人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

大學詞篇一

way of university

3月20日，星期六，上午九點。好孩子集團與武漢理工大學合作舉辦的成人在職教育昆山班開課。嬰幼兒產業集團首席執行長梁旭暉博士與武漢理工大學的兩位教授一起參加開課典禮，并發表講話，與大家分享他關于大學的起源和發展以及追求自由與獨立的精神和價值的認識。

從梁博士的講話中，我們能感到，嬰幼兒產業集團正著手為員工的“育”采取措施，以便大家在未來有更大的發展空間；而嬰幼兒產業集團是一所沒有圍墻的大學，這里鼓勵一種堅持一生學習的風氣，希望大家不僅在專業上不斷超越，而且在素質上也斷提高，在做好自己的本職工作之外，能更多為公司、為社會、為國家的發展貢獻思想和行動。

主持人、武漢理工大學的兩位教授，以及在座的各位女士、各位先生、各位同學，大家上午好。今天我非常高興看到這么多的同仁歡聚于此。

今天這個課堂跟我們在好孩子嬰幼兒產業集團所辦的短期教育訓練不太一樣，這不是一般意義上的企業界的培訓，而是一個比較長期的大學課程。我今天就換一種身份，從一個大學教授的角度，利用這三十分鐘，跟各位分享一下《大學之道》。

首先我想先跟大家介紹一下大學的起源。“大學”在英文里叫做“university”，它起源自拉丁語的“universitas”，在中世紀，這個詞意指工會、社團、行會這樣的組織。在羅馬皇帝腓特烈一世1158年所頒布的法律里面就明確規定，“university”是一個獨立自主、不受影響的團體。我們中國人從西方引用的“大學”這個詞，從一開始就注定是一個團體，是一個不受任何政治、任何黨派、任何思想影響的自由團體。

一般來講，依照考證，并且有比較多的學者認可，世界上第一所大學距離現在有一千多年了，而我們中國的近代大學比西方晚了大概八個世紀。歷史學與教育學方面的學者考證，現代意義上的大學的雛形起源于歐洲的中世紀，是1088年意大利北部的博洛尼亞大學。西方的學界一般也比較認同，這一說法。說到最早的大學，我們不得不提英國牛津大學（oxford university），關于它的成立，還有一個有趣的故事。當時英國的國王亨利二世跟法國國王是路易七世發生爭執，英國國王把在法國留學的學者和學生全部召回，在1168年成立了英國的牛津大學。現在牛津大學里的建筑依然宛如一座座城堡，就是受中世紀建筑風格的影響。后來，牛津大學的一些學生、老師跟當地的老百姓發生了爭執后，跑到了劍橋，在1209年成立了劍橋大學。

再來說說美國的高等教育。美國在1776年發布《獨立宣言》之前是英國的殖民地，高等學府只有大約十所，也就是大家常聽到的美國高等教育的常春藤聯盟（ivy league）。最有名的就是在1636年成立的哈佛大學（harvard university）以及在1701年成立的耶魯大學（yale university），當然還包括之后成立的威廉瑪麗皇帝學院、賓夕法尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、布朗大學、達特茅斯學院、康奈爾大學，它們基本上都是仿照英國的牛津和劍橋建立的。在獨立建國之后，美國的大學就如雨后春筍般地成長，增加到了現在的將近1800所。

回到我們中國的古代。它的大學到底是什么時候開始有的？回溯到公元前124年漢武帝設立長安太學，中國歷史上正規的大學成立距今已有2000多年，并且中國古代書院制度發達，大概有1200所書院。但是中國在近代實際上一直沒有形成現代化的大學。為什么會是這樣，這是值得我們深思的地方。經考證，中國近代的大學成立于1862年，其成立本身是我們洋務運動的“師夷長技以制夷”的寫照，所謂“中學為體，西學為用”。這所1862年成立的新式學堂，即京師同文館，是中國第一所近代意義上的學堂。后來還有上海的電報學堂、武昌的自強學堂以及天津的北洋水師學堂，在戊戌變法前后的一段時間里大概有很多所我們所謂的新式學堂成立，但后來真正演變為近代大學的沒有幾所，除了北京大學的前身京師大學堂、武漢大學以及天津大學的前身北洋水師學堂。我們現在一般的說法，中國近代第一所大學，應該是指1895年成立的天津大學，也就是北洋大學堂，即當初天津海關道盛宣懷通過直隸總督王文紹奏請光緒皇帝成立的第一所大學，天津北洋西學學堂。

大學的理想

我們講了大學的起源，下面來考慮一下，大學的理想是什么，也就是我們念大學，或者大家現在開始進入大學的殿堂，到底要做什么？古希臘的說法是，大學以培養一個有教養的、高貴的人為目標。中世紀的大學基本上就是以文法學、邏輯學、修辭學、幾何學、算術、音樂和天文學等“七藝”為學習的內容，這里面重要的是通識的教育，即我們中國大陸所說的“通才教育”，所謂的liberal education，這個是大學真正要做的。

回想到我以前在念大學的時候，我們的校長斯蒂文·懷特爵士在開學典禮上曾經引用德國一位對近代大學發展影響至深的著名教育家洪堡的話勉勵我們。這句話翻譯成中文大意是：大學的真正成就是鼓勵學生在終其一生的某一段時間里面獲得一個機會，不含任何目的地追求科學，獻身其個人的道德與精神的完善。簡單來講就是，各位在大學學習的過程中，真正有一段時間，不為其他任何目的地追求至善至美的精神，完善個人的道德和心智。這句話我一直謹記在心，在這里我也送給各位。

再來看看我們中國。我很尊敬的一位中國教育家、前北京大學校長蔡元培先生說過，“大學者，研究高深學問者也”。大學基本上就是研究綜合性、學術性和人文性學問的一個地方、一個團體。我很尊敬的學長、前清華大學校長梅貽琦博士曾經講到：大學教育的核心就是通才教育。由此，我們可以得出一個簡單的結論：大學培養的是一個受過通識教育的完整的人。所以，不管各位學的是工商管理、機電一體化，還是企業管理，實際上背后所代表的是一個人文的、綜合性的學識的培養。

大學的精神

中國近代大學已有百年的歷史。簡單來講，在各位所在的中華人民共和國，大學的前50年，也就是建國之前，整個大學所受到的影響，主要來自西方，來自美國。在49年建國之后，大概將近40年的時間，受到蘇聯式的教育影響，大學走向專門化，比如說軍工大學、工業大學等一些專門性的大學，都是應國家的需要而產生的，這是目前中國大學的特色。但是慢慢地我們回歸到現在，就是各位在念大學的時候，我們要思考的大學的真正目的，應該就是我前面所講的，應該是一個綜合性的、通識性的、全能性的教育跟培養，盡管各位所分工的學科不一樣。

大學的價值

中國的教育到底該怎么辦？我個人認為，我們要回到我們中國的古語中，就是《大學》開宗明義所講的，“大學之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這里我打了一個括號，寫了一個“新”，是因為在南宋期間，我們的理學大師朱熹把《大學》原版中的“親”改成了“新”，中國大陸的學生目前在讀的很多《大學》的新解大概都是用“新”，共產黨的前領袖毛澤東也比較傾向于“新”。但是以儒家學派來講，《大學》的本文應該是“在親民”。不過，這兩個字對大學之道的闡釋不會有影響。

簡單來講，用現代化的說法就是，大學教育觀的核心是“通才教育”，是給學生以“通識”和“知類通達”的學術訓練，以完成化民易俗、改造社會的“新民”使命，讓學生具有自然、社會和人文三方面的知識。這個才是我們真正的“大學之道”。各位在學習成為一個“士”的過程里面所應該知道的是，大學之道就在于很清楚地完善你個人的道德，在移民易俗，在親民，在止于至高至美的境界。

合作辦學

我們講到武漢理工大學。武漢理工大學的校訓是“厚德博學、追求卓越”，正好跟我們上面講到的大學之道非常接近。就我所知道的武漢理工大學，其前身有一部分是北京建筑工業學院，之后還合并了幾所大學，在2000年正式更名為武漢理工大學，現在是一所211的重點工程大學，也是非常知名的一所大學。從根本目標來講，該校所培養的是適應能力強、實干精神強、創新意識強的高素質人才，非常注重學生綜合素質的培養和創新能力的提升，這跟我們所講的大學的理想和精神、大學的價值正好相契合。

武漢理工大學跟好孩子嬰幼兒產業集團的合作應該是怎么樣的一個狀況呢？現在請允許我恢復到ceo的身份，把我們的期望，我們定位，好孩子嬰幼兒集團在座的同仁跟武漢理工大學合作讀書應該達到怎樣的目標，向大家交待清楚。我認為這是一個最優秀的教授跟最優秀的學生結合在一起的新的嘗試。未來我們大部分的時間是在這里，或是在我們嬰幼兒產業集團的訓練中心上課，而不是在武漢理工大學將近3000畝的大學里面讀書。這讓我想起中世紀的大學剛成立的時候，真正的大學不是在校舍，在硬件設施，而是在于大師跟追求真理的學子的結合。早期歐洲的大學的化身就是一個發現真理的智者，他拿了一枝鵝毛筆，拿了一瓶墨水，寫了很多他自己認為的真理、創新的東西，并把它發表出來，逐漸地，有年輕人覺得他講的話有道理，便聚集過來，聽他說這些話，慢慢就形成了大師跟學子之間的結合，“所謂大學者，不在有大樓之謂也，有大師之謂也”。

任重道遠

在這里，我引用唐朝劉禹錫所寫的《陋室銘》，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”。用現代的話翻譯出來就是：山不是只有高才好，只要有神仙就會有名氣；水不是只有深才好，只要有龍就會有靈氣。雖然我們身處的是陋室——當然這里稱不上是陋室，只是這里的硬件條件跟武漢理工大學可能有一定差距，但是只要各位能夠在堅持真理的追求與個人道德的完善上多努力，這里就不會是陋室。我們可以想象，如果各位未來跟武漢理工大學的教授彼此積極互動，就是我們所謂的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，就會達到一個境界，照孔夫子的說法，“何陋之有”？所以各位千萬不要受硬件設施的局限，認為不如在武漢理工大學或在其他大學的殿堂里面學習。各位都是好孩子非常優秀的同仁和員工，我們會敦請武漢理工大學派遣最優秀的教授來跟各位互動，我相信這一定會激發出一些好的創意和成果出來。在座的這一兩百位同仁，有本科的，有大專的，我們拭目以待各位在讀完這個大學之后的發展到底會怎么樣。

我有幾句話想送給各位。孔夫子曾對一個人的一生作了規劃和期望，他說的幾句話想必大家都耳熟能詳。他曾經說過，“吾十五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。我衷心的希望各位在讀完大學之后，在學習完通識教育之后，能夠盡早達到隨心所欲的境界，那樣，你將能夠更真實、更完美地度過你的一生。我也送給各位我從大學到讀完博士的座右銘，“士不可以不弘毅，任重而道遠。”就把這句話當做跟各位的共識，希望各位未來能以“士”自居，以國家安危、民生疾苦為己任，以人生圓滿為最高的修養和境界。

以此與各位共勉！

大學詞篇二

培養節日氣氛，提升__房產品牌形象，展現__置業的客戶關懷服務精神，增強意向客戶的購買信心，最終促進銷售量的提高。

二、活動主題

“樂享元宵，歡聚__”

三、活動時間

2月__號、__號

四、活動目標客戶群

所有業主和準業主

五、活動內容

__為回饋新老客戶，在元宵節期間，特推出如下優惠活動：

1、正月十五“送元宵”活動，活動期間，進售樓處看房的客戶，即可得到精美元宵一份。

2、為烘托節日氣氛，增加售樓處的人氣，開展“猜謎有獎”的活動。售樓處內掛置裝飾燈謎，獎勵也寫上，凡答對者即可得到精美小禮品一份(獎品可設置為物業劵、元宵、剪紙、臺歷等)。

3、延用“萬元置業”首付款借款活動：

a、零首付借款(二套房首付款30%)的客戶執行借款半年;

b、首付款借款15%(二套房首付款45%)的客戶執行借款一年;

5、為配合本次活動的有效性及廣泛性，特申請追加30萬條短信宣傳。

“花燈起，鬧元宵”，正月十五期間，___零首付，萬元即可置業，重重好禮享不停，猜燈謎得大獎，馬上有禮，早到早得，誠邀您品鑒!

“三五元宵，花燈吐艷”___尚品大優惠，抄底正當時，元宵節期間萬元即可置業，精美禮品限量贈送，猜燈謎讓您樂透正月，全新__盛邀您品鑒!

馬上有房啦!元宵節期間___尚品高層讓利不斷，零首付，萬元即可置業，猜燈謎得大獎，稀缺精品，所剩不多，早到早得!全新__盛邀您品鑒!

6、售樓中心再次進行裝點。如橫幅、氣球、燈謎等，襯托節日的氛圍。

大學詞篇三

a準備階段：(30分鐘)

①肉(已絞好的)、芹菜、蔥姜、調味佐料、面團、刀、案板、小搟丈兩個，小碗若干、小勺若干、盛餡盆、淘菜盆、鍋排等。

②各班小朋友在老師的指揮下，在各自教室用桌子組合操作臺，小朋友分坐在操作臺的四周。小朋友們表演手指操《包餃子》，為即將開始的包餃子活動營造氣氛。

③生活老師把芹菜(每班一顆蔥姜)分配給各班，小朋友在老師的指導下進行摘去菜葉，老師把分摘后的芹菜整理后，在小朋友的監督下淘洗干凈。(此過程老師應組織得有趣。如：有關芹菜顏色、生長[地面地上]、蔥姜的氣味、菜葉的收集和處理，小朋友選出監督員監督干活的質量等。)

④生活老師把收集上來淘洗干凈的芹菜、蔥姜(在活動室)進行切碎。班級老師請小朋友逐個觀看切菜的過程。

b拌餡階段：(10分鐘)

生活老師把切碎的菜和肉放進盛餡盆并依次加入鹽、味精、五香粉、餃子調料、醬油、雞蛋等，進行搓和、拌餡。請小朋友依次參觀。(并說明雞蛋的用途為增強黏度，醬油為調色，好看、增強食欲)(地點：活動室)

c搟面皮階段：(30分鐘)(與包餃子同步進行)

生活老師和班級老師進行分工，搟面杖，切成小面團。老師先示范，請小朋友依次摁成面片并成搟餃子皮。(2個/人次)(地點：活動室)(開始前，請班級老師給小朋友們洗手)

d包餃子階段：(50分鐘)

生活老師把餃子皮分給小朋友(2個/人次)，班級老師把餃子餡分別放在小朋友的餃子皮上，然后，班級老師進行示范，小朋友依示范進行包餃子。(評出包得又快又好的餃子，對小朋友進行獎勵，獎小禮品一份)(各班根據自己班級包的餃子進行數數)(地點：各班教室)

e水煮階段：(30分鐘)

生活老師集中包好的餃子，放進開水的鍋里。水煮開添涼水一勺，共三遍，至直餃子熟透。請各班選出代表兩名到廚房參觀。回班后講給小朋友們聽。

f吃餃子階段：

生活老師把煮熟的餃子分發給各班的餐盆中，老師進行配餐，請小朋友們品嘗自己包的餃子。(此階段氣氛應更為活躍：這是誰包的餃子?盛的數量?)

大學詞篇四

迎中秋，送祝福，關愛夕陽紅

二：活動主題：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，關愛老人，共度中秋。

三：活動背景：

四：活動目的'及意義：

目的：金秋八月，碩果累累，一年一度的中秋佳節即將來臨!在這特殊日子里，螞蟻力量志愿者決定前往__敬老院，為他們送去微笑與祝福，讓老人們感受溫馨氣氛的同時豐富他們的精神文化生活，在問候中將我們的感恩傳達，讓孤單遠離他們，而我們志愿者也可以在活動中充實自己，在奉獻中享受快樂，充分增強我們團隊合作意識，提高綜合素質。

意義：使孤寡老人們感受到社會對他們的關懷，同時增強社會責任感，讓大家了解社會，關注這群龐大而特殊的群體，從中學會關愛，學會感恩，弘揚中華民族敬老愛老的傳統美德。

五：主辦單位:

螞蟻力量公益團隊

六：協辦單位：

七：活動地點：

__鎮福利院院

八：活動時間：

八月十五中秋節

九：活動流程

(2)、前期準備：包括人員召集、經費籌集、物資籌備。

(3)農歷八月十三(9月6號)進行大型義賣活動。

地點：白天：在水南新大新門口

晚上：龍泉公園門口(名流會所旁)

(4)義賣物品：月餅，柚子，牛奶等

(5)本次義賣款項全部用于八月十五走進敬老院活動經費

十：活動階段

1.全體志愿者向老人們問好，送上誠摯的祝福。

2.從敬老院有關工作人員處了解各位老人的性格特點，生活習慣和健康情況。

3.給老人送愛心小禮物，送月餅。

4.幫助老人整理內務，打掃衛生。

5.和老人談心。給老人們講講夏天的生活保健和養生之道，介紹一些方便實用生活小竅門和健康知識。

6.陪老人娛樂，如玩撲克、下棋等。

7，活動全程：上午8.30到下午2點左右

十一：后期整理

打掃敬老院衛生，與老人拍照留念。認真記錄活動的開展，并拍照記錄方便日后對志愿者的培訓。

十二、活動注意事項

1.統一著裝。

2.在活動開展的時候要服從安排

3.注意個人行為，注意維護志愿者形象。

4.合理分配好每個志愿者的工作。

5.在敬老院服務的志愿者們不得擅自離開崗位。

6.盡量避免只針對一個或錄

幾個老人，要顧及到全部的老人。

7，各項活動開展落實到具體人，分工明確。每次活動要有一名考核部的項目監督員，負責活動中的監督管理和志愿者服務的時數統計。每次活動需宣傳部記錄人員一名，負責活動的拍攝及詳情記錄。

大學詞篇五

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

《大學》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個學術流派來看，《大學》中簡單明確的觀點與古今多數的道德標準、行為規范也都有相通。

而“大學之道”，究竟存于何方、歸于何處，是一個最基本、卻也最難回答的問題。《大學》一篇之所以能流傳甚廣，也就在于它對這個問題給出了一個不意在學術而意在整個社會的解答。這一解答融入了中國知識分子的思想體系，也融入了整個社會的血脈，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今。

大學之道，在明明德。

《大學》中舉例說：“見孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉。”其實無論是性善論還是性惡論，都不能否認，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實就已經在人的心中存在。因此，使人的心理和行為表現合乎品質，需要的是“喚醒”。

這一“喚醒”看似容易，卻往往要面對一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后，對民眾的道德教育就淪為了簡單易行卻基本無效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出發點絕非愚民，而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于，把社會大眾當做“零基礎”的愚民進行教育。

在當下，面對“道德滑坡”這一類愈發猛烈的抨擊和指責，很多人也想起了道德教育并付諸實施，卻始終收效甚微。道德滑坡導致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準卻又并無想象中的觸底反彈，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至運動化地進行。但其實，民眾從不缺乏道德知識，而只是不想運用。一遍又一遍地灌輸重復的知識，只能是短暫刺激，從來都不是長久之計。似乎我們該去重拾起《大學》中所說的“明明德”，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發散光芒，而非等被照亮。

大學之道，在親民。

《大學》引《盤銘》：“茍日新，日日新，又日新。”所謂“親民”，通作“新民”，即使人自新。

“新”是變革，“新”是發展，“新”是從過去到現在，“新”從現在到將來。但從某種意義上講，《大學》中所說的“新”卻并非是與“舊”相對，甚至是與“舊”相合。“新”的本質是不斷調整而達到一個合適的位置。無論道德上、物質上，人與社會總是會出現種.種矛盾。在特定的歷史情形下，我們會將其歸于時代的變遷使得人的角色出現了錯位。因為個體總是太渺小，經受不住環境一絲一毫的改變。但從一個普遍性的意義上說，絕大多數時間和地點，世界運行得是如此完美、一如既往，但卻不能消除人和社會之間的碰撞——是人在變，而非世界在變。也許有某一個瞬間，你與世界、社會是如此契合，可這種狀態卻無法維持。風吹草動都會使得你于不經意間與那一點錯離，而只好通過不斷的修正錯折往返。

新，歸根到底是對“正確”的動態保持。或許正確的標準沒有改變;或許世界未變，人卻對自己有了新的定位，或許世界變了，人卻不為所動。無論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰，結果由個人和社會共同承擔。

大學之道，在止于至善。

“止于至善”是大學之道的最終追求，并且有具體的藍圖。《大學》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。”有些令人驚訝的是，大學之道的目標沒有設定為人人的道德標準都向“君子”看齊，而是很大度地給出了如此寬泛的標準。

這種包容的理想目標，對現今社會所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的追求與發展，并不是我們邁向一致的過程中必不可少的過渡，而是我們應追求的目標本身。道德標準的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上，就都應當是以平等的地位存在的。在一個成熟的社會中，不同價值標準之間的共處是建立在“尊重”的基礎之上，而非“忍讓”。后者所帶有的對優劣的判別，會使得不公正的取向產生。

所謂“至善”，“至”在社會秩序井然，“至”在個人的選擇得到充分尊重，“至”在一切都擁有最豐富的可能性。“善”的標準可能太過虛無、難以設想，但可以肯定的是，社會的善與每個成員的善之間有著必然聯系，前者只不過是對后者的概括。而對每個個體來說，善是需要通過自己的探索、思考、選擇來完成的，而不能由他人或社會代勞。這樣的選擇過程，既是為了滿足個體，同樣也是在為社會未來的發展提供對不同可能性的嘗試機會。

大學之道，在求大學之道。

“大學之道”，對個人修養而言也好，對社會發展而言也好，恐怕都沒有終極答案。《大學》一文對此的探索得出了一定的結論，并在一定程度上為我們所認可。但我以為，《大學》更大的意義在于探索本身。

從古到今，無論個人、集團、社會，都會經歷許多痛苦與災難。但他們探求“大學之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們，都懷抱著讓個人、社會變得更好的不滅希望，用自己認為合理的方式，不斷探索著。

他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動社會與其中每個個體的前行。也許他們得出的結論相悖，也許他們采用的方法相反，但他們對世界的熱愛與執著，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。

尋路直至今日。我們都對完滿的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬，我們也在尋路。也許你對《大學》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個尋路者都投射出一點星光，因為你曾為人與社會的前行貢獻出哪怕最微薄的力量。

沒有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯結起一個宇宙;沒有哪一個尋路者能夠為最理想的未來給出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸。

大學詞篇六

20__年2月_日至_月(正月初十至十五)

二、活動主體

正月里來鬧元宵

三、活動主題

1.正月里來鬧元宵，20__元宵節有戲

活動期間超市推出湯圓、水餃、生鮮商品等超低價搶購，價格絕對低，趕快行動!

___等名優精品元宵以及無糖元宵、禮品元宵、果味元宵、手工湯圓、元宵齊聚新世紀。最新引進的湯圓機，現場為顧客制作各種口味的湯圓。

備注：每天至少兩小時(活動時段請自行安排，建議安排在客流高峰時段，以促進業績的提升，各部根據情況自行舉辦相應的大品牌搶購活動，力求搶購價低于全縣平均水平，以提高搶購業績。采購部提前洽談)。

2.投色子贏元宵歡歡樂樂___

正月初十至十五，凡在超市購物滿58元以上，服裝百貨類滿88元以上的顧客，均可憑購物購物小票到二樓中廳參加“投色子贏元宵”活動一次，單票最多投5次。

獎品設置：

1點至5點：瓜子一袋6點：元宵1包

2.燈謎猜猜猜，___燈謎文化展

正月初十至十五，凡在超市購物滿28元以上，服裝百貨類滿58元以上的顧客，均可憑購物購物小票參加“有獎猜射燈謎活動”，凡猜中任一燈謎者，即可到一樓總服務臺領取精美禮品一份。

獎品設置：1元左右

備注：

①此活動必須憑購物小票參加。

②所猜射燈謎底編號必須與謎面編號相符，并將答案寫于購物小票背面。

③所猜謎底經服務臺核對準確后，領取謎底并張貼于謎面之上方可領取獎品。

四、廣告宣傳

1.電視臺廣告、飛字廣告，氣象局廣告

2.播放時間：2月_日至_日

3燈謎：一、二樓懸掛燈謎謎面。

4吊掛pop鬧元宵___

年貨大街換元宵掛旗。

5門外看板：東門、圓門、南門大看板。

播音：服務臺全樓播音。

6.超市收銀臺/服務臺活動告知板：小看板。

7.門貼：一樓所有正門。

8.橫幅：一樓化妝品樓梯口。

kt板雙面。

禮花：一樓外部燃放禮花。

大學詞篇七

從禮儀、學習、理想三個方向淺談如何進行合理的人生規劃。

即良好人際交往是心理健康的必要條件。這就需要我們掌握一些交往的基本禮儀。良好的禮儀一般應該體現以下幾種原則。

1、真誠交往原則。在交往中，只有彼此抱著心誠善意的動機和態度，才能相互諒解、信任。那種“逢人只說三分話，未可全拋一片心”的交往信念，是會侵蝕健康的交往關系的。

2、相互尊重原則。“人有臉，樹有皮”，每個人都有自尊心。和同學交往，一定要有基本的禮儀素質，不問別人的隱私，婉轉提出意見，耐心聽朋友敘述，尊重朋友，才能博得朋友的信任。 3.寬以待人原則。“信言不美，美言不信;善者不辯，辯者不善。”在交往中，要具備寬闊的胸懷，對于的謬誤，我們不要直接糾正。如果對方惡意依仗我們的寬容拿們“開涮”以開心，我們要學會用幽默的方法處理尷尬的局面，從而輕松擺脫窘困。

二：制定正確的學習方法 大一新生剛進入大學，由于不適應新的環境，不知道怎么學習，所以會感到茫然，因此了解大學環境是制定正確學習方法的前提。 目前的大學一般是按系或專業對學生進行招生和教育，這是由于社會的需要和發展人的能力的需要而制定的。

從課堂方面來看，大學課堂與中學課堂有很大的區別，具體表現為：大學可是減少、課堂教學的組織與中學不同、大學課 程較多、老師講義與教材可能相差甚遠等方面。

1、從依賴走向自立。進入大學階段，不僅生活要自立，而且學習也要自立。大學教師不可能強迫學生學習，也就是說學習全靠自覺。因此，我們必須盡快把以前依賴老師的學習方法轉換成自立的學習，要從要我學向我要學轉變。

2、利用好圖書館。可以說，學校的圖書館匯集眾書，集納世相萬千，采擷各家心智，是人類知識的寶庫。這么好的場所，如果四年下來沒有好好利用，實在可惜。

3、學會在網上求知。網絡教學具有虛擬性、開放性、變動性和資源豐富性，可以說是一網掃盡天下事。所以我們必須要好好利用網絡，從中接觸到時效、全面、逼真的知識。

大學詞篇八

大家好!

我很榮幸，并代表全校獲獎的同學在此表達我們對學校及老師們的感激之情。

首先，我很感謝學校。對于我們廣大學生來說，這是對我們在學習上的一種肯定，更是對我們學習上的一種激勵和鼓舞，使我們在學習上不敢有絲毫懈怠。另外，我還要感謝培育我們的老師們，因為有了你們的辛勤付出，才有了我們今天的收獲。

此時此刻我捧著手中的獎，心里感慨萬千。雖然并不多，但我想這每一個獎的背后都是各位同學日夜苦戰，用自己的勤奮努力和老師家長們的付出換來的。我不想說我們累，更不想說我們苦。因為我們是青春、瀟灑的90后，風雨過后我們依然會展露笑容，今日的累是為了我們明日的輝煌，為了我們肩上那不可推卸的歷史重任。我相信我們會做的更好。

不過，獲得了獎并不意味著就達到了我們的目標而可以停滯不前。在人生旅途中，獲獎只是一種助推器，而不是最根本的動力器。我們要如何前進?答案就掌握在我們自己的手中。所以，獎并不是我們最終的目標，而是我們前進路途中的一股動力。我們應正確看待這種獎勵和榮譽。不能因為一時取得好的成績而驕傲，也不能因為成績一時不理想而氣餒。學習就如逆水行舟，不進則退。只有不斷地努力，不驕不躁，認真對待學習，不輕言放棄，看淡得失。以一顆平常心，踏實勤奮。才能取得更優異的成績，才能創造更美好的未來。當然，沒有獲得獎學金的同學更不能放棄。要努力起來，哪怕最終沒有成功，最起碼自己努力了，也無愧于心。

作為一名學生，面對獲獎，我除了些許的緊張和好奇，更多的是一份坦然，我們相信努力就會成功。在此，我也想送上我衷心的祝福，希望你們能放飛自己的理想，創出更美的輝煌。謝謝大家!