當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

四個(gè)引路人心得體會(huì)報(bào)告篇一

__提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，讓我看到了差距，明確了方向。在今后的教育教學(xué)工作中，我要以此為標(biāo)桿，努力提升師德水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，做好本職工作，出色完成教育教學(xué)任務(wù)。

一、做有理想、有信念的好老師

理想信念是人生的指路明燈。只有樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個(gè)有理想、有追求的教師，能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為學(xué)生點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。

二、做有道德情操的好老師

一個(gè)有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國(guó)古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。

三、做有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師

俗話說：“活到老，學(xué)到老。”我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。淵博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識(shí)，能在課堂上展示自己的個(gè)性，能以教書傳知，育人感人。

四、做有仁愛之心的好老師

在我校的辦學(xué)理念中“學(xué)生為本”是第一位的，校領(lǐng)導(dǎo)要求全體教職工“把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作事業(yè)來做、把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作本能來要求”、“千方百計(jì)讓學(xué)生開心生活、快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、快速成才”，這些都讓我深深感到學(xué)校對(duì)學(xué)生真摯的關(guān)愛和為人師表那份沉甸甸的責(zé)任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學(xué)生，不管學(xué)生取得成績(jī)還是犯了錯(cuò)誤，不管學(xué)生明理懂事還是懵懂無知，老師們的表揚(yáng)、寬容、鞭策、引導(dǎo)無不詮釋了一個(gè)“愛”字，我們必將用心挑起責(zé)任、用愛選擇堅(jiān)持，把這份愛傳承下去。

做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。今后我將以“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”來嚴(yán)格要求自己。

四個(gè)引路人心得體會(huì)報(bào)告篇二

今年教師節(jié)，____來到母校“八一”學(xué)校，看望當(dāng)年教過他的老師。__說：“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。”這四條“引路人”標(biāo)準(zhǔn)，說到了教師教書育人的本質(zhì)，給廣大教育工作者的專業(yè)成長(zhǎng)指明了方向。

高級(jí)陽光spa專區(qū) 學(xué)霸區(qū)

高級(jí)避暑vlp專區(qū)這些都是用來諷刺在學(xué)校里有的班級(jí)用學(xué)習(xí)成績(jī)排座位出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。這也是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的的表現(xiàn)，是做不好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人的。

有人說課堂是教學(xué)改革的主陣地、前沿陣地。主陣地也好、前沿陣地也罷，這和打仗一樣，主陣地、前沿陣地一旦失守，戰(zhàn)役就會(huì)失敗。

二、教會(huì)學(xué)生取得最佳學(xué)習(xí)效果的八大策略

1、制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃

制定學(xué)習(xí)計(jì)劃首先要分析自己現(xiàn)有的條件，即個(gè)人所處的具體環(huán)境和自身已經(jīng)具備的條件;其次要確定目標(biāo)。它是主、客觀兩方面因素相結(jié)合的產(chǎn)物，并不是空中樓閣;再次要選用適當(dāng)措施。它是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)執(zhí)行計(jì)劃的保證，包括作息時(shí)間的調(diào)整，各學(xué)科之間的調(diào)換和搭配，文體活動(dòng)的安排等;最后一個(gè)步驟，是安排步驟，它要求符合認(rèn)知的一般規(guī)律和秩序漸進(jìn)的原則。

2、選擇適宜的學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法問題不是一句兩句話就能說清楚的，世界上沒有靈丹妙藥，特別是在學(xué)習(xí)方面，只用一種方法，就能學(xué)好知識(shí)的，那是不存在的。我們對(duì)老師的教學(xué)要求是教學(xué)有法而無定法，學(xué)生學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)習(xí)有法而無定法，馬克思曾說過：丁香花和紫羅蘭的味道是不一樣，是長(zhǎng)進(jìn)”。在提出問題、解決問題的過程中你的想象力、領(lǐng)悟力才會(huì)得到發(fā)揮。我們學(xué)習(xí)每一科，都應(yīng)該能提出一些有價(jià)值的問題來，學(xué)習(xí)就是在提出問題、解決問題過程中不斷提高的。所以我們要逐步鍛煉自己敢于提出問題、勇于發(fā)表見解，做到：敢于說，善于說，說得好。

3、保持愉快的學(xué)習(xí)情緒

關(guān)于學(xué)習(xí)情緒我們?cè)谶@里不想用深?yuàn)W的心理學(xué)知識(shí)來論述，只舉很簡(jiǎn)單的例子吧，比如學(xué)生在上課之前受到了外界刺激，上課時(shí)情緒不穩(wěn)定，就會(huì)影響它的學(xué)習(xí)效果。有人對(duì)如何保持良好的情緒是這樣論述的：

四個(gè)引路人心得體會(huì)報(bào)告篇三

第一段：引入計(jì)算機(jī)四個(gè)引路人的概念（200字左右）

計(jì)算機(jī)四個(gè)引路人，是指圖靈、馮·諾依曼、摩爾以及比爾·蓋茨。他們?cè)谟?jì)算機(jī)領(lǐng)域都有著重要的貢獻(xiàn)，對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。通過研究他們的思想、成就和影響，可以使我們更好地理解計(jì)算機(jī)的本質(zhì)和發(fā)展歷程。

第二段：圖靈的思想對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)產(chǎn)生的影響（200字左右）

圖靈是計(jì)算機(jī)科學(xué)的奠基人之一，他提出了著名的圖靈機(jī)概念，為計(jì)算機(jī)的工作原理和邏輯奠定了基礎(chǔ)。他的“圖靈測(cè)試”也激發(fā)了人工智能領(lǐng)域的研究。他的思想啟發(fā)我們思考計(jì)算機(jī)的智能和人類的思維，對(duì)于人工智能的發(fā)展具有重要意義。

第三段：馮·諾依曼的貢獻(xiàn)和對(duì)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的影響（200字左右）

馮·諾依曼是計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的奠基人之一，他提出了馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)，為現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)和構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。他還發(fā)展了早期的二進(jìn)制系統(tǒng)和硬件架構(gòu)，為計(jì)算機(jī)科學(xué)的進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn)。他的思想和方法論對(duì)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)工程的實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第四段：摩爾的法則和對(duì)芯片技術(shù)的推動(dòng)作用（200字左右）

摩爾是摩爾定律的創(chuàng)始人，他的發(fā)現(xiàn)和預(yù)測(cè)極大地推動(dòng)了芯片技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)性能的提升。摩爾定律指出，集成電路上的晶體管數(shù)量每隔一段時(shí)間會(huì)增加一倍，而成本卻不會(huì)增加。這一定律的發(fā)現(xiàn)使得計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠快速進(jìn)步，并促進(jìn)了計(jì)算機(jī)應(yīng)用的廣泛推廣。

第五段：比爾·蓋茨對(duì)個(gè)人電腦的貢獻(xiàn)和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的影響（200字左右）

比爾·蓋茨是微軟公司的創(chuàng)始人，他對(duì)個(gè)人電腦的發(fā)展和普及做出了巨大貢獻(xiàn)。他的操作系統(tǒng)Windows成為全球最廣泛使用的計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)之一，并推動(dòng)了計(jì)算機(jī)軟件的發(fā)展和商業(yè)化。他還通過慈善事業(yè)投資科技教育和研究，對(duì)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的發(fā)展作出了積極的影響。

總結(jié)（100字左右）

計(jì)算機(jī)四個(gè)引路人的思想和貢獻(xiàn)在計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)發(fā)展史上具有非常重要的地位。圖靈、馮·諾依曼、摩爾以及比爾·蓋茨的奠基性工作和理念對(duì)于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的進(jìn)步和創(chuàng)新起到了重要的推動(dòng)作用。通過研究他們的心得體會(huì)，我們可以更好地理解計(jì)算機(jī)的本質(zhì)和未來發(fā)展的方向，有助于我們更好地運(yùn)用和應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)。

四個(gè)引路人心得體會(huì)報(bào)告篇四

我要把我的每一個(gè)學(xué)生教好，讓他們將來成為對(duì)社會(huì)有用的人，要做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。自從有了這樣的信念，我不斷地向身邊優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)待學(xué)生的那份循循善誘，學(xué)習(xí)他們對(duì)教學(xué)工作的一絲不茍，學(xué)習(xí)他們對(duì)教育事業(yè)的那份執(zhí)著。

在一切建設(shè)以經(jīng)濟(jì)利益為中心的今天，怎么做才是一個(gè)好老師呢？在教師節(jié)來臨時(shí)，主席給我們作出了明確指示：一位好老師要有仁愛之心，要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。通過認(rèn)真學(xué)的講話內(nèi)容，結(jié)合自己對(duì)好老師的理解和追求，我認(rèn)為：有愛就有好老師。

愛是一切行動(dòng)的動(dòng)力源泉。我信奉著這樣一句話：沒有愛就沒有教育。做為一名好老師就是要給學(xué)生一些愛心，要關(guān)愛每一個(gè)孩子。關(guān)心他們的冷暖，照顧他們的吃住，優(yōu)生要愛，差生更要愛，以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行，愛而不縱，嚴(yán)而不兇，愛在細(xì)微中，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處。

生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來說，教師的愛心如同陽光、雨露，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)學(xué)生的心田。“愛心”是消除師生之間情感障礙的保證，“愛心”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。“愛心”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。學(xué)生能夠?qū)處熥龅健坝H其師，信其道”，正是教師無私地向?qū)W生奉獻(xiàn)“愛心”的'回報(bào)。愛心教育強(qiáng)化了孩子們的好行為，是他們健康成長(zhǎng)的可靠保證。點(diǎn)燃希望之火，揚(yáng)起生活之帆，讓他們產(chǎn)生積極向上的愿望，使學(xué)生真正體驗(yàn)到一種自尊和成功的喜悅。從而激發(fā)出追求新的目標(biāo)和新的成功的欲望，才能收到事半功倍的效果。當(dāng)教師就要熱愛學(xué)生，而這種愛是艱難的，是無保留的。

這個(gè)學(xué)期，從__教學(xué)點(diǎn)轉(zhuǎn)入一批新同學(xué)進(jìn)入了我們?nèi)昙?jí)。在第一節(jié)語文課上，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)剛轉(zhuǎn)入的小男孩，身子瘦弱，單眼皮，一節(jié)課他總是低著頭，偶爾抬頭，目光與我相對(duì)，也是怯怯地躲開，眼神里有些畏懼和憂傷。后來我一打聽，這孩子叫吳__，父母常年在外打工，家庭條件貧寒，學(xué)習(xí)成績(jī)落后，膽小，不愛說話。從此，我開始留心這孩子。課間找他談話，問問他的家庭情況，和他談?wù)勗趯W(xué)校里的寄宿生活。剛開始他顯得很膽怯，從不敢看我的眼睛，即便這樣，每次我總是用關(guān)切的目光注視著他，微笑著和他說話。課堂上，經(jīng)常讓他回答一些簡(jiǎn)單的問題，開始他回答的聲音，就像一只蚊子在嗡嗡，但我從不催促他、批評(píng)他。而是耐心地等待，用鼓勵(lì)的、期待的眼神看著他，每當(dāng)他回答正確，我就會(huì)表揚(yáng)他，用肯定的眼神鼓勵(lì)他。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)他上課的時(shí)候，那雙小眼睛敢追隨著我，回答問題時(shí)聲音變得響亮了。當(dāng)我們?cè)谡n堂上講到歡笑之處時(shí)，他也會(huì)露出羞澀的笑容，我仿佛從這孩子的臉上看到了陽光明媚的春天。當(dāng)我們看著一個(gè)孩子在自己的關(guān)懷和鼓勵(lì)下，變得自信，那是一件多么值得驕傲的事情啊！

教師對(duì)學(xué)生的愛，是教師的天職，是一種具有大意義的情感活動(dòng)，也是一種巨大的力量。這種愛比父母愛子之心，更集中地反映了社會(huì)要求，蘊(yùn)含著更深刻的社會(huì)意義。心理學(xué)研究表明：強(qiáng)烈的模仿性是學(xué)生的重要特征，愛則能夠促進(jìn)模仿意向的產(chǎn)生。當(dāng)老師真心誠(chéng)意愛學(xué)生，他就能借助情感的觸動(dòng)與催化，把教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生本身的要求，而學(xué)生也會(huì)因此把老師的要求當(dāng)作真正的愛護(hù)與幫助，不僅聽從教導(dǎo)，而且激起一種感激之情，產(chǎn)生出對(duì)教師的信任感。

作為教師，要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。用“真情、真心、真誠(chéng)”去關(guān)愛每個(gè)學(xué)生。用平等和愛來教育學(xué)生。一名教師事業(yè)上的成就，源于一個(gè)“愛”字，愛專業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生，而其中愛學(xué)生又是支撐一名教師精神大廈的原動(dòng)力。因?yàn)橛辛诉@份愛，荒蕪的土地上才會(huì)生長(zhǎng)出一片片美麗的園林；有了這份愛，校園里才會(huì)傳播著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事；有了這份愛，我們才會(huì)無怨無悔地把青春播種在講臺(tái)上，讓豐實(shí)的桃李在祖國(guó)的大地上散發(fā)著芳香；有了這份愛，學(xué)生們才會(huì)在心頭豎起一座座永恒的豐碑。

讓我們拿出真心，以真摯的愛，化解頑童之愚頑；以真情的愛，撫平受傷的心靈；以平等的愛，溫暖每一個(gè)學(xué)生。相信這樣的愛，會(huì)讓你贏得學(xué)生的愛。只要你愿“捧著一顆心來，不帶半根草去”，你就能演繹出教育路上最絢麗的風(fēng)采。

好老師，其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是心中永遠(yuǎn)藏著一份對(duì)學(xué)生的愛！

四個(gè)引路人心得體會(huì)報(bào)告篇五

計(jì)算機(jī)科學(xué)作為一門獨(dú)特的學(xué)科從20世紀(jì)中期開始迅猛發(fā)展，至今已經(jīng)成為當(dāng)今世界最為重要的學(xué)科之一。在這個(gè)過程中，無數(shù)的先驅(qū)者為計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，被稱為“計(jì)算機(jī)四個(gè)引路人”的圖靈、馮·諾伊曼、香農(nóng)和達(dá)特茅斯約翰·麥卡錫所做的工作是不可忽視的，對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的研究和應(yīng)用有著深遠(yuǎn)的影響。在與他們的交流和學(xué)習(xí)中，我深感這四位引路人的思想與方法對(duì)我影響至深。

第一段：圖靈和計(jì)算機(jī)的智能

圖靈是計(jì)算機(jī)科學(xué)的奠基人之一，被許多人尊稱為計(jì)算機(jī)之父。他的最重要的貢獻(xiàn)之一就是提出了著名的“圖靈機(jī)”模型，這一模型奠定了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的基石。在與圖靈的交流中，我被他對(duì)計(jì)算機(jī)的智能的思考深深吸引。他通過探討“能夠像人一樣思考的計(jì)算機(jī)是否能夠存在”這一問題，提出了著名的“圖靈測(cè)試”，即通過與機(jī)器進(jìn)行對(duì)話來判斷其是否具有智能。這個(gè)想法無疑解放了計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，也啟發(fā)了我對(duì)計(jì)算機(jī)智能的思考。

第二段：馮·諾伊曼與計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)

馮·諾伊曼對(duì)計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)的研究和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他提出了著名的“馮·諾伊曼體系結(jié)構(gòu)”。在與馮·諾伊曼的交流和學(xué)習(xí)中，我被他對(duì)計(jì)算機(jī)的組織結(jié)構(gòu)和指令系統(tǒng)的思考深深震撼。通過將程序和數(shù)據(jù)儲(chǔ)存在同一個(gè)存儲(chǔ)器中，并采用程序控制的方式，馮·諾伊曼的體系結(jié)構(gòu)大大加速了計(jì)算機(jī)運(yùn)行的速度和效率。這個(gè)理念對(duì)我的啟發(fā)是，良好的組織結(jié)構(gòu)和合理的指令系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)中不可或缺的重要組成部分。

第三段：香農(nóng)與計(jì)算機(jī)信息理論

香農(nóng)是計(jì)算機(jī)和信息科學(xué)領(lǐng)域的重要?jiǎng)?chuàng)立者和推動(dòng)者之一。他的著作《通訊的數(shù)學(xué)理論》奠定了現(xiàn)代通信和信息科學(xué)的理論基礎(chǔ)。在與香農(nóng)的交流中，我深感他對(duì)信息的理解和運(yùn)用。通過提出著名的“香農(nóng)熵”，香農(nóng)揭示了信息的度量和傳輸?shù)脑怼Ｋ墓ぷ鳛樾畔⒄摰陌l(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為計(jì)算機(jī)信息的存儲(chǔ)和傳輸提供了重要的理論指導(dǎo)。從香農(nóng)的思想中，我受到了啟發(fā)：在計(jì)算機(jī)信息的處理過程中，需要將信息進(jìn)行量化和統(tǒng)計(jì)，合理利用信息熵的概念來提高信息的利用效率。

第四段：約翰·麥卡錫與人工智能

約翰·麥卡錫是人工智能領(lǐng)域的奠基人之一，被譽(yù)為人工智能之父。在與麥卡錫的交流和學(xué)習(xí)中，我被他對(duì)人工智能的思考所感染。麥卡錫提出了著名的“人工智能推理”理論，并發(fā)展了眾多的人工智能算法和方法。他不僅致力于研究機(jī)器的邏輯推理能力，還關(guān)注機(jī)器的學(xué)習(xí)和感知能力。麥卡錫堅(jiān)信機(jī)器可以具備人類的智能，這一信念推動(dòng)了人工智能領(lǐng)域的發(fā)展。在與麥卡錫的交流中，我深感計(jì)算機(jī)和人類智能緊密相連，人工智能的研究需要借鑒人類的認(rèn)知方式和思維方法。

結(jié)尾：

通過與圖靈、馮·諾伊曼、香農(nóng)和麥卡錫等計(jì)算機(jī)四個(gè)引路人的交流學(xué)習(xí)，我對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。圖靈的智能思考讓我明白計(jì)算機(jī)的發(fā)展和人類的智能息息相關(guān)；馮·諾伊曼的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)啟發(fā)著我追求計(jì)算機(jī)性能和效率的最大化；香農(nóng)的信息理論讓我理解計(jì)算機(jī)信息的重要性和利用方式；麥卡錫的人工智能思想讓我對(duì)計(jì)算機(jī)的智能發(fā)展有了更深的追求。這四位引路人的思想和方法不僅為計(jì)算機(jī)科學(xué)的研究和應(yīng)用指明了方向，也對(duì)我個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考產(chǎn)生了極大的影響。我深信，在繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究的道路上，這四位引路人的思想將繼續(xù)給我?guī)碇敢蛦⑹尽?/p>

四個(gè)引路人心得體會(huì)報(bào)告篇六

二年級(jí)寒假，娃的老師布置了背誦5首新的古詩詞，選的是小學(xué)生必前古詩詞75首，可娃背完了老師要求的五首后，就死活不愿意再往下背了。寒假這么長(zhǎng)，如何度過，左思右想之際，又去老師的書上找答案。

我還記得看到老師說古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實(shí)際上也成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人，老師提倡讓孩子多讀些詩。大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國(guó)傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡(jiǎn)單，也最有效。只要你能經(jīng)常和孩子一起去讀去背，這方面修養(yǎng)自然會(huì)加深。

我就如法炮制，每天早上，懶懶的我都會(huì)爬起來和娃一起背新的古詩。晚上我們復(fù)習(xí)一遍，接著比賽默寫，看誰背默得又快又好。雖然娃有時(shí)的字寫得還不夠正確，但我把批改的機(jī)會(huì)交給孩子，讓孩子當(dāng)老師。我們互相評(píng)論，用紅筆批改事實(shí)證明，娃這個(gè)小老師當(dāng)?shù)恼J(rèn)真且負(fù)責(zé)。

給我寫的評(píng)語也很中肯，這么一來，就極大地調(diào)動(dòng)了她的積極性。三年級(jí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，她像發(fā)現(xiàn)新大陸似地跟我說：“媽媽，我發(fā)現(xiàn)我們要背的古詩詞，現(xiàn)在我好多都已經(jīng)背過了。”現(xiàn)在想想和孩子一起背誦，的確是一件十分美妙的事情。看來，閱讀需要興趣。

四個(gè)引路人心得體會(huì)報(bào)告篇七

“老師您是蠟燭，用汗水把青春點(diǎn)燃;老師您是詩人，用粉筆表達(dá)人類最真摯的情感;老師您是人類智慧的傳播者，終身辛勤的誨人不倦。雄鷹在藍(lán)天飛翔，卻永遠(yuǎn)飛不出您的視線，我無論走多遠(yuǎn)，都永遠(yuǎn)走不出您的心田。”每當(dāng)聽到這首詩，我就會(huì)情不自禁發(fā)出由衷的感慨：“老師，您辛苦了!”

張老師，您辛苦了!記得您剛接手我們班時(shí)，您經(jīng)過幾天的了解，發(fā)現(xiàn)我們班同學(xué)有許多不良習(xí)慣，比如：老師布置的作業(yè)總有一些同學(xué)不是這個(gè)沒做，即是那個(gè)沒帶。您便開始教育我們：“如果你是一名醫(yī)生，因?yàn)槟愕膩G三落四，粗心大意為病人做手術(shù)時(shí)將面紗遺留在病人的身體內(nèi)，發(fā)生感染造成生命危險(xiǎn)進(jìn)行二次手術(shù)，給病人帶來不必要的痛苦，同時(shí)給自己和醫(yī)院造成不良后果…..”我們聽了都默不作聲，張老師又說：“拿現(xiàn)在大家共同努力把馬虎趕下樓，好不好?”我們不約而同使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭，您終于露出會(huì)心的笑容。

張老師，您辛苦了!有一次放晚學(xué)，我的《七彩語文》被遺忘在教室里了。我便去教室拿，當(dāng)天已經(jīng)上了黑影，我經(jīng)過老師的辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)燈還亮著，我想肯定是老師忘記關(guān)燈了，不經(jīng)意的向窗口一看，卻看見您正在那里為我們批改作業(yè)呢!

水花濺起仿佛要化成一個(gè)個(gè)蝴蝶飛向天空，又幻化成一個(gè)個(gè)畫面展現(xiàn)在老師的眼前——“您微笑地鼓舞一位成功的學(xué)生再接再厲”“你嚴(yán)厲地批評(píng)一位做錯(cuò)事又不悔改學(xué)生”;“您如母親一般地守護(hù)著一位生病的學(xué)生”;“您賣力地為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上賽跑的學(xué)生加油……”不知您是否還記得這些事但對(duì)于我們來說它們將是我們最寶貴的記憶我們會(huì)把這些記憶深深地烙在心里。

老師，您辛苦了!教師節(jié)有快來臨了，我衷心祝愿老師永遠(yuǎn)年輕美麗。

四個(gè)引路人心得體會(huì)報(bào)告篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

一個(gè)絕妙的比喻：俄羅斯的經(jīng)濟(jì)時(shí)鐘停了，中國(guó)的時(shí)鐘指在清晨六時(shí)，而日本則正對(duì)這十一點(diǎn)三十分。太陽升起在同一方向，然而北京和東京之間又何止一個(gè)時(shí)差。

一個(gè)沉痛的事實(shí)：美國(guó)停步不前，追上他，中國(guó)要三十年，印度要五十年，非洲要一百五十年。世界在變化，美國(guó)在發(fā)展，追上他要多少年。

沉重的歷史包袱背在向著光明艱難跋涉前進(jìn)的龍的傳人肩上，步履何其艱辛。

沮喪嗎？自甘沉淪嗎？

不，痛定思痛，我們無權(quán)沮喪，不甘沉淪。

不為別的，只為那咆哮的黃河不再哭泣，奔騰的長(zhǎng)江不再嗚咽，巍巍的莽昆侖不再垂首，和那黃色的皮膚黑色的眼睛從此不再黯淡。

八千里路云和月。

中華恥尤未雪，炎黃恨何時(shí)滅？

歷史總是選擇在最沉重時(shí)將偉大托付世人，而每一個(gè)人又注定了用自己的行動(dòng)做出應(yīng)答。

林則徐選擇無欲則剛；譚嗣同選擇橫刀向天；而孫中山則選擇了天下為公。他們無一例外選擇了轟轟烈烈，用偉大托起偉大。

有一人，也做出了自己的選擇。不同的是，放棄轟轟烈烈，放棄偉大，選擇平凡。脫下洋西裝，穿上破草鞋；放棄了大學(xué)教授的職位，當(dāng)起了小學(xué)教師；開山立派的宗師不做了，甘為農(nóng)民去掃盲。

就在這一放一拿之間，一百萬個(gè)鄉(xiāng)村得到了改造；就在這一放一拿之間，我們的”半邊天“有才又有德；就在這一放一拿之間，無數(shù)個(gè)小先生成為了中華的脊梁；就在這一放一拿之間，”中華放大光明于世界“。放棄名利千百萬，唯留心中一片真。

終于，生活成了教育，社會(huì)成了學(xué)校。于是，他無所不在。終于，”捧著一顆心來，不帶半根草去“。于是，平凡至極鑄偉大。

今天，歷史又一次背負(fù)起民族復(fù)興的重任，也又一次要每一個(gè)人用行動(dòng)托起重任。

鐘南山選擇了直面非典；楊利偉選擇了遨游太空；劉翔選擇了百米跑道。

我？我不是一個(gè)甘于平庸的人，但我愿意選擇平凡。因?yàn)樗嬖V我：放棄你該放棄的，堅(jiān)守你必須堅(jiān)守的；因?yàn)樗嬖V我：只要和歷史共脈搏，和祖國(guó)同呼吸，平凡亦能托起偉大。