每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
最新入黨的思想?yún)R報(bào) 入黨思想?yún)R報(bào)匯總篇一
通過黨課的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)最深刻的是作為一名共產(chǎn)黨員首先要擁有一個(gè)端正的入黨動(dòng)機(jī)，入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的原因和目的。但是，在現(xiàn)實(shí)的生活中并非每一個(gè)群眾和共青團(tuán)員都有著積極向上的入黨動(dòng)機(jī)，分為以下幾種情況：首先有些人是因?yàn)閷?duì)他的信仰與崇拜，她們從心里上擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、政策、方針。想通過學(xué)習(xí)提高自己的思想最終能為人民服務(wù)。其次，還有相當(dāng)一大部分人，她們只是盲目的隨從，因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)都入了黨或者成了預(yù)備黨員，然后就盲目的跟從，也想入黨，然而他們心里面關(guān)于入黨就沒有什么想法。另外，還有些人對(duì)入黨表現(xiàn)的態(tài)度是無所謂，成不成為共產(chǎn)黨員在他們看來毫無意義，不能積極的向黨組織靠攏。最后，還有的人確實(shí)擁有著相當(dāng)不健康的入黨動(dòng)機(jī)，比如為了以后畢業(yè)后的就業(yè)問題，考公務(wù)員等。
正確的入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)該是什么樣的呢?在上述種種入黨動(dòng)機(jī)中，只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)之所以是正確的，因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他的入黨動(dòng)機(jī)則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯(cuò)誤的。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果讓那些動(dòng)機(jī)不純的人特別是企圖利用黨員稱號(hào)來撈取好處的人進(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來嚴(yán)重的損失。因此，對(duì)于我們來講端正入黨動(dòng)機(jī)是非常的重要的。
對(duì)我們將要入黨的同志來講，端正入黨動(dòng)機(jī)是非常重要的。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，我們才能真正的理解黨的精髓之處，才能將“全心全意為人民服務(wù)”做的更好，首先，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對(duì)待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)自己要求入黨的行動(dòng)沒有被正確理解，甚至受到一些人的曲解、誤會(huì)時(shí)，也能正確對(duì)待;當(dāng)自己在工作、生活中遇到困難和挫折時(shí)，也不動(dòng)搖自己的信念，始終朝著堅(jiān)定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。我們才能更好的擔(dān)負(fù)起艱巨、危險(xiǎn)的工作，甚至要犧牲自己的生命。這樣我們才能談得上“全心全意為人民服務(wù)”才能不會(huì)損壞中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。今年是20xx年5.12汶川特大地震來臨2周年，讓我不僅想起了那次國難，那一刻，我們的中國共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)走在第一線，指揮救災(zāi)工作，同時(shí)自己也成為了一名默默付出的工作人員，用自己的行動(dòng)來證明中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是和人民群眾走的最近的，永遠(yuǎn)在人民大眾遇到困難時(shí)第一個(gè)出現(xiàn)的人。那時(shí)，我電視上目睹了5.12汶川救災(zāi)的場面，那時(shí)提到最多的一個(gè)名詞就是“中國共產(chǎn)黨員”那一刻，我為遇難的汶川人民哀悼過，在哀悼過后，更是我深刻的反思，那時(shí)我就勵(lì)志我一定也要和他們一樣，做一名中國共產(chǎn)黨員，將自己的心血和汗水都服務(wù)于人民大眾，這樣我覺得我的人生也是充實(shí)的，值得回憶。入黨不僅僅是光榮，更重要的是為人民服務(wù)。在黨課的學(xué)習(xí)中，我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)理解的更加的深入，只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)建設(shè)中國共產(chǎn)黨的事業(yè)和黨的基本路線統(tǒng)一起來，將為人民服務(wù)作為畢生的心愿和永遠(yuǎn)的追求。經(jīng)過對(duì)黨課的學(xué)習(xí)，在這段時(shí)間，我認(rèn)真的反思，思考，對(duì)入黨動(dòng)機(jī)有了更加深入的認(rèn)識(shí)，但是我深深地知道，我的這些理解還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，中國共產(chǎn)黨的精髓需要我用畢生的心血去理解，去思考，怎么正確的認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨，如何更好的為人民服務(wù)將是我以后一直奮斗學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
懇請(qǐng)黨組織給予批評(píng)、幫助，讓我早日成為一名中國共產(chǎn)黨員，更好的為人民服務(wù)!
此致
敬禮
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最新入黨的思想?yún)R報(bào) 入黨思想?yún)R報(bào)匯總篇二
您好!
一.政治思想方面：
1。我主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅(jiān)定正確的政治方向;并經(jīng)常看電視新聞、看報(bào)紙、閱讀時(shí)事期刊以及時(shí)學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策和決議，在思想上和黨組織保持高度一致。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)并體會(huì)重要思想的內(nèi)涵;深刻理解了黨中央提出的“科學(xué)的發(fā)展觀”的指導(dǎo)思想;學(xué)習(xí)了中央兩個(gè)《條例》對(duì)黨員的要求。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我提高了自己的政治思想水平，更加堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義的信念，并且懂得了理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于穩(wěn)固的理論基石。特別是通過黨組織的培養(yǎng)教育，黨的章程的學(xué)習(xí)以及參加黨內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)，使我堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的黨性，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，不僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。
二.學(xué)習(xí)和生活方面：
學(xué)習(xí)是我的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。而作為一名學(xué)生，最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，作為一名預(yù)備黨員，沒有好的成績更是沒有說服力的。因此，我從自身找原因，給自己加壓力，做到上課集中精力，自修時(shí)間全神貫注，通過努力，這一年來我的成績有所上升，在以后的學(xué)習(xí)中，我將努力認(rèn)真學(xué)習(xí)剩下的課程，爭取滿意的成績，為自己四年的大學(xué)生活作出的詮釋并畫上圓滿的句號(hào)。
在平時(shí)的生活中，作為班長的我注意從一點(diǎn)一滴的小事做起，從現(xiàn)在做起，不以善小而不為，不以惡小而為之，時(shí)刻銘記有所不為才能有所為，努力培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)。在生活中樂于助人、關(guān)心和團(tuán)結(jié)同學(xué)，我還注意經(jīng)常宣傳黨的思想、理論以及方針路線，堅(jiān)持正確的原則與立場，對(duì)一些消極思想和不良傾向作堅(jiān)決斗爭。我還經(jīng)常鼓勵(lì)思想上進(jìn)的同學(xué)積極向黨組織靠攏，日常生活中體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。除了作好自己的本職工作外，對(duì)于學(xué)院里的要求和活動(dòng)，我還積極的參加和配合。
請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我。
此致
敬禮
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最新入黨的思想?yún)R報(bào) 入黨思想?yún)R報(bào)匯總篇三
“起來，饑寒交迫的奴隸;起來，全世界受苦的人…這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。”從巴黎公社到蘇維埃，從蘇維埃到中國;從十九世紀(jì)到二十一世紀(jì);從法語到俄文，從俄文到漢語;不同的地域，不同的時(shí)間，不同的語言，曾經(jīng)我疑惑它為何它可以穿越地域，時(shí)間，語言…就如同曾經(jīng)我疑惑，為為何《宣言》會(huì)隨著時(shí)間的流逝卻歷久彌新，直到黨課上，聽見老師細(xì)數(shù)它寫就的過程，看見老師在講解《宣言》時(shí)那真誠而認(rèn)真的表情，看見馬恩堅(jiān)毅的文中透露的亙古不變的真理，我想也許我已不再疑惑，我的信仰值得我為之奮斗一生。
《共產(chǎn)黨宣言》最初用德文寫就，是馬恩應(yīng)共產(chǎn)黨*者同盟請(qǐng)求為其起草的綱領(lǐng)性文件。它的產(chǎn)生幾乎沒有任何歷史的偶然性，它是馬恩奮斗的結(jié)果，更是世界發(fā)展的結(jié)果。它是在無產(chǎn)階級(jí)日益被剝削，他們?nèi)找婵是笃降鹊那闆r下產(chǎn)生的，它是資本主義自身矛盾不可調(diào)和的結(jié)果，是綜合各種先進(jìn)思想文化的結(jié)晶。它的智慧在于堅(jiān)持唯物史觀的方法論，在于它始終主張實(shí)事求是不斷探求的態(tài)度。“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”沒有人是無所不知的智者，再高明的預(yù)言家也無法完全預(yù)言未來。馬恩所強(qiáng)調(diào)的不是死板的理論，而是靈活的實(shí)踐。亙古不變的是真理，只是真理與謬論僅一步之遙，只有用實(shí)踐不斷檢驗(yàn)真理，真理才不會(huì)變質(zhì)為謬論。而共產(chǎn)黨*者恰是在不斷實(shí)踐中增添了《宣言》的魅力。
《宣言》的起草對(duì)世界的意義不言自明。它標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立意識(shí)心態(tài)—馬克思主義的形成，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的基本綱領(lǐng);它的成立為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)，而且對(duì)于宣揚(yáng)共產(chǎn)黨*起到了重大的作用。《宣言》在資產(chǎn)者與無產(chǎn)者一章中從各方面綜合肯定了資產(chǎn)階級(jí)在生產(chǎn)力發(fā)展與文化發(fā)展等各方面的歷史進(jìn)步作用，它并沒有否認(rèn)這一與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的階級(jí)的進(jìn)步意義。
相反，它客觀坦然地承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)在它不到過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大;承認(rèn)是資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)證明了人的活動(dòng)能取得什么樣的成就。但同時(shí)，也全面分析了資本主義必將被共產(chǎn)黨*所取代的偉大論斷，這充分說明了馬恩對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)的信心，以及《宣言》從客觀出發(fā)，實(shí)事求是的論證風(fēng)格。而也正是他們的實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)讓它保持了永久的生命力，讓其中的核心內(nèi)容成為亙古不變的真理。
而在無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人一章中也更讓我了解到作為一名預(yù)備黨員做到全心全意為人民服務(wù)的必要性與重要性—因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。而具體到我們中國，作為共產(chǎn)黨員或是預(yù)備黨員，我們來自人民，除了必須時(shí)刻做到全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)我們共產(chǎn)黨*的信仰而不斷奮斗之外我們沒有任何特殊性。而作為共產(chǎn)黨員，這是我們必須做到的，是義務(wù)，但更是信仰。
通過預(yù)備黨員培訓(xùn)的第一課我對(duì)共產(chǎn)黨宣言有了更深刻的了解。《宣言》讓我更了解到自己作為一名預(yù)備黨員的歷史使命。那美麗的烏托邦可以實(shí)現(xiàn)，只是需要過程，需要我們新老成員的共同努力。“英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”這不是海市蜃樓，它建在科學(xué)理論的大地之上，只要我們團(tuán)結(jié)起來，為信仰而奮斗，總有一天，它會(huì)實(shí)現(xiàn)。
此致
敬禮!
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最新入黨的思想?yún)R報(bào) 入黨思想?yún)R報(bào)匯總篇四
敬愛的黨組織：
事實(shí)證明黨的正確性，而黨課使我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)。黨的根本組織原則是民主集中制。民主和集中的這種辯證關(guān)系，一方面表現(xiàn)在，集中是以民主為基礎(chǔ)和前提的。黨內(nèi)的集中統(tǒng)一是建立在黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)上的，沒有民主，集中就建立不起來。只有充分發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，讓各種意見都發(fā)表出來，各種方案都提出來，才能從中進(jìn)行比較、鑒別，集中正確的意見，制定出正確的路線、方針、政策;也只有在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，才能做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)集中。相反，集中如果離開了民主，就會(huì)變成個(gè)人專斷，這樣的集中就失去了群眾基礎(chǔ)，就會(huì)軟弱無力。另一方面表現(xiàn)在，集中是民主的目的和歸宿，是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。集中就是要集中正確的意見。沒有集中，就不可能有真正的民主。因?yàn)槊裰髦挥性诩兄笇?dǎo)下，才有正確的方向，黨組織和黨員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮，從而有利于加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。如果缺乏必要的集中，總是議而不決，“民主”就會(huì)變成“清談”，就不能形成全黨的統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)，黨也就不可能成為堅(jiān)強(qiáng)有力的統(tǒng)一整體。
通過對(duì)黨的根本原則和紀(jì)律的學(xué)習(xí)，黨的形象在我心中高大起來，內(nèi)心對(duì)黨的理解與感受真實(shí)而深刻起來。當(dāng)然上述內(nèi)容只是這次黨課的給我印象最深刻的認(rèn)識(shí)，黨還有很多值得深入了解和探討的方面，我將在以后的學(xué)習(xí)過程中，不斷的總結(jié)和探索。
此致
敬禮!
時(shí)間：xx年x月x日
敬愛的黨組織：
“起來，饑寒交迫的奴隸;起來，全世界受苦的人…這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。”從巴黎公社到蘇維埃，從蘇維埃到中國;從十九世紀(jì)到二十一世紀(jì);從法語到俄文，從俄文到漢語;不同的地域，不同的時(shí)間，不同的語言，曾經(jīng)我疑惑它為何它可以穿越地域，時(shí)間，語言…就如同曾經(jīng)我疑惑，為為何《宣言》會(huì)隨著時(shí)間的流逝卻歷久彌新，直到黨課上，聽見老師細(xì)數(shù)它寫就的過程，看見老師在講解《宣言》時(shí)那真誠而認(rèn)真的表情，看見馬恩堅(jiān)毅的文中透露的亙古不變的真理，我想也許我已不再疑惑，我的信仰值得我為之奮斗一生。
《共產(chǎn)黨宣言》最初用德文寫就，是馬恩應(yīng)共產(chǎn)黨*者同盟請(qǐng)求為其起草的綱領(lǐng)性文件。它的產(chǎn)生幾乎沒有任何歷史的偶然性，它是馬恩奮斗的結(jié)果，更是世界發(fā)展的結(jié)果。它是在無產(chǎn)階級(jí)日益被剝削，他們?nèi)找婵是笃降鹊那闆r下產(chǎn)生的，它是資本主義自身矛盾不可調(diào)和的結(jié)果，是綜合各種先進(jìn)思想文化的結(jié)晶。它的智慧在于堅(jiān)持唯物史觀的方法論，在于它始終主張實(shí)事求是不斷探求的態(tài)度。“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”沒有人是無所不知的智者，再高明的預(yù)言家也無法完全預(yù)言未來。馬恩所強(qiáng)調(diào)的不是死板的理論，而是靈活的實(shí)踐。亙古不變的是真理，只是真理與謬論僅一步之遙，只有用實(shí)踐不斷檢驗(yàn)真理，真理才不會(huì)變質(zhì)為謬論。而共產(chǎn)黨*者恰是在不斷實(shí)踐中增添了《宣言》的魅力。
《宣言》的起草對(duì)世界的意義不言自明。它標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立意識(shí)心態(tài)—馬克思主義的形成，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的基本綱領(lǐng);它的成立為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)，而且對(duì)于宣揚(yáng)共產(chǎn)黨*起到了重大的作用。《宣言》在資產(chǎn)者與無產(chǎn)者一章中從各方面綜合肯定了資產(chǎn)階級(jí)在生產(chǎn)力發(fā)展與文化發(fā)展等各方面的歷史進(jìn)步作用，它并沒有否認(rèn)這一與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的階級(jí)的進(jìn)步意義。
相反，它客觀坦然地承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)在它不到過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大;承認(rèn)是資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)證明了人的活動(dòng)能取得什么樣的成就。但同時(shí)，也全面分析了資本主義必將被共產(chǎn)黨*所取代的偉大論斷，這充分說明了馬恩對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)的信心，以及《宣言》從客觀出發(fā)，實(shí)事求是的論證風(fēng)格。而也正是他們的實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)讓它保持了永久的生命力，讓其中的核心內(nèi)容成為亙古不變的真理。
而在無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人一章中也更讓我了解到作為一名預(yù)備黨員做到全心全意為人民服務(wù)的必要性與重要性—因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。而具體到我們中國，作為共產(chǎn)黨員或是預(yù)備黨員，我們來自人民，除了必須時(shí)刻做到全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)我們共產(chǎn)黨*的信仰而不斷奮斗之外我們沒有任何特殊性。而作為共產(chǎn)黨員，這是我們必須做到的，是義務(wù)，但更是信仰。
通過預(yù)備黨員培訓(xùn)的第一課我對(duì)共產(chǎn)黨宣言有了更深刻的了解。《宣言》讓我更了解到自己作為一名預(yù)備黨員的歷史使命。那美麗的烏托邦可以實(shí)現(xiàn)，只是需要過程，需要我們新老成員的共同努力。“英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”這不是海市蜃樓，它建在科學(xué)理論的大地之上，只要我們團(tuán)結(jié)起來，為信仰而奮斗，總有一天，它會(huì)實(shí)現(xiàn)。
此致
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敬愛的黨組織：
事實(shí)證明黨的正確性，而黨課使我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)。黨的根本組織原則是民主集中制。民主和集中的這種辯證關(guān)系，一方面表現(xiàn)在，集中是以民主為基礎(chǔ)和前提的。黨內(nèi)的集中統(tǒng)一是建立在黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)上的，沒有民主，集中就建立不起來。只有充分發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，讓各種意見都發(fā)表出來，各種方案都提出來，才能從中進(jìn)行比較、鑒別，集中正確的意見，制定出正確的路線、方針、政策;也只有在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，才能做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)集中。相反，集中如果離開了民主，就會(huì)變成個(gè)人專斷，這樣的集中就失去了群眾基礎(chǔ)，就會(huì)軟弱無力。另一方面表現(xiàn)在，集中是民主的目的和歸宿，是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。集中就是要集中正確的意見。沒有集中，就不可能有真正的民主。因?yàn)槊裰髦挥性诩兄笇?dǎo)下，才有正確的方向，黨組織和黨員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮，從而有利于加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。如果缺乏必要的集中，總是議而不決，“民主”就會(huì)變成“清談”，就不能形成全黨的統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)，黨也就不可能成為堅(jiān)強(qiáng)有力的統(tǒng)一整體。
通過對(duì)黨的根本原則和紀(jì)律的學(xué)習(xí)，黨的形象在我心中高大起來，內(nèi)心對(duì)黨的理解與感受真實(shí)而深刻起來。當(dāng)然上述內(nèi)容只是這次黨課的給我印象最深刻的認(rèn)識(shí)，黨還有很多值得深入了解和探討的方面，我將在以后的學(xué)習(xí)過程中，不斷的總結(jié)和探索。
此致
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最新入黨的思想?yún)R報(bào) 入黨思想?yún)R報(bào)匯總篇五
思想?yún)R報(bào)，就是申請(qǐng)入黨的人或黨員為了使黨組織更好地了解自己的思想情況，自覺地爭取黨組織的教育和監(jiān)督，定期用書面形式向黨組織匯報(bào)自己的思想。又到了要寫思想?yún)R報(bào)的時(shí)候了，下面本站小編為大家獻(xiàn)上入黨積極分子思想?yún)R報(bào)雷鋒精神的信仰范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
敬愛的黨組織 ：
網(wǎng)上有句戲言，“雷鋒每年三月來，四月走”，“雷鋒叔叔”真的走遠(yuǎn)了嗎?在這個(gè)英雄逐漸遠(yuǎn)去，物質(zhì)日益豐富的年代，我們還需要雷鋒精神嗎?無庸置疑的一件事情是，“雷鋒精神”鼓舞并影響了一代又一代人，即使在今天，仍然如同朝陽照耀著人們的心靈——雷鋒精神是一種人生價(jià)值的體現(xiàn)，從小事中反映人性的偉大。雷鋒在有生之年，所做出的都是人人皆可為的小事。雷鋒出身寒微，也沒當(dāng)過什么官，一生直至因公殉職都沒有什么驚天動(dòng)地之舉，而是一直平凡普通。這恰恰也成為大多數(shù)普通人認(rèn)同雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒的原因之一。我們生活的時(shí)代是和平的時(shí)代，多數(shù)人工作生活平凡而普通。在這樣的人生中如何產(chǎn)生不凡，雷鋒的一生為我們作出了表率。雷鋒偉大之處就在于利他奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、勤儉節(jié)約。這是任何一個(gè)普通人都不難做到的。
新時(shí)期學(xué)雷鋒的方式可以有很多種，它可以是一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)婚姻家庭的呵護(hù)，對(duì)工作的積極，對(duì)別人的理解，對(duì)朋友的真誠，對(duì)合作伙伴的信任，對(duì)身邊事物力所能及的關(guān)愛等等。當(dāng)我們把這些做到了，再去談學(xué)雷鋒，或許更加真實(shí)些，更加大眾化些。概括來說，學(xué)習(xí)雷鋒要避免形式主義傾向，不能“三月來了四月走”，我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)他認(rèn)認(rèn)真真干好本職工作的精神，還要學(xué)習(xí)心里時(shí)刻裝著人民，身體力行為人民服務(wù)的精神。
今天，“學(xué)雷鋒”已成為我們的道德代名詞，融入家庭，融入生活，融入我們的精神世界。公共交通上讓座位、馬路上幫扶老人、向困難者施以援手、為災(zāi)區(qū)和貧困地區(qū)捐款捐物……無一不體現(xiàn)著雷鋒精神。當(dāng)這些微小的個(gè)人選擇變?yōu)樯鐣?huì)集體行為時(shí)，又會(huì)釋放出巨大的正能量，支撐起全民族的道德大廈。通過網(wǎng)絡(luò)，人們也發(fā)現(xiàn)，原來無數(shù)“最美”人物生活在我們中間，從“最美奶奶”“最美媽媽”、到“最美托舉哥”、“最美少年”，從“最美警察”到“最美教師”、“最美司機(jī)”，各行各業(yè)、各個(gè)年齡段，無處不在。所有這些“最美”的身后，都有一個(gè)響亮的名字在支撐，那就是雷鋒。時(shí)代發(fā)展了，雷鋒不會(huì)走遠(yuǎn)。雷鋒精神，應(yīng)該是一種永不褪色的精神信仰。
請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中檢驗(yàn)我!
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
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