演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿一
大家好！我演講的主題是：_
少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開(kāi)。每當(dāng)說(shuō)起這三個(gè)離不開(kāi)，我就會(huì)想起小時(shí)候大家常說(shuō)的“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團(tuán)。”一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個(gè)共同體。
中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基，民族團(tuán)結(jié)之本，精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵就是需要文化認(rèn)同。推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作，就是黨中央立足中華民族偉大復(fù)興作出的長(zhǎng)遠(yuǎn)之舉、固本之策，是對(duì)國(guó)家整體利益的考慮，是對(duì)少數(shù)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考慮，是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，是構(gòu)筑中華文化共同體的重要舉措，更是在全民族中進(jìn)行文化認(rèn)同。無(wú)論是普及通用語(yǔ)言文字還是落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的十二個(gè)方面，構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，各民族共同維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能有效抵御各種極端思想的滲透_。我們每一名普通民眾都應(yīng)該全力支持、全力配合能夠促進(jìn)文化認(rèn)同推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的方針政策和民族工作。
《舊唐書(shū)·魏徵傳》中有言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。”中華文化博大精深，中國(guó)的歷史就是為實(shí)現(xiàn)民族解放、長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略、各民族之間建立患難與共關(guān)系和深厚友情的歷史。我們要結(jié)合當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，從自身做起樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以史為鏡知興替，以史正人明得失，以史化風(fēng)濁清揚(yáng)。
在抗擊非典、抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)、汶川地震、玉樹(shù)地震救援中、在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、河南水災(zāi)，一方有難、八方支援，處處展示著中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。尤其在抗擊新冠肺炎疫情中，我們每一個(gè)人都是親歷者，舉國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，共度時(shí)艱，有人堅(jiān)守崗位，有人迎風(fēng)逆行，無(wú)不彰顯了共產(chǎn)黨員的信仰，無(wú)不彰顯了中國(guó)人的剛強(qiáng)，無(wú)不彰顯了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的力量，我們無(wú)不為之感動(dòng)，為之振奮。
身為一名黨員、一名年輕干部、一名組工干部，更應(yīng)發(fā)揮黨員先鋒模范作用，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共同促進(jìn)祖國(guó)繁榮發(fā)展，學(xué)黨的歷史、感恩黨恩、跟著黨走，肩負(fù)好鑄牢中華民族共同體意識(shí)的使命擔(dān)當(dāng)，守正創(chuàng)新地做好意識(shí)形態(tài)、思想政治學(xué)習(xí)、組織建設(shè)等工作，進(jìn)一步增強(qiáng)“文化認(rèn)同”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿二
為進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述和推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，落實(shí)黨中央決策部署，2021年1月8日至10日，內(nèi)蒙古師范大學(xué)對(duì)全體教職員工進(jìn)行了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專(zhuān)題培訓(xùn)。我院教師通過(guò)聽(tīng)講座、學(xué)習(xí)研討、個(gè)人自學(xué)等方式參加了本次培訓(xùn)，經(jīng)受了一次深刻的思想政治洗禮，對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重大原創(chuàng)性論斷的深刻內(nèi)涵、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重大意義和工作要求有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此我們摘要發(fā)表老師們的學(xué)習(xí)心得，以期推動(dòng)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入。
?紅雨?
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)好、使用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字是憲法規(guī)定的公民責(zé)任，《中華人民共和國(guó)教育法》第12條明確規(guī)定了中國(guó)公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利和義務(wù)，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定了適齡兒童接受義務(wù)教育的義務(wù)。可以說(shuō)，學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字是每一位中國(guó)公民都應(yīng)當(dāng)履行的法定義務(wù)。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是民族地區(qū)學(xué)生走向現(xiàn)代化、擴(kuò)大就業(yè)面和提高就業(yè)率的重要手段。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字能更好加強(qiáng)各民族的溝通交流，要教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，鑄牢各民族共有精神家園，促進(jìn)各民族師生像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，為實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
趙格日樂(lè)圖
作為一名高校蒙古族黨員教師，應(yīng)該及時(shí)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和正確理解黨中央和自治區(qū)重要會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和相關(guān)決策部署貫徹落實(shí)情況，以此不斷提高國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)。
在今后的工作中，不能只顧專(zhuān)業(yè)教育和科研業(yè)務(wù)工作，還要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)和正確理解黨中央和自治區(qū)重要會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和相關(guān)決策部署貫徹落實(shí)情況，努力提高思想政治素質(zhì)和理論水平，堅(jiān)定政治理想信念，切實(shí)提高自己在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想認(rèn)識(shí)，除了重視課堂教學(xué)外，還要重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的關(guān)心和指導(dǎo)工作，積極主動(dòng)參與周邊群眾和師生的思想政治教育工作。
?張斌?
通過(guò)參加本次專(zhuān)題培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述、關(guān)于內(nèi)蒙古工作的重要講話與重要指示批示精神，牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀，切實(shí)提高民族政策理論水平，同時(shí)要把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，勇于擔(dān)當(dāng)，在學(xué)生教育培養(yǎng)中發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識(shí)的引領(lǐng)示范作用。
作為一名高等學(xué)校的教師，首先要在自己的內(nèi)心深處鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從我做起，從自身做起，同時(shí)把愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)我中華的種子植入年輕學(xué)子的心靈深處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年一代的心田中生根發(fā)芽，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
弓劍
教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視教材工作，把教材建設(shè)作為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性工程。民族語(yǔ)言授課中小學(xué)使用國(guó)家統(tǒng)編教材是黨和政府的重大決策，是大力推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的迫切需要，有利于民族地區(qū)各民族群眾享受更加公平、更加有質(zhì)量的教育，有利于加強(qiáng)民族認(rèn)同，有利于維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)。
通過(guò)本次集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻感受到了思想上的洗禮，真正感受到了學(xué)有所獲、學(xué)有所收，今后一定會(huì)在工作學(xué)習(xí)中時(shí)刻牢記“守望相助”，把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，不僅要自己學(xué)懂弄通，而且還要給身邊的人講，給學(xué)生們講，將其融入到日常教學(xué)當(dāng)中，切實(shí)做到在實(shí)踐當(dāng)中的落實(shí)。
杜玲
經(jīng)過(guò)三天的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述和推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神，進(jìn)一步了解了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重要論斷提出的歷史背景、深刻內(nèi)涵和偉大意義，掌握了五個(gè)認(rèn)同、五觀和三個(gè)意識(shí)等關(guān)鍵內(nèi)容。
通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步澄清了一些模糊認(rèn)識(shí)、糾正了錯(cuò)誤的有偏差的認(rèn)識(shí)，真正在精神上和意識(shí)上鑄牢了中華民族共同體意識(shí)。我堅(jiān)決支持國(guó)家關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作的決策意見(jiàn)，堅(jiān)定擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我也進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身在學(xué)習(xí)方面的不足和局限性，并希望這樣有效的學(xué)習(xí)能夠階段性的開(kāi)展下去。
有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿三
（一）面臨民族分裂勢(shì)力和地區(qū)分裂勢(shì)力的挑戰(zhàn)
隨著全球化發(fā)展和國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯，但同時(shí)也面臨新的挑戰(zhàn)。依據(jù)這些挑戰(zhàn)的性質(zhì)和根源，大體劃分為政治風(fēng)險(xiǎn)（可能引發(fā)政治危機(jī)或其他危機(jī)的政治性要素）、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)（引發(fā)社會(huì)沖突、社會(huì)分裂等危機(jī)以及造成其他危機(jī)可能性的社會(huì)要素，如社會(huì)差距、新型安全風(fēng)險(xiǎn)、新冠疫情等重大事件）、民族分裂或地區(qū)分裂（一些反華勢(shì)力借助國(guó)內(nèi)民族分裂勢(shì)力和政治分裂勢(shì)力企圖分裂中國(guó)）。
（二）民族問(wèn)題的復(fù)雜性
經(jīng)濟(jì)全球化潮流的影響和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在各種利益的驅(qū)使下中國(guó)各民族的民族利益意識(shí)增強(qiáng)，中華民族共同利益與各民族利益和要求出現(xiàn)不一致的方面。某些民族的部分民眾強(qiáng)調(diào)其“民族身份”差異性，強(qiáng)化民族界別意識(shí)，關(guān)注本民族利益或個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)本民族意識(shí)和具體利益，輕視中華民族共同利益，中華民族共同體意識(shí)淡薄，“各種對(duì)中華民族具有消解作用的觀念日益盛行，人們對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)逐漸弱化、虛擬化，給中華民族建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”
（三）學(xué)界對(duì)民族理論與政策的質(zhì)疑
近年來(lái)，有學(xué)者對(duì)我國(guó)民族政策中關(guān)于少數(shù)民族的優(yōu)惠、照顧性內(nèi)容產(chǎn)生爭(zhēng)議，甚至出現(xiàn)對(duì)民族政策質(zhì)疑、批評(píng)的聲音，提出“民族問(wèn)題去政治化”“第二代民族政策”“中華民族一體化”等不符合中國(guó)國(guó)情的觀點(diǎn)。民族多樣性是一種客觀存在，以人為方式搞民族同化違背了民族發(fā)展規(guī)律，不符合中國(guó)的基本國(guó)情，不利于我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的長(zhǎng)治久安。上述觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)學(xué)界以及民族地區(qū)干部、知識(shí)分子、群眾產(chǎn)生了不同程度的影響。
（四）來(lái)自國(guó)際因素的影響與挑戰(zhàn)
近年來(lái)我國(guó)西藏、新疆發(fā)生的民族分裂和暴力恐怖事件中，大多有西方反華勢(shì)力因素在從中作祟。20世紀(jì)90年代以來(lái)，多元文化主義思潮傳入我國(guó)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)族際政治整合和各族人民國(guó)家認(rèn)同造成消極影響。多元文化主義傳入中國(guó)后，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者將其作為處理民族關(guān)系的新理論加以吹捧和改造，強(qiáng)化各民族認(rèn)同，淡化中華民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，解構(gòu)中華民族共同體，影響鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
以上問(wèn)題挑戰(zhàn)產(chǎn)生原因是多方面的，總的來(lái)說(shuō)，可歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。
?(一)地區(qū)分裂意識(shí)和狹隘民族思想滋長(zhǎng)
隨著改革開(kāi)放深入和國(guó)民教育水平普遍提高，邊疆民族地區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力不斷被激發(fā)，各民族的自我意識(shí)增強(qiáng)，地區(qū)認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同之間的困境，引發(fā)了地區(qū)認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同之間的張力。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)體或群體的地域認(rèn)同根源于特定主體在特定區(qū)域內(nèi)（如出生地、生活區(qū)域）的集體記憶，這里的“集體“記憶包括個(gè)體和群體長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)的共同記憶，記憶內(nèi)容往往比較復(fù)雜，包括共同的歷史敘事、語(yǔ)言文字、生活習(xí)俗、政治活動(dòng)、文化符號(hào)等。在這樣文化基礎(chǔ)上形成的共同體在人類(lèi)學(xué)民族學(xué)語(yǔ)境下，被稱(chēng)為族群或民族，或者是帶有族群特征的某某人，往往兼有地緣共同體（如出生地、生活地區(qū)）和情感共同體（如家族、種族、社會(huì)組織、宗教團(tuán)體等）的綜合特征。這樣，在一定時(shí)空中的這群人便形成了特定的地域身份和地域認(rèn)同。近年來(lái)，香港、臺(tái)灣、西藏、新疆出現(xiàn)地區(qū)分裂和民族分裂，其原因復(fù)雜多樣，而上述因素應(yīng)是其中之一。臺(tái)灣與香港強(qiáng)調(diào)地方身份認(rèn)同，自認(rèn)為是香港人、臺(tái)灣人，這與國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生內(nèi)在張力；西藏和新疆地區(qū)又添加了民族因素、宗教因素和外部勢(shì)力的干擾，涉及到地方認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的復(fù)雜糾葛。
（二）中華民族共同體建設(shè)投入不足
鑄牢中華民族共同體意識(shí)面臨的諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)，存在中華民族共同體建設(shè)和中華民族共同體意識(shí)培育方面投入不足，使得中華民族部分成員的中華民族共同體意識(shí)弱化，在境內(nèi)外反華勢(shì)力誘導(dǎo)下，制造民族沖突和民族分裂，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安全造成破壞。當(dāng)前中華民族共同體建設(shè)存在著中華民族歷史記憶淡化、中華民族精神家園建設(shè)不強(qiáng)等問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化潮流和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，部分民眾關(guān)注本民族利益或個(gè)人利益，輕視中華民族整體利益，中華民族意識(shí)淡薄、缺失，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)帶來(lái)挑戰(zhàn)。
（三）西方反華勢(shì)力與多元文化思潮的影響
以美國(guó)為首的西方國(guó)家利用港臺(tái)問(wèn)題和民族問(wèn)題干涉我國(guó)內(nèi)政，對(duì)港臺(tái)地區(qū)分裂、民族分裂和極端宗教勢(shì)力支持，造成部分民眾國(guó)家認(rèn)同弱化。“伴隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升增強(qiáng)，西方敵對(duì)勢(shì)力利用民族、宗教問(wèn)題對(duì)我國(guó)實(shí)施扼制、西化、分化圖謀在加劇，民族地區(qū)分分裂、分滲透的形勢(shì)更為復(fù)雜。”多元文化主義傳入中國(guó)后，一些學(xué)者將其作為處理民族關(guān)系的新理論予以傳播宣揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)中華各民族的差異性，強(qiáng)化單元民族認(rèn)同，對(duì)少數(shù)民族群眾的國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生沖擊。
從政治領(lǐng)導(dǎo)、理論建構(gòu)、宣傳教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面，采取相應(yīng)的對(duì)策，應(yīng)對(duì)化解存在的挑戰(zhàn)。
（一）加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)
加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨委和政府在深入掌握黨的民族理論與政策的基礎(chǔ)上，提升有效解決民族問(wèn)題、積極應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。“把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作全過(guò)程，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門(mén)履職盡責(zé)、各部門(mén)通力合作、全社會(huì)共同參與的新時(shí)代黨的民族工作格局。”中國(guó)共產(chǎn)黨在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的主體地位和領(lǐng)導(dǎo)力量，主要表現(xiàn)在對(duì)黨和國(guó)家民族理論的發(fā)展和民族政策的制定實(shí)施方面，新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的機(jī)制和措施，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的自我建設(shè)和執(zhí)政能力提升過(guò)程中建構(gòu)和落實(shí)。
（二）建構(gòu)中華民族共同體理論體系
構(gòu)建中華民族共同體的話語(yǔ)體系，防范歷史虛無(wú)主義和多元文化主義對(duì)中華民族共同體的解構(gòu)。由于學(xué)界對(duì)中華民族共同體研究起步較晚，相關(guān)研究的理論闡述存在話語(yǔ)重復(fù)和論點(diǎn)零散的現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)的理論體系，亟需提煉與提升。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)者所關(guān)注和構(gòu)建的民族理論主要是各民族平等和民族區(qū)域自治等民族政策方面，而對(duì)中華民族共同體建設(shè)的理論構(gòu)建和理論闡釋明顯不足。“民族理論知識(shí)體系的設(shè)計(jì)要優(yōu)先突出國(guó)家主權(quán)和中華民族共同體的地位，要從當(dāng)今國(guó)際政治的主權(quán)國(guó)家格局中確立民族理論的立足點(diǎn)和宣教點(diǎn)。”
（三）加強(qiáng)宣傳教育提升“五個(gè)認(rèn)同”?
增強(qiáng)各族群眾“五個(gè)認(rèn)同”，即“對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。”在堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度基礎(chǔ)上，發(fā)揮文化認(rèn)同的政治整合功能，把國(guó)家認(rèn)同放在優(yōu)先地位，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。加強(qiáng)中華民族共同的歷史、文化、情感、認(rèn)同等方面的教育，突出國(guó)家制度、政權(quán)機(jī)構(gòu)、法律頒布、國(guó)家主權(quán)等客觀性內(nèi)容在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用，國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、國(guó)慶節(jié)等主權(quán)國(guó)家的象征物，是整合國(guó)家認(rèn)同的重要標(biāo)志。充分運(yùn)用新技術(shù)、新媒體、新渠道，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，把民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容和民族政策進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，把相關(guān)的歷史遺址、紀(jì)念館、博物館作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，進(jìn)行廣泛宣傳。
（四）加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展
促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵之策，是加快各民族共同繁榮發(fā)展，把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙。發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和改善民族地區(qū)民生，包括民族地區(qū)的教育、就業(yè)、社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，實(shí)現(xiàn)各民族人民共享改革發(fā)展成果。對(duì)民族地區(qū)幫扶要考量民族群體和個(gè)人的正當(dāng)權(quán)利和責(zé)任義務(wù)；物質(zhì)生活的平等共享與精神生活的認(rèn)同共識(shí)要同步發(fā)展。解決民族問(wèn)題要把握好物質(zhì)方面和精神方面“兩把鑰匙”，精神生活的認(rèn)同共識(shí)是實(shí)現(xiàn)人心所向的中華民族大家庭認(rèn)同的心理基礎(chǔ)，是構(gòu)筑各民族共有精神家園任務(wù)目標(biāo)。
（五）促進(jìn)民族交往交流交融
民族交往交流交融是社會(huì)主義民族關(guān)系的發(fā)展方向，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，形成和睦的民族關(guān)系，建設(shè)相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，提升各民族交往交流交融的實(shí)際效果，營(yíng)造各民族共居共學(xué)共事共樂(lè)的社會(huì)條件，開(kāi)展工作提升各族群眾交流、培養(yǎng)、融洽感情，形成密不可分的共同體，是增強(qiáng)中華民族凝聚力向心力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略舉措。推進(jìn)各民族人民交往交流交融，建立民族互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)，尊重民族差異、增進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，創(chuàng)造各族群眾共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同做事的社會(huì)條件，讓各族群眾感受到中華民族大家庭的溫暖。
有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿四
為進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述和推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，落實(shí)黨中央決策部署，2021年1月8日至10日，內(nèi)蒙古師范大學(xué)對(duì)全體教職員工進(jìn)行了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專(zhuān)題培訓(xùn)。我院教師通過(guò)聽(tīng)講座、學(xué)習(xí)研討、個(gè)人自學(xué)等方式參加了本次培訓(xùn)，經(jīng)受了一次深刻的思想政治洗禮，對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重大原創(chuàng)性論斷的深刻內(nèi)涵、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重大意義和工作要求有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此我們摘要發(fā)表老師們的學(xué)習(xí)心得，以期推動(dòng)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入。
?紅雨?
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)好、使用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字是憲法規(guī)定的公民責(zé)任，《中華人民共和國(guó)教育法》第12條明確規(guī)定了中國(guó)公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利和義務(wù)，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定了適齡兒童接受義務(wù)教育的義務(wù)。可以說(shuō)，學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字是每一位中國(guó)公民都應(yīng)當(dāng)履行的法定義務(wù)。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是民族地區(qū)學(xué)生走向現(xiàn)代化、擴(kuò)大就業(yè)面和提高就業(yè)率的重要手段。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字能更好加強(qiáng)各民族的溝通交流，要教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，鑄牢各民族共有精神家園，促進(jìn)各民族師生像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，為實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
趙格日樂(lè)圖
作為一名高校蒙古族黨員教師，應(yīng)該及時(shí)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和正確理解黨中央和自治區(qū)重要會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和相關(guān)決策部署貫徹落實(shí)情況，以此不斷提高國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)。
在今后的工作中，不能只顧專(zhuān)業(yè)教育和科研業(yè)務(wù)工作，還要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)和正確理解黨中央和自治區(qū)重要會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和相關(guān)決策部署貫徹落實(shí)情況，努力提高思想政治素質(zhì)和理論水平，堅(jiān)定政治理想信念，切實(shí)提高自己在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想認(rèn)識(shí)，除了重視課堂教學(xué)外，還要重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的關(guān)心和指導(dǎo)工作，積極主動(dòng)參與周邊群眾和師生的思想政治教育工作。
?張斌?
通過(guò)參加本次專(zhuān)題培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述、關(guān)于內(nèi)蒙古工作的重要講話與重要指示批示精神，牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀，切實(shí)提高民族政策理論水平，同時(shí)要把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，勇于擔(dān)當(dāng)，在學(xué)生教育培養(yǎng)中發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識(shí)的引領(lǐng)示范作用。
作為一名高等學(xué)校的教師，首先要在自己的內(nèi)心深處鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從我做起，從自身做起，同時(shí)把愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)我中華的種子植入年輕學(xué)子的心靈深處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年一代的心田中生根發(fā)芽，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
弓劍
教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視教材工作，把教材建設(shè)作為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性工程。民族語(yǔ)言授課中小學(xué)使用國(guó)家統(tǒng)編教材是黨和政府的重大決策，是大力推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的迫切需要，有利于民族地區(qū)各民族群眾享受更加公平、更加有質(zhì)量的教育，有利于加強(qiáng)民族認(rèn)同，有利于維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)。
通過(guò)本次集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻感受到了思想上的洗禮，真正感受到了學(xué)有所獲、學(xué)有所收，今后一定會(huì)在工作學(xué)習(xí)中時(shí)刻牢記“守望相助”，把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，不僅要自己學(xué)懂弄通，而且還要給身邊的人講，給學(xué)生們講，將其融入到日常教學(xué)當(dāng)中，切實(shí)做到在實(shí)踐當(dāng)中的落實(shí)。
杜玲
經(jīng)過(guò)三天的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述和推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神，進(jìn)一步了解了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重要論斷提出的歷史背景、深刻內(nèi)涵和偉大意義，掌握了五個(gè)認(rèn)同、五觀和三個(gè)意識(shí)等關(guān)鍵內(nèi)容。
通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步澄清了一些模糊認(rèn)識(shí)、糾正了錯(cuò)誤的有偏差的認(rèn)識(shí)，真正在精神上和意識(shí)上鑄牢了中華民族共同體意識(shí)。我堅(jiān)決支持國(guó)家關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作的決策意見(jiàn)，堅(jiān)定擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我也進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身在學(xué)習(xí)方面的不足和局限性，并希望這樣有效的學(xué)習(xí)能夠階段性的開(kāi)展下去。
有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿五
習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話中談到“八個(gè)堅(jiān)持”，其中之一是堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。黨的十九大將培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)上升為鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)將堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，總結(jié)為我國(guó)國(guó)家制度與國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)成為新時(shí)代關(guān)系國(guó)家與民族命運(yùn)的重要理論與現(xiàn)實(shí)命題，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，各族人民的獲得感、幸福感、安全感前所未有地增強(qiáng)，中華民族的自豪感、自信心、凝聚力前所未有地增強(qiáng)，中華民族共同體意識(shí)前所未有地增強(qiáng)。這些輝煌成就，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是海內(nèi)外全體中華兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是維系和增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的雄厚社會(huì)基礎(chǔ)。沒(méi)有中華民族的大團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有中華民族的大發(fā)展;沒(méi)有中華民族的大發(fā)展，就沒(méi)有中華民族共同體意識(shí)的牢固紐帶。我們要深刻認(rèn)識(shí)這些輝煌成就的重大意義，深刻分析取得輝煌成就的根本原因，深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。
我們堅(jiān)持準(zhǔn)確把握我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益;堅(jiān)持馬克思主義民族理論中國(guó)化，堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路;堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合;堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí);堅(jiān)持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往;堅(jiān)持文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園;堅(jiān)持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn);堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的重要內(nèi)容和重要保障，為我們?cè)谥袊?guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路上不斷加強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了有力的思想保障。
習(xí)近平總書(shū)記從我國(guó)各民族共同開(kāi)拓祖國(guó)遼闊疆域、共同書(shū)寫(xiě)祖國(guó)悠久歷史、共同創(chuàng)造中華燦爛文化、共同培育偉大民族精神四個(gè)方面，深刻揭示了中華民族共同體形成和發(fā)展的規(guī)律，為增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史自覺(jué)提供了思想支撐和方法指導(dǎo)。中華民族作為一個(gè)具有多元一體基本特征的民族實(shí)體，是一個(gè)歷史形成、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。四個(gè)“共同”既是中華民族共同體形成的基本條件，也是中華民族共同體不斷發(fā)展壯大的根本原因;既是中華民族共同體意識(shí)形成的基礎(chǔ)，也是維系中華民族共同體意識(shí)的紐帶。
我們要深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平總書(shū)記提出的四個(gè)“共同”的豐富內(nèi)涵及其重大理論和實(shí)踐意義，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史自覺(jué)。要使其轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步增強(qiáng)各民族對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的動(dòng)力，繼續(xù)大力弘揚(yáng)中華民族海納百川的傳統(tǒng)，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。
有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿六
習(xí)近平總書(shū)記指出，內(nèi)蒙古作為我國(guó)最早成立的民族自治區(qū)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)上具有光榮傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)?yè)碛小澳７蹲灾螀^(qū)”的崇高榮譽(yù)，要倍加珍惜、繼續(xù)保持。要圍繞共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展繁榮，牢記漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面把工作做細(xì)做實(shí)，增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在新時(shí)代發(fā)展背景下，切實(shí)增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，既是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。
準(zhǔn)確把握我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這個(gè)基本國(guó)情
“五個(gè)認(rèn)同”中，對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同居于首位，熱愛(ài)祖國(guó)、心系山河，是每一個(gè)公民最基本的情感認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是建設(shè)各民族共有精神家園的重要內(nèi)容。
在我國(guó)這樣一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家中，對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家的信任和忠誠(chéng)。國(guó)家是祖國(guó)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式，人們借由國(guó)家這一政權(quán)形式才能真真切切感知到祖國(guó)，并借此抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的情感。中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同要準(zhǔn)確把握我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這個(gè)基本國(guó)情，各族人民都是國(guó)家的主人，各族人民都要有主人翁意識(shí)，都要強(qiáng)化自身的國(guó)民意識(shí)，認(rèn)識(shí)到中華人民共和國(guó)是我們的祖國(guó)，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一作為自己的神圣職責(zé)，反對(duì)國(guó)家分裂，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，在涉及國(guó)家利益問(wèn)題上決不退讓?zhuān)瑘?jiān)決同企圖西化和分化我國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力做斗爭(zhēng)。對(duì)祖國(guó)高度認(rèn)同其最核心的要求是愛(ài)國(guó)。祖國(guó)不僅指自己所屬的國(guó)家，同時(shí)也表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自身國(guó)家歸屬的情感，我們要旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的國(guó)家觀與主流政治觀念。
深刻認(rèn)識(shí)各民族共同締造了中華民族
中華民族是生活在960萬(wàn)平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱(chēng)，包括漢族在內(nèi)的56個(gè)民族。它是一個(gè)由多民族血緣融通、流動(dòng)交匯構(gòu)成的命運(yùn)共同體。在面對(duì)外敵入侵時(shí)，各民族同仇敵愾、萬(wàn)眾一心；在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，大家相互幫助、相互理解、相互支持。進(jìn)入新時(shí)代的中華民族，從一個(gè)自在的民族，變成了一個(gè)自覺(jué)、自強(qiáng)、自新的民族，變成了一個(gè)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、強(qiáng)大的民族，擁有了全新的意義，成為中國(guó)各民族的普遍認(rèn)同和根本歸屬。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)離不開(kāi)對(duì)中華民族本身的理解和認(rèn)同。
對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是對(duì)中華民族是由56個(gè)民族組成的民族共同體這一基本史實(shí)的認(rèn)同。各民族政治上平等相處，經(jīng)濟(jì)上互助共生，文化上彼此尊重和學(xué)習(xí)，地域分布上交錯(cuò)雜居，血緣上相互吸納，形成了漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的緊密關(guān)系。要深刻認(rèn)識(shí)各民族共同締造了中華民族，中華民族大家庭是利益的共同體、命運(yùn)的共同體、理想的共同體，各民族都是中華民族大家庭中不可或缺的一員。對(duì)中華民族的認(rèn)同就是認(rèn)同自己的民族歸屬，認(rèn)同自己和自己所屬的族群都屬于中華民族這個(gè)更大的共同體。各民族都要增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí),強(qiáng)化自身是中華民族一員的意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位，深刻理解中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。
準(zhǔn)確理解中華文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化的興盛是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保證。中國(guó)是一個(gè)多民族、多宗教、多元文化的國(guó)家，悠久燦爛的中華文明是56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，解決文化認(rèn)同問(wèn)題重要而關(guān)鍵。中華文化認(rèn)同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性作用。
中華文化認(rèn)同包括三個(gè)層面：各民族的自我認(rèn)同、各民族之間的相互認(rèn)同和中華民族的一體性認(rèn)同。首先，是對(duì)各民族自身的文化認(rèn)同。中華民族是由56個(gè)具體民族所構(gòu)成的，每個(gè)民族都創(chuàng)造出了屬于自己的文化，既包括物質(zhì)文化也包括精神文化，這就決定了每個(gè)民族成員對(duì)自己的文化都有一種認(rèn)同感和歸屬感。認(rèn)同中華文化與認(rèn)同56個(gè)民族各自的文化并非矛盾，而是一致的。承認(rèn)各自民族文化認(rèn)同的合理性，實(shí)際上就是承認(rèn)了文化的多樣性特點(diǎn)。只有具備了這種多姿多彩的文化，才能促進(jìn)各民族互鑒互融、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。其次，是各民族之間的相互認(rèn)同。本國(guó)本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化。不同國(guó)家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重，這也是文化認(rèn)同的應(yīng)有之義，我們既要自我認(rèn)同，也要相互認(rèn)同、相互接納、相互包容。再次，是對(duì)中華民族的一體性認(rèn)同。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我們既要尊重56個(gè)民族各自的文化認(rèn)同，更要強(qiáng)調(diào)中華文化共性層面的認(rèn)同，要以增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同為著力點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。
深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大的優(yōu)勢(shì)也是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來(lái)源于其所具有的中華民族最廣大群眾利益和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的合理價(jià)值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績(jī)，是推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革等時(shí)期取得重大勝利的堅(jiān)強(qiáng)核心，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的指南，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興的歷史巨輪乘風(fēng)破浪、奮勇向前。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就必須讓各族人民看到中國(guó)共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，首先必須鍛造信仰認(rèn)同。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，馬克思主義和共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。只有認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰為信仰，才能增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。其次，要增強(qiáng)理論認(rèn)同。我們要提高對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論重要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。再次，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要切切實(shí)實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，強(qiáng)化政治責(zé)任，保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治能力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的全過(guò)程和各方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。
深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的必然更是人民的選擇
中國(guó)特色社會(huì)主義是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。改革開(kāi)放40多年來(lái)，正是由于我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就。進(jìn)入新時(shí)代，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，一個(gè)充滿活力的新時(shí)代中國(guó)正在走向世界。只有讓各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中感同身受地體悟到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大，才能進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同包括三個(gè)層面：第一，認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，具有人民至上的價(jià)值取向；指引建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有現(xiàn)實(shí)關(guān)照的實(shí)踐指向；推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，具有面向世界的全球趨向。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的三個(gè)向度，有助于進(jìn)一步理解其豐富內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)政治認(rèn)同，樹(shù)立擁護(hù)核心的政治自覺(jué)；第二，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略；第三，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，就是認(rèn)同我國(guó)各民族繁榮發(fā)展的共同條件，是強(qiáng)調(diào)中華民族近代以來(lái)共同抗擊帝國(guó)主義侵略、共同反對(duì)封建主義壓迫、共同爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的斗爭(zhēng)歷史，也是強(qiáng)調(diào)新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的成功道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它是歷史的必然，更是人民的選擇。因此，增進(jìn)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代主題,是黨和國(guó)家思想政治工作的主線。