業(yè)在安全生產(chǎn)上的基本理念，切實有效地推進企業(yè)安全文化建設。
去冬今春，全國煤礦行業(yè)重、特大傷亡事故頻發(fā)，群死眾傷后果極為嚴重，財產(chǎn)損失也特別巨大，為市場經(jīng)濟發(fā)展敲響了警鐘，同時給社會的安定造成了負面影響。為何流淌了這么多的鮮血仍喚不起國民對安全的覺醒?為何付出了這么多人的生命還不能阻止大眾繼續(xù)奔向災難和死亡的深淵?為死者痛泣、悲憤、凄慘、鳴冤，也為幸存的孤兒寡母，老弱病殘、破碎的家庭，心碎、吶喊。人類的生存、繁衍，社會的文明，工業(yè)的發(fā)展，科技的進步，如果沒有安全作為先決條件，沒有安全的物質及精神財富為其奠定基礎，當代各國的經(jīng)濟建設所取得的成就，全世界人民所有的物質及精神需求，一切都無法實現(xiàn)。
傷亡事故常有發(fā)生，從產(chǎn)生的機理看，是人與人，人與物，物與物間的正常關系失控而產(chǎn)生的不安全行為后果，不受時間和地域的限制(亦即“能量意外施放”原理)。因此，安全問題并非只發(fā)生在工廠、企業(yè)或勞動生產(chǎn)過程中，安全生產(chǎn)活動是安全文化的重要組成部分，是企業(yè)文化的主要內(nèi)容。據(jù)國內(nèi)外大量傷亡事故的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在生存、生活領域的意外傷亡事故遠比工業(yè)(工、礦企業(yè))生產(chǎn)領域的事故為多，其比例約為4：1。
一、什么是安全文化
據(jù)英國健康安全委員會的定義：一個單位的安全文化是個人和集體的價值觀、態(tài)度、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物。因此，安全文化和企業(yè)文化同樣都是凝聚人心的無形資產(chǎn)和精神力量、企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的靈魂和推動力，是員工精神、素質等方面的綜合表現(xiàn)，是企業(yè)管理的基礎和發(fā)展之寶。安全文化把服從管理的“要我安全”轉變成自主管理的“我要安全”，從而提升安全工作的境界。
傳統(tǒng)的安全管理是一種被動型、經(jīng)驗型的作業(yè)驅動型管理，而納入經(jīng)營戰(zhàn)略的安全文化建設是一種創(chuàng)新的效益型、系統(tǒng)型的項目驅動型管理，通過教育、宣傳、獎懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，安全文化能彌補安全管理的不足，因此，安全文化應當受到高度重視。
企業(yè)安全文化是企業(yè)在長期安全生產(chǎn)經(jīng)營活動中形成的。它是以人為本，保護人的身心健康，尊重人的生命，實現(xiàn)人的安全價值的文化，是企業(yè)安全形象的重要標志，是凝聚員工的強力磁石和樹立企業(yè)安全精神的動力。
二、安全文化的發(fā)展及狀況
企業(yè)安全文化建設是近年來安全科學領域提出的一項企業(yè)安全生產(chǎn)保障新對策，是安全系統(tǒng)工程和現(xiàn)代安全管理的一種新思路、新策略，也是企業(yè)事故預防的重要基礎工程。
企業(yè)安全文化是企業(yè)安全活動創(chuàng)造的安全生產(chǎn)及勞動保護的觀念、行為、環(huán)境、物態(tài)條件的總和。對于現(xiàn)代的安全系統(tǒng)工程，企業(yè)的事故預防不僅充分依靠安全技術、安全工程設施等安全的硬手段，更需要安全管理、安全法制、安全教育等安全科學的軟技術。但是，過去盡管做了很多工作，采取了很多措施，工業(yè)社會還是經(jīng)歷著各種各樣的事故痛苦，在經(jīng)過深刻的反省和系統(tǒng)科學的分析后，人們發(fā)現(xiàn)，在安全文化提出之前，我們在事故致因的認識中，對于“人因”的認識還存在著深層次上的欠缺，這就是：在常規(guī)認識到的人的安全知識、安全技能、安全意識以外，還應正視觀念、態(tài)度、品行、道德、倫理、修養(yǎng)等更為基本和深層的人文因素和人文背景。這些因素的全面歸納，就是人的文化，人類的安全文化，她全面、深刻地影響著人的觀念、思維和行為，從而形成客觀的物態(tài)和環(huán)境的安全質量。由此，要保證人的行為、設施和設計等物態(tài)和生產(chǎn)環(huán)境的安全性，需要從人的基本素質出發(fā)，即建立安全文化建設的思路、策略，進行系統(tǒng)的安全文化建設。17世紀前有人類遠古的安全文化，其特征是宿命論與被動型;工業(yè)革命至本世紀80年代，產(chǎn)生了近代的安全文化，具有系統(tǒng)論與經(jīng)驗型的特點;本世紀80年代以來，發(fā)展了現(xiàn)代的安全文化，形成了本質論與預防型的安全文化特征。
三、安全文化與企業(yè)安全管理的關系
安全文化與企業(yè)安全管理有其內(nèi)在的聯(lián)系，但安全文化不是純粹的安全管理，企業(yè)安全文化也不是企業(yè)安全管理。企業(yè)管理是有投入、有產(chǎn)出、有目標、有實踐的生產(chǎn)經(jīng)營活動全過程。企業(yè)安全管理是企業(yè)管理全過程中的同步進行子功能系統(tǒng)，企業(yè)安全文化是企業(yè)安全管理的基礎和背景，是理念和精神支柱，企業(yè)安全管理的哲學、管理者與被管理者的安全素養(yǎng)、安全管理的倫理道德等這些無形的高尚境界卻都用安全來培養(yǎng)、影響和造就。安全文化與企業(yè)安全管理是互相不可取代的，那種誤認為提倡安全文化，企業(yè)安全管理就可以不要了，或認為企業(yè)安全管理落后了、過時了等等觀點是十分錯誤的。
要抓好安全生產(chǎn)工作，決不能忽視非生產(chǎn)領域的安全，安全文化是一個內(nèi)容極為豐富的范疇，特別是人的安全思維、安全意識、安全心理、安全行為、安全法制觀念、安全科技水平等體現(xiàn)了當代大眾的安全文化素質，由于經(jīng)濟基礎，物質條件、管理方法、科技進步、人員素質等方面的局限性，往往造成了對事故和風險分析與判斷的失誤，因而使事故隱患仍普遍存在。提高員工的安全文化素質應該是預防事故的高效而明智之舉，安全文化是安全生產(chǎn)的基礎，企業(yè)安全文化氛圍的形成必然推動安全生產(chǎn)的發(fā)展。
預防事故和意外災害的發(fā)生是技術問題，是管理問題、是認識問題。歸根結底是人的問題，是人的安全文化素質問題。近20xx年來，世界軍事工業(yè)，航天工業(yè)，核工業(yè)及原子能發(fā)電站的快速發(fā)展，意外災害和重大事故帶來了巨大損失和意想不到的惡果，人們清醒的看到，做好安全生產(chǎn)工作決非是一種簡單命令或強制手段就能湊效。1990年前后，國際原子能機構的一些專家、學者提出了安全文化的理論和安全科學方法，1992年我國核工業(yè)及中國勞動保護科學技術學會的一些專家也開始探索和研究安全文化。
四、建設企業(yè)安全文化作用
其一，安全文化突出大安全觀，大系統(tǒng)觀、大協(xié)調(diào)觀和人本思想;思考和解決的問題是生產(chǎn)、生活、生存領域內(nèi)人民從事一切活動的安全與健康問題，是歷史性的、劃時代的變化。從概念，內(nèi)涵、領域、學科等方面有歷史性的拓展，把災害與風險看成是由自然的、人為的或兩者共同作用的惡果，提出建立和開發(fā)安全文化產(chǎn)業(yè)的構想以及推動安全科技文化發(fā)展的計劃。打破了安全(或事故)的時空局限。更加突出了從事一切活動的人的身心安全與健康，更加體現(xiàn)了以人為本，關愛生命，珍惜人生，尊重人權，保護人民的思想。
其二、在發(fā)展市場經(jīng)濟的條件下，推崇大眾安全文化，提高全民的安全文化素質，弘揚和倡導安全文化更加符合時代的要求，突出了“”的思想，安全文化在精神文化、智力開發(fā)方面，在安全科學技術和現(xiàn)代生產(chǎn)技術方面，在安全高技術的轉換和應用方面都是強大的精神動力和堅實的物質基礎。
(1)安全文化溶涵了保護和發(fā)展生產(chǎn)力
安全文化保護了人，保護了從事一切活動的人的身心安全與健康，預防、減少或控制災害與事故，極大減少人的傷亡，其結果保護生產(chǎn)力，發(fā)展了生產(chǎn)力;減少設備、設施的損失，減少原材料的損失，用低毒材料替高毒材料，用無毒材料代替低毒材料，保護員工安全與健康，實質上是保護了生產(chǎn)力、發(fā)展了生產(chǎn)力;不斷提高人(勞動者)的安全文化素質和自護應急能力，關愛生命，尊重人權，保護人的安康也是極大的保護了生產(chǎn)力，發(fā)展了生產(chǎn)力。
(2)安全文化是先進文化的內(nèi)容和發(fā)展方向。
安全文化是保護人民活動的安全與健康的大眾文化。只要有人存在，人就要人從事生產(chǎn)、生存活動，自然就有保護人在活動中的身心安全與健康問題，這屬于人類可持續(xù)發(fā)展和人類文明的問題，也必然會成為當代先進安全文化的泉源和動力。任何時代，任何地域的安全文化，都是經(jīng)過傳繼、優(yōu)化、融合、發(fā)展而成的，既有時代特征，又反映人民最新安全需求的新文化。安全文化的優(yōu)化、發(fā)展、繁榮的科學機制伴隨社會文明、科技進步，和安全科技文化事業(yè)的發(fā)展而永盛不衰。
安全文化在優(yōu)越的社會主義制度下，更加體現(xiàn)了代表最廣大人民的利益，從政府責任，社會支持、工業(yè)界的投入和家庭參與，用最廣泛的社會組織形式，保護最廣大人民最切身的利益——安全與健康——生命，倡導和弘揚安全文化，營造安全文化的氛圍，體現(xiàn)了人人參與，八方關愛，珍惜人生，大眾受益。
五、開展企業(yè)安全文化建設需要關注的幾個問題
“安全第一”公理是一看就明，一講就通，但一做就難，甚至有些人明知故犯。要真正落實“安全第一”，關鍵在于政府、社會、人民對安全的深刻理解和實踐活動中的自律，這就歸結到全民安全文化素質的提高的問題上，倡導、弘揚和傳播安全文化是一個使13億人生產(chǎn)、生活、生存的安全與健康大事，是長期的、世代努力而不斷投入與人生存相伴的偉業(yè)。安全文化是由人民創(chuàng)造和發(fā)展，同時又用其保護和關愛人民。保護人民安全與健康，關愛生命，尊重人權是大眾追求的時代文明，也是安全文化的真諦。
積極創(chuàng)造適應新的企業(yè)安全文化運行的管理制度和機制。企業(yè)安全文化建設重在實踐，安全文化是需要設計和管理的，文化必須融入到企業(yè)的經(jīng)營管理中，并以一定的手段來引導。作為企業(yè)基礎的安全文化，要與經(jīng)營管理結合在一起，要與提升業(yè)績，提高績效結合，不可孤立地做文化。所以，安全文化建設需要企業(yè)不斷深化改革，完善經(jīng)營機制，推行科學管理;加強員工的安全文化和業(yè)務技能培訓，不斷造就訓練有素的員工隊伍;積極開展民主管理活動，創(chuàng)造一個民主、和諧、安全的“家庭環(huán)境”;強化安全管理機制，實現(xiàn)監(jiān)督與考核，建設一個企業(yè)與員工的利益共同體。
加強輿論宣傳。企業(yè)付出巨大心血制定的員工行為規(guī)范、安全價值觀、安全奮斗目標、安全形象，若沒有人去宣傳它、推廣它，就只是個擺設，像浮云流水，怎么會深入人心呢?安全文化是全員文化，企業(yè)要本著從員工中來，到員工中去的思路，引導全員參與。通過對員工進行灌輸教育、導入培訓、廣而告知等做法，使企業(yè)形成濃厚的輿論氛圍。如：組織開展以安全文化價值觀為主題的演講比賽、安全文化知識競賽、安全文化辯論賽等;工作中開展創(chuàng)建綠色安全生產(chǎn)崗位競賽、安全技能比賽、安全工作合理化建議等活動。使員工在參與中逐漸由了解到認知，由認知到認同，由認同到成為自覺的行為。最終達到讓員工潛移默化地接受新的安全價值觀，并逐漸用以指導自己的行動。
企業(yè)領導者以身作則、積極倡導。企業(yè)舞臺上的領導者是一種特殊的組織角色，企業(yè)組織領導者的地位賦予他們以領導企業(yè)文化建設的光榮使命。企業(yè)領導者是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、制度建設的負責人，也是企業(yè)文化的倡導者和示范者，在塑造新型企業(yè)安全文化中起著舉足輕重的作用。企業(yè)安全文化定格后，企業(yè)領導者在工作實踐中要積極宣傳安全文化，身體力行，讓員工看到企業(yè)提倡什么，反對什么，以及以什么樣的準則和規(guī)范從事工作。如果相反，領導者不去倡導和身體力行，企業(yè)安全文化在員工中就不會得到強化，就難以變成全員共享的文化。久而久之，只能游離于安全文化價值觀規(guī)范體系之外，陷入空談，經(jīng)過精心設計的積極的企業(yè)安全文化也會逐漸恢復到原有的狀態(tài)中去。
利用制度進行強化。要鞏固無形的企業(yè)安全價值觀，不能單純停留在口號上，必須寓無形于有形之中，把它滲透到企業(yè)的每一項規(guī)章制度、政策及工作規(guī)范、標準和要求當中，進行強勢推動，使員工從事每一項經(jīng)營管理活動，都能夠感受到企業(yè)安全文化在其中的引導和控制作用。對于企業(yè)制度的重要性，每一個員工都不會有疑義，能夠達成共識。把制度建設與企業(yè)安全文化建設聯(lián)系起來，并有意識地結合于管理工作的具體實踐中，這是需要進一步加強的。只有讓員工把那些約束行為的制度變成了自己的行動指南，從思想上接受企業(yè)倡導的安全價值理念，企業(yè)安全文化才有恒久的活力。
鼓勵正確行為。企業(yè)安全價值觀的最終形成是一種個性心理的積累過程，這一過程需要不斷強化。當員工的正確行為受到鼓勵以后，這種行為才能再現(xiàn)，進而成為習慣穩(wěn)定下來，并逐漸滲透到員工的深層觀念之中。不僅如此，對正確的行為進行鼓勵，讓員工感到我們的企業(yè)已經(jīng)開始注重把企業(yè)安全文化的塑造更多地落實在行動上，也給其它員工樹立了實際的仿效榜樣，從而產(chǎn)生模仿效應。因此，對符合企業(yè)安全價值標準的行為不斷給予鼓勵和強化，是鞏固企業(yè)安全價值觀不可或缺的重要一環(huán)。
“安全第一、預防為主，綜合治理”是國家安全生產(chǎn)的一項重要方針，也是企業(yè)必須遵循的一項基本原則。安全文化是企業(yè)在安全生產(chǎn)過程中為保障職工身心健康創(chuàng)造的一切安全物資財富和精神財富的總和。簡單的講安全文化則是企業(yè)全體職工所共同擁有的安全理念、共同遵守的安全制度及這些理念、制度所塑造出的行為舉止。
因此，我們把它進一步定義為以建設“本質安全型礦井”為目標，以提高職工素質為關鍵，以建設安全規(guī)章制度為重點，以強化安全責任、推進安全科技進步、加大安全投入為支撐的一種全新的安全管理理論和管理方法。安全生產(chǎn)不僅關系到員工的人身安全和經(jīng)濟利益，同時也關系到社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展。企業(yè)要想充分發(fā)揮人在企業(yè)安全生產(chǎn)中的主導地位和能動性，確保各項安全措施的貫徹落實，并自覺遵守執(zhí)行，就必須建設好、使用好安全文化。
一、安全管理、安全文化與執(zhí)行力的辯證關系。
安全管理的主體是對人的管理，要樹立以人為本的管理理念，首先是要靠文化，文化是企業(yè)的靈魂，是管理的境界。安全文化是實實在在的，是建立在以人為本的制度文化基礎上，責權分明，在執(zhí)行過程中，要“責權一體”，強化執(zhí)行力度，使安全生產(chǎn)理念在員工心靈中逐步扎根，以良好的安全文化氛圍，使大家都發(fā)自內(nèi)心的做好自我安全，養(yǎng)成良好的行為習慣。
一是企業(yè)的個別人為了完成生產(chǎn)任務或獲取獎勵，心懷僥幸意識，無視安全生產(chǎn)的各項操作規(guī)程和管理規(guī)定。
二是在用人上不是“用人唯賢”，而是“用人唯親”，對管理過程中管理人員的監(jiān)控力估力度不足，造成安全生產(chǎn)的執(zhí)行力差。
三是，一些企業(yè)在安全行為文化的推介上重視不夠，對操作人員的安全素質、技術素質、危害識別與風險評價能力、事故預防能力等培訓不到位，導致操作上出現(xiàn)失誤。
四是有法不依，執(zhí)法不嚴，在安全生產(chǎn)的監(jiān)督管理上，存在重感情，輕制度處罰力度，為違規(guī)者下次違規(guī)造成隱患。
所以，一個企業(yè)要在安全管理上達到一個境界，在企業(yè)安全文化建設的基礎上，要尋找合適的人做合適的事，用規(guī)章制度規(guī)范管理行為，才能保證執(zhí)行正確、有序和執(zhí)行有效。
制度文化是對企業(yè)員工的安全生產(chǎn)行為規(guī)范進行約束的規(guī)則?！栋踩a(chǎn)法》明確了各級人員的責任、義務和權利。用安全生產(chǎn)規(guī)章制度來明確企業(yè)安全管理、安全生產(chǎn)的行為規(guī)范。
用安全技術操作規(guī)程來明確員工從事生產(chǎn)經(jīng)營過程的操作規(guī)范。只有形成責任明確，責權一體，在安全管理才能做到敢抓敢管，才能落實執(zhí)行力度，使員工逐步形成良好的安全行為習慣。行為文化是規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營活動中個體行為的文化。在管理學上有一個“海恩法則”，講述了安全管理的金子塔原理：每10000起不安全行為，孕育著3000起被忽視的隱患、300期可記錄在案的隱患、30起嚴重的違章操作和1起安全事故。
要想消除這一起事故，就必須從細節(jié)上把這10000起不安全行為控制著。要通過安全活動、預案演練、安全教育、技能培訓、危害識別與風險評價等，并把危害識別與風險評價列入日常安全管理和生產(chǎn)運行中，提高危害識別與風險評價能力，使員工熟練掌握本崗位安全操作技能，樹立責任感和使命感，使員工自覺規(guī)范自己的操作行為。
在安全管理中，一個非常重要的思想就是要把危害識別與風險評價工作，融入到日常安全管理和生產(chǎn)運行中去。危害識別與風險評價是安全行為文化的重要組成部分，是提高員工安全意識和素質的關鍵，通過開展全員危害識別與風險評價，持續(xù)不斷的改進和完善及強化執(zhí)行力度，使風險削減到最低限度，才能使安全意識形態(tài)逐步在員工的心靈深處扎根，才能適應持續(xù)改進的安全生產(chǎn)工作需要。
二、企業(yè)安全文化建設的思路
實現(xiàn)安全發(fā)展，是煤炭企業(yè)永恒的主題。因此，推進企業(yè)安全文化，就必須要始終堅持 “安全工作零起點”的核心理念，以“爭當自主保安型員工、建設本質安全型礦井”為安全目標，圍繞企業(yè)安全文化建設決策層、管理層、行為層三個層次，樹理念、建制度、抓落實、創(chuàng)載體，形成企業(yè)“大安全”的文化氛圍，實現(xiàn)企業(yè)的健康發(fā)展。
做好企業(yè)安全文化決策的正確導向工作
企業(yè)的風格反映企業(yè)文化的個性，而企業(yè)決策在企業(yè)安全文化的形成中起著倡導和強化作用。從企業(yè)的整體管理角度來講，企業(yè)的一切生產(chǎn)經(jīng)營活動都是在企業(yè)決策者的決策指揮下進行的，企業(yè)的決策層在安全管理中起著舉足輕重的作用，因此，要真正重視人的生命價值，尊重人的生命。一切以企業(yè)員工的生命和健康為重，樹立起強烈的安全事業(yè)心和高度的安全責任感，發(fā)自內(nèi)心地去關心職工的疾苦和改善惡劣的勞動條件，把安全工作視為“天”字號大事擺在企業(yè)各項工作的首要位置來抓，防止重生產(chǎn)、重經(jīng)營、重效益而輕視安全的思想發(fā)生，把“安全第一、預防為主，綜合治理”的方針作為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的首要價值取向。
維護文化安全演講稿三分鐘篇四
大家好！我是灞橋區(qū)東城第二小學五年級四班的馬宇軒。今天我演講的題目是《增強國家安全意識 自覺維護國家安全》。
今年的4月15日是《中華人民共和國國家安全法》頒布實施以來的第七個全民國家安全教育日。大家也許會問：“國家安全，這話題是不是太大了？”事實上，它與我們每個人的利益息息相關。
“國泰”方能“民安”。國家安全是指國家政權、主權、統(tǒng)一和領土完整、人民福祉、經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和國家其他重大利益相對處于沒有危險和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài)，以及保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力。安全不是遙遠的“諜戰(zhàn)片”，而是與我們每一個人、每一個家庭息息相關、近在咫尺，在維護國家安全上，人人都不是局外人、旁觀者，而是人人有責，更需人人盡責。
國家安全具體包含哪些？《中華人民共和國國家安全法》已經(jīng)為我們明確了政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟安全、文化安全、社會安全、科技安全等16個基本內(nèi)容。你看，不僅在國家戰(zhàn)爭、民族存亡這樣的宏觀層面，但凡涉及到人民大眾的身心健康、社會日常的和諧平安，還真就離不開“國家安全”這個詞。
作為一名公民，我們應該如何維護國家安全呢？我們要遵守憲法、法律法規(guī)關于國家安全的有關規(guī)定；及時報告危害國家安全活動的線索；如實提供所知悉的涉及危害國家安全活動的證據(jù)；為國家安全工作提供便利條件或者其他協(xié)助；向國家安全機關、公安機關和有關軍事機關提供必要的支持和協(xié)助；保守所知悉的國家秘密；法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他義務；不得有危害國家安全的行為。
國家安全，從來沒有遠離過我們。在我們身邊，家人用關懷與體貼守護著愛的港灣，老師以辛勤和耐心搭建起知識平臺，社區(qū)的工作人員在寒風中筑起生命防線，警察、快遞、環(huán)衛(wèi)等平凡的崗位上涌現(xiàn)出不平凡的力量，他們用堅守和大愛守護了我們的國家。
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！眹野踩c我們息息相關。家是最小國，國是千萬家。我們常說哪有什么歲月靜好，是有人在替我們負重前行。希望我們都能養(yǎng)成良好的行為習慣，自覺維護國家安全，增強國家安全意識，做一名合格的社會主義建設者和接班人！為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)時刻準備著，時刻準備著！
維護文化安全演講稿三分鐘篇五
一日三餐離不開餐廳，餐廳是大家日常生活的重要組成部分之一，營造清潔舒適的就餐環(huán)境，不僅關系著每位同學的生活，而且直接體現(xiàn)了每一位學生的個人形象。文明之風吹拂校園，講文明、樹新風是我們每一個文萃娃必須具備的基本素質，食堂是我們在校學習生活的重要場所，營造清潔舒適的就餐環(huán)境，需要我們大家共同努力。
1、文明用餐要求每個同學要有規(guī)則意識。
2、文明用餐要求每個同學要有勤儉節(jié)約、愛惜糧食的意識。
是：不挑食，不浪費，把餐盤內(nèi)飯菜吃干凈。希望同學們挑食、浪費的現(xiàn)象一天天減少，餐廳的剩飯剩菜也越來越少，以節(jié)約糧食為榮，以浪費糧食為恥。
3、文明用餐要求每個同學要有良好衛(wèi)生習慣。
文明用餐，從我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。"播種的是一種習慣，收獲的是一種品格"。讓我們?yōu)楣餐瑺I造一個文明有序的用餐環(huán)境而努力，爭做文萃小紳士。