范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

弘揚(yáng)好家風(fēng)手抄報(bào)篇一

孤賤相長(zhǎng)育，未曾為遠(yuǎn)游。誰(shuí)不重歡愛(ài)，晨昏闕珍羞。

出門(mén)念衣單，草木當(dāng)窮秋。非疾有憂(yōu)嘆，實(shí)為人子尤。

世情本難合，對(duì)面隔山丘。況復(fù)干戈地，懦夫何所投。

與爾俱長(zhǎng)成，尚為溝壑憂(yōu)。豈非輕歲月，少小不勤修。

從今解思量，勉力謀善猷。但得成爾身，衣食寧我求。

固合受此訓(xùn)，墮慢為身羞。歲暮當(dāng)歸來(lái)，慎莫懷遠(yuǎn)游。

吾雛字阿羅，阿羅才七齡。嗟吾不才子，憐爾無(wú)弟兄。

撫養(yǎng)雖驕騃，性識(shí)頗聰明。學(xué)母畫(huà)眉樣，效吾詠詩(shī)聲。

我齒今欲墮，汝齒昨始生。我頭發(fā)盡落，汝頂髻初成。

老幼不相待，父衰汝孩嬰。緬想古人心，慈愛(ài)亦不輕。

蔡邕念文姬，于公嘆緹縈。敢求得汝力，但未忘父情。

我的家風(fēng)隨想作文

弘揚(yáng)好家風(fēng)手抄報(bào)篇二

俗話(huà)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”每個(gè)家里都有獨(dú)特家規(guī)，正是因?yàn)榧乙?guī)才使我們變成各色各樣人，家規(guī)就似是一個(gè)模具而我們似是一堆爛泥，而模具就化腐朽為神奇刻畫(huà)了我們。下面是小編整理的我家家風(fēng)手抄報(bào)，希望對(duì)你有所幫助！

家風(fēng)手抄報(bào)

家風(fēng)手抄報(bào)

家風(fēng)手抄報(bào)

家風(fēng)手抄報(bào)

家風(fēng)手抄報(bào)

家風(fēng)手抄報(bào)

家風(fēng)手抄報(bào)

中國(guó)是禮儀之邦，五千年文化傳承至今，深深銘刻中國(guó)人心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代希望對(duì)后代策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良民族之風(fēng)！

每一個(gè)家庭都有淳樸家風(fēng)，每一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)以自己體悟出來(lái)處世之道教育自己孩子。家是孩子成長(zhǎng)第一空間，孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)印記，可以說(shuō)，家風(fēng)就是文化和道德言傳身教，是智慧和處事方略潛移默化。

踏實(shí)做事、誠(chéng)信待人

家風(fēng)是一種潛無(wú)形力量，日常生活中潛移默化地影響著孩子心靈，塑造孩子人格，是一種無(wú)言教育、無(wú)字典籍、無(wú)聲力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常教育，它對(duì)孩子影響是全方位，孩子世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)烙印。可以說(shuō)，有什么樣家風(fēng)，就有什么樣孩子。我就是傳統(tǒng)、樸實(shí)家風(fēng)熏陶下長(zhǎng)大…… 老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事——這是父母對(duì)我講得最多一句話(huà)。我成長(zhǎng)記憶中，父母一輩子沒(méi)和人發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我母親是一位老實(shí)本分、任勞任怨農(nóng)民。村里，她是出了名老實(shí)人，哺育子女，她把最好東西給我們；贍養(yǎng)老人，雖然奶奶看不起她，但讓奶奶頤養(yǎng)天年還是她；出工干活，她從不挑三揀四，她認(rèn)為啥活都要有人干，做好就行；她很樂(lè)于助人，有好東西除了留一部分給我和哥哥，大部分都會(huì)分給鄰里鄉(xiāng)親——我們家現(xiàn)是老年活動(dòng)室。我眼里，父親是全能，所有農(nóng)活都會(huì)做，農(nóng)閑之際他會(huì)外出打工賺錢(qián)，70年代較貧困時(shí)期父親勤奮保障了我們一家老小基本生活。父母親影響下，我們耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩優(yōu)良傳統(tǒng)——做事踏實(shí)、與人友善、家庭和睦。

好家規(guī)造就好家風(fēng)，好家風(fēng)造就好家庭

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定行為規(guī)范，是教育規(guī)范后代準(zhǔn)則，也叫家法。好家規(guī)會(huì)造就好家風(fēng)，家風(fēng)即門(mén)風(fēng)，不同家庭有不同家風(fēng)，顧名思義，家風(fēng)是一個(gè)家庭風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)尚，也就是家規(guī)、家訓(xùn)形成習(xí)慣。善、孝、仁、禮等品德，尊老愛(ài)幼、勤儉持家、重德修身等品質(zhì)，都可以引領(lǐng)家庭成員積極向上、健康成長(zhǎng)。

每一個(gè)家庭都有淳樸家風(fēng)，每一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)以自己體悟出來(lái)處世之道教育自己孩子。家是孩子成長(zhǎng)第一空間，孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)印記，可以說(shuō)，家風(fēng)就是文化和道德言傳身教，是智慧和處事方略潛移默化。

溝通，是人與人交往橋梁，它常常決定著一個(gè)人與周?chē)岁P(guān)系，影響著自己生活質(zhì)量。如今21世紀(jì)，獨(dú)生子女大家庭里，隔代育兒是主要傳承家教，溝通就顯得更加格外重要。良好溝通，不僅可以讓孩子更健康地成長(zhǎng)，還可以讓一個(gè)家庭更和諧、更幸福美滿(mǎn)。

養(yǎng)育孩子這件事情上，年輕父母往往趨于理性，注重于孩子人格培養(yǎng)和智力開(kāi)發(fā)；而老人則著重于感性，他們疼愛(ài)孫輩，往往愿意盡量去滿(mǎn)足孩子愿望，并沒(méi)有考慮到這些方法對(duì)孩子是有利還是有弊。因此，隔代育兒矛盾自然是層出不窮。

養(yǎng)育上和老人產(chǎn)生分歧時(shí)，不要問(wèn)題表面爭(zhēng)論不休。如果有科學(xué)依據(jù)，不妨將反駁理由建立此基礎(chǔ)上。這樣既體現(xiàn)了對(duì)老人尊重，又容易讓老人接受建議。畢竟，所有爺爺奶奶、姥姥姥爺都是愿意孩子越來(lái)越好。我始終堅(jiān)信，只要我們理由確實(shí)有理有據(jù)，老人一定愿意改變自己做法。

凡人閑語(yǔ)

千呼萬(wàn)喚官清家正，億民翹首國(guó)強(qiáng)民富。

我們家雖然不是什么名門(mén)望族，只是一個(gè)平平常常人家，但是我父母打小時(shí)候起就告誡我一些做人道理，讓我懂得什么該做什么不該做。直到現(xiàn)我還用這些家訓(xùn)監(jiān)督自己。 如：“誠(chéng)實(shí)守信，清白做人”、“玩地時(shí)候開(kāi)開(kāi)心心地玩，學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)”、“ 滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”…… 小孩子都有一個(gè)天性—愛(ài)吃糖，我也一樣。

5歲那年，我自從吃了一顆糖后，就迷上了那聞起來(lái)香吃起來(lái)甜味道。有一次，趁爸爸媽媽不注意，我？刷？得一下把桌子上糖攥手中，接著假裝上廁所把糖毫不客氣地吃了。隨后，我躡手躡腳地把糖紙扔到了床鋪底下，做完這些我開(kāi)心地笑了，心想：爸爸媽媽肯定不會(huì)發(fā)現(xiàn)床下那些糖紙，而我就可以大飽口福啦！正當(dāng)我得意忘形時(shí)，媽媽來(lái)了，她眉頭緊皺一臉憤怒氣息：“兒子，你是不是偷吃糖了！”“沒(méi)有。”我一臉無(wú)辜樣子。“那床底下糖紙是怎么回事？”媽媽兇得似只豹子。證據(jù)面前，我只好低下了頭。爸爸聞?dòng)嵹s來(lái)，他拿起我手用尺子用力敲我手訓(xùn)斥道：“爸爸不是跟你說(shuō)了嗎，我們不怕做錯(cuò)事，要誠(chéng)實(shí)，一個(gè)人要是沒(méi)有一顆誠(chéng)實(shí)心，誰(shuí)還會(huì)和他交朋友？誰(shuí)還會(huì)信任他？?jī)鹤樱职窒Ｍ隳苊靼祝空\(chéng)實(shí)？這兩個(gè)字真正含義做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人。”爸爸這幾句意味深長(zhǎng)話(huà)使我深受啟發(fā)，從此我再也沒(méi)有偷偷做事了。 “誠(chéng)實(shí)守信，清白做人”我要牢牢記住這句話(huà)，把它作為我們家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人。我還要把這幾句話(huà)告訴其他小朋友，讓大家共同做新時(shí)期優(yōu)秀少年。

是，家庭教育缺失要講究方法啊！事實(shí)已經(jīng)證明，而且將要繼續(xù)證明：好家規(guī)家訓(xùn)會(huì)給家庭成員言行、品質(zhì)、意志養(yǎng)成帶來(lái)好影響，會(huì)給家庭各成員之間和諧相處、互相體貼增添許多有利因素，會(huì)使家庭成員各自崗位上倍加敬業(yè)，多作貢獻(xiàn)。

為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，讓我們攜起手來(lái)，不斷更新家庭教育理念，教育子女時(shí)不妨嘗試踐行各自新家規(guī)家訓(xùn)，培養(yǎng)自己和孩子良好習(xí)慣， 刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，健康地、幸福地成長(zhǎng)。

今天很榮幸能和大家分享我家訓(xùn)小故事。很多名人都有家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)有什么家訓(xùn)，那一定是媽媽經(jīng)常掛嘴邊那句話(huà)：百善孝為先。

從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也身體力行，我們中華民族傳統(tǒng)美德—孝道。我們家是個(gè)大家庭，爺爺奶奶和大伯伯一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，村里傳為佳話(huà)。

小時(shí)候聽(tīng)爸爸講媽媽吃桂圓故事，那是媽媽第一次見(jiàn)奶奶按習(xí)俗給媽媽做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，媽媽咬著牙吃下，從此奶奶以為媽媽很愛(ài)吃，以后經(jīng)常做給媽媽吃，一吃就是一兩年，直吃得媽媽哭笑不得。

每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)爺爺奶奶，用媽媽話(huà)說(shuō)，這就叫百善孝為先。

“百善孝為先”，“孝敬無(wú)底線(xiàn)”，我要牢牢記住，這幾句話(huà)，把它作為我家家訓(xùn)，從小做個(gè)孝敬父母，懂得感恩人。

弘揚(yáng)好家風(fēng)手抄報(bào)篇三

每個(gè)家有不同的家訓(xùn)家風(fēng)。良好的家訓(xùn)家風(fēng),能使人積極向上,走上成功;不良的 家訓(xùn)家風(fēng),會(huì)使人誤入歧途,墜入深淵。有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

而且，對(duì)于我來(lái)說(shuō)家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，影響著我的心靈；家風(fēng)還是一種無(wú)言的教育把我的生活變得充實(shí)。在家里爸爸總喜歡看書(shū)在他的引領(lǐng)下，我的閱讀量大大增加，書(shū)柜塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，我的心靈里也塞滿(mǎn)了書(shū)里的高雅豐富，家風(fēng)是一本無(wú)字的典籍，讓我在文化氣氛中接受熏陶和洗禮。爸爸尤其喜歡歷史，不時(shí)給我上一課，雖然我總是記得不大清楚，但它卻成為了我無(wú)形的力量，在我挫敗、驕傲?xí)r，它給我鼓勵(lì)及告誡。在家風(fēng)這種審美情趣的熏陶里，讓我的精神防止受到污染，雖然比不上那些崇高與高尚的情趣，但我們的家風(fēng)卻是平等和諧，與那些埋怨、爭(zhēng)斗、不正當(dāng)?shù)募彝リP(guān)系式不同的，它讓我感受到一種和諧的美，讓家人們保持著親密無(wú)間的關(guān)系，相親相愛(ài)，使我的生活更加充實(shí)美好。

不過(guò)一個(gè)好的家庭，一個(gè)健康生活成長(zhǎng)的環(huán)境是離不開(kāi)家訓(xùn)的。家訓(xùn)是一種綜合的力量，在我的家里它時(shí)常主持著習(xí)慣、態(tài)度、精神。這是一種風(fēng)尚，烙在我的心中，它會(huì)在生活中引領(lǐng)我們?nèi)ふ艺_的答案和善良的人品。

在我家里的'一個(gè)最顯眼的地方，掛著一張精致的毛筆字。雖然前面幾句的意思不大懂，但后面的節(jié)儉、勤勞、善良卻深深刻在我的心中因?yàn)檫@不僅僅是幾個(gè)字而已，而是我們這個(gè)家庭的真正家訓(xùn)啊！雖然不像其他人家那樣的宏大、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鋵?shí)這幾個(gè)詞卻是教我們?nèi)プ鋈说脑瓌t！那雖不宏大，卻也讓我明白如何去做一個(gè)樸實(shí)的、品質(zhì)高尚的人！

記得有一次，我忍不住又亂花錢(qián)買(mǎi)了沒(méi)用的東西，被狠狠訓(xùn)了一頓，也是在那天晚上不服氣的我，頭一次看到父母在房間里無(wú)奈的嘆著氣，說(shuō)我任性，看到因?yàn)楣ぷ鞫v不堪且臉上掛著淡淡失望的父母，我開(kāi)始下決心改掉這個(gè)壞毛病，從那以后我慢慢開(kāi)始克制自己，直到達(dá)到家訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)為止，有時(shí)還會(huì)背對(duì)著墻面，在心里默默的記著，因?yàn)檫@才是成長(zhǎng)之路上應(yīng)該做的。

家風(fēng)、家訓(xùn)是一首無(wú)詞的歌，但它的旋律是那樣的美好，給我繼續(xù)前行的動(dòng)力及信心！

弘揚(yáng)好家風(fēng)手抄報(bào)篇四

儒家作文

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，道家主張看漩放下，兩家學(xué)說(shuō)各具意義，浸潤(rùn)著歷朝歷代不計(jì)其數(shù)的文人騷士。

首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影響的。他們胸懷著“修身，齊家，治國(guó)，平天下”遠(yuǎn)大抱負(fù)，秉，持著“為天地立心，為生民立命”的美好信仰，渴望一個(gè)施展才華的舞臺(tái)。

然畢竟不是所有人都能如愿得志的。士人們或因直言上諫被治罪，或因不受皇帝恩寵被貶謫，或被同僚誣陷遭流放。內(nèi)心苦悶抑郁，無(wú)人理解。于是他們傾向與道家學(xué)說(shuō)，傾心于“天人合一，道法自然”。

中國(guó)古代士人于是便不斷在出世與入世之間作著艱難的抉擇，不斷在“進(jìn)取”與 '“看淡”之間徘徊，不斷在“執(zhí)著”與“放下”之間糾結(jié)。

其中令我尤為敬佩的是蘇軾，即便被貶，仍能為當(dāng)?shù)匕傩罩\利。所到之處皆能看見(jiàn)百姓安居樂(lè)業(yè)；而又能自適于山水之間，得出“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的真埋。最終實(shí)現(xiàn)出世與入世之向的自由切換，而蘇軾的豁達(dá)情懷也化為了江間之清風(fēng)，山間之明月，與世長(zhǎng)存。

儒家與道家學(xué)說(shuō)都極大程度地影響了蘇軾。我們今天何不效仿之？以一顆出世之心，為入世之事！就像史鐵生說(shuō)的那樣：放下占有欲望，執(zhí)著于行走的努力。

在如今這樣一個(gè)萬(wàn)象更新高速發(fā)展的社會(huì)，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合適，更加不可能。作為社會(huì)的一份子，我們能把自己的工作、職業(yè)放下嗎？我們能把家庭、情感看得如水一般淡嗎？不能！我們需要努力，進(jìn)取，執(zhí)著，去實(shí)現(xiàn)、挖掘自我的多重份值，去為社會(huì)、為國(guó)家，基至力這企亡闊的世界，為全人類(lèi)謀求幸福！我們應(yīng)該去努力踐行儒家學(xué)說(shuō)中的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”！

另一方面，切勿太過(guò)極端。一心追求，卻忘記初心，而鉆入“利益”的牛角尖。執(zhí)著，卻執(zhí)著于貪、嗔、癡，執(zhí)著于欲望的實(shí)現(xiàn)，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這才是我們真主運(yùn)該追求的境界——豁達(dá)坦然地放下可怕的貪念與欲望。

就讓我們學(xué)會(huì)執(zhí)著，學(xué)會(huì)放下，做一個(gè)方寫(xiě)的“人”行走于這浩渺天地間！

弘揚(yáng)好家風(fēng)手抄報(bào)篇五

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位。

每一次想起雷鋒，就想起這一段話(huà)。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無(wú)為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛(ài)心，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開(kāi)闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開(kāi)始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見(jiàn)不相識(shí)；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來(lái)所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)為是傻子。然而，無(wú)論時(shí)空如何變化，那些決定人類(lèi)向前發(fā)展的基本要素沒(méi)有變，那些人類(lèi)任何時(shí)候都在追求的美好事物沒(méi)有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來(lái)越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。

無(wú)論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn)，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會(huì)有不盡的原動(dòng)力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。任何時(shí)候，雷鋒身上助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素。雷鋒精神是不受時(shí)空限定的，無(wú)論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無(wú)論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對(duì)世界和他人真誠(chéng)的愛(ài)心永遠(yuǎn)是人間渴求的那種溫暖，像陽(yáng)光一樣成為人類(lèi)永恒的需要。

在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當(dāng)成自己的職責(zé)，做一個(gè)有利于公司，有利于團(tuán)隊(duì)的人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的'能力才能得以更大的發(fā)揮。

無(wú)論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn)，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會(huì)有不盡的原動(dòng)力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。任何時(shí)候，雷鋒身上助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素。雷鋒精神是不受時(shí)空限定的，無(wú)論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無(wú)論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對(duì)世界和他人真誠(chéng)的愛(ài)心永遠(yuǎn)是人間渴求的那種溫暖，像陽(yáng)光一樣成為人類(lèi)永恒的需要。

在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當(dāng)成自己的職責(zé)，做一個(gè)有利于公司，有利于團(tuán)隊(duì)的人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動(dòng)的真誠(chéng)中感到真正的快樂(lè)。一個(gè)時(shí)刻只看到自己利益的人是很難體會(huì)到生活中的快樂(lè)的，真正的快樂(lè)只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽(yù)。

是的，幾十年來(lái)，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們?cè)僖膊灰аa(bǔ)丁的衣服了，再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。但是，我們不應(yīng)該忘記他。任何時(shí)候，他還應(yīng)該是我們的榜樣，何時(shí)候我們都需要雷鋒精神。我們應(yīng)該理解他、尊敬他。無(wú)論我們的生活多么豐富多彩，我們永遠(yuǎn)也不能缺乏雷鋒身上那種對(duì)他人和世界的關(guān)懷與愛(ài)。

雷鋒應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于中國(guó)，雷鋒精神應(yīng)該是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神，無(wú)論你從事哪個(gè)行業(yè)，哪種工作。因?yàn)橹挥羞@樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國(guó)家才能進(jìn)步，我們的生活才能更美好。

弘揚(yáng)好家風(fēng)手抄報(bào)篇六

家風(fēng)是一個(gè)家族的門(mén)風(fēng)，家風(fēng)可以助我們成長(zhǎng)，教會(huì)我們做人做事的道理，如下小編就為大家收集了最新家風(fēng)手抄報(bào)，歡迎閱讀！

最新家風(fēng)手抄報(bào)1

最新家風(fēng)手抄報(bào)2

最新家風(fēng)手抄報(bào)3

家風(fēng)稱(chēng)為門(mén)風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)，一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理！

“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個(gè)政黨會(huì)因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大，民族會(huì)因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)，同樣，家庭會(huì)因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開(kāi)始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實(shí)踐中長(zhǎng)期培育而成。古往今來(lái)許多有識(shí)之士，無(wú)不重視以文化人、以學(xué)治家，把個(gè)人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。古人說(shuō)：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。”黨員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。

“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價(jià)值追求。是為子女留下萬(wàn)貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財(cái)富，這是檢驗(yàn)黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩(shī)人羅隱就有“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子女謀”的名句留傳后世。李總理對(duì)政府官員也有著擲地有聲的話(huà)語(yǔ)：“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財(cái)?shù)哪钕搿！碑?dāng)官即不許發(fā)財(cái)，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實(shí)說(shuō)明，家財(cái)越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長(zhǎng)久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來(lái)長(zhǎng)久的歡樂(lè)和安詳。

防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺(jué)克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個(gè)人健康成長(zhǎng)的護(hù)身法寶。現(xiàn)實(shí)中，有的'黨員干部就是從追求奢侈生活開(kāi)始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺(jué)遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以?xún)€為榮，還要讓子女過(guò)過(guò)窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識(shí)，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。

“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因?yàn)榇耍彝ト菀壮蔀槿诵匀觞c(diǎn)的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線(xiàn)易在親情面前突破。對(duì)家屬子女管理不嚴(yán)，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺(jué)把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對(duì)枕邊風(fēng)善而從，惡而棄；對(duì)子女的不正當(dāng)要求，要堅(jiān)決予以拒絕。同時(shí)，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專(zhuān)一；要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭，一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭，一個(gè)和諧幸福的家庭。

希望家家戶(hù)戶(hù)都能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì)做人的道理，在社會(huì)中形成良好的風(fēng)氣！

好家風(fēng)指得是家庭好的作風(fēng)，而我們家的好作風(fēng)便是“勤勞”，而勤勞還是一種長(zhǎng)壽的秘訣。

從古至今，我國(guó)都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，而農(nóng)業(yè)就是要不斷地去勞動(dòng)才會(huì)有收獲。于是，我們的祖先早已經(jīng)學(xué)會(huì)了“勤勞”。

我的爺爺奶奶早已經(jīng)退休了，退休金完全能夠讓他們生活的很好，但是他們?nèi)匀黄鹪缲澓诘仳T著沉甸甸的三輪車(chē)，賣(mài)著烤紅薯和烤雞蛋。就因?yàn)檫@樣，所以他們現(xiàn)在依然身體倍棒，吃嘛嘛香。

我的老爸在山里長(zhǎng)大，從小就要砍柴，每當(dāng)放假時(shí)就要上山砍柴，一擔(dān)柴火幾十斤，一天要砍好幾擔(dān)。他秉承著勤勞的作風(fēng)，從不叫苦叫累。

老爸從小就教導(dǎo)我，勤勞是我們中華民族的一種美德，告訴我勞動(dòng)是一種創(chuàng)造，是一種快樂(lè)，因此他在我很小的時(shí)候就讓我做自己力所能及的事情。在幼兒園時(shí)，我就是第一個(gè)會(huì)自己穿衣服，自己洗臉，自己上廁所的小朋友，因?yàn)檫@些我在幼兒園沒(méi)少受表?yè)P(yáng)，原來(lái)勤勞也是可以讓人自豪的事情。

現(xiàn)在我們家開(kāi)了個(gè)超市，老爸媽媽都很忙，有時(shí)候忙得連飯都沒(méi)有時(shí)間做，我就幫他們下碗面條，或者炒碗蛋炒飯，看著他們吃著我做的飯，臉上笑開(kāi)花的樣子，我就特別的驕傲。平時(shí)，只要有時(shí)間，我也在店里幫忙上貨，冰飲料，收錢(qián)等等，到我們店里來(lái)買(mǎi)東西的顧客，沒(méi)有一個(gè)顧客不夸我勤勞能干的。

勤勞就是我們家里代代相傳的家風(fēng)。現(xiàn)在就從我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“勤勞”的美德。

弘揚(yáng)好家風(fēng)手抄報(bào)篇七

家庭是社會(huì)的細(xì)胞， 家庭文明是社會(huì)文明的縮影， 反映著整個(gè)社會(huì)文明的程度， 在中國(guó)古代歷史上， 就有很多著名的家訓(xùn)及家風(fēng)故事。小編今天為大家?guī)?lái)家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)手抄報(bào)，一起來(lái)看看吧！

家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)手抄報(bào)

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家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)手抄報(bào)

《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

年與時(shí)馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。

悲守窮廬，將復(fù)何及！

《顏氏家訓(xùn)》是漢民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。該書(shū)成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。

婚姻勿貪勢(shì)家。

巧偽不如拙誠(chéng)。

父不慈則子不孝。

積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)。

以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)。

父母威嚴(yán)而有慧，則子女畏慎而生孝矣。

千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。

《朱子家訓(xùn)》又稱(chēng)《治家格言》，作者朱柏廬，著名理學(xué)家、教育家。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己。將中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來(lái)，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫(xiě)成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。

刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。

兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

施惠無(wú)念，受恩莫忘。

凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。

宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營(yíng)抗敵，并在岳飛背上“精忠報(bào)國(guó)”四字，使其永以報(bào)國(guó)為志，終身報(bào)效祖國(guó)。

孟子的母親，世人稱(chēng)她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類(lèi)的事，玩起辦理喪事的'游戲。他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說(shuō)：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。等孟子長(zhǎng)大成人后,學(xué)成六藝,獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果。

北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫(xiě)得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書(shū)，可是，哪里有錢(qián)供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買(mǎi)不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫(xiě)字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫(huà)荻教子”的故事。

相傳東漢時(shí)期有一個(gè)叫黃香的孩子，母親早逝，他和父親相依為命。夏天天氣熱，每天晚上他都先給父親扇枕席，以便父親安歇；冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。日復(fù)一日，年復(fù)一年，黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國(guó)。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動(dòng)了太守劉護(hù)，他上書(shū)朝廷申報(bào)，批準(zhǔn)黃香為孝廉，黃香由此成為一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的兒童。當(dāng)時(shí)有“江夏黃香，天下無(wú)雙”的贊譽(yù)。

清代中期，有個(gè)“六尺巷”的故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書(shū)北京，要張英出面干預(yù)。這位宰相到底見(jiàn)識(shí)不凡，看罷來(lái)信，立即作詩(shī)勸導(dǎo)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張母見(jiàn)書(shū)明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺;葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。“六尺巷”的故事告訴今天的我們禮讓?zhuān)湍溃腥A民族的傳統(tǒng)美德。

弘揚(yáng)好家風(fēng)手抄報(bào)篇八