1. 有才干，定要表現(xiàn)之。

2. 好談己長(zhǎng)只是淺。

3. 禁大言以務(wù)實(shí)。

4. 省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

5. 功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

6. 智慧愈苦而愈明。

7. 常常提其朝氣為要。

8. 三知：知命，知禮，知言。

9. 居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

10. 行事不可任心，說(shuō)話(huà)不可任口。

11. 男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

12. 第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

13. 盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

14. 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

15. 米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

16. 人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

17. 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

18. 不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

19. 輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

20. 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

21. 遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

22. 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

23. 天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

24. 不可輕率評(píng)譏古人。

25. 放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

26. 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

27. 無(wú)好小利。

28. 今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變。

29. 三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

30. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

31. 神正其人正，神邪其人奸。

32. 人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

33. 凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

34. 責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

35. 克己之學(xué)——反省自己

36. 務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。

37. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

38. 居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

39. 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

40. 責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

41. 受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

42. 清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

43. 以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

44. 三薄：幸災(zāi)樂(lè)禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

45. 剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。”

46. 自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

47. 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 曾國(guó)藩書(shū)法作品

48. 三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也;勤勞而后憩息，三樂(lè)也。

49. 學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

50. 不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。”