我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇一
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因為：
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽。“以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，那只有具備嚴(yán)格的自律，高尚的師德水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關(guān)于師德問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，并強調(diào)：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn).”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽……過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷××，但不久這份××便被“清貧”而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇二
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名幼兒教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因為：
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽。“以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，那只有具備嚴(yán)格的自律，高尚的師德水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關(guān)于師德問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，并強調(diào)：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn).”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽……過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷××，但不久這份××便被“清貧”而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇三
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的人。那時的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情和友情，為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)。可在經(jīng)歷了許多年工作后的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正的敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點，敬業(yè)不是任勞任怨。
敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”我們教師要有一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。我對此有如下理解：
第一，教師要熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第三，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進(jìn)取，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對知識要精益求精，不斷進(jìn)取，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進(jìn)取。
第五，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯；既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著綠蔭的。”浪花選擇大海，雄鷹選擇藍(lán)天，而我選擇了三尺講臺！我時刻銘記著教師的責(zé)任。
現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時期，社會的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責(zé)任如山。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實自己，展示自己，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，讓我們輕揮一只粉筆，書寫青春永不衰。
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇四
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的人。那時的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情和友情，為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)。可在經(jīng)歷了許多年工作后的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正的敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點，敬業(yè)不是任勞任怨。
敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”我們教師要有一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。我對此有如下理解：
第一，教師要熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第三，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進(jìn)取，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對知識要精益求精，不斷進(jìn)取，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進(jìn)取。
第五，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯；既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著綠蔭的。”浪花選擇大海，雄鷹選擇藍(lán)天，而我選擇了三尺講臺！我時刻銘記著教師的責(zé)任。
現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時期，社會的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責(zé)任如山。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實自己，展示自己，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，讓我們輕揮一只粉筆，書寫青春永不衰。
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇五
x月x日—x月x日，我有幸參加了xx市20xx年暑期幼兒骨干教師培訓(xùn)班，為期兩天的培訓(xùn)，給我?guī)砹颂嗟厥斋@，xx、xx、x園長等三位專家教師的精彩報告，給了我一個新的視野，讓我像海綿一樣，不停的吸吮著水分。給我留下了深刻印象，他們不但將自己工作中成功的經(jīng)驗與我們分享，還給我們帶來了鮮活的案例，并在案例中加上自己的見解，加以剖析，讓我們對照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取案例中的先進(jìn)經(jīng)驗，引導(dǎo)我們多方位、多角度的去考慮問題。下面就這次培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膸c體會：
1、兒童觀的重構(gòu)：
xx教授給我們講了兒童觀的含義，然后，讓每位老師寫出自己心中的小孩子的形象，最后，用故事《大衛(wèi)，不可以》，朱德庸的《絕對小孩子》以及故事《我絕對絕對不吃番茄》加以分析，得出小孩子是好游戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的，而且還是喜歡稱贊的。從而我們知道：
（1）兒童是一個獨立的人，獨特的人。
（2）兒童是一個成長中的人。
（3）兒童是一個具有主觀能動性和積極發(fā)展的潛力的人。
（4）“兒童”既是一個生物性概念，更是一個社會概念，它與童年密切相關(guān)。
（5）兒童有自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，有他們看待世界的方式。
（6）兒童有多種需要，需要滿足的過程即是促進(jìn)其發(fā)展的過程。
所以教師要順應(yīng)幼兒的天性，讓幼兒健康、快樂地發(fā)展。總之，教師的教育既要對照社會的發(fā)展需要，還要對照個體的發(fā)展需要。
2、兒童學(xué)習(xí)觀的重構(gòu)：
首先我們觀看了孫瑞雪老師的視頻，講解了蒙特梭利的教育理念，用案例《菜死了》、《影子》、《紙箱游戲》深入淺出地加以剖析，讓我們知道幼兒天生就好奇、好動、敏感，同時幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導(dǎo)。讓幼兒去“自我中心”是一個漫長的過程，游戲是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習(xí)過程也是創(chuàng)造的過程，人際交往過程也是幼兒重要的學(xué)習(xí)過程，幼兒的學(xué)習(xí)和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習(xí)不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個好的活動應(yīng)該能看見幼兒真實的一面，看見幼兒真實的發(fā)展。讓幼兒能夠在“玩”中學(xué)習(xí)。
在這次的報告中，xx主任環(huán)境創(chuàng)設(shè)是以“主題墻”為軸心講解的。分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內(nèi)主題環(huán)境與區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，通過學(xué)習(xí)，使我對室外、室內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內(nèi)要合理擬定區(qū)域的種類和數(shù)量，根據(jù)不同班級，不同幼兒的年齡特點對區(qū)域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數(shù)量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區(qū)域布置，因為布置的過程也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。
而區(qū)域活動是以“互動墻”為軸心講解的，分別從美工區(qū)、科學(xué)區(qū)、觀察區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)、閱讀區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)的說明，我們知道了材料投放的方式有：
1、目標(biāo)導(dǎo)向式——預(yù)設(shè)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；
2、自由開放式——不設(shè)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
3、探索發(fā)現(xiàn)式——隱蔽的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
以后我們專業(yè)發(fā)展要：
1、會觀察、分析、評價孩子發(fā)展的能力；
2、創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境的能力。最后講解了生活要與教育掛鉤，自己找到自己的一個點，根據(jù)自己的興趣，創(chuàng)造發(fā)展，從而做到幸福的老師，教出更多幸福的孩子。
xx市市直機關(guān)第三幼兒園的x園長從我們現(xiàn)狀：運動與精神力量的缺失、自理能力的缺失、自然的缺失、情感與教育的缺失、生命感的缺失，引出作為一個教師，我們的使命是什么？
1、樹立正確的兒童觀、教育觀；
2、有大教育的視野；
3、做自己能做的，改變自己能改變的。
最后分享了本園的一些做法。
1、快樂體育。
2、書香寶貝行動計劃。
3、難忘童年系列活動等。通過學(xué)習(xí)，他們的一些做法讓我觸動很大，在以后的工作中，我認(rèn)為我們要放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習(xí)。讓幼兒成為一個品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。讓每個孩子在美的教育環(huán)境下本性地健康快樂地成長吧！
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇六
x月x日—x月x日，我有幸參加了xx市20xx年暑期幼兒骨干教師培訓(xùn)班，為期兩天的培訓(xùn)，給我?guī)砹颂嗟厥斋@，xx、xx、x園長等三位專家教師的精彩報告，給了我一個新的視野，讓我像海綿一樣，不停的吸吮著水分。給我留下了深刻印象，他們不但將自己工作中成功的經(jīng)驗與我們分享，還給我們帶來了鮮活的案例，并在案例中加上自己的見解，加以剖析，讓我們對照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取案例中的先進(jìn)經(jīng)驗，引導(dǎo)我們多方位、多角度的去考慮問題。下面就這次培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膸c體會：
1、兒童觀的重構(gòu)：
xx教授給我們講了兒童觀的含義，然后，讓每位老師寫出自己心中的小孩子的形象，最后，用故事《大衛(wèi)，不可以》，朱德庸的《絕對小孩子》以及故事《我絕對絕對不吃番茄》加以分析，得出小孩子是好游戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的，而且還是喜歡稱贊的。從而我們知道：
（1）兒童是一個獨立的人，獨特的人。
（2）兒童是一個成長中的人。
（3）兒童是一個具有主觀能動性和積極發(fā)展的潛力的人。
（4）“兒童”既是一個生物性概念，更是一個社會概念，它與童年密切相關(guān)。
（5）兒童有自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，有他們看待世界的方式。
（6）兒童有多種需要，需要滿足的過程即是促進(jìn)其發(fā)展的過程。
所以教師要順應(yīng)幼兒的天性，讓幼兒健康、快樂地發(fā)展。總之，教師的教育既要對照社會的發(fā)展需要，還要對照個體的發(fā)展需要。
2、兒童學(xué)習(xí)觀的重構(gòu)：
首先我們觀看了孫瑞雪老師的視頻，講解了蒙特梭利的教育理念，用案例《菜死了》、《影子》、《紙箱游戲》深入淺出地加以剖析，讓我們知道幼兒天生就好奇、好動、敏感，同時幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導(dǎo)。讓幼兒去“自我中心”是一個漫長的過程，游戲是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習(xí)過程也是創(chuàng)造的過程，人際交往過程也是幼兒重要的學(xué)習(xí)過程，幼兒的學(xué)習(xí)和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習(xí)不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個好的活動應(yīng)該能看見幼兒真實的一面，看見幼兒真實的發(fā)展。讓幼兒能夠在“玩”中學(xué)習(xí)。
在這次的報告中，xx主任環(huán)境創(chuàng)設(shè)是以“主題墻”為軸心講解的。分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內(nèi)主題環(huán)境與區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，通過學(xué)習(xí)，使我對室外、室內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內(nèi)要合理擬定區(qū)域的種類和數(shù)量，根據(jù)不同班級，不同幼兒的年齡特點對區(qū)域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數(shù)量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區(qū)域布置，因為布置的過程也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。
而區(qū)域活動是以“互動墻”為軸心講解的，分別從美工區(qū)、科學(xué)區(qū)、觀察區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)、閱讀區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)的說明，我們知道了材料投放的方式有：
1、目標(biāo)導(dǎo)向式——預(yù)設(shè)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；
2、自由開放式——不設(shè)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
3、探索發(fā)現(xiàn)式——隱蔽的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
以后我們專業(yè)發(fā)展要：
1、會觀察、分析、評價孩子發(fā)展的能力；
2、創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境的能力。最后講解了生活要與教育掛鉤，自己找到自己的一個點，根據(jù)自己的興趣，創(chuàng)造發(fā)展，從而做到幸福的老師，教出更多幸福的孩子。
xx市市直機關(guān)第三幼兒園的x園長從我們現(xiàn)狀：運動與精神力量的缺失、自理能力的缺失、自然的缺失、情感與教育的缺失、生命感的缺失，引出作為一個教師，我們的使命是什么？
1、樹立正確的兒童觀、教育觀；
2、有大教育的視野；
3、做自己能做的，改變自己能改變的。
最后分享了本園的一些做法。
1、快樂體育。
2、書香寶貝行動計劃。
3、難忘童年系列活動等。通過學(xué)習(xí)，他們的一些做法讓我觸動很大，在以后的工作中，我認(rèn)為我們要放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習(xí)。讓幼兒成為一個品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。讓每個孩子在美的教育環(huán)境下本性地健康快樂地成長吧！
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇七
他說，有信念才有目標(biāo)，有誠信才有信譽，有關(guān)愛才有和諧，有付出才有回報。是的，郵政是這樣，教育又何嘗不是如此
工作中不想上進(jìn)的人，就是懶漢，懶漢是不會做好工作的。教學(xué)中從沒有想把學(xué)生培養(yǎng)成祖國的棟梁將來的人才的意念，那你的教學(xué)工作至少是不會出色的。心有多大，目標(biāo)就有多大。我常教育學(xué)生解好3+3+4=相聚的方程式，讓他們把自己的理想寫下來裝進(jìn)瓶里，定時打開看，不斷總結(jié)，不斷反省。幾十年來，收獲也不少，喜訊一個接著一個，幸福一個連著一個涌來。但距離勞模相差太遠(yuǎn)了，我做得太不夠了。
要工作做得好，精神狀態(tài)要好，心態(tài)要好。一不抱怨，二不等待，堅定信念，知難不怕難，知苦不訴苦，無論什么事，只要用心去做，就能做好，就會有回報。教學(xué)工作年復(fù)一年，還是那道題，還是那篇課文，不能千年一律，不能照案宣科，要有創(chuàng)新，要低耗高效，要未雨綢繆，不能應(yīng)付差事，簡單傳授知識，當(dāng)一名教書匠。這是育人大事啊！
人生的價值，在于奉獻(xiàn)，人活在世上，不為別人著想，不為社會做點貢獻(xiàn)，還有什么意義呢一個人多做點好事是善事，這樣才對得起自己的責(zé)任，才對得起領(lǐng)導(dǎo)的厚望，才對得起人民的信任。
誠信是為人之本，只有真誠待人，真心幫人，真情感人，才能使每一個人心連心。教學(xué)中的誠信更為重要，老師失去了誠信，不僅失去的是自己的形象，更有害的是學(xué)生模糊了對人對世界的認(rèn)識。教師的形象很重要，人格的魅力尤為重要，它能出教學(xué)效率，能帶出優(yōu)秀的學(xué)生，好人能帶出一個個的好人。這就要求我們每一個為人師者，要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子或自己的弟妹一樣去看待去教育。
郵政人何建忠還有許多樸實的話語，富含深刻的哲理，給我留下了深刻的印象。按規(guī)章制度辦事的人，就是一個好人。
人要幫人，要為人多做點好，今天你求我，明天我求你，風(fēng)水30年輪流轉(zhuǎn)。
人活一世，不能讓人背后戳脊梁骨。
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇八
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。
以身作則，為人師表是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”，師者，人之模范也，教師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。
第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的人。第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現(xiàn)在有些教師在批評學(xué)生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至?xí)苯訋砀鼮閲?yán)重的后果；其次語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識帶進(jìn)心田。同時，語言要熱情、誠懇，富于激勵性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會對學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時代氣息，不能過于保守和落后于時代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿生機和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。
荀子講過“尊嚴(yán)而憚蚵以為師；耆艾而言，可以為師；涌說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作則”的形象，作為后人的為師者，履行前人足跡，傳道授業(yè)解惑也
教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”托起一縷真誠，用一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的使命感和責(zé)任感。
第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
求真務(wù)實，是辯證唯物主義護(hù)一以貫之的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，以“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象”為工作中心，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。堅持求真務(wù)實，是一身的修養(yǎng)，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關(guān)系。第一，正確處理求真務(wù)實的關(guān)系，才能開拓進(jìn)取。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。第二，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對知識精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進(jìn)取。
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇九
他說，有信念才有目標(biāo)，有誠信才有信譽，有關(guān)愛才有和諧，有付出才有回報。是的，郵政是這樣，教育又何嘗不是如此
工作中不想上進(jìn)的人，就是懶漢，懶漢是不會做好工作的。教學(xué)中從沒有想把學(xué)生培養(yǎng)成祖國的棟梁將來的人才的意念，那你的教學(xué)工作至少是不會出色的。心有多大，目標(biāo)就有多大。我常教育學(xué)生解好3+3+4=相聚的方程式，讓他們把自己的理想寫下來裝進(jìn)瓶里，定時打開看，不斷總結(jié)，不斷反省。幾十年來，收獲也不少，喜訊一個接著一個，幸福一個連著一個涌來。但距離勞模相差太遠(yuǎn)了，我做得太不夠了。
要工作做得好，精神狀態(tài)要好，心態(tài)要好。一不抱怨，二不等待，堅定信念，知難不怕難，知苦不訴苦，無論什么事，只要用心去做，就能做好，就會有回報。教學(xué)工作年復(fù)一年，還是那道題，還是那篇課文，不能千年一律，不能照案宣科，要有創(chuàng)新，要低耗高效，要未雨綢繆，不能應(yīng)付差事，簡單傳授知識，當(dāng)一名教書匠。這是育人大事啊！
人生的價值，在于奉獻(xiàn)，人活在世上，不為別人著想，不為社會做點貢獻(xiàn)，還有什么意義呢一個人多做點好事是善事，這樣才對得起自己的責(zé)任，才對得起領(lǐng)導(dǎo)的厚望，才對得起人民的信任。
誠信是為人之本，只有真誠待人，真心幫人，真情感人，才能使每一個人心連心。教學(xué)中的誠信更為重要，老師失去了誠信，不僅失去的是自己的形象，更有害的是學(xué)生模糊了對人對世界的認(rèn)識。教師的形象很重要，人格的魅力尤為重要，它能出教學(xué)效率，能帶出優(yōu)秀的學(xué)生，好人能帶出一個個的好人。這就要求我們每一個為人師者，要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子或自己的弟妹一樣去看待去教育。
郵政人何建忠還有許多樸實的話語，富含深刻的哲理，給我留下了深刻的印象。按規(guī)章制度辦事的人，就是一個好人。
人要幫人，要為人多做點好，今天你求我，明天我求你，風(fēng)水30年輪流轉(zhuǎn)。
人活一世，不能讓人背后戳脊梁骨。
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇十
愛崗敬業(yè)是教師最基本的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)也是教師處理個人與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入教育工作，才能不辱自己所承擔(dān)的神圣教育使命。
愛崗敬業(yè)，是教師實現(xiàn)自己人生價值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實和最可靠的途徑。一方面，教師立足本職崗位，精心培養(yǎng)大批合格人才，就能實實在在地為祖國奉獻(xiàn)，為人民造福。另一方面，教師在自己的崗位上撤播愛心，施展才能，就能創(chuàng)造出自己的人生價值，享受到那充滿活力，充實的人生幸福。本人從教23年，我體會深刻，看到自己的學(xué)生在各行各業(yè)成績突出，內(nèi)心感到由衷的欣慰，受到學(xué)生的關(guān)心和愛戴，感到實實在在的幸福。
首先，要樹立獻(xiàn)身教育的事業(yè)心，認(rèn)清教師勞動的特點，努力在精神境界上提高自己。
要安于平凡，教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過："花的事業(yè)是甜蜜的，果實的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”要淡泊名利，因為在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫的聲名和財富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，有的是辛苦、操勞、責(zé)任。如果沒有崇高的職業(yè)道德，沒有樂于奉獻(xiàn)的精神，就很難達(dá)到心理平衡。因此，要努力排除追名逐利、沮喪、消極、不安心等情緒的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實實在在的事情。要講職業(yè)良心。因為教師的勞動，難以有嚴(yán)格的時空界限，難以準(zhǔn)確的量化工作時間和質(zhì)量，更加難以進(jìn)行時時刻刻的監(jiān)督，全憑教師高度的自覺性、責(zé)任感、榮譽心、上進(jìn)心來激勵和約束自己。所以，當(dāng)教師就要具備高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)。
其二，愛崗敬業(yè)要時時處處堅持正確的教育思想教書育人。
正確的教育思想的核心就是要全面地貫徹教育方針，重視學(xué)生的全面素質(zhì)的提高，用發(fā)展的觀點平等對待不同特點不同性格、不同背景、學(xué)習(xí)成績參差不齊的每一個學(xué)生，不是以教書匠的身份，而是以教育者的身份在教育教學(xué)中，堅持培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，從學(xué)生思想品德的角度來著眼，用自己的高度責(zé)任感，嚴(yán)肅認(rèn)真，精心施教，給學(xué)生以良好的影響，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、幸福觀，決不能隨意發(fā)牢騷、說怪話，更不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想和拜金主義、享樂主義、個人主義等錯誤思想。
其三，愛崗敬業(yè)就是要熱愛教育事業(yè)。
熱愛教育事業(yè)是熱愛祖國、熱愛社會主義的具體表現(xiàn)。因為教育事業(yè)是一種未來的事業(yè)，青少年一代將來會成為什么樣的人，取決于今天的教育，而他們以決定著將來社會的面貌，祖國和人民需要教師的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)奉獻(xiàn)是教師職業(yè)道德的神經(jīng)中樞。熱愛祖國、獻(xiàn)身教育要求教師有強烈的事業(yè)心和高度責(zé)任感。唯有如此，教師才能任勞任怨，勤奮工作，勇往直前，艱苦創(chuàng)業(yè)，教師只有少說空話、多干實事，才能在平凡的工作中做出不平凡的事業(yè)來。
總之，敬業(yè)愛崗不是一句空洞的口號，有著切實具體的內(nèi)涵。“位卑未敢忘憂國，”三尺講臺，一方沃土，握春秋之笑聲，抒胸中激情，握中華精神，公布民族之魂，這就是教師的行為準(zhǔn)則。
小學(xué)教師愛崗敬業(yè)立德樹人心得體會 愛崗敬業(yè)教師心得體會篇十一
愛崗敬業(yè)是教師最基本的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)也是教師處理個人與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入教育工作，才能不辱自己所承擔(dān)的神圣教育使命。
愛崗敬業(yè)，是教師實現(xiàn)自己人生價值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實和最可靠的途徑。一方面，教師立足本職崗位，精心培養(yǎng)大批合格人才，就能實實在在地為祖國奉獻(xiàn)，為人民造福。另一方面，教師在自己的崗位上撤播愛心，施展才能，就能創(chuàng)造出自己的人生價值，享受到那充滿活力，充實的人生幸福。本人從教23年，我體會深刻，看到自己的學(xué)生在各行各業(yè)成績突出，內(nèi)心感到由衷的欣慰，受到學(xué)生的關(guān)心和愛戴，感到實實在在的幸福。
首先，要樹立獻(xiàn)身教育的事業(yè)心，認(rèn)清教師勞動的特點，努力在精神境界上提高自己。
要安于平凡，教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過："花的事業(yè)是甜蜜的，果實的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”要淡泊名利，因為在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫的聲名和財富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，有的是辛苦、操勞、責(zé)任。如果沒有崇高的職業(yè)道德，沒有樂于奉獻(xiàn)的精神，就很難達(dá)到心理平衡。因此，要努力排除追名逐利、沮喪、消極、不安心等情緒的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實實在在的事情。要講職業(yè)良心。因為教師的勞動，難以有嚴(yán)格的時空界限，難以準(zhǔn)確的量化工作時間和質(zhì)量，更加難以進(jìn)行時時刻刻的監(jiān)督，全憑教師高度的自覺性、責(zé)任感、榮譽心、上進(jìn)心來激勵和約束自己。所以，當(dāng)教師就要具備高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)。
其二，愛崗敬業(yè)要時時處處堅持正確的教育思想教書育人。
正確的教育思想的核心就是要全面地貫徹教育方針，重視學(xué)生的全面素質(zhì)的提高，用發(fā)展的觀點平等對待不同特點不同性格、不同背景、學(xué)習(xí)成績參差不齊的每一個學(xué)生，不是以教書匠的身份，而是以教育者的身份在教育教學(xué)中，堅持培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，從學(xué)生思想品德的角度來著眼，用自己的高度責(zé)任感，嚴(yán)肅認(rèn)真，精心施教，給學(xué)生以良好的影響，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、幸福觀，決不能隨意發(fā)牢騷、說怪話，更不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想和拜金主義、享樂主義、個人主義等錯誤思想。
其三，愛崗敬業(yè)就是要熱愛教育事業(yè)。
熱愛教育事業(yè)是熱愛祖國、熱愛社會主義的具體表現(xiàn)。因為教育事業(yè)是一種未來的事業(yè)，青少年一代將來會成為什么樣的人，取決于今天的教育，而他們以決定著將來社會的面貌，祖國和人民需要教師的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)奉獻(xiàn)是教師職業(yè)道德的神經(jīng)中樞。熱愛祖國、獻(xiàn)身教育要求教師有強烈的事業(yè)心和高度責(zé)任感。唯有如此，教師才能任勞任怨，勤奮工作，勇往直前，艱苦創(chuàng)業(yè)，教師只有少說空話、多干實事，才能在平凡的工作中做出不平凡的事業(yè)來。
總之，敬業(yè)愛崗不是一句空洞的口號，有著切實具體的內(nèi)涵。“位卑未敢忘憂國，”三尺講臺，一方沃土，握春秋之笑聲，抒胸中激情，握中華精神，公布民族之魂，這就是教師的行為準(zhǔn)則。