范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

語文議論文萬能 語文議論文答題篇一

為了我們心中的夢想，我們要讓自己變得堅強，遇到種種的困難與磨練時，要用樂觀的心態來克服，別人的批評，更要自己虛心反思，才會進步。為了心中的夢想，我們必須要努力！

為了心中的夢想，我們要更加堅強！人生路上難免會有困難，總是會時時刻刻的挑戰自己，在前進路上的挫折要懂得用樂觀的心態去面對。

為了心中的夢想，我們要學會自信！“先相信自己，然后別人才會相信你。”——羅曼·羅蘭。在前往夢想的大門時，自信是我們力量源泉之一，也是成功的利器之一，它可以讓我們受到千百次的挫折和失敗之后仍然可以獲勝，我們要懂得相信自己，不論最后的成與敗，因為這足以讓我們在人生中獲得最寶貴的財富！

為了心中的夢想，我們要學會拼搏！沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。只有拼搏才會讓我們敲開夢想的大門，只有拼搏，才能看見絢麗的彩虹。平凡的生活需要拼搏，只有拼搏，才能走出不平凡的路。要學會拼搏出屬于自己的天下，屬于自己的七彩人生。那些心中的美好的夢想才會實現！

為了心中的夢想，我們要懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”，拼搏、汗水，要成為我們年輕的資本，日積月累，在前往夢想的途中，我們要會學會人生的許多哲理，在我們朝氣蓬勃的少年眼里，到處都是美好的生活，所擁有的都是絢爛的季節，現在的我們用筆描繪未來，未來的我們將創造無限的輝煌，我們立志要讓義烏成為世界明珠，讓我們一起放飛我們心中美好的夢想接受一次又一次的新的挑戰！

語文議論文萬能 語文議論文答題篇二

一輩子用心做好一件事就是了不起的成功

①前不久，美籍華裔科學家丁肇中到中山大學訪問。面對記者的一系列提問，他“一問三不知”。因為這15年來他“只做了一件事”，那就是在宇宙間尋找反物質。

②一位杰出的物理學家，一位令人敬仰的科學家“一問三不知”，這似乎有點不可思議。然而，他的“不知道”卻給我們留下一個珍貴的啟示：一輩子用心做好一件事。

③一輩子用心做好一件事，這個標準似乎有點低。但真正做得到、做得好的又有幾人呢？

④心無旁騖，聚精會神，一輩子用心做好一件事，是一種多么可貴的精神！萊特兄弟為了讓飛機能離開地面，一輩子都沒有結婚。他們幽默地說：“我們沒有時間既照顧飛機，又照顧妻子，一生只能干好一件事。”

⑤我國“兩彈一星”功勛獎章獲得者錢學森，世界“雜交水稻之父”袁隆平，中國計算機漢字激光照排技術創始人王選，我國醫學外科界公認的“寶刀”裘法祖等等，許多科學巨匠，無不傾其所有，畢其精力，“用心做好一件事”。在他們的身上體現了兩個字：用心。

⑥“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”志向遠大、堅韌不拔，看名利淡如水，視事業重如山，扎扎實實干工作，默默無聞作貢獻，是一種崇高的境界。

⑦如果，一個人一輩子能腳踏實地用心做好一件事，其實就是了不起的成功。

小題1:本文的中心論點是什么？ (2分)

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小題2:閱讀文章④⑤段，這一部分運用了什么論證方法，證明了什么？ (2分)

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小題3:中國古代有一名聯：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關心”，你覺得這與丁肇中的“一輩子用心做好一件事”矛盾嗎？為什么？(3分)

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小題1:一輩子用心做好一件事就是了不起的成功 （2分）

小題1:舉例論證 證明一輩子用心做好一件事是一種可貴的精神。（2分）

小題1:不矛盾，前者是從人人都應該關注國事這一角度來說的，后者是從科學研究這一角度來說的，兩者不是一個層面上的問題。（3分）

小題1:論點的要求應滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。學會在文章中找出和概括符合觀點的句子。

小題1:議論文中常用的論證方法要掌握，了解每一種論證方法的具體作用，作答時學會結合語境，具體問題具體分析。

小題1:從二者所闡述不同的角度來進行具體分析，表述合理即可。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇三

①失敗的人并不一定比別人愚蠢，但是他們往往優柔寡斷、不思進取，缺少信心和毅力，正是因為這些壞習慣，阻礙了他們邁向成功和幸福高地的腳步。

②好習慣是一種高貴的品質，壞習慣則會毒害心靈。做好事會鞏固良好的習慣，做壞事也會加深惡習。好習慣主要依賴于人的自我約束，或者說是依靠人對自我欲望的否定。然而，壞習慣卻像蘆葦和雜草一樣，隨時隨地都能生長。它會阻礙美德之花的開放，使一片美麗的園地變成雜草叢。壞習慣一旦播種，往往難以清除。

③好習慣可以讓我們插上翅膀，飛往天堂;壞習慣可以讓我們掛上鎖鏈，走向地獄。遺憾的是，當我們被鎖鏈束縛時，卻從來不知道鑰匙其實就在自己手中。

④在大多數人身上，壞習慣只是阻礙他們成功，但還有一部分人會因此而走上犯罪道路。

對于那些平時正直誠實、彬彬有禮的人成為罪犯的案例，大多數人都會很驚訝。但是，如果人們能夠在那個人的大腦和神經系統中看到他的習慣的發展軌跡，就會發現有一條彎彎曲曲的小徑，帶來了一些看似無關緊要的不良行為，通向今天的犯罪。其實他的罪行不過是他昨天或者前天所作所為的必然結果，是他以前的行為習慣的紀念碑。

⑤習慣的形成是一個行為經過多次重復而產生的，神經系統對行為的刺激變得越來越敏感，也就能越來越快地做出反應。最終的結果是，開始的行為由于自然的條件反射，成了自動的行為，不再受大腦的控制。

⑥有人認為壞習慣可以輕而易舉地克服，就姑息它，豈不知日久天長，壞習慣就會像鎖鏈一樣纏住他。壞習慣只有靠堅定的意志、反復做出正確的行為、經過一個艱苦的過程才能加以糾正。

⑦習慣對人命運的影響是十分巨大而深遠的。如果仔細分析古今中外所有功成名就的成功者，就會發現這樣一個事實：幾乎所有的成功者都有樂觀、積極、有理想和抱負、敢作敢為、百折不撓、喜歡幫助別人、能與人充分合作、有創見而且自信、心態平和、情緒穩定、自尊自愛、忍讓而有耐心、處事鎮定沉著等良好的習慣。

答案：

1、人往往敗于壞習慣而非愚蠢。

2、對比論證。通過列舉好習慣和壞習慣的區別，說明壞習慣的危害。這樣正反兩方面鮮明對比，使自己的觀點更容易為讀者接受。

3、言之成理即可。答案要點：要列舉自己的習慣；分析這個習慣帶來的影響。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇四

也許長時間以來，你的生活并沒有任何起色。你為改變命運所做的一切努力，也沒有得到回報。似乎你已無法跨越前方的障礙，但請相信沒有過不去的火焰山，只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達成功的彼岸。

有的人胸懷大志，并且很有天賦，卻因為家庭環境不好而沒有一些條件來助他們取得成功。他們一次又一次地努力拼搏，卻遭到一次又一次的失敗打擊，在多次的打擊后，終于他們喪失了信心，意志也被磨滅，那改變命運的夢想也隨之破滅。

其實，他們應該去看看大海，看看海風刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石擊成碎片的浪花不退縮的繼續努力。海浪的品格，就是無數次地被礁石擊碎，又無數次地撲向礁石。失敗是不可避免的，當心靈受到一次次打擊時，他們應當如海浪一般繼續去嘗試，去拼搏。 愈挫愈勇和鍥而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所謂不經歷風雨怎能見彩虹，如果你無法克服所遇的障礙，那么在人生長途中你又怎能一展宏圖？

林肯出生卑微，一身孤苦奮斗，厄運連連，屢戰屢敗，但堅持不懈的他最終成就了輝煌。 林肯也曾為他所遇的困難心碎過、痛苦過、崩潰過。有好多次，都絕望至極，擔心自己會不再爬起來。林肯對自己的評價就是：“雖然心碎，但依然火熱；雖然痛苦，但依然鎮定；雖然崩潰，但依然自信。因為我堅信，即便我的家庭并沒有很好的條件來幫助我，但這并不代表我不能成功。”

在林肯當選總統那一刻，整個參議院的議員都感到很不服氣，因為林肯的父親是個鞋匠。而當時的參議員大都出身名門望族，自認為是上流人士，怎可容忍自己面對的總統是一個卑微的鞋匠的兒子。所以，當林肯首次站在參議院的演講臺上時，一位態度傲慢的參議員便羞辱他說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子。”臺下的參議員立刻哄笑起來。

但林肯并沒有因此而惱怒，他平靜地對大家說：“我非常感謝你使我想起了我的父親。他已經過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子，我知道我做總統永遠無法像我父親做鞋匠那樣做得出色。”

接著，林肯轉頭對那個傲慢的參議員說：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它，雖然我不是一個偉大的鞋匠，我無法像我父親那么偉大，他的手藝是無人可比的。”說到這里，林肯流下了眼淚，頓時，所有的嘲笑聲變成了一陣陣的掌聲。林肯并沒有因為步入權力的頂峰而以新貴自居，相反，卑微的出身成了他體察民情、為民眾為國家的利益而努力的基石，以自己的身體力行贏得了人們的敬重。 沒有過不去的火焰山，失敗了再爬起來，重振旗鼓。古今中外，無數偉人都是這樣成功的。他們都有著一顆自信、堅強的心和不屈不撓的進取精神。

在逆境中愈挫愈勇，是一種擁有，也是一種勇氣。擁有了這種勇氣，任何困難都不可能阻擋我們前進，我們要憑著這種勇氣，去開拓自己的人生之路，去描繪自己明天的藍圖。 人的一生，就像一次旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果一個人的心總是被灰暗的風塵所覆蓋，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機、喪失了斗志，那么，他的人生軌跡豈能美好？而如果你能保持一種積極向上的心態，即使身處逆境、四面楚歌，也一定會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的那一天。

因此，要相信自己，沒有過不去的火焰山，不要讓自己的人生字典里有放棄、不可能、沒希望等字眼。要知道，小溪因永不放棄，才匯成江河，而江河也因為永不放棄，才匯成大海。人生的路還長，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住夢想與理想，屢敗屢戰，愈挫愈勇，總有一天你將會從小溪變成大海。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇五

春雨潤物而空靈無聲，驚濤拍岸卻力可碎石。水，至柔至剛者也。

天下至柔之物莫過于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且潤且沁，直至無形，所謂“柔情似水”；至堅之物莫過于金石，然以水之柔,攻石之剛，竟有必勝之結果。這正昭示了“以柔克剛”這個顛撲不破的真理。

詩仙李白有“抽刀斷水水更流”之句。以鋼刀之利，尚奈水不得，況石乎? 《道德經》有言：“天下之至柔，弛騁天下之至堅。” 道家認為“天下莫柔弱如水,而攻堅強者莫能勝之。”水以柔弱之身，卻能潤利萬物，德同天地。故道家曰：“柔弱處上,堅強處下。”這雖然是典型的無為而治的思想，但“無為則無不為，實則事事為。”其中的真諦并非每個人都能理解。而能理解其蘊味并能駕馭它的人則必然不同凡響。春秋楚莊公三年蓄勢不發，卻“一飛沖天，一鳴驚人”。他可謂是深深的了解了以柔制剛的本意。然而浩翰的歷史長河中又何止他一人？越王勾賤的臥薪嘗膽，三國劉備的寄人籬下，明朝朱元璋的“廣積糧，緩稱王”莫不讓人引為美談。所謂“小不忍則亂大謀”，不愿在強敵面前化為至柔之水的人必然會被強石所擊碎。

世間萬物之事，非只政治如此。“水之蘊，柔之道”在軍事上更是表現得入木三分。兵法有云：“不戰而屈人之兵，善之善者也。”楚漢相爭，劉邦面對強大的項羽并沒有一味的硬碰硬，而是避實就虛，隱藏殺機，最后一戰成功，以至柔攻克了項羽的至強。三國時諸葛亮的空城計更是如此，他不動一兵一卒反而嚇退了司馬懿的百萬雄兵，如果當時他以硬抗硬，勢必會城破人亡，性命難保。此乃“無為”戰勝“有為”也。

打太極拳講究“四兩撥千斤”，這正是以柔克剛的道理。縱觀歷史不難發現，剛烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡剛烈之人，其情緒頗好激動，這就很容易使人缺乏理智，僅憑著一股沖勁去做某些事情。這有時能成為人的優點，但更多的時候，這又恰恰是致命的缺點。倘若以柔和之姿去面對剛烈如火的人則恰似細雨之于烈火，烈火雖熊熊不可一世，但遇雨則滅。因此，以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，則剛皆不覆矣。

能成霸業者，必勝者也；能勝敵者，必強者也；能強者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。

故當今中國，韜光養晦，終有一日能似水克剛。

故我愿作水，利貫金石，強濟天下。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇六

有了根的支撐，大樹才會枝繁葉茂;有了細流的支撐，大海才會廣闊無垠;有了意志的支撐，我們才會活得堅強與無畏。

每個人都應該靠自己支撐自己。靠他人支撐的人只是一時的聰明者和幸運者，就像是風化的基石支撐的高樓大廈，隨時都有可能坍塌。任何人都支撐不起我們的肩膀，除了自己的脊梁!

一個農場主在麥草堆里丟失了他心愛的金表，找了老半天卻一直找不到，于是他找來許多小孩，并對他們許諾：誰找到那塊金表就獎給他一匹強健的騾子。孩子們高興極了，馬上去找。他們找了很久，都沒有找到。眼見天色漸黑，孩子們一個個也都失去了信心和耐心，漸漸離去。可是還有一個小男孩，依然在認認真真地找，不放過每一個地方。他是多么想得到一匹騾子呀!于是他一直找到了深夜，身邊的朋友們早已回家去了，周圍也變得靜悄悄的，驀地，他的耳朵里傳來了“滴答滴答”豹聲音，他向傳來聲音的那個地方慢慢走去，終于找到了那塊金表，最終得到了那匹他夢想中的騾子。

一匹騾子能讓一個小孩一直堅持到深夜，這似乎不可思議。其實這正是一種意志的支撐!正是他對那匹騾子的渴望，支撐著他始終不放棄自己的目標。這個世界上，有些人說下了許多豪言壯語，訂下過令人心馳神往的目標，可最終卻一事無成，不正是缺少一樣支撐自己的東西嗎?而那種東西又只能從自己身上開掘。

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，他們挺過來了;“左丘失明，厥有國語;屈原放逐，乃賦《離騷》”他們沒有倒下。如果不是“究

天人之際，成一家之言”這種夙愿的支撐，司馬遷能夠和著淚水著成《史記》嗎?如果不是“心憂社稷蒼生”，半生漂泊孤苦無依的杜甫能留下那么多華章而成為一代詩圣嗎?而天才詩人海子風華正茂之時卻魂斷山海關，不正是失去“支撐”所致嗎?再想想變法屢次受抵觸的王安石、輪：奇上的科學巨人霍金，我們就更不難明白“支撐”對一個人的意義了。

前幾天，我在報上看到一條讓人觸目驚心的消息：我國每年平均的自殺人數已達28萬，自殺未遂者達150萬!嗚呼，在生活條件日益得到改善的當今時代竟會如此!這難道不能引起我們深思嗎?

從溫室里長大的同胞們，請鑄煉好自己的脊梁，明天的太陽還得靠我們托起!

語文議論文萬能 語文議論文答題篇七

閱讀下文，完成后面題目。

①尼采曾經指出：“良好的母語訓練是一切后續教育的土壤。”可見，母語是教育的基礎。

②母語決定了人的基本能力。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養下學會了思考、表達和交流。雖然后續教育有不同領域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。……

③母語反映了人對待精神生活的態度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。認真對待語言，力求準確使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待精神生活的嚴肅態度。因此，母語學習有助于形成嚴肅對待精神生活的態度。

④母語能體現人的基本素養。教養上的缺陷必定會在語言上體現出來，一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發表的文章，哪怕是只寫給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講解用詞和句法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的休養，因為修養無非是化作本能的良好習慣罷了。

⑤尼采說：教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，對語言感到敬畏，最好還對語言產生高貴的熱情。各民族都擁有優秀的母語寫作的傳統，這個傳統存在于本民族的經典作品之中，唯有從經典作品中去汲取養分，方能形成對母語的“高貴熱情”。所以，我提倡，在各種媒體語言充斥耳目的今天，我們依然要讓本民族的經典作品成為母語學習的范本。

小題1:第④段的“不修邊幅”在文中的意思是____________________________。（3分）

小題2:第③段畫線句運用的論證方法是_________論證，其作用是_____________________。（4分）

小題3:本文的中心論點是___________________________________，

第②-④段的論證結構是______________式。（6分）

小題4:下面兩段文字中哪一段放在本文第②段更合適？請具體闡明理由。（6分）

a、著名翻譯家資中筠女士雖然在英語方面造詣極高，卻堅持認為：“對于中國人來說，你的中文學到什么程度，用中文掌握了多少 知識，就決定了你思維的復雜程度和文化程度。”

b、國學大師錢穆說：“讀十個字的中國詩，勝似讀西方的一部哲學書。”

（1）________段更合適。

（2）理由是：_____________________________________________________

小題1:不講究用詞和句法的正確，不講究文風的端正。(用詞和句法不正確，文風不端正）（答出任意一點得2分）

小題2:對比論證有力論證了“母語反映了人對待精神生活的態度”的觀點

小題3:母語是教育的基礎并列

小題4:(1)a

(2)【材料概括2分（各1分），本段觀點1分，契合性分析1分】

例：a段文字寫的是資中筠女士認為中文的學習決定了中國人的思維復雜程度和文化程度（1分），與該段論述的“母語決定了人的基本能力”觀點一致(1分)。b段文字錢穆的話體現了中文（中國詩）的內涵十分豐富（或：中文比西文好）（1分），與該段論述的觀點不一致（1分）。

小題1:

試題分析：理解詞語意思要聯系上下文，聯系其語言環境，才能準確解釋。

小題2:

試題分析：議論文常用的論證方法有：①舉例論證，②道理論證，③對比論證，④比喻論證，⑤歸納論證，⑥演繹論證⑦類比論證，⑧因果論證，⑨引用論證。劃線句子把對文字不同態度的兩種人進行了對比，用的是對比論證。其作用要聯系本段的分論點來分析。

小題3:

試題分析：找議論文論點，方法有三：1、審清題目 有時題目就是中心論點，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結尾作者對所論問題表明態度的語句；3、提煉歸納 弄清作者對論題的態度，在據此概括，也可以有幾個分論點加以匯聚，以一個完整的語句表達出來。本文的中心論點在第

①段，找出第②-④段的中心句，可看出它們之間的關系是并列式。

小題4:

試題分析：解此題應先概括材料的內容，找出第②段的分論點，然后分析一下哪段文字與論點關系密切。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇八

①科學家愛因斯坦也有類似的故事。有一次他在橋邊和朋友約會，可是朋友沒有按時到達，因此他便來回踱步思考問題，半小時后，朋友趕到，抱歉地說：”耽誤了你的時間了。”愛因斯坦高興地回答說：”不，一點也沒耽誤，我已經研究出一個重要問題了。”

②把零碎的時間巧妙地運用起來，就像積腋可以成裘一樣。

③”你熱愛生命嗎？那么，別浪費時間。因為時間是組成生命的材料。”富蘭克林這樣說。

④這簡直可以說是一種藝術。

⑤一次，恩格斯從意大利的熱那亞乘船到英國去。一路上，船上的旅客都在無聊地喝酒和閑扯。恩格斯卻利用這旅途的時間，全神貫注地研究航海學。在研究的同時，詳細地記錄了太陽的位置、風向、海潮的漲落及海洋情況。

⑥能夠這樣做事的人，生命不就因之而大大延長了嗎？

⑦”節省時間，也就是使一個人的有限生命更加有效，而也既等于延長了人的生命”――魯迅這樣說。

1．理解語段的內在聯系，重新安排順序：_________________

2．這篇短文的標題可擬為：______________________________

3．短文的中心是

a．要熱愛生命，就別浪費時間。

b．科學家、文學家是非常珍惜時間的。

c．要巧妙地利用零碎時間。

d．珍惜時間就等于延長生命。

4．短文采用的論證方式是__________論。

【分析】

1．這道題考查對作者寫作思路的理解，首先引用富蘭克林的話，點明時間與生命的關系；接著引用魯迅的名言，作為對富蘭克林所說的內容的補充，同時點明本文中心：珍惜時間就等于延長生命；然后對論點進行證明，先舉出兩個事例，（5）段應在前面，因為（1）段開頭一句中有一”也”字；舉完例子后，再加以簡析：（2）（4），（4）在后是因句中的”這”指像集腋成裘一樣把零碎時間巧妙運用起來；最后再次點明中心。（6）經過以上分析，答案就明確了：（3）（7）（3）（1）（2）（4）（6）。

2.因為本文闡述的是時間與生命的關系問題，所以題目可以定為”時間與生命”。

3．這道題考查對中心論點的認定，通過對第1題的分析，我們已經明確，本文的論點是：珍惜時間就等于延長生命。

4．議論文的論證方式有兩種：立論和駁論，作者就一定的事件或問題提出并闡明正面的見解或主張，是立論；作者就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的，反動的見解或主張，是駁論，本文并未就錯誤的反動的見解或主張來發表議論，所以是立論。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇九

隨著大家的笑聲，我們開展了一次科學實驗課。

這次的題目是“水果發電”。看到這個題目，大家的心中都浮起了一個大問號——水果怎么能夠進行發電呢？老師卻說：“當我們自己做出來后就知道了。”

經過充分的準備，我和我的隊友林詩銘開始動手做了。我們首先把導絲安好，然后插入果肉里，再把導絲夾好，最后，就是見證奇跡的時候了，我把另一端導絲連在硬幣上：“亮了！”我和林詩銘驚呼，好象我們干了一件非常了不起的事！我們是第一個使燈泡亮起來的組，是因為我們發現了其中所蘊含的技巧和奧妙。

是啊，在生活中不也是如此嗎？許許多多的成功者不正是從身邊一些司空見慣的小事中發現大道理的嗎？

世界上著名大科學家牛頓不正是如此嗎？當蘋果掉在他頭上時，正是因為他善于發現，就從這樣一件“蘋果從樹上掉下來”的小事中發現出震驚世界的地心引力。也許當你在被蘋果砸中時，并不會象牛頓一樣，去發現，去思考。這樣的人，成功是不會降臨在他身上的！

無獨有偶，還有許多成功人士也常常從身邊的小事去觀察，從而得到大道理。

一次一位科學家發現每一次放掉洗澡水時，水的漩渦總是逆時針旋轉，他對這件小事非常興趣，于是就下了一個定義——在北半球，漩渦會逆時針旋轉。許多科學家紛紛去試驗，結果證實，他的結論完全正確。他最后也在科學方面取得了巨大的成功。

其實，很多時候，成功都是在你不經意間與你擦肩而過。而想要把握住成功的最有力方法就是善于發現。善于發現是成功的第一要素。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇十

一是古與今相結合的原則。選用論據，不能都選古代的，也不能都選現代的，要古的今的都要選一些，而應以現代的為主。

二是中與外相結合的原則。對都適用于中心的中外各種材料，為了使文章更有說服力，要“中西結合”，中國的、外國的都要選用一些，而應以本國的為主。

三是正與反相結合的原則。有些議論文如果從正面、反面去論述那會更有說服力，所以，在選用論據時，正面、反面的都要選一些，而應以正面的為主。

四是一般與典型相結合的原則。有些同學在選用論據時，總是非典型的不選，其實，選一些普通人或現實生活中的一些常事作論據，反而能使文章更貼近現實生活，更有說服力。

五是男與女相結合的原則。有許多材料的主角都是男性的，如果能適當地選用一些女性為主角的論據，那會使文章更有說服力，因此，如能男女相互搭配，那更是錦上添花了。

六是論據的選用要多樣化。在可選擇的范圍內，凡是用得上的都可以選用，天上的、地下的；陸上的、海里的；古代的、現代的；國內的、國外的，以及什么格言、俗語、諺語、俚語等等都可以按要求來選用，多樣化的論據會使文章顯得厚重、豐富，不能不令人不服。

七是論據的“擺放”要有條理。有了論據就比如家里有了家具，但如果“擺放”不好，則顯得亂而對中心無多大益處，因此，論據的“擺放”要有一定的條理，或是按時間順序來安排，或是從次要到主要來安排，或是從一般到典型來安排，或是從正面到反面來安排等等。

總之，論據選用得當，文章才能令人信服。

拿正確的指導思想來說，教師必須花大力氣認真學習《語文教學大綱》、《語文新課標》及語文《考試說明》。大綱是編、教、考、評的“基本法”，高考命題是以綱為綱的，命題遵循教學大綱，但又不拘泥于教學大綱。《考試說明》對考試內容作了一些具體規定，對于命題有“法規”效用。它既對高考語文總復習具有指導作用，又對考試起著宏觀調控作用。

因此，教師必須認真學習掌握《教學大綱》和《考試說明》，樹立宏觀意識，做到心中有數，強化高考語文復習的針對性。就科學的復習計劃來說，包括三個重要階段，即第一階段的過教材關，在此階段要做到四個字：準、細、實、活。“準”就是要做到基本知識的識記準確到位；“細”就是要依據《考試說明》不放過每一個知識點；“實”就是要對考試內容的復習落到實處，不走過場；“活”就是熟化知識，學以致用。

第二階段的綜合復習關，要做到抓重點、攻難點。第三階段的強化訓練關，以巧講精練，抓住關鍵，提高能力為主。三個階段環環相扣，要達到逐步提高的教學目的。就目前來說，正處于過課本的階段，這個階段對于復習的全程尤為重要，它是積累感性知識的一個重要環節，能為后兩個階段打下一個堅實的基礎。

作為教師，安排第一輪復習還要仔細認真地研究近兩三年的高考試題，研究高考試題能夠總結規律，發現共性，因為這兩三年高考試題無論題型、試卷結構，還是從知識點的分布，都是穩中有變，我們要研究這個“穩”，才能達到處“變”而不驚的境地，最終達到穩操勝券的教學效果。

一是審題意識，它是一種能主動、全面地攫取試題所包含的提示性信息的心理傾向。高考閱讀試題的題干，如簡答題的題干，一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息。為此，重視審題訓練，增強學生的審題意識，使之養成主動、全面審題的習慣，實在是十分必要的。二是“原文意識”，它指的是凡解題必定仔細推敲上下文，在原文中尋找答案。可在實際教學中卻存在架空講析和只重答案的弊端，致使學生缺乏必備的原文意識，這是要引以為戒的。

這里說的“開放”，指不用既定框框、標準答案去限制學生的思維，而是創設寬松的環境，鼓勵學生對作品作出富有創造性的獨特性新穎的解讀，從而提高審美情趣和鑒賞能力，促進學生個性發展，例如近幾年來詩歌鑒賞題的設題原則便是這樣。

加強課外閱讀，積累寫作素材，提升人文素養，這對強化作文訓練十分有效。我們研究近兩年的作文試題，便可發現高考作文命題具有試題的開放性，更加關注生活，提倡張揚個性，強調理性思辨，追求真知灼見，因此平時的作文教學要加強審題訓練，要堅持培養學生閱讀書報、積累材料的良好習慣，如指導學生閱讀精美散文、《讀者》雜志等，并堅持寫作訓練。我們相信，只要我們真正重視作文，將話題作文的特點、寫作技巧和高考對作文的要求結合寫作訓練講深、講透，學生的作文質量肯定會上一個新臺階。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇十一

閱讀議論文，最關鍵的是要找出文章的中心論點。大多數文章，標題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。有的文章，標題就是中心論點。那么，作為論點的標題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點。還有的文章，在行文當中或篇末提出中心論點……

閱讀議論文，在抓住論點之后，還要弄清楚文中是用哪些論據來證明論點的。論據一般分為事實論據和道理論據兩種。事實論據包括事例、史實、統計數字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據包括革命導師的正確論述和自然科學的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規律和人類生活經驗的名人名言、諺語、格言等，也屬于道理論據。

搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張;駁論就是通過反對錯誤或fd觀點，從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中，用到的論證方法還有“以子之矛攻子之盾”及歸謬法等。

閱讀議論文，必須理清議論文的結構。議論文的結構一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結論。議論文的常見結構形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關系;層進式，各部分之間是層進關系，即層層深入，步步推進;總分式，論證的層次間是總論和分論的關系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結構方式是：擺出錯誤論點、分析錯誤論點的實質及危害、得出正確的觀點。

由于議論文是最貼近現實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風氣毫不留情。除了嚴密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費心機的，我們在閱讀時要細心體會。

議論文的一般考點有：(1)語言的積累與運用;(2)尋找論點，弄清論點與論題的區別;(3)辨識理解論證方法;(4)理清議論結構;(5)把握文意、層意、段意;(6)理解論據選擇的技巧;(7)品析揣摩關鍵詞語、重點句子含義及其表達作用;(8)體會議論語言的.準確性、嚴密性特點;(9)理解中心句、支撐句及二者之間的關系;(10)聯系生活體驗，理解作者的觀點及寫作意圖;(11)為觀點尋找或補充論據;(12)立論與駁論的區別等。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇十二

十四的純真悄然而去，留下一片狼藉。

——題記

轉眼間，風蕭已過，大雪又逝，忽然，片片桃花吹開，無聲卻鮮艷美麗。從里走來十五歲的陽光，剎那間，我再次倔強的昂著頭，去迎接又一秒光陰。

十五歲是一幕無聲的喜劇，誰也不知道結局是否離奇，只有自己一個人在臺上充當主角，行人路過，匆匆一瞥，我只有畫著自己，充當自己的觀眾，欣賞回憶。行人說我字嫩，我卻搖頭，那泉苦水真正的磨礪了我不再哭泣，因為這只有喜劇，沒有悲劇。十五歲雖有風雨，但我足以夠張開雙臂溫暖自己。十五歲自有彩虹，但我足以能學會回臂。我啄食著羽毛，不讓自己拓一切暴露在別人眼里從不讓自己受傷。因為我膽怯，從不回憶過去。因為不想傷心，。是努力過還是放棄，一切重來，不足以去悼念曾經死去，一切從青春的那一秒，開始重新續下詩中美麗的節章。我離開父母的世界，用心與淚創造了我的天地，從此，我一人在這里安慰自己，作自己的崇拜者，誰也不明白我的故事，也許行人坐下欣賞我的喜劇，但這一刻，十四歲之前的夢已成定局。只有我自己為自己鼓掌，為自己寫下童年的結局。

作自己的觀眾，用心傾聽自己，人的第一個朋友是自己，因為只有自己做自己的觀眾，世界才不寧靜，用心去聆聽十五歲陽光下的蟬鳴。

語文議論文萬能 語文議論文答題篇十三

觀點+素材+分析+小結

觀點——明確（一句話，干凈利落）

素材——事例典型，敘述簡潔（用公眾認可的例子，某人之類少用為妙）

分析——緊扣中心論述，不游離

小結——歸納，點破主題

注意：最好多用幾個素材，每個素材都應有相應的分析。

示例：

生命的光芒，因位置而變幻。（觀點）

扎拉·菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當扎拉公主毅然決定成為一個馬術騎手時，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。20xx年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。（事例）

在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術讓眾人折服。（評論）

在生命的錦緞上，我們每個人都應該向25歲的扎拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結引申分析）

注意：素材必須有分析。

反例：

“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。

弊端：

論點和論據之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯系的橋梁，論點還是論點，論據還是論據；論據失去了其應有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據。

這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

修改：

“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……這都是幼時曾經貧困而后來成為才子的非常之人。

寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發圖強，越是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗又不是一筆財富呢？

語文議論文萬能 語文議論文答題篇十四

“人生就像是一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景和看風景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因為它雖精短，卻包含了很深的哲理，風景無處不在，因為它就融在我們的生活中。

我眼中的風景不需要雍容華貴，也不需要富麗堂皇，它可以是樸實的、善良的，在我眼中，晴天是一種風景，雨天也是一種風景。在晴天，我們可以沐浴在陽光下，貼近大自然的懷抱；在雨天，我們可以坐在窗口，看著窗外的風景，讓思緒飛馳在千里之外，讓心靈洗去憂郁，留下快樂，洗去灰塵，留下純潔。

我眼中的風景不要多么的宏偉壯觀，也無需中外馳名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高興的風景，我可以貪婪地吸著空氣中淡淡的青草香，漫步在淺淺的草叢中，我喜歡褲腳被露水沾濕的感覺，我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一覺，讓大自然在夢中盡情的舒展；在我眼中，一株嬌弱的蘭花勝過那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一葉一菩提”，我可以嗅著淡淡的花香，聽著花開花落的聲音，用心來感受一切，我要與蘭花一起分享花開的喜悅，感受花謝的壯麗；我要折下一支，獻給心愛的人，獻給我的母親，讓她們和我一起分享發現風景的快樂，我眼中的風景不是風花雪月，也不是柔情似水，沒有悲傷離合的動人情節，也不是波瀾不驚的平靜，我眼中的風景是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、是“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知，山無棱，天地合，乃敢與君絕”。()我眼中的風景是夸父、精衛、愚公的執著，是牛頓、愛因斯坦的智慧，是特洛伊、古羅馬戰爭的熱血沸騰，血脈噴張。

我是一個善于發現風景的人，我可以為我所發現的風景歡、樂、喜、悲，風景可以不同但看風景的平和心態是相同的，我眼中的風景總是那樣的美麗，那樣的絢麗多彩。

我眼中的風景，正如一首歌詞所表達——“你是那耀眼的瞬間，是劃過天邊的剎那火焰，我來為你愛我不顧一切，熄滅我將永不能再回來。”