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語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇一

為了我們心中的夢(mèng)想，我們要讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)，遇到種種的困難與磨練時(shí)，要用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)克服，別人的批評(píng)，更要自己虛心反思，才會(huì)進(jìn)步。為了心中的夢(mèng)想，我們必須要努力！

為了心中的夢(mèng)想，我們要更加堅(jiān)強(qiáng)！人生路上難免會(huì)有困難，總是會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的挑戰(zhàn)自己，在前進(jìn)路上的挫折要懂得用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。

為了心中的夢(mèng)想，我們要學(xué)會(huì)自信！“先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。”——羅曼·羅蘭。在前往夢(mèng)想的大門時(shí)，自信是我們力量源泉之一，也是成功的利器之一，它可以讓我們受到千百次的挫折和失敗之后仍然可以獲勝，我們要懂得相信自己，不論最后的成與敗，因?yàn)檫@足以讓我們?cè)谌松蝎@得最寶貴的財(cái)富！

為了心中的夢(mèng)想，我們要學(xué)會(huì)拼搏！沒(méi)有播種，何來(lái)收獲；沒(méi)有辛勞，何來(lái)成功；沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌。只有拼搏才會(huì)讓我們敲開(kāi)夢(mèng)想的大門，只有拼搏，才能看見(jiàn)絢麗的彩虹。平凡的生活需要拼搏，只有拼搏，才能走出不平凡的路。要學(xué)會(huì)拼搏出屬于自己的天下，屬于自己的七彩人生。那些心中的美好的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)！

為了心中的夢(mèng)想，我們要懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”，拼搏、汗水，要成為我們年輕的資本，日積月累，在前往夢(mèng)想的途中，我們要會(huì)學(xué)會(huì)人生的許多哲理，在我們朝氣蓬勃的少年眼里，到處都是美好的生活，所擁有的都是絢爛的季節(jié)，現(xiàn)在的我們用筆描繪未來(lái)，未來(lái)的我們將創(chuàng)造無(wú)限的輝煌，我們立志要讓義烏成為世界明珠，讓我們一起放飛我們心中美好的夢(mèng)想接受一次又一次的新的挑戰(zhàn)！

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇二

一輩子用心做好一件事就是了不起的成功

①前不久，美籍華裔科學(xué)家丁肇中到中山大學(xué)訪問(wèn)。面對(duì)記者的一系列提問(wèn)，他“一問(wèn)三不知”。因?yàn)檫@15年來(lái)他“只做了一件事”，那就是在宇宙間尋找反物質(zhì)。

②一位杰出的物理學(xué)家，一位令人敬仰的科學(xué)家“一問(wèn)三不知”，這似乎有點(diǎn)不可思議。然而，他的“不知道”卻給我們留下一個(gè)珍貴的啟示：一輩子用心做好一件事。

③一輩子用心做好一件事，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)似乎有點(diǎn)低。但真正做得到、做得好的又有幾人呢？

④心無(wú)旁騖，聚精會(huì)神，一輩子用心做好一件事，是一種多么可貴的精神！萊特兄弟為了讓飛機(jī)能離開(kāi)地面，一輩子都沒(méi)有結(jié)婚。他們幽默地說(shuō)：“我們沒(méi)有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，一生只能干好一件事?！?/p>

⑤我國(guó)“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者錢學(xué)森，世界“雜交水稻之父”袁隆平，中國(guó)計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人王選，我國(guó)醫(yī)學(xué)外科界公認(rèn)的“寶刀”裘法祖等等，許多科學(xué)巨匠，無(wú)不傾其所有，畢其精力，“用心做好一件事”。在他們的身上體現(xiàn)了兩個(gè)字：用心。

⑥“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！敝鞠蜻h(yuǎn)大、堅(jiān)韌不拔，看名利淡如水，視事業(yè)重如山，扎扎實(shí)實(shí)干工作，默默無(wú)聞作貢獻(xiàn)，是一種崇高的境界。

⑦如果，一個(gè)人一輩子能腳踏實(shí)地用心做好一件事，其實(shí)就是了不起的成功。

小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么？ (2分)

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小題2:閱讀文章④⑤段，這一部分運(yùn)用了什么論證方法，證明了什么？ (2分)

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小題3:中國(guó)古代有一名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，你覺(jué)得這與丁肇中的“一輩子用心做好一件事”矛盾嗎？為什么？(3分)

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小題1:一輩子用心做好一件事就是了不起的成功 （2分）

小題1:舉例論證 證明一輩子用心做好一件事是一種可貴的精神。（2分）

小題1:不矛盾，前者是從人人都應(yīng)該關(guān)注國(guó)事這一角度來(lái)說(shuō)的，后者是從科學(xué)研究這一角度來(lái)說(shuō)的，兩者不是一個(gè)層面上的問(wèn)題。（3分）

小題1:論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。

小題1:議論文中常用的論證方法要掌握，了解每一種論證方法的具體作用，作答時(shí)學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境，具體問(wèn)題具體分析。

小題1:從二者所闡述不同的角度來(lái)進(jìn)行具體分析，表述合理即可。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇三

①失敗的人并不一定比別人愚蠢，但是他們往往優(yōu)柔寡斷、不思進(jìn)取，缺少信心和毅力，正是因?yàn)檫@些壞習(xí)慣，阻礙了他們邁向成功和幸福高地的腳步。

②好習(xí)慣是一種高貴的品質(zhì)，壞習(xí)慣則會(huì)毒害心靈。做好事會(huì)鞏固良好的習(xí)慣，做壞事也會(huì)加深惡習(xí)。好習(xí)慣主要依賴于人的自我約束，或者說(shuō)是依靠人對(duì)自我欲望的否定。然而，壞習(xí)慣卻像蘆葦和雜草一樣，隨時(shí)隨地都能生長(zhǎng)。它會(huì)阻礙美德之花的開(kāi)放，使一片美麗的園地變成雜草叢。壞習(xí)慣一旦播種，往往難以清除。

③好習(xí)慣可以讓我們插上翅膀，飛往天堂;壞習(xí)慣可以讓我們掛上鎖鏈，走向地獄。遺憾的是，當(dāng)我們被鎖鏈?zhǔn)`時(shí)，卻從來(lái)不知道鑰匙其實(shí)就在自己手中。

④在大多數(shù)人身上，壞習(xí)慣只是阻礙他們成功，但還有一部分人會(huì)因此而走上犯罪道路。

對(duì)于那些平時(shí)正直誠(chéng)實(shí)、彬彬有禮的人成為罪犯的案例，大多數(shù)人都會(huì)很驚訝。但是，如果人們能夠在那個(gè)人的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)中看到他的習(xí)慣的發(fā)展軌跡，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一條彎彎曲曲的小徑，帶來(lái)了一些看似無(wú)關(guān)緊要的不良行為，通向今天的犯罪。其實(shí)他的罪行不過(guò)是他昨天或者前天所作所為的必然結(jié)果，是他以前的行為習(xí)慣的紀(jì)念碑。

⑤習(xí)慣的形成是一個(gè)行為經(jīng)過(guò)多次重復(fù)而產(chǎn)生的，神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)行為的刺激變得越來(lái)越敏感，也就能越來(lái)越快地做出反應(yīng)。最終的結(jié)果是，開(kāi)始的行為由于自然的條件反射，成了自動(dòng)的行為，不再受大腦的控制。

⑥有人認(rèn)為壞習(xí)慣可以輕而易舉地克服，就姑息它，豈不知日久天長(zhǎng)，壞習(xí)慣就會(huì)像鎖鏈一樣纏住他。壞習(xí)慣只有靠堅(jiān)定的意志、反復(fù)做出正確的行為、經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的過(guò)程才能加以糾正。

⑦習(xí)慣對(duì)人命運(yùn)的影響是十分巨大而深遠(yuǎn)的。如果仔細(xì)分析古今中外所有功成名就的成功者，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：幾乎所有的成功者都有樂(lè)觀、積極、有理想和抱負(fù)、敢作敢為、百折不撓、喜歡幫助別人、能與人充分合作、有創(chuàng)見(jiàn)而且自信、心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、自尊自愛(ài)、忍讓而有耐心、處事鎮(zhèn)定沉著等良好的習(xí)慣。

答案：

1、人往往敗于壞習(xí)慣而非愚蠢。

2、對(duì)比論證。通過(guò)列舉好習(xí)慣和壞習(xí)慣的區(qū)別，說(shuō)明壞習(xí)慣的危害。這樣正反兩方面鮮明對(duì)比，使自己的觀點(diǎn)更容易為讀者接受。

3、言之成理即可。答案要點(diǎn)：要列舉自己的習(xí)慣；分析這個(gè)習(xí)慣帶來(lái)的影響。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇四

也許長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，你的生活并沒(méi)有任何起色。你為改變命運(yùn)所做的一切努力，也沒(méi)有得到回報(bào)。似乎你已無(wú)法跨越前方的障礙，但請(qǐng)相信沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，只要你堅(jiān)持到底，永不放棄，你就能到達(dá)成功的彼岸。

有的人胸懷大志，并且很有天賦，卻因?yàn)榧彝キh(huán)境不好而沒(méi)有一些條件來(lái)助他們?nèi)〉贸晒?。他們一次又一次地努力拼搏，卻遭到一次又一次的失敗打擊，在多次的打擊后，終于他們喪失了信心，意志也被磨滅，那改變命運(yùn)的夢(mèng)想也隨之破滅。

其實(shí)，他們應(yīng)該去看看大海，看看海風(fēng)刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石擊成碎片的浪花不退縮的繼續(xù)努力。海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次地被礁石擊碎，又無(wú)數(shù)次地?fù)湎蚪甘Ｊ∈遣豢杀苊獾?，?dāng)心靈受到一次次打擊時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)如海浪一般繼續(xù)去嘗試，去拼搏。 愈挫愈勇和鍥而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，如果你無(wú)法克服所遇的障礙，那么在人生長(zhǎng)途中你又怎能一展宏圖？

林肯出生卑微，一身孤苦奮斗，厄運(yùn)連連，屢戰(zhàn)屢敗，但堅(jiān)持不懈的他最終成就了輝煌。 林肯也曾為他所遇的困難心碎過(guò)、痛苦過(guò)、崩潰過(guò)。有好多次，都絕望至極，擔(dān)心自己會(huì)不再爬起來(lái)。林肯對(duì)自己的評(píng)價(jià)就是：“雖然心碎，但依然火熱；雖然痛苦，但依然鎮(zhèn)定；雖然崩潰，但依然自信。因?yàn)槲覉?jiān)信，即便我的家庭并沒(méi)有很好的條件來(lái)幫助我，但這并不代表我不能成功?！?/p>

在林肯當(dāng)選總統(tǒng)那一刻，整個(gè)參議院的議員都感到很不服氣，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。而當(dāng)時(shí)的參議員大都出身名門望族，自認(rèn)為是上流人士，怎可容忍自己面對(duì)的總統(tǒng)是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子。所以，當(dāng)林肯首次站在參議院的演講臺(tái)上時(shí)，一位態(tài)度傲慢的參議員便羞辱他說(shuō)：“林肯先生，在你開(kāi)始演講之前，我希望你記住，你是一個(gè)鞋匠的兒子?！迸_(tái)下的參議員立刻哄笑起來(lái)。

但林肯并沒(méi)有因此而惱怒，他平靜地對(duì)大家說(shuō)：“我非常感謝你使我想起了我的父親。他已經(jīng)過(guò)世了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子，我知道我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法像我父親做鞋匠那樣做得出色?！?/p>

接著，林肯轉(zhuǎn)頭對(duì)那個(gè)傲慢的參議員說(shuō)：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它，雖然我不是一個(gè)偉大的鞋匠，我無(wú)法像我父親那么偉大，他的手藝是無(wú)人可比的?！闭f(shuō)到這里，林肯流下了眼淚，頓時(shí)，所有的嘲笑聲變成了一陣陣的掌聲。林肯并沒(méi)有因?yàn)椴饺霗?quán)力的頂峰而以新貴自居，相反，卑微的出身成了他體察民情、為民眾為國(guó)家的利益而努力的基石，以自己的身體力行贏得了人們的敬重。 沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，失敗了再爬起來(lái)，重振旗鼓。古今中外，無(wú)數(shù)偉人都是這樣成功的。他們都有著一顆自信、堅(jiān)強(qiáng)的心和不屈不撓的進(jìn)取精神。

在逆境中愈挫愈勇，是一種擁有，也是一種勇氣。擁有了這種勇氣，任何困難都不可能阻擋我們前進(jìn)，我們要憑著這種勇氣，去開(kāi)拓自己的人生之路，去描繪自己明天的藍(lán)圖。 人的一生，就像一次旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果一個(gè)人的心總是被灰暗的風(fēng)塵所覆蓋，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機(jī)、喪失了斗志，那么，他的人生軌跡豈能美好？而如果你能保持一種積極向上的心態(tài)，即使身處逆境、四面楚歌，也一定會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的那一天。

因此，要相信自己，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，不要讓自己的人生字典里有放棄、不可能、沒(méi)希望等字眼。要知道，小溪因永不放棄，才匯成江河，而江河也因?yàn)橛啦环艞?，才匯成大海。人生的路還長(zhǎng)，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住夢(mèng)想與理想，屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，總有一天你將會(huì)從小溪變成大海。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇五

春雨潤(rùn)物而空靈無(wú)聲，驚濤拍岸卻力可碎石。水，至柔至剛者也。

天下至柔之物莫過(guò)于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且潤(rùn)且沁，直至無(wú)形，所謂“柔情似水”；至堅(jiān)之物莫過(guò)于金石，然以水之柔,攻石之剛，竟有必勝之結(jié)果。這正昭示了“以柔克剛”這個(gè)顛撲不破的真理。

詩(shī)仙李白有“抽刀斷水水更流”之句。以鋼刀之利，尚奈水不得，況石乎? 《道德經(jīng)》有言：“天下之至柔，弛騁天下之至堅(jiān)?！?道家認(rèn)為“天下莫柔弱如水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之?！彼匀崛踔?，卻能潤(rùn)利萬(wàn)物，德同天地。故道家曰：“柔弱處上,堅(jiān)強(qiáng)處下?！边@雖然是典型的無(wú)為而治的思想，但“無(wú)為則無(wú)不為，實(shí)則事事為?！逼渲械恼嬷B并非每個(gè)人都能理解。而能理解其蘊(yùn)味并能駕馭它的人則必然不同凡響。春秋楚莊公三年蓄勢(shì)不發(fā)，卻“一飛沖天，一鳴驚人”。他可謂是深深的了解了以柔制剛的本意。然而浩翰的歷史長(zhǎng)河中又何止他一人？越王勾賤的臥薪嘗膽，三國(guó)劉備的寄人籬下，明朝朱元璋的“廣積糧，緩稱王”莫不讓人引為美談。所謂“小不忍則亂大謀”，不愿在強(qiáng)敵面前化為至柔之水的人必然會(huì)被強(qiáng)石所擊碎。

世間萬(wàn)物之事，非只政治如此?！八N(yùn)，柔之道”在軍事上更是表現(xiàn)得入木三分。兵法有云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！背h相爭(zhēng)，劉邦面對(duì)強(qiáng)大的項(xiàng)羽并沒(méi)有一味的硬碰硬，而是避實(shí)就虛，隱藏殺機(jī)，最后一戰(zhàn)成功，以至柔攻克了項(xiàng)羽的至強(qiáng)。三國(guó)時(shí)諸葛亮的空城計(jì)更是如此，他不動(dòng)一兵一卒反而嚇退了司馬懿的百萬(wàn)雄兵，如果當(dāng)時(shí)他以硬抗硬，勢(shì)必會(huì)城破人亡，性命難保。此乃“無(wú)為”戰(zhàn)勝“有為”也。

打太極拳講究“四兩撥千斤”，這正是以柔克剛的道理?？v觀歷史不難發(fā)現(xiàn)，剛烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡剛烈之人，其情緒頗好激動(dòng)，這就很容易使人缺乏理智，僅憑著一股沖勁去做某些事情。這有時(shí)能成為人的優(yōu)點(diǎn)，但更多的時(shí)候，這又恰恰是致命的缺點(diǎn)。倘若以柔和之姿去面對(duì)剛烈如火的人則恰似細(xì)雨之于烈火，烈火雖熊熊不可一世，但遇雨則滅。因此，以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，則剛皆不覆矣。

能成霸業(yè)者，必勝者也；能勝敵者，必強(qiáng)者也；能強(qiáng)者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。

故當(dāng)今中國(guó)，韜光養(yǎng)晦，終有一日能似水克剛。

故我愿作水，利貫金石，強(qiáng)濟(jì)天下。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇六

有了根的支撐，大樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂;有了細(xì)流的支撐，大海才會(huì)廣闊無(wú)垠;有了意志的支撐，我們才會(huì)活得堅(jiān)強(qiáng)與無(wú)畏。

每個(gè)人都應(yīng)該靠自己支撐自己?？克酥蔚娜酥皇且粫r(shí)的聰明者和幸運(yùn)者，就像是風(fēng)化的基石支撐的高樓大廈，隨時(shí)都有可能坍塌。任何人都支撐不起我們的肩膀，除了自己的脊梁!

一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主在麥草堆里丟失了他心愛(ài)的金表，找了老半天卻一直找不到，于是他找來(lái)許多小孩，并對(duì)他們?cè)S諾：誰(shuí)找到那塊金表就獎(jiǎng)給他一匹強(qiáng)健的騾子。孩子們高興極了，馬上去找。他們找了很久，都沒(méi)有找到。眼見(jiàn)天色漸黑，孩子們一個(gè)個(gè)也都失去了信心和耐心，漸漸離去。可是還有一個(gè)小男孩，依然在認(rèn)認(rèn)真真地找，不放過(guò)每一個(gè)地方。他是多么想得到一匹騾子呀!于是他一直找到了深夜，身邊的朋友們?cè)缫鸦丶胰チ?，周圍也變得靜悄悄的，驀地，他的耳朵里傳來(lái)了“滴答滴答”豹聲音，他向傳來(lái)聲音的那個(gè)地方慢慢走去，終于找到了那塊金表，最終得到了那匹他夢(mèng)想中的騾子。

一匹騾子能讓一個(gè)小孩一直堅(jiān)持到深夜，這似乎不可思議。其實(shí)這正是一種意志的支撐!正是他對(duì)那匹騾子的渴望，支撐著他始終不放棄自己的目標(biāo)。這個(gè)世界上，有些人說(shuō)下了許多豪言壯語(yǔ)，訂下過(guò)令人心馳神往的目標(biāo)，可最終卻一事無(wú)成，不正是缺少一樣支撐自己的東西嗎?而那種東西又只能從自己身上開(kāi)掘。

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，他們挺過(guò)來(lái)了;“左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ);屈原放逐，乃賦《離騷》”他們沒(méi)有倒下。如果不是“究

天人之際，成一家之言”這種夙愿的支撐，司馬遷能夠和著淚水著成《史記》嗎?如果不是“心憂社稷蒼生”，半生漂泊孤苦無(wú)依的杜甫能留下那么多華章而成為一代詩(shī)圣嗎?而天才詩(shī)人海子風(fēng)華正茂之時(shí)卻魂斷山海關(guān)，不正是失去“支撐”所致嗎?再想想變法屢次受抵觸的王安石、輪：奇上的科學(xué)巨人霍金，我們就更不難明白“支撐”對(duì)一個(gè)人的意義了。

前幾天，我在報(bào)上看到一條讓人觸目驚心的消息：我國(guó)每年平均的自殺人數(shù)已達(dá)28萬(wàn)，自殺未遂者達(dá)150萬(wàn)!嗚呼，在生活條件日益得到改善的當(dāng)今時(shí)代竟會(huì)如此!這難道不能引起我們深思嗎?

從溫室里長(zhǎng)大的同胞們，請(qǐng)鑄煉好自己的脊梁，明天的太陽(yáng)還得靠我們托起!

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇七

閱讀下文，完成后面題目。

①尼采曾經(jīng)指出：“良好的母語(yǔ)訓(xùn)練是一切后續(xù)教育的土壤。”可見(jiàn)，母語(yǔ)是教育的基礎(chǔ)。

②母語(yǔ)決定了人的基本能力。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫(xiě)，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的?！?/p>

③母語(yǔ)反映了人對(duì)待精神生活的態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫(xiě)給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待精神生活的嚴(yán)肅態(tài)度。因此，母語(yǔ)學(xué)習(xí)有助于形成嚴(yán)肅對(duì)待精神生活的態(tài)度。

④母語(yǔ)能體現(xiàn)人的基本素養(yǎng)。教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫(xiě)公開(kāi)發(fā)表的文章，哪怕是只寫(xiě)給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講解用詞和句法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的休養(yǎng)，因?yàn)樾摒B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。

⑤尼采說(shuō)：教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，對(duì)語(yǔ)言感到敬畏，最好還對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情。各民族都擁有優(yōu)秀的母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，唯有從經(jīng)典作品中去汲取養(yǎng)分，方能形成對(duì)母語(yǔ)的“高貴熱情”。所以，我提倡，在各種媒體語(yǔ)言充斥耳目的今天，我們依然要讓本民族的經(jīng)典作品成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本。

小題1:第④段的“不修邊幅”在文中的意思是____________________________。（3分）

小題2:第③段畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法是_________論證，其作用是_____________________。（4分）

小題3:本文的中心論點(diǎn)是___________________________________，

第②-④段的論證結(jié)構(gòu)是______________式。（6分）

小題4:下面兩段文字中哪一段放在本文第②段更合適？請(qǐng)具體闡明理由。（6分）

a、著名翻譯家資中筠女士雖然在英語(yǔ)方面造詣極高，卻堅(jiān)持認(rèn)為：“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，你的中文學(xué)到什么程度，用中文掌握了多少 知識(shí)，就決定了你思維的復(fù)雜程度和文化程度。”

b、國(guó)學(xué)大師錢穆說(shuō)：“讀十個(gè)字的中國(guó)詩(shī)，勝似讀西方的一部哲學(xué)書(shū)。”

（1）________段更合適。

（2）理由是：_____________________________________________________

小題1:不講究用詞和句法的正確，不講究文風(fēng)的端正。(用詞和句法不正確，文風(fēng)不端正）（答出任意一點(diǎn)得2分）

小題2:對(duì)比論證有力論證了“母語(yǔ)反映了人對(duì)待精神生活的態(tài)度”的觀點(diǎn)

小題3:母語(yǔ)是教育的基礎(chǔ)并列

小題4:(1)a

(2)【材料概括2分（各1分），本段觀點(diǎn)1分，契合性分析1分】

例：a段文字寫(xiě)的是資中筠女士認(rèn)為中文的學(xué)習(xí)決定了中國(guó)人的思維復(fù)雜程度和文化程度（1分），與該段論述的“母語(yǔ)決定了人的基本能力”觀點(diǎn)一致(1分)。b段文字錢穆的話體現(xiàn)了中文（中國(guó)詩(shī)）的內(nèi)涵十分豐富（或：中文比西文好）（1分），與該段論述的觀點(diǎn)不一致（1分）。

小題1:

試題分析：理解詞語(yǔ)意思要聯(lián)系上下文，聯(lián)系其語(yǔ)言環(huán)境，才能準(zhǔn)確解釋。

小題2:

試題分析：議論文常用的論證方法有：①舉例論證，②道理論證，③對(duì)比論證，④比喻論證，⑤歸納論證，⑥演繹論證⑦類比論證，⑧因果論證，⑨引用論證。劃線句子把對(duì)文字不同態(tài)度的兩種人進(jìn)行了對(duì)比，用的是對(duì)比論證。其作用要聯(lián)系本段的分論點(diǎn)來(lái)分析。

小題3:

試題分析：找議論文論點(diǎn)，方法有三：1、審清題目 有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開(kāi)頭或結(jié)尾作者對(duì)所論問(wèn)題表明態(tài)度的語(yǔ)句；3、提煉歸納 弄清作者對(duì)論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)加以匯聚，以一個(gè)完整的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。本文的中心論點(diǎn)在第

①段，找出第②-④段的中心句，可看出它們之間的關(guān)系是并列式。

小題4:

試題分析：解此題應(yīng)先概括材料的內(nèi)容，找出第②段的分論點(diǎn)，然后分析一下哪段文字與論點(diǎn)關(guān)系密切。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇八

①科學(xué)家愛(ài)因斯坦也有類似的故事。有一次他在橋邊和朋友約會(huì)，可是朋友沒(méi)有按時(shí)到達(dá)，因此他便來(lái)回踱步思考問(wèn)題，半小時(shí)后，朋友趕到，抱歉地說(shuō)：”耽誤了你的時(shí)間了?！睈?ài)因斯坦高興地回答說(shuō)：”不，一點(diǎn)也沒(méi)耽誤，我已經(jīng)研究出一個(gè)重要問(wèn)題了。”

②把零碎的時(shí)間巧妙地運(yùn)用起來(lái)，就像積腋可以成裘一樣。

③”你熱愛(ài)生命嗎？那么，別浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”富蘭克林這樣說(shuō)。

④這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種藝術(shù)。

⑤一次，恩格斯從意大利的熱那亞乘船到英國(guó)去。一路上，船上的旅客都在無(wú)聊地喝酒和閑扯。恩格斯卻利用這旅途的時(shí)間，全神貫注地研究航海學(xué)。在研究的同時(shí)，詳細(xì)地記錄了太陽(yáng)的位置、風(fēng)向、海潮的漲落及海洋情況。

⑥能夠這樣做事的人，生命不就因之而大大延長(zhǎng)了嗎？

⑦”節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命更加有效，而也既等于延長(zhǎng)了人的生命”――魯迅這樣說(shuō)。

1．理解語(yǔ)段的內(nèi)在聯(lián)系，重新安排順序：_________________

2．這篇短文的標(biāo)題可擬為：______________________________

3．短文的中心是

a．要熱愛(ài)生命，就別浪費(fèi)時(shí)間。

b．科學(xué)家、文學(xué)家是非常珍惜時(shí)間的。

c．要巧妙地利用零碎時(shí)間。

d．珍惜時(shí)間就等于延長(zhǎng)生命。

4．短文采用的論證方式是__________論。

【分析】

1．這道題考查對(duì)作者寫(xiě)作思路的理解，首先引用富蘭克林的話，點(diǎn)明時(shí)間與生命的關(guān)系；接著引用魯迅的名言，作為對(duì)富蘭克林所說(shuō)的內(nèi)容的補(bǔ)充，同時(shí)點(diǎn)明本文中心：珍惜時(shí)間就等于延長(zhǎng)生命；然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明，先舉出兩個(gè)事例，（5）段應(yīng)在前面，因?yàn)椋?）段開(kāi)頭一句中有一”也”字；舉完例子后，再加以簡(jiǎn)析：（2）（4），（4）在后是因句中的”這”指像集腋成裘一樣把零碎時(shí)間巧妙運(yùn)用起來(lái)；最后再次點(diǎn)明中心。（6）經(jīng)過(guò)以上分析，答案就明確了：（3）（7）（3）（1）（2）（4）（6）。

2.因?yàn)楸疚年U述的是時(shí)間與生命的關(guān)系問(wèn)題，所以題目可以定為”時(shí)間與生命”。

3．這道題考查對(duì)中心論點(diǎn)的認(rèn)定，通過(guò)對(duì)第1題的分析，我們已經(jīng)明確，本文的論點(diǎn)是：珍惜時(shí)間就等于延長(zhǎng)生命。

4．議論文的論證方式有兩種：立論和駁論，作者就一定的事件或問(wèn)題提出并闡明正面的見(jiàn)解或主張，是立論；作者就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的，反動(dòng)的見(jiàn)解或主張，是駁論，本文并未就錯(cuò)誤的反動(dòng)的見(jiàn)解或主張來(lái)發(fā)表議論，所以是立論。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇九

隨著大家的笑聲，我們開(kāi)展了一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)課。

這次的題目是“水果發(fā)電”?？吹竭@個(gè)題目，大家的心中都浮起了一個(gè)大問(wèn)號(hào)——水果怎么能夠進(jìn)行發(fā)電呢？老師卻說(shuō)：“當(dāng)我們自己做出來(lái)后就知道了。”

經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備，我和我的隊(duì)友林詩(shī)銘開(kāi)始動(dòng)手做了。我們首先把導(dǎo)絲安好，然后插入果肉里，再把導(dǎo)絲夾好，最后，就是見(jiàn)證奇跡的時(shí)候了，我把另一端導(dǎo)絲連在硬幣上：“亮了！”我和林詩(shī)銘驚呼，好象我們干了一件非常了不起的事！我們是第一個(gè)使燈泡亮起來(lái)的組，是因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的技巧和奧妙。

是啊，在生活中不也是如此嗎？許許多多的成功者不正是從身邊一些司空見(jiàn)慣的小事中發(fā)現(xiàn)大道理的嗎？

世界上著名大科學(xué)家牛頓不正是如此嗎？當(dāng)蘋果掉在他頭上時(shí)，正是因?yàn)樗朴诎l(fā)現(xiàn)，就從這樣一件“蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)”的小事中發(fā)現(xiàn)出震驚世界的地心引力。也許當(dāng)你在被蘋果砸中時(shí)，并不會(huì)象牛頓一樣，去發(fā)現(xiàn)，去思考。這樣的人，成功是不會(huì)降臨在他身上的！

無(wú)獨(dú)有偶，還有許多成功人士也常常從身邊的小事去觀察，從而得到大道理。

一次一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)每一次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，他對(duì)這件小事非常興趣，于是就下了一個(gè)定義——在北半球，漩渦會(huì)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。許多科學(xué)家紛紛去試驗(yàn)，結(jié)果證實(shí)，他的結(jié)論完全正確。他最后也在科學(xué)方面取得了巨大的成功。

其實(shí)，很多時(shí)候，成功都是在你不經(jīng)意間與你擦肩而過(guò)。而想要把握住成功的最有力方法就是善于發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)是成功的第一要素。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇十

一是古與今相結(jié)合的原則。選用論據(jù)，不能都選古代的，也不能都選現(xiàn)代的，要古的今的都要選一些，而應(yīng)以現(xiàn)代的為主。

二是中與外相結(jié)合的原則。對(duì)都適用于中心的中外各種材料，為了使文章更有說(shuō)服力，要“中西結(jié)合”，中國(guó)的、外國(guó)的都要選用一些，而應(yīng)以本國(guó)的為主。

三是正與反相結(jié)合的原則。有些議論文如果從正面、反面去論述那會(huì)更有說(shuō)服力，所以，在選用論據(jù)時(shí)，正面、反面的都要選一些，而應(yīng)以正面的為主。

四是一般與典型相結(jié)合的原則。有些同學(xué)在選用論據(jù)時(shí)，總是非典型的不選，其實(shí)，選一些普通人或現(xiàn)實(shí)生活中的一些常事作論據(jù)，反而能使文章更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更有說(shuō)服力。

五是男與女相結(jié)合的原則。有許多材料的主角都是男性的，如果能適當(dāng)?shù)剡x用一些女性為主角的論據(jù)，那會(huì)使文章更有說(shuō)服力，因此，如能男女相互搭配，那更是錦上添花了。

六是論據(jù)的選用要多樣化。在可選擇的范圍內(nèi)，凡是用得上的都可以選用，天上的、地下的；陸上的、海里的；古代的、現(xiàn)代的；國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的，以及什么格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等等都可以按要求來(lái)選用，多樣化的論據(jù)會(huì)使文章顯得厚重、豐富，不能不令人不服。

七是論據(jù)的“擺放”要有條理。有了論據(jù)就比如家里有了家具，但如果“擺放”不好，則顯得亂而對(duì)中心無(wú)多大益處，因此，論據(jù)的“擺放”要有一定的條理，或是按時(shí)間順序來(lái)安排，或是從次要到主要來(lái)安排，或是從一般到典型來(lái)安排，或是從正面到反面來(lái)安排等等。

總之，論據(jù)選用得當(dāng)，文章才能令人信服。

拿正確的指導(dǎo)思想來(lái)說(shuō)，教師必須花大力氣認(rèn)真學(xué)習(xí)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》、《語(yǔ)文新課標(biāo)》及語(yǔ)文《考試說(shuō)明》。大綱是編、教、考、評(píng)的“基本法”，高考命題是以綱為綱的，命題遵循教學(xué)大綱，但又不拘泥于教學(xué)大綱?！犊荚囌f(shuō)明》對(duì)考試內(nèi)容作了一些具體規(guī)定，對(duì)于命題有“法規(guī)”效用。它既對(duì)高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)具有指導(dǎo)作用，又對(duì)考試起著宏觀調(diào)控作用。

因此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握《教學(xué)大綱》和《考試說(shuō)明》，樹(shù)立宏觀意識(shí)，做到心中有數(shù)，強(qiáng)化高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的針對(duì)性。就科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃來(lái)說(shuō)，包括三個(gè)重要階段，即第一階段的過(guò)教材關(guān)，在此階段要做到四個(gè)字：準(zhǔn)、細(xì)、實(shí)、活。“準(zhǔn)”就是要做到基本知識(shí)的識(shí)記準(zhǔn)確到位；“細(xì)”就是要依據(jù)《考試說(shuō)明》不放過(guò)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)；“實(shí)”就是要對(duì)考試內(nèi)容的復(fù)習(xí)落到實(shí)處，不走過(guò)場(chǎng)；“活”就是熟化知識(shí)，學(xué)以致用。

第二階段的綜合復(fù)習(xí)關(guān)，要做到抓重點(diǎn)、攻難點(diǎn)。第三階段的強(qiáng)化訓(xùn)練關(guān)，以巧講精練，抓住關(guān)鍵，提高能力為主。三個(gè)階段環(huán)環(huán)相扣，要達(dá)到逐步提高的教學(xué)目的。就目前來(lái)說(shuō)，正處于過(guò)課本的階段，這個(gè)階段對(duì)于復(fù)習(xí)的全程尤為重要，它是積累感性知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能為后兩個(gè)階段打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為教師，安排第一輪復(fù)習(xí)還要仔細(xì)認(rèn)真地研究近兩三年的高考試題，研究高考試題能夠總結(jié)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)共性，因?yàn)檫@兩三年高考試題無(wú)論題型、試卷結(jié)構(gòu)，還是從知識(shí)點(diǎn)的分布，都是穩(wěn)中有變，我們要研究這個(gè)“穩(wěn)”，才能達(dá)到處“變”而不驚的境地，最終達(dá)到穩(wěn)操勝券的教學(xué)效果。

一是審題意識(shí)，它是一種能主動(dòng)、全面地攫取試題所包含的提示性信息的心理傾向。高考閱讀試題的題干，如簡(jiǎn)答題的題干，一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息。為此，重視審題訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的審題意識(shí)，使之養(yǎng)成主動(dòng)、全面審題的習(xí)慣，實(shí)在是十分必要的。二是“原文意識(shí)”，它指的是凡解題必定仔細(xì)推敲上下文，在原文中尋找答案。可在實(shí)際教學(xué)中卻存在架空講析和只重答案的弊端，致使學(xué)生缺乏必備的原文意識(shí)，這是要引以為戒的。

這里說(shuō)的“開(kāi)放”，指不用既定框框、標(biāo)準(zhǔn)答案去限制學(xué)生的思維，而是創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品作出富有創(chuàng)造性的獨(dú)特性新穎的解讀，從而提高審美情趣和鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，例如近幾年來(lái)詩(shī)歌鑒賞題的設(shè)題原則便是這樣。

加強(qiáng)課外閱讀，積累寫(xiě)作素材，提升人文素養(yǎng)，這對(duì)強(qiáng)化作文訓(xùn)練十分有效。我們研究近兩年的作文試題，便可發(fā)現(xiàn)高考作文命題具有試題的開(kāi)放性，更加關(guān)注生活，提倡張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)理性思辨，追求真知灼見(jiàn)，因此平時(shí)的作文教學(xué)要加強(qiáng)審題訓(xùn)練，要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生閱讀書(shū)報(bào)、積累材料的良好習(xí)慣，如指導(dǎo)學(xué)生閱讀精美散文、《讀者》雜志等，并堅(jiān)持寫(xiě)作訓(xùn)練。我們相信，只要我們真正重視作文，將話題作文的特點(diǎn)、寫(xiě)作技巧和高考對(duì)作文的要求結(jié)合寫(xiě)作訓(xùn)練講深、講透，學(xué)生的作文質(zhì)量肯定會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇十一

閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點(diǎn)。大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個(gè)論題，中心論點(diǎn)隱含在文章的論述中。有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。那么，作為論點(diǎn)的標(biāo)題，一般是個(gè)表判斷、表肯定的句子或短語(yǔ)。也有的文章，在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)。還有的文章，在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點(diǎn)……

閱讀議論文，在抓住論點(diǎn)之后，還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的。論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。事實(shí)必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括革命導(dǎo)師的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗(yàn)的名人名言、諺語(yǔ)、格言等，也屬于道理論據(jù)。

搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點(diǎn)。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對(duì)事物或問(wèn)題直接闡明自己的見(jiàn)解和主張;駁論就是通過(guò)反對(duì)錯(cuò)誤或fd觀點(diǎn)，從而樹(shù)立起自己的正確觀點(diǎn)。在駁論文中，用到的論證方法還有“以子之矛攻子之盾”及歸謬法等。

閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三個(gè)部分，也就是引論、本論和結(jié)論。議論文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系;層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn);總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)、分析錯(cuò)誤論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及危害、得出正確的觀點(diǎn)。

由于議論文是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的一種文體，因而它的語(yǔ)言往往有鮮明的個(gè)性，或針砭時(shí)弊入木三分，或剖析事理一針見(jiàn)血，或諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣毫不留情。除了嚴(yán)密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費(fèi)心機(jī)的，我們?cè)陂喿x時(shí)要細(xì)心體會(huì)。

議論文的一般考點(diǎn)有：(1)語(yǔ)言的積累與運(yùn)用;(2)尋找論點(diǎn)，弄清論點(diǎn)與論題的區(qū)別;(3)辨識(shí)理解論證方法;(4)理清議論結(jié)構(gòu);(5)把握文意、層意、段意;(6)理解論據(jù)選擇的技巧;(7)品析揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用;(8)體會(huì)議論語(yǔ)言的.準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性特點(diǎn);(9)理解中心句、支撐句及二者之間的關(guān)系;(10)聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解作者的觀點(diǎn)及寫(xiě)作意圖;(11)為觀點(diǎn)尋找或補(bǔ)充論據(jù);(12)立論與駁論的區(qū)別等。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇十二

十四的純真悄然而去，留下一片狼藉。

——題記

轉(zhuǎn)眼間，風(fēng)蕭已過(guò)，大雪又逝，忽然，片片桃花吹開(kāi)，無(wú)聲卻鮮艷美麗。從里走來(lái)十五歲的陽(yáng)光，剎那間，我再次倔強(qiáng)的昂著頭，去迎接又一秒光陰。

十五歲是一幕無(wú)聲的喜劇，誰(shuí)也不知道結(jié)局是否離奇，只有自己一個(gè)人在臺(tái)上充當(dāng)主角，行人路過(guò)，匆匆一瞥，我只有畫(huà)著自己，充當(dāng)自己的觀眾，欣賞回憶。行人說(shuō)我字嫩，我卻搖頭，那泉苦水真正的磨礪了我不再哭泣，因?yàn)檫@只有喜劇，沒(méi)有悲劇。十五歲雖有風(fēng)雨，但我足以夠張開(kāi)雙臂溫暖自己。十五歲自有彩虹，但我足以能學(xué)會(huì)回臂。我啄食著羽毛，不讓自己拓一切暴露在別人眼里從不讓自己受傷。因?yàn)槲夷懬?，從不回憶過(guò)去。因?yàn)椴幌雮模Ｊ桥^(guò)還是放棄，一切重來(lái)，不足以去悼念曾經(jīng)死去，一切從青春的那一秒，開(kāi)始重新續(xù)下詩(shī)中美麗的節(jié)章。我離開(kāi)父母的世界，用心與淚創(chuàng)造了我的天地，從此，我一人在這里安慰自己，作自己的崇拜者，誰(shuí)也不明白我的故事，也許行人坐下欣賞我的喜劇，但這一刻，十四歲之前的夢(mèng)已成定局。只有我自己為自己鼓掌，為自己寫(xiě)下童年的結(jié)局。

作自己的觀眾，用心傾聽(tīng)自己，人的第一個(gè)朋友是自己，因?yàn)橹挥凶约鹤鲎约旱挠^眾，世界才不寧?kù)o，用心去聆聽(tīng)十五歲陽(yáng)光下的蟬鳴。

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇十三

觀點(diǎn)+素材+分析+小結(jié)

觀點(diǎn)——明確（一句話，干凈利落）

素材——事例典型，敘述簡(jiǎn)潔（用公眾認(rèn)可的例子，某人之類少用為妙）

分析——緊扣中心論述，不游離

小結(jié)——?dú)w納，點(diǎn)破主題

注意：最好多用幾個(gè)素材，每個(gè)素材都應(yīng)有相應(yīng)的分析。

示例：

生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）

扎拉·菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過(guò)的馬鞍。20xx年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（事例）

在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評(píng)論）

在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）

注意：素材必須有分析。

反例：

“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

弊端：

論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。

這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。

修改：

“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。

寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

語(yǔ)文議論文萬(wàn)能 語(yǔ)文議論文答題篇十四

“人生就像是一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因?yàn)樗m精短，卻包含了很深的哲理，風(fēng)景無(wú)處不在，因?yàn)樗腿谠谖覀兊纳钪小?/p>

我眼中的風(fēng)景不需要雍容華貴，也不需要富麗堂皇，它可以是樸實(shí)的、善良的，在我眼中，晴天是一種風(fēng)景，雨天也是一種風(fēng)景。在晴天，我們可以沐浴在陽(yáng)光下，貼近大自然的懷抱；在雨天，我們可以坐在窗口，看著窗外的風(fēng)景，讓思緒飛馳在千里之外，讓心靈洗去憂郁，留下快樂(lè)，洗去灰塵，留下純潔。

我眼中的風(fēng)景不要多么的宏偉壯觀，也無(wú)需中外馳名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高興的風(fēng)景，我可以貪婪地吸著空氣中淡淡的青草香，漫步在淺淺的草叢中，我喜歡褲腳被露水沾濕的感覺(jué)，我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一覺(jué)，讓大自然在夢(mèng)中盡情的舒展；在我眼中，一株嬌弱的蘭花勝過(guò)那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一葉一菩提”，我可以嗅著淡淡的花香，聽(tīng)著花開(kāi)花落的聲音，用心來(lái)感受一切，我要與蘭花一起分享花開(kāi)的喜悅，感受花謝的壯麗；我要折下一支，獻(xiàn)給心愛(ài)的人，獻(xiàn)給我的母親，讓她們和我一起分享發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的快樂(lè)，我眼中的風(fēng)景不是風(fēng)花雪月，也不是柔情似水，沒(méi)有悲傷離合的動(dòng)人情節(jié)，也不是波瀾不驚的平靜，我眼中的風(fēng)景是“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”、是“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知，山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”。()我眼中的風(fēng)景是夸父、精衛(wèi)、愚公的執(zhí)著，是牛頓、愛(ài)因斯坦的智慧，是特洛伊、古羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)的熱血沸騰，血脈噴張。

我是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人，我可以為我所發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景歡、樂(lè)、喜、悲，風(fēng)景可以不同但看風(fēng)景的平和心態(tài)是相同的，我眼中的風(fēng)景總是那樣的美麗，那樣的絢麗多彩。

我眼中的風(fēng)景，正如一首歌詞所表達(dá)——“你是那耀眼的瞬間，是劃過(guò)天邊的剎那火焰，我來(lái)為你愛(ài)我不顧一切，熄滅我將永不能再回來(lái)?！?/p>