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提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇一

心理素質(zhì)在人的整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)中居核心位置，對人的思想品德的形成和發(fā)展起直接影響和制約作用。思想品德課是一門對學(xué)生進行系統(tǒng)道德素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)課，從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)，無不肩負(fù)著品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）和心理素質(zhì)培養(yǎng)的雙重任務(wù)。

在教學(xué)過程中，我們注意挖掘課文中的心理素質(zhì)培養(yǎng)因素，努力把握住思品教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求與學(xué)生心理需求的結(jié)合點，并根據(jù)不同年齡學(xué)生的心理特點和發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計教學(xué)過程，有計劃、有步驟、分層次實施心理素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生形成良好的心理定勢，為接受德育影響準(zhǔn)備好充分的內(nèi)部條件，從而提高了德育實效，促進了學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。

低年級：培養(yǎng)學(xué)生的合群心理,使學(xué)生從小學(xué)會與他人交往低年級學(xué)生絕大部分是獨生子女，在家中倍受長輩寵愛，加上家庭生活環(huán)境缺乏同齡伙伴，使大部分孩子從小嬌生慣養(yǎng)，不合群，“以我為中心”的意識較強。剛?cè)雽W(xué)時，又對學(xué)校里的一切感到陌生，不能適應(yīng)學(xué)校的集體生活，表現(xiàn)出膽孝冷漠、任性的`心理特征。小時不合群，容易養(yǎng)成孤僻的性格，長大就不易與他人交往合作，影響身心的健康發(fā)展。從低年級開始對學(xué)生進行合群心理培養(yǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)人際交往的規(guī)范，不僅有利于形成良好的心理氛圍，使學(xué)生在愉快的心境下自覺接受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），而且有利于良好班集體的建設(shè)，從而進一步加快個體社會化的進程。

在低年級思品課本中，《我上學(xué)了》、《課間游戲守秩序》、《我喜歡和同學(xué)在一起》、《說話要有禮貌》、《不打擾別人》、《不隨便拿別人的東西》、《可愛的班集體》、《團結(jié)起來力量大》、《我愛幫助同學(xué)》、《心中有他人》、《講謙讓》等課文均是進行合群心理培養(yǎng)，教學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往藝術(shù)的好教材。

教學(xué)中，我們對這類課文的內(nèi)容和教法進行了深入研究，力求達到提高學(xué)生思想素質(zhì)和心理素質(zhì)的雙重目標(biāo)。如在教學(xué)《我喜歡和同學(xué)在一起》一課時，充分利用圖中形象，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，置身于課文所描繪的情境之中，使學(xué)生從中體會到和同學(xué)一起生活、學(xué)習(xí)、游戲十分愉快、有趣，并鼓勵他們學(xué)習(xí)同小伙伴友好相處，不斷適應(yīng)集體生活。本課的兩道練習(xí)題是對課文內(nèi)容的深化和補充。在讓學(xué)生看圖明意，說圖明理的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們把自己的感受融進故事中表演出來，設(shè)身處地地體會“離開伙伴真沒意思”、“還是和伙伴們一起玩快樂”、“在集體生活中要相互愛護相互幫助”的愉快感情，激發(fā)學(xué)生喜歡和伙伴在一起活動的愿望。

造成學(xué)生交往失敗或交往障礙的原因是多方面的，而不懂交往禮儀是其主要原因。在教學(xué)中，我們不僅注意培養(yǎng)學(xué)生的群體意識，使他們明確人際交往是人們學(xué)習(xí)、工作、生活的需要，而且重視培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，學(xué)會正常的交往禮儀。《說話要有禮貌》一課是通過兩個同學(xué)以不同的交往方式去借錘子，得到不同結(jié)果的故事，使學(xué)生體驗到禮貌交往是獲得交往成功的重要因素。教學(xué)中，可抓住課文重點，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)課文中的故事情節(jié)，并設(shè)計如下問題進行討論：（1）葉鋒為什么要去向黃爺爺借錘子？（2）葉鋒借到了錘子嗎？為什么？他當(dāng)時的心情怎樣？（3）小亮為什么能借到錘子呢？（4）你從中懂得了什么？（5）設(shè)想一下，葉鋒是怎樣還錘子的？學(xué)生通過有情有景的對比分析，深刻體驗并領(lǐng)悟到禮貌語言在人際交往中的重要性，逐步掌握了人際交往的要領(lǐng)。

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提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇二

中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)需要培養(yǎng)。要使學(xué)生健康成長，需要幫助他們掌握調(diào)控自我、發(fā)展自我的能力。這對教育者提出了新的課題與挑戰(zhàn)，加強中小學(xué)生的現(xiàn)代心理素質(zhì)的培養(yǎng)迫在眉睫。下面是本站小編給大家搜集整理的中小學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)方法文章內(nèi)容。

1.思維能力是中小學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的重要因素。縝密的思路，往往能提高辦事效率，起到事半功倍的效果，其實這也是一種習(xí)慣性的問題，如果從小就培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力，那么他們在遇到問題時就不會慌亂，他們會思考怎么解決問題，這也就體現(xiàn)了心理素質(zhì)問題及心理承受能力，對他的人生和事業(yè)都有幫助。

2.培養(yǎng)學(xué)生的想象力。青年人愛幻想，要珍惜自己的這一寶貴財富。幻想是構(gòu)成創(chuàng)造性想象的準(zhǔn)備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。

培養(yǎng)發(fā)散思維也是提高心理素質(zhì)的重要因素，所謂發(fā)散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，就以這個問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶茫皇侵徽乙粋€正確答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎金獲得者、美國科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路……對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維。‘比如我們思考’磚頭有多少種用途。”我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺畫線、墊東西、搏斗的武器……發(fā)展直覺思維，所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造發(fā)明的過程中具有重要地位。物理學(xué)上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)澡缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了著名的比重定律。

在實施素質(zhì)教育的今天，知識經(jīng)濟日見端倪，社會競爭日趨激烈，學(xué)校、教師、家庭都有責(zé)任和義務(wù)針對新形勢下青少年心理發(fā)展的特點，加強學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，增強學(xué)生適應(yīng)社會能力。更需要教師率先垂范，銳意進取，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，積極投身于心理健康教育，以提高學(xué)生的心理素質(zhì)，主動適應(yīng)社會，迎接挑戰(zhàn)。

1.自卑心過重。在學(xué)校班級管理中，特別是后進生往往由于成績、操行方面弱于其他學(xué)生，很容易產(chǎn)生自卑心理，行為上也常常表現(xiàn)為孤獨、羞怯。同時，由于種種原因，或是基礎(chǔ)差，或者學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，或是因為環(huán)境不佳，經(jīng)過努力后仍然得不到改善，于是責(zé)怪自己，怨恨自己，最后破罐破摔以求心理負(fù)荷的釋放。

2.耐挫能力差。由于受多種因素的影響，如父母的過分寵愛、激烈的學(xué)業(yè)競爭、學(xué)校教育的欠缺，當(dāng)代中學(xué)生都不同程度地存在心理疾患，抗御挫折的能力比較弱，缺少戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，經(jīng)受不住批評，遇到挫折不是勇于戰(zhàn)勝困難，而是逃避困難，失去信心，甚至遇到挫折后感到壓抑、想不開，嚴(yán)重影響了他們的身心健康。

3.學(xué)習(xí)方式的不適應(yīng)。學(xué)生的生活緊張壓力較大，而且在學(xué)習(xí)方式和方法上有所不同，相當(dāng)一部分學(xué)生的自學(xué)能力差，缺乏自信，特別是當(dāng)學(xué)習(xí)成績不佳時，更缺乏抗挫折的能力，往往無所適從。

隨著社會的發(fā)展，科技的進步，知識經(jīng)濟日見端倪，社會競爭日益激烈，對人們的知識結(jié)構(gòu)和文化水平不斷提出新的要求，學(xué)生在學(xué)校不僅要掌握科學(xué)文化知識，更重要的是培養(yǎng)他們的實踐應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力和語言表達能力。而這些能力的形成都是以一定的心理素質(zhì)為基礎(chǔ)的。人的各方面素質(zhì)的提高是在需要、動機、興趣、信念、態(tài)度、意志、情感等因素的助長和推動下完成的，一個人整體素質(zhì)如何在很大程度上取決于非智力因素。中國在加入世界貿(mào)易組織以后，教育將面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，在學(xué)校教育中怎樣通過各種形式對不同年齡層次的學(xué)生進行心理健康指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，增強承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力已迫在眉睫。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇三

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇四

有了演講的動機，進行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達，也就是把演講推入到最后的實施階段。這一時期對演講者心理素質(zhì)的考驗更為嚴(yán)峻。

“演講是需要勇氣”的，這種勇氣到了演講的表達階段顯現(xiàn)得更為突出。這時演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備。

1.鼓起勇氣克服怯場。

怯場是人人都有過的經(jīng)歷，許多著名的演講家在初登講臺時也是心口發(fā)慌，兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說：“演講一開始，我就感到自己面色蒼白，四肢和整個心靈都在頗抖。”后來他成為著名的演講家，我們也一定會從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的，只要鼓起勇氣，勇敢登臺，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離你不遠(yuǎn)了。

2.情緒飽滿登臺演講。

演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個充滿了感情的演說者，常常使聽眾和他一起感動，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有。”而且，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動聽眾，因此我們在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。

3.學(xué)會與聽眾溝通。

演講是一種雙向交流，因此，演講者在登上講臺之后，就要學(xué)會與聽眾交流，隨時注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時調(diào)整自己的演講內(nèi)容，只有如此，你的演講才會是適時的、得體的，也才會是成功的。

演講者千萬不要自恃自己高于聽眾，不論你知識多么豐富，閱歷如何廣博，準(zhǔn)備怎樣周詳，但是千萬不要忘了“群眾才是真正的英雄”，聽眾中并不乏真知灼見，在演講中，演講者與聽眾往往也是可以“講、聽相長”的。

演講心理素質(zhì)的形成是一個長期的過程，但在演講前，有針對性、目的性地作一些準(zhǔn)備工作也是必要的。我們每一個有志于演講的朋友不妨在心理素質(zhì)的培養(yǎng)上多下點功夫，相信這些功夫是不會白下的。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇五

只有幼兒具備良好的心理素質(zhì),才能積極地應(yīng)對生活,才能擁有美好的未來。培養(yǎng)幼兒進取的動力:勇氣、培養(yǎng)幼兒的獨立意識、培養(yǎng)幼兒的抗挫折能力等是培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)的重點。下面是本站小編給大家搜集整理的培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)的方法文章內(nèi)容。

如今,幼兒無論在家還是在園,都處于一個安全的行囊中,這個不準(zhǔn)摸,那個不許動,久而久之會使幼兒形成膽小、懦弱、畏縮的性格。當(dāng)然,擔(dān)心幼兒受到意外傷害,是我們經(jīng)常考慮的事,但如果為了防止意外的發(fā)生而使幼兒失去鍛煉的機會,那么勇氣也就無從培養(yǎng)。更深層次地挖掘我們這樣做的初衷,其實是打著為孩子好的幌子,其實對我們的一種保護,因為如果孩子受到傷害,那么我們的感情將會受到更大的傷害,鍛煉孩子的勇氣,同時也是對我們的一種考驗。

一個人是否具有勇氣和自信心,是他能否獲得成功的重要因素,當(dāng)幼兒處境困難或遇到棘手的難題時,我們應(yīng)相信孩子一定能行,鼓勵幼兒充滿自信,使幼兒鼓起勇氣去面對,從而有信心做自己想做的事情,對幼兒過于保護會使幼兒失去信心和勇氣,久而久之,幼兒會產(chǎn)生強烈的依賴心理。對于幼兒能獨立完成的事情,我們大可不必事事包辦,應(yīng)放心地讓幼兒做自己的事,使幼兒認(rèn)識到“我能行”,如在每次離園前,我總是請小班的孩子把自己的小椅子扣放到小桌子上,開始孩子的動作略顯笨拙,但在我信任的目光中,幾經(jīng)摸索,孩子們都能圓滿地完成任務(wù),感覺自豪。

無論是在園還是在家,我們都應(yīng)為幼兒創(chuàng)造實現(xiàn)自我的機會,讓幼兒隨時隨處學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng),盡管他們可能做得并不完美,有成功也有失敗,但我們應(yīng)使幼兒明白,失敗并不可怕,要勇于面對,不能因失敗影響幼兒發(fā)現(xiàn)自身的價值。

首先我們應(yīng)正確客觀地認(rèn)識幼兒的能力,并且相信他們的能力。出于對幼兒的愛,許多家長對幼兒都是無微不至地關(guān)愛,恨不得所有的事情都能代勞,從而導(dǎo)致幼兒的獨立能力很差。其實替幼兒做他們能做的事,是對他們積極性的最大打擊,使他們失去實踐鍛煉的機會。在新生入園時,我們常會發(fā)現(xiàn)有些不會自己吃飯,不會自己穿衣穿鞋的幼兒,表現(xiàn)得惶恐、煩躁不安、手忙腳亂,在心理上出現(xiàn)了不安全感。這種不安全感是由于他們不能用自己的能力去應(yīng)付要處理的問題而產(chǎn)生的,安全感從何而來呢?應(yīng)從幼兒對自己獨立能力的自信中來。但幼兒不具備獨立能力,又何來對自己有信心呢?所以不要認(rèn)為把自己的一切都奉獻給孩子是最無私的愛,這種超常甚至過分的愛產(chǎn)生的最大的負(fù)效應(yīng)就是導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生強烈的依賴性,在家庭成員的庇護下,幼兒的能力得不到鍛煉,失去獨立的可能。我們應(yīng)對幼兒保持理智的愛,讓其切實感受到獨立是他們自己本身發(fā)展的需要,讓他們在這種需要下學(xué)會獨立。

培養(yǎng)幼兒的獨立意識,要從平常點滴做起,在生活中我們應(yīng)適當(dāng)給幼兒獨立的權(quán)利,讓他們?nèi)ュ憻捜ヌ魬?zhàn)困難。我的孩子在蹣跚學(xué)步時,經(jīng)常摔倒在地,我會微笑著鼓勵他站起來,給他一個戰(zhàn)勝困難的機會。有時調(diào)皮的孩子會趴在地上固執(zhí)地要求我去抱扶,我仍不理會他,而且繼續(xù)鼓勵,但孩子會淘氣地哇哇大哭,不再做任何努力,我便不再理會他,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的哭鬧得不到大人的同情時,便開始嘗試靠自己的努力來解決面臨的問題。幼兒的成長誰也替代不了,我們唯一能做的便是有目的、有意識地為幼兒的成長創(chuàng)造條件,創(chuàng)造鍛煉的機會。讓幼兒多吃點苦,多受點罪。雖然這種行為有些殘酷,但只有這樣才能真正地培養(yǎng)幼兒的獨立意識。真正具有獨立精神的人對自我意識有一種強烈的需要,不惜借助任何依賴就形成具有自己特征的意向,從而做出自己的決定,這正是我們期望幼兒達到的最終目的。

挫折簡而言之就是遇到困難,或者失敗。在遭遇挫折時,有人會垂頭喪氣、萎靡不振,有人卻表現(xiàn)出笑對挫折,迎難而上的風(fēng)范。要想讓幼兒具備勇敢面對挫折的能力,必須從小鍛煉他們的心理承受力。

父母是幼兒的第一任教師,在幼兒眼中,父母是無所不能的,父母的言行時時刻刻地影響著幼兒,這就要求家長以身作則,言傳身教,在挫折面前冷靜、勇敢、積極應(yīng)對,使幼兒從父母那里學(xué)會忍受失敗帶來的負(fù)面影響,漸漸明白失敗并不可怕。把挫折看成一種財富,深諳只有失敗才能成功,成功是建立在失敗的基礎(chǔ)上的道理。

積極引導(dǎo)幼兒勇敢地面對挫折,當(dāng)幼兒真正遇到困難時,我們不要輕易為其掃除障礙,鼓勵幼兒不要逃避,勇敢地克服困難,同時也給予一定的指導(dǎo),當(dāng)幼兒表現(xiàn)得勇敢和堅強時,一定要不失時機地給予充分的肯定,使幼兒受到良好的心理刺激,堅定戰(zhàn)勝困難的信心。只有這樣,幼兒才能在今后的學(xué)習(xí)及生活中遇到挫折時,才能真正靠自己的力量、充滿斗志地戰(zhàn)勝困難。

給幼兒制造挫折,磨練幼兒的心理承受能力。我們應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)情境和機會,讓幼兒得到各方面的鍛煉,如當(dāng)幼兒與小伙伴發(fā)生不快時,我們應(yīng)鼓勵幼兒自己尋求解決的途徑,在解決問題的同時也促進幼兒交往能力的提高。

幼兒的心是一塊神奇的土地,播下思想的種子,就會獲得行為的收獲;播下行為的種子,就會獲得習(xí)慣的收獲;播下習(xí)慣的種子,就會獲得品德的收獲;播下品德的種子,就會獲得命運的收獲。相信幫助幼兒播下良好的心理素質(zhì)的種子,將會使幼兒收獲多彩的未來。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇六

注重對作文文本作分析指導(dǎo)，而忽視對寫作主體寫作心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這是中學(xué)階段，特別是高中階段寫作訓(xùn)練中依然存在的傾向性問題。

下面，結(jié)合筆者指導(dǎo)學(xué)生寫記敘文的實踐，談?wù)勛约簩@一問題的思考。

一．深入生活，敏銳體察。

文學(xué)作品，是作者對社會生活認(rèn)識與體察的審美反映。一篇作文的完成，實質(zhì)上要經(jīng)過“體察――構(gòu)思――表達”這三個階段。初學(xué)寫作者，往往注重后兩個階段的訓(xùn)練：諸如構(gòu)思布局，遣詞造句和運用各種表達方式等等，解決“怎樣寫”的問題，卻往往忽視第一階段――生活認(rèn)識、情感體驗的準(zhǔn)備和孕育。因而下筆時，常感到無事可論，無人可寫，無情可抒，無理可達，總之是無話可說，“寫什么”的問題，一片茫然。

怎樣解決這一根本問題呢？這就需要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識生活、敏銳體察的能力。

首先，要讓學(xué)生明確記敘的內(nèi)容就是要反映社會生活（包括日常家庭生活），特別是一些有價值的社會生活――真的、善的、美的，能激起人們對美好生活向往和追求的。高爾基說，文學(xué)是人學(xué)。所以記敘文總是要記事寫人，要反映生活主體人的精神世界。

其次，要學(xué)生深入生活，敏銳體察，加強寫作前客觀素材的積累。不少學(xué)生寫作拿著題目犯愁，或搜索枯腸，或草草敷衍。不是泛泛評敘，內(nèi)容空洞，就是將以前看過或?qū)戇^的題材改頭換面，販賣出來，而顯得陳腐不堪。究其原因：一是對記敘文用形象反映生活、表達情思的形式特征沒有一個自覺追求；二是寫作前缺乏素材積累，記憶表象空乏。學(xué)生在生活中沒有做有心人，對鮮活的人生世相熟視無睹，沒有理性的穿透力，而不能發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)美，更談不上藝術(shù)創(chuàng)造了。這是寫作問題的根本所在。

怎樣深入生活？就是不僅要開拓視野，見多識廣，更要化熟為生，取精發(fā)微。這就需要獨具慧眼，具有敏銳的觀察力和捕捉力。許多作家善于把那些細(xì)小忽微的事物放大，剝開來寫――見微知著；善于把那些稍縱即逝的變化放慢，折開來寫――化瞬間為永恒。他們的`作品，為我們提供了觀察、體驗生活的范例。魯迅把人力車夫主動攙扶跌倒的老婦人這一小事放大，寫成寓意深刻的《一件小事》，歌頌了勞動人民無私無畏的可貴品質(zhì)，揭示了進步知識分子在勞動者精神感召下嚴(yán)于解剖自己的心理特征，折射出五四時期知識分子時代精神的光芒。朱自清在《背影》中用特寫鏡頭的手法把父親爬月臺買橘子的一連串動作，描繪出了一幅催人淚下的父愛子的永恒圖畫。從他們的作品，我們可以窺見在平凡的生活中作家目光的敏銳和情志的深婉。

二．慘悟書本，陶冶情思。

“勞于讀書，逸于作文”，道出了閱讀和寫作的關(guān)系。中學(xué)生有計劃地多讀一些好文章，特別是精讀一些名篇經(jīng)典，對于提高思想認(rèn)識，陶冶情感，提高自己的藝術(shù)心理素質(zhì)具有重要作用。

學(xué)習(xí)寫作的人，以為閱讀文學(xué)作品就是為了學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧。其實最主要的是學(xué)習(xí)作家洞察生活的能力和情感的體驗。學(xué)習(xí)他們怎樣觀察生活，捕捉材料，對生活獨特意義的挖掘和發(fā)現(xiàn)，以及情感體驗有什么特色。有志于創(chuàng)作的同學(xué)，讀作家作品，要領(lǐng)悟和訓(xùn)練以下兩個重要的藝術(shù)心理素質(zhì)：一是獨具慧眼，對生活具有敏銳的觀察力和捕捉力；二是別懷詩心，對生活能產(chǎn)生豐富細(xì)膩、奇異而復(fù)雜的情感、內(nèi)含活躍、豐富而富于創(chuàng)造性的想象力。有了這兩個素質(zhì)，就能洞察和捕捉形形色色、紛紜復(fù)雜的世態(tài)人情；能自感和再現(xiàn)細(xì)膩復(fù)雜、幽微變幻的心靈波光。

精讀好作品，含英咀華，披文人情，就可讀出風(fēng)格，讀出情感的共鳴與心靈的交融，并以此塑造一面敏銳的富于創(chuàng)造性的反映生活的心靈透鏡。“要有意識地使自己原始的、粗糙的、愚昧的、麻木的感情進入一種藝術(shù)的、凈化的、發(fā)達的、靈敏的個性化境界。要養(yǎng)成情感的自我檢驗習(xí)慣，要使自己的感情凈化、豐富，充滿自我再生機能，就不但要善于研究文學(xué)名著的社會內(nèi)容，而且要從中研究大作家感情世界的豐富色彩。”（孫紹振《論作家的心理素質(zhì)》）讀魯迅的《秋夜》，我們感受到作者冷峻、幽深、出神入化而又色彩斑斕的心靈世界；讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》，與其說是在欣賞審美客體‘紫藤蘿’流光溢彩、生趣盎然的自然美，倒不如說是在欣賞審美主體作者那被“紫藤蘿”所激活了的靈動豐富、細(xì)膩柔婉、思緒紛呈的人情美。多讀精品，能使我們直接受到作家藝術(shù)靈氣的熏染，理性光芒的燭照。

三．抒寫自我，專題評講。

基于以上認(rèn)識，藝術(shù)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，落實到寫作實踐中，在中學(xué)階段，記敘文寫作的基本原則是：寫作與生活緊密結(jié)合。提倡寫“身邊文學(xué)”、“校園文學(xué)”、“自我文學(xué)”總之是抒寫自我，寫“我”的所見所聞所感。筆者曾在高一年級進行過《我的世界》系列作文訓(xùn)練，命了這樣一些題目，《發(fā)生在學(xué)生寢室的故事》、《中餐》、《放風(fēng)箏》、《那時，我還小》、《雨中一曲歌》、《雨中蘭草花》等，都涌現(xiàn)出了優(yōu)秀作品，因為這些題目，緊扣“自我”，激發(fā)了學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望，學(xué)生有不吐不快的感覺。

要提高寫作水平，除了扎實的寫作實踐外，還加強必要的寫作理論指導(dǎo)，使寫作進入一種自覺自由的狀態(tài)。因此，每次作文前后作專題指導(dǎo)與評講至關(guān)重要。我曾著力進行過“選材專題訓(xùn)練”，分“選質(zhì)樸的題材”、“選新穎的題材”、“選典型的題材”；“構(gòu)思專題訓(xùn)練”，分“生活的藝術(shù)化”、“想象的藝術(shù)化”等；“抒情專題訓(xùn)練”，分“略敘過程，詳寫情思”，“美的心靈在于豐富的層次與奇異的變幻”以及“抒情的幾種方式”等等，每次作文后，作專題評講，目的是想從實踐到理論，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)及寫作水平。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇七

當(dāng)今社會是網(wǎng)絡(luò)時代，計算機和網(wǎng)絡(luò)成為我們生活中必不可少的東西，并且越來也受到大家的重視，特別是對于當(dāng)代的大學(xué)生而言，是否會爭取運用網(wǎng)絡(luò)，成為了非常重要的技能，也成為了成功的基本因素之一，那么，如何提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)呢?下面是本站小編給大家搜集整理的提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的方法。

我們利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，一定要培養(yǎng)自己正確的思維觀念，多看到網(wǎng)絡(luò)積極的一個方面，千萬不要沉迷于一些不良的愛好中，否則，網(wǎng)絡(luò)消極的一面同樣可以將一個人毀掉。

做到網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實的統(tǒng)一。對于一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)，不管什么時候，無論什么境遇，都應(yīng)該掌握一個唯一的尺度，不能因為自己在網(wǎng)絡(luò)上，沒人知道現(xiàn)實的自己，就可以為所欲為，毫無顧忌。

在互聯(lián)網(wǎng)上，我們也是需要經(jīng)常與人溝通的，在這里面，我們應(yīng)該要求自己使用文明用語，禮貌待人，尊重他人，不能隨意說臟話，更不能隨意侮辱別人，給他人造成傷害。

杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力。對于大學(xué)生而言，我們應(yīng)該杜絕網(wǎng)上的暴力行為，特別是在一些論壇或者貼吧中，不要發(fā)布不良信息，不要煽動不良情緒，更不能隨意暴露別人的隱私，拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力。

不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。如果我們利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，那么，應(yīng)該可以讓自己的能力素質(zhì)得到較大的提高，如果沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，則是浪費自己的時間，導(dǎo)致大學(xué)生意志消沉，不會有所作為。

一個人的道德修養(yǎng)，要在平時多鍛煉，也就是說，一個人如果日常道德水平低下，則在互聯(lián)網(wǎng)上也不會有太好的表現(xiàn)，道德素質(zhì)的修煉在于平時，而不是臨陣磨槍。

不要試圖利用網(wǎng)絡(luò)犯罪。很多人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)上不是實名制的，所以，給一些壞人以可乘之機，利用互聯(lián)網(wǎng)進行詐騙或者是敲詐，要清楚的認(rèn)識到，只要做了違法的事情，是早晚都會有被發(fā)現(xiàn)的一天。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇八

一個人的心理素質(zhì)即對外界環(huán)境綜合適應(yīng)能力的高低，直接影響著一個人的心身健康及各方面發(fā)展的生機和活力，尤其是大學(xué)生。下面是本站小編給大家搜集整理的提高大學(xué)生心理素質(zhì)的方法文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

1.對于大學(xué)生的“心理強區(qū)”，應(yīng)積極予以扶持，讓其在社會發(fā)展中進一步強化。

今天的大學(xué)生，比以往任何一代大學(xué)生都具有主體意識、參與意識、競爭意識、效率和效益意識，這些都是他們走上工作崗位，投入到建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的主戰(zhàn)場所不可缺少的心理素質(zhì)。因此，我們應(yīng)充分鼓勵大學(xué)生的政治參與熱情和政治參與意識，有目的地展開各種活動，或為學(xué)生提供有關(guān)的機會，讓大學(xué)生在環(huán)境的熏陶下，形成有利的心理強勢，充分認(rèn)識到“自己的努力”是成才的第一要素，摒棄單純依賴別人、依賴組織，甚至投機取巧、怕苦畏難的懦夫懶漢思想，增強敬業(yè)精神，自覺接受知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整和思維方式的轉(zhuǎn)變，增強適應(yīng)激烈的市場競爭的心理素質(zhì)，以跟上時代前進的步伐。

2.對于大學(xué)生的“心理弱區(qū)”，應(yīng)采用積極有效的方法，加以重塑和改造。

當(dāng)前普遍存在于大學(xué)生的心理弱區(qū)有：自我期望過高;動機和效果的錯位;情緒波動大而易受外界干擾;環(huán)境適應(yīng)能力差;意志自控弱等。對于這些心理弱區(qū)，應(yīng)從提高大學(xué)生的整體素質(zhì)人手，加強行為鍛煉，促進心理素質(zhì)的提高。一方面要加強思想素質(zhì)的提高，對學(xué)生進行科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的教育，使他們把握住人生目標(biāo)，不懈追求自己的理想，并在理想的實現(xiàn)過程中正確處理好個人和社會的關(guān)系.個體和環(huán)境的關(guān)系，坦然面對各種社會現(xiàn)象和社會思潮，并懂得如何加以分析、評價和取舍。同時，培養(yǎng)高尚的自我價值觀和為科學(xué)發(fā)展、社會進步而獻身的情操，完善個人品質(zhì)修養(yǎng)，提高對挫折的心理承受能力，增強對各種不良誘因的抵抗力。

3.健康的心理素質(zhì)是促進大學(xué)生自身發(fā)展的迫切需要。

人的自身發(fā)展，是一個身心協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。一個人從感知世界開始，便進入了心理發(fā)展和個體社會化的過程。進行心理輔導(dǎo)，需要給予心理訓(xùn)練和進行精心的養(yǎng)成教育，錯過了最佳的時機，就會導(dǎo)致心理疾病或心理障礙，如學(xué)習(xí)活動中的厭學(xué)心理，人生追求中的思想障礙，戀愛過程中的人格變態(tài)，擇業(yè)過程中的焦慮情緒等等。對大學(xué)生進行心理素質(zhì)教育，不僅僅是客觀要求，更是時代呼喚，正是大學(xué)生自身心理發(fā)展的真正需要。

4.加強大學(xué)生的自我認(rèn)識和自我完善的能力。

組織大學(xué)生參加社會實踐活動，大學(xué)生對社會乃至世界接觸的范圍要求急劇擴大，交流的渠道急劇增多，大學(xué)生從中獲得更多的新知識新本領(lǐng)和社會經(jīng)驗，在社會實踐中堅定政治信念，增強參與意識和競爭意識，在社會實踐中提高認(rèn)識自我、改造自我、完善自我的能力，從而使大學(xué)生時時處處遵紀(jì)守法，遵守公德，在社會化過程中找準(zhǔn)自己的位置，建立正確的人生價值目標(biāo)體系。

5.大學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)。

第一，對大學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)可以采用集體教育與個別輔導(dǎo)相結(jié)合的方法。在實際安排上，先開設(shè)講座，涉及心理學(xué)等學(xué)科，講座之后進行團體輔導(dǎo)，同時針對一些同學(xué)進行個別輔導(dǎo)，對出現(xiàn)情緒問題、思想障礙的同學(xué)，推心置腹地與他們交流、溝通，對他們的行為表示理解和同情，同時又要疏導(dǎo)撫慰，采用情緒心理疏導(dǎo)、認(rèn)知調(diào)整和行為指導(dǎo)等方法、步驟，分析原因和后果，幫助學(xué)生正視環(huán)境和壓力，支撐他們的精神世界。

第二，加強心理咨詢工作，改進心理咨詢服務(wù)。學(xué)校心理咨詢工作是增進學(xué)生心理健康，防治心理疾病，優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。注重引入健康新觀念，把人格觀念和素質(zhì)觀念與時代發(fā)展相結(jié)合，增強他們的自我認(rèn)識，提高情緒調(diào)節(jié)能力。

第三，人際交往的知識、技巧、能力的訓(xùn)練。不會在社會中交往的人，必定影響他的生活與發(fā)展，所以人際交往也是一種生存的能力和本領(lǐng)。采用交往能力培訓(xùn)為主，傳授交往知識為輔，結(jié)合團隊精神和創(chuàng)新精神開展教育。采取強化的訓(xùn)練方式，對他們的責(zé)任心、信用、合作、自主等人格特征進行訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握與他人交往的知識與技巧，塑造成功交往的心理品質(zhì)，建立起協(xié)作型人際關(guān)系，為跨入社會做準(zhǔn)備。

第四，進行養(yǎng)成教育。大學(xué)生的思想心理品質(zhì)和行為習(xí)慣不是在簡單的說教中形成的，也不是在一兩次的活動中形成的，需要在多次反復(fù)的循序漸進的實踐活動中才逐漸培養(yǎng)形成。經(jīng)常組織大學(xué)生參加集體活動，能培養(yǎng)他們的集體主義精神，克服自私懶惰的不良行為;組織經(jīng)常性的公益勞動活動;培養(yǎng)愛勞動、愛護公物、勤儉節(jié)約艱苦奮斗的品格，遵守法紀(jì)和社會公德，形成遵紀(jì)守法的優(yōu)良作風(fēng)。

第五，促進自我意識的迅速發(fā)展和增強。隨著年齡和環(huán)境的變化，成人感變得越來越強烈起來，獨立感、好勝心、自省等自我意識傾向也迅速發(fā)展。把目光朝向自我，開發(fā)新的內(nèi)心世界，探索、認(rèn)識、評價自己，能從廣闊的范圍來準(zhǔn)備自己、發(fā)展自己的強烈愿望。

培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)能力在大學(xué)生素質(zhì)教育的進程中，愈來愈顯示出其所具有的獨特性和不可替代性。從大學(xué)生心理發(fā)展看，他們普遍具有過渡性、閉鎖性、社會性和動蕩性四個方面的特征。大部分的學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力令人擔(dān)憂。

作為心理素質(zhì)教育重要機構(gòu)的圖書館，利用其館藏文獻教育的信息資源，定期推薦心理專題書目，組織心理學(xué)專家講座，幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)移了注意力，調(diào)節(jié)和減緩緊張情緒。號召圖書館員和大學(xué)生交朋友，促膝談心，以自己的閱歷和經(jīng)驗說服開導(dǎo)他們，并幫助他們分析問題，找出方法，使他們擺脫困難，走出情緒的低谷。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇九

德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動力并不在于演講當(dāng)前所針對的那個目的(個別具體事例)，而在個別事例可以納入的法律、規(guī)則、原則之類普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī)、情操、教義等等，原已采取普遍的形式而獨立存在。”黑格爾所說的“真正的感動”，并不是演講當(dāng)前針對的那個目的(個別具體事例)，而是可以納人、導(dǎo)致、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨立存在”，這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理。

追求真理應(yīng)該是我們每一個演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚真理的演講才是最具有生命力的演講，才會是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。

因此，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會成為一個優(yōu)秀的演講家。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十

在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。

在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個抽象的道理，因此，演講辭在文體上更像是論說文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時的、階段性，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述、形象的描繪等等，離開了形象思維同樣完不成任務(wù)。

那么，聯(lián)想和想象在演講創(chuàng)作中又起著什么作用呢?

黑格爾說過：“想象是創(chuàng)造性的”，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀，沒有了想象，我們的思想就飛不高、飛不遠(yuǎn)，我們的心靈就不會豐富，我們的生活也不會多彩;而聯(lián)想又幫我們在錯綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們在千頭萬緒中找出頭緒，在千變?nèi)f化中找到根本。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華，讓我們的演講主題更深刻，讓我們的思維材料更豐富，讓我的演講構(gòu)思更靈活。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十一

為了素質(zhì)教育的全面落實，重視中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在德育實踐中積極探索，開拓創(chuàng)新，建立一個完善、科學(xué)、操作性強的思想品德教育和心理素質(zhì)教育輔導(dǎo)體系。下面是本站小編給大家搜集整理的當(dāng)代中學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)方法文章內(nèi)容。

2、培養(yǎng)健康的情緒。高興、愉快、歡欣、喜悅等積極的情緒有利于中學(xué)生心理健康，可提高學(xué)習(xí)和活動效率，促進人格健全。為此，教育工作中應(yīng)創(chuàng)設(shè)“緊張度”，在緊張之中輔之以健康、愉悅的活動或操作，適度調(diào)節(jié)情緒，謹(jǐn)防因管理過程中急于求成，因斥責(zé)、否定、處罰學(xué)生等導(dǎo)致的情緒對立，而形成冷僻，偏執(zhí)，自卑等性格;同時應(yīng)不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生情緒調(diào)控能力，學(xué)會用有效的方法;自覺調(diào)節(jié)情緒的緊張度，做到“喜怒有常、喜怒有度”。

3、塑造良好的性格。中學(xué)生心理素質(zhì)中的認(rèn)識、情感、意志往往在其形成過程中表現(xiàn)為習(xí)慣化的行為方式和較穩(wěn)定、有核心意義的個性特征，即人的性格。塑造良好的性格要做到：(1)、根據(jù)學(xué)生個性心理特征，選用精當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄危囵B(yǎng)、塑造性格中好的一面，克服、矯正不好的一面;(2)教育活動中特別注意客觀、公平、公正地對待每個中學(xué)生，尊重其人格，掌握其年齡特征、家庭環(huán)境和個性差異，用說服教育、榜樣示范、實際鍛煉、自我陶冶等方法啟發(fā)學(xué)生3編制確實可行的科學(xué)訓(xùn)練計劃，運用心理學(xué)的“正強化”原理，愛護信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合，訓(xùn)練良好的心理品質(zhì)。切忌用一些違背教育、心理素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律，壓抑挫傷學(xué)生個性的手段。

4、形成正常的人際關(guān)系。德育工作要引導(dǎo)中學(xué)生做到：主動真誠，尊重他人的人格、習(xí)慣、隱私，不把自己的意志強加于人。對于有心理偏差、適應(yīng)不良者，應(yīng)吸引他們積極參加各種集體活動，增加與同學(xué)好友交往的機會：融洽和諧的師生關(guān)系，對中學(xué)生心理健康發(fā)展有不可替代的作用。如教師的情感態(tài)度在中學(xué)生心目中分量很重，被看做是集體、社會的評價使其產(chǎn)生心理滿足，并在此心境中發(fā)展和形成自己的價值觀：師生關(guān)系融洽和諧，也有利于發(fā)展中學(xué)生朝氣蓬勃、積極上進的健康情緒和樂觀豁達的性格，這就要求師生共同努力去創(chuàng)建。

為了素質(zhì)教育的全面落實，重視中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在德育實踐中積極探索，開拓創(chuàng)新，建立一個完善、科學(xué)、操作性強的思想品德教育和心理素質(zhì)教育輔導(dǎo)體系，以培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展、有完美個性的健康人格的人才，是我們德育工作和每位教師的重大歷史責(zé)任。

學(xué)校德育工作要針對中學(xué)生心理素質(zhì)的特點，有的放矢地確定對策，實現(xiàn)教育目的。

中學(xué)德育工作的對象是中學(xué)生，以思想品德課為核心的多種教育途徑，都應(yīng)體現(xiàn)“中學(xué)生”的主體地位。

當(dāng)代中學(xué)生的思想主流是積極、健康、向上的，但也存在不少問題，如：學(xué)習(xí)目的過于狹隘、學(xué)習(xí)動力不足;只強調(diào)個人利益而忽視社會責(zé)任;功利思想嚴(yán)重;缺乏對勞動人民的思想感情，輕視體力勞動，不珍惜勞動果實等等。我們應(yīng)全面深入地分析中學(xué)生思想狀況，針對其思想問題，有計劃、有步驟地開展思想品德課教學(xué)工作。具體應(yīng)做到：

1、教學(xué)思想的確立既要從國家、社會、時代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要的角度出發(fā)，也應(yīng)充分考慮到青少年自身發(fā)展需要的客觀性;既要嚴(yán)格要求，又應(yīng)給以充分理解，使他們能活潑、健康、全面地成長起來。

2、教學(xué)內(nèi)容的選擇徹底杜絕中學(xué)生教學(xué)內(nèi)容的“成人化”，即使是黨的方針政策、國家法律、發(fā)展規(guī)劃等時事學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也應(yīng)選擇適應(yīng)青少年身心特點和接受能力的教學(xué)材料，對學(xué)生深入淺出的講解，否則其效果往往是囫圇吞棗、不知其味;死記硬背，不領(lǐng)其旨，起不到應(yīng)有的教育功效。長此以往，會引發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的逆反心理。

3、教學(xué)方法的應(yīng)用，由于改革開放和高科技、信息化時代的到來，大量社會信息涌入，中學(xué)生的開放意識、自主意識、競爭意識顯著增強，教師要敏銳的觀察這一點，并適時改革教法，研究和注重其開放意識，增強教學(xué)合理理論、現(xiàn)實的透明度;研究和注重其自主意識，實行民主討論教學(xué);研究和注重其好勝心，引入競爭的教學(xué)機制等等。可收到較好的教育效果。教育實踐告誡我們：那種不顧學(xué)生思想狀況和特點，盲目灌輸，死板說教的“填鴨式”教育方法應(yīng)徹底摒棄了。

我們認(rèn)為，良好的心理素質(zhì)是其他素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人們的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要內(nèi)容之一。健康的心理可造就健全人格和完美個性，反之則形成不健全人格和不完美的個性。由此可見，良好的心理素質(zhì)對于中學(xué)生、對于由中學(xué)生形成的集體，以至整個中華民族的興旺發(fā)達也是頗為重要的。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十二

論文摘要：體育已逐漸成為學(xué)生個體全面成長的教育途徑的必不可缺的途徑之一，尤其在學(xué)生心理成長中發(fā)揮著其他方面不可替代的作用。筆者通過研究體育與校園文化、體育與心理素質(zhì)之間的關(guān)系，闡述了如何發(fā)揮體育在推進和提高學(xué)生心理素質(zhì)中的優(yōu)勢，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生良好的心理素質(zhì)，提高心理健康水平。

1引言。

體育運動與日常自然的身體運動相比，無論內(nèi)容和形式都有不同之處。體育本身所蘊含的獨特魅力與教育功能，決定了體育運動通過多種組織形式實施于人際交往的環(huán)境下，使學(xué)生個體的生理和心理發(fā)展受到了一定的積極影響，它能夠通過多種多樣的身體活動方式滿足學(xué)生的生理和心理需要，提高他們的體質(zhì)、調(diào)節(jié)他們的情緒、磨煉他們的意志、培養(yǎng)他們的合作精神與競爭意識，使他們具有良好的人格魅力與個性品質(zhì)，也增強了他們的社會適應(yīng)能力。幾乎任何體育運動項目，都要求運動員有勇敢、堅持、自制、不怕困難等良好的意志品質(zhì)和樂觀、友愛、愉快、同情等多樣的情感。體育運動的新需要與原有心理水平的矛盾，推動了心理的發(fā)展，增進自我意識的形成，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、吃苦耐勞、堅持不懈、克服困難的思想作風(fēng)，有助于培養(yǎng)團結(jié)友愛、集體主義和愛國主義精神，有助于培養(yǎng)機智靈活、沉著果斷、謙虛謹(jǐn)慎等意志品質(zhì)，使學(xué)生保持積極健康向上的心理狀態(tài)。

隨著社會競爭的日趨激烈，學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中所面臨的學(xué)業(yè)、升學(xué)、各類等級考試、就業(yè)壓力越來越嚴(yán)重。再加上現(xiàn)實生活中學(xué)生獨生子女的比重越來越高，學(xué)生個性越來越強，心理問題漸趨嚴(yán)峻。這種心理危機現(xiàn)象蔓延下去，不僅影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活及今后的工作，也影響社會的發(fā)展和穩(wěn)定。

據(jù)對我國大學(xué)生相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80年代中期23.25%的有心理障礙，90年代上升到25%，20世紀(jì)初上升至約30%，其中有較嚴(yán)重心理問題的約占10%。從總體水平看有超過60%的大學(xué)生存在中度以上的心理問題，并呈現(xiàn)出繼續(xù)上升的趨勢。2004年，華中科技大學(xué)社會學(xué)系陳志霞等人運用“自殺態(tài)度調(diào)查問卷”，對1010名大學(xué)生進行問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有過輕生念頭的學(xué)生占10.7%。由此可見，高校學(xué)生的心理健康問題日趨嚴(yán)重，校園體育心理素質(zhì)的提高越來越被重視重視，強化素質(zhì)教育的同時，必須加強對學(xué)生的心理健康教育，而體育心理素質(zhì)的而提高對于促進心理健康具有積極的意義，搞心理素質(zhì)的有效途徑之一。但是，隨著教學(xué)改革的深入，很多高校反而普遍存在在縮減體育課程的學(xué)時數(shù)的現(xiàn)象。

2.2體育心理素質(zhì)的內(nèi)涵與特征及現(xiàn)實意義。

心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。體現(xiàn)心理健康的重要標(biāo)志有：（1）認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)；（2）較強的社會適應(yīng)能力；（3）自我認(rèn)識、自我評價與自我認(rèn)知度；（4）良好的人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力；（5）完善的情感與情緒控制；（6）良好的心理承受力和自我平衡能力等方面。

體育心理素質(zhì)簡言之，就是在參與體育運動的過程中形成的較高心理承受能力、良好的個性和意志品質(zhì)、一定的社會適應(yīng)能力和人際交往能力、較強的團結(jié)協(xié)作的集體主義精神等。人的心理是人腦的活動，而體育則是人腦的思維通過作用于身體，來實現(xiàn)完成各種運動動作的過程。在運動的過程中心理健康發(fā)展，必須以正常健康的身體，尤其是以正常健康發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦為物質(zhì)基礎(chǔ)。體育鍛煉能促使學(xué)生身體正常、健康地發(fā)展，為心理發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，這是心理發(fā)展的重要條件。對于體育促進人的生理健康和心理健康的作用，在我國遠(yuǎn)古時代就有了初步的認(rèn)識，隨著社會的進步和人們物質(zhì)與精神生活的提高，對體育的重視程度愈加明顯。尤其是體育心理素質(zhì)的提高對促進學(xué)生個體的過渡、成長、社會與環(huán)境的適應(yīng)能力的作用。

2.3利用校園體育促進良好體育心理素質(zhì)養(yǎng)成的可行性及意義。

學(xué)校體育對學(xué)生個體心理和生理的發(fā)展的積極影響是其他教育內(nèi)容不可代替的。這點在我國教育改革的歷程中已經(jīng)得到了充分的認(rèn)識和肯定。廣東河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院的邱遠(yuǎn)教授基于課題研究的基礎(chǔ)上。先后于1999-2000年、2001-2003年、2002-2004年，進行了三次大規(guī)模的青少年心理健康普查。其主要采用了scl-90測試量表、實驗組對照法、文獻資料法的研究方法。其研究結(jié)果顯示，我國青少年學(xué)生的心理健康狀況整體呈明顯下滑的趨勢，已經(jīng)嚴(yán)重的影響到青少年學(xué)生的健康成長和正常的校園學(xué)習(xí)生活。該研究對我國青少年學(xué)生的心理健康狀況作了全面的研究與分析，并對學(xué)校體育心理健康教育的改革進行了有利的探討，為我國體育心理素質(zhì)教育的改革與發(fā)展提供了有力的參考。國內(nèi)還有其他一些專家學(xué)者在該領(lǐng)域的調(diào)查和研究，也在體育對促進學(xué)生的身心健康發(fā)展方面提出了許多值得借鑒的建議與對策。（1）利用體育教學(xué)的直觀、實踐性促進學(xué)生智力水平的發(fā)展與提高；（2）利用體育競賽的公正性、公平性，推進學(xué)生個性品質(zhì)與心理水平的完善與提高；（3）能夠有效緩解學(xué)生各種壓力、愉悅心情、調(diào)節(jié)情緒，促進學(xué)生情感發(fā)展；（4）利用體育活動的緊張性、競爭性、靈活性提高學(xué)生的應(yīng)激性和適應(yīng)性，完善與提高學(xué)生的人際交往能力；（5）利用體育運動參與中體驗勝利與挫折，有利于培養(yǎng)和樹立學(xué)生的自性心與成就感，尤其是性格比價內(nèi)向型的學(xué)生；（6）利用體育活動的集體性、協(xié)作性、感染性提高學(xué)生的合作精神；（7）利用體育的參與性、娛樂性、積極進取性，促進學(xué)生心理健康水平，養(yǎng)成積極進取、樂觀向上的人生觀。

2.4校園體育心理素質(zhì)促進心理健康的優(yōu)勢。

（1）適用群體廣泛；（2）能夠有效彌補常規(guī)心理咨詢室咨詢工作的不足；（3）實施便捷，成本低；（4）效果明顯，實用性高；（5）尤其適用于高校弱勢群體。

參考文獻：

[1]唐健.人的全面發(fā)展理念下學(xué)校體育改革[j].體育學(xué)刊,2005(03).

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十三

注重對作文文本作分析指導(dǎo)，而忽視對寫作主體寫作心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這是中學(xué)階段，特別是高中階段寫作訓(xùn)練中依然存在的傾向性問題。

下面，結(jié)合筆者指導(dǎo)學(xué)生寫記敘文的實踐，談?wù)勛约簩@一問題的思考。一．深入生活，敏銳體察文學(xué)作品，是作者對社會生活認(rèn)識與體察的審美反映。一篇作文的完成，實質(zhì)上要經(jīng)過“體察――構(gòu)思――表達”這三個階段。初學(xué)寫作者，往往注重后兩個階段的訓(xùn)練：諸如構(gòu)思布局，遣詞造句和運用各種表達方式等等，解決“怎樣寫”的問題，卻往往忽視第一階段――生活認(rèn)識、情感體驗的準(zhǔn)備和孕育。因而下筆時，常感到無事可論，無人可寫，無情可抒，無理可達，總之是無話可說，“寫什么”的問題，一片茫然。怎樣解決這一根本問題呢？這就需要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識生活、敏銳體察的能力。首先，要讓學(xué)生明確記敘的內(nèi)容就是要反映社會生活（包括日常家庭生活），特別是一些有價值的社會生活――真的、善的、美的，能激起人們對美好生活向往和追求的。高爾基說，文學(xué)是人學(xué)。所以記敘文總是要記事寫人，要反映生活主體人的精神世界。其次，要學(xué)生深入生活，敏銳體察，加強寫作前客觀素材的積累。不少學(xué)生寫作拿著題目犯愁，或搜索枯腸，或草草敷衍。不是泛泛評敘，內(nèi)容空洞，就是將以前看過或?qū)戇^的題材改頭換面，販賣出來，而顯得陳腐不堪。究其原因：一是對記敘文用形象反映生活、表達情思的形式特征沒有一個自覺追求；二是寫作前缺乏素材積累，記憶表象空乏。學(xué)生在生活中沒有做有心人，對鮮活的人生世相熟視無睹，沒有理性的穿透力，而不能發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)美，更談不上藝術(shù)創(chuàng)造了。這是寫作問題的根本所在。怎樣深入生活？就是不僅要開拓視野，見多識廣，更要化熟為生，取精發(fā)微。這就需要獨具慧眼，具有敏銳的觀察力和捕捉力。許多作家善于把那些細(xì)小忽微的事物放大，剝開來寫――見微知著；善于把那些稍縱即逝的變化放慢，折開來寫――化瞬間為永恒。他們的作品，為我們提供了觀察、體驗生活的范例。魯迅把人力車夫主動攙扶跌倒的老婦人這一小事放大，寫成寓意深刻的《一件小事》，歌頌了勞動人民無私無畏的.可貴品質(zhì)，揭示了進步知識分子在勞動者精神感召下嚴(yán)于解剖自己的心理特征，折射出五四時期知識分子時代精神的光芒。朱自清在《背影》中用特寫鏡頭的手法把父親爬月臺買橘子的一連串動作，描繪出了一幅催人淚下的父愛子的永恒圖畫。從他們的作品，我們可以窺見在平凡的生活中作家目光的敏銳和情志的深婉。二．慘悟書本，陶冶情思“勞于讀書，逸于作文”，道出了閱讀和寫作的關(guān)系。中學(xué)生有計劃地多讀一些好文章，特別是精讀一些名篇經(jīng)典，對于提高思想認(rèn)識，陶冶情感，提高自己的藝術(shù)心理素質(zhì)具有重要作用。學(xué)習(xí)寫作的人，以為閱讀文學(xué)作品就是為了學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧。其實最主要的是學(xué)習(xí)作家洞察生活的能力和情感的體驗。學(xué)習(xí)他們怎樣觀察生活，捕捉材料，對生活獨特意義的挖掘和發(fā)現(xiàn)，以及情感體驗有什么特色。有志于創(chuàng)作的同學(xué)，讀作家作品，要領(lǐng)悟和訓(xùn)練以下兩個重要的藝術(shù)心理素質(zhì)：一是獨具慧眼，對生活具有敏銳的觀察力和捕捉力；二是別懷詩心，對生活能產(chǎn)生豐富細(xì)膩、奇異而復(fù)雜的情感、內(nèi)含活躍、豐富而富于創(chuàng)造性的想象力。有了這兩個素質(zhì)，就能洞察和捕捉形形色色、紛紜復(fù)雜的世態(tài)人情；能自感和再現(xiàn)細(xì)膩復(fù)雜、幽微變幻的心靈波光。精讀好作品，含英咀華，披文人情，就可讀出風(fēng)格，讀出情感的共鳴與心靈的交融，并以此塑造一面敏銳的富于創(chuàng)造性的反映生活的心靈透鏡。“要有意識地使自己原始的、粗糙的、愚昧的、麻木的感情進入一種藝術(shù)的、凈化的、發(fā)達的、靈敏的個性化境界。要養(yǎng)成情感的自我檢驗習(xí)慣，要使自己的感情凈化、豐富，充滿自我再生機能，就不但要善于研究文學(xué)名著的社會內(nèi)容，而且要從中研究大作家感情世界的豐富色彩。”（孫紹振《論作家的心理素質(zhì)》）讀魯迅的《秋夜》，我們感受到作者冷峻、幽深、出神入化而又色彩斑斕的心靈世界；讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》，與其說是在欣賞審美客體‘紫藤蘿’流光溢彩、生趣盎然的自然美，倒不如說是在欣賞審美主體作者那被“紫藤蘿”所激活了的靈動豐富、細(xì)膩柔婉、思緒紛呈的人情美。多讀精品，能使我們直接受到作家藝術(shù)靈氣的熏染，理性光芒的燭照。三．抒寫自我，專題評講基于以上認(rèn)識，藝術(shù)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，落實到寫作實踐中，在中學(xué)階段，記敘文寫作的基本原則是：寫作與生活緊密結(jié)合。提倡寫“身邊文學(xué)”、“校園文學(xué)”、“自我文學(xué)”總之是抒寫自我，寫“我”的所見所聞所感。筆者曾在高一年級進行過《我的世界》系列作文訓(xùn)練，命了這樣一些題目，《發(fā)生在學(xué)生寢室的故事》、《中餐》、《放風(fēng)箏》、《那時，我還小》、《雨中一曲歌》、《雨中蘭草花》等，都涌現(xiàn)出了優(yōu)秀作品，因為這些題目，緊扣“自我”，激發(fā)了學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望，學(xué)生有不吐不快的感覺。要提高寫作水平，除了扎實的寫作實踐外，還加強必要的寫作理論指導(dǎo)，使寫作進入一種自覺自由的狀態(tài)。因此，每次作文前后作專題指導(dǎo)與評講至關(guān)重要。我曾著力進行過“選材專題訓(xùn)練”，分“選質(zhì)樸的題材”、“選新穎的題材”、“選典型的題材”；“構(gòu)思專題訓(xùn)練”，分“生活的藝術(shù)化”、“想象的藝術(shù)化”等；“抒情專題訓(xùn)練”，分“略敘過程，詳寫情思”，“美的心靈在于豐富的層次與奇異的變幻”以及“抒情的幾種方式”等等，每次作文后，作專題評講，目的是想從實踐到理論，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)及寫作水平。培養(yǎng)中學(xué)生寫作心理素質(zhì)培養(yǎng)中學(xué)生寫作心理素質(zhì)責(zé)任編輯：飛雪。

閱讀：人次。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十四

現(xiàn)代社會不僅注重軀體、生理健康,更應(yīng)該關(guān)注精神、心理健康.注重培養(yǎng)學(xué)生自信心理,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于心理健康發(fā)展的'環(huán)境,將心理健康教育滲透于教學(xué)的全過程將成為教育教學(xué)改革的重點.

作者：任莉作者單位：承德市翠橋?qū)W校,河北,承德,067000刊名：管理觀察英文刊名：managementobserver年，卷(期)：2009“”(7)分類號：g44關(guān)鍵詞：心理素質(zhì)培養(yǎng)自信創(chuàng)設(shè)環(huán)境心理健康

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十五

離別永遠(yuǎn)是傷感的，就像秋的楓葉，火紅的外表下藏不住即將逝去的傷感。在大學(xué)的四年里我們不僅豐富了自己的思想知識，同時也提高了自己的心里素質(zhì)。下面，就讓小編給大家提幾條拙見，分享一下當(dāng)代大學(xué)生如何提升自己的心理素質(zhì)。

1、樹立正確的人生觀，始終保持開闊的心胸，提高對心理沖突和挫折的忍受能力，熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)。

2、充分認(rèn)識自己，正確估價自己，有自知之明，不自卑不自負(fù)。

3、積極交友，寬容待人，善于與他人交流思想、感情，相互幫助，相互學(xué)習(xí)。

4、積極培養(yǎng)自己的各種興趣愛好，如琴棋書畫，參加有益的娛樂活動，積極參加各種體育活動。

5、多讀優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《紅巖》等，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想。

6、學(xué)會思考，愛動腦筋，學(xué)會全面分析復(fù)雜問題，要有遭受挫折的思想準(zhǔn)備。

7、要積極參加勞動，在勞動吸取教訓(xùn)，接受艱苦的磨煉。

8、學(xué)生首先從尊敬長輩、尊敬師長做起，懂得尊重他人的勞動成果，愛護財物，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的品質(zhì)。

心理素質(zhì)是人整體素質(zhì)的組成部分。一個人的心理素質(zhì)是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的環(huán)境與教育影響逐步形成的。心理素質(zhì)包括人的認(rèn)知能力、情緒和情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等個性品質(zhì)多方面。在21世紀(jì)的今天，大學(xué)生的心理素質(zhì)顯得越來越重要。

(1)自我肯定。人要不斷地否定和肯定自己才能進步，而否定的最終目的是為了向肯定方向發(fā)展，自我肯定，保持堅定的信念，往往是成功的關(guān)鍵。

(2)拋棄自卑。要拋棄自卑，首先要戰(zhàn)勝自我，為自己樹立一個目標(biāo)，要有堅強的信念，相信自己的能力，同時要對自己有一個科學(xué)的評估。

(3)增強自信。

a、關(guān)注自己的優(yōu)點。在從事各種活動時，想想自己的優(yōu)點，有助于提升從事這些活動的自信，這叫做“自信的蔓延效應(yīng)”。

b、與自信的人多接觸。“近朱者赤，近墨者黑”這一點對增強自信同樣有效。

c、自我心理暗示，不斷對自己進行正面心理強化。

d、樹立自信的外部形象。

e、.不可謙虛過度。謙虛是必要的，但不可過度，過分貶低自己對自信心的培養(yǎng)極為不利。

f、學(xué)會微笑。微笑會增加幸福感，進而增強自信。

g、揚長避短。在學(xué)習(xí)、生活工作中，抓住機會展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，同時注意彌補自己的不足，不斷進步。

(4)心理調(diào)節(jié)和情緒調(diào)節(jié)。穩(wěn)定情緒，學(xué)會控制情緒。遇事沉著、冷靜思考。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十六

注重對作文文本作分析指導(dǎo)，而忽視對寫作主體寫作心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這是中學(xué)階段，特別是高中階段寫作訓(xùn)練中依然存在的傾向性問題。

下面，結(jié)合筆者指導(dǎo)學(xué)生寫記敘文的實踐，談?wù)勛约簩@一問題的思考。

一．深入生活，敏銳體察。

文學(xué)作品，是作者對社會生活認(rèn)識與體察的審美反映。一篇作文的完成，實質(zhì)上要經(jīng)過“體察――構(gòu)思――表達”這三個階段。初學(xué)寫作者，往往注重后兩個階段的訓(xùn)練：諸如構(gòu)思布局，遣詞造句和運用各種表達方式等等，解決“怎樣寫”的問題，卻往往忽視第一階段――生活認(rèn)識、情感體驗的準(zhǔn)備和孕育。因而下筆時，常感到無事可論，無人可寫，無情可抒，無理可達，總之是無話可說，“寫什么”的問題，一片茫然。

怎樣解決這一根本問題呢？這就需要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識生活、敏銳體察的能力。

首先，要讓學(xué)生明確記敘的內(nèi)容就是要反映社會生活（包括日常家庭生活），特別是一些有價值的社會生活――真的、善的、美的.，能激起人們對美好生活向往和追求的。高爾基說，文學(xué)是人學(xué)。所以記敘文總是要記事寫人，要反映生活主體人的精神世界。

其次，要學(xué)生深入生活，敏銳體察，加強寫作前客觀素材的積累。不少學(xué)生寫作拿著題目犯愁，或搜索枯腸，或草草敷衍。不是泛泛評敘，內(nèi)容空洞，就是將以前看過或?qū)戇^的題材改頭換面，販賣出來，而顯得陳腐不堪。究其原因：一是對記敘文用形象反映生活、表達情思的形式特征沒有一個自覺追求；二是寫作前缺乏素材積累，記憶表象空乏。學(xué)生在生活中沒有做有心人，對鮮活的人生世相熟視無睹，沒有理性的穿透力，而不能發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)美，更談不上藝術(shù)創(chuàng)造了。這是寫作問題的根本所在。

怎樣深入生活？就是不僅要開拓視野，見多識廣，更要化熟為生，取精發(fā)微。這就需要獨具慧眼，具有敏銳的觀察力和捕捉力。許多作家善于把那些細(xì)小忽微的事物放大，剝開來寫――見微知著；善于把那些稍縱即逝的變化放慢，折開來寫――化瞬間為永恒。他們的作品，為我們提供了觀察、體驗生活的范例。魯迅把人力車夫主動攙扶跌倒的老婦人這一小事放大，寫成寓意深刻的《一件小事》，歌頌了勞動人民無私無畏的可貴品質(zhì)，揭示了進步知識分子在勞動者精神感召下嚴(yán)于解剖自己的心理特征，折射出五四時期知識分子時代精神的光芒。朱自清在《背影》中用特寫鏡頭的手法把父親爬月臺買橘子的一連串動作，描繪出了一幅催人淚下的父愛子的永恒圖畫。從他們的作品，我們可以窺見在平凡的生活中作家目光的敏銳和情志的深婉。

二．慘悟書本，陶冶情思。

“勞于讀書，逸于作文”，道。

[1][2][3]。

提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十七

【中文摘要】長期以來，語文作業(yè)形式的單調(diào)、內(nèi)容的繁難，越來越不受學(xué)生的歡迎，語文教師也對語文作業(yè)的布置、批改、評價無多大創(chuàng)新。語文作業(yè)成了師生的沉重負(fù)擔(dān)，那怎樣改變語文作業(yè)帶給師生的這種學(xué)業(yè)及心理的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生愛上語文作業(yè)并切實提高語文作業(yè)的實效性，是本文探索的主題。筆者覺得應(yīng)該把語文作業(yè)的主動權(quán)還給學(xué)生，允許學(xué)生在一定范圍內(nèi)自由選擇作業(yè)的內(nèi)容及形式，發(fā)揮學(xué)生的主動性及創(chuàng)造性。內(nèi)容及形式方面應(yīng)該更貼近學(xué)生的生活及個性化，發(fā)揮個人的長項，活潑生動，快樂實踐，在豐富多彩的語文活動實踐中運用語文中提高語文的綜合素養(yǎng)。作業(yè)評價方面，加強評價主體的多元化，加強過程監(jiān)控與指導(dǎo)，成績的呈現(xiàn)也可因人而異，因內(nèi)容而異，使之真正起到對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的激勵與指導(dǎo)作用。語文作業(yè)將一改那種沉悶乏味冗繁令人生厭的面孔，而真正成為提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的一道美味大餐，成為促進學(xué)生生命快樂成長的精神沃土，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，豐潤其人文情懷。

語文新課程的實施，給語文課堂吹來了一股清新的風(fēng)，使語文課增添了無限的活力和魅力。但與此很不和諧的是語文作業(yè)，語文作業(yè)更多的還是以老面孔出現(xiàn)，很多語文教師還是習(xí)慣于機械的詞語抄寫，不加選擇地以現(xiàn)成的配套練習(xí)冊或隨心所欲地讀寫作業(yè)為內(nèi)容；學(xué)生也還是多年來一成不變地毫無選擇地照單全收快馬加鞭，獨立地以書面形式上交接受教師的檢閱。但筆者和眾多一線教師都明顯感覺到學(xué)生們越來越不喜歡業(yè)甚至害怕語文作業(yè)了，作業(yè)的質(zhì)量也很不令人滿意，語文老師們也對批閱作業(yè)感到疲乏厭倦。而且大量或機械刻板或繁冗深奧的語文作業(yè)不僅大大增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，而且泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣和信心，從實際效果來看也未見給學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)的效益帶來多大的提高。怎樣才能使最富人文氣息和精神涵養(yǎng)并充滿創(chuàng)造性的語文科的語文作業(yè)也像豐富多彩充滿趣味地語文課堂一樣也成為滋養(yǎng)學(xué)生生命使之快樂學(xué)習(xí)成長的另一塊精神沃土呢？筆者嘗試從以下幾方面作了一點探索：

一、讓語文作業(yè)成為學(xué)生自主耕耘自主發(fā)展成長的一塊“自留地”.

探究學(xué)生們不喜歡甚至害怕語文作業(yè)的重要的原因之一就是語文教師沒有把學(xué)生當(dāng)成語文學(xué)習(xí)的主人，沒有把學(xué)生當(dāng)成一個平等獨立可以信任的學(xué)習(xí)者而仍然處于控制學(xué)生語文學(xué)習(xí)的霸權(quán)地位。因此哪怕是課后的作業(yè)都由教師牢牢控制和主宰。其實語文課是最注重人文關(guān)懷和情感尊重并富于創(chuàng)新的科目。那何不把這課后作業(yè)作為課堂學(xué)習(xí)后學(xué)生自主經(jīng)營自由耕耘的一塊“自留地”呢？教師初始可以有些指導(dǎo)，中間可以適度監(jiān)控，但總體上應(yīng)把主動權(quán)下放給學(xué)生。正處身心快速發(fā)展的初高中學(xué)生是充滿著無窮的創(chuàng)造力的，我們應(yīng)該相信他們有這個自控自主的能力。具體來說，我們可以從以下幾方面來入手。

（一）作業(yè)內(nèi)容：少一些“霸王餐”,多一些“自助餐”

我們必須承認(rèn)學(xué)生是存在著差異性的，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智能強項、性情愛好等都各不相同，若毫無區(qū)分毫無選擇地給所有學(xué)生完全一樣的作業(yè)，相同的題量，相同的難度，相同的要求又用幾乎相同的答案和評分尺度來評改，你說這樣高度同一化的呆板僵化的強制性的“霸王餐”怎么可能受到全班同學(xué)的一致歡接受和迎呢？所以我們倡導(dǎo)多一些學(xué)生自主選擇的“自助餐”可能更有利于學(xué)生的成長和發(fā)展。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》后，我給學(xué)生布置了以下作業(yè)供學(xué)生任意選擇3題：

1、如果你非常喜歡這篇散文，請用你喜歡的方式有感情地朗誦它，在誦詠中品味其中美的境界，并試著把它背下來。

2、摘錄你最喜歡認(rèn)為描寫最生動精彩的片斷，并說說你喜歡它的理由。

3、你能給課文中你認(rèn)為最美的一個或幾個春景配上一幅美麗的插圖嗎？

4、唱幾首以春天為主題的歌曲，欣賞其歌詞的主題意義。

5、課外收集背誦幾篇描寫春天的詩。

7、現(xiàn)在三北（即浙江慈溪）大地秋意正濃，雙休日與伙伴們一同到原野去踏秋賞秋，觀察感受自然的變化。

8、對照本文或何其芳的詩歌《秋天》寫一篇描寫秋的文章或詠秋的詩歌。

以上8個題目從題型看：有朗讀背誦、詩詞積累欣賞、模仿寫作等；從難度看：從易到難分別為識記、欣賞、運用；從愛好特長及綜合性學(xué)習(xí)方面看：有文學(xué)詩詞散文、繪畫、音樂等。從作業(yè)呈現(xiàn)形式看：有書面紙筆作業(yè)、藝術(shù)作品、社會實踐等。應(yīng)該說任選3題既不會讓學(xué)生增加過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，又能任意選擇適合他們自己難度、興趣并能發(fā)揮自己特長的題目題型，學(xué)生自然就像是在超市購物一樣快樂而又自在，并且滿懷激情地投入其中，同時這也讓學(xué)生體會到被老師尊重與被期待的快樂與感動。從我的實踐來看，學(xué)生作業(yè)的態(tài)度與質(zhì)量是相當(dāng)令人滿意的，我發(fā)現(xiàn)了許許多多優(yōu)秀的作業(yè)。大多數(shù)同學(xué)也都獲得了成功的體驗，大大增強了學(xué)習(xí)的興趣與自信心。這恐怕是教師強制性作業(yè)所根本達不到的效果。隨著年齡的增長，到初二直至高中，甚至很多時候教師可以完全放手讓同學(xué)自已發(fā)現(xiàn)問題或合作小組內(nèi)部或各組之間相互提出有價值的問題自問自答相互啟發(fā)提高。這可能更能受到一些愛思考有獨立性創(chuàng)造性同學(xué)的歡迎。而且同學(xué)們會全心全意投入其中，充滿快樂與創(chuàng)造思考的參與語文學(xué)習(xí)中，提高了語文素養(yǎng)，鍛煉了各項能力和才能。

（二）作業(yè)形式：少一些千篇一律，多一些百花齊放。

語文作業(yè)的形式可不必拘泥于傳統(tǒng)的紙筆書面作業(yè)形式，其實只要有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，有利于學(xué)生主動良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，任何形式的作業(yè)都是可以的，而且形式越豐富多彩越新穎越能吸引學(xué)生的興趣。作業(yè)的形式，如學(xué)習(xí)鞏固詞語可以用一篇課文的新詞語編成小故事比賽的方式引導(dǎo)學(xué)生在運用中掌握詞語的音形義；學(xué)習(xí)詩歌可以讓學(xué)生進行配樂詩朗誦或配上相應(yīng)的圖畫，也可以改寫成文章，或者仿寫的形式加深對詩歌的理解和欣賞；學(xué)習(xí)小說、童話可以看相關(guān)內(nèi)容的影視或以課本劇表演或續(xù)寫等多種形式來進一步拓寬拓深對所學(xué)內(nèi)容的理解和創(chuàng)造；學(xué)習(xí)說明文可以參觀名勝、動手制作或?qū)嶒炑菔镜龋粚W(xué)習(xí)議論文可以引入演講、辯論等活動形式來提高思辯能力。再加上新課程實驗教材引入的“綜合性學(xué)習(xí)”活動，更是突出學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實踐性及與其它學(xué)科的融合貫通，更是把語文學(xué)習(xí)放到了學(xué)生人文和科學(xué)發(fā)展的生命高度來提升語文學(xué)習(xí)的內(nèi)質(zhì)與涵養(yǎng)，更應(yīng)該引起我們對語文作業(yè)形式的拓展及思考。因此，學(xué)生最后上交呈現(xiàn)的作業(yè)的形式可以是一份書面作業(yè)，也可以是一個生動有趣的故事、感情充沛的詩朗誦、惟妙惟肖的課本劇表演、參觀名勝或綜合性實踐并附解說的照片及dv作品、一幅深得課本意蘊的主題畫、制作精良的探究性活動的ppt幻燈……每種形式的應(yīng)用都是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的一次鍛煉，也是它邁向成功提高各項語文能力的一次歷練。

二、讓語文作業(yè)成為學(xué)生進行語文實踐活動的“實驗田”和炫出學(xué)生自我風(fēng)采的`舞臺。

語文是實踐性極強的科目，傳統(tǒng)語文作業(yè)與語文實踐存在著嚴(yán)重的脫節(jié)，因此在課后的“自留地”中應(yīng)充分加強其實踐性就顯得尤為必要了。我覺得語文作業(yè)的生活化、活動化是加強學(xué)生學(xué)以致用，實學(xué)活用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效用的有效途徑。那就讓我們充分發(fā)揮語文作業(yè)這一語文實踐活動的“實驗田”作用吧。“生活處處皆語文”,“語文的外延與生活的外延相等”,這些話都提示我們語文教師要有在生活中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文用語文的自覺意識。如我班兩名學(xué)生被選拔為學(xué)校“春之聲卡拉ok校園演唱會”的主持人，在進行準(zhǔn)備開場白及節(jié)目串詞、結(jié)束語等方面，除了兩位主持人自己精心設(shè)計、反復(fù)斟酌以外，班級很多同學(xué)都自發(fā)地參與設(shè)計修改，有時為了一句話一個詞的運用都要推敲、爭論、演練很長時間，小到一句話的語氣一個眼神的傳遞，大到男女主持人整體主持風(fēng)格及現(xiàn)場效果都是在智囊團的群策群力的策劃研究中設(shè)計完成的。最后兩位初出茅廬的學(xué)生的成功主持為整場演出增色不少。其實學(xué)生在設(shè)計參與中就是不知不覺中在學(xué)語文用語文，并接受實踐的檢驗。另外如班會課的主題班會的創(chuàng)意設(shè)計及內(nèi)容的搜集整理，黑板報及班刊的投稿編輯，期末學(xué)期評語的自評及互評撰寫，班級環(huán)境布置的方案及所需用到的班級主題詞、口號、名人名言，班級或?qū)W校活動的倡議書等凡是可以增強語言運用能力、提高學(xué)用語文的積極性的地方我都把它視為語文資源充分利用，以語文作業(yè)的形式布置下去，這些作業(yè)非常實用，能真正解決實際問題，其實實在在的價值給了學(xué)生很強的驅(qū)動力和挑戰(zhàn)欲。一旦成功地完成某項作業(yè)學(xué)生們都有很強的成就感和自豪感。另外，還應(yīng)結(jié)合單元教學(xué)內(nèi)容尤其是每單元的綜合性學(xué)習(xí)活動開展大量實踐性作業(yè)活動以鍛煉學(xué)生學(xué)用語文的能力和發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，如七年級我班就進行了“這就是我”的自我介紹推薦及模擬招聘校園記者活動、“新語新詞大串燒”、“我最喜歡的廣告語”欣賞點評、“我有一個”朋友“（自然的動植物、風(fēng)景名勝等）、”月球面面觀“知識競賽、”爸爸媽媽我想對你說“書信傳情、童話神話故事會、”成長的煩惱“主題征文、追星及網(wǎng)絡(luò)主題辯論會等大量語文實踐活動，這些活動內(nèi)容豐富，形式各異，緊貼教學(xué)及學(xué)生實際，寓教于樂，參與性創(chuàng)造性強，給學(xué)生提供了一個展現(xiàn)自我風(fēng)采及在實踐中鍛煉運用語文的大舞臺。每項活動的準(zhǔn)備組織參與都是學(xué)生生命成長中一次可喜的歷練，也是語文學(xué)習(xí)的一次進步與飛躍。

新課程語文作業(yè)的拓展延伸功能也使它成為聯(lián)系學(xué)生、教師、家長及社會的一座橋梁及紐帶。教師通過學(xué)生作業(yè)的反饋來了解學(xué)生掌握、理解運用知識的程度及修正自己的教學(xué)策略，這是傳統(tǒng)作業(yè)也固有的功能。但我想強調(diào)新型作業(yè)與以往作業(yè)的兩點不同之處：一是對學(xué)生作業(yè)的過程的監(jiān)控指導(dǎo)重于對作業(yè)結(jié)果的評價。以往我們更注重學(xué)生作業(yè)最終呈現(xiàn)的靜態(tài)結(jié)果，而完全忽略了學(xué)生完成作業(yè)的態(tài)度、方法、情感態(tài)度價值觀及合作探究精神等動態(tài)生成性過程。實際上新型作業(yè)的內(nèi)容及形式都發(fā)生了巨大的變化，其過程意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其結(jié)果優(yōu)劣的意義。因此教師不能把作業(yè)甩手給學(xué)生以后就放任不管而要全程參與、監(jiān)控并適當(dāng)指導(dǎo)。這一點在初始階段或中學(xué)低年級學(xué)生中顯得尤為必要。如針對學(xué)生寫作過程中立意價值觀偏激的引導(dǎo)、辯論時對對手的人格攻擊、合作小組內(nèi)部成員間的矛盾及觀點的分歧、學(xué)生參與的熱情下降或競爭失利的心理陰影、朗誦演講或網(wǎng)絡(luò)搜索的方法技巧等都離不開語文教師的即時引導(dǎo)和指點。二是對學(xué)生作業(yè)的評價要更趨向多元化。不可只是一個冷冰冰的分?jǐn)?shù)或優(yōu)、良、及格等非常含糊的等級評價。而要更多地采用評語式、指導(dǎo)性、鼓勵性評價，分層次評價等。另外評價的主體也不能只局限于教師，還可以加入學(xué)生的自評、小組的互評、家長及社區(qū)的評價。另還須加強其作業(yè)過程的表現(xiàn)評價，包括對其作業(yè)的態(tài)度、方法、合作與探究精神與能力的評價。另外評價結(jié)果的呈現(xiàn)方式也可以更多樣化一些，如優(yōu)秀作業(yè)的展覽，獎狀與榮譽證書，音像資料，記錄袋收藏等。在這廣泛的師――生、生――生交往與溝通中加深了彼此的了解和情感，形成了平等和諧的師生和同學(xué)關(guān)系。教師在全程參與指導(dǎo)評價以及學(xué)生在與老師的互動對話交流中形成了平等和諧的師生關(guān)系，同學(xué)之間在彼此默契地協(xié)作溝通中加深了友誼與克服困難的信心和勇氣。在這過程中也密切了家長與子女及教師的聯(lián)系，在實踐中使學(xué)生對社會也有了更多的認(rèn)識和了解。語文作業(yè)以及由此為載體在不斷的互動交流中形成的良好默契的合作關(guān)系使教師與學(xué)生及家長社會之間架設(shè)起了一座溝通對話的橋梁，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)朝著更健康更進步的方向發(fā)展。

總之，語文作業(yè)中蘊藏著豐富的”寶藏“,只要我們語文教師更新觀念，以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提升為本，努力地發(fā)掘語文教材及與學(xué)生生活密切相關(guān)的一切生活中的語文資源，并創(chuàng)造性地充分利用，就一定能化腐朽為神奇，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)語文的信心和興趣得到大大提高，學(xué)習(xí)的態(tài)度方法及合作探究精神獲得巨大飛躍，同時也使學(xué)生的人文素養(yǎng)及情感生命獲得滋養(yǎng)浸潤，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)及快樂、健康的人生發(fā)展都奠定良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻】。

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提升學(xué)生心理素質(zhì)的方法（實用18篇）篇十八

二、談吐有禮有節(jié)，不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對方的發(fā)言，然后再去反駁或者補充對方的看法和意見。

三、態(tài)度和藹：對話時，望著對方的眼睛，保持注意力集中;而不是翻東西，看書報，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。

四、語氣中肯：言語柔和，語氣適中，避免高聲喧嘩。

五、注意交談技巧：尊重他人的觀點和看法，即使自己不能接受對方觀點，也不直接反駁，而是陳述己見，分析事物，講清道理。

六、不自傲：

七、信守諾言：

八、關(guān)懷他人：

九、大度：

十、富有同情心。