高考作文是考試中重要的部分，是評價(jià)學(xué)生綜合能力的重要手段。以下是小編為大家收集的高考作文范文，供廣大考生參考和借鑒。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇一

我習(xí)慣于把議論文的題目分為短中長三類。

短的題目，往往只是一個(gè)詞。在較早的時(shí)候，高考作文經(jīng)常會確定主題，比如以堅(jiān)韌為話題，這種作文在審題上沒有什么陷阱和障礙。現(xiàn)在的高考作文題哪怕只有一個(gè)詞，也往往不會是直接的主題，而是既抽象又具體，可發(fā)散的，可以從不同角度去分析的。比如的重慶高考作文：請以”難題”為題目，寫一篇文章。

難題本身是一個(gè)具體的概念，就是困難的問題。它可以很小，比如一道你怎么都做不出來的數(shù)學(xué)題，比如面對這個(gè)作文題目的你覺得這本身就是一道難題。但如果從這個(gè)角度去寫，就達(dá)不到高考對于學(xué)生思想深度的要求。你必須從字面意去深究它的引申義。對于個(gè)人角度，你得上升到精神品質(zhì)的高度來。比如，面對難題，我們要有勇氣，要有毅力，要有決心。好了，那你這篇作文的主題已經(jīng)出來了，決心，勇氣，毅力都是你熟悉的作文主題。

我們思考的時(shí)候，是要圍繞那個(gè)核心詞，面對難題，解決難題，繞過難題，都是你可想到的角度，然后聯(lián)系到常用的個(gè)人精神品質(zhì)的作文主題上來。

除了個(gè)人角度，家庭，社會，國家都是很好的角度，而且更宏大，從這些角度來寫會讓你的作文顯得很大氣，有思想的深度和廣度，當(dāng)然前提是你駕馭得了。

從這些角度怎么想呢?還是要回歸到你熟悉的作文主題上來。比如，當(dāng)一個(gè)國家面對難題時(shí)，人民要團(tuán)結(jié)，政府要冷靜，想要解決問題還需要多方的合作。團(tuán)結(jié)，冷靜，合作，也都是你熟悉的作文主題。

有些時(shí)候看起來很長的作文題目，其實(shí)就說了一個(gè)詞，比如天津卷：

閱讀下面的文字，按要求作文。

請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫一篇文章。

材料對范兒進(jìn)行了多方面解讀。但說來說去，其實(shí)就一個(gè)詞，范兒。所以大家要學(xué)會辨別題目的類型，識破它的偽裝。

中等長度的作文題目往往是一句話，也可能是具有一定關(guān)系的兩個(gè)詞。比如20北京卷作文題目：仰望星空與腳踏實(shí)地，再比如上海卷：你可以選擇穿越沙漠的方式，所以你是自由的，你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。方法還是一樣的，你要往你熟悉的作文主題上靠。比如前者，是理想與實(shí)踐，后者是自由與約束。

較長的作文題目一般就有具體的較為詳細(xì)的事例了，這樣的材料可以一方面可以從局部和整體兩個(gè)角度來看。比如年寧夏卷：有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時(shí)間只能長到三寸來長，然而把它放在大水池里，不到兩個(gè)月就能長到一尺長。

狼是一種好奇心很強(qiáng)的動物，它們對周圍環(huán)境總是充滿好奇，從而不斷體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾隨機(jī)挑出一批學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任，由于老師對這些學(xué)生寄予更大期望，八個(gè)月后，學(xué)生的成績有明顯提高。

以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識到，人才成長是有一定規(guī)律的。

根據(jù)以上材料撰寫一篇文章。

從局部來看，每一段都可以提煉出相應(yīng)主題。

第一段環(huán)境。

第二段好奇心。

第三段鼓勵(lì)，內(nèi)心期望。

從整體來看，要發(fā)現(xiàn)三則材料的共通性。

人才要成長既要自身有好奇心，有探索的勇氣和欲望，又要有適宜的環(huán)境。

所以其實(shí)就是內(nèi)因和外因。

一般來說，從整體更易得高分。

一方面可以從正反兩個(gè)角度來看。

比如20的新課標(biāo)全國一卷：“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過的人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利地過了橋。這種做法當(dāng)場引發(fā)了觀眾、運(yùn)動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關(guān)的爭論還在繼續(xù)。

從正面，也就是支持材料中行為的角度來立意，可以選擇合作、變通、不墨守陳規(guī)、創(chuàng)新等主題，從反面則可以選擇規(guī)則這一主題。

當(dāng)然，如果能夠正反相結(jié)合，會使文章更全面，和材料整體上結(jié)合更緊密，比如規(guī)則與變通。這樣會更容易得高分。

最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，不是所有看起來長的材料就可以按照上述方法來思考，材料有時(shí)候是有明顯的重心和傾向性的，比如年湖南卷：被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去，去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

這個(gè)材料看起來屬于長的類型，但重點(diǎn)顯然在最后一句話上：心在哪里，風(fēng)景就在那里。

如果根據(jù)前面的內(nèi)容把主題定為信念或意志，就跑偏了。

總之，審題是一個(gè)未知到已知的過程，即把各種未知的題目，轉(zhuǎn)化到你已經(jīng)所熟悉的主題上來。所以審題一來要掌握審題的方法，二來要在平時(shí)有足夠的素材積累。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇二

1.立意要注意集中。

一篇文章只能有一個(gè)中心，全篇都緊緊圍繞著它來寫，這樣才不會寫得雜亂無章，才能給人以明晰的而不是模糊的印象。關(guān)于“回家”，可寫的東西太多，但是“意多必亂。”所以《回家的感覺》一文的立意就集中到某一點(diǎn)上：回家的感覺是什么?是一種牽掛、一份眷念、一種感動，是一種微醉的感覺。

2.立意要深刻。

立意，就是從材料出發(fā)為文章確立一個(gè)好的主題(或論點(diǎn))。無論何種體裁的文章，實(shí)際上都是通過材料烘托主題。因此，看一篇文章是否成功，就要看作者是否是透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，對生活有深刻的認(rèn)識和獨(dú)到的見地。有人畫一幅畫只要一天的工夫，可賣掉它卻要等上整整一年;有人用一年的時(shí)間去畫一幅畫，賣掉它卻只需一天。對于這一現(xiàn)象，《“一天”與“一年”》的作者是這樣認(rèn)識的：一年的“厚積”到一天的“薄發(fā)”，實(shí)則反映了量變與質(zhì)變的原理，即量變發(fā)展到一定程度才會有質(zhì)的飛躍。為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，我們應(yīng)該重視量的積累。這樣的立意是深刻的。

作者要有敏銳的觀察力，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)新鮮的問題，捕捉住生活中的閃光點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。《破產(chǎn)的“當(dāng)家計(jì)劃”》的作者關(guān)心周圍的世界，注意感受時(shí)代的氣息，把握時(shí)代的脈搏，對生活中的現(xiàn)象進(jìn)行思考。尤其是在新舊變革的社會發(fā)展過程中，看到新的變化，發(fā)現(xiàn)生活所具有的本質(zhì)意義。通過一日的當(dāng)家實(shí)踐，獲得了“成長的收獲”，也不失為一種深刻。

3.立意要新穎。

作者要善于對材料作深入的開掘，從中產(chǎn)生獨(dú)特的見解，“發(fā)前人之所未發(fā)”。比如，關(guān)于理想和追求，可以寫“理想是成功的起點(diǎn)”，也可以寫“每個(gè)人都要有遠(yuǎn)大理想”之類的中心，但如果作進(jìn)一步思考，還可發(fā)現(xiàn)理想和追求不一定都有一個(gè)圓滿的結(jié)果，這樣立意不僅深刻，而且還顯得較為新穎。就象《追求極限的河》這篇作文用詩一般的語言記述了一條追求極限的河最終在荒漠中干涸的過程。運(yùn)用擬人手法，將抽象轉(zhuǎn)化為具體，讓人們追求極限的悲壯美，其見解確有獨(dú)到之處。

此外，作者要有求異思維，打破一般的思維模式，合乎情理地提出與眾不同的認(rèn)識，也往往能做到立意新穎，避免人云亦云。《橋要自己鋪，路要自己走》一文敢于對“過河拆橋”亮出自己的獨(dú)到見解。認(rèn)為“過河拆橋”者是真正知道如何幫助他人的人：他們引導(dǎo)人們自己去“鋪橋”，去探索人生。

總之，掌握立意的基本要求，寫出有深刻、新穎的思想認(rèn)識的文章，關(guān)鍵還是在于作者自身的思想修養(yǎng)與精神境界。

三、立意的幾個(gè)技巧。

1.題要醒目。

作文從應(yīng)試角度講，首先題目要吸引人，或語言形式美，或引用詩詞名言，或取比喻象征義。如《一樣登樓，兩般情懷》，《橋要自己鋪，路要自己走》，《蝸牛》，等等。中心意思可以在文章題目中直接表露，就是說立意與題目的指向保持一致。《聆聽、溝通全人類》的題目就是觀點(diǎn)。在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的今天，人類的精神世界也應(yīng)相應(yīng)有一個(gè)新的突破;要突破首先要發(fā)現(xiàn)問題——聆聽，接著是解決問題——溝通。

2.選材要能以小見大。

在作者選材的過程中，并非一定要選重大的材料來反映重大主題。有時(shí)候，可以“以小見大”，《50個(gè)人一鍋飯》從看來似乎平淡無奇的生活細(xì)節(jié)中挖掘出具有重大社會現(xiàn)實(shí)意義的主題——青年人的自理能力的培養(yǎng)：“作為一個(gè)城市中學(xué)生，他進(jìn)入了一架運(yùn)轉(zhuǎn)不停的大機(jī)器中，成為了一個(gè)零部件，于是，他的一部分在進(jìn)化著，而另一部分卻在驚人地退化”。這樣的材料就做到了“秤砣雖小壓千斤”的效果。

3.“由點(diǎn)到面”或“由此及彼”

文章的結(jié)尾，最好既能要言不煩地概括全文，點(diǎn)明題旨，又能余音繞梁，發(fā)人深思。結(jié)尾的雋永深刻，往往表現(xiàn)在作者能從文章的主要內(nèi)容和其它事物的聯(lián)系中，揭示出一般從文章本身不容易直接領(lǐng)會到的意思。

由此及彼的議論也能使立意深刻。《金色的秋天》中的結(jié)尾點(diǎn)出秋天具有黃金莊重、深沉、和平、富有的特征，并以自然喻人生——人到中年的爸爸媽媽，由此及彼的聯(lián)想，起到拓展、深化題意的作用。

4.翻陳出新。

要做到翻陳出新，關(guān)鍵是寫作的角度要有個(gè)性。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，客觀事物紛繁復(fù)雜，人物千姿百態(tài)，即使是同一生活現(xiàn)象，同一人物或同一景物，只要是觀察者的角度不同，就會表現(xiàn)出不同的側(cè)面。《我看課外閱讀》一文，用豐富的材料證明要全面提高自己的文化素質(zhì)必須重視課外閱讀。同時(shí)，也指出讀庸俗低級讀物與讀文化精品的區(qū)別，要求人們會讀“課外書”。所以，雖是陳舊的話題，卻能做到“見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)”，開掘出人們尚未覺察的觀點(diǎn)。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇三

數(shù)學(xué)是一個(gè)抽象的概念，它就是一種學(xué)術(shù)的研究。它看似沒有什么實(shí)際性的作用，但是隱隱中卻能應(yīng)用在生活中的方方面面。

一方面，數(shù)學(xué)經(jīng)常會讓人感到自己很笨，有時(shí)候甚至?xí)屪约汉苌鷼猓軔阑稹Ｒ驗(yàn)槎鄶?shù)人都感覺它很枯燥難懂，并且很難尋找對數(shù)學(xué)的興趣。而另一方面，數(shù)學(xué)又變成一個(gè)有趣的東西，它甚至成為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧?/p>

我常常有這樣一個(gè)問題：為什么數(shù)學(xué)如此枯燥，卻仍是有那么多的同學(xué)如此熱愛它?帶著這個(gè)問題，我找了一些熱愛數(shù)學(xué)的同學(xué)。在他們眼里，數(shù)學(xué)是這樣的：有趣，它將我們生活中的很多東西數(shù)字化，通過邏輯推理，給出答案，讓我們的生活變得更加簡單，方便。同時(shí)，數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)同樣也吸引了他們。因?yàn)椋麄冋J(rèn)為在數(shù)學(xué)的世界里，黑就是黑，白就是白，沒有處于黑與白之間的灰色地帶。數(shù)學(xué)淳樸，可愛，單純，它絕不含一絲雜質(zhì)。

角度不同，看法便有不同。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。事實(shí)上，數(shù)學(xué)本身就很有趣，它能成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧?/p>

我曾在初中時(shí)學(xué)過一些簡單的一元一次函數(shù)，而就在最近我又對一元一次函數(shù)進(jìn)行了更深一步的研究學(xué)習(xí)。

在我學(xué)習(xí)一元一次函數(shù)的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，一元一次函數(shù)在我們的日常生活中應(yīng)用十分廣泛。如當(dāng)我們在社會上進(jìn)行消費(fèi)活動時(shí)候，若果其中涉及到變量的線性依存關(guān)系，我們就可以通過利用一元一次函數(shù)來解決問題。

社會生活之中，當(dāng)我們出外旅游選擇酒店下榻，當(dāng)我們?nèi)ゲ叫薪只蛘叱匈徫飼r(shí)，細(xì)心的人都會留意到一點(diǎn)：商家為了達(dá)到宣傳、促銷等其他不為人知的目的時(shí)，通常都會為作為消費(fèi)者的我們提供兩種或兩種以上的付款方式或優(yōu)惠方法。通俗來說，就是為我們提供套餐、打折優(yōu)惠之類的服務(wù)。

恰恰每當(dāng)這時(shí)，很多人都僅僅看到了宣傳單上誘人的“省錢”方法，卻忽略了如何取舍才是最為關(guān)鍵。在這時(shí)我們就真的應(yīng)該三思而后行，發(fā)掘自己頭腦中的數(shù)學(xué)知識，做出明智的選擇。俗話說得好：“買的沒有賣的精。”我們絕對不可以隨意聽信銷售人員“甜蜜”的話語，也決不可盲目跟從，以免上了商家設(shè)的局，吃了大虧。

因?yàn)槲沂菍W(xué)校茶文化社的社員，所以每次茶文化社的出外活動我大多都會跟著一塊出去。一次，是社團(tuán)里的師兄師姐們出外比賽，我便跟隨著他們一同外出。比賽的場地是在一個(gè)名為“茶都”的地方。

趁著空閑的時(shí)間，我便拉著一位好朋友一起在那四周圍瞎逛。忽然，我們的眼球被一塊醒目的告示牌吸引住了。那塊告示牌上寫著：購買蓋碗、品茗杯有優(yōu)惠。優(yōu)惠方式也有兩種，一種是買一送一，既是買一個(gè)蓋碗送一只品茗杯;另一種則是打九折。但是最讓我感到詫異的是要想享受這兩種之一的優(yōu)惠方式還有一個(gè)前提條件：購買蓋碗3個(gè)以上(蓋碗20元一個(gè)，茶杯5元一個(gè))。當(dāng)時(shí)我就愣住了，這兩種方法有區(qū)別嗎?應(yīng)該是有區(qū)別的，但是兩者相比到底哪一種更便宜呢?帶著這個(gè)問題，我便馬上把這個(gè)有趣的數(shù)學(xué)現(xiàn)象用手機(jī)拍了下來。

回到家后，為了解開我心中的這個(gè)結(jié)，我翻閱了初中還有現(xiàn)在的數(shù)學(xué)書。那就像是靈機(jī)一動，我聯(lián)想到了函數(shù)關(guān)系式，然后就間接地想到了我最近所學(xué)的一元一次函數(shù)。

第一種方式付款便是y1=4*20+(x—4)*5=5x+60。

用第二鐘方式付款便是y2=(20*4+5x)*0.9=4.5x+72。

接著就來比較y1和y2的相對大小。

設(shè)c=y1—y2=5x+60—(4.5x+72)=0.5x—12。

然后就要展開討論。

當(dāng)c大于0時(shí)，0.5x—12大于0，即x大于24。

當(dāng)c等于0時(shí)，x等于24。

當(dāng)c小于0時(shí)，x小于24。

綜上所述，當(dāng)所購買的品茗杯多于24只的時(shí)候，第二種方法更優(yōu)惠;剛好購買24只的時(shí)候，兩種方法價(jià)格相等;當(dāng)購買的杯子數(shù)量在4到23之間的時(shí)候，第一種方法更優(yōu)惠。

由此可見，用一元一次函數(shù)來看待購物，不但節(jié)省了錢財(cái)，還鍛煉了我的數(shù)學(xué)思維，真可謂是一舉兩得啊!

我們作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們同時(shí)也是即將踏入社會的學(xué)生，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能僅僅只停留在課堂上，書本上，的是學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，并嘗試著利用數(shù)學(xué)去解決問題。

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高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇四

終于放學(xué)啦，我如釋重負(fù)的喘了一口氣，接著直奔向公交站，向往常一樣耐心的等待著公交車的到來。時(shí)間一分一秒的過去了，可我還是不見公交車的身影，正當(dāng)我垂頭喪氣的想走回家時(shí)，“救命恩車”終于來了。

我一上車，邊急急忙忙的想找一個(gè)位置坐下時(shí)，才發(fā)現(xiàn)車上的位置正好坐滿，就剩我一個(gè)人孤零零的站在那兒，真是活見鬼了，又是這樣，最近我好象是被倒霉神附了體似的，每次上車我都是站著，很久都沒有感受到坐下的滋味了。

我失望的搖了搖頭，無奈的走向了后面。

車子剛行駛了不久，我便感覺有點(diǎn)不適應(yīng)了——家里離學(xué)校頗有一段距離，一路上又遇到了許多的紅燈，車上又陸陸續(xù)續(xù)的上來了很多乘客，擠得我是透不過氣來，感覺背上的書包也越來越重了，這個(gè)時(shí)候是堵車的高峰期，公交車的速度差不多可以和蝸牛媲美了。我吃力地抓住扶手，來保持身體的平衡。好累啊!望著窗外緩緩前進(jìn)的車流，我暗暗嘆了口氣。

剛開始，我并沒有注意到，旁邊的一位老爺爺正在上下打量著我。直到他起身給我讓座。

那時(shí)，只見他用那只布滿了老繭的手抓住了欄桿，很吃力的站了起來，這時(shí)，早已有許許多多的乘客虎視眈眈地停著座位，好幾個(gè)人還努力向那個(gè)位置靠攏，我并沒有去，而是一動不動的停留在原地，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有了那個(gè)心思去與他們爭奪那個(gè)好位置了，心想：“他們愛怎么爭去就怎么爭去吧!反正不關(guān)我的事!”

突然，一只有力的大手按住了我的肩膀，我心里一驚，轉(zhuǎn)過身來回頭一看，竟是那位老爺爺!“他要干什么呢?”我忐忑不安的想，只見他對我寬厚得笑了一笑，用那雙寬厚的大手反復(fù)的摸著我的頭，嘴里說著：“來吧，小朋友，我要下車了，你來坐吧!”說著，硬是不由分說的將我按到了坐位上面去。他和我相互對視了幾眼，我才發(fā)現(xiàn)，他是多么地像我已經(jīng)去世的外公呀!同樣的慈眉善目，同樣的溫和可親，望著他布滿皺紋的笑臉，我真是有一種想哭的感覺啊!

當(dāng)時(shí)我真的不知道該說些什么好，只是機(jī)械似的坐了下來，囁嚅的說道：“謝謝!謝謝您!謝謝您!……”

他什么也沒有說，只是微微的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又對我笑了笑，慢吞吞的走下了車，望著他的背影，我的心里像打翻了五味瓶，百感交集，卻又沒有語言可以表達(dá)。

想到這里，我的眼睛又濕潤了……。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇五

高考作文命題中有許多材料，提供的是自然現(xiàn)象或物體，若僅就其本身“原地踏步”，很難立論。對這些托物類的命題，就應(yīng)該展開聯(lián)想想象的雙翼，開辟發(fā)散思維的通途，分析相似的社會現(xiàn)象，探求事物的本質(zhì)特征，由物及人，由事及理，由自然而社會，從而探求文章的主題，確立文章的立意。如：

從一個(gè)人的成長看來，先要學(xué)會走，然后才會跑，任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。

你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識，請結(jié)合自身生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

這個(gè)題目中的“從一個(gè)人的成長看來，要先學(xué)會走，然后才會跑”，引導(dǎo)考生應(yīng)該去仔細(xì)琢磨“走”與“跑”之間的關(guān)系，先學(xué)會走，然后才會跑，這是符合人的自身成長規(guī)律的，但這說的只是表象，從材料中的提示語“無論身體上的還是心靈上的”來看，寫作時(shí)不要局限于只寫現(xiàn)實(shí)生活中能夠親眼見到的“跑”的體驗(yàn)，還可以寫心靈上的。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，比如：我國體育健兒奧運(yùn)奪冠是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國體育事業(yè)的發(fā)展;我國航天員太空遨游是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國科技的騰飛;袁隆平走進(jìn)田間搞研究是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國科學(xué)家的偉大精神等。那么，在文章中就可以表達(dá)這樣的主題：跑是一種努力進(jìn)取的姿態(tài)，在跑的過程中堅(jiān)忍不拔、持之以恒，終會贏得成功之神的青睞。

再比如以寓言式漫畫“貓吃魚”為材料，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。乍一看似乎無從著手，但只要把它與某一種社會現(xiàn)象聯(lián)系起來思考，很快就會變得容易寫了。請看作文《為自己負(fù)責(zé)》中的.片段：

只有為自己負(fù)責(zé)，才能用意志的血滴和拼搏的汗水釀成瓊漿，使生命歷久彌香;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用不凋的希望和不滅的向往織成彩虹，使生命絢麗輝煌;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁鑄成銅墻鐵壁，使生命固若金湯。

青年時(shí)代是個(gè)黃金的時(shí)代，年輕時(shí)代是個(gè)激情的時(shí)代。年輕的心怦怦跳動，年輕的血汩汩流動，年輕的歌激昂慷慨，年輕的夢絢麗多彩。讓我們攜上背包，秉持著對自己負(fù)責(zé)，去攀登人生的金字塔。

——為自己負(fù)責(zé)，你會越走越遠(yuǎn)，越攀越高!

該文作者充分展開發(fā)散思維，聯(lián)系到生活中一些人缺乏責(zé)任意識、不對自己的人生負(fù)責(zé)的社會現(xiàn)實(shí)，確立了“人生應(yīng)當(dāng)為自己負(fù)責(zé)”的文章立意，深刻而有見地。

技法二：變換角度，寫出新意。

變換角度，從新的視角、新的方位審察和思索客觀事物，就會有新的發(fā)現(xiàn)，見人之所未見，獲得新的意蘊(yùn)。任何事物都具有很多不同的質(zhì)，本身具有豐富的自身關(guān)聯(lián)，或者對別的事物有著多方面的關(guān)系，這就使變換角度、獲得新的發(fā)現(xiàn)具有了可能性，從而開辟了立意的多種途徑。采用變換角度的方法，就要打破單向、一元的思維定勢，不拘于一孔之見或一隅所感，要盡可能尋找新的突破口，從新的側(cè)面切入，使立意別具一格，讓人耳目一新。如：

盡管是體裁不限，要是單純地寫成介紹“肩膀”的說明文，估計(jì)這個(gè)命題好下筆，但是卻難得高分。“肩膀”大家都熟悉，都有話可說，有情可抒，同時(shí)，“肩膀”的寓意又是相當(dāng)狹窄的，這就要突破想象力了。小時(shí)候在父親、母親的肩膀上，那是每個(gè)人快樂的童年。如果變換一下角度去思考，就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活遠(yuǎn)不止這些，在一個(gè)人的生命當(dāng)中，受傷的時(shí)候，在你身邊的人就是你的肩膀;一個(gè)肩膀，可以托起你人生的希望;一個(gè)肩膀，可以承載無數(shù)人的生命;還可以從反面寫，一個(gè)人的成長，需要自己的拼搏，如果老是靠肩膀，那么如果有一天沒有肩膀了，人生就倒掉了。這些都是很不錯(cuò)的“意”。

又如：

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格;有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說，這是嘆息“細(xì)雨”“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說，“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為;還有人說，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。

面對詩句，不同的考生會讀出不同的理解。題目提示的幾個(gè)切入角度，給考生提供了廣闊的發(fā)揮天地，考生應(yīng)該順著這幾個(gè)方面的任何一個(gè)方面延伸、拓展，進(jìn)行二度創(chuàng)造，談出自己對人生、社會、為人處世等方面的體會和感想。比如題目提示的“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”的切入角度，就可以結(jié)合實(shí)際進(jìn)行二度創(chuàng)造，尋找到新的主題：目前，現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展使得全球氣候變暖，環(huán)境污染嚴(yán)重，我們已經(jīng)很難再找到古典詩歌中描述的美好意境，在某種意義上，古典詩歌給我們矗起了一座紀(jì)念碑，但更是一座刻有滅絕物象的冰冷的殤碑，這是一種倒退，這是一種人文缺失，所以，我們應(yīng)該關(guān)注人類自身的生存環(huán)境。

技法三：研析材料，寫出高遠(yuǎn)。

就是分析文題材料提供的情況，推斷其性質(zhì)、原因和結(jié)果，從而概括出正確的主題，確定出卓爾不群的立意。如：

許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號;天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號;琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號;王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號……隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號。保留以往的符號，創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿。

請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ā?/p>

要解讀“北京的符號”，只需抓住一點(diǎn)，寫出自己的感悟和理解。這個(gè)“符號”應(yīng)該有歷史和現(xiàn)實(shí)的含義，可是北京的符號到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，還是小吃名流?建筑承載的是歷史的延續(xù)，胡同承載著生活的氣息，小吃名流各大城市應(yīng)該都有，這些似乎都不足以說明“北京的符號”。這個(gè)“符號”，應(yīng)該是中國的符號，它有中國過去的屈辱，也有中國今日的輝煌;應(yīng)該是世界的符號，它是一個(gè)國家的首都，也是一個(gè)文明的象征。據(jù)此分析，可以這樣確定文章的立意：“北京的符號”是對中國的過去、現(xiàn)在和將來的一種承載，也是華夏民族的文明、文化的象征。

又如：

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈300萬元，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個(gè)來看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。

華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級的女生捐了10元，問她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。”問她那是一句什么話，她說：“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人。”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這兩則對照式的材料，從不同的角度說明了這樣一個(gè)道理：我們生活在世間，要學(xué)會感恩，要心存感恩。正如材料所說“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”，我們生活在這個(gè)世界上，一草一木都對我們有恩情，所以，每一個(gè)有良知的人，應(yīng)該常懷一顆感恩之心。只要你胸中常懷一顆感恩之心，心中就會不斷地涌動著溫暖、自信、堅(jiān)定，生活就會處處充滿陽光;而一個(gè)連感恩都不知曉的人必定擁有一顆冷酷絕情的心，往往見利忘義，甚至欺師滅祖、背叛祖國。分析到了這些，文章的主題就明確了，可以這樣確定文章的立意：常懷感恩之心，生活充滿陽光。

總之，立意要首先求準(zhǔn)，然后求深求新求高遠(yuǎn)。只有這樣，才能獨(dú)到為文，以自由之筆，抒自然之情，發(fā)自得之見，激自在之趣。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇六

光陰似箭，日月如梭。時(shí)間正在從我們的身邊悄悄走過，一點(diǎn)一滴的流逝。正如朱自清所寫的《匆匆》，王菲所唱的《匆匆那年》一般。你可曾知流逝的不僅僅是時(shí)間，更是我們的歲月。

時(shí)間不等人，從小父母就在我們的記憶里灌輸這種思想。他們相信輸贏之分是從起跑線開始的。至此，我們開始了漫長的無止境的工作學(xué)習(xí)，沒有一絲一毫的褻慢。因?yàn)樗麄儾蝗菰S我們停下前進(jìn)的腳步。可是，越是被逼得緊，我們越是開始反抗，玩世不恭成了我們的代言詞，我們不再關(guān)心時(shí)間的流逝會對自我造成什么影響。有的只是一種對生活的厭倦。時(shí)間的流逝已成為一種過去，永遠(yuǎn)不會再回來。

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦為明日累……”這首古詩說的不正是人們對時(shí)間的一種不重視嗎?昨天的事拖到今天，今天的事拖到明天，以此類推。時(shí)光已經(jīng)流逝，而我們卻未曾付出勞動，何談收獲。

時(shí)光的過去同時(shí)也是一種寄托，一種回憶。當(dāng)你在年老時(shí)，還能回憶過往的種種，那也是一種幸福。想想吧!人的一生是如此短暫，每天都如此度過，一轉(zhuǎn)眼就又是一年。它帶走了我們的過去，卻帶不走回憶。我們的青春又有多少是可以虛耗的。答案是否定的。所以我們更是要珍惜每一天、每一分、每一秒。讓這些都成為美好的回憶，不要等到以后再去怨恨、埋怨，留下未完成的愿望及遺憾。

時(shí)間在流逝，我們在變老。珍惜所剩下的歲月，莫讓時(shí)光再悄悄地白白溜走。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇七

(濰坊一模)哥倫比亞大學(xué)的中國留學(xué)生，在宿舍門口貼的中文名字被撕掉。有人說撕下紙條是種族歧視;有人說，中文不容易學(xué)，要多交流;有人說，不應(yīng)該貼中文，人家不認(rèn)識。

立意：凡是給你幾個(gè)觀點(diǎn)的，可以寫一個(gè)觀點(diǎn)。勿歧視，多溝通;文化需要交流;歧視與交流。

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高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇八

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇九

在審題那一環(huán)節(jié)我們已經(jīng)說過了，從正面，也就是支持材料中行為的角度來立意，可以選擇合作、變通、不墨守陳規(guī)、創(chuàng)新等主題，從反面則可以選擇規(guī)則這一主題。

當(dāng)然，更好的立意還是正反相結(jié)合的規(guī)則與變通。

但是，不同的人所積累到的素材的類型是不一樣的，比如有的人對規(guī)則相關(guān)的素材積累不夠，寫規(guī)則的話就會無話可說，而他正好對合作這一主題很熟悉，那么這時(shí)候合作就是對他來說的最佳主題了。

所以最佳主題，最佳立意是相對而言的。

一個(gè)題目的中心立意不是唯一的，可能對于閱卷人來說會有好幾個(gè)主題都是最佳的，但對于你來說，什么是最佳的主題呢?一方面得是你審題時(shí)審出來的核心主題之一，一方面得是你足夠了解，有足夠素材積累的主題之一。

為了考試的時(shí)候有立意的空間，不至于思路太窄或者是沒有素材，首先你在平時(shí)就得去重視積累素材，還要注意歸類(這就是我們在做的)。其次你需要認(rèn)真審題。怎么審題之前已經(jīng)說過了。

好了，現(xiàn)在假定你審題正確，并且有足夠的素材去用，已經(jīng)確定了要寫某一主題。在立意這一環(huán)節(jié)上，還有很重要的一點(diǎn)，就是確定你的觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)就是你這篇文章論述的核心，你用了好多的素材，寫了好多的話，是為了表達(dá)怎樣的一個(gè)想法。這個(gè)想法，往往是簡單但完整的一句話。這里是特別需要注意的，主題不是觀點(diǎn)!圍繞一個(gè)主題可以有很多觀點(diǎn)。比如之前我們說到的合作，你的觀點(diǎn)不能是合作，得是合作怎么了，怎么合作，等等。比如合作實(shí)現(xiàn)共贏。你的觀點(diǎn)不能是一個(gè)名詞，比如在競爭中合作其實(shí)不是標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，它應(yīng)該這么說，我們要在競爭中合作，只是大家常常省略掉“我們要”，用的多了有時(shí)候也說的過去，因?yàn)樵陬}目中加上“我們要”就不太合適了，但在文章中是肯定不能少的。

圍繞主題如何確定觀點(diǎn)呢?

首先還是要回顧材料。比如之前的全國1卷，合作的話，側(cè)重的是我們要在競爭中合作以及合作實(shí)現(xiàn)雙贏，當(dāng)然你也可以寫合作的時(shí)候要遵守規(guī)則，但是你要是寫在合作中相互學(xué)習(xí)就不對了，雖然都是合作，但顯然它偏離了材料。

但是，到了這里，其實(shí)還是有不同的立意可以選擇的，怎么選?首選和材料貼合性最強(qiáng)的，比如這個(gè)，合作的時(shí)候要遵守規(guī)則，就是和材料整體上結(jié)合最緊的。但你也必須考慮你自己的素材積累情況，因?yàn)楹献鞯睦雍芏啵P(guān)于合作和規(guī)則就很少了，但是變通和恪守規(guī)則相對比的例子又很多，這種情況下你必須從中快速做出取舍，綜合考慮，選擇那個(gè)既貼合材料又有話可說的觀點(diǎn)。

當(dāng)然，有時(shí)候題目給的比較寬泛，只有特定的主題，怎么確定觀點(diǎn)呢?

三個(gè)角度：是什么，為什么，怎么辦。

比如勇氣：

是什么?

勇氣是什么?勇氣是前進(jìn)的推進(jìn)劑······。

為什么?

為什么要有勇氣?成功需要勇氣······。

怎么辦?

怎么讓自己有勇氣?用渴望激發(fā)勇氣······。

這樣你就可以有效地找到觀點(diǎn)。

在確定好觀點(diǎn)之后，你需要根據(jù)觀點(diǎn)定出一個(gè)既能體現(xiàn)觀點(diǎn)，又吸引人的標(biāo)題。當(dāng)然，體現(xiàn)觀點(diǎn)是第一位的，標(biāo)題是要讓閱卷老師一目了然，知道你審準(zhǔn)了題，把你歸到第一檔。千萬不能為了追求所謂的新穎，只顧奪人眼球而不管是否表明了觀點(diǎn)，如果閱卷老師一看題目不知所云，很可能直接把你歸到二三檔去了。

在保證了表明觀點(diǎn)以后，你可以適度地讓題目更有文學(xué)色彩，更吸引人。可以化用古文、古詩，使用成語等等，很常見的形式就是用兩個(gè)四字的詞語，中間用逗號隔開。

比如：心有繁華，清香自留。

兢懼則成，懈怠則敗。

這個(gè)要看個(gè)人的語文素養(yǎng)了，在此不再多說。

但是要切記，有文采的標(biāo)題只是給文采增色的，但不是必須的，考場上一時(shí)想不到不必強(qiáng)求，只需表明觀點(diǎn)即可，絕對不能把時(shí)間浪費(fèi)在這上面。如果你相信自己的積累，又一時(shí)想不到，可以先在卷子上空下，有時(shí)候?qū)懙街虚g會突然有靈感，但不論是否想到好題目都一定要在記得寫上題目。

總之，這一環(huán)節(jié)是對你審題審出的主題的又一次細(xì)化，平時(shí)要注意各個(gè)主題的素材積累，然后考場上要盡可能貼近材料，這樣就會增大你得高分的可能性。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十

一首年輕人的歌，歌詞有一句說：每一次出發(fā)，出格才有風(fēng)格。還有人說：不怕出格，就怕沒風(fēng)格。而一個(gè)著名導(dǎo)演卻說：要有風(fēng)格，但不能出格。

立意：整體看：如何看待出格與風(fēng)格;我看出格與風(fēng)格。

分角度可以側(cè)重一個(gè)觀點(diǎn)展開：有出格才有風(fēng)格;出格了，不一定有風(fēng)格;要有風(fēng)格，但不要出格。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十一

一篇文章只能有一個(gè)中心，全篇都緊緊圍繞著它來寫，這樣才不會寫得雜亂無章，才能給人以明晰的而不是模糊的印象。關(guān)于“回家”，可寫的東西太多，但是“意多必亂。”所以《回家的感覺》一文的立意就集中到某一點(diǎn)上：回家的感覺是什么?是一種牽掛、一份眷念、一種感動，是一種微醉的感覺。

立意，就是從材料出發(fā)為文章確立一個(gè)好的主題(或論點(diǎn))。無論何種體裁的文章，實(shí)際上都是通過材料烘托主題。因此，看一篇文章是否成功，就要看作者是否是透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，對生活有深刻的認(rèn)識和獨(dú)到的見地。有人畫一幅畫只要一天的工夫，可賣掉它卻要等上整整一年;有人用一年的時(shí)間去畫一幅畫，賣掉它卻只需一天。對于這一現(xiàn)象，《“一天”與“一年”》的作者是這樣認(rèn)識的：一年的“厚積”到一天的“薄發(fā)”，實(shí)則反映了量變與質(zhì)變的原理，即量變發(fā)展到一定程度才會有質(zhì)的飛躍。為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，我們應(yīng)該重視量的積累。這樣的立意是深刻的。

作者要有敏銳的觀察力，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)新鮮的問題，捕捉住生活中的閃光點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。《破產(chǎn)的“當(dāng)家計(jì)劃”》的作者關(guān)心周圍的世界，注意感受時(shí)代的氣息，把握時(shí)代的脈搏，對生活中的現(xiàn)象進(jìn)行思考。尤其是在新舊變革的社會發(fā)展過程中，看到新的變化，發(fā)現(xiàn)生活所具有的本質(zhì)意義。通過一日的當(dāng)家實(shí)踐，獲得了“成長的收獲”，也不失為一種深刻。

作者要善于對材料作深入的開掘，從中產(chǎn)生獨(dú)特的見解，“發(fā)前人之所未發(fā)”。比如，關(guān)于理想和追求，可以寫“理想是成功的起點(diǎn)”，也可以寫“每個(gè)人都要有遠(yuǎn)大理想”之類的中心，但如果作進(jìn)一步思考，還可發(fā)現(xiàn)理想和追求不一定都有一個(gè)圓滿的結(jié)果，這樣立意不僅深刻，而且還顯得較為新穎。就象《追求極限的河》這篇作文用詩一般的語言記述了一條追求極限的河最終在荒漠中干涸的過程。運(yùn)用擬人手法，將抽象轉(zhuǎn)化為具體，讓人們追求極限的悲壯美，其見解確有獨(dú)到之處。

此外，作者要有求異思維，打破一般的思維模式，合乎情理地提出與眾不同的認(rèn)識，也往往能做到立意新穎，避免人云亦云。《橋要自己鋪，路要自己走》一文敢于對“過河拆橋”亮出自己的獨(dú)到見解。認(rèn)為“過河拆橋”者是真正知道如何幫助他人的人：他們引導(dǎo)人們自己去“鋪橋”，去探索人生。

總之，掌握立意的基本要求，寫出有深刻、新穎的思想認(rèn)識的文章，關(guān)鍵還是在于作者自身的思想修養(yǎng)與精神境界。

1.題要醒目。

作文從應(yīng)試角度講，首先題目要吸引人，或語言形式美，或引用詩詞。

名言。

或取比喻象征義。如《一樣登樓兩般情懷》《橋要自己鋪路要自己走》《蝸牛》等等。中心意思可以在文章題目中直接表露就是說立意與題目的指向保持一致。《聆聽、溝通全人類》的題目就是觀點(diǎn)。在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的今天人類的精神世界也應(yīng)相應(yīng)有一個(gè)新的突破;要突破首先要發(fā)現(xiàn)問題——聆聽接著是解決問題——溝通。

2.選材要能以小見大。

在作者選材的過程中，并非一定要選重大的材料來反映重大主題。有時(shí)候，可以“以小見大”，《50個(gè)人一鍋飯》從看來似乎平淡無奇的生活細(xì)節(jié)中挖掘出具有重大社會現(xiàn)實(shí)意義的主題——青年人的自理能力的培養(yǎng)：“作為一個(gè)城市中學(xué)生，他進(jìn)入了一架運(yùn)轉(zhuǎn)不停的大機(jī)器中，成為了一個(gè)零部件，于是，他的一部分在進(jìn)化著，而另一部分卻在驚人地退化”。這樣的材料就做到了“秤砣雖小壓千斤”的效果。

3.“由點(diǎn)到面”或“由此及彼”

文章的結(jié)尾，最好既能要言不煩地概括全文，點(diǎn)明題旨，又能余音繞梁，發(fā)人深思。結(jié)尾的雋永深刻，往往表現(xiàn)在作者能從文章的主要內(nèi)容和其它事物的聯(lián)系中，揭示出一般從文章本身不容易直接領(lǐng)會到的意思。

由此及彼的議論也能使立意深刻。《金色的秋天》中的結(jié)尾點(diǎn)出秋天具有黃金莊重、深沉、和平、富有的特征，并以自然喻人生——人到中年的爸爸媽媽，由此及彼的聯(lián)想，起到拓展、深化題意的作用。

4.翻陳出新。

要做到翻陳出新，關(guān)鍵是寫作的角度要有個(gè)性。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，客觀事物紛繁復(fù)雜，人物千姿百態(tài)，即使是同一生活現(xiàn)象，同一人物或同一景物，只要是觀察者的角度不同，就會表現(xiàn)出不同的側(cè)面。《我看課外閱讀》一文，用豐富的材料證明要全面提高自己的文化素質(zhì)必須重視課外閱讀。同時(shí)，也指出讀庸俗低級讀物與讀文化精品的區(qū)別，要求人們會讀“課外書”。所以，雖是陳舊的話題，卻能做到“見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)”，開掘出人們尚未覺察的觀點(diǎn)。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十二

指的是確立文章的主題思想的過程，主題是文章的靈魂，文章的材料、構(gòu)思、表達(dá)都必須為主題服務(wù)。“立意”有時(shí)跟審題同步進(jìn)行，有時(shí)則是先審題而后立意。但不管是哪一種情形，立意也由它特殊講究。

1：立意要深刻。

要對所寫的事物作一點(diǎn)分析。立意不是直覺的思維活動，不能單憑個(gè)人的意愿辦事。“立意”是一個(gè)邏輯思維過程。要挖掘出題目包含的深層含義，必須和社會、時(shí)代聯(lián)系起來，揭示出文章的社會意義和教育意義，立意深刻，才能發(fā)人深思;發(fā)人深省，才能給人教育。

要解放思想，敢于創(chuàng)新。無論寫什么，都要有點(diǎn)創(chuàng)新。表現(xiàn)的主題與眾不同，才能引起讀者的關(guān)注。“人云亦云”的文章是沒有品味的文章，沒有品位的文章不是好文章。

3：立意要真實(shí)。

要在審題的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己感受最深的材料，感悟最深的主題來寫才最有表現(xiàn)力。照抄別人的思想、因循守舊都不能寫出好文章。寫文章是為了表情達(dá)意，“情”和“意”密不可分。寫作時(shí)自覺地把“情”和“意”有機(jī)地聯(lián)系在一起，文章就會變得更加真實(shí)。

審題和立意很難一步到位，草率的態(tài)度決不可取;特別是在限定時(shí)間的考場作文中，用于審題和立意的時(shí)間一般都比較短，更難免出現(xiàn)這樣或那樣的疏漏，因此，在下筆的過程中如有所發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以修正。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十三

這是一篇科普短文類材料作文，介紹的對象是大豆;當(dāng)然，出題者的目的不是讓我們就大豆寫大豆，而是借物喻人，托物言志，讓我們做大豆那樣的人，做大豆那樣的事。那么，大豆有什么特點(diǎn)呢?我們要尋找材料中的關(guān)鍵詞：大豆，豐富，廉價(jià)(好而不貴)，脹氣，豆腐，柔軟變通，品類繁多，適應(yīng)。這里我們可以看出，大豆到豆腐，本質(zhì)沒變，品質(zhì)得到了升華。

由此我們想到了那些人呢?

1、改變自己，做一個(gè)讓社會能接受的有用人才。

2、善于變通的人。

3、多才多藝的人。

由此，我們從材料中可以提取以下立意：

1、從大豆境遇的尷尬角度看：莫讓固執(zhí)束縛人。

2、從“鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){”看：

(1)磨難是成功的前提;。

(2)要善于借助外力來成就自己或催化劑的意義。

3、從“豆腐柔軟變通的個(gè)性”看：

(1)變通很重要;。

(2)以柔克剛很重要。

4、從“制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味”看：

多才多藝，更能適應(yīng)這個(gè)社會。

總之，本題審題難度不大，但一定要抓住材料，不能單一地把材料變成“執(zhí)著于變通”的話題而進(jìn)行作文。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十四

閱讀下面材料，按要求作文。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意。自擬題目除詩歌處，文體不限，文體特征鮮明。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍。

從窗戶看出去不同人看不同風(fēng)景，因?yàn)椴煌娜擞胁煌男膽B(tài)、不同的胸懷、不同的眼光、不同的見識……正因?yàn)橛羞@些不同，所以，有的人看到了靜，有的人看到了鬧;有的人看到了雅，有的人看到了俗;有的人看到了好，有的人看到了不好。可見，這則作文材料在立意上應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是心態(tài)、胸懷、眼光和見識，你腦袋里邊有什么，你就能看到什么，就能審出什么中心來。如果審題立意放在不同的角度看問題，窗子的作用，改革開放等則偏離了題意。

【佳作欣賞】。

山東省鄆城一中高二26班王晴。

大千世界，無奇不有。打開你的心窗若你只看到吝嗇與奸詐，你的身心便備受煎熬;打開你的心窗若你只看到虛偽與狹隘，你將會迷失自我，丟掉自己的純真;打開你的心窗若你只看到欺騙與虛度，你將會深陷囹圄;觀望天空的那一抹獨(dú)白……若你的心窗開錯(cuò)了方向，終將使你漸失人生的價(jià)值。

陸小曼，上世紀(jì)二十年代火樹銀花般的女子，在人們的心目中，她是位注重奢華享樂頹廢放蕩的女子，是她將自己的最愛推向了死亡，任由自己憔悴，摧毀了自己半世的幸福。大概是因?yàn)樗男拇伴_錯(cuò)了方向吧!她的心窗想著奢華享樂、頹廢放蕩而打開，葬送了她的純真，換來半世寂寞。

伊人遠(yuǎn)去，鉛華盡洗，陸小曼那一抹奢華的背影最終消失于人們的視線、耳邊、口唇之間。而同處一個(gè)時(shí)代的另一位女子卻活出了自己別樣的人生。

她，林徽因，中國第一位女建筑學(xué)家，同時(shí)也是位詩人。她的心窗開向了由理想有目標(biāo)的方向。他喜歡與那些激進(jìn)的青年談天說地，喜歡與那些京派知識分子侃侃而談，亦喜歡與世界文豪一起暢談理想，正因?yàn)樗男拇伴_對了方向，她終成為亂世中一抹靈動的色彩，使上個(gè)世紀(jì)最后的風(fēng)華絕代。

每個(gè)人都有自己心靈中那扇窗戶，感動中國人物黃旭華心靈的那扇窗戶開向了為祖國做貢獻(xiàn);沈家父子心靈的那扇窗戶開向了夢想堅(jiān)持;陳俊貴心靈的那扇窗戶開向了誓言;方俊明心靈的那扇窗戶，開向了信念……他們心靈的那扇窗戶都朝著一個(gè)方向打開，那就是感動。感動著身邊的每一個(gè)人。

我站在海邊，對著湛藍(lán)的天空，緩緩打開心窗，讓空中的鳥兒、載著一路飛翔，向著夢想、向著誓言、向著信念。打開自己的心窗，讓感動相伴。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十五

有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個(gè)世界”。選方，執(zhí)棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎(chǔ)，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的.棋盤里，作為初學(xué)者的新時(shí)代青年，應(yīng)以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時(shí)不忘腳踏實(shí)地，每一步都是向前一步。

本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當(dāng)今浮躁的時(shí)代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎(chǔ)，這無疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，運(yùn)動員需有日復(fù)一日的鍛煉做支撐，作為學(xué)生的我們也是如此，莫讓基礎(chǔ)不牢成為前進(jìn)道路上的攔路虎。

堅(jiān)實(shí)本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉(zhuǎn)化，是量變到質(zhì)變的飛越，是從基礎(chǔ)到創(chuàng)造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領(lǐng)跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅(jiān)持基礎(chǔ)，本手的功夫扎實(shí)了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進(jìn)地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻(xiàn)屬于中國的創(chuàng)造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。

本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎(chǔ)催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局。“知者見于未萌”，做目光長遠(yuǎn)的執(zhí)棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。

本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應(yīng)對浮躁之風(fēng)，莫急功近利誤入俗手途，既知當(dāng)下場面，也為未來謀長足發(fā)展。

“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時(shí)代，是繼往開來的時(shí)代，也是披荊斬棘的時(shí)代，我輩青年當(dāng)“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地走好每一步棋，走好每一步路，走在時(shí)代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力!

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十六

本手，妙手，俗手，為圍棋的三個(gè)術(shù)語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應(yīng)先務(wù)本，后求妙。

君子應(yīng)務(wù)本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個(gè)人賴以生存發(fā)展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風(fēng)折，泉深之水不會涸竭。一個(gè)人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。

妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時(shí)間長河中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；或許是一步一步于踏實(shí)肯干中由量變引起的質(zhì)變。正是因?yàn)殚L年訓(xùn)練打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因?yàn)殚L年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內(nèi)作出古流傳的佳作；沒有無數(shù)次黑夜中的嘗試與改進(jìn)，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長年累月在黑夜中積蓄，達(dá)芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。

而圍棋中所蘊(yùn)含的務(wù)本之道在這個(gè)充斥著效率與焦率的時(shí)代中逐漸黯淡，人們愈發(fā)地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機(jī)取巧；各個(gè)表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔(dān)當(dāng)；各類“網(wǎng)紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當(dāng)天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時(shí)候，當(dāng)流量明星因劣跡曝光而被全網(wǎng)封殺的時(shí)候，當(dāng)網(wǎng)紅店鋪因產(chǎn)品假劣而釀成悲劇的時(shí)候，我們不免發(fā)現(xiàn)：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。

其實(shí)，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實(shí)生活中并沒有很多機(jī)會讓我們施展妙手，就像做數(shù)學(xué)題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時(shí)候我們還是得踏踏實(shí)實(shí)地解走好每一步。

人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務(wù)本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十七

所以說，愛并不一定是擁有，當(dāng)你擁有時(shí)你反而不會感到快樂。當(dāng)你不是抱著占有者的心態(tài)，而是抱著一顆平常心去看待你所擁有的事物時(shí)，你就會有一種灑脫和欣慰。

人活著，應(yīng)該選擇一種這樣的境界。

去過杭州的人都知道杭州文物館，都會被那里的珍奇異寶深深吸引和震撼。而這些珍寶中有三分之二約三萬五千余種都是一位姓許的先生捐贈[的。許先生祖先家世顯赫，從明到清一直是朝廷大員，因而留下了這些珍寶。許先生的父親為保護(hù)這些珍寶在““””中被迫害致死。而許先生卻并沒有把這些幾代人用心血和生命保存下來的珍寶繼續(xù)收藏，也沒有轉(zhuǎn)賣他人，而是將其全部獻(xiàn)給了國家。看到世人對這些珍寶的稱贊，許先生笑了。

許先生獻(xiàn)出這些珍寶，成就了愛的經(jīng)典和永恒，他的愛也更顯得偉大。

放飛了心愛的鳥兒，卻擁有了自由飛翔的天空;。

送出了珍貴的玫瑰，卻有了芳香彌漫;。

失去了喜愛的事物，卻有了默默祝福。

那飛去的鳥兒徘徊啼鳴，它詮釋的真諦就是：愛，并不僅僅是擁有……。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十八

“扣題準(zhǔn)”是考場作文首要的評分標(biāo)準(zhǔn)。閱卷老師采用的是快速瀏覽式閱讀。所以，考場作文必須具有很強(qiáng)的“視覺沖擊力”。考生在文章中不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)明題旨，回扣題意，就能大大加深閱卷老師對作文“思路清晰”與“中心突出”的印象。為此，探究作文“點(diǎn)題”的藝術(shù)很有必要。

1.標(biāo)題“點(diǎn)題”——亮人眼眸。

材料作文要求自擬題目，我們可以用標(biāo)題來點(diǎn)明中心。題意即是文意，成功的標(biāo)題，應(yīng)融觀點(diǎn)、有文采，這樣一下子就能吸引評卷老師的眼球。

2.篇首“點(diǎn)題”——直截了當(dāng)。

好的開頭，落筆入題，既要緊扣標(biāo)題，又要引人入勝，使閱卷老師一下就抓住意脈“一見鐘情”。

3.結(jié)尾“點(diǎn)題”——余韻悠長。

精彩的結(jié)尾，正如撞鐘，既鎖定主旨，又讓人感到余韻悠長。點(diǎn)睛之法，卒章顯志，實(shí)為至要。

4.行文“點(diǎn)題”——賞心悅目。

行文過程，要特別注意在一些段落的開頭、中間或結(jié)尾，用重復(fù)的語句或標(biāo)題點(diǎn)題，從而達(dá)到貫穿全文、突出中心的目的。

點(diǎn)題時(shí)，可以用字面重復(fù)點(diǎn)題，也可以在行文過程中，似曾相識的詞語、句子反復(fù)出現(xiàn)，不變的是基調(diào)，變化的是細(xì)節(jié)，不斷強(qiáng)化主題，又在變化中給人豐富生動的感受。表現(xiàn)在形式上，在作文的多處反復(fù)點(diǎn)題，點(diǎn)題的形式每次都有變化，避免了字面重復(fù)點(diǎn)題法的生硬，變刻意點(diǎn)題為自然點(diǎn)題，顯得機(jī)智圓熟。有時(shí)為避免前文點(diǎn)題不足的缺失，在結(jié)尾一段或幾段文字點(diǎn)題，以強(qiáng)大的視覺沖擊力，以多方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)的力度，實(shí)現(xiàn)最大限度的扣題效果。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇十九

一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。當(dāng)?shù)卦S多富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。

年輕工匠的師傅感嘆的'說，有些時(shí)候不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。

作文要求結(jié)合上述材料寫作。

高考作文題每年都是社會關(guān)注的焦點(diǎn)，而高考作文題也或多或少反映了當(dāng)今社會中的焦點(diǎn)和價(jià)值取向。王海鸰老師在研究高考作文題方面已有許多經(jīng)驗(yàn)，2013年高考語文考試結(jié)束后，騰訊教育(微博)第一時(shí)間采訪到她，請王海鸰老師分享她對于今年高考作文題的看法并逐一分析了各省的作文題目。

對于陜西的高考作文題《經(jīng)驗(yàn)與勇氣》，王老師提到考生在備考階段見過的有關(guān)“無知者無畏”的例子舉不勝舉。因此這道題目對選擇寫議論文的考生而言可以有很多例子參考。同樣，對寫記敘文的考生而言，也比較容易結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷。所以此題難度不大，但所反映出的價(jià)值觀過于單一。

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高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇二十

人們常說：“一個(gè)孩子在學(xué)會跑之前，要先學(xué)會走路。”在圍棋圈內(nèi)，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎(chǔ)下法，再學(xué)習(xí)“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會下出有損大局的“俗手”的說法。在社會上，也常存在有人刻意追求創(chuàng)新，忽視基礎(chǔ)，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個(gè)人成長與社會發(fā)展而言，只有先扎實(shí)基礎(chǔ)，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。

“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實(shí)牢固的本手。正如谷愛凌挑戰(zhàn)自我，突破極限的滑雪動作，正是以她每日刻苦訓(xùn)練為基礎(chǔ)；袁隆平?jīng)_破質(zhì)疑，拯救幾十億人的高產(chǎn)雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗(yàn)為基礎(chǔ)；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績，正是以他長期不懈學(xué)習(xí)，練好“本手”為基礎(chǔ)。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅(jiān)硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡陋的茅草屋，若想強(qiáng)行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結(jié)局。

缺乏扎實(shí)“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創(chuàng)新產(chǎn)品，卻忽視了主導(dǎo)產(chǎn)品的質(zhì)量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網(wǎng)紅一味追求“傳統(tǒng)文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統(tǒng)文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學(xué)一味追求刷更多的題，做更多的試卷，卻忽視了教材的基礎(chǔ)知識，結(jié)果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎(chǔ)，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費(fèi)，更是對“妙手”的褻瀆。

不僅僅個(gè)人如此，社會、國家更是如此，倘若社會中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時(shí)一味追求“妙手”，不尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，則社會難言發(fā)展，國家更談不上進(jìn)步。反之，在一個(gè)人人都腳踏實(shí)地，步步都穩(wěn)扎穩(wěn)打的社會，扎牢“本手”，時(shí)刻迸發(fā)著妙手偶得的精彩。正因?yàn)橛袑教旎A(chǔ)理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因?yàn)橛袑鹘y(tǒng)文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因?yàn)橛袑χ袊鴩榈奶剿髋c分析，才有中國特色社會主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個(gè)人與民族的成長箴言，也是社會和國家的發(fā)展寶典。

無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時(shí)代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇二十一

左聯(lián)為宋代詩人陸九淵詩云，右聯(lián)乃本朔謙借所言。

想紅沒那么容易，想成功也沒那么容易，想一步登天也沒那么容易。這世上本沒有路，走著走著便成了路!

路是踩出來的，樓是爬出來的，生活是苦亦甜，方可鮮鮮采采。腳踏實(shí)地為真道，時(shí)間能沖破一切，能使水擊碎石頭，惟努力，還有何不破。

腦熱心熱，無法長大似的。風(fēng)風(fēng)雨雨雪雪下了一陣，東渲西染北拼地點(diǎn)了幾個(gè)句號，就打算無地自容地出心了。媽已被我煩透了。好像全家都認(rèn)了命了。他們睡著了，特別是書和手機(jī)，都打起睡覺的雷了。唯獨(dú)我仍在幻想著什么似的，睜著倆小眼看這前方黑洞洞的葉子，葉子早已中空，中空它的不是別的，而是養(yǎng)育它的水。那水是媽早上喝留下的……一篇。

文章。

最多的字是“的”，這是一步一步發(fā)現(xiàn)的。腳踏實(shí)地最為真實(shí)。

大宅子有了基礎(chǔ)才能蓋房子，沒聽說沒有基礎(chǔ)就忽然變成樓了;水滴雖小有流就能形成河，沒見過沒有水就忽然變成海了。這是從我的角度認(rèn)為的。

光要一個(gè)空架子有何用，一切都是假的，腳踏實(shí)地，方許水滴石穿。

一切都要原創(chuàng)，但有幾個(gè)能夠原創(chuàng)，腳踏實(shí)地，作好自己，為人為理，做真真人。就如此，now，我將系舟魅在也是水湄與腳踏之間。

雕欄玉砌雖依在，但天長顏改。

問卑能有幾少愁?恰似一江春水向心流。

看盡心聲，唯腳踏地成坑。

簡單自己，因?yàn)闆]有人會給你面子。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇二十二

從哪些方面寫什么內(nèi)容。

3、審關(guān)系。

根據(jù)概念之間或偏正、或并列、或因果、或遞進(jìn)、或包容等關(guān)系，以便確立文章的重點(diǎn)和內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

4、審寫法。

注意題干中“聯(lián)系實(shí)際”、“運(yùn)用比喻”、“展開想象”、“運(yùn)用多種表達(dá)方式”、“改寫”、“續(xù)寫”等提示語。確定相應(yīng)的寫法。

高考作文立意的俗手（優(yōu)秀23篇）篇二十三

本手平淡無奇，波瀾不驚。妙手自然天成，令人稱奇。于是，人們驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。

作為一名教師，我們在課堂上的傳道授業(yè)、講解練習(xí)、測試評價(jià)等，就好比圍棋中的“本手”。這些教學(xué)行為或者教學(xué)環(huán)節(jié)，一環(huán)接一環(huán)，四平八穩(wěn)，規(guī)規(guī)矩矩，平平淡淡，看起來似乎乏善可陳，沒什么可以稱道的地方。但是，能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識，掌握基本技能，開基立業(yè)樹本，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，其作用和意義，猶水有源，其流不窮;如木有根，其生不窮，絕不可忽視。

我們也常常欣賞到很多課堂中的精彩曼妙之處，這些精彩之處或者激發(fā)學(xué)生的興奮區(qū)，喚醒學(xué)生的知識盲區(qū);或者激起師生的情感共鳴，異則萬籟皆鳴，同則一風(fēng)都攝;或者碰發(fā)學(xué)生的思想火花，如切如磋煉鋒芒，如琢如磨鉆教研，就如同圍棋中的“妙手”，好似神來之筆，自然剴切、精彩紛呈、高潮迭起，令人拍案叫絕，使人回味無窮。人們評課時(shí)往往津津樂道于課堂上不可多得的“妙手”，嘖嘖稱贊于妙不可言的高手，卻忽略了頻頻出現(xiàn)久久為功的“本手”。

殊不知，正是因?yàn)檎n堂上大量平淡無奇的“本手”，即教師一步一步的徐徐引導(dǎo)，耐心細(xì)致的娓娓講解，循循善誘的啟發(fā)，不憤不悱不啟發(fā)，舉一反三乃復(fù)教，使學(xué)生逐步領(lǐng)會、理解、感悟，才會在恰到好處時(shí)有課堂高潮的迭起和精彩的呈現(xiàn)，有孔子沂水春風(fēng)似的享受和佛祖拈花微笑似的美妙。

世人紛嘆創(chuàng)意難，妙手偶得非偶然。妙手是一種絕妙的創(chuàng)造，一種高妙的境界，一種奇妙的體驗(yàn)。一步“妙手”，著手成春，需要伊人于碧樹西風(fēng)處千百度、于闌珊燈火下千萬次“正手”的訓(xùn)練作為鋪墊，同時(shí)需要規(guī)避成千上萬次的“俗手”。

縱觀整個(gè)人類發(fā)展史，一切需要?jiǎng)?chuàng)造力的活動，概莫能外。尤其是精神性的文學(xué)創(chuàng)作，一首好詩、一闕雅詞、一篇佳作、一部綺文乃至吟得一個(gè)好字，都來自經(jīng)年累月堅(jiān)持不懈的寫作實(shí)踐。劉勰創(chuàng)作中國第一部最為系統(tǒng)的體大思精的文學(xué)理論著作《文心雕龍》時(shí)，離不開“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”的“正手”習(xí)得;碣石山人賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，讓“推敲”精神傳為佳話，實(shí)乃“兩句三年得”苦心孤詣所得;曹霑自言《紅樓夢》的寫作是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，“為人性僻耽佳句”的詩圣杜甫追求“語不驚人死不休”，要達(dá)到語妙天下的效果，沒有十年之功和久久為功，恐非易事。冰心說：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。然而當(dāng)初她的芽兒。浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”誠哉斯言!

由是觀之，“妙手”的本質(zhì)，是長年累月堅(jiān)持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，神思的飛濺，精神的升華，境界的羽化，是量變后的粲然質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而“隨心所欲不逾矩”的奇妙和創(chuàng)新。

妙手是創(chuàng)造，本手是基礎(chǔ)。

妙手是生成，本手是預(yù)設(shè)。

妙手顯智慧，本手見功力。

只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼郑蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，進(jìn)而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。

無論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠(yuǎn)離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。

我不夠聰明，有時(shí)候又過于敏感矯情，年輕時(shí)候不大能夠控制自己的情緒，所以，做了很多出格的事情，這些就是俗手吧。

孔子說：君子務(wù)本，本立而道生。每一個(gè)人都有每一個(gè)人安身立命的根本，這些根本決定一個(gè)人命運(yùn)的走向，和生活的起伏波瀾。

我以為的做人根本還有：善良、正直、節(jié)儉等等。經(jīng)營好了這些本手，即便有些俗手也無傷大雅，生活必定會妙招迭出、妙趣橫生、妙不可言的。