每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

邊城讀書分享會篇一

童年是一個花開不敗的季節，稚嫩的心總喜歡編織最純真的夢。為我的夢想插上飛翔的翅膀的是我最為寶貴的朋友——書。有了書，我心靈的花園芳草滴翠，花蕊吐香，鳥鳴盈耳，繁星閃耀。

我生活中的每一天都有好書相伴。桌上攤開的是書，床頭擺著的是書，每天心里惦記著的還是書！培根說書是食品，那么讀書好比品嘗美味佳肴；雨果說書是朋友，那么讀書等于好友相聚、互訴心聲；高爾基說書是導師，那么讀書勝似導師諄諄教導、指點迷津。

年幼時，我酷愛讀童話故事，白雪公主、灰姑娘、賣火柴的小女孩是我最喜歡的人物，在她們遇難的時候，我會為她們擔心，并為他們祈福；在他們快樂的時候，我也與她們分享，并希望他們能長守幸福。我隨著故事情節時而哭、時而笑，總惹得爸爸、媽媽莫名其妙。

讀書給我帶來許多榮耀和驚喜。記得有一次，我看見小伙伴畫的貓頭鷹，脫口而出：“畫錯了，貓頭鷹是沒有牙齒的，當它吞下老鼠后，先把皮、肉、內臟消化掉，第二天再把骨頭和毛吐出來。”小伙伴吃驚地望著我問：“是真的嗎？你是怎么知道的？”“是《十萬個為什么》告訴我的。”我自豪地回答。有一次語文課上，老師講完蘇軾的生平時，問大家：“誰還知道有關蘇軾的知識？”同學們都啞然了，只有我高高地舉起小手，給大家講了蘇軾名字的由來。

同學們，都來讀書吧！如果你喜歡上了讀書，你就會發現，讀書使我們快樂，讀書使我們聰明，讀書使我們高尚。好書伴我們一路成長，好書助我們逐步成功！

邊城讀書分享會篇二

大家好!

讀一本好書，就如同和一位高尚的智者在交談。今天我就向你推薦一本本書，它是我國著名的動物小說作家沈石溪寫的《狼王夢》。

這本書的封面非常引人新奇。瞧，一只狼在草原上嚎叫著，好似在呼喚著什么。我迫不及待地打開了一本書，讀著讀著，我就像受到一股強磁力似的，被這本書深深地吸引住了，恨不得一口氣全讀完。

我之所以喜歡這本書，是因為它讓我明白了愛是無私的，也是無價的，愛是人間不可缺少的一部分，同學們，書也是人間不可缺少的，就像"開卷有益"如果你對《狼王夢》感興趣，不防也來讀一讀。

邊城讀書分享會篇三

邊城讀書分享會篇四

讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最后一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了。

酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。

初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。

就在歐·亨利自己的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓嗎?著名總統羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鐘，從這點小小的總統私人利益出發，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進行大規模掃蕩，大批鹿的天敵獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級數迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。

在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當然是綠色賦予的。可是，就在這綠寶石之上，有家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙，致使畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成多畝芒果只開花不結果，出現果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也知道，芒果是公認的“水果之王”，那么何以會出現上面那樣的情況呢?因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠比橡膠芒果來錢要快!

綠色是和平和生命的象征。在很小的時候，我的心便融進了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰區那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產力水平低下，社會發育程度不高，邊民的農事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，后來才發現，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。

我的一個同事的辦公桌上，擺著個木制的水杯，是什么木呢?紅豆衫。昆明植物研究所的專家們，從世界珍稀植物紅豆杉樹皮里，提出了燉度達以上的抗癌新藥紫杉醇，可沒料到的是隨后發生的事，竟會令這些專家們痛心疾首，老淚縱橫，滇東北相當數量的紅豆杉被人剝光了樹皮，砍光了枝葉，連樹根也被拔走。因為一個商業秘密被公開，克紫杉醇在國際上可賣到萬美元，那些人還相信一個神話，紅豆杉做成的水杯、容忍，甚至根雕可以防癌。

在昆明世博會期間，談論這樣沉重的話題，或許不大會時宜。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?我們知道，當今世界性的十大環境問題，即氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化，大氣污染等，這其中就有項是因綠色植被遇破壞直接導致的。樓房越益越高，生活越來越好，綠色卻越來越少，越來越遠，有感于此，我曾寫下過這樣的詩句：煙囪長成了森林/鋼筋和混凝土切斷了視線/我的瞳孔里就再沒有了綠色/那天空的湛藍呢/那海水的碧綠呢/那河流的清亮呢/那空氣的爽朗呢。

綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態平衡，破壞著生態的結構。據(一個保守的數)統計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是個昆明市的面積啊。這已經造成了全球性的“溫室效應”，與之相連，全世界每年有近萬個物種瀕臨滅絕，有近萬公頃的農田蒙受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發生長江、松嫩大災了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發可怕的生態危機，而一旦它的爆發起出了人類制的極限，其后果不堪想象。那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。

我們欣喜地看到，可持續發展戰略

聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創造出另一個歐·享利式的結尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選擇，人類既已覺臣，就會在危機面前積極行動起來，把握歷史機遇，化壓力為動力，保衛綠色，保護我們共有的家圈。

面對現實，我們迎接挑戰，展望未來，我們充滿信心。

邊城讀書分享會篇五

一、導入：

二、語言分析

接下來我們對這段對話進行分析，帶領大家大家更深入地走進人物的內心世界。

討論與探究：

明確：“啞聲”，這個時候，祖父和楊馬兵喝酒忘了接翠翠，翠翠很晚才回來，祖父內心有擔憂和歉意。讀這段對話，要注意祖父是“喊”，說明翠翠和祖父相距還遠，翠翠卻是“輕輕”地說，并沒有在意祖父有沒有聽見。翠翠此時沉浸在相會的場景中，有些神不守舍了。同時，翠翠的話很有情趣，可以看到翠翠對祖父沒有兌現自己諾言的嗔怪，也發泄了自己內心因跟儺送的爭吵帶來的不快。翠翠的答語有很濃厚的小孩子氣，寫出了她的單純可愛，同時也富有生機與活力。

【互動3】祖父此時話已經說得很清楚了，翠翠的回答又隱含著她怎樣的心理呢？ 明確：祖父更進一步將心中所想完全表達出來，但是不明白翠翠的心思，試探性的詢問，意圖很明顯，想弄清翠翠對大老有沒有意思。{板書}翠翠沒有正面回答祖父的問題。一方面她很含蓄、羞澀，不愿說出自己的真情實感，一方面也有點氣祖父不理解自己的心思。她的話語里包含著對大老的排斥，對儺送的暗戀。{板書} 祖父笑著試探著也很直接的詢問，而翠翠心理則有她自己的一點兒小心思，有那么些羞澀，那么些埋怨。請一位同學將這段對話朗讀一遍，注意體味人物內心的情感。

五、六歲，還很青澀的姑娘，正如沈從文在文中描述的一樣，“儼然一只小獸物”。這只“小獸物”的內心又著有如此細膩婉轉的情感，從上面對話中的人物語言就可以真切地感受到翠翠的純真、可愛而又富有生機與活力。

四、拓展延伸

想起白天場上的事情，祖父開口說話：“我聽三金說，前天又有女學生過身。” 大家就哄然笑了起來。

大家于是更哄然大笑起來。

“你像個女學生，不做可不行。”

“我一定不做。”

眾人有意取笑，異口同聲的說：“蕭蕭，爺爺說得對，你非做女學生不行！” 蕭蕭急得無可如何，“做就做，我不怕。”其實做女學生有什么不好，蕭蕭全不知道。

這段對話也是發生在祖父和少女蕭蕭之間，祖父在以“女學生”打趣蕭蕭，而祖父等人對女學生的感情是復雜而有趣的，夾雜著歆羨與輕蔑，而對于這群他們不了解的人，他們不了解的生活，保持著距離與好奇。從蕭蕭的對話中可以看出蕭蕭的單純、質樸，同時她淳樸表象下的無知與愚昧也暗示她了無法把握自己的命運，而走向了悲劇的結局。

經典小說的對話描寫往往寥寥數語就能寫活一個人物。

五、作業布置

試著寫一段對話，通過對話展現對話人物不同的心理，語言要求簡潔。

六、板書設計

《邊城》

沈從文

對話 祖父 翠翠

（1）擔憂 嗔怪

（2）贊賞 埋怨

環境111班

聶麗婷

再次品讀沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天——一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。沈從文也有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。” 農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？ 茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。

它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

作為圖景，有永不褪色的鑒賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。

翠翠在風日里長養著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣??儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子?? 遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子??平靜，古老而祥和，自然樸實。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。

在一件新的人事上攀住它??翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。老二因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那里是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。

到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂傷結束了。

其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植于中國人血脈中的痕跡。

是的，誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。

為想到了翠翠。

一條溪，淌了千年，卻沖不淡那一份幽柔的情。

一首歌，唱了千年，卻道不盡那一段纏綿的愛。

一個是豪放豁達，一個是美麗溫柔，卻同是一種相思，一處哀愁，而愁的對面，卻是一份割舍不斷的手足深情。

碧溪水清純而柔韌，茶峒山淳厚而堅定。

依山傍水的緣啊，卻是生生世世的宿命一場。

唱一夜傳情曲，摘一把虎耳草，你，卻在夢里流了淚。

坍塌的白塔，擋不住墜落的流星。

一生的親情啊，也隨著這一場濁雨落入碧溪遠去。不曾回來的歌聲啊，是誰為你把靈魂浮起，是誰為你把命運固鎖。

是這一溪碧水，是這一片翠竹。

來來回回的渡船只做著一個夢

———找尋那一片溫柔的磬香，可終究離不了那擺渡的繩索，只得翹首遠方的兇灘，守望一生的迷夢。邊城生活的單純：??人民也莫不安分樂生。這些人除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。活在自己的小圈子中，安于生活，或許有些小市民主意，但那卻是愜意的，真實的，快樂的，純樸自然的常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境,有人認為他這樣的人不是一個真實的人，可我又總覺得，能夠理解夢境，能夠書寫夢的人，必定是一個真實的人。可能因為夢總是太美又太虛幻，只有經歷過真實的人，才會知道什么時候是確確實實的真，什么時候卻只是夢而已。《邊城》就是沈從文先生給讀者構造的一個美麗而誘人的夢，所以小說描寫邊城美麗景色的同時，又透出一份無奈和愁苦，主人公感情雖真摯卻敵不過現實的種種不幸。夢境有了真實的影像，夢境才更能喚起人們的同感。

沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。

故事里的人和事都生活在一個美麗的背景之下，看似平淡，愛情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂愁遺憾中收場。就連留給翠翠對美好生活的最后一絲期望：“也許永遠不回來了，也許明天回來”，也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。有人說，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如說，那是作者自己內心的一種無奈和感傷，邊城詩情畫意的恬淡生活是作者心中的向往，然而現實生活總是充滿著憂愁，于是作者把這種體驗寫進了作品里，拿來與讀者共享。

四．彼岸

一、名段點讀

1、茶峒風情

【情節概要】茶峒憑山依水筑城。貫穿各個碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時，茶峒人便搭了梯子進城，待水退后再從城門口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周圍環境極其調和。邊地風俗淳樸，即便是妓女，也做得很義氣，相熟了有錢無錢都無所謂，如果遇見相愛的，便會全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢，卻對經過的“破產的船家、過路的退伍兵士、游學文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會裝出生氣的樣子，實在推辭不掉，便會買來煙葉送給渡人，或者買來茶葉泡出茶水供過渡人消暑。【內容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對無法抗拒的春水上漲的考驗，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫得如世外桃源一般的美，寄托了自己對這種田園牧歌式生活的向往。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做妓女的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢、買煙葉、買茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計較的世俗人感到羞愧。

這樣的風俗人情、自然美景，才會孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。

2、端午初遇

【情節概要】端午節，翠翠和爺爺一起進城看賽龍舟。祖父因記掛著家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見祖父，又從喝酒的船上聽到水手傳來的一些粗鄙的談話，心中有些著急。這時二老儺送從水里捉鴨子上岸看見了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因為剛才聽到了船上談的有關樓上妓女的閑話，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開玩笑說“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里的伙計送她回去。從伙計口中翠翠才知道剛才邀請她的是二老儺送。想起剛才罵他的話，翠翠又驚又羞。回去后便沉默了一個晚上。【內容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫作技巧將男女之間無意中發生、朦朧含蓄而且純凈似水的愛情美妙地展現在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無意”中聽到兩個水手關于男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節，翠翠才有了“屬于自己不關祖父的”心事，并且讓她“沉默了一個晚上”。而且經過兩年的時間之后翠翠仍然覺得新年的熱潮“總不如那個端午節經過的事情甜而美”。

3、心掛青浪灘

了大老天保。回家時，爺爺開玩笑問翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問爺爺的船“是不是正在下青浪灘”。爺爺只是唱著歌。兩個都記起二老的船只正在青浪灘。【內容解讀】《邊城》總共寫了三次端午節，每一個端午節都和翠翠的愛情緊密相關。第一次端午節，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節，翠翠因為惦記著儺送，再去看賽船，沒想到儺送外出，卻認識了大老天保。第三次端午節，儺送邀請翠翠去看賽船，誰知翠翠碰到了王團總的女兒，而且知道了王團總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛著她。第二次端午節作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛世界展現得含蓄、細膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計，遇到了大老，偏偏沒遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內心對儺送的愛意此時仍處在朦朦朧朧、似有若無之間，而且整部小說中翠翠愛情的基調是自然恬淡的，沒有濃情蜜意，沒有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛上翠翠確實是這出愛情悲劇非常關鍵的一個環節，然而大老對翠翠的感情卻是真實自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。

作者采用了一種類似于中國山水畫留白的藝術，只是稍加點染幾個細節，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見傾心，這些都省去未寫。翠翠遇見上次送她回家的那個人，那人說了一句玩笑話，“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現在可吞不下你了。”翠翠一句話也不說，只是抿起嘴笑著。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美。回家時翠翠突然問爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說什么了。天真含蓄的愛情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。

二、人物鑒賞：

（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現她性格堅強的一面，展現著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。

（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老實，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計報酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務對于本人的意義”，只是以給人方便為樂。真誠的老船夫同時獲得了人們對他的關愛。賣肉的不肯收他的肉錢，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級關系、金錢關系的鄉鄰之情在現實生活中是很少見的，但沈從文卻通過這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好的人性。船總順順盡管有財卻不吝財，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計前嫌，依然一片盛情邀請那分明與他的兩個兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。儺送為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。

三、作品鑒賞：

1、思想內容： 《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來曾經表白：“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說以牧歌式的情調描繪出田園詩般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩意地生活，詩意地棲居。這是抒情詩，也是風俗畫。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

2、人物的塑造：

《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統藝術寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風吹日曬里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

3、語言及結構：

把握自己的幸福

——讀《邊城》有感

幸福的生活是每個人都想要的，但是我們獲得幸福有兩種方法——靠自己的實力去追求幸福；等待幸福。幸福是要靠自己把把握的！但是它卻又是如此的難把握！

看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里有點堵。慶幸自己生活在今天，一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。

我原以為幸福是很容易把握的，但是在看完《邊城》后，看法改變了，我才發現把握幸福是如此的困難。《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈叢文的文字充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

其實，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

這是一個真實的故事：有人問一個從事多年的老擦鞋匠：“我們都覺著你很辛苦，你怎么還一直喜歡你的工作呢？何況，擦鞋這項工作也不是什么好工作？”老鞋匠回答說：“我擦完鞋后，看到每個人都能夠穿著一雙光鮮的鞋上路，這是多么讓人自豪的一件事呀！既然我干了這行，那我就要讓自己成為一個最幸福的擦鞋匠！這就是一個老鞋匠的幸福感言。幸福，幸福是在手指間輕輕的伸伸手就能夠到，有時候只需要一個臺階，無論是他下來，還是你上去，只要兩個人的心在同一個高度和諧地振動，那就是幸福。幸福有時卻讓人遙不可及。有時它就像流星一閃而過，讓你伸手去抓它的機會都沒有。把握身邊的幸福，不要讓它擦肩而過。