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地方特色的小吃篇一
對于遠離家鄉的人來說，想家的時候，常常讓人魂牽夢縈的是家鄉那可口的各式小吃。更何況我的家鄉是美麗的寶島——臺灣呢。那里的小吃琳瑯滿目，酸甜苦辣咸香臭，樣樣俱全，真是老饕們的樂土。而我獨獨喜歡上那聞起來臭烘烘的油炸臭豆腐。
小時候，聽大人們形容某種東西很臭的時候，總是說：“這東西跟臭豆腐一樣臭。”那時我對臭豆腐開始有了莫名的恐懼，每次看到大人們大塊朵頤的吃著臭豆腐的樣子，我就會有說不出的難受。直到去年暑假我回到臺中，對臭豆腐的印象有了翻天覆地的改變。
我懷著忐忑不安和疑惑的心情挨著他們，而且還特意用手捏著鼻子。大人們拿起筷子開始“埋頭苦干”，我忽然覺得自己有點另類，一種想要嘗試的勇氣涌上心頭。
當我吃下人生中第一口臭豆腐時，我驚呆了：這外酥里嫩四四方方的豆腐，它聞起來的味道和吃下去的感受是不一樣的，搭配著特制的醬料和泡菜，在嘴里慢慢咀嚼慢慢體會，竟然一點臭的味道都感覺不到，真是太不可思議了，難怪大人們常說，臭豆腐就是聞著臭，吃著香!
有了第一次的體驗，我就經常光顧這家，有時沒吃到還會覺得沮喪呢。
現在每次回到家鄉，我都會急不可待的沖去夜市找尋我愛吃的臭豆腐。如果有朋友到臺灣旅行，我強烈推薦大家千萬不要錯過臺中中華路的譚子臭豆腐哦!
地方特色的小吃篇二
本文從網絡環境下我國圖書館文獻信息資源建設的現狀出發，提出了區域網絡化建設的前提條件是要建設有地方特色的文獻收藏體系，并具體論述了長春地區開展特色文獻資源建設應采取的對策。
自動化、網絡化建設是當前我國圖書館發展的重點。由于社會需要圖書館向自動化、網絡化方向發展，并且我國的圖書館事業正發展到了這一時期，因此，作為一個比較落后的區域長春地區來講，如果我們不能抓緊自動化、網絡化建設，就將會在傳遞信息、滿足讀者需求方面處于不利的競爭地位，甚至可能被整個圖書館事業的發展所淘汰。然而要搞好自動化、網絡化建設，有一個很重要的前提不能忽視，那就是文獻信息資源的布局問題。目前我國文獻資源建設已經進入了一個共建共享的發展階段，圖書館之間的合作已經成為圖書館事業發展的主流，只有圖書館之間的團體協作，建立完善的文獻信息保障體系，才能最大限度地滿足讀者和社會的需求。
我國公共圖書館網絡的形成，如果按行政區劃分可分為四級，即：國家級、省級、市級、縣級，根據我國的實際情況，國家級圖書館網絡主要由國家圖書館、上海圖書館、深圳、遼寧、中山等骨干圖書館組成，承擔網絡一級站的功能，省級網絡主要由省級館組成，承擔網絡二級站的功能。市級網絡主要由區域性中心城市圖書館組成并與縣級圖書館形成的網點組成區域網絡，作為中心城市公共圖書館，既要上聯國家級、省級網絡形成三級網站，又要下聯各個縣區圖書館，因此中心城市圖書館與縣級圖書館在網絡環境下是作為一個整體而存在的，這個整體是否有存在的必要，主要是看這個整體的資源是否具有特色，只有擁有別人沒有的文獻信息資源，才是網上有用的資源。
可見，對于網上圖書館來說，要想留住讀者，信息資源就必須有特色，你有別人也有，讀者就不會在網上檢索我們的信息，上級網也不會允許我們的信息上網發行。因此，就長春（包括各縣區）的圖書館而言，作為一個整體，數據庫建設必須有特色。建設有特色的數據庫，先決條件是各館的文獻收藏要有特色，地方文獻、地域的經濟特色、資源特色、文化特色等都是“人無我有”、“人有我優”，因此，我們在文獻收藏方面必須圍繞著地域特色來進行。實現網絡化后，絕大多數信息要從網上收集，提供給讀者和用戶，但同時我們也必須向網上提供信息。有特色的信息才是有用的信息。
問題主要集中在縣級館。一是經費嚴重短缺，難以形成特色，制約了特色館藏建設。二是館藏質量差，能發揮作用的書不多，更談不上特色，能挑選出形成特色的文獻微乎其微。三是基礎業務工作沒有統一的標準。圖書分類、編目著錄格式等不標準、不規范，給文獻資源共建共享帶來一定的困難。四是缺乏統一的規劃和協調機構，要形成特色達到資源共享，成員館就要遵守協議，盡職盡責，樹立全市一盤棋的整體觀念。
面對文獻數量巨增、價格上漲、購書費短缺等狀況，各縣級館要想把自身辦成基層的文獻信息中心，只有走文獻資源共建共享這一條路，即走特色化資源建設這一條路。
2．2．1全局觀念。各縣區館在進行本館文獻資源建設時，不僅要考慮本館的需要，還要從長春市的整體需要出發，以整體利益為重，兼顧本館利益，克服自行其是、追求大而全的做法，從整體上協調各館的文獻資源建設，形成共同合作、資源共享、互利互惠的文獻資源保障體系。
2．2．2經濟觀念。在投入穩定的情況下，追求最大的產出是一種正確的經濟觀念。目前，在我國圖書館的文獻資源建設中，經濟觀念相當淡薄。在經費嚴重短缺的'情況下，重復購置所造成的浪費是驚人的。長春地區也是如此。在現有的經費條件下，必須考慮使每一分錢都用得值得、恰當。那么，進行合理的規劃與協調，減少重復與浪費，才是提高經濟效益的惟一出路。
2．2．3文獻資源為社會所有觀念。近年來，這一觀念已有所突破，許多科研院所圖書館，高校圖書館已紛紛向社會敞開大門，接納社會讀者。在此，我們必須樹立文獻資源為社會所有的觀念，把文獻資源看成是社會共同的財富，讓社會所有讀者都能利用，提高文獻利用率。
2．3．1應盡快成立長春市公共圖書館文獻資源建設共建共享領導小組，并制定相應的協調規則。文獻資源建設是一項系統工程，系統要想運轉正常，必須要有一定的調控系統。目前，我國有的調控機構已建立起來了，但存在的問題主要是調控機構缺乏強制性和約束力，即缺乏約束機制，文獻資源共建共享系統的約束機制主要是指經費保障、運行規范及違規處罰等條款。長春市公共圖書館文獻資源共建共享領導小組成立后，必須樹立其權威性，以保證該系統的健康運行。
2．3．2建立和完善長春市文獻資源保障體系。建立科學、合理的文獻保障體系是實現文獻資源共享的基礎和核心。建立這個體系不能只靠長春圖書館一家或幾個縣區館，而必須從整體利益出發，進行總體布局，建立長春市的文獻資源保障體系。文獻資源總體布局，是指一個地區對有價值的文獻收集的完備程度及其分布進行統一規劃和安排，即納入規劃的每一個文獻收藏單位，必須按事先規劃好的文獻范圍、出版類型及其它特征，負責補充屬于自己的應收集的范圍，從而在整個地區內建立起較為完整的、多層次、多功能的文獻保障體系。
2．3．3各館尤其是縣區館應有統一的圖書館業務標準，而此標準應向長春圖書館正在執行的標準靠攏。信息相互識別是實現文獻資源共享的一個基本條件，建立統一的信息識別系統，就是要建立一個強制的全面的文獻資源共享標準化體系。標準化體系應包括分類和文獻著錄的內容、格式、檢索途徑的標準化及文獻傳遞的方式、手段標準化等。建議長春地區各縣區館在實現現代化選擇軟件系統方面，都應選擇ilas系統，以做到在計算機網絡下參與共享的圖書館之間，軟硬件能相互兼容，信息相互識別。
2．3．4加速縣區圖書館的自動化網絡化建設。圖書館的網絡化建設是實現資源共享的必備條件，因此縣區館應注重對計算機、現代通訊設備的投入。
2．3．5加強聯合目錄的編制工作，長春圖書館現已開展了地方文獻聯合目錄的編制，待將來按布局各縣區館實現了館藏特色化之后，我們還從總體布局上編制聯合目錄上網發行。
2．3．6加強人才培養。21世紀圖書館的特點是服務信息化、館藏多媒體化、信息咨詢共享網絡化；工作人員知識專業化。建立一支專業索質高，既懂圖書館業務又懂計算機知識的隊伍是當務之急。因此，各縣區館及其主管部門應該深刻認識到這一點，采取有力措施以培養跨世紀的高素質人才。
除了做好以上幾點外，在實施文獻資源共享的過程中，應避免步入認識上的誤區：一是僅僅強調文獻資源共享的節支作用，把文獻資源共享作為緩解圖書館采購經費不足的應急之策，而忽視自身的責任，即都有為網絡提供資源的義務；二是過于強調資源共享在提高館藏利用率方面的作用，而忽視了陣地服務所需的大眾化、普及性讀物的采購。這是我們在資源共建共享中不能不注意的問題。
1、陳秀英等.試論區域性中心城市公共圖書館在數字化圖書館中的定位，世紀之交：圖書館事業回顧與展望.北京：北京圖書館出版社.1999〔出處〕 圖書館學研究 2000(5)
地方特色的小吃篇三
東北秧歌原來只是過年前后作為一種大眾喜慶形式來組織,如今多以社區老年活動的形式存在。小編整理了東北秧歌地方特色，歡迎欣賞與借鑒。
滿族秧歌伴奏樂器有大鼓、大鑼、龍笛、大三弦、察拉齊（拍板）、八角鼓、花棍等，滿族薩滿祭祀歌舞用樂器有錠鼓、抓鼓、單鼓、鼓鞭、腰鈴、拍板、小腰鈴、三弦、琵琶、三節棍、花棍等，兩者對照基本一致。滿族秧歌一般是由嗩吶和鼓點伴奏，舞曲節奏比較明快，很受大眾的喜歡。節奏明快的原因是和滿族生活的地域和生活方式密切相關的。關東大地，冬季嚴寒，生活條件比較艱苦。而北方漢子為了御寒，常常將酒作為御寒的媒介。他們性格也粗獷，充滿一種豪邁的陽剛之氣。漁獵生活，比較緊張激烈，充滿著一些危險，在追殺野獸和捕漁的時候，不僅需要很多的經驗，還要求具備勇敢、敏捷、機警、灑脫和兇猛。而漁獵成功之后，人們歡慶的喜悅也是超出尋常，激情澎湃，豪情滿懷，喜形于色，邊歌邊舞。舞者、歌者、觀者都會情融其中。有的滿族舞蹈不用歌曲伴舞，而是用器樂曲伴奏。如滿族秧歌，除一開始有“秧歌帽”志喜外，大部分舞蹈都是嗩吶和鼓聲伴奏，其音樂特點十分火爆、明快、節奏強烈。換言之，這種歌舞來自于生活，歌頌生活，也是在表現生活。展示生活在這種條件下人們樂觀、勇敢的精神風貌。
北方漢子質樸、豪爽、直率、粗獷，這種個性也會反映到娛樂和樂曲中來。而漁獵生活的環境，也使東北男人在生產中加快了生活的節奏。這種快節奏的生活自然會滲透到日常的生活中來。北方四季分明，到了冬季，生產作業減少，業余時間就加大了娛樂活動的空間。東北“貓冬”的時候，也就是休閑的季節，東北人常常用秧歌來進行娛樂，以愉悅精神、鍛煉體魄。于是，東北秧歌被稱為“火辣辣”的，充滿激情和豪氣的一種娛樂形式。
滿族舞曲感情樸實、濃烈，曲調新穎。前兩句類似漢族歌曲里的襯詞，以切分音為主的節奏組成，節奏型都是4分之3、4分之2組成的變換拍子，后4句進入4分之2的均等節奏型。全曲只有“1、2、3”3音列上下級進而構成，旋律起伏不大，結構方整，節奏明確，構成了滿族歌舞曲獨特的音樂風格。一段通常是3個或7個音階，循環往復，鼓點、嗩吶、銅羅等樂器的伴奏，也是如此。節奏變化時，會在快慢上去體現。在典型的滿族秧歌舞蹈中，出征、鷹獵、打魚、求婚、凱旋、慶祝等幾個部分的歌舞表演，其音樂伴奏都幾乎是一個主調，在反復地循環。只有個別的地方，有的`加快或者放慢一些。
滿族廣泛分布在中國各地，其中以遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古等省區和北京較為集中。由于節奏明快、音段反復等原因，曲調相對簡單，便于掌握，老百姓易于接受。在滿族秧歌中主要表現獵人追襲動物射獵的場面，模擬征戰和狩獵的舞姿，模仿駿馬奔騰，鷹雀飛翔的動作，都是在人們不斷地傳承中得以延續和繁衍。
老百姓易于接受的曲調，就便于傳播，這樣也就增加了流傳深度和廣度。例如：在1234567這7個音階中，秧歌的曲調只是3212321，只占前3個音階。而老百姓往往用“辣椒茄子蘿卜蔥”來替代。對于對音律不太熟悉的人來說也可以輕易地掌握。這樣，熟悉的人越多，流傳得也就越廣。清代的民間舞蹈不僅繼承了歷史的傳統，而且在社會文化的進程中不斷地傳承和發展。滿族秧歌樂曲的熱烈奔放，開朗詼諧，充分展示了關東的風情民俗。清王朝統一全國后，東北地區較為安定，滿族民間在原有民間舞蹈的基礎上，不斷吸收其他民族民間舞蹈，逐漸形成了從表演形式、樂曲到角色、裝扮及舞蹈動作都獨具特色的滿族秧歌。進入了現代的滿族秧歌更成為了大眾娛樂健身的一種群眾性活動。
地方特色的小吃篇四
;在依法治國的新時期，檔案事業要發展，必須實行依法治檔。可以這樣說，立法工作在檔案事業中已變得越來越重要。作為地方檔案立法工作者要做好檔案立法，必須抓住地方立法的本質特征。這種本質特征就是體現出檔案工作的地方特色。沒有地方特色，地方檔案立法就失去了其存在的必要性，也就會失去生命力。
要保證地方檔案立法具有地方特色，就必須弄清什么是檔案立法的地方特色。通過幾年的檔案立法工作實踐，筆者認為，檔案立法的地方特色應當包括以下幾個方面的內容：首先，這個地方特色就是要使國家檔案法律、行政法規及國家檔案行政管理部門及其他國家部門制定并發布實施的檔案規章在本行政區域內得到有效貫徹實施。由于我們目前的國情，各地檔案事業發展不太平衡，國家檔案法律法規規定的內容很難涵蓋各地實際情況，有的問題只能作原則性規定。在這種情況下，地方檔案立法就可以根據本地檔案工作的實際情況，對國家檔案法律法規做進一步的具體規定，對檔案法律法規的某些條款進行細化和延伸，使國家檔案法律法規能夠在本地得到有效地貫徹實施。其次，解決國家檔案法律法規沒有規定的問題。國家檔案立法和地方檔案立法的調整范圍不盡相同。有的問題由國家通過立法來解決，有的問題由地方立法解決，有的問題由國家和地方共同解決。但由于種種原因，如經驗的局限、時機不成熟、各地情況不平衡等，本應由國家檔案立法解決或應由國家和地方檔案立法共同解決的問題，國家檔案立法沒有及時做出規定。在這種情況下，地方可以根據本地檔案工作的實際情況，在不違背國家法制統一的原則下，就某些急于解決的問題先行立法，為國家檔案立法積累經驗。最后，解決本地檔案工作的實際問題。就是針對檔案工作的地方特色，以立法的形式進行規范，使這種有地方特色的檔案工作在檔案事業的大環境下，得以健康有序地發展。這是體現檔案立法地方特色的主要所在。也可以說，解決檔案工作的地方實際問題就是體現檔案立法的地方特色。
一、地方立法部門要全面了解和掌握本地檔案工作發展情況、特點、存在的問題和薄弱環節，要清楚哪些方面需要立法及立法的輕、重、緩、急。一是由省級檔案管理部門的立法機構在每年年底前組織一次檔案立法調查，征求檔案部門的意見，搞好檔案立法預測，并提供立法計劃。在歸納總結各方意見的基礎上，為下年度檔案立法計劃理清思路。然后根據匯總的情況，召開檔案立法座談會，反復論證，提煉、擬訂出下年度檔案立法計劃。二是檔案立法工作者要深入到檔案工作的基層，進行廣泛深入地調查研究。了解國家檔案法律法規在檔案工作一線貫徹實施的情況，即哪些檔案法律法規或者哪些條款得到了有效的執行；哪些規定得比較原則，具體操作有難度，需要地方檔案立法進行細化或延伸；哪些方面的檔案工作沒有檔案法律法規規定，需要地方進行檔案立法及如何進行檔案立法。三是要進一步拓寬檔案立法征求意見的渠道。目前，我們檔案立法征求意見的渠道主要局限在檔案系統內部，這難免會存在一定的片面性和認識的局限性。要拓寬渠道，就要把征求意見的對象拓寬到機關、企業、事業等單位在檔案工作一線的檔案工作人員。他們長期從事檔案工作，實踐經驗豐富，對檔案工作的情況非常了解，能夠提出切實可行的意見。只有在廣泛調查研究的基礎上進行的檔案立法才能全面真實地體現地方檔案工作的實際情況，才具有地方特色，才能得到社會廣泛的認可。
二、地方檔案立法工作者既要善于把握地方檔案工作的全局，更要著重抓住地方檔案工作的特殊問題。每個地方的檔案工作都有其總體戰略、整體安排。地方檔案立法首先要反映這種總體戰略和整體安排，然后要與地方檔案工作的實際情況相結合，注重解決地方檔案工作的特殊問題。地方檔案立法在解決地方檔案工作特殊問題時，一定要在本地檔案工作的總體戰略的框架內，不能違背或與之沖突。如山東是一個海洋大省，海上山東發展很快，如果通過地方檔案立法規范海洋漁業檔案，為海上山東發展服務，就是解決檔案工作的地方特殊問題。再如山東是農業大省，規范農業農村檔案就非常必要，山東為此專門出臺了《山東省村級檔案管理辦法》，收到了較好的效果。目前，山東農村建檔率已超過９０％。這種既能反映檔案工作的全局，又能解決檔案工作特殊問題的地方檔案立法活動，就很好地體現了檔案立法的地方特色。
三、地方檔案立法工作者要勤于調查，善于研究，正確處理國家和地方的關系。地方檔案立法工作者不僅要熟悉和掌握本地檔案立法的實際情況，還要調查了解國家檔案立法和外地檔案立法的情況。這樣才能了解全局，正確處理好本地檔案立法與國家檔案立法的關系，顯示出地方檔案立法的特色。這就要求必須認真學習領會國家檔案法律法規的立法原則和精神，了解國家檔案立法的進展情況，即要了解國家目前或將要進行哪些檔案立法的起草或制定、修改或廢止。若不了解國家檔案立法的進展情況，那么很可能會出現就某一個項目，國家與地方同時立法，這樣地方搞出來的檔案法規或規章很可能與國家搞出來的法律法規相類似，沒有什么特色可言。甚至可能與國家法律法規沖突、抵觸，違背了國家法律法規的原則和精神，面臨一出臺就被廢止或無效的可能。處理好與國家檔案立法的關系，就可以避免不必要的重復，或者不必要的沖突和抵觸，地方檔案立法就可以有針對性地對國家檔案法律法規進行細化和延伸，對國家法律法規中沒有規定的，進行補充立法，對國家沒有立法的檔案工作的某些方面，進行單獨立法，從而體現出地方檔案立法的特色來。同時，要加強與外省、市檔案部門的聯系和交流。地方檔案立法，盡管各地情況不同，但也有許多共性。本地完全可以學習、借鑒外地檔案立法的一些良好經驗和先進做法，在大膽借鑒、吸收的基礎上，結合本地檔案工作的特點，體現出自己的立法特色。如山東省為修改《山東省檔案條例》，就專門到外省進行了立法考察，學習了許多好經驗，并大膽進行了借鑒。如果有條件的話，還可以吸收、引進檔案工作水平先進國家的檔案立法成果，以進一步加快本地檔案立法速度，提高立法水平，充分體現出自己的立法特色。
四、地方立法的每個環節都要以體現地方特色為原則，嚴格把關，使檔案法規規章真正體現地方特色。一是在擬定地方檔案立法計劃或規劃時，就要進行廣泛的調查研究、論證，保證列入計劃或規劃的項目有地方特色，對那些可能簡單重復國家檔案法律法規而毫無地方特色的項目堅決不能列入計劃或規劃。二是起草部門和人員在起草前，要深入工作實際，對立法的必要性、可行性，所調整的檔案工作社會關系的歷史和現實情況，全方位、多層次、多角度地進行調查研究和論證，弄清要解決的問題，然后進行起草。在起草過程中遇到問題，也要隨時進行調查研究，把問題及時消化掉。三是地方政府立法機構在審查、組織協調檔案法規規章草案時，也要廣泛征求本地檔案系統、有關的政府工作部門、基層檔案工作者、行政管理相對人及有關專家的意見，對草案內容是否符合當地檔案工作的實際情況，是否有地方特色，各個條款是否具體可行等重點進行調查研究和討論。只有在草案符合這些特點后，才能提交政府黨務會議、人大常委會進行審議。四是政府常務會議和人大常委會在審議檔案法規規章草案時，也要嚴格把關，對那些基本照抄、照搬國家檔案法律法規的草案要堅決否決或不予審議；對那些部分照抄、照搬國家檔案法律法規的草案，可在分析情況后區別對待，對確有必要適當重復的，可保留，對不必要重復的，要堅決去掉。只要在檔案立法的各個環節把好關，就能夠使地方檔案立法體現出地方特色。
地方檔案立法在堅持地方特色原則的同時，尤其要注意以下幾點：１、在體現地方檔案立法特色的同時，要堅持國家法制統一的原則，不能與國家法律法規沖突、抵觸，不能違背國家法制的基本原則和精神，更不能越權立法。２、要防止地方保護和部門保護。在堅持檔案工作從實際出發的原則下，既要服從全國檔案工作的大局，也要服從于本地各項社會事業的總體安排，要把三者有機地結合起來，而不能僅從本地或本部門利益的角度進行檔案立法。３、避免不必要地重復國家檔案法律法規。地方檔案立法貴在體現地方特色，著重解決地方檔案工作的實際問題或特殊問題，不一定如國家法律法規那樣系統、全面，非為保持檔案法規規章的通篇協調、連接，一般不要重復上位檔案法律法規的規定。地方檔案工作中存在什么問題，需要解決什么問題，就進行哪些方面的立法。除了綜合性的地方檔案法規外，要避免大而全式的立法。只有這樣，才能使檔案立法工作切實具有地方特色，始終保持其旺盛的生命力。
（作者單位：山東省檔案局 ２５０００１）
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與小洲相識，是在大一上學期，她是我義講的服務點。
小洲村始建于元末明初，明清時期建設的建筑其實隨處可見，比如清代道光年間建的司馬府第，鑊耳風火墻的造型是其主人身份地位的最好象征;歷時幾百年的蠔殼屋現在仍有人在居住;在明代古井打水，對于小洲村民似乎也不過是平常;橫縱向延伸足足十米遠的古榕樹，給村中人以富貴吉祥的祝福……在小巷中的他們顯得很不起眼，但是一轉角你便能見到。他們，藏在一條條窄巷中，藏在一座座現代化的高樓建筑之中。
他們似乎與小洲村已經融為了一體，又似乎并不是他們中的一員，因為他們并不了解他們這個所生所長之地，他們并不了解這幾百年歷史的小洲。他們之所以與小洲像是一體的，是因為他們重塑了小洲的特色，他們以一家又一家的店重塑了小洲的特色。古建筑淹沒在排排高樓里，淹沒在各種特色小店之中。本應是主角的古建筑，卻常常成了配角，屢屢被人遺忘。來到了小洲，游客才發現，比之古建筑所蘊涵的文化，更吸引他們的或許是小洲的文藝氣息。
因為想要看到小洲的古典文化而到小洲，甚至是在這里住下來，為了能容納更多的人，過去的舊房子不得不被拆掉，現代的新房子就此建起，租給更多外來人入住。如此，便滿足了更多想要住進來的“藝術家”們，收租也成為小洲村民的另一經濟來源。各種小吃店，各種精品店，也是同理。小洲也就變成了新舊夾雜，或者是新多舊少的古村莊。
現在的人去完小洲，大多都會問一句：啊?就是這樣?“走在村落里，河涌蜿蜒交錯、造型各異的小橋枕溪流之上，莊重的祠堂規整有序，古老的宮廟樸實淡雅，傳統的民居參差錯落，在綠樹婆娑的掩映下，象一幅畫有小溪、綠樹、灰垣、素瓦等具有嶺南水鄉特點的水墨畫。”小洲顯然不能撐起百度百科對它的風景評價。“嶺南最具水鄉特色的古村莊”，也并不是那么地名副其實。
而關于小洲幾百年的文化，現在還有多少人知道?知道多少?又有多少是準確的呢?作為小洲村義講小分隊的一員，或許更加知道小洲文化資料記載的缺失、尋找的無奈及傳播的困難。在開展義講之前，為了有更多游客愿意參加我們的活動，了解小洲的歷史，費了很大的功夫策劃出了小洲文化導賞的活動。設計地圖、設計印章、設計禮品、設計流程，準備了兩個多月才開始了第一次義講。現在我們已經做了五六次的服務，我依然害怕游客的拒絕或者評價。我羞于問別人“愿意聽一下我的講解嗎”，因為覺得自己根本就沒什么好講的，游客多問我幾個問題我就不會了，那憑什么要別人為我而駐足呢?覺得自己已經拼命去找資料，拼命完善細節，拼命想要這個活動變得更好，但我所做的努力，對她的推動永遠都好像只有一點點，不要說讓社工滿意，連自己都知道自己不過是得過且過。社工也曾對知道小洲歷史的長者做過探訪，整理其口述的歷史，但資料上的矛盾點卻很多，沒有人知道究竟哪個是對的，哪個是錯的。
因為小洲這樣困難的義講情況，我對她的情感，似乎也處在一種徘徊狀態。每一次去小洲，我的身上基本上都肩負的任務，她之于我幾乎沒有過什么游玩的樂趣。我很厭煩，去小洲每每都要走十幾分鐘、很爛的路，每每都是帶著緊張而興奮的心情前往，卻帶著失落和疲憊歸來，做志愿服務的滿足感，我似乎從來沒有從她那里得到過。同學一跟我說到“要去小洲”，我便會馬上拒絕，便會說“你不要找我去了”。因為去的次數太多，對她的興趣也失去了。但聽到“小洲”二字的時候，又會升起一種親切感。似乎像是自己很熟悉的一個朋友，義講的文化導賞活動就像自己的一個孩子，會毫不吝嗇地跟別人說小洲是怎么怎么樣。
司馬府第已經將近十年沒有開過門了，許多人都不知道這位大官的古宅是長什么樣子的，也不知道當年他為朝廷為小洲做過些什么事情，有什么功過;本有“高低遠樹如煙織，遠近青山入畫看”美譽的華臺山現也破敗不堪，像是垃圾的堆積地;現在仍有在使用的蠔殼屋，主人卻并不了解它的由來與歷史……我不禁為百年之后的小洲村擔憂。
沒有這些古建筑，不知道這些文化，大家似乎都可以好好地生存，總會有別的生存方式。但是我想說，一個地方的歷史文化并不是點綴，它是這個地方生存的根基。如果沒有了文化作為積淀，她不過是和其他的村莊一樣，僅僅只是一個村莊而已;如果進到一個歷史悠久的村莊，古建筑沒有了，村中人也都不知道這里的歷史文化，那她還有什么特別的呢，她不過是名字與別的不一樣罷了。
下個學期，小洲村應該就不會再是我們的服務點了，我也再不用每周都往那里跑了。我希望，再次見到她時，她不會再在新舊間徘徊不定。或許，只有做好舊文化的保護，才能成就一個全新的小洲村。