范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

高考積累摘抄有詩意的唯美古風(fēng)摘抄篇一

隨著年齡的不斷增長，我們的身體和心智也日漸成熟，開始踏上了追求理想之路。于是問題也隨之而來，我們的理想究竟是什么？又該怎樣去實現(xiàn)它？漢代思想家揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣。”他指出“修身”“矯思”和“立義”與成就理想之間有著密不可分的關(guān)系。

翻開厚重的歷史典籍，我們看到了一位位名人志士那追夢圓夢的精彩人生。杜甫晚年顛沛流離，仍然有夢，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；宋應(yīng)星走遍大江南北，為“貴五谷而賤金玉”編撰《天工開物》；毛澤東走出韶關(guān)時，就懷抱凌云志“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”；周恩來還是一名少年讀書郎時就立志“為中華崛起而讀書”……他們都有一個共同的理想，那就是造福天下。

看到這里，我不由得心潮澎湃。從這些偉人名士的身上，我懂得了什么是真正的理想，那就是成為一名造福社會的杰出人才。我也恍然間明白了揚雄之喻的含義，拉開“修身”之弓，插上“矯思”之箭，對著“立義”的靶子，用力發(fā)射，一發(fā)即中，理想就是這樣實現(xiàn)的。

為了心中的鴻鵠壯志，我們首先要“修身”“矯思”。正如揚雄早年喜好靜默沉思，不愿與人爭論，盡管家境貧寒，連口余糧都沒有，但他不羨慕榮華富貴，不擔(dān)憂貧窮低賤，清心寡欲，致力于學(xué)問，非圣賢之書不讀，善于“吾日三省吾身”，最終學(xué)富五車，才高八斗，被后世稱為“漢代孔子”。修養(yǎng)身心，淡泊名利，專心于自己熱愛的事情，這是實現(xiàn)理想所必須的條件。

低頭沉思，作為社會主義新時期的青年，處于蒸蒸日上的祖國建設(shè)的關(guān)鍵時期，我相信自己會不斷“修身”“矯思”，為民“立義”，讓自己成為一名有理想有擔(dān)當有本領(lǐng)的青年，讓國家有前途，讓民族有希望。這樣的理想也必將會讓我的人生精彩無限。

高考積累摘抄有詩意的唯美古風(fēng)摘抄篇二

家庭主婦

趙本山8種角色打分

在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導(dǎo)演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。

馬克思的后代

記者提問：^v^您從他那里繼承了什么？^v^

安東尼笑著摸了摸大胡子說：^v^就繼承了這個。^v^他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。

^v^：永遠的兒子

為中國人民的解放事業(yè)立過赫赫戰(zhàn)功的^v^元帥，解放后不久擔(dān)任了^v^副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。^v^的母親癱瘓在床，大小便不能自理。^v^進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。^v^見了，忙說：^v^娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當由我來洗呀，何必藏著呢？^v^母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。^v^急忙攔住并動情地說：^v^娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩呀！^v^說完，^v^把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

關(guān)愛得到尊重

懂得關(guān)愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個加拿大科學(xué)家在做實驗時，不小心使兩塊鈾移動了，并且相互沖了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小^v^的爆炸。就在這危急的時刻，科學(xué)家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機渡過了，可這位科學(xué)家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他^v^用手分開^v^的人^v^的稱號。他用他偉大的愛，無私地關(guān)愛別人，關(guān)愛全人類，他贏得了人們對他永恒的敬佩和贊嘆。

螞蟻的啟示

螞蟻給了我們許多啟示--團結(jié)就是力量，永不氣餒等。這里我也來講一個關(guān)于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過墻到了另一邊，等到第一只螞蟻爬過墻時，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的^v^美德^v^讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡單的蟻國，在我們發(fā)達的人類社會里也屢見不鮮：一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗，結(jié)果讓自己以后的作品與以前的作品一個風(fēng)格，毫無創(chuàng)新，毫無新意。這難道不是一種不放棄的悲哀ｄ愫蒙以說放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。

諾基亞的成功

一個企業(yè)置身商界猶如一個人置身社會，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也是容易走上歧途的，可貴的是世界名牌企業(yè)一旦認準了屬于自己的一點之后，不僅能抗拒誘惑，而且為了將全部力量集中在這一點上，敢于舍棄其他的一切，最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞，因產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域過寬而瀕于破產(chǎn)，后來老總決定只認準一點--手機，將其他產(chǎn)業(yè)全部舍棄(包括賣掉一個年利潤800萬美元的制藥廠)，5年后它便東山再起了。

高考積累摘抄有詩意的唯美古風(fēng)摘抄篇三

及之而后知，履之而后艱。

跨越，是行動與結(jié)果的組合。跨，是行動，是努力;越，是結(jié)果，是回報。

跨越，是先跨而后有越。跨，是主觀能動性的反映，越，是客觀結(jié)果的使然。跨，是“及之”、“履之”是對目標的追求。北京雙奧的成功，其本源是每個參與者，不斷嘗試，跨出每一步。無跨何來越?越，是“后知”、“后艱”，是跨后的結(jié)局。如果沒有每一位參與者的不斷實踐，何來歷史最佳，何來蓬勃發(fā)展，何來榮耀與強盛?跨越之中，跨是本源，越是結(jié)果。

越是結(jié)果，卻未必是結(jié)束。跨越，不是單調(diào)的線性過程，而是“最小正周期”。

跨越，是不斷地跨與越。跨而得越，越則再跨。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。古人得勝則乘勝追擊，新時代的奮斗者，更應(yīng)將越為跨用，不斷跨越，再跨越。如果說2008年是一次跨越，那么2022就是再跨越，在我看來，從綜合實力的每個方面，北京，乃至中國，都已將跨越，當作“周期函數(shù)”周而復(fù)始，慎終如始，不斷前進。成功易使人陶醉，莫把百尺當盡頭。相信未來，中國會以綠色謙遜的姿態(tài)，如履薄冰，并敢于在薄冰之上，跨越再跨越。跨而幸得越，越則思再跨。周而復(fù)始之中，是以起點為終點，不斷前進。

跨越，是步步向前，不留蹉跎，無悔亦無懼。悟已往之不諫，知來者之可追。每一次跨越，相似而不相同，每一次跨越，有得難免有失。已往已不諫，來者猶可追。過去的得與失，已是既定的事實，不可左右。未來的跨越，主動權(quán)仍再自己手中。商鞅說：“疑行無名，疑事無功。”前行路上，容不得懷疑與猶豫，步步向前，即使摔倒，我們的幾何中心仍在前進。跨越，不應(yīng)有悔，不可有懼。正如北京敢于承辦兩屆奧運會，而兩屆奧運會的成功，也讓北京無悔。日試萬言方能倚馬可待，不斷跨越，方能收獲最終的成功!

跨越，是跨而后越，邁出步伐，才有可能行過距離;跨越，是每個跨越的不斷重復(fù)，跨而得越，越思再跨，周而復(fù)始，不斷向前。跨越是自信的外化，是勇氣的展現(xiàn);于得失之中，跨出新步伐，爭取新高度。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。跨越，如年歲一樣，相似卻不同。一年又一年，跨越再跨越!

高考積累摘抄有詩意的唯美古風(fēng)摘抄篇四

2、岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，所有委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自身率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

可是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。

3、屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個階段，而主要活動于楚懷王階段。這個階段正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。可是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽集團發(fā)生了尖銳的矛盾，因為上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

4、美國作家海明威是一個進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。

第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自身也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。

6、秦末農(nóng)民起義之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請教師教他識字，沒認幾個他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒學(xué)成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，可以寫自身的名字，就足夠了;劍術(shù)，只能對付一個敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對付千軍萬馬的本領(lǐng)!”于是項梁就教項羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業(yè)。

7、希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此可以戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他所以而站在懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自身的痛苦，去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中比較高尚的圣者和殉道者”。

9、偉大的革命先行者^v^，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自身別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?便是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

10、理查·派迪是運動史上贏得獎金比較多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結(jié)果時，那對他后來的成功有很大的影響。

“媽!”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”

“你輸了!”他母親回答道。

“理查!”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面!”

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的很多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。

學(xué)習(xí)，對我來說是酸甜的。今天我要好好休息，明天好好奮斗。因為剛考完，我當然很期待成績啦！這個里的試卷挺難做的，第一次做這種試卷有點適應(yīng)不來，所以很怕考砸了。

高考積累摘抄有詩意的唯美古風(fēng)摘抄篇五

幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。

蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實成熟的季節(jié)，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。你們各順著一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。蘇格拉底吩咐說。

學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那里等候著他們。

你們是否都選擇到自己滿意的果子了?蘇格拉底問。

學(xué)生們你看著我，我看著你，都不肯回答。

怎么啦?孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎?蘇格拉底再次問。

老師，讓我再選擇一次吧!一個學(xué)生請求說，我走進果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子，但是，我還想找一個更大更好的，當我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是的。

另一個學(xué)生緊接著說：我和師兄恰巧相反，我走進果林不久就摘下了一枚我認為是的果子，可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧!

老師，讓我們都再選擇一次吧!其他學(xué)生一起請求。

蘇格拉底堅定地搖了搖頭：孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此。

高考積累摘抄有詩意的唯美古風(fēng)摘抄篇六

說起夢想，印度詩人泰戈爾的比喻較為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進的方向。”夢想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無限神往。

夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實現(xiàn)，只有當各種條件都達到成熟的時候，夢想才會如期而至。漢代哲學(xué)家揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實現(xiàn)過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”當一個人善于“修身”，學(xué)會“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。

對于我們青年學(xué)子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學(xué)習(xí)。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”讀書學(xué)習(xí)可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權(quán)勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學(xué)習(xí)，注重提升個人的思想修養(yǎng)。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復(fù)吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰(zhàn)敗蜀國名將關(guān)羽，幫孫權(quán)鞏固了東吳的統(tǒng)治。奪取荊州后，呂蒙嚴禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養(yǎng)性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關(guān)注民生的儒將風(fēng)度。

“讀書即是立德。”讀書學(xué)習(xí)可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻。范仲淹年少時，立志讀書，不做名醫(yī)，就做名相，養(yǎng)成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；青年時期的魯迅為醫(yī)治病弱的國民，留學(xué)讀書，最終卻棄醫(yī)從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子牛”。

讀書學(xué)習(xí)，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業(yè)前仆后繼。錢學(xué)森學(xué)成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項輝煌成就背后都是無數(shù)飽學(xué)之士的杰出貢獻。

當今時代是一個充滿了變數(shù)的時代，但不變的是讀書濟世、匡扶正義的精神。我們當代青年身處世界變局中，一定要準確把握時代脈搏，讀書修身，立志報國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實現(xiàn)。