體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
教育哲學(xué)閱讀心得體會(huì) 讀教育哲學(xué)心得體會(huì)篇一
“歲月如歌”這個(gè)詞真是不錯(cuò)，就在歲月不經(jīng)意地一唱一和中，我已從教12個(gè)春秋了。學(xué)生們來(lái)了又走，走了又來(lái)，不經(jīng)意間，我已先后做了五個(gè)班級(jí)的班主任了。孩子們給了我很多東西，他們讓我笑過(guò)，讓我哭過(guò)，也讓我感動(dòng)過(guò)。在孩子們的成長(zhǎng)中，我也逐漸成熟起來(lái)。我感謝他們，是他們讓我在過(guò)去那么單調(diào)的生活中，感到了快樂(lè)和滿足;是他們讓我有了成就感。在這些孩子當(dāng)中，只有07屆畢業(yè)班的40個(gè)男孩們，他們帶給我的不僅僅是這些，他們帶給我的還有感動(dòng)、傷心和震撼。他是最與眾不同的，他就是李嘉良。
李嘉良是個(gè)讓人一見(jiàn)就非常難忘的小家伙：中等個(gè)頭，小臉白白的，小單眼皮里裝的是滿眼的倔強(qiáng)與叛逆。四年級(jí)時(shí)，剛開(kāi)學(xué)班級(jí)里就轉(zhuǎn)來(lái)了他這樣一個(gè)問(wèn)題人物，每天闖禍最多，而且無(wú)論你怎樣說(shuō)服他，他也不會(huì)說(shuō)一句“我錯(cuò)了”。他對(duì)待任何一個(gè)老師的態(tài)度都是高昂起脖，用不信任的眼光看你，對(duì)我也是一樣。他的這種態(tài)度真的把我氣的不得了，有時(shí)我想：這哪里是個(gè)孩子?分明是塊頑石。每當(dāng)科任老師對(duì)我說(shuō)李嘉良太難管的時(shí)候，我只能苦笑，因?yàn)槲覍?duì)他真的是軟硬皆施了，真的是無(wú)能為力了。就在我不知所措時(shí)，我驚異地發(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)：他很聰明，寫(xiě)字工整;也很愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)打抱不平。從此，我每天都用愛(ài)的目光去迎視他的漠然。漸漸的，他的漠然淡了，也許他感受到了老師不嫌棄他，有時(shí)也很喜歡他，甚至對(duì)他比對(duì)別人還好。直到有一天，他又犯錯(cuò)了，我輕輕地摸著他的頭對(duì)他說(shuō);“嘉良，你又犯錯(cuò)了，老師知道你不是故意的，只是有時(shí)管不住自己，是嗎?只要你能知錯(cuò)就改，老師是不會(huì)嫌棄你的。”此時(shí)，他不說(shuō)話，把頭低下了，眼角也濕潤(rùn)了，但是他的倔強(qiáng)，使他努力不讓眼淚流出來(lái)。
過(guò)了好一會(huì)兒，他輕輕地說(shuō)：“老師，我錯(cuò)了!”就在這個(gè)時(shí)刻，我的眼淚卻流了出來(lái)。一年多了，我終于等到了這句話，是多么的不容易呀!從此以后，他能夠認(rèn)錯(cuò)了，雖然經(jīng)常是改了犯，犯了還改，但是我很知足，因?yàn)樗K于可以誠(chéng)懇地聽(tīng)我的勸告了。我相信我所給他的每一份叮嚀，每一份鼓勵(lì)都將使他向正確的人生路上靠近。
我想，在座的老師們都與我感同身受吧!愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用心來(lái)打動(dòng)他們，在他們身上注入我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的師愛(ài)：幫沒(méi)爹沒(méi)媽的孩子學(xué)會(huì)生活;幫調(diào)皮小子克服學(xué)習(xí)困難;幫自卑的小丫頭樹(shù)立信心;幫羞澀的小男孩敞開(kāi)心懷……
三尺講臺(tái)，舞臺(tái)雖小，但我手捧師愛(ài)，憧憬明天;一間教室，視野雖短，但我熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)悔青春。12載苗圃耕作，讓我頓悟：
擁有，我承擔(dān)著責(zé)任;奉獻(xiàn)，我體驗(yàn)著喜悅;創(chuàng)造，我感悟著生命;育人，我享受著幸福!
老師們，善存于心，愛(ài)在于行!讓我們用愛(ài)心搭起橋梁，用關(guān)心凝成溫暖，用真心傳遞幸福，用時(shí)光鑄就“愛(ài)可以改變一切”的金色長(zhǎng)城!
教育哲學(xué)閱讀心得體會(huì) 讀教育哲學(xué)心得體會(huì)篇二
這本教材從封面上就給人一種理論性很強(qiáng)的感覺(jué)，事實(shí)上也確實(shí)如此。但是翻閱下來(lái)，你又能夠從中得到一些不同以往的關(guān)于教育的理念和認(rèn)知。
一直以來(lái)，教育哲學(xué)的研究和教學(xué)始終面臨著這樣或那樣的質(zhì)疑：教育哲學(xué)有必要嗎?有哲學(xué)就行了，何必又添一個(gè)教育哲學(xué)?書(shū)的開(kāi)篇就為我們說(shuō)明了哲學(xué)對(duì)于教育理論和實(shí)踐，重新闡述了哲學(xué)的概念，從而說(shuō)明教育哲學(xué)獨(dú)立存在的意義。
就拿書(shū)中第三章第三節(jié)的人的境界與教育來(lái)說(shuō)，聯(lián)系的普遍性告訴我們兩者是相輔相成的，人的境界和教育內(nèi)部間也存在著深刻的聯(lián)系。對(duì)受教者來(lái)說(shuō)，境界越高，對(duì)教育的接受程度就越高;教育程度越高，自身的境界也會(huì)相應(yīng)提升。同樣這個(gè)結(jié)論對(duì)施教者而言也適用。施教者的人生境界提升對(duì)受教者的教育也會(huì)起到促進(jìn)作用。這樣環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系怎么能不引起我們重視?
書(shū)中有許許多多的問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎?。比如什么是“人的存在性?人既然存在在這個(gè)世界上，就會(huì)有很多的屬性，而這些屬性的總和，就是人的存在性。其中一個(gè)重要體現(xiàn)就是人的意識(shí)性。每個(gè)人都有意識(shí)，誰(shuí)都不愿意自己的意識(shí)被別人剝奪。讓別人做他不想做的事，就是剝奪他人的意識(shí)?？蔁嶂杂谡瓶厮艘庾R(shí)的人不在少數(shù)。
這在教育領(lǐng)域，就體現(xiàn)為教師的灌輸，為教學(xué)設(shè)置過(guò)多的標(biāo)準(zhǔn)答案等等，都是以教師為主體，忽略了學(xué)生主體意識(shí)的一種體現(xiàn)。按石中英教授的話來(lái)說(shuō)，就是一種“不人道的精神虐殺”，當(dāng)然這種措辭有些嚴(yán)厲。
我們總是想當(dāng)然得認(rèn)為學(xué)生的思想幼稚，需要老師在各方面進(jìn)行教育，但并不意味著教師就有權(quán)力剝奪他們意識(shí)。如果這樣，學(xué)生就容易人云亦云，盲目從眾，喪失自我，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師不能代替學(xué)生去思考問(wèn)題，用自己的意識(shí)來(lái)代替他們的，忽略他們最基本的作為人的存在性。
教師應(yīng)當(dāng)要尊重學(xué)生的發(fā)言，即使錯(cuò)了也不急于反駁他們的觀點(diǎn)，而是要把正確的觀點(diǎn)陳述出來(lái)，讓學(xué)生做對(duì)比，從而得出最終的答案，并且反思自己的思考過(guò)程存在那些漏洞。不能心急，為了課程的流暢，把答案直接說(shuō)出來(lái)?，F(xiàn)在的教育應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上樹(shù)立主人翁的意識(shí)，教師則要成為學(xué)生與知識(shí)之間的橋梁，成為教育的引導(dǎo)者。只有這樣，學(xué)生才能真正走出一條屬于自己的康莊大道。
以上只是我對(duì)《教育哲學(xué)》這本書(shū)部分章節(jié)的一些淺薄認(rèn)識(shí)，相信在讀完全篇后，還能有更多的感悟。
教育哲學(xué)閱讀心得體會(huì) 讀教育哲學(xué)心得體會(huì)篇三
大家好!今天我演講的題目是《因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)》。
人人都說(shuō)教書(shū)苦，在古代有"家有五斗糧，不做孩子王"的說(shuō)法。確實(shí)，做一個(gè)老師挺苦挺累的，做一個(gè)好教師就更苦更累了，但如果心中充滿了愛(ài)，我想就是再苦再累也是值得的。在我的教育旅途中，有太多值得讓我回味的東西，在這里我就采擷一朵小花，來(lái)與大家共同分享一下吧。
張同學(xué)八年級(jí)時(shí)是從東莞一所中學(xué)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，聽(tīng)熟悉他的人講，他在那邊可以說(shuō)是"罪行累累"，學(xué)習(xí)成績(jī)自不必說(shuō)，光紀(jì)律方面就很讓人頭疼：上課睡覺(jué)、與老師頂嘴、打架斗毆、上課端著一杯茶隨意進(jìn)出校長(zhǎng)辦公室等等。就是這樣的一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)到我們班，當(dāng)時(shí)的心情我不知道用什么詞才能有很好的形容，不過(guò)我堅(jiān)信，既然他分到我班，那就是緣分，我有責(zé)任挽救他，幫助他。
聽(tīng)他爸爸講，他的語(yǔ)文，那我就從這里入手吧，只要他有值得肯定的地方我就大力表?yè)P(yáng)他，第一堂課，我讓學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)，因他八年級(jí)重讀過(guò)一學(xué)期，我想這首詩(shī)對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該不是問(wèn)題，誰(shuí)知他上黑板后除寫(xiě)了個(gè)題目和作者之外，就什么也寫(xiě)不出來(lái)，另外更讓人吃驚的是杜甫的"杜"字寫(xiě)成社會(huì)的"社"字，看來(lái)表?yè)P(yáng)他的理由就泡湯了，但我不罷休，我靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)，你們看到?jīng)]有，這位新來(lái)的同學(xué)，能這么鎮(zhèn)定的上黑板默寫(xiě)古詩(shī)，他之所以沒(méi)有寫(xiě)對(duì)我想是新環(huán)境還沒(méi)有適應(yīng)吧，另外他很誠(chéng)實(shí)，雖然不會(huì)寫(xiě)，但絕沒(méi)有偷看旁邊同學(xué)的意思。下次讓他上來(lái)的時(shí)候，我相信他一定能完全寫(xiě)對(duì)，我用鼓勵(lì)的目光看著他回到座位，雖然他當(dāng)時(shí)沒(méi)說(shuō)什么，但我從他的眼神里讀出一絲絲的感動(dòng)。我想，有戲了，后來(lái)他果真上來(lái)默寫(xiě)時(shí)全寫(xiě)對(duì)了。我想我已經(jīng)悄悄在他的心中種下了一顆小小的種子——誠(chéng)實(shí)。
后來(lái)的一次平時(shí)的測(cè)驗(yàn)中，他的語(yǔ)文考了59分，我也覺(jué)得很正常，畢竟他以前都不怎么學(xué)習(xí)，也只有這個(gè)分?jǐn)?shù)，誰(shuí)知他找到我說(shuō)："老師，您就再給我加上1分吧，加上一分我就是60分了，就1分。求您了!"我問(wèn)"為什么呢"他說(shuō)："我還沒(méi)有考過(guò)60分，這次是第一次與60分最接近的。"我想他已經(jīng)慢慢向?qū)W習(xí)靠攏了，我不能打擊他的積極性，但也不能滋長(zhǎng)這種不好的習(xí)氣。于是我說(shuō)："分不能隨便加，但是，我可以給你把總分改成60分——我借給你1分。不過(guò)，你可要想好啊，這1分不能白借，要還利息的，借1還10，下次考試我要扣掉你10分，怎么樣?要是覺(jué)得不劃算就不要借了。"他猶豫了一下說(shuō)："我借。"結(jié)果，在下一次測(cè)試中，他得了66分，扣掉10分，還剩56分。通過(guò)這件事我感覺(jué)到，或許我又在他的心靈深處種下了另一顆種子——進(jìn)取。
時(shí)間一天天過(guò)去，隨著我播種的種子越多，他也開(kāi)始變得安分了許多，我很欣慰。從那以后，我開(kāi)始試著和他交朋友，下課多和他說(shuō)幾句。上課時(shí)也不會(huì)忘了他，總會(huì)記得多提問(wèn)他，多用目光關(guān)注他。我知道是我和班上的同學(xué)真誠(chéng)的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)使他發(fā)生了改變，漸漸的他也開(kāi)始融入到我們的中間來(lái)。
對(duì)于問(wèn)題學(xué)生而言，我想他們就像一片未被開(kāi)墾的一塊荒地，雜草太多，而我們老師就像是一個(gè)農(nóng)夫，要不停的向里面撒播種子，天天澆水、天天施肥、天天除草，才能讓曾經(jīng)荒蕪的一塊地長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。雖然他們有的可能學(xué)習(xí)成績(jī)不如人意，有的可能會(huì)反復(fù)違反紀(jì)律，但他可能是運(yùn)動(dòng)會(huì)上的冠軍，可能是勞動(dòng)中的能手，誰(shuí)能說(shuō)他不是個(gè)好學(xué)生，世界上又有誰(shuí)是完美的呢?連佛桌上都能開(kāi)出花朵，何況人呢?因?yàn)?，因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)!
我的演講完了，謝謝大家!
教育哲學(xué)閱讀心得體會(huì) 讀教育哲學(xué)心得體會(huì)篇四
布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》是從事高等教育50多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)高等教育的`許多問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)思考的結(jié)晶，我覺(jué)得就像是一篇寫(xiě)得十分出色的綜述，他總結(jié)了美國(guó)眾多學(xué)者對(duì)高等教育的哲學(xué)問(wèn)題的思索，其中也有互相矛盾對(duì)立的觀點(diǎn)，直接還原了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)上關(guān)于這些問(wèn)題熱火朝天地討論。
布魯貝克寫(xiě)這本書(shū)是在20世紀(jì)60、70年代，經(jīng)歷了美國(guó)高等教育發(fā)展的“黃金時(shí)代”后，進(jìn)入了“艱難時(shí)期”，是學(xué)術(shù)界“大為不滿”的“冬天”，由此引發(fā)了高等教育的“合法性危機(jī)”和“象牙塔的衰落”，美國(guó)的高等教育內(nèi)外部陷入了危機(jī)之中，經(jīng)費(fèi)緊缺，公眾對(duì)高校的信任度下降，社會(huì)上充斥著一個(gè)問(wèn)題“高等教育為何而存在?”這些都需要從本質(zhì)上根源上探討高等教育的存在價(jià)值的哲學(xué)依據(jù)。這本書(shū)也應(yīng)運(yùn)而生。
坦白的說(shuō)，讀本書(shū)之前我從來(lái)沒(méi)想到高等教育有這么多哲學(xué)的問(wèn)題需要回答，在開(kāi)頭的導(dǎo)言里，作者羅列了他認(rèn)為自己將在本書(shū)里論述的問(wèn)題，閱讀完本書(shū)后，我想根據(jù)自己的理解回答一下其中的幾個(gè)問(wèn)題：
“我們?cè)鯓硬拍苤栏呱畹膶W(xué)問(wèn)在何時(shí)是可靠的?”
用一句話來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，那就是：當(dāng)高深的學(xué)問(wèn)來(lái)自學(xué)術(shù)自治的學(xué)術(shù)團(tuán)體時(shí)它是可靠的。但是，這就引出新的問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)監(jiān)督或者評(píng)價(jià)這些高深的學(xué)問(wèn)。首先，這些高深的學(xué)問(wèn)是“超出一般的、復(fù)雜的甚至是神秘的知識(shí)”，這就排除了社會(huì)上大多數(shù)人能夠理解的可能性，但是作為唯一能夠真正理解這些知識(shí)的復(fù)雜性的專家和學(xué)者，一方面是作為高深學(xué)問(wèn)的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，另一方面要求他們自己為自己的成果作出評(píng)價(jià)，顯然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也沒(méi)有誰(shuí)能勝任了，政府和宗教如果完全控制這些學(xué)問(wèn)，那對(duì)真理的探求來(lái)說(shuō)是致命傷，學(xué)生作為高深學(xué)問(wèn)的接受者是不能作為指導(dǎo)和評(píng)價(jià)的一方的。在現(xiàn)實(shí)生活中，完完全全的學(xué)術(shù)自治也是不存在的，原因主要有：經(jīng)費(fèi)上做不到完全獨(dú)立的，當(dāng)然這也是一個(gè)主要的方面;政府和社會(huì)上各界團(tuán)體包括宗教團(tuán)體是不可能完全撒手不管的;學(xué)生對(duì)于自己要接受的知識(shí)是有一定的知情權(quán)的，特別是在現(xiàn)在，學(xué)生的意愿和需求越來(lái)越重要的情況下。
“高深的學(xué)問(wèn)是否因?yàn)橐惚苁袌?chǎng)和政治競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所的曲解，而只好被關(guān)在密封 的象牙塔中，或者應(yīng)該在具有這些成分和事件的熔爐中得到錘煉?”
歷史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不會(huì)追求到真理的，更何況現(xiàn)在的社會(huì)還沒(méi)發(fā)達(dá)到可以完全發(fā)展不用改善現(xiàn)有人類的生存條件和生活質(zhì)量的知識(shí)，那么就不能不在社會(huì)中“摸打滾爬”，但是“躲避市場(chǎng)和政治競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所的曲解”對(duì)于高深學(xué)問(wèn)來(lái)時(shí)也是很有必要的，但關(guān)鍵是要躲避的是“曲解”，而不是積極的影響，一定要在各種因素中走出自己的一條路，受社會(huì)各方面的影響是肯定的和不可避免的，但只是影響，不能讓它們“鳩占鵲巢”。
“顯然，并不是被個(gè)人都具有掌握高深學(xué)問(wèn)的才能的，那么學(xué)院和大學(xué)之門(mén)應(yīng)該向誰(shuí)開(kāi)放，選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是門(mén)第主義、功利主義還是平等主義?”
我覺(jué)得，學(xué)院和大學(xué)之門(mén)應(yīng)該向那些愿意接受并有能力完成對(duì)高深學(xué)問(wèn)追求的所有人開(kāi)放。這其中，判斷一個(gè)人是不是有能力接受高等教育也是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題，我覺(jué)得，應(yīng)該把高等教育建立成一個(gè)金字塔式的系統(tǒng)，能夠適應(yīng)從低到高不同能力的人關(guān)于高等教育的需求。
以上是我對(duì)本書(shū)的一點(diǎn)看法，不足之處，請(qǐng)老師指正。