在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
壽光實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)寶貴的教育資源，也是學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，我親身參與并受益匪淺。在過程中，我深刻領(lǐng)悟到了實(shí)踐教學(xué)的重要性，并收獲了一些寶貴的心得體會。以下將從實(shí)踐、學(xué)習(xí)、合作、互助和成長的五個(gè)方面來詳細(xì)談?wù)勎业母形颉?/p>
第二段：實(shí)踐
實(shí)踐是認(rèn)識世界、積累經(jīng)驗(yàn)的有效方式。在壽光實(shí)踐教學(xué)中，我親自接觸到的就是農(nóng)村生活。通過實(shí)地考察、種植、養(yǎng)殖等活動(dòng)，我深刻體會到了耕作的艱辛以及對農(nóng)作物的關(guān)愛和守護(hù)。同時(shí)，實(shí)踐也幫助我擺脫了書本中的理論框架，用實(shí)際行動(dòng)來檢驗(yàn)學(xué)到的知識。只有親身經(jīng)歷，才能真正理解其背后的道理。因此，壽光實(shí)踐教學(xué)為我提供了一個(gè)更接近真實(shí)生活、更直觀感知事物的機(jī)會。
第三段：學(xué)習(xí)
在壽光實(shí)踐教學(xué)中，我的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重知識的灌輸，而實(shí)踐教學(xué)則強(qiáng)調(diào)觀察、思考和探索。在課程中，我們不僅學(xué)到了千千萬萬個(gè)生活常識，更學(xué)會了如何主動(dòng)尋找答案、提出問題，并用科學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)證和驗(yàn)證。這種積極探索的學(xué)習(xí)方式給予了我們更多的自由和發(fā)揮的空間，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，提高了我們的思辨能力和問題解決能力。
第四段：合作
壽光實(shí)踐教學(xué)要求我們與隊(duì)友密切合作。在共同完成任務(wù)的過程中，我們需要相互配合、互相支持，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。在這個(gè)過程中，我深刻體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)合作能夠促進(jìn)員工之間的良好溝通和協(xié)作，凝聚每個(gè)成員的智慧和力量，提高工作效率。而對于我個(gè)人來說，也加強(qiáng)了我的責(zé)任心和信任他人的意識，培養(yǎng)了我的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識。
第五段：互助和成長
在壽光實(shí)踐教學(xué)過程中，我深深體會到了互助和成長的重要性。互助不僅僅是幫助他人，更是促進(jìn)自己的成長。在助人的過程中，我學(xué)會了專注傾聽、認(rèn)真觀察，并通過分析問題、解決問題提高自己的思考和分析能力。同時(shí)，幫助他人也讓我學(xué)會了謙虛和寬容，更加尊重和理解他人的不同。而這些都是我成長為一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人所必需的。因此，互助和成長是壽光實(shí)踐教學(xué)給予我的最寶貴的財(cái)富。
總結(jié)
通過壽光實(shí)踐教學(xué)，我深深認(rèn)識到實(shí)踐教學(xué)的重要性，它不僅提供了更直觀、更真實(shí)的學(xué)習(xí)方式，還培養(yǎng)了我更全面的能力。實(shí)踐教學(xué)通過親身接觸和實(shí)際操作提高了我的觀察力、思考力和動(dòng)手能力。同時(shí)，壽光實(shí)踐教學(xué)也教會了我如何與他人合作、互相幫助，以及如何成長為一個(gè)更好的人。壽光實(shí)踐教學(xué)為我提供了一個(gè)生動(dòng)而有趣的學(xué)習(xí)平臺，讓我在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、成長，收獲了難以言表的體驗(yàn)和收獲。
朱自清散文集閱讀心得篇二
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個(gè)小結(jié)。
對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是"以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從"過去的我"與"現(xiàn)在的我"的對話交流，是努力擺脫"已成的我"，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是"變革"。
一個(gè)細(xì)節(jié)可能會影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂"親其師，信其道"，教師要抓住機(jī)會，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待"過去的我"，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)"好學(xué)生"。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
朱自清散文集閱讀心得篇三
隨著教育理念的變革，實(shí)踐教學(xué)在德法學(xué)科中的地位日益重要。身為學(xué)生，我在德法實(shí)踐教學(xué)中受益匪淺，不僅積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還改善了學(xué)習(xí)效果和能力。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，分享一下德法實(shí)踐教學(xué)所帶給我的心得體會。具體來說，從了解德法實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)、感受實(shí)踐中的快樂和收獲、深刻體會實(shí)踐對知識的印象和理解、實(shí)踐教學(xué)帶來的能力提升以及對未來發(fā)展的規(guī)劃方面進(jìn)行總結(jié)。
首先，德法實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)需要被認(rèn)識到。德法實(shí)踐教學(xué)以學(xué)生自身感興趣和擅長的實(shí)踐活動(dòng)為主線，通過現(xiàn)實(shí)情境模擬，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。實(shí)踐過程中，我們需要充分激發(fā)自主學(xué)習(xí)和思考的能力，靈活使用已學(xué)知識來解決問題。然而，實(shí)踐教學(xué)也面臨著一些挑戰(zhàn)，比如時(shí)間和資源的限制、實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)難度等。但是，通過合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，優(yōu)勢能夠充分發(fā)揮，挑戰(zhàn)也能夠被克服。
其次，參與德法實(shí)踐教學(xué)讓我感受到實(shí)踐中的快樂和收獲。德法實(shí)踐教學(xué)打破了傳統(tǒng)課堂的束縛，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中自由探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。在實(shí)踐中，我們可以與同學(xué)們共同合作，分工合作、互相幫助，在合作中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力。此外，實(shí)踐還讓我感受到了專業(yè)知識的實(shí)際運(yùn)用，讓我充分認(rèn)識到自身的不足之處，從而推動(dòng)自我提高。
再次，通過德法實(shí)踐教學(xué)，我深刻體會到實(shí)踐對知識的印象和理解起到積極的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程中，我們可能僅僅是停留在紙面上的理論知識，而很難忘記。然而，通過實(shí)踐教學(xué)，我們可以將理論知識應(yīng)用到具體的實(shí)踐中去，更加深刻地理解和體會到知識的真諦。比如，在德法實(shí)踐教學(xué)過程中，我們通過模擬法庭辯論的方式，真實(shí)地體驗(yàn)到了法律知識的應(yīng)用與實(shí)踐，從而更加深入透徹地理解法律法規(guī)的意義。
此外，德法實(shí)踐教學(xué)也極大地提升了我的能力。在實(shí)踐教學(xué)中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了很多實(shí)踐能力，比如自我管理能力、溝通能力、解決問題的能力等。在這個(gè)過程中，我學(xué)會了如何主動(dòng)尋找問題并解決問題，養(yǎng)成了解決問題的良好習(xí)慣。同時(shí)，我也學(xué)到了如何與他人合作，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，形成合力解決問題。這些能力在未來的學(xué)習(xí)和工作中都將發(fā)揮重要的作用。
最后，通過參與德法實(shí)踐教學(xué)，我對未來的發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。德法實(shí)踐教學(xué)給我提供了一種學(xué)習(xí)法律知識的新途徑，讓我更加堅(jiān)定了從事律師工作的決心。我深刻地認(rèn)識到實(shí)踐是學(xué)習(xí)和成長的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，未來我會繼續(xù)注重實(shí)踐，不斷提高自己的實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，德法實(shí)踐教學(xué)給我?guī)砹巳松袑氋F的經(jīng)驗(yàn)，提高了我的能力，同時(shí)也為我的未來發(fā)展指明了方向。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)重視德法實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值，積極投身其中，不斷豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為未來的學(xué)習(xí)和工作做好充分的準(zhǔn)備。
朱自清散文集閱讀心得篇四
新課改全面的提出了新的教育教學(xué)理念，它倡導(dǎo)通過師生互動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。學(xué)校教育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)新課改的目標(biāo)，使學(xué)生得到更好的發(fā)展，教師必須改變舊的教學(xué)模式，努力探索新的教學(xué)方法，努力挖掘教學(xué)潛在的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐交流的空間。在教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為本，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地參與學(xué)習(xí)過程。為了更好地實(shí)現(xiàn)新課程改革要求的三維目標(biāo)，教師在教學(xué)中要學(xué)會用新的教學(xué)模式。我采用的“激、讀、議、導(dǎo)、練、悟、歸、思”八字教學(xué)法，在教學(xué)中起到了較好的效果。
興趣是最好的教師。在教學(xué)活動(dòng)中以“趣”為導(dǎo)，抓住學(xué)生的“心”，激發(fā)學(xué)生的“情”，活躍學(xué)生的“思”，發(fā)展學(xué)生的“智”，讓學(xué)生好學(xué)、會學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。通過講故事、猜謎語、演課本劇、做游戲、遷移法、懸念法等引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，使其對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，自然而然地進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣，才能引起學(xué)生注意、思考，將知識引向深入。
書不讀不知。只有多讀，才能對所學(xué)的知識有所了解，有所感悟。多種方式的讀，讓學(xué)生想象生動(dòng)的畫面，品味祖國語言文字的美，感受生動(dòng)的問題情境，使學(xué)生在感知中認(rèn)識問題并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在“讀”的基礎(chǔ)上提出問題，讓學(xué)生圍繞一定的問題，以小組合作交流的形式去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決部分問題、質(zhì)疑問題，讓他們掌握提問的多種語言方式，提高邏輯思維能力，使他們成為知識的發(fā)現(xiàn)者，初步實(shí)現(xiàn)過程與方法目標(biāo)，并帶著問題進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容有重點(diǎn)地進(jìn)行講解，并對“議”中質(zhì)疑的問題進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)過程與方法目標(biāo)。
所謂不練不會。對新學(xué)知識要精選習(xí)題，分層練習(xí)，分類指導(dǎo)，特別是學(xué)困生的指導(dǎo)。以練促使學(xué)生熟練鞏固和應(yīng)用知識，以培養(yǎng)技能和解決問題的能力。
所謂不悟不透。在學(xué)完一部分知識或講解完一道題時(shí)，不能急于繼續(xù)往下進(jìn)行，要留給學(xué)生充足的時(shí)間去想、去回味、悟出其中的道理，暢通思路、再次感受方法，開闊思路，發(fā)現(xiàn)技巧，激活創(chuàng)新思維。同時(shí)發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性特長，很好的實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)和方法目標(biāo)。
在學(xué)生對新學(xué)的知識有了一個(gè)全面、系統(tǒng)地了解、認(rèn)識后，教師要利用最快的時(shí)間，對內(nèi)容、方法進(jìn)行歸納總結(jié)。可讓學(xué)生歸納，也可小組交流后小結(jié)歸納，構(gòu)勒出要點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和方法，加深其印象，領(lǐng)會知識要點(diǎn)，形成技能。同時(shí)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、合作精神、探索和創(chuàng)新意識。
教師反思，主要指對自己從事教育的思想、言行、方式方法等的自我認(rèn)識，自我知覺的調(diào)整，從而促使教師自我的發(fā)展和完善。課后，及時(shí)反思，對課堂中的優(yōu)勢、缺點(diǎn)、回歸，作好反思記載。通過對教學(xué)方法、教學(xué)觀念、教學(xué)手段不斷地反思、總結(jié)、改進(jìn)，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，改變上課形式的定勢思維，營造積極互動(dòng)的教學(xué)情境。以便為自己重新設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)提供有利線索，最終在教學(xué)中做到揚(yáng)長避短，達(dá)到精益求精，實(shí)現(xiàn)自我提高和超越。
朱自清散文集閱讀心得篇五
第一段：介紹室外實(shí)踐教學(xué)的概念和重要性（字?jǐn)?shù)200）
室外實(shí)踐教學(xué)是指教師將課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，將學(xué)生帶到實(shí)際環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的教學(xué)方法。它可以讓學(xué)生將書本知識與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，提高他們的實(shí)際動(dòng)手能力和解決問題的能力。室外實(shí)踐教學(xué)是一種鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與和思考的教學(xué)方式，對于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和實(shí)踐能力具有重要意義。
第二段：室外實(shí)踐教學(xué)的益處（字?jǐn)?shù)200）
室外實(shí)踐教學(xué)具有許多益處。首先，它能夠讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得新的知識和技能，增加他們對知識的掌握和理解。其次，室外實(shí)踐教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問題的能力，讓他們在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。此外，室外實(shí)踐教學(xué)還能夠拉近學(xué)校和社會之間的距離，讓學(xué)生更好地了解社會，并培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
第三段：室外實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際操作（字?jǐn)?shù)300）
在實(shí)施室外實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師需要精心安排活動(dòng)。首先，教師需要提前規(guī)劃好活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間，確保學(xué)生在實(shí)踐中能夠有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡和興趣設(shè)計(jì)合適的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還需要在活動(dòng)中積極引導(dǎo)學(xué)生，讓他們從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。最后，教師還需要及時(shí)總結(jié)和回顧活動(dòng)，幫助學(xué)生將所學(xué)的知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。
第四段：我的室外實(shí)踐教學(xué)體會（字?jǐn)?shù)300）
在我實(shí)施室外實(shí)踐教學(xué)的過程中，我深刻體會到了它的重要性和益處。通過實(shí)施室外實(shí)踐教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣得到了極大的提高，他們更加主動(dòng)積極地參與到實(shí)踐活動(dòng)中。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和解決問題的能力顯著提高了。通過實(shí)踐，學(xué)生們能夠更好地將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際中去，理論與實(shí)踐相結(jié)合，加深了他們對知識的理解和記憶。此外，實(shí)踐活動(dòng)也讓學(xué)生更好地了解社會和人生，培養(yǎng)了他們的社會責(zé)任感。
第五段：總結(jié)室外實(shí)踐教學(xué)的意義和建議（字?jǐn)?shù)200）
室外實(shí)踐教學(xué)對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有非常重要的意義。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與的能力，同時(shí)也能提高他們的動(dòng)手能力和解決問題的能力。我建議教師們在教學(xué)中積極推行室外實(shí)踐教學(xué)，為學(xué)生搭建與實(shí)際接軌的學(xué)習(xí)平臺。同時(shí)，教師們也需要不斷提高自己的實(shí)踐能力，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，以更好地適應(yīng)學(xué)生的需求和提高教學(xué)質(zhì)量。
朱自清散文集閱讀心得篇六
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。
我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程。《弟子規(guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程。《弟子規(guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的一點(diǎn)心得體會2019弟子規(guī)心得體會(2篇)
經(jīng)過前人的著作與不斷完善，才有幸傳承到我們手中，成為了我們現(xiàn)在的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它雖是一本兒童啟蒙讀本，但它卻包含了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精髓，雖非集大成于一身，但卻是傳統(tǒng)至今不變的奉準(zhǔn)則。更教導(dǎo)我們在日常生活中為人處事和價(jià)值觀的取向。
觀今宜鑒古，無古不成今。縱觀歷史，它雖是封建時(shí)期的產(chǎn)物，也許有些難免會過時(shí)，與當(dāng)今會產(chǎn)生碰撞，但只要我們賦予新的內(nèi)涵，注入新的活力，《弟子規(guī)》不但在那時(shí)行的通，當(dāng)今照樣走的通。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。每一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，都會得到一次全新的洗禮，被傳統(tǒng)圣賢文化影響，被書苑式的學(xué)習(xí)環(huán)境影響，被例子中的人、事、物影響……每一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，像從一個(gè)混沌的塵世間步入了與世隔絕的世外桃源，不再有塵世間的煩雜，清新而又美好。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年，烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，可見古人對孝的重視。但現(xiàn)今的我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小，而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到小心常在，而非一時(shí)之念想。
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”這也許是仁愛的最高境界。因?yàn)閻圩约海詯鄹改福驗(yàn)楸蝗藧郏詯廴耍驗(yàn)閻凵愿卸鲪邸Ｎ覀兩邢蓿珢凼菬o限的，仁者愛人，有禮者敬人，同樣，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉樹地震中，全國人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，與災(zāi)區(qū)人民心連心，心相映，共同為災(zāi)區(qū)人民重建美好家園，奉獻(xiàn)微薄之力，與災(zāi)區(qū)人民共度難關(guān)。在中華大地上譜寫了“大愛”之歌，在大愛之下，再大的困難都已微不足道，因?yàn)閻郏覀冇辛藞F(tuán)結(jié)度過難關(guān)的勇氣；因?yàn)閻郏覀儾辉傥窇趾谝梗覀儓?jiān)信，黑夜之后總會迎來全新的黎明；因?yàn)閻郏爬衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?/p>
通過這幾天來對《弟子規(guī)與幸福人生》的學(xué)習(xí)，我覺得自己做的實(shí)在太多過錯(cuò)了，深刻認(rèn)識到自己的不足，也痛恨教育的缺失。看了弟子規(guī)，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué)，初中，高中都沒有人教育我，所以有幸學(xué)習(xí)這門課，是沒有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻，聽后很感動(dòng)，許久不能平復(fù)，心中覺得虧欠父母太多太多了。就像老師書上所寫的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧“。總算明白可憐天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。
來到部隊(duì)讓我感受最深的是每天打開電腦忙碌，其實(shí)我
也不知自己是為了什么而忙碌，打開qq，和異地的舊時(shí)好友聊天，心卻靠的不那么近了。那時(shí)，寫信是最常見的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫下來，再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑意味著一種承諾，拿起筆時(shí)哪怕片言只語也要斟句酌。心境與現(xiàn)今看電郵時(shí)大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動(dòng)，書者的氣息與體溫也隨之附于墨香。如今的年輕人已很難體會，那些書信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書信時(shí)那種難以言喻的激動(dòng)與喜悅。那時(shí)，我們常手持素箋，一遍一遍地細(xì)讀其詞句、咀嚼其內(nèi)容、回味其含意，悠長的歡樂在心底兒化開去。有人說如今是一個(gè)即使愛得焦頭爛額也不會靜下心來寫信的時(shí)代。
當(dāng)懷念已成習(xí)慣，我們固執(zhí)地懷念往昔，是因?yàn)轱L(fēng)景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我。”“刻畫了多少美麗的詩可是終究是一陣煙。”我們傾聽的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。每一段光陰都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事又是一首樂章。而青春，更是樂章中最富于變化的音符，跳動(dòng)在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過往--軍營民謠記錄了年輕人的夢想與激情，留下了無悔青春的印記。
《弟子規(guī)》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境
朱自清散文集閱讀心得篇七
近年來，實(shí)踐教學(xué)在教育領(lǐng)域中占據(jù)越來越重要的地位。不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)通過將學(xué)生置身于實(shí)際情境中，引導(dǎo)他們親身參與、實(shí)際實(shí)踐，從而提升他們的實(shí)際動(dòng)手能力和問題解決能力。在過去的幾個(gè)月里，我也有幸參與了實(shí)踐教學(xué)，并積累了一些寶貴的心得體會。
首先，實(shí)踐教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往注重理論知識的傳授，學(xué)生缺乏實(shí)際操作的機(jī)會。而實(shí)踐教學(xué)則打破了這種局面，讓學(xué)生親身參與其中。在我參與的一次課程中，老師邀請我們?nèi)?shí)地考察一家當(dāng)?shù)氐闹圃旃S，并要求我們嘗試一下生產(chǎn)過程中的一項(xiàng)操作。通過親身實(shí)踐，我不僅深刻理解了理論知識，還掌握了實(shí)際操作技巧。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)對于我以后從事相關(guān)工作有著重要的指導(dǎo)作用。
其次，實(shí)踐教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。實(shí)踐教學(xué)的一大特點(diǎn)是學(xué)生自主探索和解決問題。在一次實(shí)踐課程中，為了完成一個(gè)任務(wù)，我需要通過調(diào)查市場，收集數(shù)據(jù)，并分析得出結(jié)論。這個(gè)過程中我遇到了許多困難，比如數(shù)據(jù)采集遇到了許多問題，市場調(diào)查也收效甚微。經(jīng)過一番努力和實(shí)踐，我最終克服了這些困難，得出了一些有價(jià)值的結(jié)論。通過這個(gè)實(shí)踐過程，我不僅鍛煉了自己的分析和解決問題的能力，也提高了自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。
再次，實(shí)踐教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有自己的特長和優(yōu)勢，通過各個(gè)成員的協(xié)作和互助，才能達(dá)到更好的效果。在一次實(shí)踐項(xiàng)目中，我和幾個(gè)同學(xué)組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，并分工明確，在實(shí)踐過程中每個(gè)人都扮演著不同的角色。每當(dāng)遇到困難和疑惑時(shí)，我們總是能夠互相幫助和鼓勵(lì)，最終順利完成了任務(wù)。通過這次實(shí)踐，我深刻地意識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會了與他人有效溝通和協(xié)作，并形成了健康的競爭與合作的態(tài)度。
最后，實(shí)踐教學(xué)還能夠提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。實(shí)踐教學(xué)不僅要求學(xué)生親身參與其中，還要求他們實(shí)際操作和應(yīng)用所學(xué)的知識。在一次實(shí)踐課程中，老師要求我們在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。通過實(shí)際操作，我不僅鞏固了課堂上所學(xué)的理論知識，還掌握了實(shí)驗(yàn)操作的技巧和注意事項(xiàng)。這種實(shí)踐操作能力的提升將會對我以后從事科研工作有著重要的幫助。
總之，實(shí)踐教學(xué)是教育改革中的重要一環(huán)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會，通過親身參與實(shí)際情境，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，問題解決能力，團(tuán)隊(duì)合作意識以及實(shí)踐操作能力。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生不僅能夠獲取知識，也能夠在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并形成對問題的思考能力。希望我以后還能有更多機(jī)會參與實(shí)踐教學(xué)，并繼續(xù)積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。