寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

海與老人的讀后感篇一

《時光老人和流浪漢》雖然只有幾百個字，但從語句中足以讓我體會到時間的珍貴和重要性。

讀完這個故事后，我不禁想到了自己。我平時吃飯總是不好好吃，有時會邊吃飯邊看書。媽媽總是嘮叨：“梓渲，別看書啦！你看看現在都幾點了？你都吃了半個多小時了、你要把飯吃完在看書……。”我每次一聽媽媽開始嘮叨，就會說：“知道啦！知道啦！”結果我每次吃飯都要40多分鐘。我覺得我之前真不應該吃飯看書，這其實是在浪費時間，這個習慣真不好呀！

當我讀到“從此，他給每個人的時間都是一樣的，誰也別想多一分一秒……”我便想到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句名言。我的同桌江嘉航就是這樣一個愛惜時間的人，一下課，他就會拿起書津津有味地讀起來。放學時，他總是會邊看書邊走出教室，我們都叫他“書呆子”。我也要向他學習，把時間“擠”出來。

“花有重開日，人無再少年，”“少年不努力，老大徒傷悲。”《時光老人和流浪漢》這個故事告訴我們：一定要珍惜時間，把握住一分一秒。

海與老人的讀后感篇二

今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

講述了一個漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，他再遭到一條鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠地等待，滿懷信心地迎接著他的歸來。

當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安于現狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。

當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。

一個人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

海與老人的讀后感篇三

今天，我讀了《老人與海鷗》這篇文章，讓我憎恨那些非法獵殺野生動物的不法分子。

本文主要講了：老人每天的堅持從城郊趕到翠湖給海鷗喂食以及海鷗之間的深厚情誼，老人死后，海鷗在遺像前為老人送行的故事。

本文以生動的語言、動作、神態描寫，為我們展示了人與動物之間的和諧和動物富有靈性的豐富情感。讓我們看到人與動物之間的和諧原來那么美好，令人向往。

讀了這篇文章，我想到了那些偷獵者，他們為了賺黑錢，販賣野生動物而背叛了自己的良心。讓動物朋友對我們人類提高警惕、它們活也活的不自由。

讓我們一起保護動物吧。

海與老人的讀后感篇四

閱讀了《老人言》，發現其中包涵了深厚的中國傳統文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對將領有著很深的啟發，對于如今的商場也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經云：天地之間，五道分明，善惡報應，禍福相承。這里應用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎，善行必將得到相應的福樂報答，而惡行必將遭致痛苦的結果。善是符合佛教的教義、教規，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說和行為。反之，不符合佛教教義、教規、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說行為就是惡。有人認為善惡報應只是一種迷信的說法，此生都無報應之說，但是我認為，善惡因果，主要依眾生的相互關系而建立。對他人于自己之損益恩怨施以報償，是一種本性。

這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報應理解成，行善積德，幫人于所需之時，救人于危難之際，反之，他人也就會在我們困難之際幫助我們，以同樣的態度對待我們，相反，凡事作惡，必將樹敵太多，他人也會針對我們，所謂以牙還牙就是這個道理，這才是因果報應的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟人之急者，德也；德之所在，天下歸之。”也就是說要得天下，最主要的就在于先得人心。

對于一個公司，要取得公司業績的突破，首先就是人心，公司的關鍵就是人才，而留住人才的關鍵就如《老子言》中所說的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會有歸屬感，才愿意把公司當作家，為公司奉獻，這正是作為一個公司管理者所需要學習的。善為國者，御民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲。

公司治理所無治國工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長，就是應該時刻體會員工的情況，關切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結合。

太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹，強大而自居弱小，隱忍而實剛強。所以正義勝過私欲，公司就能繁榮，私欲勝過正義，公司就會衰亡，敬謹勝過懈怠，公司就能順利，懈怠勝過敬謹，公司就可能衰敗。老子在《道德經》中說過，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽剛的顯要，但仍然能堅守柔靜的心態，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅守平常無奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無奇，但是細細咀嚼會發現里面有大智慧。

《老子言》中提到了“君子樂得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關鍵的東西，真是一針見血，充滿了一種現實主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此處是引用的姜太公之言，姜太公是反對“家天下”的，在他心目中，君主和臣民從根本上說無非是人與人之間的平等關系，只要這種關系出現了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發生變化了。

而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進做出著自己不可磨滅的貢獻，人人都可以提出自己的意見，只要是為公司的利益和發展著想，每個人都擁有這獨特的`創意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來，一個腐敗王朝的崩潰，和一個新政權的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周國雖然暫時弱小，但它必然如日初生，“其光必遠”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂境。對于公司也是這樣，外部的競爭與環境對公司的發展有很大的影響，但是最最關鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內部的團結，只有以寬懷與仁德對待每一位員工，這才是治理公司的關鍵。公司內部團結無比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。

在這個問題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應封建社會統治階級的需要而提出來的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴結合仍然為一種可資借鑒的統治和管理的方式。的確，孔子早就說過：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會使其順從。這是一條使人順應的心理規律，深刻地體現出統御策略的治世原則。寬以待人，嚴以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會得到民眾的擁護和順從。這也就是姜子牙所說的：“仁之所在，天下歸之。”君子養心，莫善于誠，致誠無他。唯仁之守，唯義之行。誠信守仁則能化，誠心行義則能變。荀子將真誠視為德性之首要，要保持真誠就要警惕異化現象，自然經濟條件下對人的影響不可避免，商品經濟條件下對物的影響也不可避免，在現代社會，浮躁、權利的迷信以及拜金主義有時異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，培養真誠的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時，我們要從真誠出發，提高學養，與人為善，在心口如一，言行一致的活動中保持自己的獨立的人格與堅定的操守，這便是德性之智。

《老子言》中說舍財，消災，集福，為人生一大事。古人也說過，窮則獨善其身，達則兼濟天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會以這樣一顆珍貴的心呵護著、守護著。父母用無私的愛護住我們生命的根，老師用知識澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤著我們成長路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會又以它獨特的溫馨、和諧與安定給了我們一個無憂的生長空間。在過去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來自社會各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們該做些什么的時候了，是我們該以一顆志愿之心奉獻社會的時候了。社會給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛護，而當我們有能力的時候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個公司，我們更要以回饋社會為己任，為社會奉獻公司的微薄之力。

《老人言》集中國傳統之大智慧為一體，其中一言一語都給與我們做人，做事的道理，每一個思想都折射出先哲們的人生態度，傳統的智慧歷經歲月的洗禮不但沒有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。

海與老人的讀后感篇五

這本書給我比較大的啟示就是不要害怕失敗和困難。

在書中，老人是多么堅強，不害怕失敗，不害怕困難，因此厄運并沒有把老人打倒，老人卻把命運踩在了腳下，成為了生活中的強者。

在現實生活中，碰到困難是難免的，可我們要正視困難，用堅持不懈的精神去打敗它，如果失敗了，就要從失敗中吸取教訓……再想想自己，每當碰到一點點困難就想退縮，想放棄。當我每次考試沒考好時，我就會不敢正視，于是對下次考試也失去了信心，從而一次又一次的失落。仿佛進入了一個惡性循環。但讀了《老人與海》后，我知道了人生沒有不失敗的，每個人都會歷經失敗，而我們要做的是在失敗過后重新站起來，勇敢的去面對，去尋找失敗的原因，總結經驗，并戰勝它。

面對困難，我們還要向老人一樣付出辛勤的汗水，沒有付出怎能有收獲？天下沒有免費的午餐，就算努力到比較后也沒有成功又有什么關系？我們努力過了，便不會留下遺憾。

我相信，在我的努力下，我一定會變得像老人那樣勇敢，那樣不怕困難。更不怕失敗！

海與老人的讀后感篇六

“人生是偉大的寶藏，我曉得怎樣從寶藏里選取最珍貴的珠寶。”最珍貴的珠寶是時間。

今天，我讀了《時光老人和流浪漢》這篇文章，主要講了一個流浪漢偶遇時光老人，時光老人又給他一次青春，可是他不改變自己，又按照以前的生活方式去生活，時光老人十分生氣，從此，他給每個人的時間都一樣了。

“丟失的牛羊可以找回，但是失去了時間卻無法找回。失掉了現在，就沒有了未來。”我們一要合理地安排好時間，用有限的時間，做更多的事情，讓我們的生活更加充實！

“時間是最公平合理的，它從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串的果實，懶惰者時間留予他們一頭白發、兩手空空。”讓我們珍惜時間吧！

海與老人的讀后感篇七

今天，我看了一本書，書的名字叫《流浪漢和時光老人》。

人們都說：“世界上最公平的是時間，時間對任何人都一視同仁。”然而在同一時間里，有的`人能學到豐富的知識，有所收獲，有的人學的東西卻少的可憐，甚至到老仍一事無成。這其中的重要原因就是人們對時間的態度不同，有的珍惜，有的浪費。

四年級時，我在作文課上讀了一篇文章—————《流浪漢和時光老人》。文章主要講了一位流浪漢，十分后悔小時候虛度光陰，于是時光老人就把他變回了小孩子。可流浪漢還像小時候一樣，最后依然一事無成。一時時，這篇文章時常浮現在我的腦海里。它像一個警鐘，提醒我要抓緊每一天，每一分，每一秒。

古往今來，一切有所作為的人都很珍惜時間。宋代詩人陸游，還有魯迅先生也是把喝咖啡的時間用在了學習上，工作上。毛澤東、周恩來等偉大領袖人物更是珍惜時間的楷模。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”讓我們一起來珍惜時間吧。努力，請從今天做起，從現在的第一秒做起。