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朱自清散文集閱讀心得篇一
1.運算法則：是關(guān)于運算方法和程序的規(guī)定，運算法則的理論依據(jù)稱為算理。
2.運算方法：是指利用四則運算求某種量，或者兩種量換算的具體方法，通常被稱之為常規(guī)方法。它是客觀事物的數(shù)學關(guān)系的具體體現(xiàn)，是四則運算與現(xiàn)實世界相互聯(lián)系的橋梁。
3.口算：又稱心算，是指不借助工具直接通過思維求出結(jié)果的一種方法。
4.筆算：借助筆且運用列式的方法，按照一定的規(guī)則來求出結(jié)果的一種計算方法。
5.估算：實際上就是一種無需獲得精確結(jié)果的口算，是個體依據(jù)條件和有關(guān)知識對事物的數(shù)量或運算結(jié)果作出的一種大致的判斷。
6.速算：實際上是一種常常需要用到一定的方法、性質(zhì)或規(guī)則的口算，它是人們在長期的運算過程中，通過對自已的經(jīng)驗總結(jié)而歸納出來的一種特殊的口算。
7.例—規(guī)教學模式：就是指先向?qū)W生呈現(xiàn)某一規(guī)則的若干例證，通過引導學生的觀察、嘗試或討論等獲得，來發(fā)現(xiàn)并概括出一般性的規(guī)則的教學模式，這種模式通常較為適用于規(guī)則的上位學習。
8.規(guī)—例教學模式:是指教師先向?qū)W生呈現(xiàn)某個規(guī)則，然后通過若干的實例來說明規(guī)則的一種教學模式，這種教學模式往往比較適用于規(guī)則的下位學習，其條件就是學生必須掌握構(gòu)建規(guī)則的必要概念。
9.情境導入：是指教師創(chuàng)設(shè)一個具有現(xiàn)實意義的情境，而情境本身則蘊涵著某一個規(guī)則命題。情境刺激著兒童的興趣和注意力，從而能積極地參與到各種感知與思維的活動中去。當兒童獲得對規(guī)則的意義理解的時候，同時也體驗到了規(guī)則本身的價值。
10.活動導入：就是教師先創(chuàng)設(shè)一個有趣的或有價值的活動，讓兒童在活動中發(fā)現(xiàn)并提出問題，從而刺激學生去思考，去嘗試，去探究，最終獲得對某一規(guī)則的理解和掌握。
11.問題導入：就是利用兒童已有的知識或經(jīng)驗，構(gòu)造出一些新的問題，從而引起兒童的認知沖突，刺激他們能主動的去探究新的命題。
12.算法多樣化：兒童在運用符號進行推理和運算的過程中，因自己的經(jīng)驗、理解和策略，會采用不同的算法，而這里的算法包含著對規(guī)則的意義的認識、對性質(zhì)的理解以及常規(guī)方法的掌握，這就是所謂的算法多樣化。
朱自清散文集閱讀心得篇二
1.學習評價：對學習行為的價值做出判斷的過程。包含對學習過程的評價以及對學習結(jié)果的評價兩個方面。
2.學業(yè)評價：是指學生的學習成就的評價。是對學習者的學習狀況做出一個基本的判斷的過程。
3.量化的評價：哲學基礎(chǔ)就是科學實證主義，它強調(diào)的是從數(shù)量的分析出發(fā)，來推斷或判斷某一對象的成效。
4.質(zhì)性的評價：哲學基礎(chǔ)就是自然主義和人本主義，它強調(diào)的是評價的主體取向，即強調(diào)評價是對主體的一種多元的價值判斷的過程。
5.形成性評價：是一種以學習內(nèi)容以及具體的過程目標為參照的評價，它主要是伴隨在系統(tǒng)的學習過程之中的。
6.總結(jié)性評價：是一種以課程目標與教學目標系統(tǒng)為參照的評價，它通常是發(fā)生在系統(tǒng)的學習過程結(jié)束之后，有時也被稱為“結(jié)果評價”。
7.獲得性評價：也稱習得性評價，通常是以已經(jīng)確認的教學目標為參照的一種評價，它主要追求的是對個體是否已經(jīng)獲得目標確定的知識與技能的檢驗。
8.表現(xiàn)性評價：是一種基于表現(xiàn)性任務(wù)的評價，即以共同在完成任務(wù)的過程中的多種表現(xiàn)為參照的一種評價。
9.常模參照評價：是將某個預(yù)設(shè)的位置作為一個“常量”，而預(yù)設(shè)的依據(jù)就是群體在測量時可能獲得的一個平均值，也就是說，在編制評價量表之前，已經(jīng)對群體成績的平均值有了一個大致的估計，然后以這個“值”為參照來編制評價量表的難、易度。它是一種相對評價，它通常反映的是某一個體在群體中的位置。
10.目標參照評價：是一種將預(yù)設(shè)的課程目標(包括發(fā)展性目標和習得性目標等)作為一種參照，然后通過某種測量的方式，來評定某一個體的行為及其行為結(jié)果的評價方式。
11.個性特征參照評價：是以某個個體已有的基礎(chǔ)作為一種參照的一種評價。
12.研討解析法：是一種參與式教學評價的方法，即被評價者與評價者通過對課堂活動的過程或行為的研討式的分析，從而獲得基本的評價。
朱自清散文集閱讀心得篇三
1.接受學習：是指將學習的全部內(nèi)容以定論的形式呈現(xiàn)給學習者的一種學習方式。
2.發(fā)現(xiàn)學習：是指不將學習主要內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學生，而是向?qū)W生提供一定的背景材料，由學習者獨立操作而習得知識的一種學習方法。
3.技能學習：就是指將一連串(內(nèi)部的或外部的)動作經(jīng)練習而形成熟練的、自動化的反應(yīng)過程。
4.陳述性知識：(即概念性知識，也稱敘述性知識)通常是由命題或圖式表征的，如定義(命題)、公式、處理事情的法則、科學原理、定律、規(guī)則等都稱為概念性知識。
5.遷移：學習遷移(也稱認知遷移)通常是指一種學習(或經(jīng)驗)對另一種學習的影響。
6.定勢：也叫定向或心向，指先于活動而指向一定活動的一種準備狀態(tài)，其實質(zhì)就是關(guān)于活動方向選擇方面的一種傾向性。
7.空間想象能力：是指對客觀事物的空間形式進行觀察、分析、歸納和抽象的能力。
8.同化：是指將原有經(jīng)驗運用到同類情境中去，從而將新事物納入已有的經(jīng)驗系統(tǒng)。
9.順應(yīng)：(也稱異化)是指將已有經(jīng)驗有選擇地運用到異類情境中去，使已有的經(jīng)驗對當前的學習發(fā)生影響，并使原有經(jīng)驗獲得改組，構(gòu)成一個新的認知結(jié)構(gòu)。
10.能力：通常就是指構(gòu)成個體的個性心理特征的一個主要的組成部分，是指個體能勝任某種活動所具有的心理特征。
11.數(shù)學觀察能力：是指對符號、字母、數(shù)字或文字等所表示的數(shù)學關(guān)系、命題、圖像或圖形結(jié)構(gòu)等迅速知覺的能力。
12.學習風格：是指學習者持續(xù)一貫的帶有個性特征的學習方式，是學習策略與學習傾向的總和。
朱自清散文集閱讀心得篇四
1.課堂教學：是指在一定的時間和空間內(nèi)，學生在教師有計劃的組織和引導下，獲得數(shù)學意義的理解、能力的建構(gòu)與情感發(fā)展的活動。
2.學習方式：通常指學生在完成學習任務(wù)過程時基本的行為和認知取向。并不是指具體的完成學習任務(wù)的策略、方法或行為方式，它是指學生在完成學習任務(wù)過程中所體現(xiàn)出來的，在主體性、實踐性、探究性以及合作性等方面的某些特征。
3.學生參與：主要是指學生在課堂學習過程中的身心投入，它反映的是學生在課堂學習過程中的心理活動方式和行為努力的程度。它包括行為參與、情感參與和認知參與。
4.行為參與：是指學生在課堂學習過程中的行為表現(xiàn)。
5.情感參與：是指學生在課堂學習過程中所獲得的情感體驗。它包括興趣、動機、自信心、態(tài)度等因素。
6.認知參與：是指學生在課堂學習過程中通過學習方法所表現(xiàn)出來的思維水平與層次。
1.策略：是指介于理念與方法、手段之間的一種行為的基本指導方略，它是一種在某種思想的指導下可以建立若干評價變量的行為指導體系。
2.教學策略：是指教師在課堂學習的組織過程中的一種指導行為方式與方法抉擇或創(chuàng)設(shè)的方略。
3.方法：通常就是指向特定目標、受特定內(nèi)容制約的有結(jié)構(gòu)的規(guī)則體系。
4.敘述式講解法：是指通過教師的口述和示范，向?qū)W生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理或闡明規(guī)律的一種教學方法。
5.啟發(fā)式談話法：是指通過教師與學生之間的對話來引發(fā)學生的探索和思考，從而形成新的認知的一種教學方法。
6.實驗法：通過學生的嘗試操作來概括出典型本質(zhì)特征的一種教學方法。
7.演示法：通過教師向?qū)W生呈示或演示，讓學生去觀察，從而使學生發(fā)現(xiàn)對象的本質(zhì)特征的一種教學方法。
8.教學手段：是指教師用以向?qū)W生傳授教學內(nèi)容和收到從學生中來的反饋的手段，是在小學數(shù)學課堂學習中用以交流的媒體。
朱自清散文集閱讀心得篇五
1.數(shù)學:數(shù)學是一門撇開內(nèi)容而只研究形式和關(guān)系的科學，而且首先主要是研究數(shù)量的和空間的關(guān)系及其形式。
2.生活的數(shù)學：是指存在于生活實踐活動中的那些非形式的數(shù)學，是人們在社會生活的實踐活動中獲得交流和理解的數(shù)學。
3.觀察：是指人們對周圍客觀世界的各個事物和現(xiàn)象，在其自然的條件下，按照客觀事物本身存在的自然聯(lián)系的實際情況，加以有目的的感知，從而來確定或研究它們的性質(zhì)或關(guān)系的一種思維活動。
4.抽象：是指發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性，放棄非本質(zhì)屬性的思維過程。
5.現(xiàn)實的數(shù)學：建構(gòu)主義認為，在我們的現(xiàn)實世界中，無處不存在著數(shù)學現(xiàn)象，雖然這些現(xiàn)象常常是局部的，這就是所說的現(xiàn)實的數(shù)學。現(xiàn)實的數(shù)學實際上是由不同個體在不同的環(huán)境中的不同生活經(jīng)歷所形成的，用以支持自己在社會生活中的行為決策和行為方式。
6.比較：是借以認出對象和現(xiàn)象的一種邏輯方法。
7.分析：是指在頭腦中將對象和現(xiàn)象分解成個別部分，從而找出它的屬性、特征等單獨來考察的思維活動。
8.綜合：是指將分析了的各個部分結(jié)合起來，從整體來考察對象或現(xiàn)象的思維活動。