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旅游項(xiàng)目策劃書西湖旅游項(xiàng)目策劃書篇一

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旅游會(huì)展項(xiàng)目策劃

篇一：會(huì)展旅游活動(dòng)策劃書

陜西旅游紀(jì)念品展覽旅游活動(dòng)策劃

一、展覽旅游的概念與特點(diǎn)

1、概念

展覽旅游是指以展覽為依托的、有組織的、具有巨大商業(yè)價(jià)值的系列綜合性旅游活動(dòng)。

2、展覽旅游的特點(diǎn)：

（1）開發(fā)具有難度大、專業(yè)程度高和區(qū)域集中的特點(diǎn)；

（2）發(fā)展規(guī)模受展覽市場(chǎng)容量的限制；

（3）功能具有復(fù)雜性；

二、展覽旅游的組成要素

展覽旅游作為一種旅游形式，就要解決旅游客體、旅游主體和旅游媒體等三方面的問(wèn)題。

1、展覽旅游的客體：主要是展覽場(chǎng)館和主題創(chuàng)意與布局。

2、展覽旅游的主體：參展商和觀眾。

3、展覽旅游媒體：主要是展覽公司。

三、展覽旅游活動(dòng)的策劃內(nèi)容及要點(diǎn)

1、項(xiàng)目的選定；包括執(zhí)行項(xiàng)目市場(chǎng)調(diào)查、辦展資源整合；

2、尋求支持單位：包括尋求目的尋求目標(biāo)；

竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除3、尋求合作單位：包括尋求目的、目標(biāo)以及合作單位所需具備的條件。

四、展覽旅游活動(dòng)策劃書

陜西旅游紀(jì)念品展覽旅游活動(dòng)策劃書

（一）活動(dòng)背景

旅游業(yè)是戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，資源消耗低，帶動(dòng)系數(shù)大，就業(yè)機(jī)會(huì)多，綜合效益好。改革開放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)體系日趨完善。旅游作為第三產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，如何充分利用發(fā)展機(jī)會(huì)積極發(fā)展旅游業(yè)，是目前所有旅游行業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的核心。

本次展覽旅游活動(dòng)策劃主要側(cè)重于對(duì)陜西省旅游紀(jì)念品的策劃與設(shè)計(jì)，旅游紀(jì)念品作為旅游活動(dòng)中得不可缺少的一部分，其質(zhì)量的高低直接影響著游客的重游率及宣傳效果。本次旅游紀(jì)念品的策劃與設(shè)計(jì)時(shí)，注重充分挖掘陜西歷史文化內(nèi)涵，將陜西文化融入到旅游紀(jì)念品中，同時(shí)與陜西現(xiàn)代文化融合，體現(xiàn)著古典文化與創(chuàng)新的緊密結(jié)合，將陜西推向旅游的前端。

本次策劃主要?jiǎng)澐譃槿糠郑?/p>

（1）旅游紀(jì)念品內(nèi)涵延伸區(qū)；

（2）傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品地區(qū)代表展覽區(qū)；

（3）旅游紀(jì)念品創(chuàng)新區(qū)。

陜西作為一個(gè)旅游大省，其旅游紀(jì)念的開發(fā)與設(shè)計(jì)有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)與機(jī)會(huì)和威脅。以下通過(guò)swto分析對(duì)其進(jìn)行分析，為開發(fā)提供參考。

竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除1、優(yōu)勢(shì)（strength）分析：

s1：旅游資源豐富

a.自然旅游資源豐富：關(guān)中、陜南和陜北都有著豐富的自然旅游資源。秦巴山系中生物旅游資源豐富，大熊貓、金絲猴、朱鹮等國(guó)寶級(jí)動(dòng)物獨(dú)具特色。更有“天下第一險(xiǎn)”的華山吸引著大量冒險(xiǎn)者的前來(lái)。

b.人文旅游資源多樣化：陜西是文物大省,積淀深遠(yuǎn)的歷史文化,名勝古

跡得天獨(dú)厚,聞名遐爾,是發(fā)展歷史文物旅游的理想地區(qū)。如十三朝古都西安，歷史文化厚重；號(hào)稱“天下第一陵”的黃帝陵是炎黃子孫的心中圣地。

s2：交通便利，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，可進(jìn)入性強(qiáng)。

s3：陜西人民勤勞，聰慧，富于創(chuàng)新。

s4：陜西少數(shù)民族眾多，事民族融合的集中區(qū)，能取個(gè)民族之長(zhǎng)，富有民族特色。

s5：科技、教育、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，有較高的科技用于產(chǎn)品的研發(fā)。

2、劣勢(shì)（weakness）分析:

w1:人口密度大。陜西省的總面積為20.58平方公里，據(jù)20xx年4月統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，陜西常住人口達(dá)3732萬(wàn)，人口密度為182人每平方米。相對(duì)來(lái)說(shuō)，展區(qū)的開發(fā)空間的潛力較小。

w2：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有待提高，城鄉(xiāng)收入差距大，應(yīng)縮小城鄉(xiāng)差距，吸納更多的省內(nèi)的短距離旅游者。

w3：在設(shè)施方面，基礎(chǔ)配套設(shè)施不完善。

竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除w4：在投入方面，政府投資較少，人力資源配備不齊，經(jīng)營(yíng)管理水平過(guò)低；重復(fù)建設(shè)，造成投入浪費(fèi)現(xiàn)象。

w5：意識(shí)方面，旅游促銷力度不夠，對(duì)外開發(fā)程度較低，對(duì)旅游產(chǎn)品綜合開發(fā)不足，后繼產(chǎn)品開發(fā)不力，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和旅游品牌意識(shí)。

3、機(jī)遇（opportunity）分析：

o1：西部大開發(fā)下的機(jī)遇和國(guó)家政策的扶持。

o2：今年世園會(huì)的成功舉辦，提高了西安乃至周邊地區(qū)的知名度；

o3：陜西經(jīng)常舉辦大型旅游節(jié)慶活動(dòng)，如陜西西安古文化藝術(shù)節(jié)、長(zhǎng)安國(guó)際書法年會(huì)、西安臨潼石榴節(jié)、絲綢之路狂歡節(jié)、元宵節(jié)城墻燈會(huì)等等。此外還舉辦專題性宗教旅游、修學(xué)考察旅游等。西安“仿古入城儀式”使賓客享受到古代迎賓的最高禮遇，每年11月份的第一個(gè)周末舉辦的“西安城墻國(guó)際馬拉松賽”等都吸引著中外游客大量前來(lái)古城西安。各市的特色旅游活動(dòng)同樣在當(dāng)?shù)氐奈幕男麄髋c傳播中發(fā)揮著重要作用；

o4：陜西高校云集，每年大量外地青少年涌入高校，帶動(dòng)了學(xué)生游得熱潮；o5：各地的旅游紀(jì)念品具有濃厚的地方特色。如銅車馬復(fù)制品、秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、藍(lán)田玉、工藝瓷器、戶縣農(nóng)民畫、唐三彩、景泰藍(lán)等等都是西安的旅游紀(jì)念品的一大特色。榆林地毯、嵐皋藤編、鳳翔彩繪泥塑、耀州瓷器等式各地紀(jì)念品的代表；

o6：陜西飲食、土特產(chǎn)、民俗吸引著外來(lái)游客。如西安牛羊肉泡饃、餃子宴是西安的代表。郭沫若曾贊譽(yù)西安黃桂稠酒：“不像酒，勝似酒”，而法國(guó)總統(tǒng)密特朗訪問(wèn)西安是，點(diǎn)名要和黃桂稠酒，可見其音

竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除響之深遠(yuǎn)；

o7：陜西東西南北文化差異大，各地文化形式多樣，豐富多彩。

4、威脅（threat）分析：

t1：陜西經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展水平低，旅游者以小團(tuán)體旅游、散客旅游為主，旅游紀(jì)念品銷路欠佳；

t2：生態(tài)環(huán)境差和競(jìng)爭(zhēng)激烈，競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，難以吸引眾人的眼球；t3：旅游紀(jì)念品是一個(gè)批量大，單位成本高、效益低的產(chǎn)業(yè)，要?jiǎng)?chuàng)新就要注入更多的勞動(dòng)力，成本也隨之提高，在這種狀況下，開發(fā)新的紀(jì)念品也就存

在著威脅；

t4：陜西是中國(guó)的中心地帶，是中西南北的文化交匯的中心區(qū)，由于各地文化差異大，旅游者參差不齊，難以全面體會(huì)紀(jì)念品的文化內(nèi)涵，這就要求在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)時(shí)既要能夠吸引旅游者眼球又要具有典型的文化內(nèi)涵，開發(fā)設(shè)計(jì)難度極高；

t5：高節(jié)奏的城市生活規(guī)律，沖淡了人們的審美價(jià)值。

綜上分析，陜西旅游紀(jì)念品的開發(fā)優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)并存，機(jī)會(huì)大于威脅，基于以上分析來(lái)指導(dǎo)本次活動(dòng)策劃。

（二）活動(dòng)目的及意義

旅游紀(jì)念品不是單純的紀(jì)念品，它濃縮著一個(gè)地方放的民俗風(fēng)情，沉淀著一次旅行的記憶，在新的市場(chǎng)條件下，對(duì)旅游紀(jì)念品推陳出新傳承舊工藝，提出設(shè)計(jì)新理念，開發(fā)新種類，設(shè)計(jì)出具有濃郁地方文化特色的旅游紀(jì)念品，對(duì)完善陜西旅游市場(chǎng)，宣揚(yáng)陜西地域文化特色，

竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除以及拉動(dòng)陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。

本次展覽活動(dòng)重在設(shè)計(jì)開發(fā)出獨(dú)具陜西特色的，文化內(nèi)涵深重的旅游紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品，作為承載了特定功能和意義的商品，其設(shè)計(jì)首先應(yīng)應(yīng)考慮它的紀(jì)念性功能，要以人為本，從消費(fèi)者的需要出發(fā)，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起，切實(shí)把握好人、設(shè)計(jì)、文化三者之間緊密相關(guān)的聯(lián)系。

本次展覽旅游紀(jì)念品主要分為四大部分：第一展區(qū)為內(nèi)涵延伸區(qū)，主要展出陜西已有的，獨(dú)具陜西特色的旅游紀(jì)念品，如銅車馬復(fù)制品、秦俑、藍(lán)田玉等等。第二展區(qū)為各地旅游紀(jì)念品代表區(qū)，如寶雞鳳翔的彩繪泥塑、

篇二：會(huì)展旅游活動(dòng)策劃書

商丘旅游展覽旅游活動(dòng)策劃

一、展覽旅游的概念與特點(diǎn)

1、概念

展覽旅游是指以展覽為依托的、有組織的、具有巨大商業(yè)價(jià)值的系列綜合性旅游活動(dòng)。

2、展覽旅游的特點(diǎn)：

（1）開發(fā)具有難度大、專業(yè)程度高和區(qū)域集中的特點(diǎn)；

（2）發(fā)展規(guī)模受展覽市場(chǎng)容量的限制；

（3）功能具有復(fù)雜性；

二、展覽旅游的組成要素

展覽旅游作為一種旅游形式，就要解決旅游客體、旅游主體和旅游媒

竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除體等三方面的問(wèn)題。

1、展覽旅游的客體：主要是展覽場(chǎng)館和主題創(chuàng)意與布局。

2、展覽旅游的主體：參展商和觀眾。

3、展覽旅游媒體：主要是展覽公司。

三、展覽旅游活動(dòng)的策劃內(nèi)容及要點(diǎn)

1、項(xiàng)目的選定；包括執(zhí)行項(xiàng)目市場(chǎng)調(diào)查、辦展資源整合；

2、尋求支持單位：包括尋求目的尋求目標(biāo)；

3、尋求合作單位：包括尋求目的、目標(biāo)以及合作單位所需具備的條件。

四、展覽旅游活動(dòng)策劃書

商丘旅游展覽旅游活動(dòng)策劃書

（一）活動(dòng)背景

旅游業(yè)是戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，資源消耗低，帶動(dòng)系數(shù)大，就業(yè)機(jī)會(huì)多，綜合效益好。改革開放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)體系日趨完善。旅游作為第三產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，如何充分利用發(fā)展機(jī)會(huì)積極發(fā)展旅游業(yè)，是目前所有旅游行業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的核心。

本次展覽旅游活動(dòng)策劃主要側(cè)重于對(duì)商丘旅游的策劃與設(shè)計(jì)，景點(diǎn)作為旅游活動(dòng)中得不可缺少的一部分，其質(zhì)量的高低直接影響著游客的重游率及宣傳效果。本次廟會(huì)策劃與設(shè)計(jì)，注重充分挖掘商文化歷史文化內(nèi)涵，將火神文化融入到廟會(huì)中，同時(shí)與商丘現(xiàn)代文化融合，體現(xiàn)著古典文化與創(chuàng)新的緊密結(jié)合，將商丘推向旅游的前端。

旅游項(xiàng)目策劃書西湖旅游項(xiàng)目策劃書篇二

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鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)的定義：

本來(lái)這是個(gè)旅游項(xiàng)目，用體驗(yàn)主要想表達(dá)人的參與與感受這一核心概念。鄉(xiāng)村不僅包涵農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)這三個(gè)概念，作為一個(gè)更有文化內(nèi)涵的詞語(yǔ)，他還包括鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村民俗，鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌，鄉(xiāng)村歷史等等。筆者結(jié)合一些資料以及自身的經(jīng)歷，對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)下如下的定義：以鄉(xiāng)村為載體，以鄉(xiāng)村民俗為內(nèi)容的文化旅游。

黎平的概況：

黎平侗鄉(xiāng)之都”黎平，古稱“黎平府”，位于貴州省黔東南邊緣，地處湘、黔、桂三省(區(qū))交界處，東接湖南靖州、通道縣，南連從江縣和廣西三江侗族自治縣，西倚榕江縣，北靠錦屏縣、劍河縣，系侗鄉(xiāng)腹地、侗族文化的中心。全縣轄15個(gè)鄉(xiāng)10個(gè)鎮(zhèn)，403個(gè)行政村，面積4441平方公里，總?cè)丝?9。8萬(wàn)人，侗、苗、瑤、壯等少數(shù)民族占82%，其中侗族人口占70%，約35萬(wàn)人，是國(guó)家對(duì)外開放縣。

城關(guān)德鳳鎮(zhèn)是黎平縣人民政府駐地，是一座始建于明洪武年間的古老山城，已有600多年的歷史，現(xiàn)今仍保留完美的翹街古建筑群和歷的黎平會(huì)議會(huì)址，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐，是省級(jí)歷史文化名城。

侗都黎平自然資源豐富，素有“杉木之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。山上林木蔥蘢，四季長(zhǎng)青，森林覆蓋率58。44%，木材、楠竹蓄積量分別居貴州省第一、二位。盛產(chǎn)松脂、茶葉、中藥材、桐油、黃金、大理石、高領(lǐng)土等。

侗都黎平是得天獨(dú)厚的旅游勝地。山川秀麗，景物宜人，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷署，年平均氣溫15～250c。是旅游、觀光、度假之佳地。有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;有中共中央政治局黎平會(huì)議會(huì)址、民族英雄何騰蛟墓，有目前世界上最古老、堪稱“古木化石”的杉陰沉木，有譽(yù)為民族建筑奇葩的花橋、鼓樓，有侗族信奉的女神“薩歲”，有侗族人民崇拜的英雄人物吳勉的遺跡、遺址。南泉山、五龍山、弄相山、老山界，山峰奇秀，或寺廟巍峨，景中有景，或原始森林，遮天蔽日。八舟河景區(qū)，自然風(fēng)光旖旎，喀斯特地貌奇特，仙人巖、桂花臺(tái)、鸕鶿架等地風(fēng)景宜人;飛龍洞、煙霞洞、仙人洞、十二灣、地捫洞等地底溶洞巧奪天工。高屯天生橋，橋?qū)?30米，拱高30余米，巨巖飛跨120余米，連接兩岸峭壁，已被列入吉尼斯世界之最。

黎平是侗族民間文學(xué)藝術(shù)的海洋，是侗戲的發(fā)祥地。侗戲鼻祖吳文彩的陵墓已列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)，其家鄉(xiāng)被命名為“侗戲藝術(shù)之鄉(xiāng)”。尚重以及洪洲琵琶歌，三龍侗族大歌，肇興鼓樓文明遐邇，這里有豐富多彩的民族節(jié)日，千姿百態(tài)的民族歌舞，瑰麗奇美的民族工藝品。作為侗鄉(xiāng)腹地，一塊在歷史與未來(lái)交叉點(diǎn)上的民族文化寶地，吸引著絡(luò)繹不絕的旅行家、文學(xué)家、藝術(shù)家前來(lái)尋幽探奧、采風(fēng)創(chuàng)作。正因?yàn)槿绱耍杵竭@片土地獲得了“侗鄉(xiāng)文化發(fā)祥地”、“藝術(shù)原生地”、“歌的海洋、詩(shī)的家鄉(xiāng)”的美譽(yù)，今人心弛神往。

為什么在黎平做民俗文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)(旅游)?

由于地理位置的特殊性以及考慮現(xiàn)有資源的合理開發(fā)，黎平政府將民俗生態(tài)旅游作為我縣未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭。黎平最有開發(fā)空間的旅游資源是民俗文化，而且民俗文化主要集中在鄉(xiāng)村。由于交通不便等因素，使得這些鄉(xiāng)村幾乎仍能保持其自然自發(fā)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。黎平做民俗文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)(旅游)有利于以下幾個(gè)方面：1，有效利用現(xiàn)有資源;2，提高農(nóng)民的生活水平帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;3，調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡。

現(xiàn)有的鄉(xiāng)村民俗文化資源：

侗族歷史發(fā)展探索與體驗(yàn)：侗族起源探索體驗(yàn)，侗族鄉(xiāng)村歷史發(fā)展變遷考察，侗族蠱毒(侗蠱)文化探險(xiǎn)，侗族鄉(xiāng)村生存體驗(yàn)等。

現(xiàn)對(duì)相關(guān)項(xiàng)目做一下說(shuō)明：

民俗特色零距離體驗(yàn)

侗族是一個(gè)友善的民族，她的文化獨(dú)特神秘，了解侗族的文化就得了解侗族人的民風(fēng)民俗，而這就得深入的了解，不能以旅游瀏覽心態(tài)進(jìn)行，而是用心體驗(yàn)。我們推出民俗特色零距離體驗(yàn)這個(gè)項(xiàng)目目的就是讓您真正了解一個(gè)民族文化的深層根據(jù)。零距離--進(jìn)入侗族人民的生活中去，和他們一起生活學(xué)習(xí)甚至勞動(dòng);體驗(yàn)--免去形式化的作業(yè)，給你一個(gè)真實(shí)的侗族民俗影象，讓您體驗(yàn)到她獨(dú)特的文化魅力。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目完成時(shí)間至少為一個(gè)星期，該項(xiàng)目一年四季都可進(jìn)行，由于該項(xiàng)目需要您與侗族同胞零距離交流，您對(duì)地方語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是必需的，侗語(yǔ)很容易學(xué)會(huì)，您還得需要一顆一樣善良包容的心。

鄉(xiāng)村休閑渡假

鄉(xiāng)村美景人人都向往，侗鄉(xiāng)的美景更是美得另人窒息。處在大山深處的侗鄉(xiāng)，以其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)將給您展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)人間天堂。侗鄉(xiāng)的山美水美人更美。早上您再也聽不到喧鬧的車聲，安靜之中您可能會(huì)到天籟般的歌聲，有田園生活理念的侗鄉(xiāng)人將給您一個(gè)非同尋常的旅途。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目主要體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色，有休閑渡假的時(shí)間空間，讓您做真正的旅行的主人，活動(dòng)開始由地陪(類似導(dǎo)游)安排，等熟悉環(huán)境后一切diy。該項(xiàng)目要求時(shí)間比較長(zhǎng)最長(zhǎng)幾年，最短的也得一個(gè)月，只有這樣才能體驗(yàn)到侗族人家獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息。可能的話您可以和侗族同胞一起體驗(yàn)其至純至美的田園文化---山棚文化。(山棚文化另作介紹)

侗族大歌欣賞

侗族大歌是世界罕見的民族音樂(lè)藝術(shù)。她以其獨(dú)特的無(wú)伴奏，多聲部的音樂(lè)形態(tài)為世人所知，您可以不懂歌的內(nèi)容，因?yàn)檎嬲囊魳?lè)是沒(méi)有語(yǔ)言的藝術(shù)，您的耳朵將會(huì)給您所要的答案。在這里--三龍--您將真正地零距離聆聽美妙的音符，也許沒(méi)有太多的裝飾，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，是歌聲裝飾著一切。

你可能覺(jué)得侗族大歌隨便哪個(gè)侗鄉(xiāng)都有，您可能發(fā)現(xiàn)她的唱腔基本上是一樣的，不錯(cuò)。這說(shuō)明侗族大歌是從某個(gè)地方傳唱出來(lái)的，她就是三龍。((三龍侗族大歌的發(fā)祥地已作詳盡介紹)我們將帶您走進(jìn)三龍去聆聽的侗族大歌。

項(xiàng)目特點(diǎn)：由于該項(xiàng)目需要很多的歌手參加，而歌手并不是經(jīng)常聚集在一起。侗族大歌男女老少都能參加，原則上每個(gè)月都可以進(jìn)行，但農(nóng)歷十二月正月來(lái)更合適，因?yàn)槟菚r(shí)人們比較有時(shí)間。由于出場(chǎng)費(fèi)是固定的，比較適合團(tuán)體旅游，當(dāng)然如果您是一個(gè)音樂(lè)人士，可以按照您的要求進(jìn)行。該項(xiàng)目進(jìn)行時(shí)間較短，費(fèi)用比較高。但請(qǐng)您相信物超所值，聽了您不會(huì)后悔的。

節(jié)日體驗(yàn)

節(jié)日是特殊熱鬧的日子，這些節(jié)日每年舉行的時(shí)間都有所不同。侗族人民對(duì)節(jié)日很是重視。鄉(xiāng)村平時(shí)是安靜的，大家對(duì)難得的節(jié)日很興奮，對(duì)每年的幾個(gè)節(jié)日都很珍惜。如果是你的話，你也會(huì)有同樣的心理。節(jié)日主要是體現(xiàn)侗族的民族宗教文化理念。三龍地區(qū)的節(jié)日大概有侗族春節(jié)(大節(jié)也最熱鬧)，二月初七初耕節(jié)(教牛犢第一次耕田)，三月三芒粑節(jié)(關(guān)于牛的文化節(jié))，四月的吃新節(jié)(關(guān)于水稻的文化節(jié)，大節(jié))，五月五雄黃節(jié)(關(guān)于蛇與安全的節(jié)日)，六月的重粑節(jié)(大節(jié))，七月的甲戌節(jié)(那天屬甲戌，關(guān)于牛的節(jié)日，很有文化內(nèi)涵，很有趣，乃大節(jié)也)等，這些節(jié)日將另作具體介紹。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目時(shí)間安排比較靈活，有些節(jié)日每年舉行時(shí)間都有所變動(dòng)。欲來(lái)參加此項(xiàng)目的游客朋友得先咨詢活動(dòng)時(shí)間(08556050147，九龍村村委會(huì))，我們也將不定期對(duì)活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行更新提示。節(jié)日是了解一個(gè)民族文化的窗口，善良的侗族人民盛情地歡迎您的到來(lái)。

旅行推薦與設(shè)計(jì)

該項(xiàng)目考慮到您的個(gè)人喜好，可能您旅行的時(shí)間比較倉(cāng)促，可能是您對(duì)旅行有獨(dú)特的要求，可能您覺(jué)得通過(guò)推薦然后自己進(jìn)行自助旅行很有幫助，旅行推薦將為您量身打造，我們將給您實(shí)在，經(jīng)濟(jì)的咨詢服務(wù)。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目比較適合個(gè)人自助旅行，你到一個(gè)陌生的地方旅行可能感覺(jué)茫然，請(qǐng)千萬(wàn)別只看宣傳，當(dāng)然你時(shí)間比較充足的話你可以在我們家鄉(xiāng)先住上一段時(shí)間，在一些地方住久了才知道很多地方真的得去走一趟!

旅行路線設(shè)計(jì)

可能您已經(jīng)了解很多的景點(diǎn)地方可以去，但由于您時(shí)間比較倉(cāng)促，或者不知道哪個(gè)地方一定得去，哪個(gè)地方得先去，就是說(shuō)您對(duì)旅游路線還比較模糊，把您的問(wèn)題交給我們吧!我們將給您一個(gè)讓您放心的答案。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目針對(duì)個(gè)人及團(tuán)體，我們?cè)O(shè)計(jì)公開，并結(jié)合您的興趣與條件進(jìn)行設(shè)計(jì)。

自助咨詢

此項(xiàng)服務(wù)完全針對(duì)有冒險(xiǎn)精神的自助旅游者。貴州地處山區(qū)，天氣多變，地理環(huán)境(人文環(huán)境)比較特殊，如果您在旅途中需要什么必要的幫助，我們的電話隨時(shí)為您開通。

項(xiàng)目特點(diǎn)：天時(shí)地利人和是每個(gè)人的理想追求。自助旅行咨詢對(duì)您的疑問(wèn)進(jìn)行全面解答，包括衣食住行玩，當(dāng)然必要的安全保障也是必需的。我們服務(wù)費(fèi)用價(jià)格合理，完全體現(xiàn)為您服務(wù)的理念。

體驗(yàn)地陪

要了解一個(gè)地方的方方面面，首先得找個(gè)人，這個(gè)人一定得很了解該地區(qū)狀況。他陪免去了導(dǎo)游隨時(shí)出現(xiàn)的專業(yè)用語(yǔ)，和您交流的將是一個(gè)和您一起旅行的朋友--對(duì)您很有幫助的朋友。他可能只會(huì)說(shuō)不太流利的普通話，或許只會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話侗語(yǔ)，不過(guò)請(qǐng)別介意，能夠陪您旅行才是硬道理。

項(xiàng)目特點(diǎn)：由于地陪對(duì)您的幫助是多方面的，所以費(fèi)用相對(duì)較高也是應(yīng)該的。

自駕旅行咨詢服務(wù)

為滿足更時(shí)尚旅行消費(fèi)，我們很樂(lè)意為您的自駕旅行提供咨詢。侗鄉(xiāng)的路況并不是很理想，酒窩路比較多，但越不好走的地方，值得珍惜的可能越多，您可能是騎自行車，駕摩托車或者是乘越野車，我們將給您提供路況、景點(diǎn)、加油站及休息地等等提供實(shí)在的信息與幫助。

項(xiàng)目特點(diǎn)：信息第一，服務(wù)還是第一。

民俗音樂(lè)藝術(shù)采風(fēng)咨詢

將免費(fèi)提供咨詢服務(wù)。

項(xiàng)目特點(diǎn)：請(qǐng)您準(zhǔn)備好記錄的工具，我們將給您推薦當(dāng)?shù)赜忻母鑾煟尭鑾煄哌M(jìn)侗族音樂(lè)藝術(shù)的殿堂。

民族考察咨詢

多的專家學(xué)者對(duì)侗族文化進(jìn)行考察研究。

項(xiàng)目特點(diǎn)：我們將按照您的要求，給您提供力所能及真實(shí)詳細(xì)的信息和幫助。

鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)(旅游)發(fā)展?fàn)顩r：

黎平地處云貴高原，交通并不便利，黎平近幾年才把民俗生態(tài)旅游作為發(fā)展的重中之重，景點(diǎn)建設(shè)正在進(jìn)行，鄉(xiāng)村級(jí)公路正在完善，當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)意識(shí)不夠，侗族文化漢化比較嚴(yán)重，侗族鄉(xiāng)村的輕壯年基本上到外地打工，基本上是小孩及老弱病殘者，這些都給項(xiàng)目開發(fā)帶來(lái)一些不便，但是由于有了政府的大力宣傳及經(jīng)濟(jì)扶持，民俗文化和鄉(xiāng)村文化還有很大開發(fā)空間，黎平機(jī)場(chǎng)順利通航運(yùn)營(yíng)。鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)(旅游)的發(fā)展打好監(jiān)視的基礎(chǔ)。

黎平民俗文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)(旅游)的消費(fèi)群體特征：

與大眾旅游相比，民俗文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)是一項(xiàng)概念性很強(qiáng)旅游項(xiàng)目，消費(fèi)群體主要集中在大城市，主要是中高層次收入的社會(huì)群體，鄉(xiāng)村工作著，攝影工作者，作家，戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)燒友，以及對(duì)自助游有濃厚興趣的社會(huì)群體。

還有就是從大眾化旅游消費(fèi)走出來(lái)的消費(fèi)群體，由于對(duì)大眾化旅游的運(yùn)作模式感到不滿意，如集體行動(dòng)忽視個(gè)人的特殊需要，不重視旅行者的感受，使得旅行者成為旁觀者等。他們很可能轉(zhuǎn)而樂(lè)衷于比較有個(gè)性的旅游。

探秘是人類與生俱來(lái)的本性——好奇心，一種對(duì)未知世界探索的驅(qū)動(dòng)力。其動(dòng)機(jī)就是人們都有探新求異的心理，一個(gè)村寨的歷史、地理是都市知識(shí)階層、青年旅游者的追求，神秘、偏僻、古老的地方，就是他們的樂(lè)園。探新求異、遠(yuǎn)方崇拜是人們旅游的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，文化的差異性，文化的時(shí)空距離是人們產(chǎn)生文化探秘的重要?jiǎng)訖C(jī)，這也給鄉(xiāng)村民俗文化旅游提供消費(fèi)群體的可能，他們文化層次較高，感受性很強(qiáng)，對(duì)生活有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。我們暫且把他們稱為體驗(yàn)試群體。

總之消費(fèi)群體集中在中高文化程度對(duì)旅游有獨(dú)到理解的大城市市民。

項(xiàng)目展開時(shí)間：一年四季，暑寒假比較理想。

資金來(lái)源：

該項(xiàng)目資金主要投向基本上不能回收的軟項(xiàng)目上，銀行貸款基本上行不通，資金來(lái)源主要是集體融資，合伙投資，外商投資，企業(yè)贊助投資政府扶持等。

ci策劃提醒：強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，突鄉(xiāng)村民族特色。

廣告宣傳：做好服務(wù)工作，向旅行者推銷概念，讓他們給我們做廣告宣傳;路牌廣告;小冊(cè)子宣傳。

運(yùn)作人員：項(xiàng)目主管，地陪導(dǎo)游，本地后勤工作人員。3人以上。

開發(fā)地點(diǎn)：一期在三龍地區(qū)。二期冊(cè)在更為偏遠(yuǎn)自然環(huán)境民俗文化更好的山區(qū)。

策劃時(shí)間：20xx年10月

旅游項(xiàng)目策劃書西湖旅游項(xiàng)目策劃書篇四

隨著社會(huì)的快速發(fā)展與進(jìn)步，旅游漸漸成為21世紀(jì)大學(xué)生的首選戶外活動(dòng)。現(xiàn)代大學(xué)生越來(lái)越注重自身的閱歷發(fā)展，他們大多通過(guò)旅游的方式去認(rèn)識(shí)世界，走出自己小小的生活圈，通過(guò)旅游不僅可以緩解在學(xué)校的學(xué)習(xí)壓力，也可以開闊自己的眼界。于是就旅游這一現(xiàn)象，我們組做了一次調(diào)查，主要來(lái)了解一下我們學(xué)校學(xué)生對(duì)旅游的態(tài)度。

二、調(diào)查目的及意義：

1.了解我們學(xué)校學(xué)生在旅游方面的消費(fèi)水平

2.了解我們學(xué)校學(xué)生的旅游方式，旅游方向

3.了解我們學(xué)校學(xué)生對(duì)旅游給自己帶來(lái)的影響

三、調(diào)查內(nèi)容：

1、大學(xué)生旅游消費(fèi)的能力

2、大學(xué)生旅游消費(fèi)內(nèi)容的喜好

3、大學(xué)生旅游消費(fèi)心理

4、大學(xué)生旅游消費(fèi)顧慮

四、調(diào)查方法：

1.調(diào)查方法:問(wèn)卷調(diào)查法

2.抽樣調(diào)查法，隨機(jī)抽樣:總樣本200個(gè)

以敬知樓為基礎(chǔ)，在全校范圍內(nèi)進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。

習(xí)這段時(shí)間開始進(jìn)行調(diào)查(因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生們多剛呆在教室里，便于集中調(diào)查，能夠給本次調(diào)查節(jié)約時(shí)間和成本。

五、調(diào)查范圍及對(duì)象：

1.調(diào)研對(duì)象：徐州工程學(xué)院中心校區(qū)全體在校學(xué)生。

2.抽樣方法：隨機(jī)抽樣

根據(jù)大學(xué)生各班級(jí)的不同教室樓進(jìn)行分組，再?gòu)拿恳粯请S機(jī)抽取一定數(shù)量的，合起來(lái)組成樣本。

六、抽樣方案：

分層抽樣：先將總體的單位按某種特征分為若干次級(jí)總體(層)，然后再?gòu)拿恳粚觾?nèi)進(jìn)行單純隨機(jī)抽樣，組成一個(gè)樣本。

一般地，在抽樣時(shí)，將總體分成互不交叉的層，然后按一定的比例，從各層次獨(dú)立地抽取一定數(shù)量的個(gè)體，將各層次取出的個(gè)體合在一起作為樣本，這種抽樣方法是一種分層抽樣。

七、資料分析方案：

對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)分組統(tǒng)計(jì)后采用定性分析與定量分析相結(jié)合地方法，具體為：

1、數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)分析:

(1)算術(shù)平均數(shù)

(2)調(diào)和平均數(shù)

(3)幾何平均數(shù)

(4)中位數(shù)

(5)眾數(shù)

2、數(shù)據(jù)的離散程度分析

(1)極差

(2)平均差

(3)標(biāo)準(zhǔn)差

(4)離散系數(shù)

3、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖(表)

4、交叉列表技術(shù)

5、相關(guān)分析

6、結(jié)合已有知識(shí)及深入思考進(jìn)行判斷最終得出結(jié)論。

八、調(diào)查結(jié)果的提交形式：

中文數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)告以word格式提供，同時(shí)提交ppt電子檔案

九、調(diào)查的時(shí)間進(jìn)度：

20__年9月3日~20__年10月14日

9月3日~7日:界定調(diào)研問(wèn)題、設(shè)計(jì)調(diào)研方案、設(shè)計(jì)調(diào)研問(wèn)卷。 9月8日~20日：遞程調(diào)研方案、ppt審批，后期修改。

9月21日~9月24日：根據(jù)調(diào)研要求，采用多種形式，由調(diào)研人員廣泛地收集與調(diào)查活動(dòng)有關(guān)的信息。

9月25日~9月30日：?jiǎn)柧碚{(diào)查

10月8日~10月14日：整理調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析并撰寫調(diào)查報(bào)告。

十、調(diào)查費(fèi)用預(yù)算：

問(wèn)卷印制：40元

十一、調(diào)查的組織計(jì)劃：

1.組員各抒己見，共同討論問(wèn)卷內(nèi)容，制作一份調(diào)查問(wèn)卷。

2.將八位組員以三男一女的比例分為兩組。

3.兩組挑選晚自修時(shí)間段去不同教學(xué)樓進(jìn)行問(wèn)卷發(fā)放及說(shuō)明。

4.將填寫好的問(wèn)卷收集起來(lái)進(jìn)行匯總和分析，此時(shí)兩組中的女生負(fù)責(zé)記錄，男生負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)分析和制作ppt。

5.組員對(duì)報(bào)告電子稿進(jìn)行最后的討論，進(jìn)一步修改潤(rùn)色，爭(zhēng)取做到完美。

十二、附件： 大學(xué)生節(jié)假日旅游情況調(diào)查問(wèn)卷

親愛的同學(xué)，您好：

我們是徐州工程學(xué)院數(shù)理學(xué)院的學(xué)生，現(xiàn)正做一份關(guān)于大學(xué)生旅游的市場(chǎng)調(diào)研，希望深入了解有關(guān)大學(xué)生旅游方式、地點(diǎn)等意向。希望您能協(xié)助我們的調(diào)查工作。請(qǐng)您根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和想法，填寫以下問(wèn)題。

1.您的性別( )

a.男 b.女

2. 您所在年級(jí)是( )

a.大一 b.大二 c.大三 d.大四

3.你喜歡去旅游嗎?( )

a.很喜歡 b.一般 c.興趣不大

4.您對(duì)大學(xué)生旅游的態(tài)度是：( )

a 提倡，可以豐富大學(xué)生生活、增長(zhǎng)見聞 b一般，可有可無(wú)

c不提倡，大學(xué)生旅游影響學(xué)習(xí)、增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

5.出行前一般通過(guò)哪些途徑了解旅游信息( )

a.旅行社 b.宣傳海報(bào)、媒體廣告 c.朋友介紹 d.網(wǎng)上查找

旅游項(xiàng)目策劃書西湖旅游項(xiàng)目策劃書篇五

為推動(dòng)“創(chuàng)建全國(guó)文明縣城”工作，以實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)我縣精神文明建設(shè)工作，進(jìn)一步規(guī)范公職人員、民眾外出旅游方面的行為，不斷增加文明意識(shí)，根據(jù)省、市、區(qū)文明辦的統(tǒng)一部署，結(jié)合我縣工作實(shí)際，制定如下實(shí)施方案。

一、活動(dòng)目的

通過(guò)開展文明旅游教育活動(dòng)，加強(qiáng)民眾法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，讓《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》和《中國(guó)公民出境旅游文明行為指南》的相關(guān)內(nèi)容深入人心。號(hào)召大家外出時(shí)，要管好自己的一言一行，不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不說(shuō)臟話、不亂寫亂畫。爭(zhēng)做文明禮儀活動(dòng)的實(shí)踐者。通過(guò)這次活動(dòng)，倡導(dǎo)文明旅游理念，維護(hù)了風(fēng)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，讓文明旅游理念深入人心，為創(chuàng)建生態(tài)人文和諧的旅游環(huán)境創(chuàng)造了濃郁的氛圍。從而達(dá)到人與人的和諧，人與自然的和諧。

二、工作內(nèi)容步驟

(一)發(fā)動(dòng)宣傳階段(20__年3月1日-3月31日)

1.制定并印發(fā)具體工作方案。

2.開展系列宣傳活動(dòng):

(1)開展“文明行動(dòng)，從我做起”網(wǎng)絡(luò)倡議活動(dòng)

(2)開展惠民便民文明旅游進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，營(yíng)造良好活動(dòng)氛圍。

(3)利用網(wǎng)絡(luò),電視、媒體進(jìn)行廣泛宣傳，引起社會(huì)效應(yīng)。

(二)全面推進(jìn)階段(20__年4月-20__年9月)

1、嚴(yán)格貫徹執(zhí)行旅_法律法規(guī)

(1)加強(qiáng)法律法規(guī)宣傳力度。

(2)加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。

2、積極開展行業(yè)“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)。

(1)開展“黨員亮身份重承諾展形象”活動(dòng)。

(2)開展“創(chuàng)佳績(jī)、評(píng)標(biāo)兵”活動(dòng)。

3、開展行業(yè)文明禮儀教育活動(dòng)。

(1)在導(dǎo)游、飯店從業(yè)人員等上崗證書培訓(xùn)中開設(shè)相關(guān)課程。

(2)組織行業(yè)服務(wù)技能大賽。

(3)開展“文明旅行社、文明旅游飯店、文明景區(qū)、文明導(dǎo)游員”評(píng)比活動(dòng)。

4、開展提升公民文明旅游素質(zhì)行動(dòng)。

(1)開展“文明行動(dòng)，從我做起”網(wǎng)絡(luò)倡議活動(dòng)。

(2)開展惠民便民文明旅游進(jìn)企業(yè)、進(jìn)景區(qū)活動(dòng)。

5、創(chuàng)建廉潔、文明、高效的政務(wù)環(huán)境。

(1)開展創(chuàng)建文明機(jī)關(guān)建設(shè)活動(dòng)。

(2)開展行風(fēng)評(píng)議活動(dòng)。

(3)開展旅游市場(chǎng)綜合整治活動(dòng)。

(三)總結(jié)提高階段(20__年10月-12月)

1、組織開展總結(jié)活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)開展情況進(jìn)行督促檢查、考核評(píng)價(jià)。

2、根據(jù)全省旅游系統(tǒng)文明旅游大行動(dòng)總結(jié)大會(huì)通報(bào)的結(jié)果，進(jìn)行再總結(jié)、再提高，改正不足，鞏固活動(dòng)成果。

三、工作要求

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。各單位要充分認(rèn)識(shí)開展文明旅游大行動(dòng)的重要性和緊迫性，根據(jù)活動(dòng)安排，精心組織實(shí)施，確保完成各項(xiàng)任務(wù)。

(二)大力宣傳，營(yíng)造氛圍。要充分利用電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳，營(yíng)造良好的活動(dòng)氛圍，推動(dòng)我縣文明旅游大行動(dòng)深入開展。

(三)認(rèn)真總結(jié)，及時(shí)反饋。各單位要將開展“文明旅_”的圖片和文字等材料及時(shí)收集整理，特別要注意對(duì)文明旅游大行動(dòng)過(guò)程中涌現(xiàn)的好做法、好經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納與提煉，形成長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)文明大行動(dòng)持續(xù)有效開展。

根據(jù)《2x“中國(guó)旅游日”活動(dòng)工作方案》，特制定“文明旅游月”活動(dòng)工作方案。

一、活動(dòng)目的

圍繞首個(gè)“中國(guó)旅游日”，通過(guò)組織開展“文明旅游月”活動(dòng)，提升公民文明旅游及環(huán)境保護(hù)意識(shí)，引導(dǎo)旅游企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

二、活動(dòng)主題

文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)

三、活動(dòng)時(shí)間

x年5月1日至5月31日

四、活動(dòng)內(nèi)容

1、《文明旅游倡議書》網(wǎng)上簽名活動(dòng)

時(shí)間:“文明旅游月”活動(dòng)期間

方式:國(guó)家旅游局與中國(guó)旅游網(wǎng)、新浪網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體合作，在網(wǎng)上設(shè)立《文明旅游倡議書》簽名活動(dòng)平臺(tái)及窗口，征集網(wǎng)友簽名，號(hào)召?gòu)V大網(wǎng)友共同做出承諾，自覺(jué)踐行“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”理念。各地旅_管理部門可根據(jù)自身實(shí)際，與當(dāng)?shù)孛襟w合作，開展《文明旅游倡議書》網(wǎng)上簽名活動(dòng)。

2、“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”企業(yè)宣傳活動(dòng)

時(shí)間:“文明旅游月”活動(dòng)期間

地點(diǎn):各類旅游企業(yè)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所

方式:旅行社、飯店、旅游景區(qū)、旅游車船等旅游服務(wù)單位在其營(yíng)業(yè)場(chǎng)所醒目位置擺放宣傳品、張貼宣傳畫、懸掛宣傳條幅，播放《“品質(zhì)旅游、伴你遠(yuǎn)行”公益廣告宣傳片》。

國(guó)家旅游局將印制并下發(fā)一批《文明旅游、理性消費(fèi)-品質(zhì)旅游出行提示》宣傳折頁(yè)和《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》、《中國(guó)公民出國(guó)(境)旅游文明行為指南》等紙質(zhì)宣傳品及《“品質(zhì)旅游、伴你遠(yuǎn)行”公益廣告片》(已發(fā)放)，并將相關(guān)宣傳品式樣登載在中國(guó)旅游誠(chéng)信網(wǎng)上，供各地下載、印制、發(fā)放使用。(如需下載宣傳品式樣，請(qǐng)登錄“中國(guó)旅游誠(chéng)信網(wǎng)”通知公告欄)

3、“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”社區(qū)宣傳活動(dòng)

時(shí)間:“文明旅游月”活動(dòng)期間

地點(diǎn):重點(diǎn)旅游城市居民社區(qū)

方式:各重點(diǎn)旅游城市旅_管理部門組織旅游企業(yè)在居民社區(qū)，設(shè)置“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”宣傳展區(qū)，發(fā)放文明旅游宣傳資料，播放《“品質(zhì)旅游、伴你遠(yuǎn)行”公益廣告宣傳片》，開展旅游咨詢和品質(zhì)旅游產(chǎn)品線路推介。

4、“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”媒體宣傳活動(dòng)

時(shí)間:“文明旅游月”活動(dòng)期間

方式:各級(jí)旅_主管部門與當(dāng)?shù)孛襟w合作，通過(guò)專題報(bào)道、專欄、專訪等形式，廣泛宣傳文明旅游，深入報(bào)道“文明旅游月”系列活動(dòng)。

國(guó)家旅游局將與中國(guó)旅游報(bào)、中國(guó)旅游網(wǎng)、新浪網(wǎng)旅游頻道等媒體合作，通過(guò)微博互動(dòng)訪談、觀點(diǎn)pk、互動(dòng)投票等方式，開展“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”宣傳活動(dòng)。

五、活動(dòng)要求

1、高度重視，積極引導(dǎo)。“文明旅游月”活動(dòng)是_“中國(guó)旅游日”各項(xiàng)活動(dòng)中的重點(diǎn)工作，各級(jí)旅_管理部門要統(tǒng)一思想，高度重視，充分發(fā)動(dòng)，積極引導(dǎo);以舉辦此次活動(dòng)為契機(jī)，增強(qiáng)旅_凝聚力，引導(dǎo)旅游企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、低碳經(jīng)營(yíng)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提高旅游業(yè)在人民群眾心目中的形象。

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。各級(jí)旅_管理部門結(jié)合本地實(shí)際，制定具體活動(dòng)方案，細(xì)化、落實(shí)各項(xiàng)具體工作，各負(fù)其責(zé)，相互配合，確保各項(xiàng)工作順利推進(jìn)。

3、創(chuàng)新思路、確保效果。各級(jí)旅_管理部門充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新工作思路，使本次活動(dòng)充分體現(xiàn)出旅游業(yè)的特點(diǎn)，確保活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。

4、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍。各級(jí)旅_管理部門要加強(qiáng)正面宣傳引導(dǎo)，推動(dòng)“文明旅游月”活動(dòng)深入開展，充分利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳，營(yíng)造良好的輿論氛圍。

5、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)反饋。“文明旅游月”活動(dòng)結(jié)束后，各省、自治區(qū)、直轄市旅游局要對(duì)活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法進(jìn)行總結(jié)，并將活動(dòng)總結(jié)于6月15日前上報(bào)我局。

旅游項(xiàng)目策劃書西湖旅游項(xiàng)目策劃書篇六

1、 以中山文化為主題的旅游產(chǎn)品。

2、 以康養(yǎng)為主題的養(yǎng)生養(yǎng)老休閑度假

3、 以自然資源為主題的森林旅游、山地運(yùn)動(dòng)。

4、 以山水景觀為主題的慢生活、慢休閑、慢休息。

5、 以織女神話故事為主題的印象織女山旅游演藝。

6、 以太行民宿文化為主題的鄉(xiāng)村旅游。

7、以禪文化為主題的宗教旅游。

一、 挖掘以中山文化為主題的旅游產(chǎn)品

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山國(guó)是由周天子封建的國(guó)家，他的封地在以靈壽縣為中心的河北省中部一帶。當(dāng)時(shí)，靈壽縣一帶漢族與戎狄雜居。在文化方面，華夏文化與戎狄文化經(jīng)過(guò)交流、碰撞、融合，中山國(guó)形成了以華夏文化為主流文化的兼容并包的先進(jìn)文化。

中山國(guó)的文化是典型的華夏文化。這可從上個(gè)世紀(jì)七十年代在河北省平山縣三汲鄉(xiāng)中山國(guó)陵墓發(fā)掘的殉葬物品中可以得到驗(yàn)證。出土的銅鼎、銅方壺上刻鑄的大量文字闡明中山文化的核心是推崇周禮、宣揚(yáng)敬天保民思想，維護(hù)宗族制度，這正是周文化的標(biāo)志。應(yīng)該說(shuō)這種尊禮文化，高出于夏人對(duì)自然界完全無(wú)能為力的尊命文化，也高出于商人假借鬼神而行為的尊神文化。尊禮文化制定出的表現(xiàn)等級(jí)制度的禮，一是人類開始自覺(jué)地規(guī)范自己的行為;二是承認(rèn)被統(tǒng)治者有人的權(quán)利，雖然這種權(quán)利是極其微小的。

中山國(guó)有著光輝的文化，又有著燦爛的藝術(shù)，郭沫若說(shuō)過(guò)“中山國(guó)是藝術(shù)之國(guó)”。出土的銀首人傭燈高 66.4厘米，重11.6公斤，整體造型是一男性青年，用兩只手分持三盞燈盤。這是一個(gè)正在表演玩蛇耍猴的藝人。他的頭系白銀制作，其余部分則為銅制。他頭梳發(fā)髻，發(fā)頂以罩巾覆之。罩巾在頭右后側(cè)打著花結(jié)，纓帶系于領(lǐng)下。他眉眼高挑，胡須翹向嘴的兩邊，笑嘻嘻地站在精制的臺(tái)座上。他身穿朱色錦紋長(zhǎng)袍，寬廣的衣袖低垂，長(zhǎng)裙拖地，氣態(tài)灑脫。其右手所握的長(zhǎng)蛇上挺，以唇部抵住長(zhǎng)長(zhǎng)的燈柱，柱頂為一燈盤，呈園形。左手握住另一長(zhǎng)蛇的后尾，蛇身曲卷，蛇頭抬起，以唇部頂著另一盤燈盞。在下方的平地上還置有一盞大燈，燈盤中盤踞著一條大蛇，蛇唇高挺，頂住耍蛇人左手所握的蛇，使整體造型各部連掛，重心穩(wěn)定。每個(gè)燈盤內(nèi)放有三只燈簽，一共九盞燈。倘在黑夜點(diǎn)染，光焰四射，閃爍迷離，景象迷人，趣樂(lè)無(wú)限。銀首人傭燈，造型奇巧精美，形象惟妙惟肖，集美術(shù)、舞蹈、設(shè)計(jì)、力學(xué)與一體，嘆為觀止。就是在兩千多年后的今天，在街頭、在舞臺(tái)，倘出觀此樣的雜技節(jié)目，亦必為觀眾所喝彩的。

在中山王墓葬器物中，有鐘、磬等樂(lè)器。其中的青銅編鐘保存良好，擊之猶能發(fā)出悅耳的音響。古藉載，西周時(shí)天子用九鼎，諸侯王用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。從考古得知，凡五鼎以下之墓均無(wú)鐘，五鼎墓始隨葬九鐘十磬。中山王錯(cuò)墓系葬有九鼎之大墓，故隨葬有十四件鐘，十三件磬。它遵循周制而葬，確且證明它是周文化的反映。

《史記·貨殖列傳》載，中山“女子則鼓鳴瑟，跕屣(dian ǐ)游媚富貴，入后宮，徧(biàn,同遍)諸侯”。鼓，古代的皮制打擊樂(lè)器;鳴，古代的一種吹奏樂(lè)器;瑟，古代的一種彈撥樂(lè)器。屣是鞋。跕，抬起腳后跟用腳尖點(diǎn)地。。中山國(guó)的女子沖破封建禮教的束縛、組成演出隊(duì)，走遍民間、皇室、走向諸侯各國(guó)，大方而灑脫，可以稱得起婦女解放的先軀、華夏文化的傳播者!

據(jù)資料考究，古中山國(guó)曾有在靈壽縣故城建都的歷史。中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司投資建設(shè)的織女山景區(qū)就坐落在靈壽縣古中山國(guó)遺址附近。為挖掘中山國(guó)文化打造具有中山歷史文化的旅游景區(qū)，中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司邀請(qǐng)了河北省市縣的中山歷史研究專家多次到中山國(guó)遺址及織女山考察，挖掘出很多具有價(jià)值的歷史資料。并提議將中山國(guó)的出土文物進(jìn)行仿造制作，使之成為景區(qū)的旅游產(chǎn)品向游客展現(xiàn)并銷售。讓游客親身領(lǐng)略當(dāng)年古中山國(guó)的歷史文化。距平山縣文物局統(tǒng)計(jì)古中山國(guó)出土的文物達(dá)到了112件。如果將這批出土的文物按原樣仿造出品，每年的利潤(rùn)很是相當(dāng)可觀。

二、 以康養(yǎng)為主體的養(yǎng)生養(yǎng)老度假模式

康養(yǎng)旅游是指通過(guò)養(yǎng)顏健體、營(yíng)養(yǎng)膳食、修心養(yǎng)性、關(guān)愛環(huán)境等各種手段，使人在身體、心智和精神上都達(dá)到自然和諧的優(yōu)良狀態(tài)的各種旅游活動(dòng)的總和。康養(yǎng)旅游正在成為旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的新業(yè)態(tài)。

“康養(yǎng)旅游”作為即健康、休閑、養(yǎng)生、旅游為一體的旅游產(chǎn)業(yè)，對(duì)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大。康養(yǎng)旅游以“健康養(yǎng)生”為主題，與“鄉(xiāng)村旅游”、“森林旅游”“醫(yī)療旅游”結(jié)合，加入吃養(yǎng)生餐、做養(yǎng)生操、名醫(yī)問(wèn)診、體檢療養(yǎng)、森林氧吧等特色內(nèi)容，休閑放松之余養(yǎng)生保健，益處良多。是現(xiàn)在城市人們的追求目標(biāo)。

織女山景區(qū)植被茂密，山林的樹木較多，葉枝尖端放電及綠色職務(wù)光合作用形成的光電效應(yīng)，使空氣電離而產(chǎn)生的負(fù)離子。我們叫做負(fù)氧離子，很適合康養(yǎng)旅游的休閑度假。天然的森林氧吧、康養(yǎng)旅游的好去處---織女山。

當(dāng)?shù)剞r(nóng)村農(nóng)民涌入城市打工，導(dǎo)致織女山內(nèi)大量的農(nóng)村土地閑散，景區(qū)可將閑散土地以租賃的形式租賃農(nóng)民土地，合理規(guī)劃后讓游客自己種地。即鍛煉了身體又為自己的養(yǎng)生餐增加了綠色蔬菜食品。

織女山離縣鎮(zhèn)很近，名醫(yī)問(wèn)診很是方便。住在景區(qū)的游客不用擔(dān)心身體體檢問(wèn)題。景區(qū)里面設(shè)立醫(yī)護(hù)室，隨時(shí)為住在景區(qū)的養(yǎng)生養(yǎng)老的游客體檢身體。與縣鎮(zhèn)醫(yī)院達(dá)成合作，保證游客的醫(yī)保報(bào)銷。讓游客住下來(lái)，讓織女山景區(qū)成為城市人的第二生活空間。

三、以織女神話故事為主題的印象織女山旅游演藝

織女山自然資源較豐富，山體奇特，七座山峰猶如七個(gè)仙女翹首觀望著鄉(xiāng)村農(nóng)莊，底蘊(yùn)文化很是豐厚。牛郎織女的故事在民間流傳很久，將牛郎織女的故事編制成歌劇、舞劇，增設(shè)印象織女山演藝場(chǎng)，每晚向游客開放，讓來(lái)在景區(qū)的游客親身感受到神仙童話故事的魅力。以武夷山印象大紅袍劇場(chǎng)為例每晚的收入達(dá)到了10萬(wàn)多元人民幣。

四、以民宿文化為主題的鄉(xiāng)村旅游

何謂民宿旅游?簡(jiǎn)單說(shuō)，就是在有山有水有景色的地方住下來(lái)，體驗(yàn)鄉(xiāng)野之美!現(xiàn)在有許多這樣的旅游資源，美麗的鄉(xiāng)村具備得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，以融入當(dāng)?shù)亍⑾硎苈顬樘攸c(diǎn)的“民宿旅游”正隨之悄然興起。

鄉(xiāng)村田園山林景色越來(lái)越成為讓都市人向往的田園山林之景，在好多地方的鄉(xiāng)間隨處可見。走進(jìn)許多山林間，處處皆為寫生之地。喜歡旅游的旅行者、詩(shī)人、畫家、攝影家慕名而至，體驗(yàn)田園風(fēng)情、游覽秀美風(fēng)景，記錄那些鄉(xiāng)野之美。

“如果說(shuō)幾年前的旅行方式是，上車睡覺(jué)，下車拍照，車馬勞頓，還要對(duì)著鏡頭強(qiáng)顏歡笑，那么現(xiàn)在人們的觀念早已發(fā)生變化。旅游者從最初的景點(diǎn)游，到其后的國(guó)內(nèi)游、海外游，這些年都沒(méi)有落下，然而奔波的行程、千篇一律的城市景點(diǎn)讓旅游者逐漸感到厭倦，反倒是偶而一次的鄉(xiāng)村游逐漸吸引了旅游者的目光，特別是那些美麗的鄉(xiāng)村，讓旅游者充分感受到村民淳樸的生活，體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游住宿的美意。

近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游持續(xù)走熱，每逢大小節(jié)假日，都會(huì)迎來(lái)大量游客。結(jié)合各地美麗鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村旅游正在蓬勃發(fā)展，而在這其中，別具特色的民宿游也成為時(shí)下的流行趨勢(shì)。

“民宿+文化”吸引眾多游客

織女山附近村莊出去務(wù)工的村民較多，大量的房屋閑置，一些房屋還有毛坯墻結(jié)構(gòu)，牛莊、女莊至今還保留著許多明清時(shí)期的民居舊貌，經(jīng)過(guò)重新修整后，可為游客增加農(nóng)家住宿體驗(yàn)樂(lè)趣，注重古舊房屋的保護(hù)，在保留原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，開發(fā)民宿旅游。

民宿游發(fā)展前景廣闊

20__年8月，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》指出，要大力實(shí)施鄉(xiāng)村旅游提升計(jì)劃，完善休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游配套設(shè)施，到20__年全國(guó)建成6000個(gè)以上鄉(xiāng)村旅游模范村，形成10萬(wàn)個(gè)以上休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游特色村、300萬(wàn)家農(nóng)家樂(lè)。

從國(guó)家到地方對(duì)鄉(xiāng)村旅游的支持不難看出，發(fā)展民宿經(jīng)濟(jì)大有可為。鄉(xiāng)村旅游是都市人回歸大自然的選擇，今后人們的生活模式很有可能是“5天生活在城市，2天生活在鄉(xiāng)村”的5+2模式，因此，鄉(xiāng)村民宿旅游完全可以成為脫貧致富的一條極為有效的途徑。

“民宿旅游契合人們崇尚自然、追求健康的愿望，逐漸成為引領(lǐng)全球旅游業(yè)潮流的重要力量。”要想將民宿旅游發(fā)展好，應(yīng)該提升村民的經(jīng)營(yíng)意識(shí)，讓游客在織女山景區(qū)有特色體驗(yàn)。

按照“旅游景區(qū)+風(fēng)情小鎮(zhèn)+特色農(nóng)莊”的模式，大力發(fā)展織女山鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)。事實(shí)證明，這種發(fā)展模式已經(jīng)得到市場(chǎng)的充分認(rèn)可。“根據(jù)民宿旅游的發(fā)展，讓民宿文化‘看得見、聽得到、能品嘗、可體驗(yàn)、可傳承’，發(fā)展多種類型的展示體驗(yàn)，讓游客得以留下來(lái)”。依據(jù)武夷山印象大紅袍演繹廣場(chǎng)的模式，打造印象織女山演繹廣場(chǎng)。依靠特色織女山文化打造民宿旅游+文化，就是以文化展示和體驗(yàn)為主，體現(xiàn)民宿文化的精髓。

鄉(xiāng)村民宿與文化交融，注重文化感知、參與和體驗(yàn)，才能使民宿旅游成為展示、傳播文化和推動(dòng)文化發(fā)展的載體，才能發(fā)展到高級(jí)階段，既提升旅游品質(zhì)，也增加民宿經(jīng)濟(jì)中的文化附加值,從而真正把發(fā)展鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展全域旅游的新業(yè)態(tài)，真正把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山。

五、以禪文化為主題的宗教旅游

“禪文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，亦離不開自身的不斷發(fā)展。按參悟?qū)ο蠹坝绊戭I(lǐng)域的不同，可劃分為三種“禪境”——第一種是指向于禪宗的“寺院禪”，禪境的核心底蘊(yùn)是“肅靜”;第二種是指向于自然的“自然禪”，禪境的核心底蘊(yùn)是“悠靜”;第三種是指向于社會(huì)的“生活禪”，禪境的核心底蘊(yùn)是“趣境”。這三種禪境，尤其是“生活禪”，各有深刻的內(nèi)涵，彰顯出各具神韻的時(shí)代魅力。織女山有著歷史悠久的寺廟建筑，對(duì)以禪文化的宗教旅游具有重要的開發(fā)價(jià)值意義。

(一)寺院禪——肅境

寺院是禪宗的本源地，禪境也是寺院的最基本氛圍底蘊(yùn)。禪境在寺院中無(wú)處不在，與寺院作為敬神祭拜之地相契合，寺院禪反映禪宗的神圣，突出莊嚴(yán)肅穆的意境。禪境無(wú)須刻意為之，佛的祭拜、佛香繚繞、佛鐘暮鳴、佛殿建筑等等，自然流露，相互烘托，營(yíng)造出具有強(qiáng)大震撼與感染力的寺院禪體驗(yàn)!

(二)自然禪——悠境

禪宗有崇尚自然、喜愛山水的靈性，禪趣中最大的成分便是恬靜中所得與自然的妙語(yǔ)。織女山景區(qū)七山環(huán)繞、青山白云、飛泉流瀑、自然景象，無(wú)不蘊(yùn)含著空靈澹遠(yuǎn)的悠悠禪境。故有詩(shī)云：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A，大漠孤煙直”、“禪噪林愈靜，鳥鳴山更幽”等這些膾炙人口的詩(shī)句，滲透出空寂悠遠(yuǎn)的禪的境界，達(dá)到“心凝神釋，與萬(wàn)冥合”的狀態(tài)，顯示與自然禪意的“梵我合一”。

山水禪詩(shī)、禪畫把抽象的自然空靈禪理意象化、形象化，發(fā)展成為織女山的藝術(shù)奇葩，這些對(duì)織女山景區(qū)的開發(fā)，提供了創(chuàng)意的文化源泉。

(三)生活禪——趣境

所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活。原本，禪并非佛教所有，生活中禪理俯拾皆是;而禪在佛教中發(fā)展為完善的哲學(xué)體系，再度延伸到生活中，是“禪”文化的發(fā)展進(jìn)化。提倡生活禪的目的在于將禪宗精神，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)，在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，讓精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，人際關(guān)系更和諧，從而使大眾趨向智慧的人生，圓滿的人生。生活禪強(qiáng)調(diào)“在生活中實(shí)現(xiàn)禪悅，在禪悅中落實(shí)生活”，突出禪理的“生活化”與“化生活”兩個(gè)方面的結(jié)合。生活中悟禪，絕非通過(guò)嚴(yán)肅的聆聽或者單一的說(shuō)教。讓游客更多地是通過(guò)到織女山旅游體味禪意，在情趣化的禪悟活動(dòng)中，自發(fā)地禪思，感受禪趣和禪理。

三種禪境之于旅游，意義非凡。“寺院禪”、“自然禪”更多指向于“出世”與人生的大隱，把織女山的自然生態(tài)旅游及織女山神話故事文化密切聯(lián)系起來(lái)。讓游客感受到“生活禪”在織女山無(wú)時(shí)、無(wú)處不在。

以“禪”化境打造手法

(一)建筑——“禪屋”

禪意建筑的建設(shè)理念，以織女山文化資源為依托展現(xiàn)簡(jiǎn)單、純粹的風(fēng)格，體現(xiàn)出與自然的和諧。在建筑形態(tài)上，與自然地勢(shì)融為一體，人工的痕跡融于自然的地形當(dāng)中;在建筑材料上，至簡(jiǎn)純粹，可以選用山石、木材、茅草等原生自然材料為主，突出自然古樸，弱化人工修飾與人工技巧。

(二)園林——“禪院”

以“禪意園林”提升傳統(tǒng)旅游的寺院空間，建筑內(nèi)部和建筑之間強(qiáng)化禪境的設(shè)計(jì)，構(gòu)建別具一格的禪式園林。體現(xiàn)“空相”、“無(wú)相”的境界，透露“空寂”的情趣。以石頭為主要材料，通過(guò)人的聯(lián)想、頓悟賦予景物以意義，寺廟建筑的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構(gòu)思，因而具有禪的簡(jiǎn)樸、枯高、自然、幽玄、脫俗的性格特征。

(三)環(huán)境——“禪景”

以“自然禪”為理念，構(gòu)建禪意山水景觀，弱化人工化痕跡、杜絕粉飾化裝飾，以后現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法，融禪學(xué)理念入自然美的感性形式之中，從生動(dòng)具體的形象畫面里自然流露出禪意思想，創(chuàng)造詩(shī)情畫意與禪理融為一體的藝術(shù)境界。

(四)景觀小品——“禪品”

禪品是禪境的構(gòu)成單元，以佛法禪理為內(nèi)涵，構(gòu)筑不同禪主題的景觀節(jié)點(diǎn)。禪品以意見長(zhǎng)，做到“一品一意境”，能讓游客駐足沉思、有所思有所悟，方為好的“禪品”。

(五)餐飲——“禪宴”、“禪茶”

禪宴、禪茶，是佛教旅游從傳統(tǒng)觀光祭拜到當(dāng)前修身體驗(yàn)進(jìn)化的重要元素。禪宴、禪茶有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵，可挖掘的文化資源豐富，故其開發(fā)不求寬泛而重深度，做到精致與特色，方為最佳。

禪宴的開發(fā)以佛門素齋為本底，進(jìn)一步引入禪文化元素，如菜名體現(xiàn)禪機(jī)、菜肴制作反映歷史典故、用餐環(huán)境強(qiáng)調(diào)禪意等。同時(shí)，引入綠色食品和養(yǎng)生食療的概念，突出養(yǎng)生理念，構(gòu)成主題餐飲，通過(guò)禪宴，獲取養(yǎng)身、養(yǎng)心雙重體驗(yàn)。

“禪茶一味”是禪文化的主要內(nèi)容之一，禪與茶自古便如影隨形，幾乎寺必備茶，僧必飲茶。通過(guò)飲茶，把禪宗的哲學(xué)思想與茶的精神文化內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)。在茶中貫穿了“理”，賦予“道”，蘊(yùn)含了禪機(jī)。“吃茶去”、“一杯茶”、“竹庵點(diǎn)茶”、“神通飲茶”等典故流傳甚廣。

(六)音樂(lè)——“禪樂(lè)”

禪樂(lè)佛音是引導(dǎo)游客深度體驗(yàn)禪文化的重要方式，包括：寺院內(nèi)日常的經(jīng)聲佛樂(lè);開辟專門場(chǎng)所，進(jìn)行經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的禪樂(lè)表演;在織女山自然環(huán)境中引入聲景藝術(shù)，通過(guò)音響系統(tǒng)播放禪文化主題的環(huán)境音樂(lè)，結(jié)合自然景觀和景觀小品的氛圍渲染，營(yíng)造更濃郁的禪文化情境。

(七)游線——“禪行”

“禪行”在游線中的借鑒，突出表現(xiàn)在兩方面：其一是以“禪”為主題打造游線;其二是以“禪意”組織管理游線。

“禪主題”游線方面。在旅游節(jié)點(diǎn)之間通過(guò)小品設(shè)計(jì)和概念營(yíng)造、活動(dòng)組織的手法，以禪為主題，串聯(lián)游覽線路。如以“禪喻”為線索，將禪行的“喻”，即“登山喻”、“種樹喻”、“流水喻”、“推車喻”、“尋物喻”、“螢火喻”、“月光喻”等演繹為游線，并以最終達(dá)到“光明之頂”、“光明之塔”等概念作為游線安排的高潮。以“禪意”組織管理游線方面。感悟佛法禪意，要求莊嚴(yán)的氛圍和神圣的儀式過(guò)程。

(八)導(dǎo)游詞——“禪詞”

導(dǎo)游講解中多體現(xiàn)禪機(jī)妙語(yǔ)，并將禪寺、禪理的歷史、典故、文化等作為重點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。禪詞將直接面向宗教游客，禪詞的內(nèi)容和表達(dá)對(duì)禪行體驗(yàn)具有重要影響。這就要求禪詞的編撰要精益求精，禪寺導(dǎo)游具有一定的佛法禪理修養(yǎng)。

( 九)服務(wù)——“禪飾”

景區(qū)寺廟內(nèi)僧人居士的服飾要體現(xiàn)禪主題，服務(wù)人員不要求披禪衣在身，但應(yīng)該在服飾上與禪寺的氛圍相符，整體上突出衣服的素雅、穿著的莊重。

(十)商品——“禪物”

開發(fā)系列的禪文化旅游商品和紀(jì)念品，紀(jì)念品在傾注禪文化內(nèi)涵和信仰象征的同時(shí)，也應(yīng)該追求品質(zhì)和質(zhì)量，突出禪寺的佛教宗理和禪理的獨(dú)特性。

(十一)名稱——“禪名”

除延續(xù)、重現(xiàn)織女山景點(diǎn)上原有的名稱外，對(duì)新建的景點(diǎn)和設(shè)施進(jìn)行具有禪意的命名。如佛書《四世因果錄》中有偈語(yǔ)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，此語(yǔ)意境悠遠(yuǎn)，意蘊(yùn)無(wú)窮。后來(lái)，清康熙年間重建普陀山普濟(jì)寺，化此偈語(yǔ)作為牌坊楹聯(lián)——“有感即通，千江有水千江月;無(wú)機(jī)不破，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，使廟宇門樓有容納天地之悠遠(yuǎn)禪意。

總之，禪主題應(yīng)通過(guò)硬件、軟件，靜態(tài)、動(dòng)態(tài)，具象、抽象等多種形式進(jìn)行體現(xiàn)，營(yíng)造主題色彩鮮明的旅游體驗(yàn)?zāi)康摹?/p>

中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司從初期的織女山景區(qū)建設(shè)到現(xiàn)在的旅游項(xiàng)目從新定向。緊跟旅游市場(chǎng)發(fā)展需求，結(jié)合旅游+文化+民宿+演繹+康養(yǎng)+禪悟等旅游新模式，加快織女山景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，努力使景區(qū)再上一個(gè)新臺(tái)階。

旅游項(xiàng)目策劃書西湖旅游項(xiàng)目策劃書篇七

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)水平不斷提高，外出旅游已成為不少大學(xué)生課余活動(dòng)的選擇之一，旅游產(chǎn)品從經(jīng)濟(jì)承受能力方面開始為大學(xué)生所接受。同時(shí)在校大學(xué)生閑暇時(shí)間充足，旅游意識(shí)和旅游的動(dòng)機(jī)較強(qiáng)，使之成為了巨大的潛在的旅游市場(chǎng)，發(fā)展前景廣闊。但是由于收入所限，大學(xué)生旅游市場(chǎng)低消費(fèi)、低利潤(rùn)也是不爭(zhēng)的事實(shí)。為了更好了的了解大學(xué)生旅游市場(chǎng)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，我們以蕪湖大學(xué)的在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，分析他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，旅游現(xiàn)狀等多方面的特點(diǎn)，然后從側(cè)面折射大學(xué)生旅游的動(dòng)機(jī)，旅游消費(fèi)，最后根據(jù)分析結(jié)果提出開發(fā)大學(xué)生旅游市場(chǎng)的建議。

二、調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查內(nèi)容包括：大學(xué)生對(duì)旅游所持有的態(tài)度，選擇出游的方式、時(shí)間、地點(diǎn)，獲取旅游信息的渠道，影響大學(xué)生旅游的主要因素，大學(xué)生希望旅行社提供的服務(wù)項(xiàng)目。

三、調(diào)查對(duì)象

四、調(diào)查項(xiàng)目

五、調(diào)查方式和方法

調(diào)查方式：抽樣調(diào)查。抽樣調(diào)查具有經(jīng)濟(jì)、高效、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。本次調(diào)查采用的是抽樣調(diào)查中的非隨機(jī)抽樣。 調(diào)查方法：攔截式訪問(wèn)。是指在某個(gè)場(chǎng)所攔截一些在場(chǎng)的人，進(jìn)行面訪調(diào)查。本次調(diào)查中，調(diào)查員會(huì)隨機(jī)在校園中尋找一些同學(xué)，征得其同意后，在現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)他們填寫問(wèn)卷。

質(zhì)量控制：調(diào)查數(shù)據(jù)的質(zhì)量決定著調(diào)查結(jié)果的客觀性，因此，在調(diào)查中應(yīng)采取一定的方式保證調(diào)查的質(zhì)量。 對(duì)訪問(wèn)員的要求：所有的訪問(wèn)人員要熟悉調(diào)查問(wèn)卷，了解問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容;在正式調(diào)查之前，進(jìn)行模擬調(diào)查，讓訪問(wèn)員熟悉問(wèn)卷流程。要求訪問(wèn)員在進(jìn)行調(diào)查時(shí)要文明禮貌。 給每份問(wèn)卷編號(hào)，要求訪問(wèn)員在問(wèn)卷上簽字，明確責(zé)任。 在調(diào)查結(jié)束后，對(duì)收回的問(wèn)卷進(jìn)行閱卷和審核。審查問(wèn)卷的完整性、有效性和真實(shí)性。從中抽取部分問(wèn)卷，進(jìn)行電話回訪。

六、調(diào)查資料的整理和分析

軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總，計(jì)算統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，繪制統(tǒng)計(jì)圖表。對(duì)得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析說(shuō)明。

七、時(shí)間安排

附表1 調(diào)查問(wèn)卷

親愛的同學(xué)：你好! 隨著我們的生活水平不斷提高，旅游消費(fèi)變得越來(lái)越熱，出外旅游已成為我們生活中必不可少的部分。現(xiàn)在我們我們想要對(duì)大學(xué)生旅游情況情況進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查，請(qǐng)您認(rèn)真回答下列問(wèn)題。問(wèn)題沒(méi)有真確與錯(cuò)誤之分，關(guān)鍵是能真實(shí)表達(dá)您的看法，非常感謝您的合作! 以下問(wèn)題，如沒(méi)有特殊提醒，均為單選!

1、請(qǐng)問(wèn)你的性別是： a、男 b、女

2、請(qǐng)問(wèn)你的年級(jí)是：

a、大一 b、大二 c、大三 d、大四

3、你每月的生活費(fèi)(元)為：

4、你喜歡外出旅游嗎?

a、不喜歡 b、一般 c、喜歡 d、非常喜歡

5、你在大學(xué)期間有外出旅游的經(jīng)歷嗎?

a、有 b、沒(méi)有

6、你旅游的目的是：

7、你通常選擇的旅游形式或者未來(lái)計(jì)劃出游方式是：

a、旅行社 b、班級(jí)或社團(tuán)集體出游 c、和朋友結(jié)伴 d、個(gè)人出游 e、自助游 f、其他(請(qǐng)注明)

9、你通過(guò)那些渠道獲得旅游信息?(可多選) a、宣傳單 電視、報(bào)紙等新聞媒體 c、身邊朋友、同學(xué)的介紹 d、上網(wǎng)搜索廣告 e 、旅游機(jī)構(gòu)的營(yíng)銷推介 f、其它 其中最主要的渠道是 ( )

再次感謝你參與答卷!

旅游項(xiàng)目策劃書西湖旅游項(xiàng)目策劃書篇八

隨著經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，人民的消費(fèi)觀念也逐漸開始發(fā)生了變化。以前很多人只要一有錢就存在銀行里，而不是花出去。到現(xiàn)在居民的消費(fèi)觀念開始變化，很多人已經(jīng)開始將手中的閑錢構(gòu)建自己更好的生活了。旅游就是居民消費(fèi)的另一增長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)展旅游對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需有著巨大的作用。現(xiàn)在名山大川的旅游資源都已經(jīng)被開發(fā)殆盡，我們應(yīng)該發(fā)展新的旅游資源，鄉(xiāng)村旅游成為了其中發(fā)展的很重要的組成部分。

鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色、以為游客服務(wù)為經(jīng)營(yíng)手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者娛樂(lè)求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無(wú)論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。

西溝生態(tài)村簡(jiǎn)介:

西溝生態(tài)村位于兩省(河南、山西)、三縣(輝縣、修武、陵川)交界處的薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)生態(tài)林和太行獼猴保護(hù)區(qū)。

西溝生態(tài)村主要特征是:高山林立、奇峰怪石;峽谷萬(wàn)丈、壁立陡峭;泉涌溪流、瀑大潭深;古樹參天、鳥語(yǔ)花香;野果遍坡，桃梨滿園;深秋時(shí)節(jié)，紅葉漫山;名貴藥材，亨譽(yù)中原;自然冰雕，別有洞天。生態(tài)村內(nèi)現(xiàn)有景點(diǎn):潭頭瀑布、西溝四級(jí)瀑、龍?jiān)『⒑邶埗础ⅫS龍?zhí)丁埻跽⑶嗵r、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽(yù)西溝生態(tài)---貴在原始，美在天然----。

一、項(xiàng)目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬(wàn)象，但無(wú)外乎自然資源和人文資源兩類。我國(guó)眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。隨著人們思維方式和審美情趣的改變，自然資源成了旅游中最具魅力的優(yōu)勢(shì)資源，并直接影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而西溝生態(tài)村卻隱藏著與世隔絕的自然資源。

(一)國(guó)家對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢(shì)

當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把中國(guó)發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國(guó)旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與國(guó)際旅游市場(chǎng)的接軌步伐。

(二)國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)

1、21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來(lái)旅游業(yè)的主題。

2、中國(guó)旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為主導(dǎo)。

3、旅游市場(chǎng)越來(lái)越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。

(三)西溝生態(tài)村資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

1、成功點(diǎn)

(1)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好(景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞)

(2)近三年來(lái)具備一定的知名度(在河南省內(nèi))

2、不足點(diǎn)

(1)配套設(shè)施幾近空白(住宿、飲食、娛樂(lè)等設(shè)施匱乏)

(2)景區(qū)自然景觀尚未開發(fā)(峽谷內(nèi)沒(méi)有步道和安全保護(hù));

(4)尚未市場(chǎng)定位。

(四)景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析

1、優(yōu)勢(shì)

(1)景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，;

(2)峽谷內(nèi)有多處適合速降和攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁;

(3)具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好;

(4)景區(qū)內(nèi)有林果種植特色農(nóng)業(yè)。

2、劣勢(shì)

(1)景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，地勢(shì)復(fù)雜，汛期水大無(wú)路可行。

(2)景點(diǎn)地理位置相對(duì)較偏，交通不便。

二、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則

堅(jiān)持突出特色的原則

堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則

堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則

堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則

三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“河南著名、全國(guó)知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū);

2、成為河南省乃至全國(guó)知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

3、建一個(gè)世外桃園。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

(一)第一階段:立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營(yíng)銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長(zhǎng)。

1、在景區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)范若干個(gè)農(nóng)家旅館

2、在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂(lè)于一體的賓館;(潭頭、平甸)

3、對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥石路、棧道進(jìn)行改造或新建;

5、新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施;

6、新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間;

7、建一燒烤一條街

8、設(shè)置兩處篝火場(chǎng)。

9、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游(農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目)

考察國(guó)際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來(lái)的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對(duì)有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來(lái)西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場(chǎng)旅游、美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)旅游、法國(guó)的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國(guó)的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

在我們國(guó)家，有很多的有特色的鄉(xiāng)村遺留下來(lái)，特別是像安徽宏村、湖南鳳凰村這樣的鄉(xiāng)村，在全國(guó)旅游中都是很重要的、很有名氣的鄉(xiāng)村。我們重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村游也是符合旅游發(fā)展的客觀規(guī)律的，相信隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游又可以成為帶動(dòng)國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。即為國(guó)家經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)，又陶冶了城市人的情操，還增長(zhǎng)了農(nóng)民的收入，三管齊下，我們一定要把鄉(xiāng)村旅游做到最好!