每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇一

一、馬克思的環境_思想

盡管馬克思沒有明確使用環境_的概念，也沒有專門的論述環境_問題的著作，但這并未妨礙他闡述與當代環境_相貫通的主張。

一是人的自然本質與自然界人的本質相統一的環境_理念。馬克思認為，自然界的人的本質的生成過程，也應是人的自然的本質的顯現過程，馬克思將人在勞動生產中利用自然的過程看作人與自然協同進化發展的過程，人的福利與萬物福利的共生過程，蘊涵著人與自然和諧發展的取向。

二是人實現了的自然主義與自然界實現了的人道主義相統一的環境_原則。馬克思認為，自然界的人道主義的實現，以人的自然主義的實現為前提和基礎。人類關愛自然，也會為自然所關愛。因此，人的福利與自然界的福利、人的發展與自然界的發展是相互貫通的。在馬克思的視域里，人與自然能夠實現平等、協同發展。

馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇二

我想“馬克思”這是一個被每個中國銘記的名字，可是以前的我并不能體會這個名字所代表的意義，直到我真正去了解這位偉人的一生和他的思想。

《馬克思傳》記錄了一個偉大導師的成長過程，他拋棄了教援和法學專業，為了研究現實，他投身于革命實戰，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了“貧民”，他呼出了“向大地宣戰”的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，反而磨鋒他戰斗的筆尖，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。

一直以來,馬克思作為共產主義的先驅者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整個19世紀是在深受馬克思主義影響的國家和地區.在中國他的知名度絕對不亞于毛澤東,他之所以偉大,歸咎其理,是思想的偉大。

馬克思終其一生都為共產主義的理論建設服務，馬克思主義更是涉及政治、哲學、經濟、社會等廣泛的領域，他領導國際工人運動，參與了巴黎公社的建設，他沒有迷信權威，馬克思具有偉大的創新精神，而這種創新精神同他對人類文化遺產的批判繼承緊密結合在一起。

馬克思主義的三個組成部分，都是批判繼承與理論創新相結合的典范。

馬克思在青年時期曾經是狂熱的黑格爾的信徒，在他發現黑格

爾哲學體系中的矛盾之后，勇敢地提出質疑，并深入研究，最終馬克思批判了黑格爾哲學中的唯心主義體系，吸取了他的辯證法的“合理內核”，以及批判了費爾巴哈唯物主義的唯心史觀，吸收了他的唯物主義“基本內核”，創立了馬克思主義哲學。

馬克斯思想到了每個不同的國家,不同的地區都有不同的應用,這也是他晚年的時候為什么會說自己不是一個馬克思主義者的原因,反映的不過是他固化的思想模式,批判一切。

在馬克思全集最后幾部中很多人得出一個結論,是最后馬克思自己都在懷疑社會主義構想,我想懷疑才是對的,懷疑才會讓思想不斷前進，而這個無關他是否能夠預料到今天的生產方式的改變,科學技術的發展,沒有人可以預料未來.也無關于他是否受到歷史的限制.但是馬克思思想的偉大的地方就在于他的不斷創造。

創造才能產生價值。

對于大學生，同樣如此。

我們要能夠靜下心來，真正尋找自己前進的方向，發揮自身創造力，同時承擔民族責任，為有利于人類發展的事業而奮斗”站在偉人的肩上，我們能看的更遠。

“我想，這就是告訴我們要向偉人看齊，學習偉人思想的精髓, 在實踐中踐行自己的行為，不斷奮斗，直到抵達成功彼岸。

馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇三

從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現在——大學時期——將系統學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發展的重要指導意義。

曾經我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發現我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。

馬克思主義是時代的產物，吸收了幾千年來人類思想和文化發展中的優秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，以實現共產主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結束真理的發展，而是為真理的發展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。

馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發展了馬克思主義。中國共產黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發展的新境界。

了解了關于馬克思一些東西，我似乎發現在現實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續上漲，出現了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現實的苦惱與未來的迷茫。

利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經采取了一系列的措施試圖穩定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經濟規律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。

另外，在學習實踐的過程中，發揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據自身的實際制定適合合理的目標和計劃。總之，遵循客觀規律，實事求是和發揮主觀能動性這兩者是辯證統一的。

學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應當充分地發揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。

同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。

馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇四

最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的_。

看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。

年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉;作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發脾氣，甚至大發雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學態度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!

馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。

過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。英國評選英國歷最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。

馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇五

在經過了近一個學期的馬克思主義原理概論的學習后，我從中收獲了許多的知識也更加深刻的明白了馬克思主義哲學的內容。作為即將步入社會的大學生，學習馬克思主義基本原理有助于我們將來更好的認識社會，在社會中發揮出自身的能力，更好的實現自己的人生目標，為中國的發展做出自己的貢獻。

在如今中國快速發展的背景下，我們更應該靈活的運用我們自己所學的知識，更好的適應社會的發展。例如，最近兩年國家一直在討論的關于延遲退休的問題，我們應當應用馬克思主義基本原理的相關思想與理論，不能盲目的實行延遲退休。政府部門應該結合我國的實際情況，當前我國老齡化嚴重，并且面臨著產業轉型的重要時期。許多大學生剛畢業就面臨著失業的問題，而且許多找到工作的畢業生大多數所從事的工作與自己大學期間所學的專業并無太大的聯系。而且，對于即將退休的人來說，政府強硬的實行延遲退休會使他們面臨許多的困難。他們其中可能有的人希望能盡早退休后享受悠閑的生活，另一方面，如果政府不實行任何措施來緩和的話，會使將來5到10年內的大學生的就業壓力急劇增加。因此，不論是政府還是大學生都應該認識到馬克思主義原理中物質的聯系與發展的關系，不能盲目的前進。

還是別人的認識，經過自己的改造后并使之能為自己所用。

綜上，我所了解的內容只能算是馬克思主義原理的冰山一角，但是也能看出學習馬克思主義的重要性特別是在我們社會主義國家中。因此，學習馬克思主義將會是我長期的目標。為將來更好的實現自己的人生目標奠定堅實的基礎，為將來實現祖國的繁榮富強鋪好前進的路。

馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇六

一.一切從實際出發

一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化著的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。

一切從實際出發，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

二.事物的對立統一

首先，事物之間的聯系具有其客觀性和普遍性。事物的聯系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯系的統一整體。

其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”；對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關系和就業問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣（其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現將更為突出），因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題，也是同學，學校，家長乃至企業所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發展的關鍵，社會在關注，并將持續。

三.真理與價值的辨證統一

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。

實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。

馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇七

一.一切從實際出發

一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化著的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。

一切從實際出發，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

二.事物的對立統一

首先，事物之間的聯系具有其客觀性和普遍性。事物的聯系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯系的統一整體。

其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題;對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關系和就業問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現將更為突出)，因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題，也是同學，學校，家長乃至企業所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發展的關鍵，社會在關注，并將持續。

三.真理與價值的辨證統一

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。

實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。

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馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇八

我在xx年10月24號聽了xx系羅xx老師講了一堂關于創業的課程，課程總體而言非常精彩，在座的上百位院系創服委員都在全神貫注地聽，細心地做筆記，對于這節課，我收獲頗豐。

作為一個馬克思思想的推崇者，我還是具有一定的創新創業意識的，想在的我對于創業有一定的理解，但并不全面，以前的我一直以為，開個小店，擺個地攤也算是創業，聽了這堂課我對創業有了新的認識，真正意義上的創業，是伴隨著創新與創造的，開小店擺地攤絕不是真正的創業。

我所理解的馬克思思想，應該是富有創新冒險精神的，一個真正的馬克思主義者，也絕對不會甘于平淡，我就是一個不甘于平淡的人，我所生活的地方是有著服裝市場之稱的美麗的的株洲，我從小就對服裝有著和濃厚的興趣，而且生活中也滿是從事服裝行業的親友，現在的我來到懷化學院讀書，發現買衣服比較困難，要做半小時的汽車去市中心，比較遠，所以我萌生了開一個面向懷化學院女生服裝店的想法，現在的我正在籌備做一個市場調研，或許對很多人而言這沒什么了不起，但是對于我平淡的生活而言，這也是一種創新和創造。

正值青春年華的我們，朝氣蓬勃，干勁十足。我們各自懷著憧憬的心情來到大學，當然我們必然都是充滿勇氣的，勇敢的邁出了競選學生干部這第一步。所以在我看來我們都是上帝眷顧的孩子。自然，作為干部，就自然而然的要做好帶頭工作。這責任有大有小，有高有低，又崇高又平凡，有偉大有一般，但是無論是怎樣的創新精神，只要扛在肩上，就有意義有價值。我們會竭盡全力做到我們的最好。

老師說，創業是一個由表及里，逐漸深化的過程，開設的課程初成系列，教學方法日漸完善，或許，用不了兩年，創業就是大學生中新潮多用的字眼，我個人認為，到那時在創業，就有點晚了，現在的實際剛好，青春正好！

在我看來，青年馬克思者是青年里的領頭人，他們擁有先進的理論思想，擁有強大的思想理念，于社會都是一個先進的人，而創業，不僅僅能升華自己，解決自己的就業問題，還能夠給很多人帶來就業崗位，于社會都是百利而無一害。

我作為一名大一新生，剛從緊張的高中生活摸索著走出，步入了一個更加廣闊自由的天空，當然這并不意味著解脫與放縱，過簡單而無聊的生活，而是應該擔起我們應有的責任，奉獻出我們的綿薄之力。

或許我們還不夠成熟穩重，還不夠了解馬克思主義的核心精神，但不要緊。我既然能榮幸的成為了一名學生干部，我就會有信心把事情做好。我能用心更好的貫徹馬克思主義，更好的為學校服務，為同學服務。

雖然報告只是短短的一個小時，其中的內容猶如一盞明燈照亮著我們航行的方向，又猶如在迷路的時候看到的路標，指引前進的方向，成為一名有前途有志向的青年大學生，為此我一定會不懈努力，爭做的更好，更棒！挑戰自己；超越自己。

馬克筆基本筆畫書寫心得 學習馬克思心得體會篇九

四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產黨歷史上1000個為什么》(上下兩冊)，瀏覽了其他與黨有關的歷史資料等，這些無不增加了我對黨史的了解以及對黨的進一步認識。

看了我黨九十年來走過的風風雨雨，作為一名剛剛轉正的大學生黨員，內心充滿了自豪感。不過，今天我想談的是在本次讀書月活動中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說起跟它的邂逅，感覺也挺偶然的。借閱黨史書籍的時候，在圖書館新書柜上無意間發現了一本“紅寶書”——《馬克思傳》(人民日報出版社，第1版)，我立刻被它吸引住了，于是決心借回認真研讀。

有關馬克思的專著有很多，而關于馬克思的紀錄片也不少。以前我看的大部分是簡略版的人物傳記或者是專題紀錄片，認認真真把一本關于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來說還是頭一回。看得出，這本書的作者(張光明、羅傳芳)力求為我們全面描述一個真實的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動細致的筆觸和嚴謹的敘事風格講述了馬克思一生的思想活動和生活，透過對這位偉大人物生平的描述展現出一個時代激蕩的社會變革與政治風云。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨特之處。此外，書中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文并茂，具有很強的場景性，很容易把人帶入那個風起云涌的斗爭歲月。

因為它實在是太好了，我看了一次后覺得不過癮，又看了一遍，有些章節更是反復研讀。我從書中提煉出幾點馬克思個人在學習和對理想執著追求方面的特點，相信對我們自身的學習和工作，以及在思考人生時都是有幫助的。

一、志當存高遠

二、嚴謹的治學態度

進入大學后的卡爾·馬克思開始“漫無界限的遍讀博覽”，在大學中養成的對學問透徹深入的研究態度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學者”，馬克思“不允許自己對所研究對象一知半解而信口開河”，為了求證一個小小的問題，他都會把相關領域的書籍都閱讀，并做詳細深入的研究，再下定論。這種嚴謹的治學態度使他寫出來的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時候并沒能做到這點，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個非常好的典范。希望我們也能夠本著求真務實的態度，嚴謹地對待學術上的研究。

三、不屈斗爭的勇士

選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業，意味著要向當權者發起挑戰，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點，但是他沒有絲毫畏懼退縮。無論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業中。每一回都以樂觀曠達的態度去面對，每一回都能夠重新振作起來。這是在是令人敬佩。

很多人對偉人的認識會存在一點誤解，認為偉人都是全身心投入到事業中。不要忘了，偉人也食人間煙火!馬克思的生活也并非只有事業，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔憂。說到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優雅而讓人倍感親近，學識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠遠要超過馬克思。但是，無論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實地支持著自己的丈夫。對于她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語中流露出這位女性的偉大。

閱讀完此書后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實上，我們現在很多人是打著馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉正的大學生黨員，我有必要再此基礎上繼續加強學習，努力使自己的思想覺悟得到進一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學術研究較真執著、對友人真摯熱誠……無不展現一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質都是值得我們學習的。