在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

朱自清散文集閱讀心得篇一

前段時間，我一口氣讀完了俄羅斯列夫·托爾斯泰的《復活》，我深有感受。

《復活》一開始，便展開了對沙皇俄羅斯是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無情徹底的批判，認為俄羅斯已是一個從上到下，從里到外已經完全腐朽的社會。《復活》塑造了一系列生動，真實，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。

聶赫留朵夫是一個“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認為“為道德要求所做的犧牲是的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因為自已是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規定的社會環境和教養使他逐漸墮落……直到復活的故事。聶赫留朵夫在他的領地上所見到的每一個農民，都是掙扎在死亡在線，他們過著豬狗一樣的骯臟生活。

卡秋莎，瑪絲洛娃從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉般的女人的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的極其有力的揭露。

復活的故事發展過程，就是一個對當時俄羅斯社會的種種丑惡進行揭發的過程，聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最后得出的結論是：吃人的事情原來不是發生在森林中，而是發生在辦公室里。那個被無辜地關押在監牢中的老婦人從她自已的親身經歷中悟到一個道理，在她的.國家里，真理已經被豬吃了。

我認為如果俄羅斯政府沒有許許多多荒__無恥的官僚們來統治著一個龐大的國家，掌握著億萬俄羅斯普通人的命運，俄羅斯人就不會生活的那樣悲慘。

朱自清散文集閱讀心得篇二

《復活》創作于1889——1899，是列夫·托爾斯泰創作于晚年的長篇小說，不僅僅是他對俄國社會最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主張的總結。

《復活》的題材來源于一個真實的故事：一個出身于上流社會的陪審員，在法庭審判的時候，認出了其中一個犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養女，曾受他引誘并懷孕。被發現后即被趕出家門，她把生下的孩子送給育嬰堂，然后從此墮落成妓女。

當這個陪審員認出這個姑娘后，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼，并告訴他自我要與這個姑娘結婚。但諷刺的是，這樁看似荒誕的婚姻，最終以這個姑娘在結婚前夜因傷寒而死為結局。

而在《復活》中，這個妓女便是女主人公瑪絲洛娃，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索，給我們鋪展開一幅俄國革命前夕社會生活的畫面：上層社會的人民生活富裕奢侈，并且認為窮人是社會動亂的根源，并鄙視他們，但在《復活》中，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫出了自我的看法：“人們大多會認為小偷、兇手、間諜、妓女們為自我卑下的職業感到羞恥………可我們卻對富翁、軍事長官，統治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財富來自巧取豪奪，軍事長官的勝利來自血腥的殺戮，統治者的威力來自殘暴的手腕………可是因為社會上的大多數人和他們有相同的生活觀念………目的只可是是為自我辯護。”而下層百姓則“在很多的死亡，他們已經對死亡麻木不仁。孩子養不活，婦女們長時間地干活并且是高強度的勞動………喂不飽自我………生活境況越來越糟”。

《復活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表，她天真善良，卻飽受社會的壓迫、蹂躪，盡管淪落風塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為，但在發現后者的悔改之意時，卻仍舊原諒了他;她又有極強的自尊心，所以她不愿理解聶赫留朵夫的幫忙。

而男主人公聶赫留朵夫則是上層社會的代表，但不一樣的是少年時的他抱負著夢想;在墮入窮奢極欲的社會后，他的善良之心卻并未湮滅，在認出瑪絲洛娃后，他極力想幫忙她，并重拾年少時的夢想，從一個奢侈，浮夸的少爺到堅決反對上層社會的人物，他把自我的土地分給農民，揭露上層社會的腐敗罪惡，反對沙皇制度。

盡管二者的遭遇境況南轅北轍，但相同的是他們的思想都在“沉睡”中，所以他們要“復活”，要真正的成為一名有血有肉、有同情心、勇于反抗黑暗社會、追求夢想的人。

在故事的最終，瑪絲洛娃理解了政治犯西蒙松的求婚，聶赫留朵夫也追隨了自我夢想。托爾斯泰的夢想寄托在這部小說中得到了圓滿的結局。

朱自清散文集閱讀心得篇三

一開始閱讀此書，并不能十分準確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是：它用在已經沒有生命體征的自然物又重新出現生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。

《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節發展是這樣的：聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發現，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復活的這樣一個事件，恢復了精神的人的主導與復活。

聶赫留朵夫應該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發現了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質。深刻理解到農民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復活也是跟隨著自己對現實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產分給農民到后來把自己所有的土地歸還農民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。

《復活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結合歷史給我們的經驗教訓反饋現今社會，讓我們正視社會的本質，找到正確的社會發展規律并遵循規律發展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復存在時，它的正確性、真理性也將不復存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復活，才能克服社會現存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。

朱自清散文集閱讀心得篇四

突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機構，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監獄、苦難的農村。人性：上流社會的人性。在這環境下，墮落，昏睡。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產業，又不愿否定自己年輕時的觀點。

年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對自己的行為產生了內疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因為如此他才會在陪審席上認出喀秋莎后如坐針氈，內心展開一場復雜而痛苦的斗爭。

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。

朱自清散文集閱讀心得篇五

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘__了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發現自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生，把產褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復健康后身邊已經沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監獄，如今已被關押六個月了，也在法院受審。

在法院她遇到當初誘__她的偌維奇。涅赫柳多夫公爵出現在法庭，十年后他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘__的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個主人翁的經歷可以表現出他們在道德精神上的復活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行為。