在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

不以成敗論英雄篇一

“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。”當(dāng)我讀到這精辟蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)句時(shí)，腦海中便浮現(xiàn)出那句話“不以出身論英雄”。

不以出身論英雄。“阿根廷玫瑰”貝隆夫人正是當(dāng)中的佼佼者。卑微的出身并沒(méi)有讓她從此屈服，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，她成為了家喻戶曉的明星。也成為了萬(wàn)人敬仰的總統(tǒng)夫人。她為國(guó)家鞠躬盡瘁，為慈善奔波賣力，終讓她成為人民英雄。

卑微的出身沒(méi)有成為貝隆夫人的絆腳石，反而正是由于這個(gè)而讓她練就了不怕挫折，勇往直前的品質(zhì)。出身成為她不斷向上奮發(fā)，成就個(gè)人輝煌的催化劑。

陳勝高呼“王侯將相，寧有種乎!”，最終他揭竿起義，成為平民英雄;李明博不為出身而自卑，奮發(fā)圖強(qiáng)，憑實(shí)力成為成功的商人，最后又蛻變?yōu)榭偨y(tǒng);希爾頓遭人羞辱后，立志圖強(qiáng)，終成為享譽(yù)全球的“酒店大亨”。

這些英雄，他們擁有卑微的出身，他們?cè)馊嗣镆暎珣{借堅(jiān)不可摧的斗志與毅力，他們成就了各自的事業(yè)與人生。正是卑微的出身，讓他_們領(lǐng)略過(guò)酸與苦，他們才能頂著世人施加的壓力，平靜的對(duì)待坎坷的際遇，朝著目標(biāo)前進(jìn)，用行動(dòng)證明自己是名副其實(shí)的英雄。

反觀，現(xiàn)在社會(huì)上的“富二代”卻讓人心寒。雖然他們有令人羨慕的高貴出身，可是他們卻并沒(méi)有讓人肯定的作為。“富二代”燒錢(qián)炫富，當(dāng)街上演激吻好戲等等的負(fù)面新聞層出不窮，除了成為人們茶余飯后談?wù)摰馁Y本，他們毫無(wú)建樹(shù)。

他們的不思進(jìn)取，依仗父蔭，好逸惡勞讓人生厭，但也顯得卑微出身的英雄們更加耀眼奪目，讓人羨慕欽佩。

卑微的出身是庸人的傷痛，但卻是英雄奮斗的資本與動(dòng)力。卑微的出身是庸人難以啟齒的“秘密”，但卻是英雄如獵鷹般搏擊長(zhǎng)空的氣魄。

不以出身論英雄，因此我們不應(yīng)因平凡甚至卑微的出身庸人自擾自怨自艾，不應(yīng)羨慕那些擁有高貴出身的人。

不以出身論英雄，真正的英雄面對(duì)世人的冷嘲熱諷總能一笑置之，埋頭于自己的事業(yè)中，用事實(shí)反擊那些目光短淺的人。

不以出身論英雄，真正的英雄能化劣為優(yōu)，傲視群雄。

不以成敗論英雄篇二

在狂風(fēng)面前，大樹(shù)奮力抗?fàn)帲磺粨希〔萸怼？桑髽?shù)折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉，難道小草因此比大樹(shù)更值得被贊美嗎？答案是否定的，在我看來(lái)，我們不應(yīng)該以成敗論英雄。

只要奮力抗?fàn)帲呐率。仓档帽桓桧灐Ｄ纤螌㈩I(lǐng)文天祥抗金未果，不幸被擒，在世人眼中，他敗了，可是他依然流芳百世，為什么？難道是因?yàn)樗×耍坎唬?dāng)然不是，恰是因?yàn)樗麩o(wú)論在抗金途中還是在獄中都奮力抗?fàn)帲瑢幩啦磺拍鼙缓笫廊怂懹洝Ｎ煨缌右彩侨绱耍麄冊(cè)谛虉?chǎng)上喊出“有心殺賊，無(wú)力回天”的豪言壯語(yǔ)后，下一刻便血濺皇天。百日維新，他們敗了，可是他們彰顯了變法先驅(qū)的精神和氣度。印度的章西女王奮力抗擊英殖民者，即便她敗了，她也是印度人民心中的英雄。這世界上有太多難以控制的未知因素，也許我們奮力拼搏之后迎來(lái)的是失敗，是現(xiàn)實(shí)無(wú)情的一巴掌，但是我們努力了，如同那頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗的大樹(shù)，哪怕折斷了腰，也同樣值得贊美。

失敗的拼搏者比成功的懶惰之人更值得贊美。社會(huì)上總有那么些人懶蟲(chóng)附身，不愿花精力去做自己本該做的事情，與奮力拼搏的人形成鮮明的對(duì)比。認(rèn)真做家務(wù)的人比起依賴“懶人智能電器”的人要好的多，因?yàn)樗麄儾](méi)有丟掉中國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)精神，類比“失敗的拼搏者”和“成功的懶惰之人，且不論成功與否，單是拼搏者的拼搏精神就值得贊美。

成功與失敗是相對(duì)的。衡量一個(gè)英雄，并不只是觀其勝利的果實(shí)有多大。抗金將領(lǐng)岳飛，被奸佞小人秦檜所陷害，含冤而死。岳飛死了，死于朝野中的爾虞我詐，而秦檜成功的除掉岳飛，但他輸了道德仁義，落了個(gè)奸佞小人的罵名。正所謂“有得必有失”，有的人得到了名利，卻失了本心；有的人失去了生命，卻贏得祖國(guó)或是他人的安全。

因此，我們不應(yīng)該以成功論英雄。對(duì)于頑強(qiáng)的大樹(shù)，我們也不應(yīng)該吝嗇我們的贊美，折斷了腰的它也值得贊美。生活中，成功只是少數(shù)人才能享有的，而是失敗總與大多數(shù)人作伴，并不是失敗的人就不配擁有贊美。

身為新時(shí)代的青少年，我們更要注意：勿以成敗論英雄。

不以成敗論英雄篇三

每個(gè)人的一生或多或少都會(huì)有成功和失敗，成功不是一下子就可以實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)然，失敗也不會(huì)一直籠罩著我們。成功與否，取決于個(gè)人的努力和天資，絕非偶然，也絕不是上天對(duì)某個(gè)人的偏愛(ài)，至少在地球上，每個(gè)人都是一樣的，沒(méi)有人是天生的貴種，沒(méi)有人從出生就注定成功，成功總是不期而至。失敗與否，取決于個(gè)人的努力和天資，絕非偶然，也絕不會(huì)一成不變，就像日月星辰的更替，失敗與成功也是交錯(cuò)的，可能你這一次成功了，下一次你或而面臨失敗。

所以何以成敗論英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失敗的人他不一定不是腳踏實(shí)地的，所以所謂傲慢與偏見(jiàn)，應(yīng)該適可而止，成功者的傲慢和對(duì)失敗者的偏見(jiàn)會(huì)使自己一落千丈，這就是所謂的因果關(guān)系，請(qǐng)尊重失敗者，他們和你們一樣，他們折斷的翅膀終究會(huì)痊愈，但沒(méi)人可以確定你的翅膀不被折斷。失敗乃成功之母，輕易成功的人往往受不了失敗的打擊，歷經(jīng)磨難后成功的人成功對(duì)于他們不過(guò)一笑了之。

沒(méi)有人生來(lái)就會(huì)成功，就像你一出生就不會(huì)走路一樣，成功也需要日積月累的不斷努力;水滴石穿的堅(jiān)定不移;自強(qiáng)不息的艱苦奮斗。不錯(cuò)，成功來(lái)之不易，才會(huì)讓人更加珍惜。就像我說(shuō)的，你不會(huì)一直失敗，你也不會(huì)一直成功，這個(gè)世界沒(méi)有天才只有努力，沒(méi)有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好;如果你能做到，那么我也同樣可以做的更好。

學(xué)校里，校長(zhǎng)總是說(shuō)兩極風(fēng)化太大，我想說(shuō)，如果你們只看重優(yōu)異的，而無(wú)視有潛力的學(xué)生的話，這種兩極風(fēng)化會(huì)一直存在，而且會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，老師們會(huì)埋怨學(xué)生，我想問(wèn)一句是學(xué)生的錯(cuò)么?不全是吧。試題是一樣的，好學(xué)生通過(guò)老師的重點(diǎn)培養(yǎng)會(huì)考好是理所當(dāng)然的，但是老師將這種思想強(qiáng)加給學(xué)習(xí)差的學(xué)生，覺(jué)得他們也應(yīng)該考好，真可笑，老師什么都沒(méi)給他們教，他們會(huì)考好，他們可不是天才，這樣會(huì)使他們的成績(jī)直線下降，一次不如一次。

在家中，大人叫我們好好學(xué)習(xí)，不要操心家里的事，可是，家長(zhǎng)們有沒(méi)有想過(guò)，老師不給講課，讓學(xué)生自己看書(shū)，學(xué)生稀里糊涂的不知道什么是重點(diǎn)，就會(huì)偏離主題，考試時(shí)就會(huì)焦慮不安，老師是引導(dǎo)者不是擺設(shè)，學(xué)生是人不是機(jī)器，所以自學(xué)固然好，可老師也必不可少。

考試不是一切，中國(guó)很好，可在教育方面，中國(guó)為什么不如其他國(guó)家，因?yàn)樵谥袊?guó)成績(jī)決定一切，而在國(guó)外，注重的是一個(gè)人的品行和能力，如果你只會(huì)讀書(shū)，即使考上清華北大也只是一個(gè)書(shū)呆子，相當(dāng)于廢物一個(gè)，你的學(xué)歷再高沒(méi)有能力，好的公司不會(huì)要你，你的成績(jī)?cè)俸闷沸行摒B(yǎng)有問(wèn)題，好的公司不會(huì)要你。

現(xiàn)在的學(xué)校，體育課老師想占就占，學(xué)生的體質(zhì)太弱;美術(shù)課老師想占就占，學(xué)生的審美觀有問(wèn)題;音樂(lè)課老師想占就占，學(xué)生都快成啞巴了;現(xiàn)在的學(xué)校，為了升學(xué)率，即使學(xué)生變成豬也不會(huì)管的。

何以成敗論英雄，何以成績(jī)論優(yōu)劣，現(xiàn)代人覺(jué)悟吧!

不以成敗論英雄篇四

上帝既造就天才，也造就傻瓜，這不取決于天賦，完全是個(gè)人努力不同的結(jié)果。

——霍金

每個(gè)人一生都會(huì)遭遇無(wú)數(shù)的磨難與挫折，第一類會(huì)果斷選擇逃避，進(jìn)而一蹶不振；第二類會(huì)抱著試一試的心態(tài)，小心翼翼的觸碰著那微渺的希望，一點(diǎn)點(diǎn)前行。但他們只要稍微遇到一點(diǎn)點(diǎn)磨難，就會(huì)立刻從試探的邊緣退回來(lái)，將自己全副武裝，再不踏出半步。還有一些人，他們不會(huì)顧及太多，只會(huì)披堅(jiān)執(zhí)銳，勇往直前，拼盡全力到達(dá)成功的彼岸。

有智者對(duì)成功進(jìn)行了總結(jié)。他認(rèn)為在成功的道路上，有三件東西是必不可少的——一志、力、物。志是指引輪船航行的燈塔，有了燈塔的指引，才能到達(dá)理想的彼岸；力是牽引巨輪前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有強(qiáng)勁的動(dòng)力，巨輪就會(huì)擱淺；物是照亮人類前進(jìn)道路的火把，失去了它的光亮，人們就會(huì)迷了路。顯而易見(jiàn)，其中“志”是最重要的一個(gè)。堅(jiān)定的意志會(huì)給我們?cè)丛床粩嗟膭?dòng)力，清晰的志向會(huì)給我們指明正確的方向。凡志不堅(jiān)者，會(huì)像第二類人一樣半途而廢，落得和第一類人一樣的下場(chǎng)。

王安石在《游褒禪山記》中寫(xiě)道：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。”旨在告訴我們做事須竭盡全力。王安石在游褒禪山時(shí)，由于自己沒(méi)有堅(jiān)定繼續(xù)游覽的決心，為自己留下了莫大的遺憾。由此可見(jiàn)志的重要性。

也許有些人會(huì)感到疑惑：你看王安石、桑地亞哥，他們的“志”多么堅(jiān)定，可他們到最后還不是失敗了。王安石變法被半路叫停，桑地亞哥到最后也只帶回來(lái)一副魚(yú)骨啊。

有些人對(duì)這些不屑一顧：不管再怎么樣，他們不還是失敗了么。還有人要我們向失敗者學(xué)習(xí)，真讓人笑掉大牙。

古人說(shuō)過(guò)，不以成敗論英雄。桑地亞哥是失敗了，但他告訴我們了一個(gè)道理：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”失敗者身上也有我們可以學(xué)習(xí)的品質(zhì)，不能一葉障目，片面的否定一個(gè)人的價(jià)值。

成功，不過(guò)是占盡了天時(shí)地利人和的一個(gè)結(jié)果，失敗也并不那么可怕。

不以成敗論英雄篇五

不以成敗論英雄，也許，失敗后的英雄更彰顯英雄本色。

——題記

英雄的'一生多坎坷，沒(méi)有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。

奧運(yùn)賽場(chǎng)上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的深沉。

倫敦奧運(yùn)會(huì)，他重回賽場(chǎng)。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場(chǎng)，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。

他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢(mèng)想與堅(jiān)強(qiáng)。

誰(shuí)能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。

誰(shuí)能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。

他是劉翔。

他退賽了，但這斷然不是終點(diǎn)，而是感動(dòng)、震撼、啟迪、開(kāi)始。我們已無(wú)憾，因?yàn)樗怯⑿邸?/p>

英雄是面對(duì)挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對(duì)失敗也能深情一吻的人。

不以成敗論英雄篇六

何謂英雄?英雄會(huì)知難而上，英雄會(huì)勇往直前，所以，不以成敗論英雄!

諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自從劉備三顧茅廬后，便許下“復(fù)漢一統(tǒng)”的宏愿。“三氣周瑜”、“智取漢中”“七擒孟獲”，最終成名八陣圖中。諸葛亮雖流芳百世，但“復(fù)漢一統(tǒng)”的宏愿未實(shí)現(xiàn)。有曰：“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出世未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”唉，雖可悲，但孔明乃英雄也!

項(xiàng)羽不屑于死讀書(shū)、學(xué)劍法，熱衷于學(xué)兵法，并指著秦王說(shuō)：“吾將取而代之。”誰(shuí)趕比之?有志者，事競(jìng)成，百二秦關(guān)中屬楚。從一界草民一躍成為西楚霸王，有“力拔山兮氣蓋世”的勇氣，雖然自刎于烏江邊，但仍然有曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”哎，雖可泣，但項(xiàng)羽是英雄也!

韓信不屈胯下之辱，受食于漂母。天生我才必有用!他得到蕭何的賞識(shí)。但蕭何的推薦，沒(méi)有使韓信引起劉邦的注意。而后“蕭何月下追韓信”使劉邦開(kāi)始重用他。韓信便造就了一個(gè)“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”的大將風(fēng)采。雖然功成名就后被劉邦殺掉，但這位英雄幫一個(gè)草莽之輩創(chuàng)下大漢天下!

天空不留痕跡，但鳥(niǎo)兒已經(jīng)飛過(guò)。

古今之成事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志，此外，他還要有百折不撓的精神、能屈能伸的氣度、愈挫愈勇的素質(zhì)和高瞻遠(yuǎn)矚的目光。失敗的英雄雖未能實(shí)現(xiàn)自己孜孜以求的理想，但他未雨綢繆，并且最終血肉豐滿。英雄是民族的火把，他失敗了也有資格永垂不朽，也是一個(gè)時(shí)代的斗士，他熄滅了仍有能量光耀千古。英雄不徒有虛名，他生死由己，成敗由己，把握著自己高貴命運(yùn)。

謝謝大家!

不以成敗論英雄篇七

自古以來(lái)，人們都說(shuō)：“失敗乃是成功之母”也有人認(rèn)為，你失敗了，你就是沒(méi)有價(jià)值;你成功了，那你就是英雄。任何事情都有對(duì)立面，任何人都不可能完美。我們更不能單單以“成敗”來(lái)判定一個(gè)人是否為英雄。

像秦始皇，在當(dāng)時(shí)的百姓面前十分有威嚴(yán)，自認(rèn)為是英雄。可當(dāng)時(shí)的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的統(tǒng)治的?秦始皇發(fā)動(dòng)的焚書(shū)坑儒，摧毀了多少儒家子派。

可見(jiàn)，秦始皇真的是英雄嗎?百姓是真的愛(ài)戴他嗎?

我們?cè)賮?lái)看看文天祥，文天祥雖然犧牲，但他那寧死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”，讓多少人為之敬仰，他至死不渝的愛(ài)國(guó)精神都永遠(yuǎn)留在人們的心中。

所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我們不能以“成敗”來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否為英雄。

不以成敗論英雄篇八