使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
英文演講稿介紹家鄉(xiāng)篇一
大家好!
有進(jìn)步的喜悅，也有后退的痛苦;有成功的淚水，也有失敗的回憶，在這兩年間，我們曾經(jīng)哭過、笑過，也曾努力過，拼搏過。而這一切的一切，都已經(jīng)成為一盞明燈，照亮著我們的人生之路。而我們，也在這些難忘的經(jīng)歷中不斷地進(jìn)步，不斷地成長。記得剛邁進(jìn)學(xué)校大門時，我們還都只是沒有長大的孩子，正是這兩年的高中生活，使我們的人生更加精彩。在學(xué)校“讓標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣”理念的的教育下，我們逐漸養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在老師的辛勤教導(dǎo)和同學(xué)們的互相幫助下，我們一點(diǎn)一點(diǎn)地取得進(jìn)步，我們學(xué)會了生活，學(xué)會了做人，也學(xué)會了自立、自強(qiáng)，同時，新中的那份夢想漸漸清晰起來。
每個人都應(yīng)該有夢想。果戈里曾說：“青春之所以幸福就是因?yàn)樗星巴尽！蔽覀兊那巴菊莵碓从趬粝耄谶@青春之年，我們有著對未來的憧憬，有著豐富的想象與飽滿的情緒，我們充滿著激-情，充滿著希望，充滿著斗志，充滿著力量，每當(dāng)我們夢想未來的幸福時，我們都會無限地向往，我們總認(rèn)為自己前途無量，為實(shí)現(xiàn)夢想，為讓自己有一個無悔的青春，就需要樹立遠(yuǎn)大的志向，通過無限的拼搏，奮斗，沖刺，讓自己青春無悔!
___在青春之年就立志救國，獻(xiàn)身革命，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，李大釗在青春之年就立下誓言，解放民族。“一青春之我，創(chuàng)建青春之中國。”現(xiàn)在，我們同樣有這份追夢的動力，有這份追求的激-情，那就讓我們用這份動力與激-情，在此立下遠(yuǎn)大的志向，為自己的人生書寫一篇美麗的篇章!
美國總統(tǒng)羅斯福曾說：“要成大事，就得既有志向，又講實(shí)際。”志向鼓舞著我們的斗志，夢想催促著我們勇往直前，我們要用徐霞客為自己的地理研究而三十年跋山涉水，從不放棄的堅持，用“鐵人”王進(jìn)喜與天斗，與地斗，與惡劣環(huán)境斗的堅定信念與堅強(qiáng)不屈，用拳王阿里不畏失敗，沉著面對摧折的冷靜，用牛頓般的勤奮，去拼搏我們的青春，閃耀無比的輝煌。
青春是生活賦予我們的禮物，青春之年的我們就如同早晨八-九點(diǎn)鐘的太陽，綻放著無限的光芒，可太陽每天都會升起，我們的青春只有一次，我們要把握這僅有的一次，在自己的天空中留下一道絢麗的彩虹!
我的演講完畢，謝謝大家!
英文演講稿介紹家鄉(xiāng)篇二
1）開門見山，揭示主題
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
這個開頭對事情發(fā)生的時間地點(diǎn)人物作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
2．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開場白技巧
1.開門見山，不講多余的話
有的人演講，開頭常講一些沒有必要的客套話。葉圣陶對此曾評述說：“誰也明白，這些都是謙虛的話。可是，在說出來之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說不曾預(yù)備，沒有什么可以說的，那么為什么要上演說臺呢?隨后說出來的，無論是三言二語或長篇大論，又算不算'可以說的’呢?你說隨便說說，沒有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場作歡呢?自己都相信不過的話，卻要說給人家聽，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過是受了陳規(guī)舊套的影響，聽人家這么說，自己也這么說，結(jié)果，往往是使聽眾松弛了注意力。
實(shí)例一：
這次擴(kuò)大會議，主要是討論黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問題。
實(shí)例二：
再如張承先的《“三個面向”是教育改革的指針》的開頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來”。“三個面向"指明了斯歷史時期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開頭，使聽眾一聽就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來。
2.交代背景，說明演講的目的和原因
實(shí)例：
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會上李先念主席的講話》的開頭：
在我國舉國上下，萬眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長的民主柬埔察代表團(tuán)特地來參加我國的慶祝活動，并進(jìn)行正式友好訪問，我們感到格外高興。我代表中國政府和人民，對你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉的感謝。
這個開頭，說明了這次演講的背景、起因，使聽眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。
英文演講稿介紹家鄉(xiāng)篇三
深遠(yuǎn)遼闊，富于幻想。 【男】
青春是綠色的，像滴翠的青竹，像坦蕩的草原。 【女】
充滿無限生機(jī)和活力。【男】
青春是紅色的，像燃燒的火焰，像初升的太陽。 【女】
朝氣蓬勃，充滿希望，【男】
愿把光和溫暖無私地奉獻(xiàn)【女】
青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白潔無瑕。【男】
猶如一張白紙，如寫的文字，愛畫最新最美的圖畫。 【女】
青春是無色的。【男】
像風(fēng)變幻無窮，像霧絢麗迷人。【女】
放縱它，遺憾終生;【男】
駕馭它，乘風(fēng)破浪。 【女】
青春是彩色的，擁有了它，便擁有了七彩人生。【男】
青春是一首美麗的詩，【女】
是一支動聽的歌。 【男】
讓我們真誠地把握住它【合】
英文演講稿介紹家鄉(xiāng)篇四
大家下午好!我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位必須從小就會背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就明白要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在這天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費(fèi)。但我要說的是鼓勵消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史好處和使命。
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。能夠說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設(shè)離不了。能夠看到全國自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費(fèi);委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有帶給一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家能夠想一想，在我們洗臉?biāo)⒀馈⑾搭^洗澡、每一天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我還想個性提到的是節(jié)約用水，因?yàn)樵龠^幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因?yàn)槿丝谠鲩L、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不明白去愛惜，而浪費(fèi)揮霍，但大家是否明白我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費(fèi)和沒有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關(guān)注，因?yàn)榭购店P(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅僅立足當(dāng)下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠(yuǎn)之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入超多財力物力，增加抗旱水源。可還是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
還有，在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每一天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也明白有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫忙120多萬老百姓的擺脫了生存困難。應(yīng)對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機(jī)?但是此刻已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，此刻也改成了電子文檔，推進(jìn)了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們用心行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實(shí)際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻(xiàn)!期望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
英文演講稿介紹家鄉(xiāng)篇五
其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍(lán)天相接；每個人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)帯氖弧⒍q開始，青少年一般都會有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)。可以說青少年對于父母的第一次抗?fàn)帲屠_了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位；人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因?yàn)樨毨Ыo我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚(yáng)，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因?yàn)樗谋澈笥凶銐虻膭恿Γ合胍癯抢锶艘粯舆^上好日子（盡管城里人日子不一定好過），想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因?yàn)樯鐣匚坏母叩椭苯雍鸵粋€人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的機(jī)會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現(xiàn)實(shí)的痛苦，當(dāng)那些來自社會底層的大學(xué)生看到有家庭背景的同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善（有時候這是一輩子的努力），而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達(dá)到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因?yàn)榈匚缓徒疱X一樣，沒有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權(quán)力的誘-惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當(dāng)有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)帲ó?dāng)然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界）。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實(shí)質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學(xué)習(xí)單板滑雪時對于這一點(diǎn)體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運(yùn)用自如；借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦;人們不會因?yàn)槟惚徊攘耍鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]看到你。所以，我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用，這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一個人為別人活著的時候，就非常麻煩。因?yàn)閯e人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒有堅持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因?yàn)槟憧偸窃陲h搖中間。對于我們來說，保持自己尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢?就是說你有一個夢想，通過從最基本的一個步驟，你就可以開始追求。比如說最后你想取代我，成為新東方的董事長和總裁，你能不能做到?只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因?yàn)榈扔谑窃谏碁┥显斓姆孔樱詈笠欢〞顾Ｖ挥新匾徊揭徊桨咽虑楦沙傻模恳徊蕉冀o自己打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標(biāo)以后，你生命就不會搖晃，不會因?yàn)橛心撤N機(jī)會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來生活的一種重要能力，叫做忍辱負(fù)重的能力。很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因?yàn)槟悴蝗倘柝?fù)重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間。如果你想走向未來，最后變得更加強(qiáng)大、更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間。輪到我們自己的生命，要想為一個偉大的目標(biāo)而奮斗的時候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負(fù)重。
不管我們是什么年齡，我們哪能做一時氣不過的事情。這個世界上讓你氣不過的事情太多了，只有你氣得過的時候，這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。
我有這么一個比喻，每一條河流都有自己不同的`生命曲線。長江和黃河的曲線，是絕對不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過了多少的障礙;長江拐的彎不如黃河多，但是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，但是最后都走到了大海。當(dāng)我們遇到困難時，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行。我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江、黃河一樣流到自己夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊，使自己的事業(yè)變得開闊。但是并不是你想流就能流過去，其實(shí)這里面就具備了一種精神，毫無疑問就是水的精神。我們的生命有時候會是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不得陽光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就會不斷地把你壓住，最后你會暗無天日。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是什么樣的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自己。像水一樣，不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
渡過難關(guān)是一種心態(tài)，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。
很多人在工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠(yuǎn)做不好。
如何能夠把事情做得更成功的幾個要點(diǎn)。第一要點(diǎn)，如何盡可能把自己的長期目標(biāo)和短期目標(biāo)結(jié)合起來。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就可以不用干的事情。中國有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細(xì)、越認(rèn)真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自己一輩子干什么。那么還有一個我覺得非常重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。還有一點(diǎn)，就是成功要自我約束。任何時候，當(dāng)你前面面臨一個巨大的誘-惑，和其它任何可能產(chǎn)生誘-惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。因?yàn)槟阕妨四莻€東西停不下來，最后栽跟頭的一定就是你。
千萬記住一點(diǎn)，做任何事情的時間都是能擠出來的。
偉大與平凡的不同之處，一個平凡的人每天過著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過一個偉大的目標(biāo)，每天積累起來以后，變成一個偉大的事業(yè)。
我的核心價值觀就是，以善為生，用善良的心態(tài)來對待自己的生命和別人的生命。
有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程;事業(yè)一種結(jié)果。
我們每一個人是活在每一天的，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了，其實(shí)你一輩子就是幸福快樂的。有一次我在往黃河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黃河水特別的渾，后來我就放在路邊，大概有一個小時左右。讓我非常吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙。假如說我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和快樂，而把那個渾濁的那個沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了;當(dāng)你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當(dāng)你把心靜下來的以后，盡管泥沙總的份量一點(diǎn)都沒有減少，但是它沉淀在你的心中，因?yàn)槟愕男谋容^沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快樂的。
人的生命道路其實(shí)很不平坦，靠你一個人是絕對走不完的，這個世界上只有你跟別人在一起，為了同一個目標(biāo)一起做事情的時候，才能把這件事情做成。一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的。當(dāng)五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，但是當(dāng)你把五個手指頭握起來的時候，它是一個拳頭。未來除了是你自己成功，一定要跟別人一起成功，跟別人團(tuán)結(jié)在一起，形成我們，你才能把事情做成功。
人的生活方式有兩種，
第一種方式是像草一樣活著，
你盡管活著，每年還在成長，
但是你畢竟是一棵草，
你吸收雨露陽光，
但是長不大。
人們可以踩過你，
但是人們不會因?yàn)槟愕耐纯啵a(chǎn)生痛苦；
人們不會因?yàn)槟惚徊攘耍鴣響z憫你，
因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。
所以我們每一個人，
都應(yīng)該像樹一樣的成長，
即使我們現(xiàn)在什么都不是，
但是只要你有樹的種子，
即使你被踩到泥土中間，
你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，
自己成長起來。
當(dāng)你長成參天大樹以后，
遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；
走近你，你能給人一片綠色。
活著是美麗的風(fēng)景，
死了依然是棟梁之才
活著死了都有用。
這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，
但是每一條河流都有自己的夢想——
那就是奔向大海。
我們的生命，
有的時候會是泥沙。
你可能慢慢地就會像泥沙一樣，
沉淀下去了。
一旦你沉淀下去了，
也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，
但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。
所以我建議大家，
不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，
一定要有水的精神。
像水一樣不斷地積蓄自己的力量，
不斷地沖破障礙。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，
把自己的厚度給積累起來，
當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，
你就能夠奔騰入海，
成就自己的生命。
英文演講稿介紹家鄉(xiāng)篇六
大家好!
今天國旗下講話的題目是——《勤儉節(jié)約，從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張浪費(fèi)當(dāng)成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富、這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠(yuǎn)，令人心痛。
錢財花了也許可以再掙，但資源用了卻不可再生。僅我國一次性筷子平均每天的使用量就達(dá)900萬雙，相當(dāng)于要砍掉1800棵生長了至少15年的大樹。請大家想一想，算一算，咱們要種多少棵樹才能供得上這樣砍呢?聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。
1、節(jié)約每一度電，充分利用太陽光源進(jìn)行自然光照，減少照明設(shè)備耗能，用完后及時關(guān)掉所有電源開關(guān)，包括空調(diào)、日光燈、電腦、飲水機(jī)、電視機(jī)等，做到“人走燈滅，人離斷電”。
2、節(jié)約每一滴水，不大開水龍頭。洗手，洗餐具時縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應(yīng)及時擰緊，嚴(yán)格做到“人走斷流”，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習(xí)慣。
3、節(jié)約每一粒米，文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙，規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書，把自己閑置的課外書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學(xué)繼續(xù)使用，限度地發(fā)揮每一本書的作用。
現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧!