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福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
公園經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的地質(zhì)演化歷史。晚三疊世以來(lái)，公園一直處于太平洋板塊和歐亞大陸板塊的相互作用的影響下。從晚侏羅世到早白堊世，公園發(fā)生了較大規(guī)模的火山爆發(fā)和巖漿侵入。晚白堊世以來(lái)，公園在崇安—石城北東向斷裂帶和泰寧—龍巖南北向斷裂帶的控制下形成了斷陷盆地，沉積了以砂礫巖為主的紅色巖層。晚白堊紀(jì)后地殼全面抬升，重新活動(dòng)的斷裂切割巖層，使它們產(chǎn)生裂隙和升降差異，水蝕雨淋、風(fēng)化崩塌，昔日的巖石化作了今日的天然美景。
峽谷極其發(fā)育是青年期丹霞地貌的主要特征。多期構(gòu)造活動(dòng)形成的復(fù)雜斷裂系統(tǒng)加上流水作用，雕塑了地質(zhì)公園溝壑縱橫的地貌景觀。由80多處線谷(一線天)、150余處巷谷、240多條峽谷構(gòu)成的峽谷群，以其峽谷深切、丹崖高聳、洞穴眾多、生態(tài)天然為特色。它們有的縱橫交錯(cuò)，有的齊頭并進(jìn)，有的九曲回腸。人們進(jìn)入公園，就可見(jiàn)到或直或斜，或?qū)捇蛘母黝?lèi)峽谷，感受峽谷形成的過(guò)程。
泰寧地質(zhì)公園內(nèi)丹霞洞穴數(shù)量之多、洞穴群的規(guī)模之大、洞穴造型和組合之奇特、洞穴的可觀賞性之罕見(jiàn)，堪稱(chēng)“丹霞洞穴博物館”。洞穴大者可容千人，小者不足寸余，擬人擬物、擬獸擬禽、造型奇絕。無(wú)數(shù)奇洞鑲嵌于赤壁之中，或?qū)訉犹庄B，或成群聚集，蔚為壯觀。
寬窄不一、動(dòng)靜不同的水體景觀與丹霞地貌及良好的生態(tài)環(huán)境相互融合，造就了“水上丹霞”奇觀。湖面寬闊，碧波粼粼，湖中有山，山中有湖。溪水在峽谷中蜿蜒曲折，漂流其中如在畫(huà)中游。潭水平靜，丹霞矗立，仿若世外桃源。
泰寧歷史悠久，素有“漢唐古鎮(zhèn)，兩宋名城”之美譽(yù)。宋代楊時(shí)、李綱、朱熹等人曾在此講學(xué)、讀書(shū)。宋代曾有過(guò)“隔河兩狀元，一門(mén)四進(jìn)士，一巷九舉人”的盛況。
泰寧人充分利用了丹霞洞穴，它們有的成了僧尼修行的圣地，有的成了學(xué)子苦讀的凈土，有的成了農(nóng)人居家的樂(lè)園，有的成了靈魂安息的歸宿。
明代兵部尚書(shū)李春燁的府—尚書(shū)第氣勢(shì)恢宏、工藝精湛，是江南地區(qū)保存完好的明代古建筑群。起源于清朝乾隆年間的梅林戲，是我國(guó)稀有劇種。
地質(zhì)公園自然環(huán)境優(yōu)良，生物種類(lèi)多樣，物種豐富;并有多種稀有動(dòng)植物;植被的分帶性在我國(guó)東南大陸至中亞熱帶具有典型性和代表性。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
各位團(tuán)友，大家好。很高興能由我?guī)Т蠹业酱幕黝}公園進(jìn)行參觀游覽。首先我先做一下自我介紹：我是你們今天的導(dǎo)游，我姓葉，大家如果不介意的話可以叫我小陳。今天的行程就將由我為大家服務(wù)，希望我的服務(wù)能得到大家的滿意，在此也預(yù)祝大家今天能玩得開(kāi)心、愉快。
現(xiàn)在從這里到船政化園，只需5。6分鐘的時(shí)間，利用這段空隙，我給大家簡(jiǎn)單的介紹下船政文化的一些概況，福州馬尾是中國(guó)般政和造船業(yè)的發(fā)祥地，近代海軍的搖籃，也是中法馬江海戰(zhàn)的遺址地，馬尾船政主題公園是以羅星塔和馬限山兩座公園為基礎(chǔ)的，景點(diǎn)主要有“兩園兩館一船塢。兩園是羅星塔公園、馬限山公園，兩館是馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館和中國(guó)近代海軍博物館，一般塢則是一號(hào)船塢遺址。
我們要深刻了解福州的船政文化，就不得不再次回首舊中國(guó)的那段屈辱史。1840年爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，一份份不平等條約的簽定，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款落入了帝國(guó)主義國(guó)家的口袋，以及一塊塊國(guó)土被迫割讓?zhuān)刮覀冋麄€(gè)國(guó)家支離破碎，人民生少困苦不堪。這時(shí)，一部分先進(jìn)的中國(guó)人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，號(hào)召國(guó)民要通過(guò)向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，努力使我們國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，才能抵制帝國(guó)主義的侵略。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生了。
大家都知道中國(guó)古代封建統(tǒng)治者都是馬上得天下，馬上治天下，基本上沒(méi)有海洋意識(shí)和海防思想，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，帝國(guó)主義列強(qiáng)就是依仗堅(jiān)船利炮從海上叩關(guān)直入，鐵蹄蹂躪京師，縱火燒毀園明園等等。從此中國(guó)的東南門(mén)戶洞開(kāi)，中華民族危機(jī)空前，于是洋務(wù)派中，關(guān)心海防的大臣們看到中國(guó)所面臨嚴(yán)峻危機(jī)，紛給提議中國(guó)應(yīng)建設(shè)自己的海軍，要建設(shè)自己的海軍，就要從造船和辦海軍學(xué)堂開(kāi)始。1866年，左宗棠聘請(qǐng)法國(guó)人在馬尾設(shè)廠造船，創(chuàng)辦船政學(xué)堂。馬尾成為我國(guó)近代的科技基地、造船工業(yè)發(fā)祥地和海軍的搖籃。有位史學(xué)家說(shuō)，讀懂了“船政”二字，就讀懂了中國(guó)近代史。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在的位置是在公園的正門(mén)。穿過(guò)紅色的仿宋大門(mén)，我們將要步入船政“時(shí)空步道”，船政“時(shí)空遂道”將帶我們一起去了解馬尾四十余載的造船史。里面的這三個(gè)臺(tái)階展示的是船政造船四十余年中的三個(gè)階段。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們所用的材料都是不一樣的呢?現(xiàn)在，在我們腳下的這是個(gè)階梯，它是木制地板，反映的是船政的個(gè)時(shí)期，稱(chēng)為“木船時(shí)代”，就是從1869年到1875年，在這個(gè)時(shí)間里船政所造的十幾艘船，都是木船，如中國(guó)艘千噸級(jí)輪船“萬(wàn)年青”號(hào)。但是，很快我們就走進(jìn)了鋼木合構(gòu)時(shí)代，從1875年到1886年，這個(gè)時(shí)期有艘鐵脅船“威遠(yuǎn)”號(hào)，它標(biāo)志著中國(guó)擺脫了木船制造時(shí)代，逐漸拉近了與先進(jìn)造船國(guó)家的距離。再登上第三個(gè)臺(tái)階，就意味著我們進(jìn)入了鋼船時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的代表是“威龍”號(hào)，它是由船政學(xué)堂畢業(yè)生所監(jiān)造的，標(biāo)志著近代中國(guó)造船的水平，而且這也是一艘中國(guó)人自己制造的鐵甲艦，后來(lái)這艘船還被編入北洋水師，改名為“平遠(yuǎn)”號(hào)，成為了北洋八大遠(yuǎn)之一。
雖然整個(gè)船政的發(fā)展只有40多年，但它卻制造了許多的中國(guó)：如制造出兵商艦船40艘，是中國(guó)當(dāng)時(shí)的造船和艦艇的工業(yè)基地，建立中國(guó)海軍所學(xué)樣--福建船政學(xué)堂，還有培養(yǎng)出中國(guó)批海軍名將，有劉步蟾，薩鎮(zhèn)冰及中國(guó)代工程專(zhuān)家魏翰、詹天佑等人。
好，大家有沒(méi)有注意到“磨心”二字，過(guò)去吖整座羅星山是由屹立在江心的巖礁形成，形狀就像石磨的心，于是取名“磨心”。因?yàn)楦Ｖ莘窖浴澳バ摹庇小盁o(wú)心”、“沒(méi)心”之意，為避不吉利之說(shuō)，所以取其諧音“羅星”，而山遂得名羅星山。羅星塔公園中以許多栩栩如生的人物雕塑形式來(lái)展示當(dāng)年船政人物風(fēng)采，再現(xiàn)船政創(chuàng)辦情況，讓大家更好的去感悟船政文化。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的這組雕塑是“左沈右襄”，端坐在中間的就是船政的創(chuàng)始人左宗棠，是晚清的軍事重臣、洋務(wù)派的重要人物、中國(guó)近代海軍的積極倡建者。他于1866年奏請(qǐng)朝廷設(shè)局造船，獲得批準(zhǔn)后，他便決定在馬尾選地辦船廠。船政工作才剛開(kāi)始，西北邊警又起，他只得奉命赴疆，此時(shí)船廠的工作又剛起步，千頭萬(wàn)緒，又苦于分身無(wú)術(shù)，于是他便物色并大力舉薦右邊的這位來(lái)接任他的工作，他就是沈葆楨，大家知道沈葆楨何許人也嗎，沒(méi)錯(cuò)，他就是林則徐的外甥兼女婿。因此，沈葆楨就成了船政的首任總理大臣，任職期間，他克服了重重困難，把船廠擴(kuò)大為十三廠，創(chuàng)辦船政學(xué)堂，為國(guó)家造就了一大批科技人才和海軍骨干。可以說(shuō)，整個(gè)船政是“始于左宗棠，成于沈葆楨”。因此他也被尊稱(chēng)為“中國(guó)近代海軍之父”。而左手邊的這位是當(dāng)時(shí)的船政監(jiān)督日意格。
現(xiàn)在大家到前面的這片榕樹(shù)林了吧，其實(shí)它就是一株，因?yàn)樗摹昂殹睔馍沟降孛妫钊胪敛⒉粩喑砷L(zhǎng)，于是就成了支柱根，便有了大家現(xiàn)在看到的“獨(dú)木成林”的景觀。左邊這一株原來(lái)生長(zhǎng)在廣場(chǎng)旁，但是在臺(tái)風(fēng)中被吹倒了，可它的生命力極強(qiáng)，根須沿著石墻石縫生長(zhǎng)，形成了類(lèi)似浮雕的奇特景觀。因?yàn)檫@兩株百年的古榕是同根的，所以又稱(chēng)它為姐妹樹(shù)。而福州廣植榕樹(shù)也被稱(chēng)為榕城。好，現(xiàn)在大家可以看看榕樹(shù)下的這一組塑像。他就是大家熟悉的啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)，1854年生于福州，在他12歲那年以名的成績(jī)考入福建船政后學(xué)堂。他以優(yōu)異的成績(jī)被派赴英國(guó)留學(xué)深造。他翻譯了《天演論》等書(shū)，運(yùn)用“物競(jìng)天折，適者生存”的生物進(jìn)化理論，來(lái)宣傳“優(yōu)勝劣汰”的社會(huì)進(jìn)步思想，對(duì)戊戌變法起了很大的推動(dòng)作用。19，嚴(yán)復(fù)成為了首任的北京大學(xué)的校長(zhǎng)，也曾擔(dān)任過(guò)復(fù)旦大學(xué)的第二任校長(zhǎng)。大家如果有興趣不妨和他合影沾沾他的才氣。繼續(xù)往前走可以看到這組雕塑叫“同舟共練”，船政學(xué)堂可以說(shuō)是我國(guó)早培養(yǎng)科技人才的專(zhuān)科學(xué)校，學(xué)堂重視理論和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力。這里表現(xiàn)的就是船政后學(xué)堂首屆駕駛班學(xué)員航海的情景。在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，我方12艘艦船的管帶就有11名是船政學(xué)堂駕駛班的畢業(yè)生，因此有人說(shuō)：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)是用一個(gè)班的力量與日軍一個(gè)國(guó)家的力量相抗衡。他們不畏強(qiáng)敵，英勇奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，在中國(guó)近代歷史上寫(xiě)下了可歌可泣的一頁(yè)。作為海軍搖籃的馬尾，船政后學(xué)堂培養(yǎng)的海軍軍官數(shù)量約占中國(guó)近代海軍的五分之三。
好了，船政文化我就為大家簡(jiǎn)單的介紹到這里，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，二十分鐘后在我們大門(mén)口集合，謝謝!
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：大家好，今天我們來(lái)到了有國(guó)家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱(chēng)的中華街——“三坊七巷”參觀游覽。在6月揭曉的首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國(guó)子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以票獲得文化部、國(guó)家文物局授予的“中國(guó)十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
公元前2，福州城初建時(shí)，稱(chēng)“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無(wú)諸。過(guò)了兩百多年，西晉時(shí)期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱(chēng)為“子城”。 三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城。王審知當(dāng)政時(shí)，嫌原有子城太小，在子城外以錢(qián)紋磚砌筑起“羅城”， 據(jù)說(shuō)這是當(dāng)時(shí)全國(guó)一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時(shí)，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成。
今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃。“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤(pán)狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過(guò)程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷。
“三坊七巷” 歷經(jīng)許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，保存較為完好的明清民國(guó)建筑計(jì)200多座，其中水榭戲臺(tái)、嚴(yán)復(fù)故居、沈葆楨故居等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處，是中國(guó)目前在市中心保留的規(guī)模、完整的明清古建筑街區(qū)。“三坊七巷”體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn);院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致， 體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。
除明清時(shí)代的建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn)。近代詩(shī)人陳衍作詩(shī)提到：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”三坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國(guó)憂民意識(shí)在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。這里涌現(xiàn)出一批對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達(dá)夫、郭化若、吳石……翻動(dòng)歷史，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國(guó)近現(xiàn)代舞臺(tái)上風(fēng)起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾。
可以說(shuō)，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀(jì)念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值，是名符其實(shí)的中國(guó)名片。
每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過(guò)彎路。上世紀(jì)末，全國(guó)舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn)。福建省、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的原有改造項(xiàng)目。近年來(lái)，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開(kāi)發(fā)、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù)，政府投入逐步加大，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。
“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評(píng)價(jià)。福州市的探索之可貴，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長(zhǎng)唐國(guó)忠說(shuō)的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺(tái)深厚淵源活化石，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。
楊橋巷
現(xiàn)在我們首先來(lái)到的是七巷中北面的一條巷——楊橋巷。楊橋巷古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。民國(guó)時(shí)因城市建設(shè)需要，被擴(kuò)建為馬路，由巷變成了路，很自然路名就定為楊橋路。舊時(shí)楊橋巷東頭南面有“臺(tái)灣林”大院，因?yàn)檫@個(gè)大院就有海峽兩岸的一段佳話。陳寶琛在光緒十二年(1886年)訪臺(tái)時(shí)，結(jié)識(shí)了臺(tái)灣板橋林氏家族的林維源，促成了他的二妹陳芷芳與板橋林家結(jié)親，陳芷芳嫁給了林維源的侄子林爾康。甲午海戰(zhàn)后，林爾康攜妻帶子渡海來(lái)到福州，在楊橋巷建樓蓋屋定居，林爾康女兒林慕蘭，嫁給了嚴(yán)復(fù)的三公子嚴(yán)叔夏為妻。嚴(yán)叔夏1952年至1956年曾任過(guò)福州市副市長(zhǎng)。嚴(yán)復(fù)的孫女嚴(yán)倬云和嚴(yán)停云都是響譽(yù)臺(tái)灣婦女界的名人。嚴(yán)停云以姑姑華嚴(yán)的姓名為筆名，創(chuàng)作了大量散文，是臺(tái)灣當(dāng)代著名的女作家。嚴(yán)倬云是著名的社會(huì)活動(dòng)家，嫁給后任臺(tái)灣海基會(huì)董事長(zhǎng)的辜振甫。辜振甫先生因“汪辜會(huì)談”而載入史冊(cè)。嚴(yán)倬云從小在福州長(zhǎng)大，后到上海讀書(shū)十幾年，再后就隨母去了臺(tái)灣。人們從上面的史實(shí)，不難看出海峽兩岸千絲萬(wàn)縷的源緣關(guān)系，兩岸本是一家人。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：
大家好!很高興能和大家一起參觀“泉州十佳魅力鄉(xiāng)村”、入圍30個(gè)“福建美的鄉(xiāng)村”——泉港惠嶼島!來(lái)源:考試大網(wǎng)
我們現(xiàn)在是在肖厝碼頭，請(qǐng)大家跟著我小心上船。雖然我們的渡船很小，比不上大型客輪，但船師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，請(qǐng)大家把心放到肚子里。俗話說(shuō)“車(chē)頭船尾”，如果怕暈船的朋友，就請(qǐng)坐到船尾來(lái)。其他的想坐船頭或坐船艙都可以，甚至也可以倚著船艙站立。曾經(jīng)有不少嬰兒把船當(dāng)作了搖籃，上船不久后就睡著了。現(xiàn)在我們一起來(lái)體驗(yàn)搖籃的感受：任海風(fēng)吹拂臉頰，隨渡船搖晃身體，把一切的疲憊都吹走、搖走吧!
泉港區(qū)的惠嶼島，是泉州市惟一的海島行政村，島上民風(fēng)淳樸，山林茂密，沙灘干凈，海水碧藍(lán)，一切都保持著原汁原味的海島氣息。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它像一只大龍蝦橫亙?cè)跓煵ê祈档匿刂逓持骱降赖奈鱾?cè)，猶如屏障，當(dāng)?shù)厝私兴鼨M嶼，后取惠安縣管轄之意，改稱(chēng)惠嶼，距離泉港的肖厝村2.8公里，全島面積約2平方公里，海岸線總長(zhǎng)56公里。惠嶼島有人居住的歷史，始于清朝中葉。那時(shí)，對(duì)岸肖厝村人因?yàn)樽谧尻P(guān)系不和，陸續(xù)有人遷移到島上居住，到1949年，島上共有200多人，經(jīng)過(guò)繁衍生息，今日已有295戶人家1100多人。
大家不要把這些漂浮在海面上的泡沫當(dāng)成垃圾喲!這是海上養(yǎng)殖!惠嶼島的網(wǎng)箱養(yǎng)殖基地是全市的，水上有網(wǎng)箱養(yǎng)殖共7000多箱，整齊有序，真不負(fù)“海上田園”的美名。主要養(yǎng)殖有魚(yú)師魚(yú)、鱸魚(yú)、黃花魚(yú)、石斑魚(yú)、鰻魚(yú)等十幾個(gè)品種，年產(chǎn)幾千噸;還養(yǎng)有海蠣近800畝、海帶500畝、江蘺菜400多畝、鮑魚(yú)20萬(wàn)粒。采集者退散
不知不覺(jué)已經(jīng)來(lái)到了惠嶼島!朋友們，你們知道過(guò)去的惠嶼嗎?窮啊! 200多年來(lái)惠嶼人一直過(guò)著沒(méi)電、缺水的生活。有人說(shuō)在惠嶼“半夜不怕見(jiàn)到鬼，就怕見(jiàn)到人。”原來(lái)早惠嶼沒(méi)有淡水，每隔幾天夜里，有人會(huì)從島外運(yùn)水來(lái)賣(mài)，每戶人家每次只限5升，于是人們總是早早地排隊(duì)等候，排到后面買(mǎi)不到水的人家只能干熬著，等待下一次運(yùn)水船的到來(lái)。 大家請(qǐng)看，這口離碼頭不遠(yuǎn)的井就大有來(lái)歷!它建于清朝后期，后來(lái)擴(kuò)建，惠嶼人稱(chēng)它為“生命之水”。據(jù)說(shuō)肖氏先人初到惠嶼，淡水奇缺，村民四處尋找水源卻無(wú)所獲，后得肖太傅托夢(mèng)，在晉富宮后山坡挖井取水，水質(zhì)甘甜醇香，又因泉水出于石中，故名“神井甘泉”。此井初一、十五咸澀，其他時(shí)間則清甜，以示后人飲水思源，不忘祖先恩德。更神奇的是有人傳文不能生育的人喝了此水能生兒育女，想要兒子的人喝了此水能生兒子。本文來(lái)源:考試大網(wǎng)
原泉州市委書(shū)記施永康多次親臨惠嶼，落實(shí)水、電、公路、通訊等“八大扶貧項(xiàng)目”，總投資880萬(wàn)元。6月29日，泉州市首條海底電纜工程的完成，使島上不僅通了電、90%的家庭擁有了電視機(jī)，家家戶戶用上了自來(lái)水，而且，還修起了水泥路，普及了固定電話、移動(dòng)電話，島上居民的生活狀況發(fā)生了質(zhì)的變化。這一天，村民張燈結(jié)彩，設(shè)宴焚香慶祝，表達(dá)他們對(duì)黨和政府真摯的感激之情，并立“德政碑”以傳后世。半山腰的石刻“惠嶼”兩個(gè)字，就是當(dāng)年施永康書(shū)記題寫(xiě)的，寄意“惠風(fēng)拂嶼，孤島逢春”。 11月17日，省、市、區(qū)三級(jí)農(nóng)行行長(zhǎng)，在島上與惠嶼村簽訂了支持社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)合作協(xié)議，標(biāo)志著這個(gè)孤島200多年沒(méi)有金融機(jī)構(gòu)服務(wù)的歷史終結(jié)。
惠嶼島是沒(méi)有車(chē)輛的!連自行車(chē)也沒(méi)有，只有干活用的板車(chē)，兒童的玩具車(chē)。惠嶼以其獨(dú)特的地理位置、美麗的海島風(fēng)光，被規(guī)劃為海島旅游度假區(qū)，有人說(shuō)惠嶼島是“泉州的鼓浪嶼”，但和已經(jīng)成熟的廈門(mén)鼓浪嶼相比，惠嶼島更像一位深藏閨中的小家碧玉，它的一切都更淳樸，不加修飾。走在“環(huán)島路”上，對(duì)面的島嶼與海岸時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，青山碧水沙灘，絕佳“海上花園”;如果是晚上，島外四周燈光燦爛，猶如上海的外灘，簡(jiǎn)直就是泉州的“海上明珠”。
順著這條一的公路，就可以到達(dá)村尾的學(xué)校——惠嶼小學(xué)，有學(xué)生這樣說(shuō)：“我們的學(xué)校很小很小\五個(gè)年段二十七個(gè)學(xué)生\但我們的校園很美很美\面朝大海，春暖花開(kāi)\\我們的同學(xué)很少很少\每個(gè)班只有三、兩個(gè)人\但我們很美很美\健康快樂(lè)，燦爛如花\\我們的老師很少很少\細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)不過(guò)八人\但他們很愛(ài)很愛(ài)我們\像陽(yáng)光照亮我們，溫暖自己”。這也是對(duì)學(xué)校真實(shí)的描述。來(lái)源：考試大
穿過(guò)學(xué)校，是村民自己集資建造的“假日酒店”，酒店的招牌菜是惠嶼的特產(chǎn)“鮑魚(yú)燉土雞”和“紫菜煎”;村里的幾戶 “農(nóng)家旅館”是另一種體驗(yàn);也有不少浪漫的游客會(huì)帶著帳篷在島上過(guò)夜。學(xué)校和酒店的前面是一片沙灘，沙子細(xì)膩，光著腳踩在上面感覺(jué)很舒服。陽(yáng)光下，海水藍(lán)藍(lán)的，十分養(yǎng)眼。海邊是山，山外是天，山水相連，水天一色，可以進(jìn)行餐飲、燒烤、漫步、游泳、垂釣、撿海螺等各種娛樂(lè)活動(dòng)。
酒店的背后是島上的南尾山，南尾山還保持著原始的生態(tài)風(fēng)貌：山的一面臨海，懸崖陡峭，稍有大風(fēng)，大浪會(huì)濺到半山。另一面為坡地，路面崎嶇，松樹(shù)和相思樹(shù)蔥蔥郁郁。山頂上有一塊突兀的巨巖，像是天外飛來(lái)的巨大隕石，欲墜不墜。無(wú)限風(fēng)光在頂峰，登臨高處，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊：往西望，那是鋼塔林立火炬晝夜不熄的福煉廠區(qū)、南埔火電廠、沙格港區(qū);南面是福煉10萬(wàn)噸級(jí)原油碼頭、泰山石化和海洋公司的10萬(wàn)噸級(jí)碼頭;往北，隔著一段或湛藍(lán)如緞或浪沫茫茫的海峽，那就是抗倭名城秀嶼;東面是莆田塔林火電廠。 來(lái)源：考試大
后，我們一起到“水上人家”——漁排上吃活蹦亂跳、名副其實(shí)的海鮮吧!海鮮，海鮮，自然是要吃新鮮的了，而新鮮的海鮮莫過(guò)于直接從海里撈出來(lái)的了，海上飯店的海鮮就是這么個(gè)吃法。所謂海上飯店，是一座漂浮在海上的木頭房子，就如韓片《漂流欲室》一般。房子旁邊用網(wǎng)兜在海里養(yǎng)著各種各樣的海產(chǎn)品，如：石斑、虎斑、東星斑、章魚(yú)、鮑魚(yú)、蝦、蟹等。你可以直接拿著網(wǎng)兜去撈，老板現(xiàn)場(chǎng)宰殺。做出來(lái)的菜肴，手藝當(dāng)然不如城里的精練，但吃在嘴里給人的感覺(jué)就一個(gè)字：鮮!吃完海鮮別急著走，買(mǎi)些海產(chǎn)品帶回家或送給親朋好友，是非常好的主意。來(lái)源：考試大的美女編輯們
一邊是現(xiàn)代化的都市，另一邊是“與世隔絕”的海上花園，出島則奮斗不息，入島則心境清澈……惠嶼島提供了海濱休閑的絕佳場(chǎng)所，讓都市人進(jìn)退間更加自如。
如果有一天你感到疲倦，只要一轉(zhuǎn)身，惠嶼就在你身邊，帶著你的家人，帶著你的朋友，惠嶼來(lái)做客。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
湄洲島位于莆田市中心東南42公里，距大陸僅1.82海崐里，是莆田市第二大島，陸域面積14.35平方公里，包括崐大小島、嶼、礁30多個(gè)。距臺(tái)灣省臺(tái)中港72海里。全島南崐北長(zhǎng)9.6公里，東西寬1.3公里，中部為平原，海岸線長(zhǎng)30.崐4公里，其中大小沙灘13處總長(zhǎng)20多公里，海蝕巖5公里、崐海床地質(zhì)以花崗巖和輝綠巖為主構(gòu)成。這里屬典型亞熱帶崐海洋性季風(fēng)氣候，年均氣溫在18-20℃，年均降雨量為崐1000毫米左右。物產(chǎn)豐富，海洋捕撈和海產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)發(fā)達(dá)，崐盛產(chǎn)對(duì)蝦、龍蝦、海螺、梭子蟹、石斑魚(yú)、海蠣、紫菜等。
湄洲島素有“南國(guó)蓬萊”美稱(chēng)，既有扣人心弦的湄嶼崐潮音、“東方夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾崐怪石等風(fēng)景名勝30多處，更有2億媽祖信眾魂?duì)繅?mèng)縈的媽?shí)娮孀鎻R，每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升崐天日期間，朝圣旅游盛況空前，被譽(yù)為“東方麥加”。
1992年10月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家旅游度假區(qū)。湄洲島管委會(huì)系莆田市人民政府派出機(jī)構(gòu)，轄1個(gè)鎮(zhèn)11個(gè)行政村。崐島上設(shè)有金融、稅務(wù)、保險(xiǎn)、工商、、邊防、交警、檢察等機(jī)構(gòu)。有臺(tái)胞朝圣旅游專(zhuān)項(xiàng)落地辦證政策，擁有國(guó)崐家一類(lèi)口岸。30公里的貫、環(huán)島路等四通八達(dá)，水、電、崐郵政、電信等旅游基礎(chǔ)設(shè)施基本配套，接待床位達(dá)1000個(gè)崐以上，是一個(gè)海島探幽、海上旅游、海濱度假、海鮮美食崐的“海上樂(lè)園”。
湄洲灣東南臨臺(tái)灣海峽，與寶島臺(tái)灣遙遙相望。因處海陸之際，形如眉宇，故稱(chēng)湄洲。島上媽祖廟聞名海內(nèi)外。媽祖原名林默(公元960-987年)，因生前出海救助過(guò)不少漁民和商船，死后遂被尊為海神。歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號(hào)。湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng)，這里的媽祖廟尊稱(chēng)為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創(chuàng)建于宋雍熙四年(公元987年)，即林默逝世的同年，初僅數(shù)椽;后經(jīng)歷代擴(kuò)建，日臻雄偉。
明代著名航海家鄭和七下西洋，回來(lái)奏稱(chēng)：“神顯圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨來(lái)到湄洲島主持御祭，擴(kuò)建廟宇。清康熙統(tǒng)一臺(tái)灣，將軍施瑯奏稱(chēng)：“海上獲神助”，又奉旨大加擴(kuò)建。目前，媽祖廟已修葺一新，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內(nèi)外同胞神往的圣地。據(jù)說(shuō)，全世界華僑聚居地有媽祖廟不下千座，其中臺(tái)灣就有五百八十多座。每逢農(nóng)歷三月二十三媽祖生日和九月初九媽祖忌日，廟宇內(nèi)外，人山人海，香火鼎盛。
廟后巖石上，有“升天古跡”、“觀瀾”等石刻。站在石上，顧盼茫茫大海，白鷗掠波，舟楫穿梭;水中有山，山外有海，山海相銜，海天相接。廟前巖岸海床有大片輝綠巖，受風(fēng)濤沖蝕，形成天然凹槽，潮汐吞吐之聲，由遠(yuǎn)而近，初似管弦細(xì)響，繼如鐘鼓齊鳴，再若龍吟虎嘯，終則象巨雷震天，驟雨瀉地。扣人心弦的“湄嶼潮音”因而弛名。
湄洲島與忠門(mén)半島的文甲碼頭之間有渡船往返。島上有天宮大酒店和新建的湄洲大灑店、湄洲賓館等。