作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

人教版高二歷史教案篇一

（一）授課內(nèi)容的選擇

本次主要授課內(nèi)容為選修部分，具體課程是第四專(zhuān)題第二課，王安石變法的內(nèi)容，在講授本課時(shí)，需要學(xué)生牢記掌握王安石變法的背景，在理解王安石變法的背景基礎(chǔ)來(lái)學(xué)習(xí)王安石變法的內(nèi)容；內(nèi)容較多，并且不容易理解，在四十分鐘時(shí)間里講完并掌握并不容易，需要教師有重點(diǎn)有主次的進(jìn)行講解，將知識(shí)進(jìn)行精簡(jiǎn)，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（二）備課相關(guān)準(zhǔn)備

1、提綱的準(zhǔn)備：設(shè)計(jì)提綱的目的是讓學(xué)生沿著提綱的提示去尋找答案，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和方向性，主要以表格的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，另外還附加了課堂訓(xùn)練的題目，還有歷史故事（讓學(xué)生從另一個(gè)角度去了解王安石，開(kāi)闊學(xué)生的`視野），給學(xué)生7分鐘時(shí)間完成提綱空白處，但在設(shè)計(jì)的時(shí)候時(shí)間把握不到位，對(duì)內(nèi)容難易程度把握不夠；

2、課件的選擇：多次閱讀教材及課程標(biāo)準(zhǔn)，教師先從整體上對(duì)本課有一個(gè)詳細(xì)的了解，然后形成自己的思路，根據(jù)思路來(lái)調(diào)整ppt，每一張ppt要精簡(jiǎn)，我從網(wǎng)上尋找所需要的材料素材，但存在的問(wèn)題是素材難以取舍。

3、備學(xué)情：學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)較弱，但對(duì)王安石有一定的了解，但是在備學(xué)情的過(guò)程中過(guò)高的估計(jì)他們的學(xué)習(xí)積極性及掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，在出提綱的存在量有點(diǎn)大，學(xué)生不能按時(shí)完成，另外剛返校，狀態(tài)不是很佳，對(duì)學(xué)生的上課狀態(tài)了解不充分。

4、備教法：王安石變法的內(nèi)容比較難理解，容易混淆，在授課的過(guò)程中學(xué)生容易犯困，我結(jié)合實(shí)際，采用積極提問(wèn)、小組合作探究（角色扮演）等形式，但存在不能放手交給學(xué)生，問(wèn)題設(shè)計(jì)違背學(xué)生實(shí)際情況。

（一）導(dǎo)入反思

1、導(dǎo)入采用的是溫家寶引用的“三不足”來(lái)展開(kāi)，另外將王安石變法的背景進(jìn)行溫習(xí)，存在的問(wèn)題用時(shí)較長(zhǎng)，要提問(wèn)的內(nèi)容問(wèn)提前做好預(yù)設(shè)，提問(wèn)誰(shuí)？以什么方式提問(wèn)都需要提前想好，時(shí)間要控制在3分鐘左右；

2、導(dǎo)入的素材選擇不夠吸引學(xué)生的注意力，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生專(zhuān)注度不夠高。

（二）授課反思

1、語(yǔ)言不夠精煉

第一、在授課過(guò)程中語(yǔ)言不精煉，口頭禪較多；第二、每一句話的用詞未經(jīng)過(guò)深思熟慮；第三、語(yǔ)言重復(fù)。在以后的教學(xué)中注意用詞，選擇最合適的語(yǔ)言，一方面吸引學(xué)生的注意力，另一方面也可以節(jié)省時(shí)間，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力。

2、板書(shū)不夠清晰

第一、板書(shū)布置提前設(shè)計(jì)好，但到實(shí)際授課時(shí)忘記板書(shū)或者板書(shū)的時(shí)機(jī)把握不到位；第二、黑板版面設(shè)計(jì)不夠清晰；第三、粉筆字不美觀。一方面，在以后的教學(xué)過(guò)程尤其注意板書(shū)設(shè)計(jì)，將板書(shū)與課件有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；另一方面要勤加訓(xùn)練，練成美觀、和諧的字體。

3、學(xué)生關(guān)注度不夠

第一、對(duì)于年輕教師，常常忽視學(xué)生的上課狀態(tài)，一味的在講課，忽視學(xué)生；第二、學(xué)生的習(xí)慣較差，自我管理能力弱，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，很多學(xué)生抱有僥幸心理，自我放松。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要加強(qiáng)自我專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提升，提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的關(guān)注學(xué)生，遇到違紀(jì)學(xué)生或者不認(rèn)真聽(tīng)講學(xué)生進(jìn)行提醒，不能放任不管；關(guān)注學(xué)生的心理變化。

4、知識(shí)點(diǎn)銜接不夠

知識(shí)前后一定的聯(lián)系性，有利于學(xué)生整體把握知識(shí)，更容易掌握知識(shí)。我在講解知識(shí)的時(shí)候，忽視知識(shí)的聯(lián)系性，過(guò)渡的方式不恰當(dāng)。這需要教師選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)順利過(guò)渡。

5、重難點(diǎn)不突出

本課講王安石變法的內(nèi)容及其作用，主要圍繞富國(guó)之法、強(qiáng)兵之法及取士之法。重點(diǎn)是富國(guó)之法，在掌握基本內(nèi)容的前提下總結(jié)出它的作用。但在授課過(guò)程中重點(diǎn)沒(méi)有突出，學(xué)生容易混淆知識(shí)點(diǎn)，思路不夠清晰，還需要進(jìn)一步梳理。改進(jìn)措施：第一、明確課標(biāo)要求；第二、充分了解學(xué)情；第三、重難點(diǎn)采用合理處理方式；第四、采用通俗易懂的語(yǔ)言讓學(xué)生理解。

6、時(shí)間把握不到位

在授課過(guò)程中，導(dǎo)入時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致檢測(cè)時(shí)間不夠。整節(jié)課形成前松后緊的狀態(tài)，學(xué)生討論時(shí)間不充分，回答問(wèn)題也比較倉(cāng)促。改進(jìn)措施：第一、精簡(jiǎn)語(yǔ)言；把握每一個(gè)環(huán)節(jié)所需要的時(shí)間，保證時(shí)間分配與課程難易程度相適宜；第二、提前磨課，尋找空教室自我測(cè)試；第三、在上課過(guò)程中注意時(shí)間，把時(shí)間利用化，在最短的時(shí)間能夠得出的授課效果。

7、歷史核心素養(yǎng)體現(xiàn)不明顯

歷史核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料佐證、歷史解釋及家國(guó)情懷。在本次授課中，由于講授內(nèi)容難以體現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)，我弱化歷史核心素養(yǎng)，更多的是知識(shí)的講解。

綜上所述，在本次公開(kāi)課授課中我收獲很多，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的不足，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷完善自我，用心教學(xué)，為成為一名能站穩(wěn)講臺(tái)、書(shū)寫(xiě)美觀板書(shū)、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、讓學(xué)生認(rèn)可的合格教師而努力。

人教版高二歷史教案篇二

高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級(jí)的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)習(xí)潛能和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。

高考的文科綜合能力測(cè)試更加強(qiáng)調(diào)考生對(duì)文科各學(xué)科整體知識(shí)的把握、綜合分析問(wèn)題的思維能力、為解決問(wèn)題而遷移知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問(wèn)題的通識(shí)教育理念。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢(shì)的發(fā)展，研究考試的變化，力爭(zhēng)使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。

按照《教學(xué)大綱》和《考試說(shuō)明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)習(xí)工作。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個(gè)學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的'理論水平。

根據(jù)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的需要和普通高校對(duì)考生文化素質(zhì)的要求，參照《歷史教學(xué)大綱》和xx年《考試說(shuō)明》進(jìn)行教學(xué)。使用人教社xx版高中《世界近現(xiàn)代史》下冊(cè)（選修）為教材。以人教社新版《世界近現(xiàn)代史教學(xué)參考書(shū)》下冊(cè)為教參。教學(xué)中要注意教學(xué)大綱和《考試說(shuō)明》的具體要求，針對(duì)性要強(qiáng)。根據(jù)新形勢(shì)下的考試要求，教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)知識(shí)系統(tǒng)和線索的梳理，重視知識(shí)間的橫向聯(lián)系，加深對(duì)歷史知識(shí)理解和運(yùn)用。

《世界近現(xiàn)代史》下冊(cè)提供了自一戰(zhàn)后至上個(gè)世紀(jì)九十年代的歷史發(fā)展史實(shí)，教師可以根據(jù)自己學(xué)校和學(xué)生的情況自行調(diào)整，靈活安排教學(xué)內(nèi)容。提倡教師嘗試多種形式的教學(xué)模式，積極啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

1.每周2課時(shí)，本學(xué)期共21周，約42課時(shí)。

2.4月下旬前要復(fù)習(xí)完世界近現(xiàn)代史下冊(cè)的前三章。期中安排區(qū)統(tǒng)一測(cè)試。

3.6月底提供全冊(cè)書(shū)的練習(xí)題一套，僅供參考使用。

4.本學(xué)期有《高二歷史》單元練習(xí)冊(cè)（xx區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校主編，中國(guó)書(shū)店出版）輔助教學(xué)，由教師組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，希望教師及時(shí)糾正教學(xué)中存在的問(wèn)題。

人教版高二歷史教案篇三

第一、知識(shí)目標(biāo)

1、掌握新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景。

2、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、時(shí)間、及發(fā)展概況。

3、理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

4、理解新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

第二、德育目標(biāo)

1、新文化運(yùn)動(dòng)中，先進(jìn)的中國(guó)人追求救國(guó)救民的真理，主張民主和科學(xué)。反映了他們?yōu)檎衽d中華，向西方學(xué)習(xí)的新探索。

2、新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅想西方學(xué)習(xí)，勇于探索真理的精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

第三、能力目標(biāo)

高二歷史新文化運(yùn)動(dòng)說(shuō)課稿1、通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、前后時(shí)期的變化，正確認(rèn)識(shí)其性質(zhì)和影響，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析、認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。

2、運(yùn)用辨證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀等重要?dú)v史人物，提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

全節(jié)共三大史實(shí)：新文化運(yùn)動(dòng)的背景，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及其影響。本節(jié)貫穿一個(gè)主題：新文化運(yùn)動(dòng)。本節(jié)重點(diǎn)是突出新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其發(fā)展概況。難點(diǎn)是如何挖掘出新文化運(yùn)動(dòng)背后深刻而有價(jià)值的東西。因此：

根據(jù)教材分析：

1、教學(xué)重點(diǎn)是：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和發(fā)展概況。

2、教學(xué)難點(diǎn)是：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景;對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)及其影響。

3、教學(xué)方法：我采用講述法、比較法、分析評(píng)價(jià)法、分組討論法等多種教學(xué)方法，使用多媒體教學(xué)做到了教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。

4、突破重點(diǎn)：

(1)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是重點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，只有通過(guò)其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實(shí)質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

(2)新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展是重點(diǎn)。它與新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前、后期一個(gè)整體。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。不斷加深學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的理解認(rèn)識(shí)，繼而突破新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容這個(gè)重點(diǎn)。

5、突破難點(diǎn)：

(1)新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景是難點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)興起有政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對(duì)辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，共同分析――在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國(guó)，但中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性并沒(méi)有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對(duì)封建思想的批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們的頭腦，思想上是黑暗時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)上隨著中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺(tái)后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍，新文化運(yùn)動(dòng)的興起是歷史的必然。(2)新文化運(yùn)動(dòng)的影響是難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中的知識(shí)分子對(duì)東西方文化的看法，存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向，讓學(xué)生分析對(duì)東西文化的正確認(rèn)識(shí)是什么。.在對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，幫助學(xué)生既看到新文化運(yùn)動(dòng)巨大的歷史功績(jī)，又看到它的局限性和不足。教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的積極性是主要的.，占主導(dǎo)地位。在此處可幫組學(xué)生整理近代中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，采用聯(lián)系講解法，引導(dǎo)學(xué)生回顧近代中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程。了解新文化運(yùn)動(dòng)的地位和作用。

我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生基礎(chǔ)差，給教學(xué)帶來(lái)了巨大的壓力，而人教版的歷史教材敘述簡(jiǎn)明、史實(shí)可靠、解釋準(zhǔn)確、知識(shí)性強(qiáng)，具有科學(xué)性、知識(shí)性和針對(duì)性。

這節(jié)課要抓住“向西方學(xué)習(xí)”這一主題，突出強(qiáng)調(diào)“新文化運(yùn)動(dòng)”的意義，教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，例如：在評(píng)價(jià)“孔家店”這個(gè)口號(hào)時(shí)，要提倡用新文明方式看待祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，充分運(yùn)用“師―生―師”互動(dòng)模式，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)效果。

1、新課的導(dǎo)入：介紹近代前期先進(jìn)的仁人志士學(xué)習(xí)西方的情況及辛亥革命后思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的向西方學(xué)習(xí)的潮流，即新文化運(yùn)動(dòng)，然后對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)做一個(gè)總括性的介紹。

2、在講新文化運(yùn)動(dòng)的背景是，為了幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)長(zhǎng)期物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧“維新派同封建頑固派的論戰(zhàn)”、“民主革命思想的傳播”、“革命派與保皇派的論戰(zhàn)”。思考辛亥革命后，為什么會(huì)出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制?從中認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。

3、在講新文化運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)，出示有關(guān)人物的投影片，幫助學(xué)生整理相關(guān)知識(shí)，對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)中主要人物的生平可以采用講述法。

4、在講本節(jié)的重點(diǎn)。“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是”時(shí)，沿著兩條線展開(kāi)，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行。對(duì)于運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，在于引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)其和意義，使之充實(shí)化、具體形象化，即與教材內(nèi)容和補(bǔ)充資料對(duì)照，聯(lián)系起來(lái)分析、認(rèn)識(shí)。對(duì)于運(yùn)動(dòng)前后期內(nèi)容的變化，教師應(yīng)適當(dāng)強(qiáng)調(diào)。分析它的影響，明確積極方面占主導(dǎo)地位。

(一)說(shuō)設(shè)計(jì)思路

本節(jié)充分運(yùn)用“師―生―師”的互動(dòng)模式，進(jìn)行歷史課開(kāi)放式課堂教學(xué)，其主要目標(biāo)是：探索歷史學(xué)科的規(guī)律、特點(diǎn)，按照國(guó)家關(guān)于深入推進(jìn)素質(zhì)教育的總要求，探索在高科技飛速發(fā)展形勢(shì)下的歷史教育、教學(xué)發(fā)展的途徑和方法，努力培養(yǎng)新時(shí)代人才的人文綜合素質(zhì)。

(二)說(shuō)現(xiàn)代教學(xué)手段

為了學(xué)生便于掌握、記憶，通過(guò)課件出示圖表，讓學(xué)生了解和掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地和新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、新發(fā)展及其影響。使紛繁復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)一目了然。

通過(guò)上課、說(shuō)課活動(dòng)的心得是要上好一堂適應(yīng)教改的優(yōu)質(zhì)課。教師不但要具備多方面的知識(shí)能力、文化素養(yǎng)，還要花大量的時(shí)間、精力。同時(shí)要依靠信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作多謀體歷史課件。如果不利用現(xiàn)代教學(xué)手段，將會(huì)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。另外，對(duì)自己教學(xué)中的不足，有了更深刻的認(rèn)識(shí)，如普通話不是很標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)上課、說(shuō)課活動(dòng)使我清醒認(rèn)識(shí)到：只有不斷充實(shí)自己、提高自己、完善自己，才會(huì)不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)效果，以適應(yīng)時(shí)代、教改的需要;同時(shí)，也讓我深刻的認(rèn)識(shí)到歷史教學(xué)只有為現(xiàn)實(shí)服務(wù)才具有生命力。

人教版高二歷史教案篇四

隨著新課改的不斷深入，提高課堂學(xué)習(xí)效率，打造高效課堂成為我們不斷探究的課題。我一直在思考如何把握“新”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，在我看來(lái)，“新”并不僅僅指教材的更新，更重要的是教學(xué)理念、教學(xué)方式的“創(chuàng)新”，新教材是個(gè)平臺(tái)，并不是講義，因此在平時(shí)備課過(guò)程中，我力求跳出教材的框框，把教材當(dāng)作一份資料，然后將其體現(xiàn)的內(nèi)容重新整合排列，包括教材的講解順序，教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)安排等都不能受教材的約束，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)工作量卻是很大的，并非一日之功。下面談?wù)勗趥浔竟?jié)課以及講課過(guò)程中我自己的一些反思。

1、教學(xué)內(nèi)容處理恰當(dāng)。

理清結(jié)構(gòu)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，清晰掌握，點(diǎn)撥方法，我將課本內(nèi)容整理成“王安石變法的背景”、“王安石變法的內(nèi)容”、“結(jié)果及原因”、“變法的評(píng)價(jià)”四目知識(shí)。這樣處理有兩個(gè)好處。第一，優(yōu)化了課堂知識(shí)結(jié)構(gòu)，使教學(xué)內(nèi)容一目了然，條理分明。第二，在教學(xué)中以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為基準(zhǔn)，但又不完全脫離書(shū)本實(shí)際；用教材而不拘泥于教材，以教材為首要教學(xué)內(nèi)容，又恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了某些書(shū)本沒(méi)有而相對(duì)重要的知識(shí)。

2、教學(xué)理念把握適中。

“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，主張課堂以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教師的主要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師應(yīng)把課堂話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)性作用。在這堂課中，學(xué)生的主體作用發(fā)揮得十分明顯。從王安石變法的背景到內(nèi)容，再到王安石變法失敗原因的探討，都是由學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)中或獨(dú)立或互助完成的`。而我在這堂課中，扮演的似乎引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，將某些重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行解析和概括，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，循循善誘，將學(xué)生引入學(xué)海佳境。課堂上的很多結(jié)論，都是學(xué)生探索的結(jié)果，思維的結(jié)晶。事實(shí)證明，學(xué)生完全可以主宰課堂；他們，做得比老師想象的還要好，還要出色。

3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊合理。

教學(xué)過(guò)程中，我以“基礎(chǔ)檢測(cè)”、“重點(diǎn)概括”、“分組討論”“合作探究”“角色扮演”、“規(guī)律總結(jié)”等教學(xué)環(huán)節(jié)為中心，輔以“圖說(shuō)歷史”、“漫畫(huà)歷史”、“人文歷史”等趣味題材，將教學(xué)任務(wù)順暢地完成了。在這些教學(xué)環(huán)節(jié)中，既有輕松愉快的“圖說(shuō)歷史”、“漫畫(huà)歷史”，又有嚴(yán)謹(jǐn)深刻的“重點(diǎn)概括”、“難點(diǎn)解析”；既有“我看歷史”的辨證史觀教育，又有“人文歷史”的人文精神培養(yǎng)。教學(xué)方式多樣又不失于“靈活”，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性和趣味性，展現(xiàn)了歷史教師應(yīng)有的風(fēng)貌。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙，自有獨(dú)到之處。

對(duì)于背景環(huán)節(jié)通過(guò)小組學(xué)生搶答的方式進(jìn)行，對(duì)于內(nèi)容環(huán)節(jié)采取一組選擇題的方式處理；而結(jié)果及原因選取一組漫畫(huà)、材料的方式引導(dǎo)學(xué)生形象直觀的歸納總結(jié)，對(duì)于一些重點(diǎn)知識(shí)采取學(xué)生分組討論、合作探究的方式，對(duì)于與現(xiàn)實(shí)結(jié)合部分采取學(xué)生角色扮演的方式再現(xiàn)王安石變法內(nèi)容中與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的知識(shí)，古為今用。

5、“人文歷史”彰顯出了歷史學(xué)科的教育功能。

歷史學(xué)，不僅僅是要讓學(xué)生知道過(guò)去的人和事，更重要的是要從歷史中得到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，“以史為鑒”，面向未來(lái)；歷史學(xué)，更要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，以榜樣的力量，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。王安石勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不饒的精神和大無(wú)畏的改革精神無(wú)疑能起到榜樣的力量；通過(guò)“人文歷史”這一環(huán)節(jié)，我不敢肯定學(xué)生都會(huì)以王安石為榜樣，在學(xué)習(xí)、生活中時(shí)刻仿效之，但我能肯定，他們一定能學(xué)到王安石身上的某些優(yōu)秀品格。誠(chéng)如斯，足矣！

1、具體細(xì)節(jié)沒(méi)有精雕細(xì)刻：

比如：在學(xué)生討論環(huán)節(jié)個(gè)別學(xué)生參與的不是很充分、展示環(huán)節(jié)在下面的學(xué)生時(shí)間利用的不是很充分，出現(xiàn)了部分學(xué)生無(wú)所適從的現(xiàn)象。再細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)的處理能彰顯教師的智慧和理念，這些需要我多多的進(jìn)一步研究，以便今后完善自己在這方面的不足。

2、沒(méi)有真實(shí)再現(xiàn)完整課堂

這節(jié)課是一節(jié)高效課堂的過(guò)關(guān)課，多少帶有一點(diǎn)參賽的色彩這節(jié)課是觀摩課，學(xué)生課下準(zhǔn)備的比較充分，所以在展示環(huán)節(jié)做得非常好，漏洞較少。接下來(lái)的時(shí)間是探索常規(guī)、高效的課堂教學(xué)模式。在教學(xué)中應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，激活學(xué)生的積極思維。

3、教學(xué)規(guī)范還應(yīng)再加強(qiáng)。

時(shí)間規(guī)范：由于時(shí)間關(guān)系，“規(guī)律總結(jié)”學(xué)生思維展示的不到位，只得下次課再和學(xué)生共同完善。語(yǔ)言規(guī)范：教學(xué)語(yǔ)言不夠精練，應(yīng)力求做到精練、準(zhǔn)確、規(guī)范，具有更大的指導(dǎo)、示范作用。

實(shí)施新課程的教學(xué)過(guò)程中，我們還會(huì)碰到許許多多的疑難和困惑，唯其如此，才能不斷激勵(lì)、啟發(fā)和推動(dòng)我們教師在教育教學(xué)工作中不斷的學(xué)習(xí)和探索，不斷錘煉自己踐行新課程理念和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，不斷提高自己實(shí)施新課程、開(kāi)展素質(zhì)教育的藝術(shù)。

人教版高二歷史教案篇五

《商鞅變法》教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生,設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該既考慮趣味性,也要有一定的思維深度;既要結(jié)合他們的經(jīng)驗(yàn),也要把握重點(diǎn)難點(diǎn)。另外,根據(jù)實(shí)際情況,完全脫離教材并不是明智之舉,應(yīng)該盡可能利用教科書(shū),使學(xué)生在閱讀中思考,避免死記硬背。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步完善,所需課時(shí)有待教學(xué)實(shí)踐。

導(dǎo)入:請(qǐng)一學(xué)生閱讀上節(jié)課課文的倒數(shù)兩個(gè)自然段:“公元前361年,秦孝公繼位。那時(shí),各諸侯國(guó)會(huì)盟,拒絕邀請(qǐng)秦國(guó)參加。秦孝公受到很大刺激,認(rèn)為這是莫大的恥辱,決心發(fā)憤圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。在這樣的時(shí)代氛圍中,商鞅輾轉(zhuǎn)來(lái)到了秦國(guó),輔佐雄心勃勃的秦孝公進(jìn)行了改變秦國(guó)乃至整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程的變法運(yùn)動(dòng)。”

通常課堂教學(xué)的導(dǎo)人新課,是注意本節(jié)課與上節(jié)課的銜接,沒(méi)有必要就不必使用電化教學(xué)手段。這段課文闡述了秦孝公急于變法的細(xì)節(jié),完全可以做開(kāi)場(chǎng)白。

問(wèn)題1:秦國(guó)變法的決心來(lái)自哪里?

學(xué)生能想到?jīng)Q心來(lái)自國(guó)君秦孝公。教師要進(jìn)一步說(shuō)明變法是自上而下的改革,成敗決定于國(guó)君,成果能否延續(xù)則要看變法的內(nèi)容是否符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

商鞅是衛(wèi)國(guó)公子的兒子,他姓公孫,應(yīng)該叫他公孫鞅,或衛(wèi)鞅,后來(lái)他率秦國(guó)軍隊(duì)打敗了魏國(guó),秦孝公把商這個(gè)地方賜給他,封號(hào)“商君”,《史記》中有一篇他的傳記,司馬遷按封號(hào)取名“商君列傳”,后人習(xí)慣上叫他“商鞅”。小小的衛(wèi)國(guó)實(shí)際上是大魏國(guó)的附庸,地域都在現(xiàn)在的河南省,因此,商鞅應(yīng)該算是河南人。他起初投身于魏國(guó)丞相的門(mén)下。

故事1:魏國(guó)丞相公叔痤非常賞識(shí)商鞅的才干,公叔痤病危時(shí),魏惠王親自來(lái)探望,問(wèn):“您要有個(gè)三長(zhǎng)兩短的,誰(shuí)能接替您呢?”公叔痤說(shuō):“商鞅雖然年輕,但是個(gè)難得的人才,可以把全部政務(wù)交給他。”魏惠王沉默不語(yǔ)。公叔痤讓左右的人都出去,又對(duì)魏惠王說(shuō):“大王不用他,一定要?dú)⒘怂?不能讓他去別的國(guó)。”事后,公叔痤本著先國(guó)君后臣子的原則,把原話又告訴了商鞅,讓他趕緊逃走。商鞅卻不以為然,說(shuō)“魏王不聽(tīng)你的話起用我,又怎么會(huì)聽(tīng)你的話殺我呢?”結(jié)果正如商鞅所料,魏惠王認(rèn)為公叔痤的建議很荒唐。

問(wèn)題2:魏國(guó)丞相舉薦商鞅代替自己,又建議魏王不用就殺了他,說(shuō)明什么?

商鞅真是個(gè)人才啊,你看,他對(duì)自己命運(yùn)的判斷很準(zhǔn)確,面臨被殺頭的危險(xiǎn),還那么從容,一般人做不到。說(shuō)明他判斷能力強(qiáng)、心理素質(zhì)好,有政治頭腦,有政治智慧,是一個(gè)可以擔(dān)當(dāng)重要政治責(zé)任的`人。

上述故事教科書(shū)只講了一半,完整地講這個(gè)故事,意在介紹商鞅這個(gè)人的特征。商鞅長(zhǎng)的什么模樣?史書(shū)沒(méi)記載,教科書(shū)里的畫(huà)像也是根據(jù)他的性格想象的,一幅冷面孔,看上去堅(jiān)毅、果敢。商鞅是變法的主角,因此必須讓學(xué)生首先了解這個(gè)人。以往教學(xué)大都忽視人物的個(gè)性,講王安石變法,不講王安石這個(gè)人,講張居正改革,不講張居正。盡管考試很少涉及人物的個(gè)性,但這是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)入歷史情境進(jìn)而理解歷史的“藥引子”。商鞅的個(gè)性特征和政治智慧與他后來(lái)能夠推行改革有直接關(guān)系。

但是,他要發(fā)揮自己的政治才能,在當(dāng)時(shí)只有一個(gè)渠道──把自己推薦給一個(gè)能夠賞識(shí)自己、重用自己的國(guó)君。于是他跑到現(xiàn)在的陜西,投奔決心發(fā)憤圖強(qiáng)的秦孝公。

故事2:一個(gè)河南人跑到陜西來(lái)想當(dāng)官,成就一番事業(yè),難度不小啊。商鞅也得走門(mén)路,怎樣打通的關(guān)系?史書(shū)沒(méi)有記載,這已不重要了。他通過(guò)秦孝公的親信景監(jiān)求見(jiàn)。第一次見(jiàn)孝公,他大講“帝道”,即:黃帝、堯、舜等統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。孝公聽(tīng)了昏昏欲睡,事后很生氣地斥責(zé)景監(jiān):你怎么介紹這樣的混入?我怎么可能用這樣的人呢!景監(jiān)挨了訓(xùn),責(zé)備商鞅。商鞅卻說(shuō),我在試探他的想法呢,要求再次接見(jiàn)。5天后,第二次見(jiàn)孝公,商鞅大談“王道”,就是夏禹、商湯、周文王的治國(guó)方略,秦孝公耐心聽(tīng)下來(lái),但不以為然。事后又責(zé)備景監(jiān),景監(jiān)又責(zé)備商鞅,商鞅說(shuō),我還沒(méi)說(shuō)到正題呢,請(qǐng)?jiān)侔才沤右?jiàn)。第三次商鞅分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),說(shuō)到戰(zhàn)勝各國(guó)、富國(guó)強(qiáng)兵的話題。秦孝公對(duì)景監(jiān)說(shuō),這個(gè)人行。我還要和他談?wù)劇Ｉ眺本蜖?zhēng)霸之道、強(qiáng)國(guó)之路,再次與孝公交談時(shí),孝公越聽(tīng)越入迷,不知不覺(jué)地挪動(dòng)雙膝,湊近商鞅(那時(shí)還沒(méi)有椅子。席地而跪坐)。兩人一連談了幾天,孝公還不滿(mǎn)足。

問(wèn)題3:司馬遷就這件事評(píng)論說(shuō),談帝王之道本來(lái)就不是商鞅的本意。是不是很有道理啊?可是商鞅為什么不直接切入正題呢?

這是一個(gè)引導(dǎo)想象的問(wèn)題。學(xué)生可能會(huì)有各種猜測(cè),比較合理的解釋包括,試探孝公的誠(chéng)意、志向、價(jià)值觀念;商鞅是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)啊,夏禹、商湯、周文王如果按照帝道行事,就不會(huì)出現(xiàn)夏商周三代了。落點(diǎn)應(yīng)強(qiáng)調(diào):時(shí)代不一樣,社會(huì)發(fā)生了很大變化,就應(yīng)該選擇新的政策。

問(wèn)題4:為什么秦孝公對(duì)帝王之道不感興趣?但他還屢次接見(jiàn)商鞅?

這是教科書(shū)提出的問(wèn)題。教科書(shū)上說(shuō)“秦孝公求賢若渴”,學(xué)生可以想到。為什么不感興趣?就是時(shí)代變了,按照老辦法解決不了新問(wèn)題。

這個(gè)故事有情節(jié),可以激發(fā)學(xué)學(xué)生的想象。問(wèn)題設(shè)計(jì)成兩個(gè),意在說(shuō)明兩個(gè)人的思想一致,這才能夠結(jié)合