人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

蘇菲的世界讀書筆記篇一

在《蘇菲的世界》中，我第一次讀到了柏拉圖曾說過的那句話：“哲學始于驚疑。”它告訴我，不論誰，倘若對這個世界和人生不曾有過驚奇和疑惑，就不會開始哲學的思考。

書中有這樣一個生動的比喻：這個世界好比魔術師從他的帽子里變出來的一只白兔，所有生物都出生于這只兔子的細毛頂端。人們一開始對這種令人不可置信的戲法感到驚奇，然而隨著他們年齡的增長，也就會逐漸沿著細毛滑回到兔子的毛皮，他們覺得非常安適，便不愿再爬回柔弱的兔毛頂端。

哲學才是拯救這個世界的良方，唯有哲學家才會踏上這條危險的旅途，邁向語言與存在所能達到的頂峰，以仿佛乍見的眼光打量這個世界。在《蘇菲的世界》中，艾勃特化身為艾伯特向同樣化身為蘇菲的席德進行了哲學啟蒙，一堂堂哲學課變成了懸疑與破案，虛虛實實，似夢似真。

帕梅尼德斯想要揭穿各種形式的“感官幻象”，恩培竇探索著四種基本元素，即使因為哲學理論而被迫離開雅典的安納薩哥拉斯也仍對大自然的組成提出疑問，德摩克利特努力證明組成各種事物的是原子；希波克拉底堅持著“醫學倫理”；蘇格拉底重視良心，真理，仍舊反對詭辯學家；柏拉圖研究著雙重性質的人；亞里斯多德又對柏拉圖的理性論提出新的質疑……自古至今的西方哲學家，每位都在不斷探求中得到新知，每位都充滿著對世界的好奇心，他們總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將“魔術師”的戲法看個究竟，弄個明白。

同在一片十四歲的天空下的我，發現自己已經開始朝向兔子溫暖舒適的毛皮深處滑去：我開始習慣這個社會，習慣這個世界，從未去考慮過更深刻、更有意義的問題。一本《蘇菲的世界》，一群哲學家攔住了我，他們揪住我的衣領，將我拽回毛尖，在那兒，在兔子的頂端，希望我也能以嶄新的眼光度量生活。

葛朗維格曾說：“真實啟蒙之于人，如同陽光之于土。”《蘇菲的世界》，智慧的世界，夢的世界，它喚醒每個人對生命的好奇，帶我們爬回兔毛頂端。

蘇菲的世界讀書筆記篇二

它，使我打開了哲學世界的大門；它，使我走進了專屬于蘇菲的世界；它，使我在“兔子皮毛深處”的安適中赫然驚醒，并努力向上攀爬到“兔子皮毛的頂端”；它，就是《蘇菲的世界》。它，使我能與蘇菲攜起手來，共同用新奇的目光去探索這個世界。

喬斯坦·賈德筆下的《蘇菲的世界》風靡全球。少女蘇菲在與神秘的哲學老師艾伯特的書信中，學習到了許多哲學知識。經過不斷思考與探索，她發現自己僅僅是書中的人物，而后又解開了自己周圍一個又一個的謎團。此書已開放性的結局結尾引起讀者的無限遐想與想象。

蘇菲這一人物形象，在這本書無疑是最出彩的。她活潑樂觀、為人友善、善于思考。但最吸引我的還是她身上的勇于探索的精神品質。她總是滿懷著好奇心不斷去尋找問題，發出問題，然后又不停地實踐、探索以尋求答案。她在艾伯特的幫助下學習了哲學知識，并且努力探求事情的真相，她在不竭的思考與探索中找到了事情的真相，而我在她的探索中感悟到了人生的真諦。

人生不就是在不斷尋找、不停思考，努力探索中前進嗎？我們祖國的歷史長河，不正是由理論到實踐，再由實踐得出理論的這樣一個探索的過程中發展起來的嗎？在我們的學習過程中，不正是提出問題，思考問題，解決問題這樣一個不斷地探索的過程嗎？屈原在《離騷》中說道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”其實，不論是個人還是社會，不論是一個國家還是整個世界，都是在不斷探索中得以進步，從而發展壯大、獲得成就的。

而作為新時代的少年，我們更要學習蘇菲這種探索精神，努力學習來建設祖國更加美好的明天。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們要將在《蘇菲的世界》中學習得來的優秀品質與精神，實踐到現實生活中，付諸于行動里，做一個更加優秀的新時代好少年！

蘇菲的世界讀書筆記篇三

讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考我們是誰、我們為何在這里這些問題。你是誰?可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反復的追問。我想大多數人開始都會有這種感覺，因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區別在哪里?姓名?外貌?思維?倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當成透明的，并與一些可能存在而我們未發現的`可能性結合在一起才寫的這本書。

翻開第一章，你會立刻被蘇菲收到的匿名信你是誰所吸引，也正是你是誰這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。接著你又會接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉席德明信片，之后各種怪事在蘇菲身上發生，當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時，你會被故事角色的真實性搞得腦袋發脹，到底蘇菲和他的哲學老師是現實的還是席德和她的父親是現實的，這是你就會不知不覺和莊子有同樣的感慨自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達到的目的吧。不過值得慶幸的是，當你看完全書，一切都會水落石出的。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如伊甸園在某個時刻事物必然從無到有、少校的小木屋鏡中女孩的雙眼眨了一眨、中世紀對了一部分并不等于錯等，這些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。

另一方面，這也是一本西方哲學的發展史書，看完之后可以感覺到哲學的發展與科學的進步是密不可分的,它與人類文明的足跡點滴相印，因此與其說是在看一篇哲學史,倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發展史中,每一個我不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過，如果把文明是當成是一天，那么各個階段的發展便有了一個更加明晰的概念。

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。掩卷思索,真實的我們真的應該好好的去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當然,這個世界什么東西的產生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發掘。

在實際生活中，我們也要多多思考多幾個為什么?

蘇菲的世界讀書筆記篇四

《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，它用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。

我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。

我覺得自己開始試著動腦子想想生活上的問題，開始用批判的眼光看事物和前輩的思想。雖然只是一些淺薄之見，但是這個思考之旅的開始卻讓我感到無比神奇。例如：有些弱小群體很可憐，但卻也惹不起多少憐憫。喬布斯死，一萬人哭;非洲一萬人死，無一人哭。回顧歷史，黑人的血淚史，又有多少白人為之內疚?一個弱小者是沒有力量的。國家如此，人亦如此。又例如：有人說很多高等教育從一定程度上讓學生變成機器，使想象力受到理性思維的扼殺。比爾蓋茨，喬布斯均沒有從大學畢業，我們議論紛紛。我想知識可以提高我們的素質和能力，不要讓它成為我們發展的阻礙。成功之人必然要讀書，不過他們讀書取書中之精髓，從書本當中得到知識，得到啟示，得到智慧，然后進行想象和創造。這諾貝爾獎不是教出來的，iphone4s也不是教出來的。我們大學生應該不要再埋怨在大學學不到什么，其實學習的過程是一個老師引導，自己體會，自己摸索，自己創造的過程。

看這本書，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。看過之后，我已經不僅僅是學到了哲學的.只是，更多的是心靈上的震撼和啟發思考。“我思故我在。”我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都歸于湮滅之中。那人生又有什么意義?要解決這種恐懼當中的荒謬就只有通過自己的思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的。

我想人生并沒有固有的意義，人生的意義是我們自己去創造的。我們必須自己決定該怎么活。我們必須在一生當中不斷地做出選擇，并對自己做的事情負全責。盡管人是唯一意識到自己存在的生物，唯一會思考自己存在的神奇生物。但是，我們只是一個星球上各種元素所組成的有機體，我們是星塵，人生如星塵。我想我們能做的就是創造自己人生的意義，不要讓詛喪、寂寞、無聊來吞噬我們，做自己真正愛做的事，成為真實的自己。

蘇菲的世界讀書筆記篇五

《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。現在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什么。

這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學術性著作，但它是一本捍衛哲學的書，正因為其大眾化，它也就代表了"大多數人的看法"。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位。可以說是一本集"學術界一般看法的摘要錄"。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。

在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什么關系，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞匯全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。

因此，這不是"一本關于哲學史的小說"，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。

坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠"真"、永遠"美"、永遠"善"的事物上。

這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果;當然，不同的歷史將會導致不同的結局。

蘇菲的世界讀書筆記篇六

看似一個無聊的問題，你一定會想:我就是我，你管我是誰，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個體。我們不一樣。但換個角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創造出來的，是我思想的投射罷了。

此時此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無厘頭的自言自語讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書中書像畫中畫一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開頭早已下了定論：

在某個時刻事物必然從無到有……

命運的齒輪開始轉動……

蘇菲的世界為你打開大門

你只是我創造出來的，

是我思想的投射。

此時此刻，你是我，

而我不是你。

這是個虛假的平行世界。

蘇菲在艾伯特的提示下發現自己是假的。她只是書里的一個人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學故事而創造出來的虛構人物。

多重視角下，席德收到爸爸寄來的書并開始看《蘇菲的世界》，而我在現實世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。

這真是一個令人頭皮發麻的設想，只能借用《紅樓夢》里太虛幻境的對聯“假作真時真亦假，無為有處有也無”以釋懷。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無畏前進.....

pascal說過：“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”浩瀚星辰下滄海桑田，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無法逃過死亡的歸宿。思想卻能形成人的偉大，給予人尊嚴。即人的偉大來源自他有思想。

思想來自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。

唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來，有些人死命攀住兔毛不放，并對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。

他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學家們在嚷些什么。

這些人只會說：“哇！哲學家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續他們原先的談話：請你把奶油遞過來好嗎？我們今天的股價漲了多少？番茄現在是什么價錢？你有沒有聽說黛安娜王妃又懷孕了？”

所以，要學會思考，首先要有好奇心。

好奇心是人類的天性，一個睜著眼睛的盲人無法看到色彩斑斕的世界，但他會通過聽覺、觸覺和心里感受去構建一個屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問題，很多出人意料的奇思妙想。對于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務就會產生三種形式的探究行為：感官探究、動作探究、言語探究。正是通過這些探究性，孩子有選擇性地了解事務，并積累大量的生活經驗。

只可惜，很多時候，在成長過程中，孩子也慢慢習慣了這個世界。當他們會對身邊的事情都習以為常時，他們就會陷入瑣碎無味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現，他們也早已習慣熟視無睹，生活也就固化了。

他們就變成了我們。

而我們的名字叫做成年人。

成年人

人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事務和現象，缺乏認知的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

——蘇霍姆林斯基

好奇心作為人的天性，無論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發現生活中的美，去發現孩子們身上的閃光點繼而發掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學管理中最大程度的保證孩子的好奇心。或許我們會遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬個為什么，老師們總是回答不出她提出來問題，可回答不出又如何？答案已經不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對世界充滿熱情的孩子打開一扇扇通往不同世界的大門，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因為他們總能告訴我們不一樣的世界。

老師和孩子都成為好奇心的守護人。

蘇菲的世界讀書筆記篇七

蘇菲和大多數臨近十五歲的姑娘一樣，有著自己的煩惱與秘密小天地。她有一個幸福的家庭，一些喜歡她并且她也喜歡的小動物，生活平靜，平靜得不起絲毫波瀾。

直到有一天放學回家，她在信箱里找到了一封特別的信——沒有署名，沒有地址，上面寫道：“你是誰？”從此，蘇菲開始了她神奇的哲學之旅，了解了許多哲學家。最后她與她的哲學導師艾伯特逃出書本，開始新的生活。

也許很多人和我一樣，在讀《蘇菲的世界》之前，認為哲學極其晦澀難懂，神秘莫測，而學了又沒什么用。但在讀完這本書后，我才明自：哲學真是一門神奇而又好玩的學問。

在這本書中，作者詳細地講述了德謨克里特、蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾等人的哲學主張以及哲學的意義與發展。全書語言淺近，比喻新奇。其中有一個我很喜歡的比喻：世界就像是從魔術師禮帽里拉出來的兔子，普通人安居在兔子的毛皮深處，而哲學家則在兔子的毛尖上眺望與探索。也正是這樣，普通人對于自己所看到一切深信不疑，或是對書本上的深信不疑。但哲學家則不同，他們面對自己所經歷的一切永懷好奇與探索精神，試圖明白為什么會是這樣。換句話說，哲學家們想看清兔子的全貌，甚至是魔術師的面貌，他們的思想，無論是廣度還是深度，都遠遠在普通人之上。

其實我們每個人都可以是哲學家。要永遠保持好奇心——對周遭一切事物的好奇心，無論是你接觸過的還是你沒有接觸過的，誰又知道你接觸的是不是真的呢？要試圖用自己的思維去理解、去探索，不可照搬書本，畢竟那不是你思考的產物。

哲學就是一門神奇的學問，它引導人們對事物進行探索，以大智慧為人們指點迷津。它像一位長者，為渴求知識的人們提供最好的機會與幫助。

我愿像蘇菲一樣，在哲學的道路上永懷好奇，永遠前進，站在兔子的毛尖眺望、思考，看清兔子的全貌甚至是魔術師的面貌。

蘇菲的世界讀書筆記篇八

《蘇菲的世界》的作者為挪威的喬斯坦。賈德，寫于1991年，被譽為世界級經典之作，世紀百部經典作品之一。翻譯者蕭寶森文筆也很好，總之，文筆流暢，一路下來，在歡暢的語言中被作者引導著，像那個小姑娘蘇菲一樣，逐漸地迷戀于哲學的殿堂中。

《蘇菲的世界》是作為哲學書被推薦的。確實，它很別致，用小說的形式，為我們娓娓道來西方的哲學史，思路清晰，對每位哲學家的觀點表述明確，理解到位，是學習哲學很好的引導性的書籍。

如果有時間，我們可以去捧讀哲學大家們的著作，但由此書做引導，相信少走不少的彎路。

現代社會的節奏，使我們很少有時間去靜下心來閱讀文化著作。況且，浮躁的社會中，好的著作越來越少。網絡上涌現出來一批批的是寫手，不是作家。官方的所謂的作家更是無能無恥。

所以最經濟的，最有效的是讀點哲學書。我從來認為，這個世界上，自古以來最偉大的一類人是思想家、哲學家，他們對人類的貢獻是其他人不能比的。

關于這本書的內容，相信很多讀過的人都會像蘇菲一樣，讀后對世界、對人又有了新的思考和好奇。哲學本來就是方法之方法，科學之科學，基于這一點，相信對其他方面也同樣大有裨益。

雖然還沒有讀完，還是極力推薦這本書，應該好好讀讀，而且這本書一點也不傷腦筋。

蘇菲的世界讀書筆記篇九

盡管我們都想過哲學性的問題，卻并不一定每個人都會成為哲學家。由于種種理由，大多數人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對于這世界的好奇心都受到壓抑。對于孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的。對于大人們則不然。大多數成人都把這世界當成一種理所當然的存在。

————題記

我本來認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書帶給我的感覺卻截然不同。

讀這本書時，我仿佛又回到了古希臘聆聽蘇格拉底的教誨。猶如置身于中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦日光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后，穿梭于資產階級革命的硝煙中，體味現代哲學的曙光。飛速發展的工業推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發揮到了極致。

這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的信，你是誰？世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。

從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德；從復興時期的達芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機，到涉及藝術，科學，建筑，數學等許多方面。

笛卡爾說：“我思,因此總和。”這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……

果真是我思故我在。

蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。

像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統一。

有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。

世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。