心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
核心素養(yǎng)教學(xué)理念心得體會(huì)篇一
每一次的學(xué)習(xí)都是一次心靈的升華!因此,我很珍惜這次到西安空軍工程大學(xué)參加全國小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流活動(dòng)。在聽了來自全國不同省份的10節(jié)數(shù)學(xué)觀摩課及人教社主任王永春的講座之后,我真的是感受頗深,讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力。現(xiàn)就這次學(xué)習(xí)談一談自己的點(diǎn)滴體會(huì)。
本次學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于我來說如一場精神盛宴,讓我學(xué)到了很多,也收獲了很多。不僅學(xué)習(xí)了每一位青年教師的講課技巧,更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了如何在數(shù)學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
印象最深的是吳正憲老師的《小數(shù)除法》。整堂課是以三個(gè)人平分出租車費(fèi)用為情境,貫穿各個(gè)環(huán)節(jié),很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂氣氛很濃。另外,在師生互動(dòng)環(huán)節(jié),學(xué)生交流、討論,不斷提出新問題、又解決新問題,每個(gè)學(xué)生都參與其中,教師引導(dǎo)得也很到位,這是我需要學(xué)習(xí)和借鑒的。最后,練習(xí)題沒有套用書本中的習(xí)題,而是以生活中的實(shí)例設(shè)計(jì)練習(xí),學(xué)生樂在其中。在寓教于樂中很好地完成了本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
其次,是俞正強(qiáng)老師的《小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法》復(fù)習(xí)課,根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的特性,俞老師從一個(gè)簡單的小數(shù)0.3引入,讓學(xué)生不直接說出0.3,想辦法表述出0.3,讓其他人明白,很好地激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性。孩子們躍躍欲試,在每一次不同的表述中,殊不知已經(jīng)在俞老師的引導(dǎo)下已將小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法運(yùn)算等全面復(fù)習(xí)。整節(jié)課孩子們就像不是在聊天一樣,卻把知識(shí)都連貫起來,很好地做到了舉一反三、融會(huì)貫通。
除此之外,還有來自北京的穆錚老師帶來的《三位數(shù)乘兩位數(shù)》,陜西寧亞茹老師的《5的乘法口訣》,廣東簡敏豪老師的《整十?dāng)?shù)除兩位數(shù)的筆算除法》,吉林張秀云老師的《一個(gè)數(shù)除以小數(shù)》,福建高玲老師的《分?jǐn)?shù)的意義、分?jǐn)?shù)與除法》復(fù)習(xí)課,河南張莉老師的《分?jǐn)?shù)除以整數(shù)》,湖北周叢俊老師的《一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)》,陜西郝振華老師的每一位《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》,個(gè)個(gè)都十分精彩,可圈可點(diǎn)。
聽完每一位老師的課我都有反思自己,也收獲很多。比如,課堂組織、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、學(xué)生回答完后精彩的評(píng)價(jià)語等等都值得我學(xué)習(xí)。本次外出學(xué)習(xí)活動(dòng),讓我成長了很多,更堅(jiān)定了我對(duì)教師這一職業(yè)的熱愛!
核心素養(yǎng)教學(xué)理念心得體會(huì)篇二
面對(duì)新課程,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中,教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先,新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間,這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中,個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式,這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間,同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間,最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露,指而不明,開而不達(dá),引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,同時(shí)也包括做人的價(jià)值,引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪,學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向,而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì),當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí),教師不是拖著走,而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量,鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
再次,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進(jìn)行交流,也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí),同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離,學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
首先,改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
其次,課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化,課時(shí)再分配;
課程開發(fā)——課程多樣化、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力;
走班選課——走班或成為必然,滿足多樣化成才升學(xué)需求;
發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇,學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須;
師資提升——課程開發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次,改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的,除了應(yīng)付考試外,和自己再無任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通,及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想,使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師必須緊跟時(shí)代的步伐,運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生,還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí),教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生,贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績,贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意,贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生,又贊賞他,學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí),才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時(shí)尚。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué),是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充,可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù),教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式,使個(gè)性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能,使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放,從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì),隨著課程改革的不斷深入,在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,嘗試全新的教學(xué)方法,教師在新課程中的角色應(yīng)是:課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信,在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。
核心素養(yǎng)教學(xué)理念心得體會(huì)篇三
身為語文老師,對(duì)語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng),就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面,從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字,到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí),語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng),是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn),就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一,就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說,語文關(guān)鍵能力就是語言能力,一個(gè)人能說會(huì)道,出口成章,下筆成文,語言生動(dòng),感染力強(qiáng),我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中,因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng),語言深刻犀利,那么我們就可以說,此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂,顛三倒四,前言不搭后語,我們就可以說此人思維混亂,沒有條理。語言是思維的表現(xiàn),是思維的外在特征,它們倆水乳交融,密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話,那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向,為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師,文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人,必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念,就語文學(xué)科來說,所謂文化底蘊(yùn),就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢?語文老師 需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度,是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰:“不讀詩,無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。”詩,讓人溫柔敦厚,讓人文質(zhì)彬彬,讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人,我們的教材中就有大量的文學(xué)名著,也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著,文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基,為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講,文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué),文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué),指導(dǎo)一切科學(xué),充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧,讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧,文學(xué)給人靈感,給人想象,給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí),就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科,更多的,是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí),語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),立足課堂,結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐,將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中,提高自己的教學(xué)能力,也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)教學(xué)理念心得體會(huì)篇四
7月2日上午,我校全體老師到海口市十一小學(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無虛席,老師們認(rèn)真聆聽聶細(xì)剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實(shí)際相結(jié)合,列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例,深入淺出地進(jìn)行講授,我邊聽邊做筆記,受益匪淺。講座中一些精辟的語言,引起大家的共鳴。例如:我們改變不了教育,但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人,但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演,而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識(shí)的傳遞,而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。
受應(yīng)試教育作崇,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是:我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人,我相信每個(gè)人都有自己的長處,平時(shí),我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程,也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出,在健康人格中,自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí),我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。
當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時(shí),我總是鼓勵(lì)他們:“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺得老師尊重他,沒有失去自尊心,慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹立了很強(qiáng)的自信心。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說:想一想,你應(yīng)該怎么做,而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任,哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候,同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在,更關(guān)注學(xué)生的將來,利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ),讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
原來我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程,提問問在重點(diǎn)上,問在難點(diǎn)上,問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中,面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊,教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短,在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課,就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比,反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn),才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中,學(xué)會(huì)反思和積累,認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“只有學(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)教學(xué)理念心得體會(huì)篇五
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力,回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題,引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。
看得出來,學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無縫的鏈接,共同努力來完成!
核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富,要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo),而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科,不為培養(yǎng)生物學(xué)家,而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué),能給他們留下什么印象,給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會(huì),實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn)。
基于這個(gè)想法,我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn),幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身的生長和發(fā)育過程,逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣,確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下,我比較自信于自己教過的學(xué)生,在對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知,做到必要的防范。我們清楚,生物學(xué)知識(shí)只是知道是沒多大用處的,要想變成相關(guān)的能力則要通過討論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中,我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí),絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教d學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,又有助于提高解決問題的能力。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí),講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)教學(xué)理念心得體會(huì)篇六
在新中層的職業(yè)素養(yǎng)一章中,提出了新中層管理者必須掌握和具備的六大職業(yè)素養(yǎng),即遵章守紀(jì)、關(guān)注細(xì)節(jié)、講究原則、以身作則、自動(dòng)自發(fā)和具有務(wù)實(shí)積極的態(tài)度等。企業(yè)中層是企業(yè)的中堅(jiān)和橋梁,承擔(dān)著企業(yè)決策、目標(biāo)的落實(shí)以及任務(wù)的分解落實(shí)和上下溝通,擔(dān)負(fù)著確保各項(xiàng)制度落實(shí)、確保安全生產(chǎn)的重要職責(zé)。具備良好的素養(yǎng)、培育良好的習(xí)慣是確保中層帶領(lǐng)廣大職工完成各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù),確保安全生產(chǎn)的重要保證。因此,要注重加強(qiáng)六個(gè)方面素養(yǎng)修煉,培育良好的工作習(xí)慣。
沒有規(guī)矩不能成方園,國有國法、家有家規(guī)。無論車間、班組還是個(gè)人,各項(xiàng)工作必須以制度為準(zhǔn)繩,只有自覺遵章守紀(jì),才能確保安全生產(chǎn)。然而在我們的日常工作中,作為企業(yè)的中層,由于思想認(rèn)識(shí)不到位以及對(duì)自己的要求不嚴(yán),在規(guī)章制度執(zhí)行和自我約束方面存在一些差距,甚至存在各種形式的違反制度問題,這些不良習(xí)慣和問題的存在,不僅不利于制度的執(zhí)行落實(shí)和各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)的完成,更嚴(yán)重威脅著我們的安全生產(chǎn)。因此,作為企業(yè)的中層干部,必須真正樹立“安全第一”、制度第一的思想意識(shí),時(shí)刻把制度管理和落實(shí)作為首要任務(wù),堅(jiān)持常抓不懈。首先,中層干部要做遵章守紀(jì)的帶頭人。正人先正己,管人先做人,要嚴(yán)格要求自己,做到自覺遵章守紀(jì),真正起到榜樣作用;二是在管理工作中,一切都要從制度入手,從落實(shí)制度抓起,在制度管理上,決不能搞下不為例,對(duì)于工作中出現(xiàn)的問題,要嚴(yán)格按照規(guī)章制度進(jìn)行處理,不斷提高自己的執(zhí)行力;三是在不斷強(qiáng)化自身安全意識(shí)提高、主動(dòng)執(zhí)行制度的同時(shí),要加強(qiáng)職工規(guī)章制度的教育,開展經(jīng)常性的對(duì)規(guī)對(duì)標(biāo)活動(dòng),加大規(guī)章制度執(zhí)行落實(shí)的檢查和處理力度,促進(jìn)職工遵章守紀(jì)自覺性的提高,使廣大干部職工在思想上真正筑牢“安全第一”的思想防線,讓“安全十大理念”成為我們的行為習(xí)慣。
細(xì)節(jié)決定成敗,這已成為人們的共識(shí)。書中認(rèn)為“細(xì)節(jié)決定了一個(gè)企業(yè)的成長”;“只有掌控細(xì)節(jié)、執(zhí)行細(xì)節(jié)、貫徹細(xì)節(jié),企業(yè)才能提升自身的競爭力”;“企業(yè)推行細(xì)節(jié)管理已成燃眉之急”。而細(xì)節(jié)管理又猶如紐扣,把猶如企業(yè)戰(zhàn)略的西服左襟和猶如執(zhí)行的西服右襟聯(lián)系起來。新中層即如西服的右襟、又如西服的紐扣一樣,即承擔(dān)著承上啟下的功能,又擔(dān)負(fù)著執(zhí)行細(xì)節(jié)、貫徹細(xì)節(jié)的職責(zé),因此,做為企業(yè)的中層,是否做到注重細(xì)節(jié),是否能夠精細(xì)管理,直接關(guān)系著企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施,更關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。隨著鐵路新科技的大量運(yùn)用以及運(yùn)量的不斷增加,安全形勢越來越嚴(yán)峻,安全壓力也越來越大,做為鐵路企業(yè)的中層,我們只有進(jìn)一步關(guān)注細(xì)節(jié),注重精細(xì),克服差不多的思想,認(rèn)真做好每一件“小事”;無論是規(guī)章制度落實(shí)、設(shè)備質(zhì)量控制還是職工思想工作,都要從小處入手,從細(xì)節(jié)入手,做到計(jì)劃周祥、措施嚴(yán)密、落實(shí)徹底、管理精細(xì),只有這樣才能確保長治久安。
好人主義是安全生產(chǎn)的大敵。書中指出:“新中層是公司制度、流程的最重要的捍衛(wèi)者!中層管理者的不作為或縱容將嚴(yán)重降低組織的效率,這也是導(dǎo)致整體執(zhí)行力低下的一個(gè)重要原因”。在我們的日常工作中,有章不循、賞罰不明等各種各樣的好人主義現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生,而有章不循、賞罰不明所產(chǎn)生的直接后果就是歪風(fēng)邪氣的蔓延和安全隱患的滋生。作為中層,在事關(guān)安全生產(chǎn)、和諧穩(wěn)定的大是大非面前,必須敢于和善于堅(jiān)持原則,克服好人主義,做到正確的堅(jiān)持,錯(cuò)誤的反對(duì),堅(jiān)決杜絕違章違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生,防止各種不良思潮的滋生和蔓延;對(duì)于工作中檢查發(fā)現(xiàn)的各種錯(cuò)誤和問題,要及時(shí)提出、及時(shí)糾正,并按照規(guī)章制度進(jìn)行有效處理,確保上級(jí)各項(xiàng)決策和制度要求得以徹底落實(shí)和有效實(shí)施。
“中層管理者對(duì)于自己制定的規(guī)范、政策,要以身作則,身體力行;對(duì)自己的諾言,要言必行,行必果。只有管理者以身作則,言行一致,員工才會(huì)心悅誠服地接受領(lǐng)導(dǎo)”;“領(lǐng)導(dǎo)力是‘以身作則影響他人的能力’,所以以身作則是構(gòu)建新一代領(lǐng)導(dǎo)力的核心基礎(chǔ)”;“以身作則樹立領(lǐng)導(dǎo)的‘威’,說到做到樹立領(lǐng)導(dǎo)的‘信’,雙管齊下才能樹立領(lǐng)導(dǎo)的‘威信’”!而威信又是中層干部帶領(lǐng)職工完成各項(xiàng)任務(wù),確保安全生產(chǎn)的最基本要求和保證。要樹立威信,不僅要以身作則,言行一致,同時(shí)作為中層,更要發(fā)揮好兩個(gè)方面的作用:一是身先士卒、身體力行,在安全生產(chǎn)工作一線、特別是在急重險(xiǎn)難面前,挺身而出、身先士卒的先鋒和模范作用,以自身行動(dòng)贏得職工的信賴;二是技術(shù)業(yè)務(wù)要精,不做門外漢,在學(xué)習(xí)新知識(shí)和掌握技術(shù)業(yè)務(wù)上做職工群眾的帶頭人作用。只有二者兼?zhèn)洳鸥姓f服力,才能讓職工信服,才能真正樹立起自己的威信。
對(duì)工作要全力以赴,對(duì)同事要坦誠相待,這是做中層最基本的'準(zhǔn)則,也是做人的基本準(zhǔn)則。全力以赴就是要懂得珍惜崗位、做到愛崗敬業(yè)。在競爭日益激烈的今天,正如人們常說得那樣:“缺少的是崗位、富余的是干部”,如果只圖索取不愿付出,或者自以為是無所事事,“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”,那么總有一天會(huì)被現(xiàn)實(shí)所淘汰。因此,作為中層,要懂得自己崗位的重要性,更要懂得自己工作的不努力和失誤會(huì)給企業(yè)帶來怎樣的危害,同時(shí)也會(huì)給自己造成那些危害,從而增強(qiáng)自己的憂患意識(shí)。只有這樣,才能在自己的崗位上做到盡心盡力,全力以赴;才能做到全身心投入,工作才會(huì)取得成效。與此同時(shí),中層干部要做到坦誠待人。不僅要坦誠于自己的上司,更要坦誠于自己的同事、自己的職工,乃至于自己周圍所有的人。與人坦誠不僅是提高中層執(zhí)行力的需要,更是做人做事的基本要求。與人坦誠可以贏得領(lǐng)導(dǎo)、同事乃至下屬的信任;與人坦誠可以增進(jìn)班子團(tuán)結(jié),增強(qiáng)班子的戰(zhàn)斗力凝聚力和執(zhí)行力;與人坦誠可以有效協(xié)調(diào)各種關(guān)系,增強(qiáng)周圍協(xié)作的基礎(chǔ),創(chuàng)造和諧融洽的人際環(huán)境;與人坦誠讓自己海闊天空。
求真務(wù)實(shí),真抓實(shí)干是我們的作風(fēng)要求;積極向上的態(tài)度讓我們的工作充滿激情。首先,安全管理工作來不得半點(diǎn)虛假,上有政策、下有對(duì)策、應(yīng)付差事、遷就而過,帶來的只能是效益的喪失和痛苦的教訓(xùn)。因此,中層干部必須要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),端正思想作風(fēng)和工作作風(fēng),堅(jiān)決杜絕形式主義、表面文章、弄虛作假等現(xiàn)象。在安全管理上,要做到腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印;是在制度管理上,要做到常抓不懈,不折不扣;在設(shè)備管理上,要做到精檢細(xì)修,一絲不茍;在技術(shù)業(yè)務(wù)上,要做到業(yè)務(wù)熟練,精益求精;在車間管理上,要做到精細(xì)管理,規(guī)范井然;在服務(wù)職工上,要做到多辦實(shí)事,主動(dòng)熱情。只有這樣才能展現(xiàn)中層的執(zhí)行力,才能適應(yīng)車間做大做強(qiáng)的要求。第二、中層干部要有一種積極向上的工作激情。積極向上是一種精神狀態(tài),但更是一種工作態(tài)度。沒有了向上的態(tài)度、沒有了工作的激情,一切將失去活力。中層領(lǐng)導(dǎo)者失去活力,就意味著車間整體工作將失去活力,沒有了活力的團(tuán)隊(duì)是不能良好任務(wù)完成、保證安全生產(chǎn)的。因此,作為中層,要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù),不斷創(chuàng)新工作方法和思想方法,不斷激發(fā)自己的激情和活力,用自己的行動(dòng)帶動(dòng)和激發(fā)干部職工工作積極性的不斷提高,從而使干部職工全身心投入到安全生產(chǎn)工作中來,積極主動(dòng)做好安全生產(chǎn)各項(xiàng)工作,為確保我段安全生產(chǎn)而努力。
核心素養(yǎng)教學(xué)理念心得體會(huì)篇七
新《綱要》中將科學(xué)啟蒙、激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望放在了重要位置,從目標(biāo)、內(nèi)容、要求和知道要點(diǎn)等方面對(duì)幼兒園科學(xué)教育作了明確而具體的闡述。且在對(duì)《指南》的深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己多年來的教育教學(xué)實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn),《指南》又從多個(gè)角度對(duì)幼兒園的科學(xué)教育提出了新理念、新要求,這更加要求我們幼教工作者必須不斷更新自己的教育理念,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐,做到科學(xué)教育,理念現(xiàn)行。
《指南》中幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣,體驗(yàn)探究過程,發(fā)展初步的探究能力。不論是在目標(biāo)、內(nèi)容要求,還是在指導(dǎo)要點(diǎn)中,無不將此放到了重要位置。“科學(xué)始于好奇”,幼兒天生的好奇心是幼兒進(jìn)行科學(xué)教育的基礎(chǔ)。好奇心又是興趣的先導(dǎo),滿足了幼兒的好奇心,何愁孩子對(duì)科學(xué)活動(dòng)不感興趣呢?而興趣是孩子最好的老師,它會(huì)引領(lǐng)幼兒愛上科學(xué),從而主動(dòng)探究科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)。這與以往將科學(xué)知識(shí)的傳授作為幼兒園教育重點(diǎn)有著明顯區(qū)別,它充分體現(xiàn)了當(dāng)前素質(zhì)教育、一人為本的教育理念,以孩子的需要為根本出發(fā)點(diǎn)和目的。從小培養(yǎng)興趣,會(huì)成為以后幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的強(qiáng)大動(dòng)力,激勵(lì)他們?cè)谥鲃?dòng)探究、實(shí)踐的過程中積累科學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)科學(xué)方法,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度,對(duì)幼兒一生的發(fā)展有著十分重要的影響。
新《綱要》中科學(xué)教育的目標(biāo)第一條“對(duì)周圍的事物、現(xiàn)象感興趣,有好奇心和求知欲”,內(nèi)容與要求中的“引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望”,以及知識(shí)要點(diǎn)中的“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行,利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象。”等等。這些,都讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到,幼兒教育中的科學(xué),并不要求我們給孩子灌輸一些離他們很遙遠(yuǎn)的、高深的、抽象的科學(xué)知識(shí),而是要來自于生活,強(qiáng)調(diào)從日常生活中尋找科學(xué)教育素材。不要讓科學(xué)教育蒙上神秘的面紗,科學(xué)就在我們的生活當(dāng)中。不明確地提出了幼兒科學(xué)教育要生活化,貼近幼兒生活的具體要求。幼兒科學(xué)教育要讓幼兒獲得能夠真正理解和內(nèi)化的科學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。只有幼兒真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)自己及與自己相關(guān)的人有意義,與自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系,是自己當(dāng)前想要知道并能夠理解、解決的問題,孩子才會(huì)有探究、學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,才能體驗(yàn)到科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn),它就在我們身邊,才能對(duì)科學(xué)探索活動(dòng)保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。
新《綱要》中指出“通過引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式,培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,學(xué)習(xí)用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果。”科學(xué)教育活動(dòng)以幼兒動(dòng)手操作、探索為主,通過孩子與多種材料的互動(dòng),探究其中的科學(xué)奧秘。在此過程中,教師是孩子活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者,起到穿針引線的作用。幫助孩子將發(fā)現(xiàn)的問題共同探索、取得的成果相互分享,在孩子與孩子、孩子與老師的交流、互動(dòng)中,分享過程的愉快和成果的甜蜜。如果僅限于老師的灌輸,無疑會(huì)封閉了幼兒思路,而通過交流、合作,培養(yǎng)了孩子發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、綜合問題和解決問題的能力,并培養(yǎng)了幼兒語言表達(dá)、合作互助的社會(huì)交往能力。
幼兒園科學(xué)教育不僅要讓幼兒掌握一定的科學(xué)知識(shí),更重要的是讓幼兒親子經(jīng)歷科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新探究的過程,激發(fā)幼兒的興趣,讓幼兒在教師精心設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)中,動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考,直接接觸科學(xué),獲得科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代心理學(xué)家告訴我們“動(dòng)作是建筑智力大廈的磚瓦”,這與“勞動(dòng)創(chuàng)造人類”有著必然的聯(lián)系,幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦的操作、探究過程中,不僅感受探究的過程,獲得科學(xué)的經(jīng)驗(yàn),掌握科學(xué)探究的方法,而且發(fā)展了獨(dú)立性和創(chuàng)新思維等能力。通過小組協(xié)作的操作活動(dòng),還可以讓孩子發(fā)揮互助、協(xié)作的能力,相互交流、共同實(shí)踐,使每個(gè)幼兒都有充分與科學(xué)材料、環(huán)境相互作用的機(jī)會(huì)。
新《綱要》中指出要“愛護(hù)動(dòng)植物,關(guān)心周圍環(huán)境,親近大自然,珍惜自然資源,有初步的環(huán)保意識(shí)。”,而如今越來越嚴(yán)峻的環(huán)境問題,要求我們?nèi)裥袆?dòng)起來,從小培養(yǎng)孩子“關(guān)愛自然,自覺環(huán)保”的意識(shí)。正如《綱要》所說“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手,培養(yǎng)初步的環(huán)境意識(shí)和行為。”環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ),“地球是我家,人人愛護(hù)它”,這應(yīng)成為每個(gè)人自覺執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。從小對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境科學(xué)、環(huán)境保護(hù)的教育,讓孩子了解人與自然的關(guān)系,從而培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí)和行為至關(guān)重要,它已成為幼兒科學(xué)教育的重要組成部分。
通過學(xué)習(xí)我們對(duì)科學(xué)教育有了新的認(rèn)識(shí),新的理念引領(lǐng)我們?cè)诳茖W(xué)教育的海洋里自由馳騁。以幼兒興趣為根本出發(fā)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的知識(shí)點(diǎn),將幼兒感興趣的東西吸收到我們的科學(xué)教育內(nèi)容中來,積極為幼兒提供動(dòng)手操作、探究,動(dòng)口表達(dá)、交流的環(huán)境、機(jī)會(huì)和條件,讓科學(xué)教育在孩子的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦中進(jìn)行,讓孩子獲得受益終身的科學(xué)技能、方法、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。