在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國(guó)復(fù)興夢(mèng)心得體會(huì)總結(jié)篇一

我們每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)想是力量的泉源，智慧的搖籃，沖鋒的戰(zhàn)旗，斬棘的利劍。如果你問(wèn)我，我的中國(guó)夢(mèng)是什么?我會(huì)毫不猶豫的告訴你：我的中國(guó)夢(mèng)就是希望祖國(guó)更加富饒美麗。我相信大家的中國(guó)夢(mèng)也是這樣的，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，是中華的復(fù)興夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人、每個(gè)家庭充滿渴望和遐想的五彩斑斕的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)很大，因?yàn)樗l(fā)自億萬(wàn)中國(guó)人的肺腑；中國(guó)夢(mèng)很近，因?yàn)樗鹗加诿總€(gè)人的點(diǎn)滴之愿。13億中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚成美麗的“中國(guó)夢(mèng)”，而這些或許就是從你、我、他的夢(mèng)開始。

我的中國(guó)夢(mèng)里，閃爍著璀璨的星光。回想過(guò)去的中國(guó)，跟現(xiàn)在形成了鮮明的對(duì)比。從老一輩的敘述中，在各門文化課程的學(xué)習(xí)中，我大概了解了當(dāng)時(shí)的中國(guó)，無(wú)法想象的困難就擺在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人面前，可他們卻沒(méi)有畏怯，他們的心里只有人民，他們的信念就是讓人民生活的更好。他們的努力終于換來(lái)了今天人民幸福的生活。

我的中國(guó)夢(mèng)里，澎湃著洶涌的波濤。中國(guó)的近代史不堪入目，屈辱、內(nèi)憂外患，可中國(guó)沒(méi)有被擊垮，相反，卻變得更加強(qiáng)大。中國(guó)人的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。

我的中國(guó)夢(mèng)里，煥發(fā)著清新的墨香。中華上下五千年的歷史像膠片一樣浮現(xiàn)在我的眼前，每一個(gè)朝代，每一次變革，都變得悄無(wú)聲息，但我們無(wú)法忘記中華始祖留下的印記，它已深深地刻在了我們的骨髓，無(wú)法侵蝕。未來(lái)的中國(guó)，會(huì)像墨香一樣，讓生活在世界上的每一個(gè)角落的人，都能嗅到她的芳香。

這個(gè)夢(mèng)，或大或小，但只要我們齊心，一切都不會(huì)枉然，相信在未來(lái)，這些夢(mèng)想會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)，華夏子女造：走復(fù)興路，圓中國(guó)夢(mèng)！

中國(guó)復(fù)興夢(mèng)心得體會(huì)總結(jié)篇二

夢(mèng)想，一個(gè)人怎么沒(méi)有夢(mèng)想呢？沒(méi)有夢(mèng)想的人，生活平淡如水；有了夢(mèng)想，才有了奮斗目標(biāo)。我有一個(gè)夢(mèng)想：學(xué)好文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)效力，做一名出色的中國(guó)人。

開學(xué)初，我們?nèi)嘁黄鹑ビ^看了《開學(xué)的第一幕》，主題是：我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。片中有一種特殊的人物，他們對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)，對(duì)生命都充滿了熱愛(ài)。

我記得片中的故事：有一位著名的鋼琴家因?yàn)樾r(shí)候觸電而導(dǎo)致雙手殘廢了，但他有一個(gè)夢(mèng)想，就是長(zhǎng)大后做個(gè)鋼琴家。如今他已永遠(yuǎn)失去了雙手，再也不能彈鋼琴了。因?yàn)檫@一點(diǎn)，他也曾放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，但他都相信沒(méi)有了雙手，雙腳也可以彈奏出美麗的音樂(lè)。果然，他勤學(xué)苦練，幾年后他奇跡般地用自己的雙腳彈奏出了極其優(yōu)美的音樂(lè)。他自己也感嘆了：面對(duì)自己的夢(mèng)想，只要不放棄，不泄氣，就一定會(huì)成功。現(xiàn)在，他做到了！

我們中國(guó)著名的武術(shù)家李連杰，他也對(duì)自己的夢(mèng)想不放棄。李連杰5歲就愛(ài)上了中國(guó)武術(shù)，他自己下定了決心：一定要練好武術(shù)，長(zhǎng)大后將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)武術(shù)受到日本侵略者的鄙視，決定要和中國(guó)武術(shù)比一場(chǎng)。但人們都相信：中國(guó)武術(shù)才是最厲害的！日本人都認(rèn)為中國(guó)武術(shù)都只是小兒科，三腳貓功夫，不用幾招就能打敗中國(guó)武術(shù)。實(shí)際上不是這樣的。李連杰知道了，就決定一定要練好中國(guó)武術(shù)，我們中國(guó)武術(shù)才是最強(qiáng)大的。就這樣，他心頭有著堅(jiān)定的信念，一直練啊，練啊……中國(guó)武術(shù)即使受到了瞟視，他也不會(huì)放棄，會(huì)一直堅(jiān)持。他一定會(huì)證明中國(guó)武術(shù)才是最強(qiáng)大的！

是的，誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。無(wú)論你是否擁有健全的體魄，只要你熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，就一定可以創(chuàng)造出在即的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的生命價(jià)值。

張海迪姐姐她熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。她是中國(guó)第一位殘疾人首會(huì)代表。她是個(gè)雙腳殘廢的人。但她沒(méi)有被殘疾所打倒，而是更堅(jiān)強(qiáng)的去創(chuàng)造自己的生命價(jià)值。她之前有想過(guò)輕生，但她還是取消了這個(gè)信念。因?yàn)樗嘈牛咸旖o予的生命是寶貴的。她也有一個(gè)夢(mèng)想，就是好好寫作，靠寫作為生。她小時(shí)候就酷愛(ài)寫作。在醫(yī)院里她也常常看書，寫字。因?yàn)樗胫挥羞@樣，才不會(huì)浪費(fèi)生命。由于她善待生命，尊重生命，珍愛(ài)生命，最終她實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

就算生活把夢(mèng)想撕成了碎片，我們還有勇氣可以粘貼頑強(qiáng)；就算今天把我們放逐流浪，我們還有力量可以尋找方向。不泄氣，不拋棄，不放棄，終有一天輝煌可以崛起！

我也有一個(gè)夢(mèng)想：長(zhǎng)大后做個(gè)宇航員，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想從現(xiàn)在開始就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心聽課，完成作業(yè)。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而奮斗！

中國(guó)復(fù)興夢(mèng)心得體會(huì)總結(jié)篇三

徜徉在浩如煙海的強(qiáng)國(guó)專欄之中，如同經(jīng)歷著滄海桑田的世事變幻，感受得到江南煙雨的浩淼，塞北寒煙的蒼涼;也體味得到五千年歷史長(zhǎng)廊的古樸厚重，如同經(jīng)歷了硝煙彌漫的蹣跚步履，也似乎品嘗到了華夏步步生蓮邁向柳暗花明的康莊浩氣。

于我而言，最喜歡的工作之余品一杯香茗，拿著手機(jī)翻開強(qiáng)國(guó)的畫卷，有時(shí)候讀得到鏗鏘傲氣壯志沖云;有時(shí)候看的是錚錚鐵骨一片丹心斗戰(zhàn);有人孜孜一生只為安邦定國(guó);有人阡陌縱橫奔波萬(wàn)里只為國(guó)泰民安;有人步履維艱嘔心瀝血只為政通人和;有人一闕宋詞一曲輕歌只為贊這太平盛世。

學(xué)習(xí)的過(guò)程，有時(shí)候婉然就是追憶過(guò)去的崢嶸，感慨白云蒼狗風(fēng)雨淋漓;有時(shí)候欣喜這方碧藍(lán)天空的云卷云舒，勾勒盛世圖畫，遙想樓閣窗火比翼雙飛花間醉;或者琳瑯才情初描繡，大展身手建功立業(yè)名飛揚(yáng)。

我總是尾隨著今古才子從唐宗宋詞中娓娓行過(guò)，撫過(guò)秦時(shí)明月，踏過(guò)漢時(shí)邊關(guān)，迤邐樂(lè)府國(guó)風(fēng)，搖曳駝鈴絲路，醇醉敦煌古路。把秦皇漢武唐宋的盛裝都披在身上，凝眸回望，衣袂臨風(fēng)。

我總是跟著硝煙炮火從列強(qiáng)鐵蹄和塵埃飛揚(yáng)的時(shí)代大風(fēng)中踱步，品嘗過(guò)辛丑的辛酸，甲午的痛楚，辛亥的悲愴和無(wú)數(shù)次希望破滅又重新站起周而復(fù)始的撕裂。在月亮如水的夜色中啜進(jìn)無(wú)盡救國(guó)志士的血淚，在曉風(fēng)柔月中歷數(shù)華夏歷久彌堅(jiān)的國(guó)之精魂。

似水流年，如今的華夏一派錦繡，跌跌撞撞中尋找到大步前行的光明坦途，每條路都看得到如同涓涓細(xì)流的勞動(dòng)者，正不斷匯入奔涌向前的時(shí)代橫流中，乘風(fēng)破浪!

回眸盡是悠悠長(zhǎng)卷，翹首企及，華夏兒女在睿智引航者的旗幟下震動(dòng)飛翔之翼，摶扶搖而上九重天。再不去回夢(mèng)舊日，再不會(huì)悲歡離合，青山之外，綠水之上，唱一曲珠圓玉潤(rùn)的盛世紅歌;碧濤之上，蒼穹之下，畫一筆萬(wàn)紫千紅的彩箋。

美哉華夏，壯哉中華!

中國(guó)復(fù)興夢(mèng)心得體會(huì)總結(jié)篇四

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中指出：“改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問(wèn)題。”他強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)。”40年來(lái)，我們黨既堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度不動(dòng)搖，又堅(jiān)定不移通過(guò)改革開放探索社會(huì)主義制度的有效實(shí)現(xiàn)形式，扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、永葆黨和國(guó)家生機(jī)活力提供了有力保證，為保持社會(huì)大局穩(wěn)定、保證人民安居樂(lè)業(yè)、保障國(guó)家安全提供了有力保證，為放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流不斷建立了充滿活力的體制機(jī)制，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)改革、駕馭改革的政治智慧和堅(jiān)強(qiáng)能力。

一

改革開放從一開始就聚焦制度問(wèn)題。在鄧小平理論中，蘊(yùn)含著深邃的制度改革思想。鄧小平同志指出：“改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”這表明，自改革開放伊始，我們黨就深刻認(rèn)識(shí)到改革是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義制度的根本手段，是趕上時(shí)代步伐、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。正是基于對(duì)改革開放制度屬性和中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展艱巨性的戰(zhàn)略思考，鄧小平同志在1992年南方談話中創(chuàng)造性提出了制度定型論。他指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化。”這一論斷，在黨的xx大以來(lái)得到了創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。以黨的xx屆三中全會(huì)作出全面深化改革的重大決定為標(biāo)志，我們黨開啟了在協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度完善和發(fā)展的更為關(guān)鍵的征程。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以在改革開放進(jìn)程中不斷完善和發(fā)展，根本原因在于：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放中把科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯有機(jī)結(jié)合起來(lái)的偉大創(chuàng)造，其制度建設(shè)必然會(huì)經(jīng)歷由不夠成熟到逐步成熟、由不夠定型到逐步定型的過(guò)程。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義前無(wú)古人、旁無(wú)佐證，“在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000多年文明史、13億多人口的大國(guó)推進(jìn)改革發(fā)展，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺”，制度建設(shè)必然需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、探索和創(chuàng)造才能走向定型。第三，中國(guó)與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同處一個(gè)世界、一個(gè)時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，必然會(huì)受到資本主義社會(huì)制度及其價(jià)值觀念的影響，從而使制度探索和定型的過(guò)程充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如何既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成為中國(guó)特色社會(huì)主義制度完善和發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期面臨的重大任務(wù)。

二

黨的xx屆三中全會(huì)確立了“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總目標(biāo)。指出：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過(guò)了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。這項(xiàng)工程極為宏大，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補(bǔ)也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成，在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果。”這一重要論斷，創(chuàng)造性提出了在全面推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中實(shí)現(xiàn)制度完善和發(fā)展的改革取向。

黨的xx大以來(lái)，我們黨適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程，不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力。具體而言，我們黨之所以能夠在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展，根本在于嚴(yán)格遵循了以下基本原則：任何方面的制度改革，都必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，堅(jiān)持以人民為中心，以確保和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為價(jià)值取向，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感;把促進(jìn)公平正義、維護(hù)絕大多數(shù)人權(quán)益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)決消除利益分化、利益固化;適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，不斷解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，不斷解放和增強(qiáng)社會(huì)活力;堅(jiān)持改革與開放相輔相成，以對(duì)外開放促進(jìn)對(duì)內(nèi)改革、以對(duì)內(nèi)改革擴(kuò)大對(duì)外開放，在緊跟時(shí)代潮流、回答時(shí)代之問(wèn)中不斷提升制度現(xiàn)代化水平;強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在解決問(wèn)題中革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持改革的正確方向。

三

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開放也到了一個(gè)新的重要關(guān)頭。當(dāng)代中國(guó)在昂首闊步向著宏偉目標(biāo)堅(jiān)定前行的同時(shí)，也面臨一系列更加復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確軌道前進(jìn)，要充分發(fā)揮制度的保障和推進(jìn)作用，通過(guò)進(jìn)一步全面深化改革激發(fā)制度活力、形成制度紅利、釋放制度優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在解決重大關(guān)鍵性問(wèn)題中推進(jìn)制度創(chuàng)新和完善，是以往幾十年我國(guó)改革的一條基本經(jīng)驗(yàn)。指出：“改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。”“舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸。”在全面建成小康社會(huì)決勝期和全面深化改革攻堅(jiān)期，尤其需要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，緊緊抓住那些影響制度活力的重大問(wèn)題，把新時(shí)代改革開放進(jìn)一步推向前進(jìn)。

抓住政府與市場(chǎng)的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。我們既要深入解決市場(chǎng)運(yùn)作失靈即由于利益驅(qū)動(dòng)而導(dǎo)致對(duì)公平正義秩序的干擾和破壞的問(wèn)題，又要進(jìn)一步解決市場(chǎng)機(jī)制不到位所造成的企業(yè)缺乏創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題;既要深入解決政府干預(yù)過(guò)多從而造成對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的干擾和破壞的問(wèn)題，又要進(jìn)一步解決政府調(diào)控不力，不作為、亂作為乃至懶政庸政等問(wèn)題;必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力。

抓住權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化政治體制改革，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度保證人民當(dāng)家作主的優(yōu)勢(shì)。指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。”用制度體系保證人民當(dāng)家作主，既是以往政治體制改革的成功經(jīng)驗(yàn)，又是新時(shí)代全面深化政治體制改革的重要方面。完成這一重大改革任務(wù)，必須切實(shí)處理好權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，全面推進(jìn)依法治國(guó)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主。

抓住個(gè)性與共性的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化文化體制改革，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)文化繁榮興盛的優(yōu)勢(shì)。任何形態(tài)的文化都是一定民族文化傳統(tǒng)和價(jià)值的集中體現(xiàn)，具有鮮明個(gè)性特征;同時(shí)，文化又具有極強(qiáng)烈的交流性和交融性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是堅(jiān)持個(gè)性和共性有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代文化形態(tài)。這決定了新時(shí)代深化文化體制改革，加強(qiáng)文化領(lǐng)域制度建設(shè)，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，努力創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化。

抓住政府治理、社會(huì)調(diào)節(jié)和居民自治的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化社會(huì)治理體制改革，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理制度實(shí)現(xiàn)共建共治共享的優(yōu)勢(shì)。在發(fā)揮好政府治理作用基礎(chǔ)上，健全利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益保護(hù)機(jī)制，引導(dǎo)群眾依法行使權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾參與社會(huì)治理的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)，確保社會(huì)機(jī)體既充滿活力又和諧有序。

抓住人與自然的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化生態(tài)體制改革，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明制度體系尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共處的優(yōu)勢(shì)。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須切實(shí)處理好人與自然的關(guān)系問(wèn)題，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

中國(guó)復(fù)興夢(mèng)心得體會(huì)總結(jié)篇五

學(xué)習(xí)會(huì)議精神后，我深深地體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)執(zhí)政黨的目標(biāo)，更是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不只是富裕夢(mèng)，還是對(duì)幸福和有尊嚴(yán)生活的期許。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。過(guò)程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。過(guò)程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。

我深切地體會(huì)到作為一名當(dāng)代的人民教師更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任。自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。因此，在未來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個(gè)正確的方向，緊隨時(shí)代潮流，密切聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家所需，一路向前。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)實(shí)現(xiàn)道路來(lái)之不易，是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。與之同時(shí)，我們?cè)凇爸袊?guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)道路中產(chǎn)生了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的中國(guó)精神。

這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。與之同在的是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)凝聚著實(shí)現(xiàn)它的中國(guó)力量。

“中國(guó)夢(mèng)”緊密聯(lián)系在一起，努力提升自己的專業(yè)水平和科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，為我的夢(mèng)努力！

中國(guó)復(fù)興夢(mèng)心得體會(huì)總結(jié)篇六

歷史的維度，就是從中國(guó)夢(mèng)的歷史由來(lái)和未來(lái)指向上來(lái)看問(wèn)題。夢(mèng)想體現(xiàn)的是一種理想，反映的是一種追求。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義;只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有深切的渴望。**總書記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。”中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力和幾代中國(guó)人的夙愿，承載著全體中華兒女的共同向往和期盼，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。

**總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽提出中國(guó)夢(mèng)這一重大命題時(shí)，引用了“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩(shī)，對(duì)中華民族的昨天、今天、明天所經(jīng)歷的尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)奮斗歷程和現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行了生動(dòng)地?cái)⑹龊兔枥L。這就給我們認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)夢(mèng)提供了深邃的歷史眼光。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史可以映照現(xiàn)實(shí)、折射未來(lái)，看歷史就會(huì)看清現(xiàn)在、看到前途。中華民族歷史悠久，為人類文明作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。

回顧歷史我們可以清晰地看到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是自中日戰(zhàn)爭(zhēng)170多年以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，是中國(guó)共產(chǎn)黨90多年革命建設(shè)改革歷史的一個(gè)主題。中國(guó)夢(mèng)就是在這樣的歷史背景下提出來(lái)的，它進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，指明了當(dāng)代中國(guó)的未來(lái)發(fā)展方向。

中國(guó)力量就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的.力量，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力、力量源泉和根基血脈。人民是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體，各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是黨克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決定性因素。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)，每一個(gè)中國(guó)人都具有追求夢(mèng)想的權(quán)利。正如**總書記指出的那樣：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”人民大眾的力量是無(wú)窮的，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。

中國(guó)復(fù)興夢(mèng)心得體會(huì)總結(jié)篇七

通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時(shí)啊!”，通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會(huì)、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬(wàn)象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。”多么經(jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個(gè)國(guó)家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現(xiàn)實(shí)的客觀問(wèn)題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國(guó)人卻多數(shù)無(wú)從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無(wú)情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪，君不見(jiàn)，從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無(wú)法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無(wú)忌憚的沖擊著國(guó)人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值觀的缺失嗎!

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

幸得以有機(jī)會(huì)了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值，一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭，我們?cè)僖膊荒艹聊耍頌槿A夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責(zé)任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動(dòng)起來(lái)。

“傳承文明、繼承祖訓(xùn)”，讓我們慷慨立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開啟一份“責(zé)任、使命、行動(dòng)”的規(guī)劃吧!

中國(guó)復(fù)興夢(mèng)心得體會(huì)總結(jié)篇八

中國(guó)人視道為體系完整的思想學(xué)說(shuō)，是宇宙、人生的法則、規(guī)律，所以，中國(guó)人不輕易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在中國(guó)飲食、玩樂(lè)諸活動(dòng)中能升華為“道”的只有茶道。

前兩天聽到一名15的學(xué)生講中國(guó)的茶文化，娓娓道來(lái)，表演得有板有眼，不時(shí)還有一種自豪感出現(xiàn)在臉上，真讓我震撼和感動(dòng)。震撼于現(xiàn)在年輕人都在玩psp、跳街舞、玩輪滑、聽r&b,專找時(shí)尚和前衛(wèi)有個(gè)性的來(lái)玩，居然還有這樣一個(gè)孩子在默默的學(xué)著中國(guó)傳統(tǒng)的東西;感動(dòng)于這個(gè)孩子在說(shuō)的過(guò)程中臉上的那種驕傲與自信的表情，我想這就是文化的傳承。

吳覺(jué)農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段。”我想真正品茶的人就會(huì)把茶當(dāng)作修身養(yǎng)性的過(guò)程，當(dāng)作精神上的享受。坐在落地陽(yáng)臺(tái)邊，打開一本自己喜愛(ài)的書，品著一杯鐵觀音是多么的愜意的事，告別生活中的一切煩惱，在這一刻只享受茶和書給我們帶來(lái)的一切......

莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過(guò)飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國(guó)茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說(shuō)：“廉儉育德、美真廉樂(lè)、合誠(chéng)處世、敬愛(ài)為人。”我想多飲茶的人一定是孝順父母，為人友善，心地善良，心胸開闊的人。

陳香白先生認(rèn)為：中國(guó)茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說(shuō)、茶道引導(dǎo)七種義理，中國(guó)茶道精神的核心是和。中國(guó)茶道就是通過(guò)茶是過(guò)程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過(guò)程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂(lè)之道。陳香白先生德茶道理論可簡(jiǎn)稱為：“七藝一心”。茶道的核心精神也是現(xiàn)在社會(huì)所提倡的和諧社會(huì)吧!

周作人先生則說(shuō)得比較隨意，他對(duì)茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來(lái)說(shuō)，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂(lè)，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久。”多好的解釋，讓我們忙里偷閑享受不完全現(xiàn)實(shí)中的那一點(diǎn)美吧!感謝15歲的孩子讓更多的人有了傳承文化的想法。