在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

蓮文化的魅力手抄報(bào)內(nèi)容篇一

蓮文化的魅力手抄報(bào)內(nèi)容篇二

春節(jié)是我國(guó)最主要的傳統(tǒng)節(jié)日，很多人都會(huì)放下繁忙的工作，回到家，舉家歡慶，慶祝團(tuán)圓。下面小編帶來(lái)的是春節(jié)文化手抄報(bào)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

春節(jié)到，春節(jié)到，穿新衣，放鞭炮，走親訪友真熱鬧；壓歲錢(qián)，裝口袋，包餃子，貼春聯(lián)，小孩盼望春節(jié)到。

，那是孩子們對(duì)春節(jié)的呼喚1鄉(xiāng)村下，田野里，那棵棵的大樹(shù)，那片片的土地，那……那件件的新衣，在他們的身上訴說(shuō)了春節(jié)的.喜悅，他們笑了：春節(jié)近了。

春節(jié)，你每一次到來(lái)，都讓人那么的輕松，都讓人如清風(fēng)沐浴。聽(tīng)！中小學(xué)生拿如釋重負(fù)的嘆息，那是他們內(nèi)心的慨嘆，的確，在那一刻，他們解脫了，再也沒(méi)有大山似的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓在身上，他們笑了，第一次，第一次，笑的是那么輕松，如清風(fēng)流水。

春節(jié)，你每一次到來(lái)，都讓人那么的充實(shí)，都讓人滿(mǎn)足。看！每個(gè)人那笑意洋洋的臉頰。他們是那么的充實(shí)。在那一刻，他們很滿(mǎn)足，真的！他們充實(shí)了，不僅在物質(zhì)上，更在精神上！

春節(jié)，永遠(yuǎn)是那么的，那么的美。

蓮文化的魅力手抄報(bào)內(nèi)容篇三

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數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容圖片5

“分點(diǎn)歲差”具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒁辉僦貜?fù)的數(shù)學(xué)特質(zhì)，可以精確地加以分析和預(yù)測(cè)。然而，若是缺乏精密的儀器，我們就很難觀察它，更不用說(shuō)精確地加以測(cè)量了。古代人何時(shí)第一次計(jì)算出歲差?這個(gè)問(wèn)題的答案是一個(gè)了解人類(lèi)歷史的一大秘密。根據(jù)史書(shū)記載，發(fā)現(xiàn)“歲差”這個(gè)天文現(xiàn)象的是古希臘學(xué)者希巴克斯：公元前2世紀(jì)，他提出的歲差值為45或46秒(跟現(xiàn)代天文學(xué)界接受的數(shù)字50.274秒極為接近。但是誤差是很小的，原因在于每年改變50.274秒，還不到l度的l/60，因此，春分太陽(yáng)沿著黃道遷移l度大約需要72年時(shí)間，這相當(dāng)于人的一生。由于要觀察這種極為緩慢的改變，在當(dāng)時(shí)是非常困難的，所以希巴克斯在公元前2世紀(jì)提出的歲差值，會(huì)被《大英百科全書(shū)》推崇為“重大發(fā)現(xiàn)”。

12=黃道帶星座的數(shù)目;

30=沿著黃道，每一個(gè)黃道帶星座所占的度數(shù);

72=春分太陽(yáng)沿著黃道，完成l度的歲差移動(dòng)所需的時(shí)間，即72年;

360=黃道的總度數(shù);

2160×12(或360×72)=25920(完成一個(gè)歲差周期或“大年”所需的時(shí)間，即25920年，也就是“大回轉(zhuǎn)”總共所需的年數(shù))。

還出現(xiàn)了其他數(shù)字和數(shù)字組合，例如：

36=春分太陽(yáng)沿著黃道，完成半度的歲差移動(dòng)所需的時(shí)間，即36年;

4320=春分太陽(yáng)完成60度的歲差移動(dòng)，穿越兩個(gè)黃道帶星座所需的時(shí)間，即4320年。

謝勒斯認(rèn)為這就是一再出現(xiàn)于古代神話和神殿的天文歲差密碼的基本成分，這套密碼允許人們隨意向左或向右移動(dòng)小數(shù)點(diǎn);人們也可以運(yùn)用密碼中的基本數(shù)字，全都與分點(diǎn)歲差率有關(guān)，從事幾乎任何組合、排列、乘除。密碼中最重要的數(shù)字是72。古代神話常在這個(gè)數(shù)字上加36，使成108，然后乘以100，得10800，或除以2，得54，再乘以10，得540(或54000，540000，540000 0等等)。

另一個(gè)關(guān)鍵數(shù)字是2160(春分太陽(yáng)穿越一個(gè)黃道帶星座所需的年數(shù))。古代神話有時(shí)將這個(gè)數(shù)字乘以10或10的因數(shù)，得216000，2160000等;有時(shí)乘以2 ，變成4320，43200，432000，4320000，無(wú)窮無(wú)盡。

比希巴克斯更精確：謝勒斯認(rèn)為，這些數(shù)字的演算是被刻意轉(zhuǎn)變成密碼，隱藏在歐西里斯神話中，以便將天文歲差信息傳達(dá)給初入門(mén)的人。

葛瑞姆認(rèn)為這些數(shù)字如果真的牽涉到天文歲差，它們?cè)诠糯霈F(xiàn)，委實(shí)是不可思議的現(xiàn)象，因?yàn)檫@些數(shù)字所包含的科學(xué)知識(shí)太過(guò)先進(jìn)，并不是古代任何已知的文明能夠演算出來(lái)的。他也提醒人們不要忘記，包藏這些數(shù)字的神話，在古埃及人發(fā)明文字之初就已經(jīng)存在了。從在公元前2450年左右寫(xiě)成的金字塔經(jīng)文，看到里面就包含有歐西里斯神話的一些成分，而根據(jù)上、下文我們可以判斷，即使在那個(gè)時(shí)候，這些成分已經(jīng)非常古老。

任何金字塔的幾何構(gòu)造都涉及到兩個(gè)基本要素，一個(gè)是金字塔的高度(頂端距離地面的高度);另一個(gè)是金字塔在地面的周長(zhǎng)。以埃及的大金字塔為例，它的高度(481.3949英尺)和周長(zhǎng)(3023.16英尺)之間的比率，恰好等于一個(gè)圓圈的半徑和圓周之間的比率，即2π。

如果將這座金字塔的高度乘以2π(如同我們根據(jù)一個(gè)圓圈的半徑計(jì)算它的圓周)，我們就能夠精確算出金字塔的周長(zhǎng)：481.3949×2×3.14=3023.1 6。相反地，如果我們將這座金字塔的周長(zhǎng)除以2π，也同樣可以算出它的高度。3023.16/2/3.14=481.3949。

這樣精確的數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)，幾乎不可能出于單純的巧合。因此，我們不得不承認(rèn)，埃及大金字塔的設(shè)計(jì)師確實(shí)了解π的原理，刻意將它的數(shù)值應(yīng)用到金宇塔的營(yíng)建上。 就如埃及大金字塔在三度空間上的設(shè)計(jì)，墨西哥太陽(yáng)金字塔運(yùn)用的π原理顯然并不是單純的巧合。這兩座金字塔在建構(gòu)上都表現(xiàn)出π的關(guān)聯(lián)，而大西洋兩岸其他金字塔卻都沒(méi)有這個(gè)特征。此一事實(shí)足以證明：在遠(yuǎn)古時(shí)代，這兩個(gè)地區(qū)的人類(lèi)已經(jīng)掌握先進(jìn)的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且他們?cè)跔I(yíng)建金字塔時(shí)，都抱持某種基本的“共同目標(biāo)”。

我們剛才看到，埃及大金字塔使用的高度/周長(zhǎng)比率是2π，而這樣的一種比率所要求的坡度是非常特殊、很難處理的52度角。太陽(yáng)金宇塔的高度/周長(zhǎng)比率是4π，也同樣要求不尋常的坡度(43.5度)來(lái)配合，如果不是為了某種神秘的理由，古埃及和墨西哥建筑師何不選擇比較簡(jiǎn)單的45度角，只須將一個(gè)直角切成兩半就行了。

究竟是怎樣的一種共同目標(biāo)，使大西洋兩岸的建筑師煞費(fèi)苦心，不憚其煩，將π數(shù)值精確地納入這兩座金字塔的建造中呢?金字塔興建期間，墨西哥和埃及的文明似乎沒(méi)有任何直接接觸，因此我們不得不懷疑，在遠(yuǎn)古時(shí)代，這兩個(gè)地區(qū)曾經(jīng)從一個(gè)共同的根源繼承到一些知識(shí)觀念。埃及大金字塔和墨西哥太陽(yáng)金字塔所呈現(xiàn)的共同數(shù)學(xué)觀念，可能和“球體”有關(guān)，因?yàn)檫@種形體具有三度空間，一如金字塔，而一般的圓只有兩度空間。

我們似乎可以這樣推論：為了以象征方式將球體表現(xiàn)在三度空間、表面平整的建筑物上，古埃及和墨西哥的建筑師才不憚其煩，把π原理精確地納入這兩座金字塔的設(shè)計(jì)。此外，這些建筑師的意圖似乎不在表現(xiàn)一般的球形，而是呈現(xiàn)一個(gè)特殊的球體：地球。

蓮文化的魅力手抄報(bào)內(nèi)容篇四

一錢(qián)太守后漢劉寵為會(huì)稽太守，居官清廉，“簡(jiǎn)除煩苛，禁察非法，郡中大化”，頗有政聲。在離任時(shí)，山陰縣有五六位老人，以一百錢(qián)贈(zèng)寵，寵一再婉言謝絕，最后終因盛情難卻“為人選一大錢(qián)受之”。故時(shí)人譽(yù)之為“一錢(qián)太守”。

二不尚書(shū)明朝范景文，萬(wàn)歷進(jìn)士，歷任文選郎中，工部尚書(shū)兼內(nèi)閣大學(xué)士等要職，當(dāng)時(shí)許多親朋好友常登門(mén)相求，均被范景文一一謝絕，并在門(mén)上貼出“不受?chē)冢皇莛仭?個(gè)大字的告示，以明心跡，于是，獲“二不尚書(shū)”的美稱(chēng)。(《明史》)

三湯巡撫清朝湯斌，順詒進(jìn)士，任江寧巡撫時(shí)，“澄請(qǐng)吏治，江南北無(wú)一物不得其所”，為官清正，政績(jī)卓著，在生活上安于清貧，一日餐，常以豆腐湯佐食，因而百姓送他一個(gè)“三湯巡撫”的雅號(hào)。(《清吏稿》)

四知先生后漢揚(yáng)震任東萊太守，路經(jīng)昌邑，縣令王密曾是楊震舉薦的荊州茂才，到夜間，王密以十金相贈(zèng)，并說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”震厲聲回答：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知?”密羞愧地退出。時(shí)人因此稱(chēng)其為“四知先生”。(后漢書(shū)?楊震傳)五代清卿隋朝袁隸修歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、北周和隋五個(gè)朝代，歷任尚書(shū)郎、太常少卿、信州刺史、都官尚書(shū)等要職，為官50余年，始終以清貧為本，未曾受過(guò)一升酒，一束綿。為此被稱(chēng)為“五代清卿”。并載入清史。

下勸上廉

蓮文化的魅力手抄報(bào)內(nèi)容篇五

根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳通知精神,現(xiàn)將2017年端午節(jié)放假安排：2017年端午節(jié)放假?gòu)?月28日至30日，共3天。5月27日(星期六)上班。

2017年端午節(jié)銀行放假。不過(guò)銀行作為服務(wù)業(yè)，會(huì)有人值班，采取輪休制。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，2017端午節(jié)銀行有人上班，不過(guò)部分業(yè)務(wù)辦理不了。假期有需求到銀行的朋友，盡量在2017年端午節(jié)前后辦理業(yè)務(wù)。

2017年銀行端午節(jié)放假安排

端午為每年農(nóng)歷五月初五，2017年端午是5月30日，農(nóng)歷五月初五，星期二。

2017年5月28日至5月30日放假公休，共3天

5月30日(星期二，農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日)為國(guó)家法定節(jié)假日

5月27日(星期六)照常上班，公休調(diào)至5月29日(星期一)

由于銀行的特殊性，具體放假安排要根據(jù)他們的放假公告。