每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

音樂《春》教學(xué)反思篇一

１、導(dǎo)入時較好地調(diào)動了學(xué)生的積極性，使同學(xué)們在上課時能用心“感覺”。

２、教學(xué)思路清晰，能根據(jù)學(xué)生認識事物的規(guī)律安排教學(xué)順序，主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會作者的感情，并在此基礎(chǔ)上品味優(yōu)美的語言。從課堂反應(yīng)來看，效果不錯，同學(xué)們通過學(xué)習(xí)很自然地掌握了相關(guān)知識，得到了美的熏陶。

３、教學(xué)的`重點（朗讀、品味、積累）得到體現(xiàn)。實現(xiàn)了美文美讀，在朗讀中體會、感悟的教學(xué)目標(biāo)。在早讀課已經(jīng)讀過三遍的基礎(chǔ)上，通過范讀、自由朗讀全篇、個別朗讀精彩段落、自由朗讀自己喜愛的好段佳句等多種方式做到了充分地朗讀，在課堂上學(xué)生面對問題不再亂翻課本，而且能直接用文章中的詞句來回答。

４、課堂氣氛活躍，同學(xué)們能夠積極動腦思考，四人小組討論熱烈，在回答“作者思路”這個問題時給授課者很大的驚喜，甚至覺得完全沒有必要對這個問題再進行總結(jié)，學(xué)生的智慧得到了發(fā)揮。

１、導(dǎo)入時引入一段文字目的：一是有意識地喚起學(xué)生用心感受的能力，二是為下文品析“春風(fēng)圖”作準(zhǔn)備，讓學(xué)生體會作者是如何通過觸覺、嗅覺、味覺等各種感覺多層次、多側(cè)面、細致入微地狀難寫之景如在眼前，將無形、無聲、無色的春風(fēng)寫得具體可感親切可愛。可是這堂課只完成了前一個目標(biāo)，因為時間緊張，為了使整節(jié)課結(jié)構(gòu)完整，授課者不得不忍痛割愛，放棄這個環(huán)節(jié)。事實上在另一個班試講時，這個環(huán)節(jié)的效果非常好。

２、積累賞析這個環(huán)節(jié)的設(shè)計目的是教會學(xué)生掌握一點積累和賞析好詞佳句的方法。在教學(xué)過程中主要突出由易到難、循序漸進的特點。原計劃以直接積累原句——品味優(yōu)美段落——品析重點詞語為序，可是在教學(xué)過程中層次感不強，后兩個環(huán)節(jié)合二為一了，這說明設(shè)計時思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

３、雖然早讀時已經(jīng)讀了三遍文章，可是從課堂上同學(xué)們的朗讀質(zhì)量來看，授課者對學(xué)生的朗讀水平估計不足，還是應(yīng)該對朗讀及時地進行指導(dǎo)，真正體現(xiàn)美讀，增強感染力。

音樂《春》教學(xué)反思篇二

《送春》是宋代詩人王令寫的一道惜春之作，詩人從殘花落更開，燕子飛回來，子規(guī)啼血喚東風(fēng)，暮春時節(jié)景色描寫表達詩人對春天的眷戀之情。

我教學(xué)時從本單元的訓(xùn)練點入手，本單元是以“春意”為主題。《詠柳》一課突出初春柳樹抽新枝發(fā)新芽的欣喜。而本課卻隱含作者一點點傷感之情。所以在教學(xué)時我先通過復(fù)習(xí)使同學(xué)明確一點，就是作者的心情不同會對同一景物產(chǎn)生不同的情懷，便于學(xué)生明確詩的思想內(nèi)容。

在教學(xué)時，我從朗讀入手，通過朗讀感到學(xué)生對詩意的把握不好，于是我便相機引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們當(dāng)我們對詩的朗讀不能入情入境時怎么辦？你們知道是什么原因嗎？”“是的同學(xué)們那是因為你們沒能把握詩句的含義，導(dǎo)致朗讀的不到位，那么你們有什么辦法可以理解詩意呢？”孩子們因為有了學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，所以很快就說出了，可以結(jié)合注釋，查閱工具書來解決問題，理解重點詞．感悟詩意要在理解詞語的基礎(chǔ)上完成，于是我便結(jié)合詩句引導(dǎo)學(xué)生說一說詩人看到了什么，聽到了什么？又想到了什么？通過聯(lián)想和想象，了解詩中所描寫的暮春時節(jié)的景色．但很遺憾，學(xué)生的體會只在眼前，看到的是花殘滿地的景象．所燃起的是一種哀思，一種對美好的'惋惜之請．尤其是啼血的杜鵑引發(fā)了學(xué)生的憐惜。雖在我的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠走出情境，但學(xué)生受到這種感情的渲染，情緒仍很低落．我借機引導(dǎo)學(xué)生，春天是美好的，正是由于它的美好，才會有人們對春的眷戀，這種眷戀才增加了我們的傷感，使學(xué)生最終發(fā)現(xiàn)，原來同一事物由于寫作角度不同，選擇材不同，最終表達的效果也就不同。

如何有效地進行古詩文教學(xué)呢？

反復(fù)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生深刻體會古詩文的內(nèi)涵。誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的主要方法，也是理解古詩文內(nèi)容，體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義，朗讀和背誦。

教師要改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。

創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象感受古詩文的意境。古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。

運用多媒體提高教學(xué)效果。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中，能使學(xué)生集中注意力提高興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。

教學(xué)反思：

1、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課還算成功，。大部分同學(xué)能夠踴躍參與到課堂中來，做到了師生互動、生生互動，只是還有少數(shù)同學(xué)不夠踴躍發(fā)言。

2、在品味朗讀活動中，學(xué)生把握得還不是很好，老師有點急功近利，引導(dǎo)、指導(dǎo)還不是很好，以后還需加強這方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

3、問題設(shè)計還不夠科學(xué)嚴(yán)密，還需進一步細心設(shè)計更富有針對性的問題來激活和調(diào)動學(xué)生的積極性。

音樂《春》教學(xué)反思篇三

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我們感受到了作者憂國思親的思想感情，更深刻地體會到了那句話——“國家興亡，匹夫有責(zé)”。

1.詩文總有魂，教師如能迅速把握詩魂，往往能提煉出課之魂。

2.整合之功不容小視。在整合中教師提升自己分析處理教材的能力，在整合中簡化教學(xué)頭緒，再整合中擴大教學(xué)的容量，在整合中豐富學(xué)生的思維層次。

3.對話之美，當(dāng)然美在自然率真，但是我們應(yīng)改摒棄漫無邊際的對話。課堂教學(xué)的時間很寶貴，教師要爭取把力用在刀刃上。預(yù)設(shè)不等于預(yù)置，巧妙地設(shè)計并不是為了作秀。

課因簡潔而美麗，因速度而美，因深入而美，因靈動而美。“一劍封喉”、“一矢中的”確實應(yīng)該是教學(xué)的一種神奇絕美的境界吧!

《春望》教學(xué)反思

本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成了，課后聽取了各位老師的聽課意見和建議，自己也認真分析了本節(jié)課的教學(xué)，進行了深入的反思。

于永正先生曾經(jīng)說過：教學(xué)的藝術(shù)就是鉆研教材。對于一篇課文，只有通過仔細地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對文章的一詞、一句、一字甚至一個標(biāo)點都要細加揣摩，這樣才能在教學(xué)中游刃有余。

作為一名青年教師，在聽了很多的課，以及自己上了很多節(jié)課后，我深深地意識到鉆研教材的重要性。特別是最近，鉆研教材似乎是深入到了每一位教師的心中，我想每位教師都在考慮著如何去鉆研教材，我也不例外。可對于應(yīng)該怎樣才能更好地去鉆研教材，心中的疑惑也還有很多。

我在準(zhǔn)備教學(xué)古詩《春望》時，為了備好這節(jié)課，我查閱了很多教學(xué)書籍，閱讀了大量詩人的生平事跡的材料，還在《唐詩鑒賞辭典》中查找了《春望》這首詩的時代背景，深入研究了這首詩的相關(guān)分析文章，更深刻地理解了詩人因“國破”而見花落淚，聞鳥心驚的心情，被詩人憂國憂民的博大情懷所感動。我想，這是我能夠上好這節(jié)課的首要因素，我想要讓學(xué)生們被杜甫的這首詩，被杜甫的偉大情懷所感動，那么我首先被他所征服，所感動是很重要的，讀到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，我都落淚了，我要將這種情感帶入我的課堂只中去，用我的情感去感染學(xué)生，師生共同感悟。

課前，我們都有一種渴求感。希望盡快進入課堂，希望學(xué)生好好和你配合，渴求取得很好的教學(xué)效果。可你如果不鉆研教材，不鉆研你的學(xué)生，學(xué)生想到的，你沒有想到，你又怎么能和你的共同研讀文本呢?所以我們要認真鉆研教材，掌握教材，并根據(jù)教學(xué)的特定目的和要求，以及學(xué)生知識水平的高低，將教材的內(nèi)容進行再組織、再創(chuàng)造。才能有效準(zhǔn)確地把知識傳授給學(xué)生，也才能選擇好的教學(xué)方法，使學(xué)生在歡樂的氣氛中學(xué)到知識，增強能力。

有幾個學(xué)生的發(fā)言讓我難忘。“淚”字激起的共鳴最多。學(xué)生們說此字頗奇，說人心中悲痛，至多說到“淚流滿面”已是極度夸張了，那么究竟是什么樣的淚水呢?這樣的淚水究竟飽含了詩人怎樣的情感呢?不僅是淚多如傾盆之雨，更是心中有萬千激憤，淚來的突然而猛烈，學(xué)生紛紛說出自己的意見，有的說感悟到了詩人的悲憤，有的說感悟到了詩人的思親，還有的說是詩人面對此情此景無限傷感的淚水，不同的孩子，他們對文本的理解是不同的，但是這每一次的感悟都會讓我不由自主的想到詩人艾青的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”這句話，所以，我把這句話出示出來之后，在完全沒有想到的情況下，孩子們竟然和我一同深情的朗讀了出來，這使得整個課堂情感得到了一個提升，也使得我和學(xué)生的情感達到了共鳴。

“望”杜甫的一生，一個飽經(jīng)風(fēng)霜的杜甫，一個憂國憂民的杜甫，一個有心殺敵無力回天的杜甫，一個溫柔慈愛的杜甫。他們還望到了歷史的煙云，戰(zhàn)爭的殘酷，望道了人生的無常，望到了世世代代人們對戰(zhàn)爭的詛咒……了解杜甫是我這堂課的一個愿望吧!似乎我這么多年來，都是在杜甫沉郁頓挫的詩歌里成長起來的，我希望孩子們也能真正的'去了解我們的這位偉大的民族詩人，所以，我選擇了幾首易懂的，流傳較為廣泛的詩歌來進行課外拓展，首先是比較《春望》和《聞官軍收河南河北》，然后是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，《登高》這些詩句走過歷史，無時無刻不在告訴我們，為什么杜甫的眼里會常含淚水，因為他對我們中華民族愛得深沉。

授課之后，還有很多遺憾留在心中。

首先，我的教師個人素養(yǎng)還需要提升，在這樣一篇千古名篇的教學(xué)上，雖然我事先的準(zhǔn)備充分，但是由于我的個人素養(yǎng)的不足，所以，我還需要多汲取營養(yǎng)，努力提高自己。

其次，我的教學(xué)意識還需要轉(zhuǎn)變，我培養(yǎng)學(xué)生探究，合作，自主學(xué)習(xí)的意識還不足，課堂上的引領(lǐng)作用不充分，在學(xué)生感悟困難的時候，我就比較急躁，常常以我的感受去代替學(xué)生，而忽視了怎樣去引導(dǎo)學(xué)生感悟，這也從側(cè)面說明了我的教學(xué)經(jīng)驗不足，沒有一個高超的教學(xué)方法，很難在平時的教學(xué)中去很好的引導(dǎo)學(xué)生。

還有，我的課件利用不夠充分，我制作的課件和本詩的聯(lián)系是很緊密的，但是，由于我的設(shè)計環(huán)節(jié)上不夠完美，所以，教學(xué)輔助手段沒有發(fā)揮出最佳作用來，課后，我反思，可能學(xué)生會對那些畫面留下印象，但是這些畫面由于缺乏了教師的富有感染力的話語，學(xué)生也不肯能去全身心的留意，所以，如果將課件的播放能夠選擇最佳時機，一定會起到更好的效果。

當(dāng)然，我的這節(jié)課還存在許多的不足，希望今后通過個人教學(xué)經(jīng)驗的提高和積累，在學(xué)校的各種教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)和取經(jīng)，讓我的水平不斷提高。

音樂《春》教學(xué)反思篇四

今天和學(xué)生一起閱讀了《江南春》，這首詩描寫了江南的春天景色，同時也表達了作者對當(dāng)時朝廷的衰敗，表現(xiàn)詩人反對佛教，有一定的諷刺意味。

杜牧以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。因為每學(xué)期學(xué)生都會背誦古詩，所以對于這首古詩，學(xué)生都能背出。所以，本課中我著重引導(dǎo)學(xué)生理解古詩的意思。在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”等詞語的意思，再讓學(xué)生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。我不失時機地給學(xué)生介紹南朝的覆滅，講宋齊梁陳四個王朝統(tǒng)治時期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，據(jù)說有五百多座，寺院的.僧人也是空前高漲，這些達官顯貴想通過拜佛求經(jīng)的方式祈求神靈保佑，千秋萬代，榮華富貴，可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無數(shù)，已經(jīng)沒有多少存在了。然后引導(dǎo)學(xué)生討論這樣的方法可行嗎，學(xué)生很能領(lǐng)會老師的用意，他們發(fā)言完畢，最后一句詩的意思也就出來了．你看看，你只知修建寺院，不知道強兵練武，這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀？

詩句意思出來了，可是詩人要告訴我們什么呢？于是我又給學(xué)生介紹杜牧生活的朝代，當(dāng)時正是顯赫一時的唐王朝已走向衰敗，連年征戰(zhàn)，宦官當(dāng)?shù)溃癫涣派嗖豢把裕?dāng)時的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法，企圖通過修建寺院的方法來保佑自己江山永固．學(xué)生們聽了很是憤慨，紛紛對當(dāng)朝都的做法表示譴責(zé)，此時此刻，學(xué)生的情感就是詩人的情感，共鳴的情感在課堂上涌動。

春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學(xué)生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,把讀誦積累與情意熏陶結(jié)合起來。詩人杜牧在《江南春》這首詩描繪了千里江南明媚可愛的秀麗春光，同時由煙雨迷蒙中的樓臺佛寺聯(lián)想起南朝覆滅，流露出興亡之感，寄托了諷喻之意。借古諷今，這是本首詩的難點。如何巧妙地處理呢？在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我先引導(dǎo)學(xué)生理解第一、二兩句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，適時補充作者用意，啟發(fā)學(xué)生理解“寫今”與“吊古”的內(nèi)在聯(lián)系，從而收到獲得審美體驗與弄清寓意的雙重效果。

詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多。這首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，對于他們的成長是有利的。

音樂《春》教學(xué)反思篇五

景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術(shù)殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學(xué)中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。

先說“景”。

《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關(guān)，也都有對于春景的描寫。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。”那綠的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風(fēng)每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的場景，沉醉于這魅力的春天。

如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒于歷史的風(fēng)雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。

于是關(guān)注了“情”。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。” 此句既有“景”又含“情”。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對于佛教的'諷刺，我也同意這種觀點。但是對于小學(xué)生而言，不一定非讓他們在這里就學(xué)會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關(guān)于春天的美麗感受。

“時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。” 抒發(fā)作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學(xué)少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協(xié)調(diào)，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。

最后再說“理”。

音樂《春》教學(xué)反思篇六

這首《武陵春》為作者中年孀居后所作，這時她因金人南下，幾經(jīng)喪亂，志同道合的丈夫趙明誠早已逝世，自己只身流落金華，眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，借暮春之景，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。全詞語言優(yōu)美，意境，有言盡而意不盡之美。這首詞以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個孤苦凄涼環(huán)中流蕩無依的才女形象。

九年級學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少詩詞，也對詩詞有了一定的認識，加之他們的思想正在走向成熟的過度時期，因此對愛、恨、情、仇的文章感興趣，因此通過學(xué)生的興趣，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，感受作者之愁；其次，之前已經(jīng)學(xué)習(xí)的詞的有關(guān)篇章，所以對詞的理解上要來的比較快；再次，學(xué)生的文學(xué)感受力已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，但是在具體表達上還是有一定的欠缺，所以通過運用夸張、比喻等修辭手法，更好的表現(xiàn)愁緒，使得學(xué)生更好掌握表達感情的手法的多樣。

1、知識與技能：了解詞的有關(guān)知識。

2、過程與方法：通過朗讀，讓學(xué)會抓住意象欣賞詩詞。

3、情感態(tài)度價值觀：在誦讀品味的過程中，提高學(xué)生的審美情趣

引導(dǎo)學(xué)生品味詞的意境與語言。

鑒賞詞作的意境。

2、領(lǐng)會作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格。

一、導(dǎo)入新課：

1、復(fù)習(xí)詞的有關(guān)知識。

2、了解李清照的生平及創(chuàng)作背景。

二、教學(xué)新課：

1、師范讀課文，生自讀，注意詞的感情基調(diào)及節(jié)奏。

2、合作探究：

（1）請同學(xué)們展開想象，用散文化的語言說出本詞創(chuàng)設(shè)的意境。

（2）在《望江南》中，主人公是“梳洗罷”，而詞中作者卻“日晚倦梳頭”，從中你能體會到作者什么心態(tài)？

（3）“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個詞說明了什么？

（4）本詞的作者是如何抒發(fā)感情的？

學(xué)生合作學(xué)習(xí)10分鐘，教師個別進行輔導(dǎo)，然后集體交流。

3、重點解讀：

鑒賞這首詞美在哪里？

學(xué)生自主考慮，尋找“美點”，集體交流。

4、拓展延伸：

請同學(xué)們搜集古人寫“愁”的句子。

三、總結(jié)：這首詞與《望江南》有什么相同之處。

學(xué)生可各抒己見，教師總結(jié)。

四、類文閱讀：李清照的《醉花陰》。

五、布置作業(yè)：

1、背誦這兩首詞。

2、練習(xí)第一二題。

武陵春——愁國破家亡之恨

丈夫痛死之苦船載不動（夸張、比喻）

文物散失之痛

1、對文章內(nèi)容的理解到位？有多少還存在差距（小組做統(tǒng)計）2、與時代背景聯(lián)系，作者的愁表現(xiàn)在幾個方面能否回答完全或者更多（小組統(tǒng)計有多少能回答完整）3、作者運用的哪些方法來表現(xiàn)這種愁（小組統(tǒng)計有多少能回答完整）4、通過統(tǒng)計結(jié)果由小組內(nèi)部消化不完整原因是什么，并相互交流，做出總結(jié)。

九年級學(xué)生已經(jīng)對詞這個概念掌握比較到位，對詞所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵了解比較透徹，通過作者時代背景及作者自身的.了解，更能看出當(dāng)時的社會給作者造成的痛苦學(xué)生通過積極探討表現(xiàn)出對當(dāng)時代發(fā)生這種現(xiàn)象在一個女人身上的體現(xiàn)的愁，意境的挖掘比較深入，能深切感受到作者的痛和悲。基本能掌握本課所要傳達的思想內(nèi)容。但是個別學(xué)生不能很好的聯(lián)系時代背景看問題，思想比較單一，只能通過字里行間感覺到作者的悲愁無法完全掌握作者為什么出現(xiàn)這種心境，通過老師的指點后才能疏通，但是對時代背景還是有很大不解。這個也許與我們現(xiàn)時代大環(huán)境較之作者生活的時代不同的空間差異造成的，所以學(xué)生理解起來比較吃力，因此覺得在授課當(dāng)中因為時間關(guān)系，沒有很好的把社會時代風(fēng)貌特點貫穿給學(xué)生，因此引起學(xué)生極大的困惑，所以在今后講授詩詞的過程中應(yīng)該都傳授點當(dāng)時社會時代背景的特點及知識，這樣學(xué)生理解詩詞也許會更加順手。

音樂《春》教學(xué)反思篇七

在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。

從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實，重視社會組織和人際關(guān)系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當(dāng)?shù)牡匚唬赃_到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實，以達成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。

中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標(biāo)開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進人們的心中，走進官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。

古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。

本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？

在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的.素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動的全過程，最大限度調(diào)動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等）進行創(chuàng)造，進而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。

在突出學(xué)生為主體原則的同時，我還：

①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

②堅持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學(xué)生，使用不同的點撥手法。在學(xué)生主動學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會閱讀詩歌的方法。

③變教知識為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。

詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學(xué)生的成長是有利的。

音樂《春》教學(xué)反思篇八

《春的消息》是一首意蘊優(yōu)美的詩歌。讀著這首詩，仿佛陶醉于一種初春的意境中：你看，春姑娘悄悄地來了，她用那纖纖細手觸摸著樹的枝頭、雛菊的綠苞，觸摸著小鳥的羽毛、潺潺的溪流，觸摸著我們粉紅的面頰、跳躍的脈搏??課文以優(yōu)美的語言、流暢的音韻將“景”與“情”緊密結(jié)合，讓我們讀著課文，仿佛真的來春天的田野，心靈與自然便融為一體了。

又因為這是一篇自讀課文，所以我想在布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，把引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境作為重點。并根據(jù)對詩歌的感悟，欣賞春的美景圖片，再聯(lián)系生活實際，談一談自己眼中的春天。本以為是一節(jié)流暢的、充滿朝氣和美感的課堂，可是事與愿違！下面就本節(jié)課不如人意處做一細細反思：

本來以為，就課文里那幾個生字，學(xué)生完全可以憑著預(yù)習(xí)掌握牢固，我只要以檢查預(yù)習(xí)的方式讓他們讀幾遍，少數(shù)不會的孩子自然也就跟上了。誰知，生字的掌握錯誤百出，單是這一塊，就占去了課堂的十五分鐘！這就給我敲響了警鐘：孩子們的預(yù)習(xí)做的不到位，或者說孩子們沒有掌握正確的預(yù)習(xí)方法。以后要注意對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)！課上我安排了勾畫出生字新詞，自讀三遍，>同桌相互考讀一遍的環(huán)節(jié)。但在指名讀時還有個別學(xué)生有很多詞讀不正確，甚至不會讀。這說明在前面的準(zhǔn)備中他并沒有認真去讀，課上也沒有認真去完成老師布置的任務(wù)。于是我馬上提示同學(xué)們，小組合作學(xué)習(xí)時要對同桌負責(zé)。由于個別學(xué)生讀詞有問題，我并沒有像以前一樣草草了事，讓他自己課下補上，而是給他了一個課上學(xué)習(xí)的機會，并提示他注意聽別的同學(xué)怎么讀。之所以需要我提醒他，是因為不提醒他認真去聽，他是沒有意識去聽的。其他幾個同學(xué)讀完后，我又叫起他，他基本上能讀出來，我及時給了他表揚。我想這樣雖然耗費了一些時間，但對于這個學(xué)生來說他>收獲的不僅僅是會讀這幾個詞這樣簡單。我還會在以后的課上繼續(xù)關(guān)注這樣的學(xué)生，并給他們一個課上學(xué)習(xí)的機會。

對于自己的課堂環(huán)節(jié)，心中不是沒數(shù)，而是在教的過程中，如果學(xué)生沒有按照我想象的那樣順理成章的'走下來，我就亂了，不能做到收放自如。俗話說：“條條大道通羅馬。”無論學(xué)生跑到哪里，我們都應(yīng)該能及時正確的引導(dǎo)，最終回到我們的重點上來。但是，我缺少的是課堂上的應(yīng)變能力，也跟自己沒有充分的備好課，備好學(xué)生有很大關(guān)系。

通過這次講課，我深切地認識到了自己的不足。在以后的教育教學(xué)之中，我會像那采百家粉的蜜蜂，博采眾長，也會回到自己的“蜂窩”里釀造屬于自己獨特個性的蜂蜜！

音樂《春》教學(xué)反思篇九

開學(xué)初，學(xué)校就舉辦了一次全校性質(zhì)的說課及教案設(shè)計比賽。當(dāng)然，說課及教案設(shè)計的內(nèi)容是相符的，都是蘇教版小學(xué)語文教材第二冊第4課《春到梅花山》。在經(jīng)過說課，教案設(shè)計，上課這一系列的環(huán)節(jié)后。對于《春到梅花山》這篇課文的教學(xué)，有了一定的感想，在此簡單說說教學(xué)過程中的幾個小片段。

在復(fù)習(xí)導(dǎo)入時，創(chuàng)設(shè)一定的情境，如：小朋友們，悄悄地告訴你：你們來得太早了，梅花還沒完全開放呢。如果，你們能讀出梅花花骨朵兒上的詞語，那么，梅花仙子就會讓這些花骨朵兒全都開放。在精心的設(shè)計之下，此時以往相對比較枯燥乏味的詞語復(fù)習(xí)，在學(xué)生眼中也變得十分有趣了，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一下子就被調(diào)動起來。學(xué)生能什么積極地投入到學(xué)習(xí)中去了。我認為在低年級的語文學(xué)習(xí)活動中，趣味性是相當(dāng)重要的。

在教學(xué)課文第一自然段時，讓學(xué)生看了很多梅花的圖片，引導(dǎo)學(xué)生感悟梅花的美。在此基礎(chǔ)之上，詢問學(xué)生，梅花是這樣的美麗，你喜歡這美麗的梅花嗎？經(jīng)課堂實踐下來，學(xué)生在看了美麗梅花的圖片后，齊聲回答喜歡。之后請學(xué)生自己讀讀課文的第一自然段。邊讀邊想，自己為什么喜歡它？然后和同桌說一說。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，不但讓學(xué)生從主觀上感受到了梅花的美麗，更讓學(xué)生從文本入手，發(fā)展學(xué)生的語言。學(xué)生讀完，交流自己喜歡梅花的理由。學(xué)生的`感受是十分直觀的，更是十分真實的。學(xué)生們在與同桌交流后，知道了梅花的美在于它的不怕寒冷，在于它的多，在于它的淡淡的清香，在于它的“晶瑩透亮”……這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)之上，再加學(xué)生對于第一自然段的整體感知，學(xué)生邊讀，邊想，邊議。讓學(xué)生暢所欲言，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在讀中感悟，在讀中理解。

在我看來，只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師在一旁加以導(dǎo)向性的引導(dǎo)，讓他們在課堂上充分地將自己的看法表達出來，那么這節(jié)課的也就成功了一半。以上就是我對于《春到梅花山》一文幾個小片段設(shè)計的簡單看法。

音樂《春》教學(xué)反思篇十

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質(zhì)的最新認識。過去的語文課往往過于注重語文的工具性，而忽略了它的人文性。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性。可是當(dāng)下有時我們的語文課堂教學(xué)形式常變常新，卻聽不到朗朗讀書聲，欣賞不到對優(yōu)美文句的獨到分析，缺少了必要的積累。

因此，我意識到：提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。

新課程下強調(diào)“把語文課堂交給學(xué)生”。因此，我曾經(jīng)也樂得解放自己。于是，出現(xiàn)了一種這樣的景象：我的講授少了，課堂上學(xué)生的討論貎似熱烈卻無關(guān)課文教學(xué)的主旨，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上一切讓學(xué)生自己說了算。學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而我又沒能及時發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。課堂上給了學(xué)生大量的時間自主掌握。其最終結(jié)果是：教師輕松了，學(xué)生快樂了，可是學(xué)生的收獲也就微乎其微了。

因此，我認識到：要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機結(jié)合。

合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。而我也經(jīng)常立將合作討論當(dāng)作學(xué)生活動的形式，不管內(nèi)容有無討論的必要，有時甚至一節(jié)課討論到底。在合作學(xué)習(xí)中，課堂上經(jīng)常出現(xiàn)以下場面：

1、小組中的某個學(xué)生在權(quán)威地發(fā)表高見，其他成員“洗耳恭聽”。

2、小組中的每個學(xué)生都熱烈地發(fā)言，可是卻不能解決實際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，究其根本，是因為未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力，讓合作學(xué)習(xí)流于形式，收效甚微。

因此，我領(lǐng)會到：

衡量學(xué)生是否進行了合作學(xué)習(xí)，關(guān)鍵不是看有沒有組織小組討論，而是看學(xué)生的活動是否具有合作的意識，是否掌握了合作的技能（善于傾聽、述說、交流、分工與協(xié)作等），是否產(chǎn)生了合作的效能。如在課堂合作前，根據(jù)學(xué)生的特點進行分工，并在組內(nèi)安排學(xué)困生優(yōu)先發(fā)言，讓他們先說出最容易想的解題策略，使他們體驗成功的快樂；

合作時，要求他們認真仔細地聽取別人意見，細致分析一下過程，取別人之長補己之短；教師巡回指導(dǎo)過程中，應(yīng)重點指導(dǎo)學(xué)困生學(xué)習(xí)操作活動，了解他們的學(xué)習(xí)思維狀況，幫助他們解決操作困難。讓每一位小組成員體會到：同學(xué)之間的積極的相互依賴意味著大家在彼此合作、相互啟發(fā)中共同學(xué)習(xí)，而不是消極地依靠某個學(xué)生或某一部分學(xué)生解決全組問要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的合作學(xué)習(xí)。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎(chǔ)上，再加強與他生的交流，才能使他們?nèi)∷酥L，補自己這短，實現(xiàn)真正意義上的合作學(xué)習(xí)。