通過研究范本，我們可以從中學習到一些優秀的寫作思路和表達方式。在下面的范文范本中，我們可以看到作者運用了多種寫作技巧和表達方式，希望能給大家帶來一些思考和啟發。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇一

與往年不同的是，首都高校2011屆研究生新生入學后的第一節課，是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日，中國科協、教育部聯合在北京人民大會堂舉行了首都高校“科學道德和學風建設宣講教育”報告會，邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學者以自身經歷，向2011年新入學的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學道德和科學規范。

近年來，科學道德和學風問題已成為社會輿論關注的焦點問題。據中國科協調查，有近四成的科技工作者對科研道德和學術規范缺乏了解，近半數沒有系統學習過科研規范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體，相當數量的研究生對學術不端行為持寬容態度，科研誠信意識淡薄。

加強科研誠信建設，僅僅依靠外界監督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協常務副主席、書記處第一書記陳希認為，科學道德和學風建設應是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務，應把科技與教育的作用形成合力，從源頭抓起，在新入學的研究生中開展科學道德和學風建設宣講教育，系統宣講科學精神、科學道德、科研倫理和學術規范，深刻揭示學術不端和不當行為的巨大危害，引導他們走好學術生涯第一步。

2011年9月，中國科協、教育部成立了全國科學道德和學風建設宣講教育活動領導小組，并聯合下發《關于開展科學道德和學風建設宣講教育活動的通知》。11月份，中國科協與教育部組織編寫了《科學道德與學風建設宣講參考大綱(試用本)》，收錄了53個鮮活案例，目前已印制1.5萬冊，發送各省、區、市科協和教育廳(教委)以及有關高校和科研院所。

師德楷模，身體力行宣講科學道德。

“中國科協與教育部聯合發起科學道德與學風建設宣講教育活動，就是希望通過宣講活動正確引導廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生，遵守學術規范，堅守學術誠信，完善學術人格，維護學術尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術不端行為。”中國科協主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。

榜樣的力量是無窮的。作為德學雙馨的楷模，已經91歲高齡的師昌緒老先生，親手撰寫發言稿，用鋼筆把發言稿改了一遍又一遍，他的每一場報告會都被青年學子圍得水泄不通。

作為宣講專家組的成員之一，楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責任，雖然夫人身患重病，急需自己在身邊照顧，但在每次接到地方的宣講邀請時，他都會按時出現在宣講報告會的現場。

中國科學院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告，反復修改完善講稿，還請田中群院士提出意見，看他的報告能否被青年學子接受。

著名科學家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠等，紛紛在百忙中擠出寶貴的時間，積極參與宣講教育，精心準備宣講報告。

截至2011年12月份，宣講教育活動已覆蓋全國31個省區市，近700個研究生培養單位的25萬名研究生新生已接受了科學道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達100多位。

學風建設，力爭常態化、多樣化、制度化。

遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區部分高校作為教育示范基地，主要開展科學道德和學風建設方面的理論研究，對全省科學道德和學風建設宣講教育報告人進行培訓，研究創新教育活動的形式和內容。貴州除安排集中宣講外，還安排8場覆蓋相關高校的宣講活動。

作為宣講活動的重點，高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學積極承辦第十三屆中國科協年會科學道德建設國際論壇，并邀請杜祥琬院士等中國科協科學道德與權益專委會委員們面向1500多名新入學研究生舉辦科學道德與學風建設專題報告會，周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現場聆聽科學家現身說法，反響極其熱烈，師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。

11月30日上午，首屆山東省十大名醫表彰大會暨科學道德和學風建設宣講教育報告會在濟南市南郊賓館舉行，恰逢濟南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨：“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學的魅力、使自己在今后科研中少走彎路，冒再大雪過來也值。”

北京工業大學的研究生新生聽完報告會后深有感觸：“做科研就像和尚打禪一樣，要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中，可能很久出不了文章，或者出不了什么科研結果，但是一定要堅持自己的科研方向。”

中國科協有關部門負責人接受采訪時表示，下一步，中國科協將與教育部聯合推動以下工作：一是及時總結、推廣各地的成功經驗和有益做法。二是推動建立科學道德與學風建設教育常態化、多樣化、制度化的有效機制，并真正成為研究生培養的一個必須的重要環節。三是逐步擴大宣講教育范圍。

9.2016年部編教材網絡培訓會小學道德與法制心得體會。

10.2016講道德有品行心得體會教師。

文檔為doc格式。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇二

與往年不同的是，首都高校2011屆研究生新生入學后的第一節課，是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日，中國科協、教育部聯合在北京人民大會堂舉行了首都高校“科學道德和學風建設宣講教育”報告會，邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學者以自身經歷，向2011年新入學的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學道德和科學規范。

近年來，科學道德和學風問題已成為社會輿論關注的焦點問題。據中國科協調查，有近四成的科技工作者對科研道德和學術規范缺乏了解，近半數沒有系統學習過科研規范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體，相當數量的研究生對學術不端行為持寬容態度，科研誠信意識淡薄。

加強科研誠信建設，僅僅依靠外界監督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協常務副主席、書記處第一書記陳希認為，科學道德和學風建設應是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務，應把科技與教育的作用形成合力，從源頭抓起，在新入學的研究生中開展科學道德和學風建設宣講教育，系統宣講科學精神、科學道德、科研倫理和學術規范，深刻揭示學術不端和不當行為的巨大危害，引導他們走好學術生涯第一步。

2011年9月，中國科協、教育部成立了全國科學道德和學風建設宣講教育活動領導小組，并聯合下發《關于開展科學道德和學風建設宣講教育活動的通知》。11月份，中國科協與教育部組織編寫了《科學道德與學風建設宣講參考大綱(試用本)》，收錄了53個鮮活案例，目前已印制1.5萬冊，發送各省、區、市科協和教育廳(教委)以及有關高校和科研院所。

師德楷模，身體力行宣講科學道德。

“中國科協與教育部聯合發起科學道德與學風建設宣講教育活動，就是希望通過宣講活動正確引導廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生，遵守學術規范，堅守學術誠信，完善學術人格，維護學術尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術不端行為。”中國科協主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。

榜樣的力量是無窮的。作為德學雙馨的楷模，已經91歲高齡的師昌緒老先生，親手撰寫發言稿，用鋼筆把發言稿改了一遍又一遍，他的每一場報告會都被青年學子圍得水泄不通。

作為宣講專家組的成員之一，楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責任，雖然夫人身患重病，急需自己在身邊照顧，但在每次接到地方的宣講邀請時，他都會按時出現在宣講報告會的現場。

中國科學院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告，反復修改完善講稿，還請田中群院士提出意見，看他的報告能否被青年學子接受。

著名科學家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠等，紛紛在百忙中擠出寶貴的時間，積極參與宣講教育，精心準備宣講報告。

截至2011年12月份，宣講教育活動已覆蓋全國31個省區市，近700個研究生培養單位的25萬名研究生新生已接受了科學道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達100多位。

學風建設，力爭常態化、多樣化、制度化。

遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區部分高校作為教育示范基地，主要開展科學道德和學風建設方面的理論研究，對全省科學道德和學風建設宣講教育報告人進行培訓，研究創新教育活動的形式和內容。貴州除安排集中宣講外，還安排8場覆蓋相關高校的宣講活動。

作為宣講活動的重點，高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學積極承辦第十三屆中國科協年會科學道德建設國際論壇，并邀請杜祥琬院士等中國科協科學道德與權益專委會委員們面向1500多名新入學研究生舉辦科學道德與學風建設專題報告會，周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現場聆聽科學家現身說法，反響極其熱烈，師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。

11月30日上午，首屆山東省十大名醫表彰大會暨科學道德和學風建設宣講教育報告會在濟南市南郊賓館舉行，恰逢濟南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨：“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學的魅力、使自己在今后科研中少走彎路，冒再大雪過來也值。”

北京工業大學的研究生新生聽完報告會后深有感觸：“做科研就像和尚打禪一樣，要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中，可能很久出不了文章，或者出不了什么科研結果，但是一定要堅持自己的科研方向。”

中國科協有關部門負責人接受采訪時表示，下一步，中國科協將與教育部聯合推動以下工作：一是及時總結、推廣各地的成功經驗和有益做法。二是推動建立科學道德與學風建設教育常態化、多樣化、制度化的有效機制，并真正成為研究生培養的一個必須的重要環節。三是逐步擴大宣講教育范圍。

9.2016年部編教材網絡培訓會小學道德與法制心得體會。

10.2016講道德有品行心得體會教師。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇三

科學事業的發展過程，既是學術創新的過程，也是學風建設的過程。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發展學術事業，凈化校園環境、提高人才培養質量，踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚，具有非常重要的意義。歡迎閱讀本文，更多優質內容，歡迎關注網。

我校貫徹執行中國科協、教育部《關于開展科學道德和學風建設宣講教育活動的通知》，在校內展開了一系列提高學術道德、改善學風建設的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認真學習，深刻了解提高學術道德、搞好學風建設對高校。

教學。

與科研的重要性，及其對個人學術生涯良性發展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為一名二年級的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。

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而不擇手段。對于一名學術研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術良知，作出有違學術道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領導被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

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多網站，明目張膽明碼標價貼出代寫學術論文的廣告，有的甚至發展成為產業鏈條，這種毫無學術道德可言的行為，對于整個學術環境的破壞是不容小覷的。所以科協和教育部開展科學道德和學風建設活動是極其必要和及時的。

作為一名走在學術工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學術道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學術殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應該告誡自己:學術工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學術工作者，都要捍衛學術的神圣性，在學術研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學術上的不正之風，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學術人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學術研究的人應盡的義務。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學術殿堂，為建設它而貢獻生命。

學風是一所大學精神文化的主要體現，是一種巨大的精神力量和育人資源。學風一方面體現著學生在校學習生活過程中所表現出來的精神面貌和行為風尚，另一方面也是教師教風師德、治學態度以及綜合素質的全面反映。當前，進一步加強我校學風建設具有重要的現實意義。

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我們應當把這種不正之風扭轉過來，要正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養，形成風清氣正、求真務實的優良學風，營造有利于自主創新和人才成長的科研環境，我們要發揮積極作用。

鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業學術雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們研究生應清醒地認識到：科研誠信是科學事業發展的基礎、是創新人才培養的重要保證，我們應當掌握科研工作規范，堅守學術誠信，完善學術人格。

們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術發展的不竭動力，也是引領人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

加強科學道德與學風建設，應當從科學精神、科學道德、科學倫理、科學規范四個部分分別展開。科學精神是在長期的科學實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態度和行為規范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態度。研究生應當從求真、實證、進取、協作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關系，拓展對物質世界、生物界和人類的認識，形成更加完善的知識結構。

科學道德是社會道德在科研活動中的表現，主要指科研活動中的科研工作者的道德規范、行為準則和應該具備的道德素質，既表現為科研工作者在從事科學研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關系的行為準則或者規范之中。科學道德主要包括求真務實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學術不端行為等。我們應該在學術研究和知識學習中，培養嚴謹的治學態度，形成良好的學風。

科學倫理指科研人員與合作者、受試者和生態環境之間。

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完美word格式的倫理規范和行為準則，考察的是科研人員自身的道德修養、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學術不當行為產生的根源、表現、危害及對策。我們應當努力學習許多專業以外的知識，包括歷史、哲學、社會學、文學、宗教和倫理學等幫助自己認識自我。

科學道德主要是指科技工作者在科研活動中應遵守的道德規范、行為準則和應具備的道德素質。學風問題是科技工作者在科研規范、行為準則、治學精神、治學態度、治學風氣、治學原則等方面出現的失范現象。所以要抓好學風建設，首先要有科學道德。

科研活動是一個嚴謹的過程，對科技事業而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關注的焦點問題。作為新世紀的接班人，我們有責任有權利對科學道德與學風建設進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質、科研水平的一個保證。

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具備豐厚的人文素養。

目前學術界仍存在有科研不端或不當行為，從表現形式看，世界主要國家的學術界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。科研不當行為主要可以分為五種類型：數據的不當使用，違反科學規則，不當的同行關系，不當的師生關系，基于產出壓力的不當科研。科研不端或不當行為造成了學術資源和學術生命的極大浪費;破壞正常的學術秩序，扼殺創新活力;違背科學精神，貽誤人才培養;損毀學術界和知識分子的社會公信力;加劇社會腐敗的蔓延。在加強制度建設，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導。

我是一名碩士研究生，更要以身作則，切實的落實到行動中，努力加強自身的道德與學風建設。致力于追求科學內在的文化價值，努力擔當起民族、國家和社會賦予的責任和使命，不斷加強科學道德修養自律，杜絕各種越軌和失范行為，力戒浮躁浮夸，發揮科學道德表率作用，將前輩的優良作風傳承下去。在自己做好這些要求是，同時也要告誡身邊的科研人員戒驕戒躁，勿貪圖名利，扎扎實實做學問，坦坦正正過人生。

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能起到積極的促進作用。作為研究生，我們更要在加強自身的科學道德和學風建設，避免出現科研不端或不當行為，嚴格遵守科研倫理及科研規范，努力成為一名合格的科技工作者。

對于我們碩士研究生來說，科研倫理是經常會遇到的一個問題。科研倫理是指科研人員與合作者、受試者和生態環境之間的倫理規范和行為準則，而科研道德考察的是科研人員自身的道德修養、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學術不當行為產生的根源、表現、危害及對策。科研人員在涉及到人的科研活動中要遵守尊重、不傷害、有利和公正四項原則。

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科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇四

“學風”在《現代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。”下面由小編為大家精心收集的學風建設。

歡迎大家閱讀!

無論是古希臘的至理。

名言。

“知識即美德”，還是我國的傳統觀念“知書而達禮”，都說明學術與道德有著千絲萬縷的聯系。學術道德是指在從事學術活動的過程中逐漸形成的，得到學術共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規范的總和。學術規范是保障學術研究活動正常有序進行的一系列規則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關政策法規、學術界公認的學術道德以及學科專業共同遵守的科學研究、論文寫作、學術引文、學術評價等諸多方面的規范。

作為一名研究生，我們的主要任務是進行學術研究，而嚴謹的學術規范，良好的學術道德，是營造研究生的良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養質量、引導研究生走上正確的科研道路的重要前提。

學習活動的開展，我深感遵守學術道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學術道德水平的深遠意義，在日后的學習與學術研究中，從事學術活動應嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們要進一步深入認識了我校學術道德規范的細則與要求。如：在學術活動中，應該尊重他人的研究成果;學術成果的署名應真實，署名者對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任;此外，還有其他學術界公認的學術道德，也是作為研究生的我們應當遵守的。

其次是誠信，是中華民族的傳統美德，也是當代社會的基本精神。在學術研究中，誠信最主要體現在對學術道德規范的恪守之上。當前，我國經濟迅速增長，精神文明建設更上層樓，在高校與科研機構涌現大批優秀的科研成果，研究生的培養質量日益提升。但也有部分從事學術研究的人對待學術的態度不夠嚴謹，在進行學術研究的過程中不尊重他人成果和知識產權，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現。我們應以此為鑒，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。

研究生的主要任務是學術研究，其中的大部分人在未來也將進入高校或各種研究機構從事科研工作，因此，提高學術道德水平，培養嚴謹的優良學風顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學術道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應研究者的科研態度與學術態度，對學術道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產生優異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學術道德規范，才能保證高素質的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術道德的培養與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發展。

總體上說，高校的學風是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創新，體現了良好的師德風范，維護了高校教學科研人員的學術聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學術失范、學風不正現象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現象的表現形式是多種多樣的，性質也不盡相同。在這當中，有兩個層面的問題：一個層面是學風不正，不能嚴守學術規范，比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重復，甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學術不端，違背科學研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數據等等。這些不良現象雖然發生在少數人身上，但敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，影響了學術聲譽，損害了學術形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延;必須采取堅決果斷的行動，在學術道德和學風方面不斷取得新的進展。

愿我們攜手共同弘揚科學精神，維護科學道德，遏制科研不端行為，共建良好學風”。在日后的學習過程中，將從我做起，貫徹落實學術道德規范，以誠實守信的態度開展學術研究，做一名名副其實的研究生!

界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務實，堅持誠信為先。

“學風”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學之，慎思之，明辨之”。“學風”在《現代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。”當今社會，學風一般指個體或者群體在學術研究和知識學習的精神風尚和思想態度，包括治學精神、治學態度、治學風氣、治學原則等。從我們學生的角度講，學風是學生思想作風在業務學習上的具體體現,是學生在學習過程中所表現的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現。在科研領域，學風則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態度、治學原則;二是指科技工作者的行為規范和思想道德的集體表現，是其在科技活動過程中所表現出來的精神風貌。因此，學風建設對于學生和科研工作者同樣重要，它決定著學生對待學術的態度，關系到學術研究著的行為方式，影響著國家學術界的走向。通過在校園內進行學風建設，能讓同學們樹立正確學習動機，端正學習態度，刻苦踏實，勤奮進取，獨立思考和鉆研，努力培養綜合學習和研究能力，進一步掌握學習規律，提高學習質量。充分利用校園學習資源與設施，拓寬知識、提高素質。增強學習動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認真作業。樹立積極主動，自覺獨立的學習意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務活動，用理論指導實踐，在實踐中提高自己的綜合素質。

學道德與學風問題的存在一方面反映了學術研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導科研工作者的思想，一味要求數量，對于實際工作成果質量監督不力。

加強科學道德和學風建設，不僅是推動學術研究自身健康發展的前提和基礎，而且對倡導求真務實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關鍵的作用。科學道德與學風問題的本質是科學文化缺失或者說發育不良的問題，是科技事業發展與社會資源配置趨勢出現偏差或者說背離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發育發展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優良科學道德和學術素養為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學文化發育嚴重滯后于科學技術發展的內在要求，科學文化相對于商業文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執著精神;二是求真務實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質疑的精神，團隊協作意識不強;三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學術霸權問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰;五是公民科學素質不高，對科研活動的監督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發生。

由于解決科學道德和學風問題具有迫切的現實意義，有關部門必須盡早完善有關規則的制定，早日杜絕學術造假行為的發生。要徹底解決類似問題，關鍵在于抓好教育、制度和監督三個環節。教育是基礎，制度是關鍵，監督是保障，防懲結合、標本兼治。具體方案包括以下方面：

一是堅持教育引導。目前關于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。

(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為，主要依靠引導和教育。當前應大力宣傳科技界治學典范和明德楷模，進行學術不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養;應當以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制，積極倡導嚴謹求實、勇于創新的科學精神，努力營造健康良好的學術環境。

二是加強制度規范。

從20世紀90年代開始，我國相關管理部門頒布了多項相關的政策規定，并逐步建立了多層次的管理機構。如中國科學院成立了科學道德建設委員會，科學技術部成立了科研誠信辦公室，科技部、教育部、中國科學院、中國工程院、國家自然科學基金委員會、中國科學技術協會等部門建立了科研誠信建設聯席會議制度。尤其是自2019年國務院科研誠信與學風建設座談會召開以來，各有關部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴肅懲處科研不端行為的高壓態勢已經初步形成。在學術共同體自我規范方面，近年來中國科協頒布了《科技工作者科學道德規范》《學會科學道德規范》《科技期刊道德規范》《關于加強我國科研誠信建設的意見》等文件，強化學會監督責任，發揮學術期刊在引導科技工作者嚴守學術規范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應該繼續推進制度建設，完善科研經費分配制度，在不同研究領域，合理確定穩定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創新提供良好條件;完善科研績效評價制度，根據基礎研究、應用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標體系，確保評價過程的公開透明，增強評價結果的權威性和公信力;完善學術平等機制，從制度層面支持學術爭鳴，保護不同意見，寬容對待探索失敗，激勵科技工作者敢于質疑，樂于創新。

三是強化監督約束。

領域，科學研究過程越是細微、復雜、深奧，只有同一專業領域內的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發現和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現代信息技術工具，加強監督檢查，完善識別查處學術不端行為的技術手段，增強對不端行為的威懾力。作為當代碩士研究生，我們應該嚴格遵守科學道德規范，養成良好的科研規范和治學態度。我們要重操守、重品行、重修養，遵守學術規范、養成良好學風，勇于探索、不斷創新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的。

畢業論文。

選題要寬厚、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹規范。科學是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規范標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。與學術規范相對應的就是學術不端。

在有關部門積極處理學術研究工作存在的問題的同時，我們也應該自覺培養科學道德意識。雖然我們現在只是一名研究生，但也是一名科學工作者，都要捍衛學術的神圣性，在學術研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學術上的不正之風，從工作的點滴做起，為鑄就人格而努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從學術研究的人應盡的義務，只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學術殿堂，為建設他而奉獻生命。學風是校風的一部分，學風建設是校園文化建設的重要內容，是大學生思想政治教育的重要任務。當前,進一步加強和改進思想政治教育，加強校園文化建設，建設和諧校園,都需要大力加強校風和學風建設。學風建設與整個校園文化建設一樣，意義重大，需要選擇科學方法和有效途徑。優良學風的要求和特征學風是學生的學習風氣，是學生的學習目的、學習態度、學習精神和學習紀律的綜合反映。學風有好、差之分，有優、劣之別，優良的學風是學校改革發展的重要保證，是學生成長成才的重要條件。為支持科學道德與學風建設，我們應該做到以下幾點：

(1)樹立正確的學習目的。有明確、正確的學習動機，有較高的社會責任感，能把自己現在的學習和祖國未來的發展聯系在一起，具有學習動力，能為實現既定的成才目標而學習。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇五

做好宣傳教育，進一步道德切實加強科學道德和學風建設。強調要充分認識加強體認科學道德和學風建設的重要性，形成校院共建的基本格局，結合工作實際，不斷加強科學現代科學人性和學風建設。他希望各高校做好宣傳教育工作，深入開展科學道德良心和學風建設；教師和青年學生堅持“尊德、務實、求真”的校訓，成為科學道德和學風建設的參與者、實踐者和捍衛者，恪守學術道德，求真務實，勇于創新，與時俱進。

會議由中國科學技術協會、教育部、科技部、中國科學院、中國社會科學院、中國工程院、中國自然科學基金和共同主辦。中國工程院院士、著名爆炸物專家王澤山，中國工程院院士、防護工程專家錢七虎，中國工程院院士、免疫學專家曹雪濤此后報告作了報告。王澤山院士以“牢記使命”

忠誠與奉獻，結合科研經驗，講述了堅持國家賦予的使命的感人故事。以“不斷思考”作為追求超越的工作教育工作和努力學習方式，告誡我們在做科研關鍵步驟的過程中，要有責任感，學會寬容和誠實，杜絕學術腐敗、抄襲、偽造、夸張、浮躁等背離科學人文精神精神的行為，發揮群體作用，關注跨文化融合的趨勢，堅定理想信念，珍愛大愛，忠于黨和人民，在為人民利益斗爭中譜寫人生篇章。錢七虎院士以《讓生命在科技報國中會閃光》的頭銜通過了“愛黨、信黨、跟黨，這是人生最正確、最堅定的選擇”。“只有把個人理想與國家和民族的'前途命運投資理財緊密聯系出去，才能有所成就，實現價值。”“科學是一門誠實的經史，容不得一點馬虎浮躁。”“只有糾正制止個人與組織的關系，糾正個人與集體的關連，以《弘揚科學家精神，打造新時代中國學派》為題，院士用鄧稼先、屠呦呦、顧、等耳熟能詳的名字詮釋了中國科學家的奉獻精神。他指出，青年學者是推動高新科技變革歷史學者的先鋒，鼓勵青年學者成為愛國、誠實和仁慈的研究人員。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇六

近日，聽了魏教授關于科學道德與學風建設的課，在課上魏教授闡述了學術界學風存在的一些問題，列舉了中外學術界學術不端的一些問題。課后，我又查閱了學術界其他學術腐敗的資料。通過這些學習，我才認識到原來學術界還還有這么多學術不端的問題。對于這些不端的行為，我感到很不解，甚至憤慨。對于自己以后要走的科研道路，更加堅定了要實事求是，誠實做學問的態度。

在聽魏教授的課之前，我一直認為：高校的老師教授，研究單位的科研人員都是在學術上修行多年的人士，其德行也必然是很高的。現在我相信，絕大多數的科研工作者是這樣的，但是并不是每個科研工作者都是這樣。以前被認為是為科學做出重大貢獻的專家被查出學術腐敗的現象時有發生。學術界抄襲、造假、夸大成果等現象令人擔憂。對于當前在學的碩士生博士生，如果不對其進行科學道德與學風建設的教育，學術界這種腐敗、不端的現象就很難根除。

在課堂上，我了解到的印象較深刻的學術腐敗的案例有原上海交大微電子學院院長陳進漢芯造假事件、韓國生物科學家黃禹錫造假事件、原西安交大教授李連生造假事件等。作為一個科學家、教書育人教授，其社會地位、經濟收入已經相當不菲，可是為什么還要冒著被查的風險做出學術腐敗的事情呢。究其原因，無非是貪欲太重，或是想獲得名聲地位，或是想要騙取經濟利益。

課上列舉的例子中，性質最惡劣的就是原上海交大微電子學院院長陳進漢芯造假事件。漢芯事件是指2003年2月上海交通大學微電子學院院長陳進教授發明的“漢芯一號”造假，并借助“漢芯一號”，陳進又申請了數十個科研項目，騙取了高達上億元的科研基金。中國亟待在高新科技領域有所突破，自主研發高性能芯片是我國科技界的一大夢想。陳進利用這種期盼，騙取了無數的資金和榮譽，使原本該給國人帶來自豪感的“漢芯一號”，變成了一起讓人瞠目結舌的重大科研造假事件。通過課下我還了解到陳進通過商業運作、聲譽影響等，在上海漢芯半導體有限公司不正當獲利數千萬元。陳進作為一個科研工作者，不思如何開發新的產品，利用我國希望在高新科技領域有所突破的期望，偽造科技成果，騙取國家科研經費。其行為已經構成違法犯罪，嚴重傷害了國人的感情，為所有科研工作者所唾棄。

其次是黃禹錫造假事件。黃禹錫是韓國著名生物科學家，曾任首爾大學獸醫學院首席教授，他在干細胞的研究，一度令他成為韓國民族英雄、被視為韓民族摘下諾貝爾獎的希望。2005年12月，他被揭發偽造多項研究成果，韓國舉國嘩然。黃禹錫發表在《科學》雜志上的干細胞研究成果均屬子虛烏有。2009年10月26日，韓國法院裁定，黃禹錫侵吞政府研究經費、非法買賣卵子罪成立，被判2年徒刑，緩刑3年。身為著名的生物學家，大學教授，其天賦學識一定在眾人之上，已經獲得了很大成就。如果老老實實做學問，即便沒有特別杰出的成就，也足以令人敬仰。從家喻戶曉的科學家到被判刑的罪犯，一念之差不但毀了他自己的未來，對于韓國學術界來說也是很大的損失。

李連生造假事件也很嚴重。李連生是原西安交通大學教授、博士生導師，曾獲“長江學者”稱號，曾任職流體機械及壓縮機國家工程研究中心副主任、中國機械工程學會流體工程學會常務理事、全國冷凍空調設備標委會技術委員、《流體機械》雜志編委、教育部長江學者特聘教授、西安交通大學能動學院學位委員會及博士研究生指導委員會委員等。2007年底，西安交大陳永江等6位教授向學校實名舉報，李連生、束鵬程在申報“教育部科技進步一等獎”和“國家科技進步二等獎”時，夸大自己的研究成果，涉嫌學術造假。2010年3月，李連生職務被取消并遭解聘。2011年2月10日，其科研項目推薦材料被發現存在嚴重抄襲和經濟效益數據不實的問題，所獲的2005年國家科學技術進步獎二等獎也被撤銷。李連生的行為跟陳進漢芯造假事件的性質類似，只是嚴重程度上不如漢芯造假事件。學術是一塊圣地，在這塊圣地上，所有的研究都應該腳踏實地，學術上的研究成果，應該實事求是描述，任何造假、夸的成果的事件都是經不起調查的。腳踏實地地搞研究，即便在當時的條件下研究成果是錯的，同行們也可以理解，而主觀地反應不實的研究成果，即便是一點點的夸的也是為人們所鄙視的。

在我們在學的研究生中，我相信也有一些學術不端的行為。抄襲、造假、沒有貢獻而在論文中署名等。在學生當中開展科學道德和學風建設是非常有必要的，在剛開始從事研究的時候就有實事求是搞科研的理念，未來的科研道路才不會誤入歧途。學術能力稍差并不可怕，只要我們腳踏實地地學習、研究，也能為科學的發展做出一點貢獻，將來從事科技工作，也能造福于人類。學術能力出眾的人也要有實事求是的理念。前文提到的三位當事人能走到教授、科學家這樣的位置，其學術能力毋庸置疑，弄虛作假最終還是害人害己，毀了自己，也讓國家失望。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇七

界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務實，堅持誠信為先。

“學風”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學之，慎思之，明辨之”。“學風”在《現代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。”當今社會，學風一般指個體或者群體在學術研究和知識學習的精神風尚和思想態度，包括治學精神、治學態度、治學風氣、治學原則等。從我們學生的角度講，學風是學生思想作風在業務學習上的具體體現,是學生在學習過程中所表現的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現。在科研領域，學風則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態度、治學原則;二是指科技工作者的行為規范和思想道德的集體表現，是其在科技活動過程中所表現出來的精神風貌。因此，學風建設對于學生和科研工作者同樣重要，它決定著學生對待學術的態度，關系到學術研究著的行為方式，影響著國家學術界的走向。通過在校園內進行學風建設，能讓同學們樹立正確學習動機，端正學習態度，刻苦踏實，勤奮進取，獨立思考和鉆研，努力培養綜合學習和研究能力，進一步掌握學習規律，提高學習質量。充分利用校園學習資源與設施，拓寬知識、提高素質。增強學習動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認真作業。樹立積極主動，自覺獨立的學習意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務活動，用理論指導實踐，在實踐中提高自己的綜合素質。

學道德與學風問題的存在一方面反映了學術研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導科研工作者的思想，一味要求數量，對于實際工作成果質量監督不力。

加強科學道德和學風建設，不僅是推動學術研究自身健康發展的前提和基礎，而且對倡導求真務實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關鍵的作用。科學道德與學風問題的本質是科學文化缺失或者說發育不良的問題，是科技事業發展與社會資源配置趨勢出現偏差或者說背離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發育發展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優良科學道德和學術素養為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學文化發育嚴重滯后于科學技術發展的內在要求，科學文化相對于商業文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執著精神;二是求真務實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質疑的精神，團隊協作意識不強;三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學術霸權問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰;五是公民科學素質不高，對科研活動的監督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發生。

由于解決科學道德和學風問題具有迫切的現實意義，有關部門必須盡早完善有關規則的制定，早日杜絕學術造假行為的發生。要徹底解決類似問題，關鍵在于抓好教育、制度和監督三個環節。教育是基礎，制度是關鍵，監督是保障，防懲結合、標本兼治。具體方案包括以下方面：

一是堅持教育引導。目前關于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。

(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為，主要依靠引導和教育。當前應大力宣傳科技界治學典范和明德楷模，進行學術不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養;應當以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制，積極倡導嚴謹求實、勇于創新的科學精神，努力營造健康良好的學術環境。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇八

在當今社會，科學道德與學風建設是國際科學界乃至整個社會共同關注的一個重要話題。的確如此，身為一名研究生，我們有必要接受這樣的教育，肩負歷史使命，傳承老一輩專家學者的優良學風與品質，恪守學術道德，抵制不良之風，努力成為優良學術道德的踐行者和良好學術風氣的維護者。

科學道德是社會道德在科學技術活動中的表現，主要是指科研活動中科技工作者的道德規范、行為準則和應具備的道德素質。學風主要是指在學術研究和知識學習過程中的精神風貌和思想態度，包括治學精神、態度和原則，也包含科技工作者的行為規范和思想基礎。加強科學道德建設和學風建設不僅是推動學術研究健康發展的前提和基礎，而且對于倡導求真務實的社會風氣，提高全社會的思想道德水準起到積極的促進作用。

然而在當今社會學術界存在各種抄襲、剽竊、偽造數據等學術不端行為，現在的學術研究開始變得功利化，在利益誘惑驅動下，引發各種個人主義、利己主義、拜金主義，在學術研究領域中迷失方向，淡化學術人的理想信念。不同的學術不端行為發生的具體原因是不一致的，歸納起來，主要有以下幾點：

1、人性的弱點。經濟學研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數的情況，在實際生活中，科研工作者的絕大多數行為必定是經過了理性的思考后作出的。理性人追求個人利益最大化的同時極有可能導致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個性決定了某些科學工作者會丟棄基本的科學道德規范，在人欲望驅使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權行為，仍然心存僥幸，鋌而走險。這是科研不端產生的根本原因。

2、利益的驅動。人們心目中的科學家的范本是17世紀英國皇家科學院的成員。這些英國早期的紳士被認為是自由而誠實的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學研究。然而20世紀以后，科學家的隊伍迅速擴大，科學活動早已不僅是少數社會精英的興趣愛好，同時也成為千百萬人謀生的職業。而同時社會對科學研究的投入相對有限，這些有限的科研資源成為科學家競相追逐的對象。近幾十年，隨著科學技術與社會經濟的關系日益密切，企業與科研機構的合作大大增加，科學活動和科學家的個人經濟利益常常直接掛鉤，致使這種資源競爭日趨激烈。在當前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發表論文的數量緊密相關，“要么在研究后發表，要么在研究后‘死亡”’。在“發表”或“死亡”這種業績至上主義風潮的驅使下，研究者若不發表論文就會被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負巨大的壓力。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產生了學術不端行為的原始驅動力。

3、制度的缺失。人類社會區別于其它動物群體的主要特征之一就是人類學會了制定和遵守制度，這也是人類社會正常運轉的基本保證。在科研工作中，這種制度保證也是必不可少的，它主要包括獎勵制度、監督制度和懲罰制度。

目前，科學獎勵系統在運行中失范，尚未建立起科學、公正的科研評價機制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數量而不是質量來定義科學榮譽的大小。同時，同行評議制度不健全和科學界的“馬太效應”使得默默無聞潛心科研的青年科學家的科學成果難以得到承認。對于科研工作中頻繁出現的科研不端行為，我們需要及時予以揭露并對行為人進行嚴肅處理，以保持科學的公正和純潔。然而，我們的監督機制尚顯稚嫩。實際情況是對科研工作中的不端行為很難做到及時發現。根據美國研究誠信辦公室提供的報告，在每十萬名研究人員中，大約每年只有一件不端行為會被發現，這顯然比我們調查了解的科研不端行為發生率低得多。另外，現存的制止學術不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。盡管我國已經意識到應該確立起應對科研不端行為的規章制度，但到現在為止所做的實際工作還是微乎其微的。從目前的法律制度來看，只有在著作權法中，對因剽竊而造成的侵犯他人知識產權的行為規定為違法行為，應予以制裁。但執法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。

制度的缺失降低了學術不端的成本，而同時其收益又相當可觀，這就使得有某些爭功近利的科研工作者對這種高效費比的選擇趨之若鶩。這是科研不端產生的外在條件。

4、單位的包庇和社會的縱容。一旦有學術不端行為暴露出來，有相當一部分的單位領導首先想到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴肅處理責任人。現存，對于學術不端事件的查處很大程度上要歸功于媒體的揭露和跟進，而不是如人們所認為的“科學共同體是一個有效的、民主的、完全自治和自我調節的系統”。這并不是我國獨有的現象，美國科學院與美國科學基金會在對待學術不端行為上的矛盾也可以反映這個問題。美國科學院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個很窄的范圍內，而美國科學基金會則希望將定義放寬，并加強對此類事情的監督。從我國整個社會的大環境來看，似乎學術界已經形成了一種“笑貧不笑娼”的風氣，有的時候我們甚至會聽到“你連抄都不會”這種聲音；而整個社會則對學術不端行為更是漠然置之，有時竟然懷有是一種看笑話的心態來對待揭露出來的學術不端行為。單位的包庇和社會的縱容使得學術不端者更加有恃無恐，這是科研不端行為產生的社會背景。

由上可知，科研不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關系學風和社會可持續發展的大問題，它科學發展以及社會進步產生了嚴重的危害。我們不能單純地將學術不端行為視為一種個人層次上的“疾病”，而應意識到其病因存在于科學研究組織和科研體制中，并對社會發展構成嚴重威脅。對于學術不端行為，我們的應對原則是“防制結合，以防為主”。“防”是指加強教育，加強宣傳；“制”是指成立機構、健全制度。

1、加強教育。科學道德的缺位及科學精神的喪失是學術不端行為發生的內在原因，所以我們應積極加強防止學術不端行為的教育，提高科學界人士的道德素養。擁有73個基礎研究所的德國馬普協會的做法值得我們借鑒。該協會積極為青年研究人員開展有關科學道德教育的計劃，他們認為必須培養青年科學家深刻地認識到“作為科學共同體的一名負責任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數的越軌科學家更具治本意義。在科學道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。老一代科學家嚴以律己，發揮表率作用，對青年科技工作者保持科學前沿創新的精神和增強對科學事業的嚴肅性和責任感會起來不可低估的作用。

2、強化宣傳。在學術不端行為發生后，有相當多的有過學術不端行為的研究者們并沒有認識到自己行為的危害性，大多數群眾也是對這種事情冷眼旁觀，甚至認為這是因為被揭露者“運氣不好，倒霉了”。我們應該通過大力宣傳來扭轉這種局面，把學術不端行為給社會帶來危害的形式及其危害程度告訴大家，促使形成一種人人關心學術風氣建設、痛恨學術不端行為的社會風氣。同時，加強宣傳也可以在某種程度上有利于社會監督和懲罰機制發揮應有的作用，從而可引發科研從業者的自律。

我們應該認識到，防止學術不端行為的發生可以使得治理學術不端的社會成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應當成為我們優先選擇的對策。

3、設立機構。相比較而言，學術不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經過了相當巧妙的偽裝，所以沒有專業的知識與豐富的經驗是很難對不端行為做出認定。現在大部分的學術不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識結構和人員等方面的欠缺，很難對這些不端行為做出及時、有效、準確的判別。這就需要各個行業分別成立專門機構來應對學術不端行為。我國也已經成立了一些學術不端行為的專職管理機構，包括自然科學基金委員會監督委員會、中國科學院學部科學道德委員會和中國工程院科學道德委員會等，但真正具有行業性質的還很少。

4、建立健全制度。人是有理性的，都會明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠遠劣于自律的結果，那么自律的人就會越來越多。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發的，自律是對“他律”的認同。這就需要我們建立完善的制度來加強他律，包括健全科研獎勵機制、學術不端行為監督機制及其懲罰機制，包括明確的處理流程。

作為一名學術工作剛剛起步的研究生，我知道提高自身學術道德是何等的重要，從現在起培養自己嚴謹的治學態度，堅持實事求是的原則。或許我們是無名的小輩，甚至沒有任何的成果，但走進了學術殿堂，這一刻我們就應該告誡自己：學術工作是神圣的，無論怎樣我們都應該恪守學術道德，堅守學術道德底線。我認為研究生階段導師對研究生的影響很大。因此，導師應以自己的品格和嚴謹治學的工作作風引導學生形成良好的學風，對提高研究生的個體學術修養具有潛移默化的影響。對學術上有不良傾向的學生嚴格要求，加強學術道德和誠信教育，努力營造有利于營造學術道德建設的和諧氛圍。

我們的畢業論文選題要認真對待、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹規范。科學是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規范標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。與學術規范相對應的就是學術不端。在科研、論文過程中，我們要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利；反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規范。遵守學術規范，尊重他人的知識產權，遵守學術刊物引文規范。在學術論文中應明確標明引用他人成果與觀點等內容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術觀點等違反學術規范與學術道德的行為。要促進學術建設，共建學術倫理。

研究生作為高等教育培養的高素質人才，是決定國家和民族前途的命運的重要力量，肩負建設創新型國家的重要依托。我們應堅持原創精神，堅持文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數據，不弄虛作假，不助長不正之風，從工作中的點滴做起，養成良好的學習習慣，培養自制力，努力拼搏，盡一個學術人應盡的義務，這樣才能在各自的研究領域有所建樹。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇九

與往年不同的是，首都高校2011屆研究生新生入學后的第一節課，是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日，中國科協、教育部聯合在北京人民大會堂舉行了首都高校“科學道德和學風建設宣講教育”報告會，邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學者以自身經歷，向2011年新入學的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學道德和科學規范。

近年來，科學道德和學風問題已成為社會輿論關注的焦點問題。據中國科協調查，有近四成的科技工作者對科研道德和學術規范缺乏了解，近半數沒有系統學習過科研規范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體，相當數量的研究生對學術不端行為持寬容態度，科研誠信意識淡薄。

加強科研誠信建設，僅僅依靠外界監督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協常務副主席、書記處第一書記陳希認為，科學道德和學風建設應是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務，應把科技與教育的作用形成合力，從源頭抓起，在新入學的研究生中開展科學道德和學風建設宣講教育，系統宣講科學精神、科學道德、科研倫理和學術規范，深刻揭示學術不端和不當行為的巨大危害，引導他們走好學術生涯第一步。

2011年9月，中國科協、教育部成立了全國科學道德和學風建設宣講教育活動領導小組，并聯合下發《關于開展科學道德和學風建設宣講教育活動的通知》。11月份，中國科協與教育部組織編寫了《科學道德與學風建設宣講參考大綱(試用本)》，收錄了53個鮮活案例，目前已印制1.5萬冊，發送各省、區、市科協和教育廳(教委)以及有關高校和科研院所。

師德楷模，身體力行宣講科學道德。

“中國科協與教育部聯合發起科學道德與學風建設宣講教育活動，就是希望通過宣講活動正確引導廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生，遵守學術規范，堅守學術誠信，完善學術人格，維護學術尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術不端行為。”中國科協主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。

榜樣的力量是無窮的。作為德學雙馨的楷模，已經91歲高齡的師昌緒老先生，親手撰寫發言稿，用鋼筆把發言稿改了一遍又一遍，他的每一場報告會都被青年學子圍得水泄不通。

作為宣講專家組的成員之一，楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責任，雖然夫人身患重病，急需自己在身邊照顧，但在每次接到地方的宣講邀請時，他都會按時出現在宣講報告會的現場。

中國科學院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告，反復修改完善講稿，還請田中群院士提出意見，看他的報告能否被青年學子接受。

著名科學家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠等，紛紛在百忙中擠出寶貴的時間，積極參與宣講教育，精心準備宣講報告。

截至2011年12月份，宣講教育活動已覆蓋全國31個省區市，近700個研究生培養單位的25萬名研究生新生已接受了科學道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達100多位。

學風建設，力爭常態化、多樣化、制度化。

遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區部分高校作為教育示范基地，主要開展科學道德和學風建設方面的理論研究，對全省科學道德和學風建設宣講教育報告人進行培訓，研究創新教育活動的形式和內容。貴州除安排集中宣講外，還安排8場覆蓋相關高校的宣講活動。

作為宣講活動的重點，高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學積極承辦第十三屆中國科協年會科學道德建設國際論壇，并邀請杜祥琬院士等中國科協科學道德與權益專委會委員們面向1500多名新入學研究生舉辦科學道德與學風建設專題報告會，周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現場聆聽科學家現身說法，反響極其熱烈，師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。

11月30日上午，首屆山東省十大名醫表彰大會暨科學道德和學風建設宣講教育報告會在濟南市南郊賓館舉行，恰逢濟南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨：“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學的魅力、使自己在今后科研中少走彎路，冒再大雪過來也值。”

北京工業大學的研究生新生聽完報告會后深有感觸：“做科研就像和尚打禪一樣，要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中，可能很久出不了文章，或者出不了什么科研結果，但是一定要堅持自己的科研方向。”

中國科協有關部門負責人接受采訪時表示，下一步，中國科協將與教育部聯合推動以下工作：一是及時總結、推廣各地的成功經驗和有益做法。二是推動建立科學道德與學風建設教育常態化、多樣化、制度化的有效機制，并真正成為研究生培養的一個必須的重要環節。三是逐步擴大宣講教育范圍。

9.2016年部編教材網絡培訓會小學道德與法制心得體會。

10.2016講道德有品行心得體會教師。

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科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十

眾所周知，當今世界正經歷百年未有之大變局，我國發展面臨的國內外環境發生了深刻復雜的變化，我國“十四五”時期以及更長時期的發展對加快科技創新提出了更為緊迫的要求。加快科技創新最關鍵的是人，這離不開廣大科技工作者的潛心研究艱苦奮斗，需要他們秉持國家利益和人民利益至上，不忘初心，牢記使命，切實肩負起歷史賦予的科技創新重任，把自己的科學追求融入建設社會主義現代化國家的偉大事業中去。

科學成就的取得離不開精神支撐，科學家精神是科技工作者在長期科學實踐中積累的寶貴精神財富，也是推動科技創新的重要法寶之一。新中國成立以來，我國廣大科技工作者在祖國大地上樹立起一座座科技創新的豐碑，鑄就了獨特的精神氣質。去年5月，黨中央專門出臺了《關于進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設的意見》中，對我國科學家精神進行了總結提煉和高度概括：即要有胸懷祖國服務人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創新精神，追求真理嚴謹治學的求實精神，淡泊名利潛心研究的奉獻精神，集智攻關團結協作的協同精神，甘為人梯獎掖后學的育人精神。

無論是新中國成立初期，還是進入改革開放，抑或是新時代，我國對科技事業的發展關注和投入始終是有增無減，大大地推動國家科技事業取得了歷史性成就，一代又一代矢志報國的科學家們前赴后繼接續奮斗，從李四光錢學森錢三強鄧稼先等一大批老一輩科學家，到陳景潤黃大年南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學家，他們都是愛國科學家的典范，成為引領我們成長的精神標桿，激勵著我們不斷地向前。

科學精神是科學的靈魂，以求實和創新為核心訴求，是現實可能性和主觀能動性的結合。科學家精神的發揚離不開科技創新，特別是原始創新要有創造性思辨的能力嚴格求證的方法，不迷信學術權威，不盲從既有學說，敢于大膽質疑，認真實證，不斷試驗。毋庸置疑，廣大科技工作者要樹立敢于創造的雄心壯志，敢于提出新理論開辟新領域探索新路徑，在獨創獨有上下功夫，多出高水平的原創成果，為不斷豐富和發展科學體系作出貢獻。我們要鼓勵科技工作者專注于自己的科研事業，勤奮鉆研，不慕虛榮，不計名利。要廣泛宣傳科技工作者勇于探索獻身科學的生動事跡，形成尊重勞動尊重知識尊重人才尊重創造的良好氛圍，推動科技創新成果不斷涌現，并轉化為現實生產力，為實現經濟社會高質量發展注入新的活力和生機。同時，要在全社會深入地開展對科學的宣傳普及工作，引導廣大干部群眾掌握科學知識應用科學方法學會科學思維，讓科學的光芒照亮我們的民族復興大業。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十一

根據學校要求，組織部分青年教師和研究生在106報告廳觀看全國科學道德和學風建設宣講教育領導小組的網絡視頻直播報告會。

黃旭華講述了自身研制的核潛艇的歷程和經驗感受以及對所有核潛艇研制人員的贊頌。演講開始，黃教授為我們講述了我國核潛艇的研制歷史以及研制的全過程。他感慨到他的一生以及所有獻身核潛艇研制的同志們都是無怨無悔的。此外，通過與美國研制核潛艇的時間，體積，以及性能進行比較，我國在各方面都是略勝一籌的，這是我們國家的驕傲，也是我國在世界上的驕傲。這是黨中央果斷決策和英勇引導的結果，是社會主義的優勢所在，是全國兩千多院校，科研機構等嘔心瀝血的結果，是核潛艇研制人員艱苦奮斗，無私奉獻的的結果。演講的最后，黃教授說到核潛艇研制員的一生屬于核潛艇，無怨無悔，這是他們的.人生觀，科學道德觀，核心價值觀的體現。是他們一生所堅守的使命，擔當與責任。

施一公教授演講主題是“做誠實的學問，做正直的人。”其在整個演講過程中講述了許多例子，尤其是其自身的讀博經歷，談到了他對培養學術品位和學術道德看法。

第一部分是：做一名優秀的研究生，時間付出是必須的。他認為科學家一定是付出了時間精力和心血的。他告誡自己的學生，對自己的專業真心感興趣才不會覺得辛苦和枯燥。

第二部分將的是做一個優秀的研究生，必須具備批判性思維。如果想在科研上取得成功只靠刻苦是不行的，研究生與本科生最大的不同就是要依靠科學來創造新知識。

第三部分，施一公教授提出研究者需要具備獨立人格和一些脾氣，對事物要有獨特的看法，不輕易的隨波逐流。

第四部分則是講述了科學研究的誠實包括兩個方面，一個是實事求是，二是只有自己對研究做出了貢獻，才能在相應的科研成果署名。第五部分，施一公教授提出科學研究沒有所謂的真理，科學與民主的關系勸導學生不要對科學和科學家盲目崇拜。

懷進鵬院士報告伊始，以三個石匠的故事引出了科學家精神，指出科學研究是枯燥的，科學家對事業的追求和熱愛是科研事業持續進行的不竭動力，本次報告主要分為三個部分。

第一部分，論述大變革時代的科學家精神。科學精神的核心是實事求是，主要的美德是誠實，在未來的發展中需要我們探索可能的失敗和可能的成果。

第二部分，闡明親歷明德楷模的精神。感召以周光召先生的故事表明愛國無國界，科學家有祖國，愛國是科學家精神的靈魂。

第三部分，提出新時代青年的科學擔當，青年人才的創新活力是經濟社會發展之源，基于此提出四點決定因素即視野、自律、想象力、夢想。

參加報告會的師生代表對報告會反響熱烈，紛紛表示，這次報告對弘揚科學家精神，弘揚優良科學道德和學風，踐行新時代科技工作者的新使命，必將產生激勵和推動作用。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十二

大力弘揚胸懷祖國服務人民的愛國精神。科學無國界，科學家有祖國。我國科技事業取得的歷史性成就，是一代又一代矢志報國的科學家前赴后繼接續奮斗的結果。科技工作者要不忘初心牢記使命，秉持國家利益和人民利益至上，繼承和發揚老一輩科學家胸懷祖國服務人民的優秀品質，弘揚“兩彈一星”精神，主動肩負起歷史重任，把自己的科學追求融入建設社會主義現代化國家的偉大事業中去。

大力弘揚勇攀高峰敢為人先的創新精神。科技創新特別是原始創新，要有創造性思辨的能力嚴格求證的方法。科技工作者要樹立敢于創造的雄心壯志，不迷信學術權威，不盲從既有學說，敢于大膽質疑，認真實證，不斷試驗，敢于提出新理論開辟新領域探索新路徑，在獨創獨有上下功夫;要培養創新興趣，不滿足已有認識，不斷追求新知，保持執著的好奇心事業心，專注于自己的科研事業，勇于探索勤奮鉆研，不慕虛榮，不計名利，在某個領域保持長期探索。

大力弘揚追求真理嚴謹治學的求實精神。差之毫厘，謬以千里。科技工作者要以遵循客觀規律為前提，順應自然和社會的發展，堅持立德為先誠信為本，不可弄虛作假自以為是，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”;要把熱愛科學探求真理作為畢生追求，堅持解放思想獨立思辨理性質疑，不斷探求和追尋客觀真理，腳踏實地實事求是地對待科研問題，有信心有意志有能力登上科學高峰。

大力弘揚淡泊名利潛心研究的奉獻精神。新中國成立以來，廣大科技工作者在祖國大地上樹立起一座座科技創新的豐碑，也鑄就了獨特的精神氣質。科技工作者要熱愛科技事業，投身科技事業，靜心篤志心無旁騖力戒浮躁，肯下“數十年磨一劍”的苦功夫，甘坐“冷板凳”，反對盲目追逐熱點，不隨意變換研究方向，堅決摒棄拜金主義，特別是從事基礎研究，要瞄準世界一流，敢于在世界舞臺上與同行對話，從事應用研究，要突出解決實際問題，用心血和汗水樹起一座座科技創新的豐碑。

大力弘揚集智攻關團結協作的協同精神。立足當下，著眼長遠。在這次抗擊疫情過程中，廣大科技工作者在治療疫苗研發防控等多個重要領域開展科研攻關，用實際行動詮釋了團結就是力量。科技工作者要凝心聚力，倡導團隊精神，建立協同攻關跨界協作機制，堅持全球視野，加強國際合作，秉持互利共贏理念，為推動科技進步構建人類命運共同體貢獻中國智慧。

大力弘揚甘為人梯獎掖后學的育人精神。學而不厭，誨人不倦。科技工作者要登高望遠著眼未來，嚴謹求實敢于創新，學用結合教學相長，努力進取向前追趕，在繼承前人的基礎上不斷超越;要堅決破除論資排輩的陳舊觀念，打破各種利益紐帶和裙帶關系，善于發現培養青年科技人才，敢于放手支持其在重大科研任務中“挑大梁”，甘做致力提攜后學的“鋪路石”和領路人。

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科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十三

目前，我校貫徹執行中國科協、《關于開展科學道德和學風建設宣講教育活動》，在校內展開了一系列提高學術道德、改善學風建設的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認真學習，深刻了解提高學術道德、搞好學風建設對高校教學與科研的重要性，及其對個人學術生涯良性開展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為今年新入學的一名博士生感受良多、受益匪淺。

科研活動是一個嚴謹的過程，對科技事業而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮開展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關注的焦點問題。作為新世紀的接班人，我們有責任有權利對科學道德與學風建設進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質、科研水平的'一個保證。

科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質，從事科研活動的群體比其他更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協作的文化氣氛。科學道德與學風問題的出現，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關鍵的作用。科學道德與學風問題的本質是科學文化缺失或者說發育不良的問題，是科技事業開展與社會資源配置趨勢出現偏差或者說悖離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發育開展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產生十分重要的作用。比方我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀頂峰、無私奉獻，以優良科學道德和學術素養為科技工乃至全社會樹立了光芒典范。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十四

愛國精神是科學家精神的靈魂。科學沒有國界，但科學家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學問”越大，對社會的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學問”。這就是人格與學問之間深刻的辯證法。追求知識和真理是中國科學家的初心，服務經濟社會發展和廣大人民群眾亦是中國科學家的初心。在新時代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應用在實現現代化的偉大事業中。

創新精神是科學研究最鮮明的稟賦。科學發現和技術發明只有第一沒有第二。近5來，世界科學中心的幾次轉移，無不記載于人類敢于爭先勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀之所以被譽為“科學的世紀”，一個重要原因是科學發現創造性地通過技術應用第一次走出書齋和實驗室，轉化為巨大的社會生產力，也正是在這個意義上，馬克思指出：“社會勞動生產力，首先是科學的力量。”面對日趨激烈關乎國運的世界高新科技競爭，搶占制高點，布局于長遠，是當代中國科學家的時代擔當。面向未來，中國科學家要堅持走中國特色自主創新道路，面向世界科技前沿面向經濟主戰場面向國家重大需求，加快各領域科技創新，掌握全球科技競爭先機。同時，科學的發展不可能一蹴而就，要鼓勵創新，寬容失敗，為科技創新提供寬松社會氛圍。

求實精神是科技發展進步的原動力。科學是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發現模式，也沒有恒定的預期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”新時代科學家秉持求實精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰;同時，尊重科學發現的規律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚求實精神，還要堅持立德為先，踐行社會主義核心價值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術器官移植技術基因編輯技術等前沿生物技術的研發和利用時，不得突破倫理和法律的底線。

奉獻精神成就科學家高尚人格風范。新中國成立以來，我們用數十年走完了西方一兩百年的科技發展之路，描繪出無愧于時代的科技創新版圖，這得益于中國科學家甘坐冷板凳甘于無私奉獻。相比于單純的才智成就，奉獻精神是更為寶貴的道德品質，是支撐起站得住腳的科學成就的精神力量。只有弘揚奉獻精神，才能“既贏得崇高學術聲望，又展示高尚人格風范”。

協同精神是經濟全球化時代之必需。縱觀人類科技史，不難發現，哥白尼伽利略開普勒等所處的時代，主要是科學家個人探索的時代;17世紀60年代，以英國皇家學會法國科學院的先后成立為標志，科學研究的建制化時代來臨;工業革命之后，科學共同體不斷涌現，科學研究的組織化程度日益增強;經濟全球化的今天，科學家單打獨斗閉門造車的時代一去不復返，科學家之間科研機構和高等院校之間甚至國家政府之間的團隊合作集體攻關成為時代潮流。這就需要跨界融合協作互利的新思維。中國科學家應弘揚協同精神，把個人理想自覺融入國家發展進程，培養國際視野，加強國際合作，為構建人類命運共同體作出應有貢獻。

育人精神關乎科技事業長遠發展。科學是一項承前啟后不斷超越的偉業，是甘當人梯的前輩和不斷超越的后輩教學相長的過程。歷史上偉大科學家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個學科甚至一個學派的發展至為關鍵。如高斯黎曼克萊因希爾伯特之于哥廷根數學學派，玻爾海森堡之于哥本哈根學派，錢學森鄧稼先錢三強于敏王淦昌朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時代中國科學家來說，要身先士卒慧眼識英獎掖后學，把發現培養青年人才作為一項重要責任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志嚴謹求實敢于創新，在繼承前人的基礎上不斷超越。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十五

學風是一所大學精神文化的主要體現，是一種巨大的精神力量和育人資源。學風一方面體現著學生在校學習生活過程中所表現出來的精神面貌和行為風尚，另一方面也是教師教風師德、治學態度以及綜合素質的全面反映。當前，進一步加強我校學風建設具有重要的現實意義。

我們應當把這種不正之風扭轉過來，要正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養，形成風清氣正、求真務實的優良學風，營造有利于自主創新和人才成長的科研環境，我們要發揮積極作用。

鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業學術雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們研究生應清醒地認識到：科研誠信是科學事業發展的基礎、是創新人才培養的重要保證，我們應當掌握科研工作規范，堅守學術誠信，完善學術人格。

科學技術作為人類智慧的結晶，不僅創造了巨大的生產力推動經濟社會發展，而且不斷豐富和發展求真求實的科學文化內涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規范。縱觀人類社會發展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復興時期，到近代工業革命的興起乃至20世紀以來新技術革命浪潮引領的知識經濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術發展的不竭動力，也是引領人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

加強科學道德與學風建設，應當從科學精神、科學道德、科學倫理、科學規范四個部分分別展開。科學精神是在長期的科學實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態度和行為規范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態度。研究生應當從求真、實證、進取、協作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關系，拓展對物質世界、生物界和人類的認識，形成更加完善的知識結構。

科學道德是社會道德在科研活動中的表現，主要指科研活動中的科研工作者的道德規范、行為準則和應該具備的道德素質，既表現為科研工作者在從事科學研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關系的行為準則或者規范之中。科學道德主要包括求真務實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學術不端行為等。我們應該在學術研究和知識學習中，培養嚴謹的治學態度，形成良好的學風。

科學倫理指科研人員與合作者、受試者和生態環境之間的倫理規范和行為準則，考察的是科研人員自身的道德修養、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學術不當行為產生的根源、表現、危害及對策。我們應當努力學習許多專業以外的知識，包括歷史、哲學、社會學、文學、宗教和倫理學等幫助自己認識自我。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十六

無論是古希臘的至理“知識即美德”，還是我國的傳統觀念“知書而達禮”，都說明學術與道德有著千絲萬縷的聯系。學術道德是指在從事學術活動的過程中逐漸形成的，得到學術共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規范的總和。學術規范是保障學術研究活動正常有序進行的一系列規則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關政策法規、學術界公認的學術道德以及學科專業共同遵守的科學研究、論文寫作、學術引文、學術評價等諸多方面的規范。

作為一名研究生，我們的主要任務是進行學術研究，而嚴謹的學術規范，良好的學術道德，是營造研究生的良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養質量、引導研究生走上正確的科研道路的重要前提。

我們所提倡的“誠信為學，恪守學術道德”，具體體現在從事研究的整個過程中——時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，把內化于自身學術良知中的學術規范升華為行動的綱領。不斷把外在的準則轉化為內在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學術道德品質，才會在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規，不闖學術的‘紅燈’。大學是高度寬容高尚的科學道德情操是科學研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關系，也遠比一般認為的要密切得多。和包容的地方，但是“對學術不端行為是零容忍”。稿多發、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數據、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術不端行為讓人警醒。科研不端行為是伴隨科學的發展產生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現行的評價體系相關。而要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學”，學習活動的開展，我深感遵守學術道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學術道德水平的深遠意義，在日后的學習與學術研究中，從事學術活動應嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們要進一步深入認識了我校學術道德規范的細則與要求。如：在學術活動中，應該尊重他人的研究成果;學術成果的署名應真實，署名者對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任;此外，還有其他學術界公認的學術道德，也是作為研究生的我們應當遵守的。

其次是誠信，是中華民族的傳統美德，也是當代社會的基本精神。

在學術研究中，誠信最主要體現在對學術道德規范的恪守之上。當前，我國經濟迅速增長，精神文明建設更上層樓，在高校與科研機構涌現大批優秀的科研成果，研究生的培養質量日益提升。但也有部分從事學術研究的人對待學術的態度不夠嚴謹，在進行學術研究的過程中不尊重他人成果和知識產權，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現。我們應以此為鑒，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。

研究生的`主要任務是學術研究，其中的大部分人在未來也將進入高校或各種研究機構從事科研工作，因此，提高學術道德水平，培養嚴謹的優良學風顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學術道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應研究者的科研態度與學術態度，對學術道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產生優異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學術道德規范，才能保證高素質的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術道德的培養與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發展。

總體上說，高校的學風是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創新，體現了良好的師德風范，維護了高校教學科研人員的學術聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學術失范、學風不正現象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現象的表現形式是多種多樣的，性質也不盡相同。在這當中，有兩個層面的問題：一個層面是學風不正，不能嚴守學術規范，比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重復，甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學術不端，違背科學研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數據等等。這些不良現象雖然發生在少數人身上，但敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，影響了學術聲譽，損害了學術形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延;必須采取堅決果斷的行動，在學術道德和學風方面不斷取得新的進展。

愿我們攜手共同弘揚科學精神，維護科學道德，遏制科研不端行為，共建良好學風”。在日后的學習過程中，將從我做起，貫徹落實學術道德規范，以誠實守信的態度開展學術研究，做一名名副其實的研究生!

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十七

我們觀看學習了關于全國科學道德和學風建設宣講教育報告會的視頻，我深有體會。長期以來，高校廣大教學科研工作者獻身科學，潛心研究，嚴謹治學，敬業奉獻，為發展科學、繁榮學術、教書育人做出了重要貢獻，體現了良好的師德規范。

但學術失范、學風不正現象仍然存在，學術不端行為仍有發生，在有些方面還比較嚴重，損害了學術形象，敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，給科學和教育事業帶來了嚴重的負面影響。對此，必須旗幟鮮明，態度堅決，決不能任其滋長蔓延。此外，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業發展的內在要求，是營造良好的`科研環境、提升自主創新能力、建設創新型國家的迫切需要。

報告會在大家意猶未盡的情緒中圓滿落下帷幕，我們都受益匪淺，學到的不僅僅是作為一名科技工作者應該具備的精神素質，還有一顆愛國報國的心。同學們紛紛表示，通過觀看報告會對學術工作規范性、學風建設嚴謹性的認識有了進一步提高，今后要更深入地學習此次會議精神，遵守學術規范、堅守學術誠信、完善學術人格、維護學術尊嚴，摒棄學術不端行為。三位院士的精彩報告給大家上了一堂生動的“人生坐標”示范課，要向老一輩科學家學習，心有大我，至誠報國，要像他們那樣“干驚天動地事，做隱姓埋名人”，在各自的工作和學習崗位上，大力弘揚愛國奮斗精神，向身邊的先進人物學習，為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十八

目前，我國科學文化發育嚴重滯后于科學技術開展的內在要求，科學文化相對于商業文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執著精神;二是求真務實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質疑的精神，團隊協作意識不強;三是受封建思想剩余，“官本位”、學術霸權問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的根本尊重，科研倫理底線受到挑戰;五是公民科學素質不高，對科研活動的監督能力和作用不強。這些問題都助長了學風急躁和不端行為發生。

作為當代碩士研究生，我們應該嚴格遵守科學道德標準，養成良好的科研標準和治學態度。我們要重操守、重品行、重修養，遵守學術標準、養成良好學風，勇于探索、不斷創新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做奉獻。我們的論文選題要寬厚、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹標準。科學是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術標準標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。與學術標準相對應的就是學術不端。

在今后的'學習中，我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學，老實做人。自覺維護學校學術聲譽，堅決抵抗為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術急躁，注重論文質量，不在今后的學習中，我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學，老實做人。自覺維護學校學術聲譽，堅決抵抗為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術急躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利;反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術標準。遵守學術標準，尊重他人的知識產權，遵守學術刊物引文標準。在學術論文中應明確說明引用他人成果與觀點等內容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和成心歪曲他人學術觀點等違反學術標準與學術道德的行為。要促進學術建設，共建學術倫理。嚴格遵守國家有關法律、法規，積極宣傳學術倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。養成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術倫理。要倡導嚴謹治學，維護學術精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行為，要爭做遵守和履行學術標準和學術道德的先行者。大力倡導學術批評，積極推進不同學術觀點間的自由討論，創造百花齊放、的學術精神。

學術道德和學術標準是科學研究工應遵循的根本倫理和標準，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新的根本保障。近年來，學術活動中道德失準、行為失范的問題時有發生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現象雖屬個別，但假設不加以制約，將嚴重污染學術環境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創新和開展。中國傳統文化強調立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、美德和職業道德。就學者而言，學術道德是立身之本。“賀海波事件”，外表上看似單一的，實際上是一種現象的表露;外表上看似偶然的，實際上有其產生的必然性。事件已對浙江大學的聲譽造成了非常惡劣，而且這些傷害和影響還將會持續相當一段時間，能否盡快挽回影響，對我們是一大考驗。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇十九

科學家是指從事科學研究的人士，包括自然科學家和社會科學家兩大類。古往今來，科學家為我們的社會進步歷史發展作出了巨大貢獻，形成了愛國創新求實奉獻協同育人的科學家精神，這是科學家身上智慧與技能的集合，是科學家們在長期的科學實踐中積累的寶貴精神財富，已經成為社會發展重要而不可獲取的無形精神要素。

創新，是引領發展的第一動力，也是新時代科學家精神的靈魂。百余年來，特別是新中國成立以來，在科學文明與中華傳統文化交流激蕩中，一代代中國科技工作者投身創新報國實踐，成為科學家精神的塑造者傳承者和踐行者。他們塑造的“兩彈一星”精神載人航天精神等彪炳史冊。在改革開放和創新型國家建設中，科學家精神以其強大感召力薪火相傳并煥發出勃勃生機。

當前，一股創新風暴正在中國掀起。從世界最大的無現金交易總量到世界最快的大數據計算速度，從世界最大的電動汽車市場到世界最先進的高鐵網絡，中國在許多行業突破了科技瓶頸，中國橋中國路中國港中國車中國樓……一個個重大工程的誕生，編織起人民走向美好的希望版圖，托舉起中華民族偉大復興的中國夢。從這個意義上講，我們要大力弘揚科學家精神，不斷激發創新發展活力。

我國已進入了決勝全面小康實現中華民族偉大復興的關鍵歷史階段，在這個關鍵歷史階段，我們比以往更加強烈地需要大力弘揚科學家胸懷祖國服務人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創新精神，追求真理嚴謹治學的求實精神，淡泊名利潛心研究的奉獻精神，集智攻關團結協作的協同精神，甘為人梯獎掖后學的育人精神。

正如中國科協有關負責人表示的，面臨新一輪科技產業變革，進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設，需要廣大科技工作者瞄準世界科技前沿，引領科技發展方向，勇做新時代科技創新的排頭兵。在新時代的浪潮中，只要我們以科學家精神激發創新發展活力和潛力，就一定能跑出中國發展的“加速度”，推動我國日新月異向前發展，大步邁向世界科技強國行列。

為此，我們要大力弘揚科學家精神，崇尚學術民主，堅守誠信底線，反對浮夸浮躁投機取巧，反對科研領域“圈子”文化，讓新時代科學家精神得到大力弘揚，在全社會形成尊重知識崇尚創新尊重人才熱愛科學獻身科學的濃厚氛圍，不斷激發創新發展活力，為建設世界科技強國匯聚磅礴力量，這是推進新時代創新的重大課題。

科學道德與學風建設的重要性及措施（通用20篇）篇二十

“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。作為一個具有五千年歷史文明的大國，自古以來就流傳著以德先行的優良傳統，道德和誠信是每個人立于世間的基本品格，形成了人們對于是非善惡的判斷標準，是調節人與人之間利益關系的行為規范，道德可以約束每一個社會成員的行為，高的道德標準造就卓越的人格品質。對于學者而言，科學道德規范尤為重要。科學道德是社會道德在科學技術活動中的表現，主要是指科研活動中科技工作者的道德規范、行為準則和應具備的道德素質，既表現為科技工作者在從事科學技術活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為準則或規范之中。科學精神是科學道德的思想內核，科研倫理是科學道德在倫理層面的反映，科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現，科研規范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。近年來，由于以經濟建設為中心的觀念已經作為主流思潮深入人心，部分群體因為膚淺的理解這個觀念陷入了盲目追求經濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術良知，做出有違學術道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領導被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務實，堅持誠信為先。

“學風”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學之，慎思之，明辨之”。“學風”在《現代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。”當今社會，學風一般指個體或者群體在學術研究和知識學習的精神風尚和思想態度，包括治學精神、治學態度、治學風氣、治學原則等。從我們學生的角度講，學風是學生思想作風在業務學習上的具體體現,是學生在學習過程中所表現的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現。在科研領域，學風則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態度、治學原則;二是指科技工作者的行為規范和思想道德的集體表現，是其在科技活動過程中所表現出來的精神風貌。因此，學風建設對于學生和科研工作者同樣重要，它決定著學生對待學術的態度，關系到學術研究著的行為方式，影響著國家學術界的走向。通過在校園內進行學風建設，能讓同學們樹立正確學習動機，端正學習態度，刻苦踏實，勤奮積極，獨立思考和鉆研，努力培養綜合學習和研究能力，進一步掌握學習規律，提高學習質量。充分利用校園學習資源與設施，拓寬知識、提高素質。增強學習動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認真作業。樹立積極主動，自覺獨立的學習意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務活動，用理論指導實踐，在實踐中提高自己的綜合素質。

學道德與學風問題的存在一方面反映了學術研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導科研工作者的思想，一味要求數量，對于實際工作成果質量監督不力。

加強科學道德和學風建設，不僅是推動學術研究自身健康發展的前提和基礎，而且對倡導求真務實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的`促進作用。科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關鍵的作用。科學道德與學風問題的本質是科學文化缺失或者說發育不良的問題，是科技事業發展與社會資源配置趨勢出現偏差或者說背離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發育發展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優良科學道德和學術素養為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學文化發育嚴重滯后于科學技術發展的內在要求，科學文化相對于商業文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執著精神;二是求真務實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質疑的精神，團隊協作意識不強;三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學術霸權問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰;五是公民科學素質不高，對科研活動的監督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發生。