人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

關(guān)于辯論稿范文一二三四辯怎么寫(xiě)一

自由辯論的過(guò)程是十分的精彩。正反雙方通過(guò)你來(lái)我往的交鋒，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)，辯論的魅力以及個(gè)人的實(shí)力。接下來(lái)辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先請(qǐng)反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為x分鐘，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

感謝反方四辯的精彩陳詞，下面請(qǐng)正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間也是x分鐘，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

好，謝謝正方四辯的精彩陳詞，今天這場(chǎng)辯論賽可謂美輪美奐!能否取得好成績(jī)往往取決于真正地理解和掌握辯題的內(nèi)涵,謝謝雙方四辯的總結(jié)陳詞。

下面我們首先要請(qǐng)?jiān)u委對(duì)本場(chǎng)辯論賽進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

好，謝謝主席的精彩點(diǎn)評(píng)，現(xiàn)在，大家也可以對(duì)剛才的這個(gè)辯題進(jìn)行評(píng)述，發(fā)表一下自己的看法。我們的記者團(tuán)會(huì)進(jìn)行流動(dòng)式采訪(fǎng)，大家可以舉手示意發(fā)言，好，辛苦我們的記者團(tuán)成員，接下來(lái)的時(shí)間交給你們。

好，辛苦了，我們的記者團(tuán)，感謝你們，也感謝同學(xué)們的積極發(fā)言。

本場(chǎng)比賽雙方的得分情況是：xx

獲勝的隊(duì)伍是：xx，恭喜你們。他們將進(jìn)入最后的決賽，希望你們有更出色的表現(xiàn)。

從辯手們的得分情況來(lái)看，本場(chǎng)比賽的辯手就是：正方xx反方xx。

請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲向他們表示祝賀。

同時(shí)x方辯手們?cè)趫?chǎng)上的出色表現(xiàn)也給我們留下了深刻的印象，希望你們不要?dú)怵H，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，今后取得更好的成績(jī)。

xx學(xué)院x屆辯論賽決賽到此結(jié)束，感謝各位嘉賓的到來(lái)，感謝各位參賽選手的精彩表現(xiàn)，衷心的謝謝大家。

關(guān)于辯論稿范文一二三四辯怎么寫(xiě)二

為活躍校園文化氣氛，豐富學(xué)生的課余時(shí)間，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人風(fēng)采，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，院社團(tuán)聯(lián)合會(huì)演講協(xié)會(huì)特舉行“先鋒論壇”辯論賽。“先鋒論壇”辯論賽曾吸引大批學(xué)生踴躍參加，并得到了全校師生的大力關(guān)注，在校園有很高得知名度，她不僅是一個(gè)有著廣泛同學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)校文化活動(dòng)，更是一個(gè)展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生青春活力和精神面貌的舞臺(tái)。

辯論是一項(xiàng)可以提高思辨能力，豐富課余知識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，可以使他們更好地融入大學(xué)生活，在活動(dòng)中提高自信，培養(yǎng)創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)精神。所以希望通過(guò)本次比賽，豐富同學(xué)的課余生活，提高思辨能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使同學(xué)之間互動(dòng)。

那就讓我們?cè)诶潇o沉著的獨(dú)立思考里，在閃耀激情的唇舌論戰(zhàn)里，用才華橫溢的個(gè)人魅力，用成敗與共的團(tuán)隊(duì)精神，把所有的話(huà)題偏向自己的天x，劍指蒼穹，懷著熱情的節(jié)奏，讓激情里跳躍著理性之光輝，我思考，我闡述，我辯解，讓我們的性靈之花開(kāi)得火紅，土木之辯，給一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，發(fā)掘優(yōu)秀辯論人才，讓我們的大學(xué)生活更加精彩。

本場(chǎng)比賽的辯題是xxx。首先讓我來(lái)介紹正方辯友xx正方所持立場(chǎng)是xx接下來(lái)讓我們認(rèn)識(shí)一下反方辯友xx反方所持立場(chǎng)是xx；參加此次辯論賽的評(píng)委有xx。

謝謝參加辯論大賽的.每一位參賽隊(duì)員，評(píng)委，老師同學(xué)及各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此次大賽的大力支持。

接下來(lái)我來(lái)介紹一下比賽規(guī)則

比賽分值分為兩部分總分300分

第一部分辯論階段評(píng)分總分200分

首先是開(kāi)篇立論，分值30分

正方一辯二分三十秒

反方一辯二分三十秒

其次是攻辯，分值40分

在攻辯比賽進(jìn)行中，質(zhì)詢(xún)者控制質(zhì)詢(xún)時(shí)間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問(wèn)題，并可隨時(shí)停止被質(zhì)詢(xún)者之回答；公辯時(shí)間內(nèi)，質(zhì)詢(xún)者因詢(xún)問(wèn)問(wèn)題，不得自行申論或就質(zhì)詢(xún)所獲得直接進(jìn)行引申，否則視為違規(guī)。

質(zhì)詢(xún)者進(jìn)行自行申論或引申發(fā)言時(shí)，答辯這有權(quán)要求其停止。

答辯者應(yīng)回答質(zhì)詢(xún)者所提之任何問(wèn)題，但問(wèn)題明顯不合理時(shí)，被質(zhì)詢(xún)者得說(shuō)明理由，拒絕回答。

答辯者可以要求質(zhì)詢(xún)者重述啟質(zhì)詢(xún)，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。

答辯者不得對(duì)質(zhì)詢(xún)者提出詢(xún)問(wèn)，否則視為違規(guī)。

答辯者提出反質(zhì)詢(xún)時(shí)，質(zhì)詢(xún)者得要求其停止，并拒絕回答。

其中：

正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯一分三十秒

反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯一分三十秒

正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯一分三十秒

反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯一分三十秒

下面是攻辯小結(jié)，分值30分

正方一辯攻辯小結(jié)一分三十秒

反方一辯攻辯小結(jié)一分三十秒

接下來(lái)就是最激烈的自由辯論了，分值70分

雙方各累計(jì)時(shí)間四分鐘

自由辯論必須交替進(jìn)行，當(dāng)自由辯論開(kāi)始時(shí)，先由正方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言，反方的任何一位隊(duì)員應(yīng)立即發(fā)言，雙方輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間時(shí)間用完為止。

當(dāng)一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間剩三十秒時(shí)會(huì)有一次笛聲提示，時(shí)間用完時(shí)會(huì)有兩次。

如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的辯手可繼續(xù)發(fā)言，直至?xí)r間用完為止。

最后由兩隊(duì)第四辯手進(jìn)行總結(jié)陳詞，分值30分。

反方四辯三分鐘

正方四辯三分鐘

第二部分綜合印象分分值100分其中語(yǔ)言分度50分，團(tuán)體配合臨場(chǎng)反應(yīng)50分。

下面我宣布今天的比賽正式開(kāi)始

第一項(xiàng)：開(kāi)篇立論，先由正方一辯立論，時(shí)間二分三十秒；同樣，請(qǐng)反方一辯立論，時(shí)間二分三十秒

請(qǐng)?jiān)u委打分我們進(jìn)入下一項(xiàng)

第二項(xiàng)：攻辯，首先請(qǐng)正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間一分三十秒

請(qǐng)反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間一分三十秒

有請(qǐng)正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間一分三十秒

請(qǐng)反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間一分三十秒

最后請(qǐng)雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間各一分三十秒，首先有請(qǐng)正方一辯

接下來(lái)是反方一辯

接下來(lái)就是最激烈的自由辯論了，雙方各累計(jì)時(shí)間四分鐘，先由正方辯手開(kāi)始。

最后由兩隊(duì)第四辯手總結(jié)陳詞，首先有請(qǐng)反方四辯進(jìn)行總結(jié)陳辭，時(shí)間三分鐘，接下來(lái)由正方四辯進(jìn)行總結(jié)陳辭同樣，時(shí)間也是三分鐘。

謝謝雙方辯手今天精彩的表現(xiàn)，，我相信在座的每一位辯手都在此次辯論賽中受益良多，希望大家在今后的生活中能夠像今天比賽一樣精彩。今天辯論賽的比賽部分到此結(jié)束，下面有請(qǐng)?jiān)u委進(jìn)行評(píng)議并由請(qǐng)?jiān)u委代表對(duì)今天的比賽進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

我宣布本場(chǎng)比賽的分?jǐn)?shù)分別為正方xx反方xx今天比賽的獲勝方為xx本場(chǎng)比賽最佳辯手是xx。

祝賀每一位獲勝的辯友，也希望沒(méi)有取得勝利的辯友不要灰心，再接再厲，在今后的學(xué)習(xí)和生活中取得更輝煌的成績(jī)！

我宣布今天的比賽到此結(jié)束！

關(guān)于辯論稿范文一二三四辯怎么寫(xiě)三

1、立論陳述階段;下面請(qǐng)正方一辯開(kāi)篇立論，4分鐘;正方一辯：;丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會(huì),人的權(quán)利不斷受到;首先就讓我們來(lái)明確一下安樂(lè)死的定義;";在我國(guó)對(duì)安樂(lè)死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀;如果一個(gè)人已患絕癥，生存已沒(méi)有希望，只是承受著心;因此我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂(lè)死應(yīng)該合法化，符合人道主義;1.從個(gè)人的角度看，安樂(lè)死是最大限度地展示出病痛

1、 立論陳述階段

下面請(qǐng)正方一辯開(kāi)篇立論，4分鐘

正方一辯：

丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會(huì),人的權(quán)利不斷受到重視--生存?zhèn)涫荜P(guān)注,死亡也越來(lái)越發(fā)人深思.那么今天我們就將對(duì)"安樂(lè)死是否應(yīng)該合法"的問(wèn)題展開(kāi)一場(chǎng)辯論.

首先就讓我們來(lái)明確一下安樂(lè)死的定義;"安樂(lè)死"一詞源于希臘文，意思是"幸福"的死亡。它包括兩層含義，一是無(wú)痛苦的死亡;二是無(wú)痛致死術(shù);

在我國(guó)對(duì)安樂(lè)死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。 我國(guó)《憲法》規(guī)定公民人身自由與人格尊嚴(yán)有不受侵犯的權(quán)利。也就是說(shuō)公民個(gè)人有權(quán)選擇生存的方式，在特定條件下也有權(quán)選擇死亡的方式。

如果一個(gè)人已患絕癥，生存已沒(méi)有希望，只是承受著心靈和肉體上的痛苦，讓他安靜祥和地離去又有什么不應(yīng)該呢

因此我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂(lè)死應(yīng)該合法化，符合人道主義精神，理由有以下幾點(diǎn)：

1. 從個(gè)人的角度看，安樂(lè)死是最大限度地展示出病痛,生命垂危，死亡這一生命過(guò)程的應(yīng)有尊嚴(yán)。它保證了個(gè)人在生命最后一刻所做出的對(duì)生命的自主和自決的權(quán)利。

2. 從經(jīng)濟(jì)的角度看，安樂(lè)死是是阻止成本無(wú)限擴(kuò)張的有效方式。當(dāng)死亡過(guò)程逐漸展開(kāi)，生存的成本逐漸放大，對(duì)經(jīng)濟(jì)，心理，家庭和社會(huì)成本都是不斷的加大。而安樂(lè)死可以減少這種浪費(fèi)的支出，是實(shí)行者對(duì)這家庭成員愛(ài)的考慮。

3. 安樂(lè)死能夠解除人的不幸和痛苦，是對(duì)人權(quán)的保護(hù)。

因此我方認(rèn)為安樂(lè)死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，謝謝

下面請(qǐng)反方一辯開(kāi)篇立論，4分鐘

反方一辯：

張麗清：還記得古希臘醫(yī)生西博拉底的誓言嗎：我將盡我的全力去輔助病人而決不損害他們!兩千多年的這條訓(xùn)戒成為醫(yī)生們的最高信條!而安樂(lè)死做為一個(gè)醫(yī)學(xué)概念被提出時(shí)醫(yī)生就被至于進(jìn)退兩難的境地!一種法律的確立要有利于社會(huì)的進(jìn)步!要保證公民的生存權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，和追求幸福的權(quán)力!安樂(lè)死的立法將對(duì)法理，道德，倫理進(jìn)行挑戰(zhàn)甚置是顛復(fù)!沒(méi)有甚重的態(tài)度，盡憑著對(duì)病人的一腔憐憫是不能成為立法的理由的!

讓我們回到醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域!對(duì)于病人的病痛我們非常同情!但估惜治療，臨終關(guān)懷等等手段能夠部分甚至全部為患者帶來(lái)生的尊嚴(yán)!為何非要一死了之，為何不能面朝大海等待春暖花開(kāi)! 安樂(lè)死從技術(shù)上來(lái)講是沒(méi)有什么錯(cuò)的!錯(cuò)就錯(cuò)在要立法使所有的人都這樣去做!這是對(duì)向死神抗?fàn)幦藗兊拇驌粞?

花兒美嗎?是插在安樂(lè)而死的親人墳前還是用它來(lái)?yè)嵛可吒友€!河山美嗎?是與親人周游過(guò)后留下美好的記憶，還是撒下安樂(lè)而死親人的骨灰留下遺憾!藍(lán)天美嗎?是否要在云間回憶親人的音容笑貌!時(shí)而嘆惜生命的短暫!

死去的人走了，他們?nèi)チ四睦铿F(xiàn)在過(guò)的好嗎!我們都不知道，但是如果他們?nèi)掠兄欢ㄏＭ吣軌蚧畹母?

因此，我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂(lè)死不應(yīng)該合法化，不符合人道主義精神。謝謝!

2、答辯反駁階段

(1)下面請(qǐng)反方二辯根據(jù)正方立論反駁，2分鐘

趙鑫：正方辯友說(shuō)安樂(lè)死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，但是，安樂(lè)死本身是一種逃避行為，有悖道德倫理，安樂(lè)死會(huì)客觀上縱容醫(yī)學(xué)上的懈怠。從倫理方面講，公民在遭遇非常的不可逆的身體疾病痛苦，自愿要求結(jié)束自 己生命的條件下實(shí)施“安樂(lè)死”，本身也是合乎道德的。有學(xué)者認(rèn)為，在這方面 法律應(yīng)該體現(xiàn)人性化。但是，“安樂(lè)死”沒(méi)有被確認(rèn)事出有因。首先，在現(xiàn)有的 法律條件下，“安樂(lè)死”可能引致“故意殺人”。患者自殺不會(huì)影響別人，但是 ，如果他本人想結(jié)束生命，醫(yī)護(hù)人員及家屬協(xié)助滿(mǎn)足其請(qǐng)求，在《刑法》中是“ 幫助自殺”行為，涉嫌故意殺人罪。其二，“安樂(lè)死”如果以法律形式確認(rèn)下來(lái) ，可能會(huì)被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類(lèi)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí) 還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可而結(jié)束他人生命，有悖于生存權(quán)利的道德準(zhǔn) 則。使人無(wú)痛苦地死去的做法，是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的倫理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)與人類(lèi) 學(xué)的問(wèn)題。所以，我方認(rèn)為，安樂(lè)死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神 ，謝謝大家

(2)下面請(qǐng)正方二辯根據(jù)反方立論反駁，2分鐘

劉冬：反方辯友強(qiáng)調(diào)安樂(lè)死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神。那么請(qǐng)大家看一下安樂(lè)死的條件：①?gòu)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)上看，病人患不治之癥并已臨近死期;②病人極端痛苦，不堪忍受;③必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國(guó)家、社會(huì)利益而實(shí)施;④必須有病人神志清醒時(shí)的真誠(chéng)囑托或同意;這就體現(xiàn)了安樂(lè)死是由接受者自愿結(jié)束生命以結(jié)束承受的痛苦，中國(guó)有古話(huà)說(shuō)，：長(zhǎng)痛不如短痛，人即有權(quán)利結(jié)束自己的生命，更有權(quán)利把自己從痛苦的深淵里解脫出來(lái)。我認(rèn)為，對(duì)方辯友說(shuō)那有悖于人的生存權(quán)利，那么現(xiàn)在按照安樂(lè)死實(shí)施的規(guī)則來(lái)講，是由接受者自己來(lái)選擇的，那么，我倒認(rèn)為是強(qiáng)行把人留在這個(gè)世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存權(quán)利。安樂(lè)死的實(shí)施者是瀕臨死亡承受痛苦的人。另外 ，安樂(lè)死無(wú)論現(xiàn)在是否意境合法化，但已經(jīng)存在了，為什么不將其合法化并制定相關(guān)規(guī)定使其更加完善呢?所以，我方認(rèn)為安樂(lè)死應(yīng)該合法化，并且符合現(xiàn)代人道主義精神!謝謝大家

3、質(zhì)辯盤(pán)問(wèn)階段

(1)下面請(qǐng)正方三辯向反方一，二，四辯提問(wèn)

正方三辯問(wèn)：

鄭鑫：首先,就如對(duì)方辯友所說(shuō)的,生存是人的權(quán)利.

那么,請(qǐng)問(wèn),死亡是不是人的權(quán)利?

反方一辯回答：

張麗清：我們是不能選擇出生的!即然我們不能選擇出生，那我們選擇死亡的權(quán)利又是

從哪里來(lái)的呢?

正方三辯問(wèn)：

鄭鑫：對(duì)方辯友,請(qǐng)您正面回答,

生存是不是人的權(quán)利~?

反方二辯回答：

趙鑫：生存當(dāng)然是人的權(quán)利!所以我們不能輕意剝奪人的生存權(quán)!所以安樂(lè)死不應(yīng)該合

法化!

正方三辯問(wèn):

鄭鑫：權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別就在于,權(quán)利是可以放棄的.對(duì)不對(duì)?

反方四辯回答:

唐棟：其實(shí)對(duì)方辯友，我們很明白人是有生存權(quán)的。但是權(quán)力并不都是相對(duì)化的，有生

存權(quán)并不代表你就有選擇死亡的權(quán)力。

(2)下面請(qǐng)反方三辯向正方一，二，四辯進(jìn)行提問(wèn)

反方三辯問(wèn)：

葛登超：對(duì)方辯友，我想請(qǐng)問(wèn)您知不知道什么是“放棄治療”?

正方一辯回答：

丁慘：我方只想說(shuō)人對(duì)自己的生命是有權(quán)利的 包括的生存和死亡

其二,放棄治療是對(duì)沒(méi)有挽救生命希望時(shí)的一種放棄生命的選擇

反方三辯問(wèn)：

葛登超：那我想請(qǐng)問(wèn)了，國(guó)家對(duì)于放棄治療的一系列標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中為什么就恰恰沒(méi)有“以病人個(gè)人意愿為準(zhǔn)”這一說(shuō)法呢?

正方二辯回答：

劉冬：對(duì)方辯友,你只是在告訴我們 國(guó)家現(xiàn)在沒(méi)有對(duì)安樂(lè)死合法化

可是我們說(shuō)的是應(yīng)不應(yīng)該

實(shí)然和應(yīng)然可不要混淆哦

請(qǐng)問(wèn),如果沒(méi)有治愈的希望,為何不能安樂(lè)死?

反方三辯問(wèn)：

葛登超：對(duì)方辯友!難道死才唯一的方法嗎?請(qǐng)問(wèn)對(duì)方;安樂(lè)死有弊端嗎?

正方四辯回答：

孫能燁：我們已經(jīng)說(shuō)得很清楚了

安樂(lè)死的對(duì)象是沒(méi)有治愈希望的病人,相信對(duì)方也認(rèn)同這一前提

當(dāng)死亡是唯一的結(jié)果的時(shí)候,所以我們才要好好的死

任何事物都有弊端的

我們恰恰正是把垂危病人的 生死弊端 減少到最低

(3)下面請(qǐng)正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

鄭鑫：法律作為一種規(guī)范社會(huì)的工具，是應(yīng)順應(yīng)社會(huì)要求的。二戰(zhàn)以來(lái)，安樂(lè)死合法化 的呼聲越來(lái)越高。安樂(lè)死作為人的權(quán)利在世界范圍都具有普遍意義，其立法工作也勢(shì)在必行。隨著時(shí)間的推移，安樂(lè)死在我國(guó)已成為一個(gè)新的社會(huì)問(wèn)題，已成為社會(huì) 需要的強(qiáng)烈表現(xiàn)。而我國(guó)通常認(rèn)為實(shí)施安樂(lè)死是一種犯罪，這種“一棒子打死”的做法已不符合社會(huì)需求，因此，在我國(guó)制定一部有關(guān)安樂(lè)死的法律來(lái)完善對(duì)生命權(quán)保護(hù)的法律體系，加大對(duì)生命保護(hù)的力度，不但具有理論上的可行性，也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義.謝謝!!

(4)下面請(qǐng)反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

關(guān)于辯論稿范文一二三四辯怎么寫(xiě)四

摘 要： 新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師勇于放棄“master”的角色，為學(xué)生提供盡可能全面的幫助，把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位。英語(yǔ)辯論賽english debate正是這樣一種行之有效的教學(xué)方法，既能訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)技能，提高說(shuō)的準(zhǔn)確性、得體性、流利性、連貫性，又能貼近生活，有利于學(xué)生參與、合作，具有趣味性和真實(shí)性。本文從教學(xué)中如何把辯論賽引入課堂的具體案例出發(fā)，詳細(xì)闡述了這一觀點(diǎn)，并提出了一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞： 學(xué)生主體性 “建構(gòu)式生態(tài)課堂” 辯論賽

一

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家埃克斯利（c·e·eckersley）說(shuō)：“語(yǔ)言教師最有害的缺點(diǎn)和最流行的通病是講得太多。他試圖以教代學(xué)，結(jié)果是學(xué)生什么也學(xué)不到。”學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的吸收過(guò)程，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，事實(shí)上教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好，學(xué)生的主體地位才能充分地得以體現(xiàn)。一直以來(lái)我都在試圖尋找一種行之有效的教學(xué)方法，既能訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)技能，提高說(shuō)的準(zhǔn)確性、得體性、流利性、連貫性，又能貼近生活，有利于學(xué)生參與、合作，具有趣味性和真實(shí)性。因?yàn)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)有別于其他學(xué)科，它不光是要學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，更多的是要學(xué)習(xí)技能。就像學(xué)習(xí)游泳一樣，看教練游得再好也不如親自操練學(xué)得快。課堂上的辯論賽只是給學(xué)生提供了一個(gè)游泳池，教師給游泳池里注水，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生下到水里去游，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“游泳”，從而真正享受“游泳”——用英語(yǔ)進(jìn)行交際的快樂(lè)。在教完了高二英語(yǔ)模塊五m5之后，我豁然開(kāi)朗了——英語(yǔ)辯論賽（english debate）不正是這樣一種方法嗎？

m5的 unit2正好提供了這方面的素材，reading部分就是一場(chǎng)辯論賽的發(fā)言稿，是關(guān)于一個(gè)環(huán)境保護(hù)主義者和一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于選擇保護(hù)環(huán)境還是選擇發(fā)展經(jīng)濟(jì)的辯論。為了讓學(xué)生更熟練和有效地辯論，我讓學(xué)生課前熟讀課文，并找出雙方的話(huà)題及闡述的觀點(diǎn)。為了讓更多的學(xué)生參與，我把學(xué)生分成兩組。一組代表環(huán)境保護(hù)主義者林水清，另一組代表經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢(qián)力偉。讓學(xué)生找出他們?cè)掝}的點(diǎn)，并把他們簡(jiǎn)要地寫(xiě)在黑板上，限時(shí)5分鐘，哪方寫(xiě)的點(diǎn)多哪方就在這輪獲勝。學(xué)生也可以加入自己的觀點(diǎn)。如下：

to protect the environment to develop the economy

points they present： points they present：

1. industrial waste that control pollution

2. water pollution production means fewer jobs

3. fishing recycled materials

4. increasing population effective laws

5. cut back production higher taxe

6. recycling …

…

然后雙方就對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，以參與者的多少和發(fā)言的熱烈程度評(píng)判輸贏。他們可能發(fā)現(xiàn)他們既贊成同一個(gè)辯手的某些觀點(diǎn)，又贊同另一個(gè)辯手的某些觀點(diǎn)，這是正常的。事實(shí)上大多數(shù)人對(duì)難以應(yīng)付的議題處于中間派的立場(chǎng)。在看、聽(tīng)一場(chǎng)辯論賽的同時(shí)，要讓學(xué)生記住：每個(gè)辯手發(fā)言的目的是要聽(tīng)眾相信他的觀點(diǎn)。如果辯手善于雄辯，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)正、反雙方的觀點(diǎn)他們都贊同。提醒學(xué)生在完全看懂、聽(tīng)清，并明白各方所有論點(diǎn)之前，不要忙于下結(jié)論。

這次辯論之后我進(jìn)行了反思和總結(jié)。不足之處有：有些學(xué)生課文閱讀不充分，不能緊扣話(huà)題闡述；有些學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)時(shí)詞不達(dá)意，不能正確表達(dá)自己的想法，時(shí)不時(shí)夾雜漢語(yǔ)；邏輯思辨不清，常常成為反對(duì)方的“幫兇”；本打算用來(lái)捍衛(wèi)自己一方的一些論據(jù)反而成了對(duì)方批駁自己的有力證據(jù)；個(gè)別學(xué)生羞于開(kāi)口，參與意識(shí)不強(qiáng)。

好的方面有：大多數(shù)學(xué)生積極參與，爭(zhēng)先恐后，氣氛熱烈；能夠?qū)W以致用；學(xué)生能夠把reading部分學(xué)到的一些論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法自覺(jué)應(yīng)用到辯論中。學(xué)生的口語(yǔ)才能得以展現(xiàn)，個(gè)性得以張揚(yáng)，加深對(duì)課文的理解，增強(qiáng)對(duì)保護(hù)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)反復(fù)的辯論和爭(zhēng)議，學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系有了更為理性的認(rèn)識(shí)。

二

辯論是一種好的語(yǔ)言練習(xí)方式，它能使學(xué)生把學(xué)過(guò)的知識(shí)自覺(jué)地運(yùn)用到真實(shí)的語(yǔ)境中。如果學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自由表達(dá)和論證自己的觀點(diǎn)的話(huà)，就說(shuō)明他們的英語(yǔ)水平正在提高，通過(guò)這次辯論賽我也獲得了一些經(jīng)驗(yàn)。

（一）訓(xùn)練目的要明確，不要過(guò)于追求形式。

要使辯論賽的語(yǔ)言訓(xùn)練取得應(yīng)有的效果，首先要有明確的訓(xùn)練目標(biāo)。不能為了辯論而辯論，貪圖一時(shí)的熱鬧，只注重辯論的形式而無(wú)視辯論的內(nèi)容和效果。

（二）語(yǔ)言輸入要充分。

語(yǔ)言習(xí)得論認(rèn)為，語(yǔ)言輸出的前提，首先是輸入。只有當(dāng)學(xué)生接觸到大量的輸入信息后，課堂教學(xué)交際化才會(huì)成為可能。要使辯論更加有效，學(xué)生就要對(duì)辯論的話(huà)題熟悉。

（三）調(diào)控措施要扎實(shí)。

課堂活動(dòng)的開(kāi)展需要嚴(yán)格的調(diào)控才能達(dá)到應(yīng)有的訓(xùn)練目的，要重視語(yǔ)言活動(dòng)過(guò)程的調(diào)控，要有明確的要求和準(zhǔn)確的指令，避免漫無(wú)邊際的暢所欲言，不要讓英語(yǔ)辯論失控變成英漢夾雜的或者是漢語(yǔ)的辯論。

（四）訓(xùn)練層面要兼顧。

一般說(shuō)來(lái)，在辯論活動(dòng)中成績(jī)優(yōu)秀、性格外向的學(xué)生往往特別活躍，而性格內(nèi)向?qū)W習(xí)成績(jī)差一些的學(xué)生就會(huì)變成陪襯。如果教師不加以干預(yù)和調(diào)控，課堂上的辯論賽就很容易演變成一部分學(xué)生的辯論賽。教師要有意識(shí)地把焦點(diǎn)引向這些弱勢(shì)群體，讓課堂辯論的中心適當(dāng)偏向他們，鼓勵(lì)他們積極參與，讓他們同樣感受到合作的樂(lè)趣和成功的喜悅，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的目標(biāo)。

在“建構(gòu)式生態(tài)課堂”教學(xué)模式中，課堂辯論賽只是以學(xué)生為中心的教學(xué)方法之一，如何找到更多切實(shí)有效的方法，為學(xué)生提供盡可能全面的幫助，真正把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)英語(yǔ)和使用英語(yǔ)的快樂(lè)，有待教師們進(jìn)一步探索。