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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇一

1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。――《管子·牧民》

2、臨患不忘國(guó)，忠也。――《左傳·昭公元年》

3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

4、茍利國(guó)家，不求富貴。――《禮記·儒行》

5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》

6、朝聞道，夕死可矣。――《論語(yǔ)·里仁》

7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語(yǔ)·里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。――《論語(yǔ)·秦伯》

9、志不強(qiáng)者智不達(dá)。――《墨子·修身》

10、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記·陳涉世家》

11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)·子罕》

12、歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語(yǔ)·子罕》

13、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

14、不降其志，不辱其身。――《論語(yǔ)·微子》

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

16、天行健，君子以自強(qiáng)不息。――《周易·乾·象》

17、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。――《老子》第三十三章

18、不怨天，不尤人。――《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

19、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子·告子下》

20、生于憂患而死于安樂(lè)。――《孟子·告子下》

21、修辭立其誠(chéng)。――《周易·乾·文言》

22、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。――《莊子·魚(yú)父》

23、失信不立。――《左傳·襄公二十二年》

24、輕諾必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？――《論語(yǔ)·學(xué)而》

26、記己有恥。――《論語(yǔ)·子路》

27、無(wú)羞惡之心，非人也。――《孟子·公孫丑上》

28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·離婁上》

29、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。――《孟子·盡心上》

30、知恥近乎勇。――《禮記·中庸》

31、見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。――《周易·益·象》

32、改過(guò)不吝。――《尚書(shū)·仲虺（huǐ）之誥》

33、與人不求備，檢身若不及。――《尚書(shū)·伊訓(xùn)》

34、人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

35、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。――《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

36、惟仁者能好人，能惡人。――《論語(yǔ)·里仁》

37、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？――《論語(yǔ)·八佾（yì）》

38、仁者壽。――《論語(yǔ)·雍也》

39、仁者無(wú)敵。――《孟子·梁惠王上》

40、己所不欲，勿施于人。――《論語(yǔ)·顏淵》

41、二人同心，其利斷金。――《周易·系辭上》

42、親仁善鄰，國(guó)之寶也。――《左傳·隱公六年》

43、禮之用，和為貴。――《論語(yǔ)·學(xué)而》

44、君子和而不同，小人同而不和。――《論語(yǔ)·子路》

45、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記·中庸》

46、哀哀父母，生我劬勞。――《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

47、事父母，能竭其力。――《論語(yǔ)·學(xué)而》

48、父慈而教。――《左傳·昭公二十六年》

49、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。――《孝經(jīng)·天子》

50、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

51、多行不義必自斃。――《左傳·隱公元年》

52、義以生利，利以豐民。――《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

53、見(jiàn)利思義。――《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

54、見(jiàn)得思義。――《論語(yǔ)·季氏》

55、義，志以天下為芬。――《墨子·經(jīng)說(shuō)上》

56、視死如歸。――《管子·小匡》

57、率義之為勇。――《左傳·哀公十六年》

58、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。――《論語(yǔ)·為政》

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

61、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？――《論語(yǔ)·學(xué)而》

62、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語(yǔ)·為政》

63、學(xué)而不厭，誨人不倦。――《論語(yǔ)·述而》

64、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。――《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

65、篤信好學(xué)，守死善道。――《論語(yǔ)·泰伯》

66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章

67、知足不辱，知止不殆。――《老子》

68、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。――《老子》第58章

69、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》

70、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。――《管子·形勢(shì)解》

71、終日乾乾，與時(shí)偕行。――《周易·乾·文言》

72、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》

73、窮則變，變則通，通則久。――《周易·系辭下》

74、茍日新，日日新，又日新。――《禮記·大學(xué)》

75、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）――《宋史·王安石列傳》

76、君子以儉德辟難。――《周易·否》

77、克勤于邦，克儉于家。――《尚書(shū)·大禹謨》

78、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》

79、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》

80、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。――《墨子·辭過(guò)》

81、以公滅私，民其允懷。――《尚書(shū)·周官》

82、大義滅親。――《左傳·隱公四年》

83、公家之利，知無(wú)不為，忠也。――《左傳·僖公九年》

84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語(yǔ)·子路》

85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

86、知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語(yǔ)·為政》

87、君子恥其言而過(guò)其行。――《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

88、士雖有學(xué)，而行為本焉。――《墨子·修身》

89、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子·修身》

90、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇二

1、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》

2、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

3、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

5、事父母，能竭其力。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

6、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》

7、寬則得眾。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

8、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲

9、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》

11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》

12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

13、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子

14、他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)-小雅》

15、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

16、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。——佚名

17、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

18、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》

19、滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》

20、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)為政第二》

21、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子

22、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

24、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾（yì）》

25、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)里仁第四》

26、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

27、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》

28、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊

29、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

31、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

32、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》

33、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

34、有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹《四書(shū)章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》

35、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》

36、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》

37、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

38、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》

39、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。——佚名

40、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

41、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

42、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)-為政》

43、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)-述而》

44、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密

45、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

46、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征列傳》

47、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》

48、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》

49、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

50、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》

51、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

52、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》

53、對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。——戴維德克爾

54、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

55、仁者無(wú)敵。——《孟子·梁惠王上》

56、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

57、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記-中庸》

58、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

59、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

60、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》

61、輕諾必寡信。——《老子》

62、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

63、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)-述而》

64、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改。《周易》

65、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

66、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

67、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》

68、老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。——司湯達(dá)

69、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

70、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》

71、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

72、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

73、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

74、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

75、人告之以有過(guò)，則喜。——《孟子-公孫丑上》

76、無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》

77、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》

78、禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

79、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易

80、與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)·伊訓(xùn)》

81、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

82、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

83、子孝父心寬。——陳元靚

84、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

85、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)-顏淵》

86、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。——康德

87、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書(shū)》

88、百善孝為先。——中國(guó)古代名言

89、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》

90、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——孔子

91、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。——《老子》

92、人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言-君子》

93、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書(shū)》

94、不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

95、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》

96、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

97、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

98、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章

99、惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》

100、記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》

101、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

102、仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》

103、見(jiàn)利思義。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

104、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》

105、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

106、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

107、獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。——北朝樂(lè)府民歌

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇三

朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)·里仁》

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》

志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》

有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》

志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇四

一、愛(ài) 國(guó)

1．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

2．臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳》

3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子》

5． 烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。

6．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

7．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

8．位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游《病起書(shū)懷》

9．天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

11．精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

12．茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記》

二、明 志

13．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》

14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》

15．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

18．有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·》

19．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》

20．有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》

21．志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載

22．朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

23．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

三、持 節(jié)

24．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

26．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

27．不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》

29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

30．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論》

32．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫(huà)·竹石》

33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

35．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書(shū)》

36．時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

38．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

四、自 強(qiáng)

39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

42．百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》

43．生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》

46．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)·畫(huà)策》

47．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》

50．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

51．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

五、誠(chéng) 信

52． 一諾千金。——《史記》

53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子·魚(yú)父》

54．修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

56．失信不立。——《左傳》

57．與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

58．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

59．民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》

60．人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)·為政》可：可以立身處世。

61．言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》果：果斷

六、知 恥

62．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》

63．無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》

64．記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。

65．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

66． 人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》倦十三

67．人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

68．士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。——龔自珍《明良論二》

69．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

70．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。

七、改 過(guò)

71．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

72．改過(guò)不吝。——《尚書(shū)·》

73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)》

74．人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》

75．見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。——《周易》

76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)》

77．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！拙右?/p>

78．過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯》

79．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。

80．有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹

81．不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》

82．聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵》

83．改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元

84．秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。——薛瑄《讀書(shū)錄》卷十

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇五

今天，我在家里看《中華傳統(tǒng)美德格言》，其中一篇“誰(shuí)。言寸草心，報(bào)得三春暉。

”吸引了我，因?yàn)檫@首詩(shī)小時(shí)候爸爸教過(guò)，我就津津有味地讀了起來(lái)。格言的大意是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意，能夠報(bào)答得了春天的陽(yáng)光呢？這兩句詩(shī)既表現(xiàn)了母愛(ài)的溫暖與偉大，又表達(dá)了子女對(duì)母親的無(wú)限感激之情。

想想我們現(xiàn)在，大部分家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)孩子都很呵護(hù)，寵愛(ài)得不得了，真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關(guān)心與關(guān)愛(ài)當(dāng)成了一種理所當(dāng)然，一些孩子往往目中無(wú)人、自私、霸道，不知道關(guān)心父母和別人。

和許多孩子一樣，我在家里是很受長(zhǎng)輩們疼愛(ài)的：我要什么，他們就給什么，沒(méi)有的馬上去買(mǎi)；我想去哪里玩，他們就帶我去哪里玩；我要吃什么，他們就給我吃什么。總之，他們是非常疼愛(ài)我的，數(shù)不清他們對(duì)我的好、對(duì)我的愛(ài)。可是我卻不懂得珍惜，經(jīng)常發(fā)脾氣，嫌這個(gè)不好，哪個(gè)不滿意，對(duì)他們不僅沒(méi)有感激之心，而且還認(rèn)為本身就應(yīng)該這樣。

記得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好餃子，滿懷希望的招呼我吃，我卻不想吃，反而對(duì)外婆大聲嚷嚷：“我不要吃水餃，你給我煮飯。”“好，好，我馬上去煮。”外婆連忙答道。媽媽在旁邊沉著臉，一言不發(fā)，好像要打我的樣子，我似乎感覺(jué)到了什么，這才心不甘情不愿的吃餃子。

想想好羞愧啊！不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，在父母、老師的教育下，我慢慢懂事了，逐漸懂得要尊重他人、關(guān)心父母、孝敬長(zhǎng)輩。

我把《中華傳統(tǒng)美德格言》里的“重親情，禮為先。”的文章都讀了一遍，它教育我們學(xué)會(huì)感激，從小要心存一份真與善，愛(ài)每一位善良的人們，為他們一點(diǎn)一滴的付出，用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學(xué)過(guò)的一篇課文《老師的手》最后一句話所說(shuō)的：要感謝他人對(duì)自己的付出。無(wú)論這種付出是多么的微小。

在這里，我想對(duì)爸爸、媽媽說(shuō)：我愛(ài)你們！感謝你們對(duì)我無(wú)微不至的付出，我會(huì)珍惜你們給我這美好的一切！

中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現(xiàn)在儒學(xué)倫理道德上。儒學(xué)是經(jīng)典，美德是國(guó)粹，拋棄它社會(huì)就動(dòng)亂，弘揚(yáng)它社會(huì)就穩(wěn)定發(fā)展。因此，弘揚(yáng)儒學(xué)文化，承傳中華美德，從某種意義上講是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。對(duì)于弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化，應(yīng)該有一種緊迫感。國(guó)家對(duì)此十分重視，我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，這個(gè)神圣的使命自然由我們新一代去發(fā)揚(yáng)光大。

讀了《中華傳統(tǒng)美德校園詩(shī)教讀本》這本書(shū)后，使我收益匪淺，深深得認(rèn)識(shí)到了人生觀、價(jià)值觀、以及我們責(zé)任的重要性。讀本中的《三字經(jīng)》細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)？？”。讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。《三字經(jīng)》中有一節(jié)“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼”的傳誦名句。就是說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教育孩子做學(xué)問(wèn)不要中途而廢。是啊！我們的學(xué)習(xí)就像織布，靠的是一絲一線長(zhǎng)期的積累呀！只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識(shí)，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī)，線斷了，布就織不成了，常常逃學(xué)，必然學(xué)無(wú)所成。孟子的成材離不開(kāi)偉大的母親。

想想我們的父母又何嘗不是這樣呢？他們既當(dāng)父母又當(dāng)老師，辛辛苦苦養(yǎng)育我們、培養(yǎng)我們，使我們懂得做人要有愛(ài)心；做事要有責(zé)任感；學(xué)習(xí)要勇于創(chuàng)新。讀了孟母的故事，想想我的母親，她也是非常操心的。每天上學(xué)前總給我添上幾句“用心學(xué)習(xí)啊”“要多向老師問(wèn)問(wèn)題”“做事情要積極”等的話，但我卻嫌她嘮叨，總會(huì)不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問(wèn)我?guī)拙鋵W(xué)習(xí)上的東西，我就覺(jué)得煩。還常常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，卻絲毫沒(méi)有考慮過(guò)父母的感受，真是太不應(yīng)該了。父母對(duì)我們問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，嘮叨，那是因?yàn)樗M到了一位母親的責(zé)任，她應(yīng)當(dāng)照看好我們的責(zé)任。看，現(xiàn)在又有多少人想得到父母的關(guān)愛(ài)，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我們從小就應(yīng)該要樹(shù)立起一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，不辜負(fù)父母、老師、祖國(guó)的期望。

讀詩(shī)誦經(jīng)。老師把這些仁愛(ài)思想透滲到了教學(xué)中，讓我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。使我們?cè)谛@內(nèi)感受到了仁愛(ài)教育的濃濃氛圍。學(xué)校舉辦的“八榮八恥”活動(dòng)，給了我們深刻的體會(huì)和了解，知道了該以什么為榮，什么為恥。校園里書(shū)聲朗朗；同學(xué)們互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，師生之間的尊敬和關(guān)心。

只要我們?nèi)巳艘缲?fù)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任，從身邊的小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們會(huì)把中華民族的愛(ài)國(guó)精神和傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)繼承發(fā)揚(yáng)下去。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇六

君子以儉德辟難。——《周易·否》

克勤于邦，克儉于家。——《尚書(shū)·大禹謨》

儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過(guò)》

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》

取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四

惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/p>

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇七

1、己所不欲，勿施于人。――《論語(yǔ)顏淵》

2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

3、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記中庸》

4、君子以儉德辟難。《周易否》

5、茍日新，日日新，又日新。――《禮記大學(xué)》

6、哀哀父母，生我劬勞。――《詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪》

7、士雖有學(xué)，而行為本焉。――《墨子修身》

8、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國(guó)策楚策》

9、修辭立其誠(chéng)。――《周易乾文言》

10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

11、記己有恥。《論語(yǔ)子路》

12、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語(yǔ)為政》

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇八

1.記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》

注釋?zhuān)河眯邜u之心來(lái)約束自己的行為。

2.無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》

3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》

注釋?zhuān)喝艘欢ㄊ窍扔凶匀∑淙璧男袨椋瑒e人才會(huì)侮辱他。

4.人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》

注釋?zhuān)翰恢邜u的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

5.知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

6.人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

7.人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》倦十三

8.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》

9.士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。——龔自珍《明良論二》

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇九

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

篤信好學(xué)，守死善道。——《論語(yǔ)·泰伯》

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。——《論語(yǔ)·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。

博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。——《孟子·離婁下》

盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。——《孟子·盡心下》

學(xué)至乎沒(méi)而后止。——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)·述而》

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》

善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋·用眾》

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

圣人無(wú)常師。——韓愈《師說(shuō)》

學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書(shū)·講學(xué)》

少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)八首》之一

莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》

明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇十

1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

2．臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4．茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》

5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

8．位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游《病起書(shū)懷》

9．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

11．精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

13．朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》

16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

19．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》

20．有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》

21．志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

23．有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

26．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

27．不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安列傳》

33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

35．時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫(huà)·竹石》

39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

43．生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》

46．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)·畫(huà)策》

47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》

50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇十一

91、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

92、親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》

93、禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

94、君子和而不同，小人同而不和。——《論語(yǔ)·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見(jiàn)；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。

95、君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》

96、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

97、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

98、君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)·顏淵》

99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》

重 義

100、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

101、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

102、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。

103、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

104、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

105、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

106、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

107、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

108、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

109、見(jiàn)利思義。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

110、見(jiàn)得思義。——《論語(yǔ)·季氏》

111、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

勇 氣

112、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

113、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

114、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》

115、知而好問(wèn)者圣，勇而好問(wèn)者勝。——《文字·自然》

116、視死如歸。——《管子·小匡》

117、不入虎穴，不得虎子。——《后漢書(shū)·班超列傳》

118、小勇，血?dú)馑鶠椋淮笥拢x理所發(fā)。—朱熹《四書(shū)章句集注·<孟子集注>卷二》

119、初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國(guó)演義》

120、率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》

121、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《論語(yǔ)·為政》

好 學(xué)

122、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

123、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

124、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》

125、行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

126、圣人無(wú)常師。——韓愈《師說(shuō)》

127、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書(shū)·講學(xué)》

128、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》

129、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)·述而》

130、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》

131、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋·用眾》

132、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

133、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

134、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)八【 - 少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練】

以下是整理的《中華傳統(tǒng)美德格言警句》，希望大家喜歡！

愛(ài) 國(guó)

1、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

2、位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游《病起書(shū)懷》

3、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

4、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

5、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

7、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

8、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》

9、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

11、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

明 志

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

14、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

15、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》

17、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》

18、有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

20、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》

22、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

持 節(jié)

24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

25、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

26、不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

27、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安列傳》

28、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》

29、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

31、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

32、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

33、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫(huà)·竹石》

34、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

35、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》

36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

自 強(qiáng)

39、百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》

40、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

41、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》

42、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

43、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章

44、不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

45、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

46、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子子·告子下》

47、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)·畫(huà)策》

48、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

49、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

50、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

51、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》

誠(chéng) 信

52、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

53、輕諾必寡信。——《老子》

54、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

55、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

56、言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》

57、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

58、人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)·為政》

59、民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》

60、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》

61、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子·魚(yú)父》

改 過(guò)

62、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征列傳》

63、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書(shū)》

64、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

65、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》

66、有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹《四書(shū)章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》

67、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》

68、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。——薛瑄《讀書(shū)錄》

69、改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

70、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

71、人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

72、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。

仁 厚

73、仁者無(wú)敵。——《孟子·梁惠王上》

74、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》

75、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》

76、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

77、愛(ài)之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛(ài)他的方式如果不正確，恰恰是害了他。

78、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

80、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

81、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

82、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱(chēng)》

83、惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》只有仁者才知道怎么愛(ài)人，怎么恨人。

84、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾（yì）》

85、仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》

86、寬則得眾。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

貴 和

87、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

88、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

89、千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》

90、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦首》之一

135、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》

136、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》

137、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

138、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

139、篤信好學(xué)，守死善道。——《論語(yǔ)·泰伯》

140、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

141、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。 ——《論語(yǔ)·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。

142、博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。——《孟子·離婁下》

143、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。——《孟子·盡心下》

144、學(xué)至乎沒(méi)而后止。——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

145、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》

勤 儉

146、君子以儉德辟難。——《周易·否》

147、克勤于邦，克儉于家。——《尚書(shū)·大禹謨》

148、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

149、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

150、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》

151、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四

152、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/p>

153、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

154、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

155、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

156、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過(guò)》

157、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德格言篇十二

1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

2.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

3.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

4.不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》

5.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

8.不為窮變節(jié)，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

9.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安列傳》

10.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》

11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

12.時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

13.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

14.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

15.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫(huà)·竹石》