演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

友善演講稿篇一

大家好！

我今天演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣！”法國巴爾扎克的這句名言猶如夜空中的星辰熠熠生輝，讓人相信世界的美好！古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子；今有穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理：只有誠實守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，一個寬容的擁抱，一句信賴的鼓勵，就這樣改變了人的一生！這，就是友善的巨大力量。

敬愛的老師，親愛的朋友，我想告訴你：我們可以平凡，可以貧窮，可以默默無聞，但我們絕不可以丟掉誠信友善這做人之本，立世之根。這種誠信，這種友善，在我生活的校園里無處不在。在這里小，人人明禮誠信，個個團結(jié)友善；在這里，時時、事事、處處彰顯誠信友善的風(fēng)景：同學(xué)生病時的一句句慰問；上下樓道中的一次次讓路；放學(xué)時井然有序的一排排隊伍……在這里，一次主動拾撿果皮紙屑的彎腰，一次隨手的節(jié)水關(guān)燈，都萌發(fā)于伸手之間，綻放于微笑之中，打造出劍小人高尚的品德！在這里，一天一點，一點一滴，每一件小事的背后，都凸顯了劍小人誠信友善的氣質(zhì)！在這里，美好的善意、博大的愛心，正傳遞出溫暖與和諧，引領(lǐng)劍小人邁向和諧幸福的樂園！

誠信立身，友善待人！讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓愛灑滿每一個角落；讓我們揚起誠信和友善的風(fēng)帆，把人生之船駛向核心價值觀最光輝的彼岸！

謝謝大家！

友善演講稿篇二

大家好!

今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。

這讓我想到xx一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧！

友善演講稿篇三

友善演講稿篇四

大家好!

今天我很榮幸能在我們“戴小”首屆誠善文化節(jié)的開幕式上發(fā)言，在這里我要感謝老師們對我的青睞以及同學(xué)們對我的支持。今天我演講的題目是：吸收誠善的陽光，做健康成長的少年。

入校即可見的山石上刻著你我都認識的兩個字“誠善”;走廊兩邊是你我都能讀懂的故事——它的內(nèi)容詮釋著誠善的至理;班級里黑板報，標(biāo)語，都洋溢著你我都能感受到的誠善氣息，聰明的你肯定懂了：學(xué)校苦心營造的誠善文化就是為了我們啊!而如果你還不懂這些暗示，沒有關(guān)系，校訓(xùn)“誠善”直白地告訴我們：要做一名講誠行善的小學(xué)生!

這些誠善文化中留給我印象最深的是《郁離子》中的一個故事：濟陽的一個商人過河時船快要沉了，他看見一個漁夫就拼命呼救，并許諾：如果漁夫救了他，就給漁夫100兩銀子。待漁夫救上商人，商人卻說沒有這回事。后來商人的船又沉了，有人欲救，漁夫說出了商人賴賬的事，別人憤怒于商人的言而無信，說：“世上還是少一個這樣的人好一些!”便撒手不管，結(jié)果商人丟了性命。

故事結(jié)束了，一句話卻回蕩在我的耳邊：“世上還是少一個這樣的人好一些!”由此可見，言而無信在古代就是被人唾棄的惡劣品質(zhì)，何況現(xiàn)在?因此我們要遵照我們的校訓(xùn)，講誠信、做善事，要讓誠善像一粒種子一樣，播種在我們心田里，隨著年齡的增長讓它茁壯成長、枝繁葉茂。

二年級那個不懂事的我一轉(zhuǎn)眼變成了六年級的少年，五年來“誠善”融入了我學(xué)習(xí)、生活的點點滴滴。在學(xué)校能夠及時、認真的完成老師交代的事情;能夠和同學(xué)和睦相處、互幫互助;在家中，能夠做到自己的事情自己做，為父母減輕負擔(dān)，同時記住父母的生日及紀(jì)念日，為父母獻上一份小孝心。在社區(qū)，能夠愛護社區(qū)環(huán)境、幫助需要幫助的人，為社區(qū)的建設(shè)出一份力。一直以來誠善的校訓(xùn)指引著我，嚴格規(guī)范自己的一言一行，以自己的實際行動證明：我就是一名講誠行善的戴小學(xué)生。

一詞誠善，讓我懂得了真理;一個選擇，讓我改變了品行，一個堅持，讓我看到未來。去年，我被評為戴埠小學(xué)第一屆“誠善之星”。這是學(xué)校對我過去言行的肯定，更是對我今后生活的鞭策。我將繼續(xù)在課堂之善、課間之善、善待同學(xué)、善待老師、善待家長、善待自然、善行社會、用餐之善、善待學(xué)習(xí)、善待作業(yè)、善待家庭這十一項的日行一善中，再接再厲，更上一層樓。

同學(xué)們，作為祖國的未來和花朵，我們應(yīng)該怎么做?學(xué)校用誠善文化為我們鋪了一座彩虹之橋，讓我們到達勝利的彼岸。未來是光明的，我們應(yīng)當(dāng)向著誠善的光明奔去;花朵需要陽光，我們就應(yīng)當(dāng)吸收誠善的陽光，健康成長。我們可以沒有金錢，可以沒有榮譽，但不可以沒有誠善，它是根本的做人之道，也就是我們最大的財富。我們面對誠善，應(yīng)該毫不猶豫地擁有它，絕不能避開它，拒絕它。同學(xué)們，不管你以前是什么樣的，從現(xiàn)在開始，讓我們一起朝著誠善前進，吸收誠善的陽光，做品行健康成長的少年!下一屆“誠善之星”說不定就是你哦!誠信友善演講稿我的演講完了，謝謝大家。

友善演講稿篇五

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。

“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風(fēng)尚不斷改善。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。

(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。

(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)

“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。