人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇一

2、民可使由之，不可使知之。

3、過猶不及。

4、克己復(fù)禮，為仁。

5、何以報德？以直報怨，以德報德。

6、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

7、剛、毅、木訥，近仁。

8、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

9、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

10、片言可以折獄者，其由也與！

11、寢不尸，居不容。

12、不在其位，不謀其政。

13、唯上知與下愚，不移。

14、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

15、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

17、朝聞道，夕死可矣。

18、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

19、知之為知之，不知為不知，是知也。

20、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。

21、工欲善其事，必先利其器。

22、溫故而知新，可以為師矣。

23、巧言令色，鮮矣仁！

24、無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。

25、人而無信，不知其可也。

26、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

27、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

28、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

29、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

31、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！

32、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

33、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！

34、見得思義。

35、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

36、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！

37、過而不改，是謂過矣！

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇二

1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

3、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

4、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

5、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說

6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也

7、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

8、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇三

1、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

2、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

3、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

4、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

5、使民敬、忠以勸，如之何？

6、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”

7、不學(xué)禮，無以立。

8、己所不欲，匆施于人。

9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

10、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

12、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

14、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

15、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

16、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

17、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

19、過而不改，是謂過矣！

20、過，則匆憚改。

21、不遷怒，不二過。

22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

23、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

24、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

25、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

26、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

27、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

29、君子欲訥于言而敏于行。

30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

31、巧言亂德。

32、巧言令色，鮮矣仁。

33、剛、毅、木、訥近仁。

34、有德者必育言，有言者不必育德。

35、聽其言而觀其行。

36、君于不以言舉人，不以人廢言。

37、古者言之不出，恥躬不逮也。

38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

40、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

41、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

42、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

43、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

44、事君，敬其事而后其食。

45、禮之用，和為貴。

46、放于利而行，多怨。

47、先有司，赦小過、舉賢才。

48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

49、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

50、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

51、不義而富且貴，于我如浮云。

52、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

53、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

54、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

55、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

56、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

60、君于疾沒世而名不稱焉。

61、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

62、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

63、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

64、君子之仕也，行其義也。

65、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

66、君子和而不同，小人同而不和。

67、君子矜而不爭，群而不黨。

68、君子周而不比，小人比而不周。

69、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

70、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

71、放于利而行，多怨。

72、求仁而得仁，又何怨。

73、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

74、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

75、法語之言，能無從乎？改之為貴。

76、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

77、見善無不及，見不善如探湯。

78、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

79、士而懷居，不足為士矣！

80、知之為知之，不知為不知，是知也。

81、蓋有不知而作者，我無是也。

82、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

83、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

84、學(xué)如不及，猶恐失之。

85、敏而好學(xué)，不恥下問。

86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

87、興于詩，立于禮。成于樂。

88、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

89、不憤不啟，不悱不發(fā)。

90、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

91、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

92、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

93、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

94、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

95、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

96、溫故而知新，可以為師矣。

97、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

98、不學(xué)詩，無以言。

99、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

100、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

101、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

102、有教無類。

103、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

104、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

105、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

106、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

107、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

108、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

109、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

110、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

111、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

112、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

113、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

114、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

115、出門如見大賓，使民如承大祭。

116、工欲善其事，必先利其器。

117、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

118、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

119、君子之行也，度于禮。

120、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

121、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？

123、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

124、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

125、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

126、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。…故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。

127、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

128、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇四

子曰： 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。

子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。子曰： 少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

子曰： 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

子曰： 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

子曰： 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎子曰： 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。子曰： 己所不欲，勿施于人。

子曰： 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

子曰： 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

子曰： 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

子曰： 小不忍則亂大謀。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇五

1、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。

2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

3、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。

4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。

5、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

6、女為君子儒！無為小人儒！

7、不患人之不已知，患不知人也。

8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

10、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"

11、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

12、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"

13、弗學(xué)何以行？弗思何以得？

14、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

16、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

17、子以四教：文、行、忠、信。

18、禮者，敬人也。

19、君子有諸已，而后求諸人。

20、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。

22、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

23、君子不以言舉人；不以人廢言。

24、學(xué)如不及，猶恐失之。

25、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。

26、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。

28、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

29、不遷怒，不二過。

30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

31、當(dāng)仁，不讓于師。

32、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

34、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

35、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

36、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

37、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

38、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。

39、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

40、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

41、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。

42、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

43、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

44、子曰：唯仁者能好人，能惡人。

45、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

46、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

47、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

48、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

49、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

50、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

51、孔敏而好學(xué)，不恥下問。

52、孔溫故而知新，可以為師矣！

53、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

54、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

55、君子喻於義，小人喻於利。

56、以約失之者鮮矣。

57、子曰："二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。"

58、小不忍，則亂大謀。

59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

60、己所不欲，勿施于人。

61、求仁而得仁，又何怨。

62、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

63、人之生也直，罔之生也幸而免。

64、朝聞道，夕死可矣。

65、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。

66、樂而不淫，哀而不傷。

67、子欲養(yǎng)而親不待。

68、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

69、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

70、古者言之不出，恥躬之不逮也。

71、君子之仕也，行其義也。

72、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

73、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。

74、驕傲自滿只會使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。

75、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

76、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

77、仲弓問仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請事斯語矣。"

78、子謂子夏曰："女為君子儒！無為小人儒！"

79、事君，敬其事而后其食。

80、唯仁者能大好人，能惡人。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇六

1、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

答：默默地記住（所學(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢？

2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

答：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

3、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?答：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

答：一個真正的有責(zé)任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負(fù)的責(zé)任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責(zé)任，所以是重大的責(zé)任。因為以生命的結(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。

5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》

1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

(3)固：固執(zhí)己見。 (4)我：這里指自私之心。

答：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 答：顏淵感嘆地說：“（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。摘孔子《論語》

答：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。

8、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》

孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。

三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

答：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。”

10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》 答：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

答：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。"

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》 答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實。④彬彬：相雜適中的樣子．

“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。”

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

答：：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》 答：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

答：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。 答：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

答；人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。

19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

答：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。

20、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

答：孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

22、道聽而涂說，德之棄也！

答：：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”

23、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 。 答：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。”

25、見得思義。

答：意思是看到貨財，要想到道義

26、見善無不及，見不善如探湯。

答：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。

看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

答：說一個真正有學(xué)問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，

并不擔(dān)心是否貧窮

28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

答：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

答：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”

30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

答：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

31、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習(xí)其事，故危而不安。

這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇七

1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。

2、鞭撲之子，不從父之教。

3、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

4、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"

6、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

7、禮之用，和為貴。孔子

8、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

9、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

10、登東山而小魯，登泰山而小天下。

11、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

15、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！

16、文質(zhì)彬彬，然后君子。

17、子以四教：文、行、忠、信。

18、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。

19、敬鬼神而遠(yuǎn)之。

20、道不同，不相為謀。

21、君子有諸已，而后求諸人。

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。

24、君子不以言舉人；不以人廢言。

25、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

26、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

28、或曰："以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"

29、君子求諸已，小人求諸人。

30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

31、歲寒，然后知松柏之后彫也。

32、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。

33、過而不改，是謂過矣。

34、不在其位，不謀其政。

35、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

36、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？

37、學(xué)如不及，猶恐失之。

38、不知命，無以為君子也。

39、三年無改于父之道，可謂孝矣。

40、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

41、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

42、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

43、子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

44、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

45、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

46、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

47、子曰：君于疾沒世而名不稱焉。

48、君子之行也，度于禮。

49、道不同，不相為謀。

50、不遷怒，不二過。

51、先勞苦而後得功，此所以為仁。

52、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>

53、孔學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！

54、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

55、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。

56、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。

57、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

58、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

59、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

61、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

62、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

63、君子易事而難說悅，說悅之不以道，不說悅也。

64、論弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

65、"子欲為事，先為人圣""得才兼?zhèn)洌缘聻槭?"德若水之源，才若水之波"

66、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。

67、巧言令色，鮮矣仁。

68、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

69、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

70、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

71、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

72、道聽而涂說，德之棄也。

73、人能弘道，非道弘人。

74、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無以立。

75、父母，唯其疾之憂。

76、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

77、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

78、君子之行也，度于禮。

79、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也。

80、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇八

1、出門如見大賓，使民如承大祭。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”

6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

7、子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

13、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

14、君使臣以禮．臣事君以忠。

15、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

16、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

18、先有司，赦小過、舉賢才。

19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

22、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。

25、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇九

1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

2、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

4、道不同，不相為謀。

5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

7、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

8、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

10、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

11、己所不欲，匆施于人。

12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

13、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

14、聽其言而觀其行。

15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

16、君于疾沒世而名不稱焉。

17、過而不改，是謂過矣！

18、過，則匆憚改。

19、有教無類。

20、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

22、不學(xué)禮，無以立。

23、君子矜而不爭，群而不黨。

24、有德者必育言，有言者不必育德。

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

27、士而懷居，不足為士矣！

28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

29、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇十

(一) 溫故而知新，可以為師矣。——孔子

(二) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

(三) 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

(四) 敏而好學(xué)，不恥下問。

(五) 知之為知之，不知為不知，是知也。

(六) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

(七) 興于詩，立于禮.成于樂。

(八) 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

(九) 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

(十) 不憤不啟，不悱不發(fā)。

(十一) 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

(十二) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

(十三) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

(十四) 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

(十五) 有教無類。

(十六) 學(xué)如不及，猶恐失之。

(十七) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

(十八) 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

(十九) 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。

(二十) 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

(二十一) 不學(xué)詩，無以言。

(二十二) 蓋有不知而作者，我無是也。

(二十三) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

(二十四) 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

(二十五) 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

(二十六) 己所不欲，匆施于人。

(二十七) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子

(二十八) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

(二十九) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

(三十) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

(三十一) 道不同，不相為謀。

(三十二) 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

(三十三) 不學(xué)禮，無以立。

(三十四) 禮之用，和為貴。

(三十五) 聽其言而觀其行。

(三十六) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。

(三十八) 君子喻于義，小人喻于利。

(三十九) 君于不以言舉人,不以人廢言。

(四十) 古者言之不出,恥躬不逮也。

(四十一) 與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

(四十二) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

(四十三) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

(四十四) 過而不改，是謂過矣!

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇十一

1、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。孔子

2、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。孔子

3、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習(xí)其事，故危而不安。

4、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。答：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

6、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

7、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

8、見善無不及，見不善如探湯。

9、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

10、朽木不可雕也。摘孔子《論語》

11、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？孔子

13、巧言亂德。孔子

14、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

16、過，則匆憚改。孔子

17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。孔子

18、己所不欲，匆施于人。孔子

19、不遷怒，不二過。孔子

20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實。④彬彬：相雜適中的樣子．

21、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

22、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》

23、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。孔子

24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

25、君于不以言舉人,不以人廢言。孔子

26、剛、毅、木、訥近仁。孔子

27、古者言之不出,恥躬不逮也。孔子

28、過而不改，是謂過矣！孔子

29、有德者必育言，有言者不必育德。孔子

30、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，孔子

31、道聽而涂說，德之棄也！

32、見得思義。

33、以文會友，以友輔仁。孔子

34、禮之用，和為貴。孔子

35、聽其言而觀其行。孔子

36、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

37、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹？鬃?/p>

38、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。孔子

39、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹４穑簬讉€人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正

40、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》

41、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。答：顏淵感嘆地說：（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

42、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。答：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

43、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。孔子

44、放于利而行，多怨。孔子

45、事君，敬其事而后其食。孔子

46、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！孔子

47、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。孔子

48、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？孔子

49、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。孔子

50、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。

51、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

52、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》答：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

53、巧言令色，鮮矣仁。孔子

54、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

55、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》答：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用文字作為他的謚號。

56、這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。

57、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子

59、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

60、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子

61、不學(xué)禮，無以立。孔子

62、與朋友交，言而有信。孔子

63、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

64、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

65、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！孔子

66、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。孔子

67、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

68、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

69、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

70、君子欲訥于言而敏于行。孔子

71、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。孔子

72、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。孔子

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇十二

1、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。

2、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

3、注釋孔子說“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

4、孔子說人而無信，不知其可也！詩人說三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

5、我國古代偉大的教育家孔子說過少成若天性，習(xí)慣成自然。這就是告訴我們，一個人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然，這個時期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅不可摧的，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。

6、孔子說”父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。“

7、子張又說什么是四種惡行？孔子說事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效，這叫粗暴發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財務(wù)衙門。

8、孔子說“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

9、子曰“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

10、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。"

11、子貢問曰“有一言，而可以終身行之者乎？”子曰“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”注釋子貢問孔子“有什么話是可以終身奉行的嗎？”孔子說“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，也不要強加給別人。”

12、孔子說過三人行，必有我?guī)熝伞讉€人同行，其中必定有可以當(dāng)我老師的人。，既然只是幾個人同行，就一定有一個榜樣，那么一個班級中，一個年級中，就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣啊！我們班就有這么幾個可以學(xué)習(xí)的對象，下面，我就給大家一一介紹！

13、注釋孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”

14、子貢問曰有一言，而可以終身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注釋子貢問孔子有什么話是可以終身奉行的嗎？孔子說那就是&lsqo恕&rsqo吧！自己不愿意的，也不要強加給別人。

15、孔子說過人而無信，不知其可也。它表達(dá)了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。

16、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。《論語》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。

17、學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)。孔子說學(xué)而時習(xí)之。學(xué)習(xí)任何知識，必須注重基本訓(xùn)練，要一步一個腳印，由易到難，扎扎實實地練好基本功，切忌好高鶩遠(yuǎn)，前面的內(nèi)容沒有學(xué)懂，就急著去學(xué)習(xí)后面的知識基本的習(xí)題沒有做好，就一味去鉆偏題難題。這是十分有害的。

18、解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

19、注釋孔子說“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”

20、其實你我都一樣，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了，裝圓了，有一個門檻，裝成了就邁進(jìn)去，成為傳說中的性情中人，沒裝好，就卡在那里了。就是卡門。孔子曰，中午不睡，下午崩潰孟子曰，孔子說得對！

21、子曰君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。

22、注釋孔子說；”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。“

23、孔子說三十而立，四十而不惑，五十而知天命。回首滄桑，不禁感嘆三十未立，四十猶惑，現(xiàn)在還碌碌無為，該順應(yīng)天命了。人生苦短，歲月無情，命運已定，萬事皆休。應(yīng)該收心斂性，淡定從容去面對生活，看淡人生。"

24、孔子說少成若天性，習(xí)慣如自然意思就是說小時候形成的習(xí)慣和天生的.一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越増強越好。

25、誠信為立身之本，要做到誠信，重要的一點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說“民無信不立。”人的言行要以誠信為本。

26、孔子說”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。“

27、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。《論語》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。

28、在商業(yè)競爭日趨激烈的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念提高技能的挑戰(zhàn)，因此需要終生地學(xué)習(xí)。衡量企業(yè)成功的尺度是創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新來源于不斷的學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)不讀書就沒有新思想，也就不會有新策略和正確的決策。孔子說朝聞道，夕死可矣。正是終生學(xué)習(xí)的最佳寫照。

29、誠信為立身之本，要做到誠信，重要的一點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說民無信不立。人的言行要以誠信為本。

30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

31、《中庸》提出“義者宜也”的主張，韓愈的理解是“行而宜之之為義”。孔子說“君子喻于義，小人喻于利”。人之為人，并不在于人有知覺有生命，而在于人懂得什么該做，什么不該做。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義。如果說仁的對象是指向他人，那么義的對象則完全指向自身。漢代董仲舒說“仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。”仁是對于他人的關(guān)愛，而不是愛自己；義是對于自身的要求，而不是對于他人的要求。

32、知道了這些歷史背景和經(jīng)歷，孔子這話就很好理解了。我們知道，他罵的人是那種“被養(yǎng)”的女人和小人，女子還好說，可想想什么人才能養(yǎng)小人？君主啊！再看看孔子的衛(wèi)國之行，一切都明白了，他這話斷不是發(fā)神經(jīng)突然開罵所有女人，而是有一個特指的對象，這個對象，就是衛(wèi)靈公那位夫人南子，就是那些“近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”的宮廷女權(quán)，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨，這后一句話怎么解釋呢？就是說你作為一個君主，對那些后宮的女人和沒什么本事的拍馬小人太親近了，她們就會得意忘形，忘了自己的身份，開始用你的權(quán)力胡做非為，而你疏遠(yuǎn)她們吧，她們又要埋怨，總之是非常麻煩。此前沒見過什么宮廷里女人之間的斗爭的孔子說出這話是可以理解的，他的擔(dān)心也不是沒有道理，孔子之前，妲己誤國，烽火戲諸侯，這些事例還少嗎？孔子之后，宦官小人當(dāng)?shù)溃屎笸馄輥y政的橋段更是屢屢上演。所以我們的女性同胞們，你們要清楚，孔子當(dāng)時沒發(fā)神經(jīng)把你們?nèi)煜碌呐瞬环智嗉t皂白地亂罵一通，別再憋屈他老人家了。

33、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

34、或曰“以德報怨，何如？”子曰“何以報德？以直報怨，以德報德。”注釋有人說“用恩德來回報怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德。”

35、子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

36、要勤學(xué)善思，務(wù)實求新。一流的學(xué)生的一個共性，就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長期以來，在一批批學(xué)子的努力下，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思，務(wù)實求新的學(xué)風(fēng)。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑，孔子說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

37、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

38、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實；理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。

39、孔子說，三人行必有我?guī)熝伞Ｎ疫@個人缺點不少，但有個最大的優(yōu)點，就是善于傾聽。即使是一個基層員工給我寫信，如果說的有道理，也能夠改變我的想法，也能夠促使我去反思。善于傾聽，不斷反思，這個優(yōu)點讓我一路走到現(xiàn)在，在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來。

40、子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——出自（春秋）《論語為政第二》。注釋孔子說當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？

41、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。

42、學(xué)而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。

43、子曰“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

44、中人以上，可以語上也中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

45、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。注釋有人說用恩德來回報怨恨怎么樣？孔子說用什么來回報恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德。

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇十三

1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

2、君子上達(dá)，小人下達(dá)。——孔子

3、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子

4、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親。——孔子

5、往者不可諫，來者猶可追。——孔子

6、人不知而不慍，不亦君子乎。——孔子

7、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子

8、君子固窮，小人窮斯濫矣。——孔子

9、知恥近乎勇。——孔子

10、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。——孔子

11、因材施教。——孔子

12、不遷怒，不貳過。——孔子

13、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子

14、禮之用，和為貴。——孔子

15、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——孔子

16、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子

17、苛政猛于虎。——孔子

18、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子

19、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子

20、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。——孔子

21、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。——孔子

22、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

23、過而不改，是謂過矣。——孔子

24、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。——孔子

25、過猶不及。——孔子

26、見利思義，見危授命。——孔子

27、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>

28、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

29、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子

30、用之則行，舍之則藏。——孔子

31、以直報怨，以德報德。——孔子

32、朝聞道，夕死可矣。——孔子

33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

34、人而無信，不知其可也。——孔子

35、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！——孔子

36、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子

37、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子

38、辭達(dá)而已矣。——孔子

39、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。——孔子

40、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子

41、無為而治。——孔子

42、大德必得其壽。——孔子

43、君子喻于義，小人喻于利。——孔子

44、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子

45、當(dāng)仁，不讓于師。——孔子

46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子

47、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子

48、不學(xué)禮，無以立。——孔子

49、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子

50、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子

51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子

52、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？——孔子

53、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——孔子

54、君子求諸己，小人求諸人。——孔子

55、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子

56、己所不欲，勿施于人。——孔子

57、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

58、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。——孔子

59、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——孔子

60、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子

61、食不厭精，膾不厭細(xì)。——孔子

62、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子

63、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子

64、唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。——孔子

65、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子

66、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——孔子

67、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子

68、居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎？——孔子

69、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子

70、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子

71、過則勿憚改。——孔子

72、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子

73、其身正，不令而行；其身不正。雖令不從。——孔子

74、與朋友交，言而有信。——孔子

75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

76、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。——孔子

77、人能弘道，非道弘人。——孔子

78、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

79、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子

80、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——孔子

81、德不孤，必有鄰。——孔子

82、君子以當(dāng)仁不讓。——孔子

83、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子

84、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子

85、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡短100句篇十四

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過而不改，是謂過矣。

9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒世而名不稱焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27、法語之言，能無從乎?改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見善無不及，見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，不足為士矣!

1、不學(xué)禮，無以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。