在學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們心中時(shí)常會(huì)積累了不少感想和見(jiàn)解，如此便可以寫(xiě)一份感言將其記錄下來(lái)。那么如何寫(xiě)感言才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的楊絳先生《一百歲感言》讀后筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。

我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。

在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī);不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以?xún)敗?/p>

保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。

楊絳被人們尊稱(chēng)為先生。一位高知女性，被這樣尊稱(chēng)，是因?yàn)槿藗冇芍缘鼐囱鏊膶W(xué)識(shí)、品德和修養(yǎng)。

偶然看到她的百歲感言，平實(shí)的文字，竟然帶著那么強(qiáng)烈的一種穿透力，貫入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……

我們平時(shí)總是遵從孔子對(duì)自己的總結(jié)來(lái)對(duì)照成長(zhǎng)：三十而立，四十不惑，五十而知天命……當(dāng)青春漸行漸遠(yuǎn)，在誠(chéng)恐誠(chéng)惶中，在懊惱悔恨中，在被拍在沙灘的路上，扮著過(guò)來(lái)人，扮著無(wú)所不知的樣子。當(dāng)你忽然看到活了一個(gè)世紀(jì)的楊絳先生淡定從容的樣子，你會(huì)作何感想?

說(shuō)到楊絳先生，就不能不提錢(qián)鐘書(shū)先生。他們夫妻兩個(gè)，我們最早知道的，是錢(qián)鐘書(shū)，是他詼諧幽默的《圍城》，是他那段圍城理論。他的淵博和聰穎光芒四射，以至于蓋住了他的身后那個(gè)溫柔敦厚的才女楊絳。

《干校六記》和《我們仨》沉定簡(jiǎn)潔的文字讓人們重新認(rèn)識(shí)了這位淡定從容的學(xué)者。

活了一個(gè)多世紀(jì)的她，見(jiàn)證了那段波瀾壯闊的歷史，那些慘烈和風(fēng)暴，今天都落滿(mǎn)塵埃，定格成畫(huà)面。她親身經(jīng)歷的那一段段痛苦，今天都被她用詼諧幽默的文字表達(dá)出來(lái)，少了當(dāng)時(shí)的凌厲和殘酷。

在她玲瓏瘦弱的身體里，有著怎樣的胸懷?在她淡然微笑的眼睛背后，有著怎樣的睿智?

“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。”

近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說(shuō)，“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。”文中的兩個(gè)“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對(duì)人生過(guò)往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。

也許你認(rèn)為，她的觀點(diǎn)里面有些宿命的成分;也許你覺(jué)得，這只是她的一管之見(jiàn)，沒(méi)有什么代表性。可是，作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識(shí)女性，她的這種領(lǐng)悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗(yàn)，如果說(shuō)夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦，那它至少是真話(huà)實(shí)話(huà)，她不會(huì)參假。

楊絳曾著有《我們仨》一書(shū)，書(shū)里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢(qián)鐘書(shū)，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)書(shū)癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢(qián)鐘書(shū)這個(gè)“圍城”，沒(méi)有也不愿意走出來(lái)。

人不到一定階段，是不會(huì)盤(pán)點(diǎn)過(guò)去的;人不到一定年齡，也是不會(huì)沉下心來(lái)思考人生的。因?yàn)椋耸菐е鴫?mèng)想來(lái)的，是帶著新奇來(lái)的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人是一種過(guò)活，各有各的活法，各有各的.理解，只有吃過(guò)了饅頭，才知道饅頭的味道，哪怕是摸著石頭過(guò)河，哪怕是頭撞在了南墻上。酸甜苦痛總要個(gè)人去感知，喜怒哀樂(lè)總得自己去體驗(yàn)，別人代替不了，也代替不得。

既然自己的人生自己走，別人的體驗(yàn)當(dāng)然也就代替不了自己的體驗(yàn)，我們不可能沿襲和套用別人的老路。但是，別人的人生經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，他人的精神成果可以分享。當(dāng)我們面對(duì)同樣一個(gè)世界，同樣需要尋求生命本真的時(shí)候，那些先哲們，許多大家們，其實(shí)已經(jīng)給我們留下了答案，他們的人生感悟，是歷練成真的思想精華，是賴(lài)以傳承的文化瑰寶。

滾滾紅塵，世事變遷，浮躁的往往是人心;誘惑世界，物欲橫流，糾結(jié)的往往是心態(tài)。人啊，都在日復(fù)一日，年復(fù)一年，或喜悅或憂(yōu)傷，或逍遙或沉重，或盲目或輕浮地過(guò)活，何時(shí)能夠沉淀內(nèi)心，不隨波逐流，不為雜念所困，不為繁碎所累，認(rèn)認(rèn)真真地做回自己，聆聽(tīng)和感受一下寧?kù)o的內(nèi)心，明白自己的來(lái)去和歸路?

世事維艱，靜觀人間滄海桑田;千古昭昭，閑看天上云卷云舒。雖然我們達(dá)不到也不必追求這種超然的境界，但我們深知，每個(gè)生命總有了結(jié)的時(shí)候，每個(gè)人生總有走完的那天，人生的經(jīng)歷不同，其生命的精彩程度和價(jià)值份量也不相同。盡管誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知自己的人生能走多遠(yuǎn)，但是，正像楊絳說(shuō)的，“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就會(huì)獲得不同程度的修養(yǎng)和效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。”當(dāng)我們慨嘆人生幾何的時(shí)候，是否愧對(duì)和遺憾曾經(jīng)的過(guò)往?

楊絳終身與書(shū)為伴，平生喜愛(ài)看書(shū)與寫(xiě)作，孤單的晚年更是如此。她看似形影孤單，精神卻非常豐富和充實(shí)，內(nèi)心強(qiáng)大而坦然。她的心里裝著一個(gè)特立的世界，她本身也是一個(gè)特立的世界。她凝結(jié)人生精華，所散發(fā)出的，始終是知識(shí)的力量和品格的芬芳。她與世無(wú)爭(zhēng)，心靜如水，保持知足常樂(lè)的心態(tài)，把一切快樂(lè)的享受都?xì)w于精神。這便是她的人生哲學(xué)。

我們是否也能夠煉出自己的香精，榨出生命的香味來(lái)?

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