演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

修身養性演講稿篇一

大家好！

領導下，正創造著一個又一個的奇跡，新區的開發，工業園區的崛起，一座座摩天大樓拔地而起，一條條水泥公路縱橫交錯，我為家鄉的美麗繁榮而自豪！

但隨著社會工業化的不斷推進和經濟的飛速發展，自然環境也受到了嚴重的.威脅，環境保護也是迫在眉睫的事。我們精神，從下游人民利益出發，高度重視環保，全力推進退耕還林，堅決制止天然林木的亂采亂伐，使森林資源得以休養生息，自然環境得也保護！

愛護環境，保護大自然。我們作為小學生，首先要從身邊的小事做起，從愛我校園做起，從愛護校園里的一樹一木，一花一草做起。我們應盡最大的努力去呵護她、愛護她。不能讓一片片紙屑讓她心碎，不能讓一個個塑料袋令她形象全無。可仍有部分同學亂扔垃圾，踐踏草坪，采摘花朵……同學們，請收回你伸向花兒的雙手，停住你邁向草坪的腳步吧！讓我們共同努力，使我們的校園更加美麗！更加燦爛！

在搞好保護環境的同時，我們還要懂得節約資源。節約資源就是要從節約一滴水，節約一度電，節約一粒米，節約一張紙做起。打掃衛生時，別忘了隨手擰緊水龍頭；出門時，別忘了關好屋里的燈；喝水時，不要浪費飲水機里的純凈水；吃營養餐時，不要扔掉不合自己口味的營養品……節約不僅是一種美德，也是珍惜資源，保護環境，愛我家園的一種態度！

同學們，不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們該從小就養成良好的習慣，讓保護環境的行為從自己做起，從現在做起，從身邊的小事做起，相信在我們的共同努力下，我們的家園——會更好！

我的演講完畢，謝謝大家！

修身養性演講稿篇二

人類社會進入21世紀以來，正處在一場深刻而偉大的變革，這場變革引來新矛盾層出不窮，新知識與日俱增，高科技日新月異。如果不勤奮讀書，觀念僵化、知識老化、技能退化，就跟不上時代要求，形勢發展，競爭淘汰。要在競爭中立于不敗，發展自己，出類拔萃，獨占鰲頭，就必須認真讀書。讀書乃修身立德之本。

讀書既是對人類知識營養的汲取，又是對自己人格品質的修養;讀書既是滋補人身心的“保健品”，又是人心靈的“凈化器”;讀書猶如“充電蓄力”，能催人奮進，賞心悅目，達到超然升華的境界，其樂無窮。

讀書求知，對人生道德大廈的塑造，更是一項必不可少的“心靈工程”，它既能修身，又促使立德。《今世說》名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德”。讀書是修身立德的基礎，立德修身就必須潛心讀書。可見，讀書與立德，既有內在聯系，密不可分，又是互為促進，相互轉化。

誠然讀書對人生道德品質的形成確立起著決定作用，但要做到自覺認真地讀書是一件很不容易的事情。它既是一種良好文明習慣，又是一種崇高精神境界的再現;既是陶冶人的感情氣質，又是人美好心靈的升華。廣為熟知“鑿壁偷光、映雪囊螢、懸梁刺股”動人心弦的美好傳說，把我們帶入了一個勤奮好學，癡迷讀書的境地。同時，又讓我們回憶起了偉大智者用心讀書的情景。列寧一生酷愛讀書，讀起書來，對周圍的一切就理會不到。有一次，他的幾個姐妹創設了惡作劇，用6把椅子在他身后搭成一個不穩定的三角塔，只要列寧稍微一動，塔就會傾倒。然而正在專心讀書的列寧毫無察覺，紋絲不動。直到他讀完了預定的一章書才抬起頭來，木塔轟然倒塌，他才恍然大悟。毛澤東對書愛不釋手，在他的中南海故居里，簡直是書的天地，臥室的書架上、辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。他晚年雖重病在身，仍不荒廢讀書。當發燒到39度多，醫生不準他看書，卻難過地說：“我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊”!這二位偉人，可謂是書癡。林紓小時候愛書如命，家貧如洗，買不起書，只好向別人借書自己抄，曾以“讀書則生，不則入棺”作為座右銘來鼓勵、鞭策自己苦讀。由于讀書的勞累，他18歲時患了肺病，連續十年經常咳血，但他臥在病床時仍堅持孜孜不倦地苦讀。到30歲時，他讀古書已達1萬多卷了。這些故事揭示了書癡們讀書能把生命置之度外，印證了“蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理”的格言。它給人以啟示，要擔當重任，成就偉業，離不開勤奮讀書;修身靠讀書來陶冶、靠讀書對心靈的洗禮、靠讀書對世界觀的改造，立德是讀書、修身的造化，是人生“三觀”的真實寫照。

我嗜好讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，書中所云：“鋼鐵是在烈火里燃燒，高溫中冷卻煉成的，因此，它十分堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣”。“人最寶貴的東西是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭”。它揭示了鋼鐵鍛造的艱辛，人的成長要到革命熔爐中鍛煉，人生的意義就是要獻身于人類的解放事業，這才是對生命最好的詮釋。這部閃爍著崇高理想主義的世界文學名著，值得我們仔細拜讀，在讀書中升華人生。

時至今日，有些黨員干部不認真讀書，有閑暇時間，常去歌廳、舞廳、麻館光顧;講起話來，語無倫次、不切主題，陳詞濫調、觀點不新;辦起事來，脫離政策、憑借好惡，一意孤行、違規亂辦。這些現象都是不讀書學習、掌握政策、愚昧無智、心靈卑鄙的表現，是干壞事、辦錯事、走邪路的動因所在。因此，不讀書的人，就跟不上時代潮流，不會有發展前途，最終被時代淘汰;不讀書的人，只能在黑暗中摸索、曲折中掙扎、失敗中沮喪，永遠不可能脫離愚昧的苦海。漢朝劉向說的好：“書猶藥也，善讀之可以醫愚”。可見，讀書會是人聰明進步，是醫愚治亂的靈丹妙藥、是搞好工作的根本保證、是治國安邦的錦囊妙計。

讀書是大有裨益的，浮躁可以變得沉靜、膚淺可以變得深刻、狹隘可以變得寬容、愚昧可以變得聰明，書人合一，心若止水，得失盡忘，榮辱不驚。在讀書中陶冶情操，增長智慧，升華人生，尋找到自己的精神家園。讀政治書，使人增強政治敏銳感，立場堅定不動搖;讀哲學書，使人掌握唯物辯證法，聰明伶俐不偏見;讀文學書，使人提高文學修養，知識淵博不愚昧;讀歷史書，使人了解古今明事理，以史為鑒知興衰;讀科學書，使人聰穎明理長才干，與時俱進不落伍;讀專業書，使人提升能力本領強，行家里手不外行。書中沒有黃金屋，書中也沒有顏如玉，可書能造就出一個有智慧的人，一個優秀品質的人，一個高雅氣質的人。

黨的xx屆四中全會提出，“建設馬克思主義學習型政黨”，“建設學習型黨組織”，“做學習型干部”，這是時代發展的需要，是黨和人民事業發展的需要，也是時代賦予我們的使命。我們必須把讀書學習當作一種工作責任、一種生活態度、一種精神追求、一種價值取向，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書。既要讀好前人和今人的“有字之書”，又要讀懂社會實踐這本“無字之書”，通過讀書達到學以至用、學以勵志、學以立德、學以修身，不斷提高自身能力和素質，更有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責，為黨和人民交一份滿意答卷。

讓我們捧起修身立德的好書，汲取人類知識的瓊漿，描繪美好和諧社會!讓書籍陪伴我們，讓文明與進步與我們同行!

修身養性演講稿篇三

傳承歷史，勇挑重擔緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優良傳統，更是廣大學生的重大責任。

任何社會和時代，道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關于道德的信念，既是先人思考與實踐的結晶，又是當代人據以行動并繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。

提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養成的，一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統，賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統里，人不僅是現實的人，更是歷史和價值的統一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”在中華民族發展的歷史過程中，無論是蒙學教育還是國家取才，道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人，才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦，身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光，與天地共久。

千百年來，我們無數優秀的前輩和先人身體力行，發揚德性，垂范于后世，為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊，不辱使命；岳飛戎馬一生，精忠報國；林則徐虎門銷煙，“師夷長技以制夷”……他們以天下為公，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他們修身正己，“暮夜卻金”，“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀，“懸梁刺股”，“鑿壁偷光”。他們質樸節儉，“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德，史不絕書，而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義，歌功頌德，流傳百世。

浸潤在這樣的歷史傳統中，我們承接的“道德遺產”無比豐厚，我們肩負的責任也無比重大。面對新時代，我們要將優良傳統發揚光大，也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型，不只是制度和技術的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中，建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展，更需要繼承民族的優良傳統，更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀，更需要優良的道德原則來澄清觀念，凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代，只有牢固樹立正確的榮辱觀念，才能使80、90后免于成為“漠不關心的一代”、“最有個性而沒有擔當的一代”，而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。

細節決定成敗，行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴于學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子，創十無校園”機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養的文明人！

修身養性演講稿篇四

挫折是甜的，當你一次次跌倒但又爬起來;當你一遍遍遭到暴風雨的侵襲卻繼續前行時;當你遭到他人的誤會卻依舊走自己的路時;你終究嘗到了勝利的果實，體會到了“柳暗花明又一村”之后的驚喜，到了這個時候，你就覺得其實挫折的滋味也挺好的，也終于明白了我們只有經歷過挫折的洗禮，才能夠真正的成長。

挫折亦是苦的，當你滿懷希望登上心中的峰頂;當你興高采烈走上希望的征途;當你處于在光明的生活中時，可能會因為成功而洋洋自得，從成功的峰頂跌落懸崖，在征途裝備將減產住了腳步，“失敗之神”降臨到了你的身邊，黑暗遮住了光明，他人的冷嘲熱諷也姍姍來遲，突然間就覺得挫折又是苦澀的。

前進路上的攔路虎，是吞噬希望的怪獸。

挫折是甜的，因為挫折讓我們體會到了“先苦后甜”的滿足。挫折亦是苦的，會讓我們在煙霧繚繞的世界中迷失自我。

園藝家說人生是加法。人的一生需要加上美麗的鮮花與嫩綠的青草，雖然鮮花容易凋零，青草十分柔弱，但沒有它們那么人的一生將會庸庸無為。雕塑家說，人生應該是減法，一定要將多余和敗筆去掉，才能將完美的作品呈現的人們眼前。這鮮花與青草是困難和挫折，而多余與敗筆就是懈怠和軟弱。但是人的一生中，加法與減法缺一不可，它們相互持平，加上挫折，成功，痛苦與歡樂，減去盲從，貪婪，懈怠與軟弱，只有這樣的人生才是值得回味的。更何況，人的一生不可能總是一帆風順，只有挫折，成功，痛苦與歡樂并存的人生才是一個真正的人生。

海倫.凱勒雙目失明，又聾又啞，卻依舊笑看人生，終成了一名的社會活動家;貝多芬雙耳失聰后沒有放棄自己，而是逆流而上，最終成為了一代偉人;史鐵生在人生最應狂妄的年齡，雙腿被廢，卻并未沉淪，終于成為中國當代最有名的作家之一。正是艱難的環境與挫折，使他們涅磐重生。

挫折使人堅強，我們都應正視挫折，接受挫折的考驗，使自己能夠讓自己的一生無怨無悔!

面對挫折，你又如何呢?

修身養性演講稿篇五

大家好！

相信大家的心里都是非常清楚的，校園是我們人生之中的另一個家。因為一些特別的緣分，我們相聚于這個小小的校園內，我們一起學習，一起成長、一起玩耍，一起走向未來。那么對于我們每個人來說，校園就是我們的一個家，也是我們共同鑄造起來的一個堡壘。因此同學們，就讓我們一起繼續去保護它吧！保護校園衛生，從此刻開始，從我們每一雙手開始！

一天之中，我們絕大部分的時間是在校園里度過的，我們在校園里學習，在校園里玩耍，在校園里成長，因此校園的環境對我們是有著非常濃厚的影響的，而我們同時也是肩負起校園環境責任的人。所以想要創造一個更加美好的校園，是我們每個年級，每個學生的責任，更應該是我們每天都要保持的一種狀態。不要亂丟垃圾，做好垃圾分類，做好班級衛生，維護好校園的公共環境，為我們的這一個家創造一個更加美麗的環境！

或許有很多的同學還不知道該怎么去維持我們的校園環境。那么在這里我給出大家幾點建議，如若可采納的話，請大家采納，如若有何不妥的地方，還請大家多多包容改正。

1、收拾好自己的形象，保持一個干凈舒適的學生形象。很多同學不太在意自己的外在，其實我認為這是需要去在意的，但這也不是說讓我們去過度打扮自己。我們只需要收拾好自己，保持干凈整潔即可。

2、維護好個人衛生。每一個人都是這股大力量中的一點，想要一個更加美麗的校園，首先我們就要從身邊的環境做起，維護好自己身邊的環境衛生，為其他同學建立起一個好的形象，這自然也就會有所用處的。

3、以身作則，用行為倡導。很多時候我們都小看了自己，覺得自己力量很小，很難給這個大環境帶來影響，實則上我們每一次行動都會給周圍的大環境帶來影響。所以我們必須嚴格按照學校的要去，維護學校紀律，保證良好的學生行為。

美麗的校園，是我們每個人肩上的一點責任，也是我們每個人學習生活中都要去注重的部分。這一次，創建美麗校園的重擔就壓在我們的身上了，讓我們一起攜手，一起重拾這一份使命，為美麗的校園作出貢獻吧！