演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
寫蘇武的演講稿篇一
1. 閱讀是是關注人物生存狀態的過程。如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態進行合理的歸因。有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態。
細讀文章，李陵的生存狀態真實感人。他沒有衛律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個痛苦的人。當衛律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。同樣對勸降者，班固對衛律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰，也繼承了其祖悲劇的命運。不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
2.
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個十九年?
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值。”
在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節，面對衛律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認識到使節行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的.堅守著自己可貴的民族氣節。
衛律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。為國忠貞的信念戰勝了一切。他對衛律，義正言辭地指責衛律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛律。為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊!
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
寫蘇武的演講稿篇二
閱讀是是關注人物生存狀態的過程，有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。下面小編為大家整理了幾篇蘇武傳500字的讀后感，希望能幫助到大家!
蘇武牧羊的故事很早就聽過.
后來,不管威逼利誘,還是受苦受難,加上好友推心置腹的勸解,都不能使蘇武動搖變節.這個時候,"富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。
今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。
臣事君，猶子事父也。
子為父死亡所恨。
愿勿復再言。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態。
細讀文章，李陵的生存狀態真實感人。
他沒有衛律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
千秋蘇武
汶上一中 郭玉亮
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節的身影，如此單薄。
經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發。
而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊為伴，冰天雪地里，你手持旄節，站成一座流傳千古的豐碑。
現在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點都讓人很深的敬仰。
我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。
不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。
深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。
在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。
雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。
你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。
你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。
你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。
不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的'一切的一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發已經在歷史的流沙里模糊。
伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。
記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。
合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。
第一次打開語文書的目錄時，首先注意到了《蘇武傳》。
“咦?!這名字怎么聽著這么耳熟呀?”于是我打開了這篇課文。
這篇文章怎么這么難懂呀?不知是不是一看到古文就產生的心理作用。
我參考著輔導書才勉強弄懂。
“這蘇武也太軸了吧?這樣還不投降?”這是我的第一感覺。
“不過這樣的英雄還是挺少見的”第二感覺。
“要是他投降了，日子肯定不會好過的”第三感覺。
“真是個精忠報國的英雄啊!”第四感覺。
隨著思想的變化，我逐漸走進了課文。
筆者對于蘇武的寧死不屈的精神和一個赤膽忠心，抱有絕對支持的態度，他欣賞他的那一股子猛勁。
但是筆墨間分明也流露出對李陵的憐愛。
相對來說，我更喜歡的是李陵。
最后，大家都回歸祖國的時候，只有他沒有回去，因為單于對他有恩。
當初李陵背叛祖國的時候，也是為了他的母親。
與蘇武比起來，李陵更多的是感性，在他的眼里，愛比忠誠更重要。
當然，他也很愛自己的祖國，那里是生他、養他的地方。
可是單于將他擒住卻沒有殺他，而是把他這個人才用在有用的地，這對于一個大將是多么職至高無上的榮譽啊!于是這份恩情在最后的時候體現出來了。
別人都回到了自己的家鄉，而他卻沒有，他總是被自己束縛著，或者被某種感情束縛著。
李陵是善終的，決定要報答一個人就一定會堅持到底。
也許他動搖過，在回與不回之間徘徊過，但他最終選擇了留下，想當年。
李陵大將軍用不滿五千的兵力斬殺了匈奴一萬多人，其實投降也是為了保護自己的母親。
人們常說李陵是個愛兵如子的將領。
士兵不吃他不吃;士兵不睡他不睡。
他是一個極其中感情的人，對任何人都坦誠相待。
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。
昔在常相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，思情日已新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈遠人。
愿子留斟酌，慰我平生親。
李陵——一個有血有肉的愛國大將軍。
寫蘇武的演講稿篇三
在中國有一個流傳廣泛的故事，就是蘇武牧羊的故事。這個故事講述蘇武在極端惡劣的環境下，不畏強權，仍然保持了崇高的民族氣節。
蘇武是公元前一世紀中國漢朝人。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前12018年，匈奴政權新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷行。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關入一個露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，使節棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變白了。
在貝加爾湖，蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節的英雄表達敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
寫蘇武的演講稿篇四
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；執一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心。站在逸豫與憂勞之間，站在舍棄與堅守之間，他選擇了舍棄富貴，選擇了堅守衷心，給自己的人生添上最華麗的一筆。
擎一支旌節，他抱著漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒冰衰草之間。他用挺直的脊梁，期待架起橫跨天山、溝通中原的飛虹。然而胡笳幽怨，他與孤冢相伴，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾拒之千里。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一起咽下，身上的熱血喧囂著一個至死不渝的信念——銘記中原，精忠報國。狂風凜冽，他與冷月作伴；冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒；天寒地凍，他用至性高歌忠臣情懷。北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴名節銘記在心靈深處。
他是塞外不落的恒星！他用睿智堅守對大漢忠貞不渝的信念，在漫天飛雪中且行且歌，把那根光禿禿的旌節升華為一段千古的傳奇，吟出了一段動人心魄千古悲歌。
他是塞外不落的恒星！他用勇氣，漠視了單于榮華富貴的引誘，在大漠沙塵中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一頁可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記。在浮華與堅實之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和傲骨做出了最完美的演繹：舍棄富貴，成就氣節；心系家國，鑄就偉大。
我明白了，在舍棄與堅守之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念做出了最好的答案。富貴，只不過是過眼云煙，而舍棄，是最好的選擇；信念，是源泉動力，而堅守，是最好的歸宿。
壯哉，那塞外不落的恒星！偉哉，那震撼人心的舍棄！奇哉，那驚天動地的堅守！雄哉，那一曲舍棄與堅守的千載頌歌！
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了堅守，選擇了質樸。那是一個響當當的名字，是歷史的星空中最耀眼的恒星，引領著后輩們在暗夜里找尋生命的坐標，勇往直前而不迷失！
寫蘇武的演講稿篇五
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、疏通文言知識，掌握重要的實詞和虛詞。
二、教學重點：目標1
三、教學難點：目標2
四、教學方法：點撥法
五、教學過程
第一課時
（一）導入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節不辱！
（二）簡介班固及《漢書》
（三）疏通文言知識
【通假字】
且單于信女，使決人死生????女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親????????畔：通“叛”，背叛。
掘野鼠去草實而食之????????去：通，收藏。
空自苦亡人之地????????????亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎??????????????見：通“現”，顯現。
孺卿從祠河東后土??????????祠：通“祀”，祭祀。
大臣亡罪夷滅者數十家??????亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德??????????????亡：通“無”，沒有。
【古今異義】
列：一般的，普通的。??今義：排列。
【詞類活用】
1.意動用法
單于壯其節????壯：形容詞的意動用法，認為……壯。
2.使動用法
(1)欲因此時降武????降：使動用法，使……投降。
(2)空以身膏草野????膏：使動用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主??????斗：使動用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之??降：使動用法，使……投降。
(5)何久自苦如此!???若：使動用法，使……受苦。
(6)王必欲降武?????降：使動用法，使……投降
3.名詞活用
(4)孺卿從祠河東后土????????祠：名詞做動詞，祭祀
(5)惠等哭，輿歸營??????????輿：名詞做動詞，抬。
(6)陵與衛律之罪，上通于天??上：名詞做狀語，向上
【特殊句式】
1.倒置句
(1)送匈奴使留在漢者
定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復誰為乎
賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”
(5)何以復加
介賓倒置句，正常語序“以何復加”
2.判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也
(2)非漢所望也
(3)漢天子，我丈人行也。
3.被動句
(1)見犯乃死，重負國
(2)大臣亡罪夷滅者數十家
(3)皆為陛下所成就
[難句補注]
（四）安小標題，理清脈絡
1、學生各自提出自己概括的小標題，
2、全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。
小標題（僅供參考，答案不限）：
（五）作業
試分析傳記中主要的人物性格。
第二課時
2、分析文章塑造人物的藝術技巧。
二、教學重點：目標1
三、教學難點：目標2
四、教學過程：
（一）分析人物，總結手法
1、學生初步總結蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）
4、學生仔細研讀衛律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。
（1）學生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。
衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。?
（二）學生總結文章塑人物的藝術手法。?
1、詳略得當的情節安排。
2、用個性化的語言表現人物。（前面的總結中巳經談及）
3、次要人物的對比、襯托。
3、學生討論、分析、總結
（2）衛律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
5、課堂小結：
（三）課后思考：試評論蘇武的功過得失和價值意義。
第三課時
一、教學目標：
對蘇武的功過得失和價值意義進行討論、評價。
二、教學重點：
對蘇武的功過得失和價值意義進行討論、評價。
三、教學難點：
引導學生全面地、辯證地評價歷史人物。
四、教學過程：
（二）教師用幻燈片展示討論問題
問題一：
問題二：
（三）學生分組討論、探究。
（四）各組組長向教師遞交各組的總結。
（五）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。
（六）全班同學互相交流
（七）教師提供參考觀點
參考觀點一：
參考觀點二：
參考觀點三：
（八）課后作業：（任選一項）
二、《假如我是蘇武》
假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做？你要怎樣處理這種復雜的外交局面？運用你的智慧，結合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節。
寫蘇武的演講稿篇六
班固在《漢書.蘇武傳》里著力刻畫了蘇武這位愛國者的英雄形象，歌頌他的`偉大的民族氣節。
漢武帝天漢元年，漢武帝派遣蘇武以中郎將的官銜，出使匈奴。不料，蘇武的副使張勝參與叛變被抓，我屈服了使者的身份，玷污了使命，雖然活著，有什么面目會漢朝呢？”說著拿起佩刀自殺，經過搶救，幸免于死。他不屈的性格使單于十分敬佩，早晚都派人來問候蘇武，而把張勝關進了監獄。
漢昭帝即位幾年以后，匈奴同漢朝和好通婚，單于才允許蘇武回國。蘇武被扣留在匈奴十九年，初出使時正當壯年，等回到漢朝，胡須頭發全發白了。
蘇武是我國歷史上一位著名的愛國者，他出使匈奴，被扣押十九年，含辛茹苦，受盡折磨，卻寧死不屈，始終報效國家。許多戲劇紛紛把“蘇武牧羊”的故事都搬到舞臺，向廣大人民進行愛國主義教育。