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閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇一

梅花傲霜挺立，菊花燦爛多姿，然而我卻喜歡荷花，因為她的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

記得夏季的一個早晨，我到荷塘邊去賞荷花，那是我第一次看過這么美的荷花，不僅是花，荷葉也別有一番景致。靜靜的湖面上布滿了碧翠欲滴的荷葉，像撐開的一把把綠傘，有的輕浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉。晶瑩透明的露水在荷葉上晃動，一陣風吹來，像斷了線的珍珠一樣往下流。

翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖面上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語。荷花的花瓣潔白如玉，淡粉似霞，花里托著深綠色的蓮蓬，蓮蓬向上的一面有許多小孔，里面睡著荷花的種子。

穿梭在荷塘中的小道上，空氣清新。兩旁荷葉微微搖動，像是在歡迎人們的到來，塘里大部分都是白色的荷花，那白色的荷花如小孩子白嫩的皮膚，又似無暇的白雪；那小部分的粉荷花她是被天邊的朝霞映紅了臉，還是怕羞，白里透紅。

一陣微風拂過，荷花向人們頻頻點頭，還不時有陣陣清香，使人不覺地就陶醉在其中了。

月下的荷塘，更是美得讓人不敢直視，充滿這夢幻般的色彩。月夜下，荷塘波光粼粼，一輪明月灑下了點點銀光，銀光化成了一個個小精靈，小精靈們用魔法點綴著這個寧靜的夜晚。月光下，仿佛碧玉一樣的荷葉挺立在水中，連成一片，是那樣親密無間。

我愛你！荷花！愛你的清香襲人，愛你的風姿綽約，更愛你的出淤泥而不染，濯清漣而不妖！

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇二

夏日的風微熏，吹來了誰的等待，又吹走了誰的想念，我們親手埋葬的，又是誰的昨天，我們共同繼續的，是否依舊是那個執著的信念。

我們是蓮的化身，是自生自滅的蓮，幾秒的綻放瞬間看著她走得那樣決絕，所有的悲哀，幻化成一場鬧劇，謊言如何變成誓言，誰又在效仿誰的表演，每個看似積極向上的人內心都有那么一道防線，在這防線背后或許便是悲傷的深淵，或許又只是夢想徘徊的邊緣，只是誰還會記得這錯覺。

蓮說：幸福，是即使迷路，也會有人千山萬里來尋……。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇三

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這句話，形容的，便是那一朵朵盛開在水中的蓮花。

一朵蓮花經受了生長的苦難獲得的卻是純潔，清廉的情懷，而我們經受過苦難、傷痛、愚昧、仇恨之后，才會得到這種情懷。也許當我們被別人的苦痛牽扯到心底深處的絲痛時，我們的自信之蓮也就在慢慢開啟了。

人生如蓮花，只有真正的經歷過了重重磨難，才能夠得到純潔，清廉的情懷。因為，重重磨難已經讓人明白了許多，而經歷過了這些，明白了這些道理，所以，得到了這種情懷。

人生如蓮花，只有真正的做到了純潔，清廉，才能夠獲得成功，獲得喜愛與敬佩。正是如此，蓮花出了淤泥，才能夠不染;正是這樣，蓮花出了淤泥，才能夠得到人們的喜愛;正是這樣，蓮花出了淤泥，才能夠得到人們的贊嘆。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花之所以動人，正是因為有了這種精神，這種情懷。人生如蓮花，只有擁有了這種精神與情懷，才能夠真正的成功!

藕，蓮花的根源。因為它的蓄積，蓮花才能夠成長得美麗，所以它是厚重的。同時，里面通達的孔徑，也告訴我們，它的內在還是非常透徹和明了的。老子在《道德經》中說水接近于道，那藕算是一個偶合了。它啟迪著我們，告訴我們人生的根本，這個根本是文化，是關于世界、關于人、關于財富的信念。

輸送營養的管道，是細致的，也是柔軟的，作為重要的連接，它是蓮花這個生命整體的生命線。于我們人來說，它寓意我們的內心，反映著我們的性格。

人生如蓮花，有時候，需要別人的默默付出，才能夠用成長的美麗，而當自己光彩奪目的時候，卻不能夠忘記對自己默默付出的人。

人生如蓮花，之所以精彩，是因為他/她的美麗;之所以成功，是因為他/她的情懷;之所以光彩奪目，是因為他/她懂得去感激，去奮斗!

人生如蓮花，只有如蓮花，才能夠真正的成長，真正的成功。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇四

你好：

你還記得許多大詩人寫過贊美你的話嗎？像我剛學過的這篇《愛蓮說》，其中有一句，我可喜歡了，不曉得你是否和我想的一致呢？就是這一句———予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。描寫的就是你雖然從淤泥的污泥里長出來卻更加潔白，優雅。其實寫過你的詩人還有很多，只不過我沒有一一舉例，千萬不要沮喪哦！作雖然我只是在圖片和封面上見過你的樣子，不過想想也知道，你在現實中一定更加完美吧！對了，聊了這么多，有一件最重要的事情給忘了，自從老師在課堂上跟我講過蓮花泡的故事后，我就很想知道一個答案，這個跟你有個且精彩的故事是否真實，因為我也總是很喜歡幻想這是真實的，所以才會這么希望每一個故事都能以美好的結局結束。

也許你還不知道這個故事吧！那就由我來一一告訴你吧！蓮花泡這個故事是從一個平常百姓的后院的蓮花池說起，那一年，這戶人家生了一個女兒長得很漂亮，就像池里的蓮花，所以她就取名為蓮花，而讓人們感到驚奇得是這一年蓮花也開得非常美麗茂盛，過了就十八年，這個女孩長成了一位非常高雅的大姑娘，她有數不清的追求者，而蓮花池也招來了許多丹頂鶴和各種各樣的鳥兒，可官府聽到了這一件奇聞后，并征求皇上的同意把蓮花強迫帶走，就在去的路上，蓮花整體不吃不喝，最后跳河自殺了，當蓮花死了之后，這片蓮花池就再也沒有招來鳥兒了。好了，故事只有這么多，你聽了以后一定很感動吧！

今天我們只能談到這了，我相信這一件事后，大家一定會更加珍惜和保護你的，再見！

20xx年2月4日。

xx學生。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇五

歷代的詩人，如陶淵明盛愛蓮，贊揚著蓮的'”出淤泥而不染”的高尚品格。

說起蓮，有很多有關蓮的未解之迷，蓮的歷史又是如何呢？

在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，采集野果充饑，不久便發現這種“荷花”的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。

一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。經測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。

如今，蓮成為了植物界中最古老的雙子葉植物之一。它們受著人們的高度贊美，它的姿容優雅，色彩明艷，葉、花均有清香，又使人們深深陶醉。

蓮，記載著千年的歷史，它是多么偉大啊！

眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是她的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！

情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其他花的美麗，也許是吧！暮春三月，百花爭艷，牡丹芍藥，艷麗嫵媚，使人為之震驚；夏日炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們也常常是不公正。

夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事，重現眼前。

因對個別人的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之畏懼，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見．一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見，成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮，因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認清每一事物，應拋開自我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。

愛蓮，卻不溺蓮。愛生活，應該做個公正的裁判。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇六

今天，我看見了一盆花，葉子狹長碧綠，花朵鮮紅艷麗-----那就是韭蓮。

韭蓮那狹長的葉子從暗紅色的根部一簇一簇地對生著長出來。長大了葉子又寬又長，像一把把綠色的寶劍，在太陽下還閃著綠瑩瑩的光。小的葉子又細又長，像一個個真正的韭菜葉。一片片狹長的葉子占滿了花盆，遠看，像一群孩子在舉著雙手歡呼勝利，又像一群小士兵在保護那美麗的花，中間那兩片高高聳立的葉子重疊在一起，多像一只美麗的仙鶴在駐足觀望。

韭蓮那美麗的花開放在一根又長又圓的莖上，這條莖足有40厘米長。一個淺紅色的萼片里就長出了五六個花骨朵。開放的花鮮紅鮮紅，像一把大紅傘，又像一個大喇叭，還像一頂紅草帽；快開放的花骨朵像吹起的小氣球，飽脹的馬上要破裂似的；剛長出的花骨朵像一枚綠色的紐扣隱藏在花萼里。每朵花有六個花瓣，里面有十幾根花蕊，像一根根長長的細絲；花兒依次開放，花期很長，能持續一個多月！望著這美麗的花，我突然覺得自己仿佛就是一朵韭蓮花，正在與蝴蝶翩翩起舞，與蜜蜂快樂地歌唱。

啊，美麗的韭蓮花，你使人賞心悅目。我愛你----韭蓮花！

記得小時候，我家旁邊就有一個池塘，那個池塘里種的全是蓮花。

一到夏天，蓮花開放了，剛開放的是嫩黃的，盛開的是粉紅色的，花朵中間，幾片花瓣托著蓮蓬佇立在水中，中間還露出幾個花蕊，花瓣下部分是粉色的，上面泛著白，真像一位濃妝淡抹的少女！幾片蓮葉圍著這朵蓮花，如眾星捧月般，蓮葉是那樣綠，把池塘里的水也染成了綠色，蓮葉是一簇簇的，擠滿了整個池塘，蓮花的艷麗把魚兒也吸引過來了，魚兒跳出水面，想親吻一下這美麗的蓮花，魚兒把水珠也帶到了蓮葉上，這時的蓮花好似一個洗完臉的孩子甩了甩頭，把身上的“珍珠”又甩了下去。

蓮花與其他的花不同，它不與蓮葉在一起，它是一枝獨秀，沒有蓮葉也能如此美麗。

池塘中那朵朵蓮花，把我和村中的孩子吸引過來，我們趕著早晨的時間來看這美景，早晨的蓮葉上有無數的“小珍珠”，它們閃著銀光，盡量的顯現出自己的美，在早晨陽光的照耀下十分美麗。但是，過了早晨，它們就蒸發了。看過美景之后，我們又去挖蓮藕、捉泥鰍、釣魚、玩耍、嬉戲了。

總之，這一片蓮塘，給了我無數的歡樂，它充實了我的'童年，它甚至代表著我的童年。

現在，再也沒有如此美景了，現在雖然可以到四海公園的睡蓮，它的顏色也很豐富，形態也很多，但它總比不上我心中的那個小蓮塘。因為一想起它，我就想起了我的童年。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇七

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”指的就是蓮花，又叫荷花，是在平常不過的一種植物了，我看中的是它清麗脫俗的樣子和淡泊名利的品格，而不一樣的荷花也可以看出不一樣的感覺。

中國的荷花品種有兩百多個，其中有一種叫做古代蓮，它是最古老的一個品種，它的顏色不像山茶花那么鮮艷，也不像茉莉花那么素凈，它亭亭玉立的立在那里，宛如是一個仙女在池中戲水，它的花瓣從頂上到花托顏色由濃到淺，又像是古老的中國畫一樣，立體自然，給人一種孤傲清高的感覺。

再是這東湖紅蓮，這是一種名貴的荷花品種，它的顏色非常鮮艷，呈現出貴氣的紫紅色，它的花朵開的很大，朝著天，它的莖不是一般的直，即使到了冬天也不垂下一分，性子如同它的外表極其剛烈，它的顏色最濃時，就像是鮮血染成的，就像一個性子潑辣的古代女子一樣，從頂到花托顏色漸變，到花托部位顏色也比古代蓮要深許多。

不過這輪淡雅，還是要談到東湖白蓮，它的花朵是純白的，花瓣很多，展開時像是一位純潔美麗的少女在舞蹈，可能周敦頤這句名言，在它的身上再合適不過了，潭水很渾濁，底下是又臟又臭的淤泥，而這東湖白蓮就像是在清水里洗過一般干凈純潔，它的花不比前兩種來的濃艷，卻比前兩種更加讓人流連忘返，印象深刻。

荷花都有一個詩情畫意的名字，就想著落霞映雪，一聽名字就知道它是一種清香遠溢凌波翠蓋的美麗荷花品種，它的周圍是一圈寬厚的花瓣，顏色仿佛只有頂上才有一點紅，到花托部分基本上是白色的，大花瓣里面包含著許許多多小花瓣底下幾層花瓣是直的越到中心花瓣越向里卷，仿佛是一層層花瓣衛士在守護著最里面的花蕊一樣，幾副詩情畫意。

我介紹了四種荷花，他們的神態姿色都大相徑庭。但是它們都有一個共同點就是這句名言“出淤泥而不染，清漣而不妖。”了。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇八

記得小時候，我家旁邊就有一個池塘，那個池塘里種的全是蓮花。

一到夏天，蓮花開放了，剛開放的是嫩黃的，盛開的是粉紅色的，花朵中間，幾片花瓣托著蓮蓬佇立在水中，中間還露出幾個花蕊，花瓣下部分是粉色的，上面泛著白，真像一位濃妝淡抹的少女!幾片蓮葉圍著這朵蓮花，如眾星捧月般，蓮葉是那樣綠，把池塘里的水也染成了綠色，蓮葉是一簇簇的，擠滿了整個池塘，蓮花的艷麗把魚兒也吸引過來了，魚兒跳出水面，想親吻一下這美麗的蓮花，魚兒把水珠也帶到了蓮葉上，這時的蓮花好似一個洗完臉的孩子甩了甩頭，把身上的“珍珠”又甩了下去。

蓮花與其他的花不同，它不與蓮葉在一起，它是一枝獨秀，沒有蓮葉也能如此美麗。

池塘中那朵朵蓮花，把我和村中的孩子吸引過來，我們趕著早晨的時間來看這美景，早晨的蓮葉上有無數的“小珍珠”，它們閃著銀光，盡量的顯現出自己的美，在早晨陽光的照耀下十分美麗。但是，過了早晨，它們就蒸發了。看過美景之后，我們又去挖蓮藕、捉泥鰍、釣魚、玩耍、嬉戲了。

總之，這一片蓮塘，給了我無數的歡樂，它充實了我的童年，它甚至代表著我的童年。

現在，再也沒有如此美景了，現在雖然可以到四海公園的睡蓮，它的顏色也很豐富，形態也很多，但它總比不上我心中的那個小蓮塘。因為一想起它，我就想起了我的童年。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇九

我們來到都江堰。你說中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。的確，自戰國時期李冰修建以來，2200多年，至今仍發揮著巨大效益，李冰治水，功在當前，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作。都江堰的水細細浸潤、節節延伸，養育了諸葛亮、劉備，造就了李白、杜甫。你說這里的水股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這水奔放、翻滾，透出的是一種任性。

我們又來到西湖。西湖可以說是一個仙境。西湖，像一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是在這里居住還是匆匆而過的游人，沒有一個不為這樣的美景而傾倒。包括你，包括我。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，蘇軾把西湖的美景寫活了，寫絕了，以至于我想著想著，心醉神馳，如進入仙境一般。你說你初識西湖，是在一把劣質的折扇上，你說那幅圖上印著“人間天堂”。你說你天天看這幅畫，竟爛熟于心，這次來到西湖，如游故地，像是踏訪著一個陳舊的夢境。

想要握住你的手，我們一起走，感受中華文化魅力。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。。。。。。”聽著廣播里悠揚的旋律配著《水調歌頭》的唱詞，我不禁感嘆起中國的傳統文化———詩詞來。

詩詞的魅力影響著各行各業的人。今年春節期間，中央電視臺的“中國詩詞大會”掀起了全民誦讀詩詞的.高潮。選手們來自各個行業，年齡也參差不齊，但都精神飽滿，滿腹詩書，出口成章，令人十分佩服！我最喜歡冠軍武亦姝，她才19歲，卻積累了幾千首詩詞，她淡定從容、出口成章，任何題目都難不倒她。她雖然并不漂亮，但古詩詞讓她氣質格外出眾！

運用詩詞也是一種美。冬去春來，想邀請朋友去大自然郊游時，一句“逢春不游樂，但恐是癡人”出口，她一定會欣然答應，一同出游。學習時遇到困難想退縮時，一句“寶劍鋒從砥礪出，梅花香自苦寒來”勉勵自己，可以重新激起斗志。同學要轉學了，我用“海內存知己，天涯若比鄰”來安慰她，我們的友誼不會因為距離而疏遠。作文、演講時，嘗試引用一些詩句，也會使自己的作品更加富有韻味，更有意境。

同學們，相信吧：詩詞可以給我們平凡的生活染上浪漫的顏色，讓你單調枯燥的生活變得生動多彩。讓詩詞伴隨你，你的人生一定會充滿詩意，精彩紛呈。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十一

有人喜愛那雍榮華麗的牡丹，有人喜愛那隱逸閑適的菊花，有人喜愛那頑強不屈的小草，還有人喜愛那迎寒傲放的梅花……然而我卻偏愛那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。

蓮花又叫做荷花、芙蓉……它是水生植物，離不開水；只要一離開水，它便會枯萎。并且，蓮花還特別喜歡陽光。在有陽光的地方生長，它亭亭玉立，仿佛是一個敞開了的笑臉，在陽光下歡唱。在陰暗的地方，它暗淡無光、無精打采了起來。

我觀察著蓮花，我發現蓮花是長與泥土中的，但蓮花的自身卻清麗脫俗，沒有一點泥土。我終于明白“出淤泥而不染”的含義了，我又發現蓮葉在它的四周，時刻保護著它，關心著它。看到這一情景，我想到了趙新建的《清塘荷韻》。那幅畫所描繪的是在一個暴雨的天氣，一朵蓮花在暴雨的洗禮下幾乎枯萎，這時蓮葉們奮不顧身的向前為蓮花擋雨，才使蓮花安然無恙，茁壯成長。

蓮花，你生于泥土之中，卻不與泥同調。你那不與泥同流合污的君子之情讓我敬佩，我愛你！

我非常喜歡夏季，因為夏季是一個鮮花怒放的季節，在這個季節里我非常渴望看見的是蓮花。

每當夏季一來臨，我就會請求爸爸媽媽帶我去西湖看蓮花。一朵朵含苞欲放，張開笑臉。我看著蓮花呆呆的在西湖邊上站了好久好久，我被這純潔的蓮花所陶醉，蓮花帶給我很多的回憶，比如：古人的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

我特別愛在雨天來看荷花，因為綿綿細雨帶動了清涼的風，風吹在荷葉上，沙沙作響，仿佛他們正在彈奏著曲子。雨天是浪漫的季節，一對新人撐著花傘手牽手在斷橋之上欣賞著美麗的蓮花。雨停了，陽光普照那艷紅艷紅的花瓣上，一滴滴露住在那花瓣上滾來滾去，簡直是美妙絕筆，只有畫家才能把杭州西湖淋漓盡致的景色畫下來，一般的普通人是無法用這樣的手筆畫出那么美麗的風約清蓮。如果用一個詞形容，我會說我無法形容它。

清漣而不妖。”我愛蓮花，我愛那蓮花背后的故事。我小時候常常靠在奶奶的肩上聽她講故事，她說：“馬是十二生肖中最純潔的動物，也是最有感情的動物。”我當時什么也不懂，直到后來我見到了一個童話故事之后我相信了，故事的大概內容是馬要打敗怪獸它必須要用自己的智慧。當馬跟怪獸做斗爭的時候，它不小心墜落在一片沼澤里，突然從沼澤里鉆出一朵蓮花，用這朵蓮花戰勝了怪獸，犧牲了自己的生命。就好象人們所說的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”它純白無暇這就是我愛蓮花的目的，另一個我愛它那婀娜多姿的姿態，每當清風吹過，我就會回憶起“風約清蓮”這就是我愛的風約清蓮。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十二

改變了往年暑假游的不變地點——衢州上海，我們選擇了中國的首都北京作為這個暑假的旅游點。

一談到北京，總會想起鳥巢長城這一些著名景點，但一家人敗于太陽的炎熱酷暑，行程有了一些些的變化，不管怎樣還是讓我充分領略到了北京首都的文化魅力。

故宮的雄偉讓人震驚，無論外圍內圈都是無一例外的。進入紫禁城，我們首先來到了太和殿，此為故宮三大殿之首。基臺四周豎立著金碧輝煌的龍紋石柱，大殿正中兩米高的臺子上是古時皇帝以往坐的龍椅，龍椅，也是象征皇家威嚴，只有皇上才可以坐著的。

酷熱的陽光讓我們加快了步行的腳步，再往前走，就是中和殿和交泰殿，他們都是“故宮三大殿”之一，中和殿屋檐上有八只小獸，據說這個殿是給皇帝中途休息用的；保和殿在中和殿后，平面長方形的'樣子，黃琉璃瓦四角攢尖頂，建筑裝修與彩繪，在陽光的照射下變得金黃，精彩絢麗。

此外我們還去看了鐘表館和珍寶館，鐘表館內有各種各樣來自不同國家的鐘表，樣子也各有所異，有的是在熱帶雨林中，四周都是山羊和筆直樹立的人們，鐘表的頂端有人在伸直雙手拖著太陽，不知為何油然而生出了一股敬意；有的則被站立的山羊高高舉起，盤托在上；有的底部有四只小獅子，盤托起大大的鬧鐘，簡約又不失莊重。

一會兒，我們來到了珍寶館，映入眼簾的是那成排的菩薩，不同的人擺著不同的姿勢，但都各有各的風格與身姿，而且所有的雕像都被鍍上了一層金。接著走，看到了一個方方正正的水壺，雖說是方正，可外觀卻依舊有一些雕刻，也為這個模樣的水壺添加了一點美。前面有兩個金碗，上碗沿向外，下碗沿向內，鍍上了一層金的碗則比普通的碗看著就更加貴重。它們在室內金黃色的燈光的照耀下，顯得更加金貴更加好看。

在北京，我們去了很多地方，故宮，水魔方，鳥巢……領略到了與我們本地不同的文化魅力，他們這里，蘊含的古人千秋萬代的智慧，也包含了現世人對古人們的尊敬，崇拜。

即使天氣如火爐般烘烤著我們，但我們去探尋古代文化魅力的腳步永遠不會停止。

這次的北京游，我領悟到了很多很多——很多專屬于北京的美。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十三

蓮是一種深受人們喜愛的水生植物：它有裊娜可愛的莖葉，有嬌嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果實和根都是食物中的佳品。

蓮，據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。品種有分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮，漂遷至北美洲的為美洲蓮。

荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米—納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。

蓮要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。

植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3~5微米。這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。這就是蓮！

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十四

文化，是一種很抽象的東西，非實亦虛，可有形，也可無形，它能夠擁抱全世界。它遍佈全球，散佈各國各地，落在地球的每一個角落，無處不在。無論你走到哪，只要你用心體會，就能發現它的蹤跡。

中國的漢字便是一種肉眼可見且內涵深厚的文化。漢字，無疑是一種文化，三千多年前的甲骨文經過長期的演變而成為今天的漢字。它凝聚著中華民族的智慧。隨著世紀的變換，它是中華民族智慧的結晶，也是記載中華民族文化的載體，其本身更是一種文化的俱現。漢字的結構複雜多變，一筆一劃間，變化無常，詮釋著萬物生靈的奧妙，生命的美妙。一個個形態各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發著生命的氣息和，給予了我們視覺上美的滿足。

漢字，寄託著我們的情感，我們的理想、我們的追求，反映了現實生活中的美與丑，一字一句，鏗鏘有力，真情流露、顯而易見。有人說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。為此，人們以身相許，泡在書堆里，遨游于知識的海洋中，每天與漢字打交道，彼此與心交流，情感波動隨著作者的喜怒哀樂的變化而變化，此起彼伏，跌跌落落，完結后依舊流連忘返，樂不知足。

漢字，與我們的生活密不可分，就像土地離不開水的養分，沒有了水，土地就會乾裂。漢字，自我們牙牙學語、認字的那刻起，我們看著它，寫著它，隨著它成長，直到老去，死去。它卻經住了時間的磨洗，煉就了不死之軀。歷經滄海桑田，依然風采依舊，它的美名流芳百世，刻在人們的心中永垂不朽。

漢字，我們中國傳統文化的代表，中華民族的文化之魂，與民族共興衰，與百姓共存亡。作為炎黃子孫的我們，要肩負起傳承和發揚漢字文化的重擔，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中！

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閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十五

我最喜愛的花就是荷花。

七月初的一天，我隨夏令營來到了我向往已久的極負盛名的賞荷佳處——西湖十景之一的曲院風荷。

我一直以為，院風荷是一個有很多曲曲折折小路的院子。聽導游姐姐介紹才知道，“曲院風荷”舊稱“麯院荷風”，最早是釀造官酒的地方，因種有許多荷花而出名。每逢夏日熏風吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱之為“麯院荷風”。清朝康熙皇帝南巡游西湖時，將其改名為“曲院風荷”并沿用至今。

“畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，吟頌著楊萬里的詠荷詩篇，心里激動萬分，我馬上就要看到這樣一種人間美景了呀！一進曲院風荷的大門，我和同伴們就迫不及待地歡呼雀躍著穿過鋪著鵝卵石的林蔭小道，饒過綠草如茵，爭奇斗妍的花壇，直奔湖邊。

站在亭榭中，觀滿湖翠影，看萬點荷紅，聞陣陣清香，令人心曠神怡；漫步在造型各異的小橋上，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花人兩相戀。曲院風荷儼然就是一首詩，一幅天然畫卷，一曲美妙動聽的音樂，一個美麗動人的故事。

我愛荷花，愛她的淡淡清香，愛她的亭亭玉立，愛她的嬌媚容顏，更愛她的出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高潔品質。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十六

蜀中的靈動山水賦予了你瀟灑風姿，少年意氣縱橫的你高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”出蜀游歷，長出了綠葉的蓮花將要結苞。

仕途坎坷，坎坷的道路終于成就了你的如日中天。貴妃研磨、力士脫靴，燕趙悲歌之士固有的桀驁不馴被你淋漓盡展，你過人的才華也被天下傳遍，此刻，正是蓮花怒放。

當滿腔報國壯志被現實撲滅，當流言蜚語接踵而來，在這風云變幻中你高呼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”瀟灑離去。盛放的蓮花不愿茍合于流俗，高潔堅貞深深地叩擊著我的心靈。

對祖國的熱愛是你無法完全失去從仕之心，于是，《行路難》和《蜀道難》相繼而成。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，高傲的蓮花在泥潭中苦苦掙扎。

滿腹憂愁無可傾訴，你只好“烹羊宰牛且為樂，全須一飲三百杯”然而卻挽得“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”蓮的凋零之期已經不遠。

高傲的蓮花不屑于埋沒荒冢，水成了你最后的歸宿，漣漪隨你一同離去。蓮，既為水中生，應為水中滅。

在我心中，你就是那高潔的蓮，飄逸出塵，卓爾不凡、自蟲不羈……無不讓我心靈震顫，我深深的意識到，生命中最值得我們?i衛的東西，不是迷惑心性的物質，而是獨立自由的意志!

你——青蓮居士，是我最尊敬的人生導師。名師點評：文杰，是你的名字。可能是冥冥中的巧合吧，你確實是文如其名，你是我們班中名副其實的文中豪杰啊。對讀書的酷愛，成就了你。豐富的積累，脫俗的語言，精巧的構造思，撥動了我們每一個閱卷老師的心弦。詩一般的語言如一只叮叮咚咚的清泉。——清新，優美，沁人心脾。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十七

這個星期我去少兒圖書館讀了一本書，叫做《三十六計》。這本書記載了我們中華民族在五千年的歷史長河中，積累的豐富的政治、軍事斗爭經驗。我從中感到我們中華民族在歷史上很有計謀。

這本書講到的很多計謀，是根據古代一個叫孫武的人寫的《孫子兵法》改編的。我看了之后，覺得其中有些計謀特別有意思。例如調虎離山計，聲東擊西計，圍魏救趙，以逸待勞等計謀。其中調虎離山計中的“虎”指敵人，“山”指有利的形勢和條件。軍事上指的是調動敵人，使敵人處于被動局面，出現漏洞，己方再乘虛而入，取得勝利。文章為了讓我們小朋友看得懂，說了這個計謀的意思之后，又講了一個戰國時代趙國和秦國打仗的故事。當時，秦國的大將是白起，趙國的大將是廉頗。打仗的地點在長平。廉頗打仗很厲害，但秦國派人宣傳說秦軍不怕廉頗而怕趙括。趙王信以為真，換掉廉頗。趙括只會紙上談兵，趙王中了秦國的調虎離山計。后來秦國又用了兩次調虎離山計，使得趙國在這場長平之戰中終于徹底失敗。

我從《三十六計》中，還懂得了“瞞天過海”就是要把秘密的計謀隱在公開的行動中，以達到出其不意的效果。“圍魏救趙”意思是避實就虛，使敵人受到牽制，從而用最少的代價取得最大的成功。“打草驚蛇”比喻在不明敵人真相的情況下，通過試探性的行動，引誘敵人暴露出真相。“順手牽羊”是趁敵人出現差錯時，乘虛而入，抓住一切有利的時機來擴大戰果得計策。

爸爸說：這本書上講到的很多經驗，都被外國的很多大老板用于公司管理上。據說現在美國、日本都有很多人學習它。我聽了真為我們中華民族驕傲，也感受到傳統。我一定要認真閱讀，并能運用，將來做一個有計謀的人。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十八

選擇什么樣的交通工具，是一種價值選擇，而這種不知不覺的選擇則折射出了個人潛伏內心的理念和文化。這不禁想起了傳統文化的教育方式來，在很多時候，我們在搞傳統文化教育的時候，總是把傳統文化的精髓抽出來，簡單、直接地灌輸給孩子們，而顯得粗暴、無趣，不僅事倍功半，而且還讓人十分反感。就如同，讓小孩子吃飯把營養物質提純出來，按照科學的方法混合之后，喂給孩子，結果孩子很逆反、厭食，最后還容易得病，沒有健康可言。

人能弘道，非道弘人。傳統文化是一件很有趣味的東西，而且也是很容易讓人親近的對象。"成語聽寫大會"是一個很有意思的節目，成語是中華傳統文化的活化石，在日常生活中被時常使用，很多時候若是不用就好像不會說話了，用了就會讓交流雙方都會感到恰如其分、恰到好處，即節約語言，又有文化的歷史味道。成語聽寫、漢字聽寫、詩詞背誦等欄目在最近幾年很熱，收視率也很高，究其原因就是文化沒有高高在上，而是放下身段，以正常的姿態讓我們親近，讓人身臨其境，讓每個人都是參與者，都能在其中與之交流，都能在內心里掀起波瀾，在臉上留下不同的表情。

傳統文化的生命力和魅力最終還是來自于其本身的可親近性，來自于不同的民族和群體的身臨其境。有時候很佩服西方人的營銷策略，強勢的西方文化以音樂、電影、飲食、化妝品、服裝等進入到東方或其他地區和國家，其本質就是抓住了人的最基本的生活需要，在提供這種需要的過程中把文化因子融入其中。食色，性也。西方文化中的音樂、電影，滿足人的聽覺、視覺;飲食，滿足人對食品的消費;化妝品和服裝則滿足人的遮羞、保暖和審美的需要。等等。而這些都是以文化為其精神內核的。

毋庸諱言，我們在這個問題上做的并不好。這既與傳統文化的內斂、自足有關，也與我們國人沒有挖掘和反思有直接關系。記得有一句話，文化在很多時候都是"日用而不知"的，在新時代里要繼承和宣揚文化和傳統價值既要日用，更要知道。最近幾年，有一些做的還是很好的，諸如中醫和孔子學院在海外生根開花，中餐也走出國門。為了適應快節奏的生活，跟著肯德基、麥當勞等西方快餐學習，我們也學會了開一些賣盒飯等中式快餐的餐飲業，很受歡迎。最值得書寫的是《舌尖上的中國》系列，通過挖掘傳統地方飲食，帶著有人性溫度和傳統文化深度的味道，反應了各個地方的人民群眾的喜怒哀愁的'普通生活，讓我們在觀看的時候品味人生百態、欣賞各種美味飲食，感受蘊藏于日常生活中的傳統，在欣賞中感動、在感動中升華。

傳統在于身臨其境。只有把傳統文化融入到各種各樣的生活之中，不論是充滿審美的藝術載體--雕塑、音樂、舞蹈、繪畫等，還是充滿生活味道的日常生活--吃、穿、住、用、行等，都能在其中汲取文化的營養。就如同一棵樹吸收營養一樣，只有把根系插得更深，讓極小極細極密的須根與土壤、水分等無縫隙親近、接觸，才能汲取營養和水分，大樹才會枝繁葉茂、生生不息。同樣的道理，不管是傳承文化，還是享受文化，或是發揚文化，都要創造條件，讓傳統文化以小、清、新的親切姿態示人，讓最廣大多數的群眾"身臨其境"，感受傳統文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和進步的喜悅。

閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇十九

中國傳統文化作為一個民族的“軟實力”，是一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力的重要組成部分。中國傳統文化，是思想、道德、智慧的結晶。

傳統文化是人類前進的動力。北京故宮，敦煌莫高窟，秦皇陵兵馬俑……這些都是傳統文化的見證。如果沒有傳統文化承傳，就不會有走向世界的中國文化。

有時，我們的生命因為社會的進步而拉長。但更多時候，我們的生命因為有文化的熏陶而更有價值。傳統文化不僅讓我們看到了泱泱華夏的偉大，更讓我們看到了中華民族之魂。我們終日奔波勞碌，疲憊不堪，不免心靈的空虛。這時，你讀一讀唐詩，誦一誦宋詞，你看一看王羲之的書法，閱一閱唐伯虎的畫卷，你的精神會為之一爽，你的心靈會為一顫。汲取傳統文化的乳汁，使我們的思想升華。

我們在經濟上講求“引進來”與“走出去”戰略，那么，我們在文化上也同樣應該享有這樣的權利，履行這樣的義務。

傳統文化是我們偉大祖國的象征，它的意義不言而喻，但它的偉大價值還在于走向世界，屹立于世界民族之林。這才能夠充分體現它的偉大，它的朝氣蓬勃。傳統文化并不會因“傳統”而過時。

“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化節”，“中美文化節”，中國傳統文化香飄四海，溢滿五洲，這都是我國傳統文化走向世界的表現。沒有一位“老外”看了不發感慨，沒有一位外來游客不被中國傳統文化而感動，這是中華民族的偉大靈魂所在。

歷史的進步并沒有讓遺留下的文化孤獨的停駐在歷史長河之中，而是攜著它，一步一步地跨越時代，跨越未來，站在現代社會的最前端，用傳統文化的內涵引領我們走向更富有厚重文化氣息的明天，為建設和諧世界做出更大的貢獻，以更加積極開放的胸襟擁抱世界。

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閩都文化的魅力與特色（實用20篇）篇二十

造型現代的廣州塔與傳統嶺南建筑獵德祠堂在夜色里相互輝映。

傳統文化的生命力和魅力最終還是來自于其本身的可親可近可把玩，來自于不同的民族、群體、個人的身臨其境。不管是傳承文化，還是享受文化，或是發揚文化，都要讓傳統文化以小、清、新的親切姿態示人，讓多數的人“身臨其境”，感受傳統文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和進步的喜悅。

選擇什么樣的交通工具，是一種價值選擇，而這種不知不覺的選擇則折射出了個人潛伏內心的理念和文化。各人的價值判斷和審美傾向，是在生活中被不斷地影響和引導，進而成為人性格或品位的一部分。這讓我不禁想起了傳統文化的教育方式來，在很多時候，我們在搞傳統文化教育的時候，總是把傳統文化的精髓抽出來，簡單、直接地灌輸給孩子們，顯得粗暴、無趣，不僅事倍功半，而且還讓人十分反感。就如同為了讓小孩達到所謂的“科學喂養”的目標，精確地把營養物質提純出來，按照科學的方法混合之后，喂給孩子，結果孩子很逆反、厭食，最后還容易得病，沒有健康可言。

人能弘道，非道弘人。傳統文化是一件很有趣的東西，而且也是很容易讓人親近的對象。很多外國人癡迷于中國文化，有的因為京劇，有的因為漢字，有的因為飲食，有的因為建筑等，成了中國通。最近看了“成語聽寫大會”，一個很有意思的節目。成語是中華傳統文化的活化石，在日常生活中被時常使用，很多時候若是不用就好像不會說話了，用了就會讓交流雙方都會感到恰如其分、恰到好處，既節約語言又頗能顯出文化涵養。成語聽寫、漢字聽寫、詩詞背誦等欄目在最近幾年很熱，收視率也很高，究其原因就是文化沒有高高在上，而是放下身段，以平易近人的姿態讓我們親近，讓每個人都是參與者，都能在其中與之交流，都能在內心里掀起波瀾。

傳統文化的生命力和魅力最終還是來自于其本身的可親可近可把玩，來自于不同的民族、群體、個人的身臨其境。有時候很佩服西方人的文化營銷策略，強勢的西方文化以音樂、電影、飲食、化妝品、服裝等進入東方或其他地區和國家，其本質就是抓住了人的最基本的生活需要，在提供這種需要的過程中把文化因子融入其中。食色，性也。西方文化中的音樂、電影，滿足人的聽覺、視覺;飲食，滿足人對食品的消費;化妝品和服裝則滿足人的遮羞、保暖和審美的需要，等等，這些都是以文化為其精神內核的。

毋庸諱言，在很長一段時間里，我們在這個問題上做得并不好。這既與傳統文化的內斂、自足有關，也與我們國人沒有挖掘和反思有直接關系。記得有一句話，文化在很多時候都是“日用而不知”的，在新時代里要繼承和宣揚文化和傳統價值既要“日用”，更要“知曉”，還要理解和挖掘其中的文化內涵。最近幾年，有一些做得還是很好的，諸如中醫和孔子學院在海外生根開花，中餐也走出國門。為了適應快節奏的生活，跟著肯德基、麥當勞等西方快餐學習，我們也學會了開一些賣盒飯等中式快餐的餐飲業，很受歡迎。最值得書寫的是《舌尖上的中國》系列，通過挖掘傳統地方飲食，帶著有人性溫度和傳統文化深度的味道，反映了各個地方的人民群眾的喜怒哀愁的普通生活，讓我們在觀看的時候品味人生百態、欣賞各種美味飲食，感受蘊藏于日常生活中的，在欣賞中感動，在感動中升華。

在于身臨其境。只有把傳統文化融入各種各樣的生活之中，不論是充滿審美的藝術載體——雕塑、音樂、舞蹈、繪畫等，還是充滿生活味道的日常生活——吃、穿、住、用、行等，都能在其中汲取文化的營養。就如同一棵樹吸收營養一樣，只有把根系插得更深，讓極小極細極密的須根與土壤、水分等無縫隙親近、接觸，才能汲取營養和水分，大樹才會枝繁葉茂、生生不息。同樣的道理，不管是傳承文化，還是享受文化，或是發揚文化，都要創造條件，讓傳統文化以小、清、新的親切姿態示人，讓多數的人“身臨其境”，感受傳統文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和進步的喜悅。

開展傳統文化教育和宣傳工作，既要大水漫灌，形成強烈的氣勢和氛圍，同時也要細水長流，從經常和長久上來下功夫，更要潤物無聲，在春風化雨、耳濡目染中得到影響，品味到其中的魅力。進而，讓傳統文化有氣場，有生活、生命的趣味兒。