當(dāng)孩子情緒波動時，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。――趙東華下面是小編為大家提供的家庭教育的語錄95句,歡迎閱讀與收藏。

1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說能夠吃得苦，更能享得福。我說的，并不是社會評價。

2、觀樂作苦想，苦受如劍刺，于不苦不樂，修無常滅想。是則為比丘，正見成就者。寂滅安樂道，住于最后邊，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍。《雜阿含經(jīng)》卷十七，第467經(jīng)

3、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷三

4、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達(dá)深佛理，悟無為法；內(nèi)無所得，外無所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道?！端氖陆?jīng)》

5、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。

6、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當(dāng)；[學(xué)習(xí)]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；[處事]要與氣，與睦，與諧。

7、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個人都渴 望過得快樂，然而卻總因為一些瑣事郁郁寡歡。快樂是一種 能力，一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡簡單單地生活，快樂自然會與你形影不離。

8、寧舍身命，終不為惡。不為養(yǎng)身，邪命自活。寧舍身命，不惱于他?！都磺懈５氯两?jīng)》卷上

9、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的 錯誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外 表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然 會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

10、小無名有了寶盒就不想勞動，想過飯來張口、錢來伸手的日子，結(jié)果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點，更是人的劣根性，很多人在取得一 點成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。

11、舌存見齒落，剛強(qiáng)不勝柔。戶朽樞不蠹，偏執(zhí)豈圓融。

12、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬物與我為一"的精神境界。

13、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。

14、若頓悟自心本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一

15、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。

16、生命的精彩不在于如何度過美好的日子，而是如何應(yīng)對艱難的時光?！貙W(xué)法師

17、為除三毒刺，專求智慧犁?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十七，入法界品

18、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未來?！猍日]千宗室

19、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認(rèn)為是一種罪?！吩B愚禪師

20、以無勤為方便圓滿進(jìn)度，身心勤怠不可得故?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三，初分學(xué)觀品

21、若有菩薩將護(hù)惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現(xiàn)詐似，常作是言："我行忍辱"。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂行義》

22、如果你想讓父母歡喜，就應(yīng)該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié)，師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù)，就應(yīng)該以真誠待人、關(guān)愛生命，真誠待人與關(guān)愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。

23、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

24、懺修黑白為下根戒；于?；圪Y糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求?；?，見空性，乃上根戒也?！?/p>

25、著五欲樂，障諸善根?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四十八

26、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》

27、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。

28、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。

29、念是業(yè)識，而性體中并無是事。

30、教育一個男人，是教育一個人；而教育一個女人，是教育一個家庭，教育三代人。也就是教育一個民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業(yè)知識或技術(shù)可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒有平與、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。

31、美國心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。

32、心理學(xué)研究表明，經(jīng)常體諒別人、感激別人會更積極、樂觀。1.扮演孕期媽咪。用網(wǎng)兜將枕頭系在孩子的腰上，讓他挺著大肚子掃地。2.保護(hù)雞蛋寶寶：外出時讓他帶枚雞蛋保證它的安全。3.親子問答?；卮饘Ψ阶類鄣倪\動、喜歡的音樂、最好的朋友。從中學(xué)會尊重與理解。

33、傳說皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過程中就會產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過程中通過語言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學(xué)生自會產(chǎn)生一種自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。

34、據(jù)美國著名的心理學(xué)家對干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。

35、人真的要學(xué)著承擔(dān)，當(dāng)自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習(xí)慣的角色，此時若是不咬緊牙關(guān)、滿懷熱忱的堅持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價。

36、你花時間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人！

37、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。

38、當(dāng)你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。

39、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。

40、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。

41、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。

42、我一直與你同在，無論何時。

43、不要憎恨你的.敵人，否則你將做出錯誤的判斷。

44、你做出了這個決定，這是你的代價。

45、我永遠(yuǎn)不會做讓自己內(nèi)疚的事情。

46、目前的中國，最大的問題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。

47、歷史是歷史的審判者，時代是時代的超越者，命運是名運的創(chuàng)造者，苦難是苦難的終結(jié)者。"

48、中國的農(nóng)民不在于沒有土地，而在于離不開土地。"

49、人絕不能在自己創(chuàng)造的對象里喪失自身。"

50、可是 好象往往是適得其反 啊。"

51、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學(xué)習(xí)讓人自由起來。"

52、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"

53、你的敵人最多的時候，就是你生命力最強(qiáng)的時候。"

54、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險的任性表現(xiàn)。

55、永遠(yuǎn)不要恨你的敵人，因為這會影響你的判斷力。

56、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。

57、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。

58、可以溫和的堅持，不能指責(zé)和批評。

59、來到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。

60、本色做人，角色做事。

61、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無邊剎境，自他不隔于毫端。

62、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。

63、物自有去來，見性無來去也。

64、養(yǎng)育養(yǎng)育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責(zé)任更重要的，是教育，而不是撫養(yǎng)。

65、作為教師，我們比誰都知道分?jǐn)?shù)的重要。可是，那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績優(yōu)秀。

66、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂，甚至不一定需要懂……

67、般若非心外新生，智性乃本來具足。

68、境來便掃，掃即放過，善惡之心，隨心轉(zhuǎn)變。

69、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。

70、內(nèi)視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。

71、對境心常不起，舉足皆是道場。

72、覺悟生死如夢，一切求心自息。

73、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。

74、佛心豈有他，正覺覺眾生。

75、法性本來空寂，不為生死所絆。

76、大道無門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨步。

77、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。

78、有些道理沒到一定時候你不懂，沒關(guān)系，都是這么從傻孩子過來的。關(guān)鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。

79、大家都在講，要變得更強(qiáng)，但是為什么要變得更強(qiáng)？先想想自己的答案吧。

80、但是若要真的走的更遠(yuǎn)，更高，你需要拼到最后，拼的是實力。它包括：態(tài)度、能力、知識貯備。

81、說到底，靠到最后靠自己，處到最后要真誠。

82、不論時間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠(yuǎn)，仍然，存在。

83、一個消失，會有新的出現(xiàn)，所以，就永恒了。

84、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？

85、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！

86、老師要教書育人，家長要育人讀書，兩者缺一不可！ ——王力波

87、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話說完。

88、我們中國現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育，因為中國的家長幾乎就不懂教育！

89、沒有時間教育兒子，就意味著沒有時間做人。

90、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。

91、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經(jīng)死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。

92、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。

93、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。

94、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務(wù)，代我操勞，那有甚么不好？

95、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。――顧振飚

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