心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

軍人楷模事跡心得體會篇一

心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

楷模事跡是指那些在某個領(lǐng)域中具有卓越表現(xiàn)和突出貢獻的人物，他們的行為和精神對于我們有著重要的啟示和影響。在學(xué)習(xí)楷模事跡的過程中，我深刻地感受到了他們的精神力量和人格魅力，也從中汲取了許多有益的經(jīng)驗和啟示。

首先，楷模事跡中的主人公們都具有強烈的責任感和使命感，他們不僅關(guān)注自己的工作和生活，還積極為社會和他人貢獻自己的力量。這種精神對于我們每個人來說都是非常重要的，尤其是在當前社會快速發(fā)展的背景下，我們需要更加注重自己的社會責任和使命感，為社會和他人做出更多的貢獻。

其次，楷模事跡中的主人公們都具有堅定的信念和毅力，他們面對挫折和困難時能夠堅持不懈地追求自己的目標，并且不斷地學(xué)習(xí)和成長。這種精神對于我們每個人來說都是非常重要的，尤其是在當前競爭激烈的就業(yè)環(huán)境下，我們需要更加堅定自己的信念和毅力，不斷地學(xué)習(xí)和成長，才能夠獲得更好的發(fā)展機會。

最后，楷模事跡中的主人公們都具有開放的心態(tài)和包容的胸懷，他們能夠接納不同的觀點和思想，并且尊重別人的意見和想法。這種精神對于我們每個人來說都是非常重要的，尤其是在當前多元化發(fā)展的社會中，我們需要更加開放的心態(tài)和包容的胸懷，才能夠更好地與不同的人群交流和合作。

總之，學(xué)習(xí)楷模事跡讓我深刻地感受到了他們的精神力量和人格魅力，也從中汲取了許多有益的經(jīng)驗和啟示。我相信這些經(jīng)驗和啟示對于我未來的成長和發(fā)展都將有著重要的指導(dǎo)意義。

軍人楷模事跡心得體會篇二

在接觸楷模事跡的過程中，我深感震撼與啟發(fā)。這些楷模們以他們卓越的品質(zhì)、不懈的努力和無私的奉獻，為我們樹立了榜樣，也為我們提供了學(xué)習(xí)的機會。

首先，這些楷模們展現(xiàn)出的卓越品質(zhì)令我印象深刻。他們中的每一個人都展現(xiàn)出了堅定的信念、執(zhí)著的精神和對事業(yè)的熱愛。他們面對困難和挑戰(zhàn)時，始終堅持自己的信念，不畏艱難險阻，勇往直前。這種堅韌不拔的精神，讓我深受鼓舞，也使我認識到，只有堅定的信念和不懈的努力，才能實現(xiàn)我們的目標。

其次，楷模們展現(xiàn)出的努力和奉獻也讓我深受啟發(fā)。他們在自己的領(lǐng)域中取得了卓越的成就，但并未因此而滿足，反而始終保持著對事業(yè)的熱愛和追求。他們不僅在自己的崗位上盡職盡責，更是為社會做出了巨大的貢獻。他們的這種奉獻精神，讓我深感敬佩，也讓我認識到，只有用心去對待每一件事，才能實現(xiàn)自我價值。

在楷模事跡的啟示下，我進一步明確了自己的價值觀和人生目標。我深知，每個人都有可能在自己的領(lǐng)域中成為楷模，只要我們擁有堅定的信念、執(zhí)著的精神和對事業(yè)的熱愛。我也明白，只有通過努力和奉獻，才能實現(xiàn)自我價值，為社會做出貢獻。

在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將以這些楷模為榜樣，努力提升自己的素質(zhì)和能力，為實現(xiàn)自己的人生目標而奮斗。同時，我也將積極傳播這些楷模的事跡，讓更多的人了解他們的故事，從中獲得啟示和動力。我相信，只要我們每個人都能夠以楷模為榜樣，努力去實現(xiàn)自己的價值，我們的社會必將更加美好。

軍人楷模事跡心得體會篇三

盧梭的《社會契約論》一書為近代的民主思想與民主運動提供了一項重要的理論基礎(chǔ)，即主權(quán)在民論，從而使這部書為近代世界民主主義帶來了福音。本書理應(yīng)和亞當.斯密的《國富論》、康德的《純粹理性批判》、達爾文的《物種起源》、穆勒的《論自由》、馬克思的《資本論》等經(jīng)典著作并列，標志著人類近代思想理論的高峰。《社會契約論》曾為十八世紀末法國資產(chǎn)階級民主革命和美國資產(chǎn)階級民主革命提供了理論綱領(lǐng)，是世界思想史上的重要古典文獻之一。以盧梭為代表的天賦人權(quán)思想在上個世紀的初期傳到我國，在我國舊民主主義革命階段曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的思想影響。

通過閱讀《社會契約論》一書，可以概括出其中心思想：人是生而自由與平等的，國家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物，如果自由被強力所剝奪，則被剝奪了自由的人民有革命的權(quán)力，可以用強力奪回自己的自由;國家的主權(quán)在人民，而最好的政體應(yīng)該是民主共和國。本書主論的觀點雖然基本上是從主觀上出發(fā)的，但在十八世紀下半葉資產(chǎn)階級民主革命的前夕提出，終究起過進步的歷史作用。社會契約的理論集中的反映了資產(chǎn)階級上升時期的民主思想：針對封建制度和等級特權(quán)，提出爭取自由和平等的戰(zhàn)斗口號，并要求建立資產(chǎn)階級的民主共和國。美國革命的《獨立宣言》、法國革命的《人權(quán)宣言》以及兩國的憲法，在很大程度上都直接繼承和體現(xiàn)了盧梭的理論精神和政治精神。

在本書中盧梭所要論證的道理不外兩點：(一)自然權(quán)利論，即人是生而自由平等的。按“天賦人權(quán)”的“天賦”一詞，原文為“自然的(naturel)”，“天賦人權(quán)”原文是“自然的權(quán)利”。(二)人民主權(quán)論，即主權(quán)在人民，政府是人民自由意志的產(chǎn)物，所以人民有權(quán)廢除一個違反自己意愿、剝奪了自己自由的政府。這個理論成為近代世界民主訴求最有力的思想武器。

《社會契約論》共四卷、四十八章。其中可以將第一卷看作是論人民主權(quán);第二卷是論立法;第三卷是論政體;第四卷是論民主與監(jiān)督體制。但其始終不離上面所要論述的兩點。

在第一章第一卷的題旨中，盧梭提到“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”、“當人民被迫服從而服從時，他們做得對”。但是這種服從必須是合理的和合乎要求的，如果是出于不正當?shù)睦碛伞Ｄ敲矗胺駝t別人當初剝奪他們的自由就是毫無理由的了。”這些闡述了其“天賦人權(quán)”的思想，提倡“人是生而自由的”，“人們有權(quán)獲得自由，不是強力可以剝奪的。”盧梭又說;“人是被迫自由的。”只要人民在強制下真的認了服從了，暴力算達到了目的;一但人民能夠砸碎這種鎖鏈并付諸行動，暴力的結(jié)果就更妙了，因為，人民憑著暴力奪回了他們因暴力而失去的自由。這里，或者自由的奪回是合理的，或者自由的失去是不合理的。 “我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分。”雖然盧梭出于保證個人權(quán)利的目的，在《社會契約論》里提出主權(quán)權(quán)力是有界限的國家絕不能給公民加以任何一種對于集體是毫無用處的約束，但是這種強調(diào)整體道德性的主調(diào)，始終壓倒個人意志的聲音。

在關(guān)于人民主權(quán)問題的時候，盧梭說：“主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的和不可分割的。”“立法權(quán)是屬于人民的，而且只能是屬于人民的。”而“人民主權(quán)的部分讓出，才能與社會建立一定的契約。”“社會秩序是組織其它社會權(quán)力的一項基礎(chǔ)的神圣權(quán)力”。由此可以看出，這其中還是蘊涵著契約思想，要公民學(xué)會妥協(xié)。縱觀盧梭有關(guān)主權(quán)性質(zhì)的論述，可以看到他在這里強調(diào)了人民必須直接行使主權(quán)。無論在權(quán)力的歸屬與權(quán)力的行使上，盧梭都強調(diào)人民是政治活動的不可或缺的主體。由此也就可以理解，在國家政體的分類上，盧梭只承認民主共和國，就是按照公共利益的需要，由人民自己制定法律，由人民安排政府去存的國家。

盧梭有著濃厚的詩人氣質(zhì)，他的政治思想也是非常之個性化的，其本人的一生有著不太平凡的心靈的和感情的經(jīng)歷(相關(guān)內(nèi)容請閱讀有關(guān)盧梭人生經(jīng)歷的資料)，這也不免反映在他的邏輯思維上。盧梭并沒有能超出他自己時代的和階級的局限。他理想中的永恒正義和理性王國，歸根結(jié)底，只是資產(chǎn)階級民主革命時期代表小資產(chǎn)階級的利益和要求的呼聲，而天賦人權(quán)的學(xué)說實質(zhì)上也只是那個時期所有制的理想化而已。不過，他的熱情和真摯，他的獨立思考，他對人與人道的深切執(zhí)著，他對世俗權(quán)威的藐視，曾給后人留下深刻的印象。其許多光輝的民主思想和辯證法因素曾鼓舞了近代許多的革命者，從法國的羅伯斯比爾到中國的鄒容、陳天華。

盧梭和法國大革命距我們今天已經(jīng)兩個多世紀了，但是當年遺留給我們的那些思想瑰寶：啟蒙理性主義、天賦人權(quán)等等，作為人類文化的遺產(chǎn)是永遠值得后人診視和認真研究的。人們的思想認識只有在前人已有的基礎(chǔ)之上才有希望進步并達到更高的水平。一個傳統(tǒng)的政權(quán)是可以或者應(yīng)該徹底砸爛的，但一種思想文化的傳統(tǒng)，卻是不應(yīng)該，而且永遠也不可能徹底砸爛的。

軍人楷模事跡心得體會篇四

從1983年工作起，肖文儒就與礦山結(jié)下不解之緣。

“老隊員塞給我一個氧氣呼吸器，能不能從事故里出來，全靠它了。”被分配到山西大同礦山救護大隊的頭半年，肖文儒天天苦練，最終能閉著眼用幾十秒把呼吸器裝好。

肖文儒難忘當時礦井救援的艱辛，“那真是冰與火的淬煉!”有一回，某礦區(qū)著火，肖文儒披上稻草編織的袋子，澆透涼水，冒死進火區(qū)打密閉墻。火區(qū)，是80多攝氏度的高溫;大巷，是徹骨的冷風，他和隊友抱著磚頭，頂著極限溫差，進出數(shù)十趟。

從業(yè)多年來，肖文儒數(shù)次與死神擦肩而過、命懸一線。20多年前，肖文儒帶隊趕到一處積存煤粉、巷道自燃的煤礦現(xiàn)場，他剛用水沖開煤層，火光就“噌”地一下躥出來。

火、煤塵、狹小空間……短短幾秒鐘里，他快速意識到一個可能的危險——二次爆炸。“不好，快趴下!”一瞬間，火焰爆燃，吞噬了礦井。

盡管氧氣稀薄，肖文儒和隊友仍緊緊趴在地面上，舉起水槍，持續(xù)滅火。“要是當時沒果斷趴下，或停止滅火，可能我們就犧牲了。”肖文儒回憶，他時常會夢到那些穿行在火海邊緣的場景。

他的記憶中，有無數(shù)次親歷的生死關(guān)卡——20__年，遼寧某鐵礦炸藥爆炸。肖文儒當晚在井口附近指導(dǎo)救援，直到天亮后才發(fā)現(xiàn)自己被廢墟中散落的炸藥、雷管包圍著。

他的記憶中，有隊友英勇犧牲的遺憾——1987年，山西某煤礦火災(zāi)，一位隊友在井下打密閉墻時，迷失在濃煙中，意外撞掉氧氣呼吸器，最終倒在井下。

然而，在井下焦急等待的礦工兄弟，以及在井口等待的礦工家屬，讓他不忍放棄這份工作。從大同礦務(wù)局礦山救護大隊，到國家安全監(jiān)管總局礦山救援指揮中心，再到國家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心，一路走來，肖文儒對于應(yīng)急救援的堅持從未改變，迎難而上、毫不退縮的斗志不減反增，“我多深入1米，就對井下多了解一分，營救成功概率就會大一分。”

軍人楷模事跡心得體會篇五

12月的一天深夜，一個男生突然發(fā)高燒，張桂梅看到這位學(xué)生寒冬臘月還穿著單衣，當即把丈夫去世后留下的唯一一件毛背心送給了這位學(xué)生，并連夜把他送到醫(yī)院，替他付了200元的住院費。第二天，當學(xué)生家長趕到醫(yī)院，看到已經(jīng)守候了整整10個小時的張桂梅臉色蒼白，神情憔悴，這位傈僳族老人感動得熱淚盈眶。還有一個男生，因為沒有生活費而幾次提出退學(xué)。可只有4個月就畢業(yè)了，眼看孩子中途輟學(xué)，張桂梅心痛不已，每周拿出30元，幫助他順利完成了學(xué)業(yè)。

有一段時間，班里的許多男生夜不歸宿，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。張桂梅得知后心急如焚，直接將行李搬到了男生宿舍，與他們同吃、同住、同學(xué)習(xí)。通過言傳身教，終于使他們戒除了網(wǎng)癮，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和健康向上的業(yè)余愛好。此那以后，不少學(xué)生有趣地稱她為“校園媽媽“”。

20__年，張桂梅遠在東北年近古稀的姐姐病危，很想見一見她這位已經(jīng)20多年沒見過面的妹妹，并給她寄來了路費。可這時，正趕上一個學(xué)生住院交不起住院費，她又把姐姐寄來的路費給學(xué)生交了住院費，并打電話請求姐姐諒解。

有一次，張桂梅在鄉(xiāng)下看到一個衣衫破舊的農(nóng)村婦女心事重重。一問之下，才知道因為山體滑坡，原來的房子被沖走，各級政府湊錢給她蓋了新房，但自己也借了些錢。眼看孩子就要上學(xué)，自己又身帶殘疾，正為孩子上學(xué)的費用發(fā)愁。張桂梅聽后沒有多想，對那位婦女說:“孩子我背走，你自己找點活干，什么時候有能力撫養(yǎng)孩子，就什么時候去接回來。”就這樣，她將這個素不相識的女人的孩子背出大山，供他吃住和上學(xué)讀書。

20__年3月，華坪兒童之家福利院成立，張桂梅義務(wù)擔任院長。從那時起，她又把母愛給了失去父母的孩子們。

20__年8月，黨中央、國務(wù)院邀請60位全國部分教師和教育專家到北戴河休假，并允許每人帶一位親人陪同。張桂梅作為云南省唯一被邀請的教師，她的第一個念頭是要帶多年沒有見面的姐姐同去，但這個念頭一閃過后，她又想到了自己收養(yǎng)的孩子們。于是，張桂梅帶上了“兒童之家”年紀最小的“小蘿卜頭”。

現(xiàn)在，“兒童之家”收養(yǎng)的孩子已經(jīng)有20多人走向社會，成為自食其力的人。17人分布在全省各地讀書。另有50人還在“兒童之家”，在張桂梅媽媽的呵護下幸福成長。張桂梅過著十分清苦的生活，但她卻把自己的工資和來自其他方面的收入都用在了別人身上。20__年國務(wù)院給她頒發(fā)了5000元獎金，她作為黨費全部交給了黨組織。20__年，“三八”婦女節(jié)，昆明市總工會捐給她2萬元用于治病。20__年，華坪縣委、縣政府獎給她1萬元獎金。這些錢經(jīng)過她的手以后，她又轉(zhuǎn)手用到了學(xué)生和貧困群眾身上。20__年，張桂梅獲得云南省屆“興滇人才”獎。剛剛從昆明領(lǐng)獎歸來，她就把30萬元獎金全部捐獻給了民族小學(xué)，用于新建教學(xué)樓。同時，把“兒童之家”的一輛微型車和別人捐獻的一車衣服也捐給了這個學(xué)校。幾年間，張桂梅累計用于資助學(xué)生、困難群眾和教育事業(yè)的捐款已接近50萬元，而自己卻沒有留下一分存款。

軍人楷模事跡心得體會篇六

38年來，國家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心副主任兼總工程師肖文儒一直從事安全生產(chǎn)應(yīng)急救援工作。38年間，他和他的戰(zhàn)友們參加了700多起礦山事故救援，從災(zāi)區(qū)成功救出1000多名被困礦工，創(chuàng)造了多個救援奇跡。

礦山事故救援是世界性難題。每一場災(zāi)難，都是瞬息萬變的戰(zhàn)場;每一次救援，都是生死以赴的逆行。“向前一點、再向前一點。”挺進生命禁區(qū)的每一次，肖文儒都會全力以赴。因為他相信，在漫無邊際的黑暗深處，還有人等著他帶去一束光。

那束光，是生命的召喚，是使命的擔當。

在他的身上，閃耀的是赴湯蹈火、竭誠為民的英勇奉獻精神。選擇了應(yīng)急救援，就選擇了與“死神”共舞。記不清多少次，肖文儒和隊友命懸一線。但多少年來，只要到了事故現(xiàn)場，肖文儒就背著呼吸器下井勘察，只為掌握現(xiàn)場第一手情況加速救援。

在他的身上，展現(xiàn)的是專業(yè)精湛、本領(lǐng)高強的愛崗敬業(yè)品格。從推廣正壓氧氣呼吸器、高壓排水軟管等裝備的廣泛應(yīng)用，到加快救援應(yīng)急通信、礦用石膏、計算機系統(tǒng)等技術(shù)的高速發(fā)展;從組織起草礦山救護規(guī)程和救援條例，到“傳幫帶”各類現(xiàn)場處置和技術(shù)裝備的經(jīng)驗……肖文儒始終堅持實事求是，倡導(dǎo)“科學(xué)精神和熱血擔當缺一不可”。

每一個榜樣都有打動人心的力量。對于廣大黨員群眾來說，學(xué)習(xí)肖文儒的事跡，就是要學(xué)習(xí)他敢于生死逆行的擔當精神、奉獻精神和竭誠為民的無私情懷，汲取奮斗力量，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中奮力前行。

軍人楷模事跡心得體會篇七

輝煌年輕的時光。帶著朝氣蓬勃來到人民最需要的地方,驕陽沸騰了青春的熱血;無悔的選擇。奉獻我美麗青春，燃燒我激情歲月;微笑面龐和颯爽倩麗的英姿,伴隨著這短暫而充實的 天社會體驗，定格在時間的長廊中，亙古不變。

讓我更多去關(guān)注社會，社會體驗。解形勢與政策的動態(tài)，認識自身，認識社會，一個提升自我鍛煉自我寶貴平臺。這個過程中，離開了大學(xué)這個象牙塔，來到現(xiàn)實的社會中體驗社會，體驗生活，體驗人生;讓我更多貼近社會，去感受最真實的社會生活，體味最真實的人生。

滾燙灼人，烈日炙烤的大地。卻有這樣一群人，無論炎熱，無視辛勞，堅持做戰(zhàn)于一線，就是義修隊的同學(xué)。用全面專業(yè)的知識與耐心細致的態(tài)度為人民解決困難，贏得了廣大人民的好評。一絲不茍地工作態(tài)度，讓他可以將工作最大限度地做到最好，讓人民最大限度地滿意。還有義教組的同學(xué)，用愛與知識在孩子們心里播撒希望和夢想的種子，用心捧起那些渴求知識的孩子們讓他看到湛藍的天空，看到夢想的高度。還有各種調(diào)研活動的成員，與群眾的接觸中，解到人民的需求，文化、經(jīng)濟、教育、衛(wèi)生等方面深入調(diào)查，通過以調(diào)查問卷的方式為媒介，互相交流溝通為主體，得到人民最寶貴、最真實的回答與反饋，并總結(jié)出最全面、最具說服力的信息。

文娛匯演絢爛多姿，每個節(jié)目輝煌多彩，都深深吸引了當?shù)厝嗣瘢瑢⑽掖髮W(xué)生意氣風發(fā)，朝氣蓬勃的精神面貌完美呈現(xiàn)在面前，這一切的一切，都凝聚著文娛組每位成員的辛勤汗水，辛勤付出為社會體驗劃上絢爛的一筆。還在一群這樣的人，高調(diào)做人，低調(diào)做人，無論在什么場合，什么時候都能發(fā)現(xiàn)他忙碌的身影，就是通訊攝影組和后勤組。實踐之旅，多姿多彩，通訊攝影組見證每個寶貴的畫面，并把它定格下來，忙碌在活動的最前端。后勤組，無論在什么時候，都在默默的付出，為我提供一個最堅強的后盾，隱藏在后端，卻提供最強有力的保障和信念，一群最可愛的人。

不僅僅得到提升與鍛煉，整個實踐過程中。更重要的收獲到許許多多最真誠的友誼，無論在什么時候，都能發(fā)現(xiàn)那一張張真誠的笑臉，給了莫大的支持與信心，讓我更堅定前進在社會體驗的道路上。小明的經(jīng)典口頭禪，玉蘭的經(jīng)典語錄，阿山的經(jīng)典身材，還有許許多多的人還有畫面，都定格在腦海中，亙古不變。

頌無悔青春”揮灑青春，社會體驗：傳服務(wù)火炬。收獲了精神上的升華和珍貴的友誼，將永遠珍藏在記憶中，成為人生寶貴的一筆財富。

軍人楷模事跡心得體會篇八

對此，為保障新招收100名學(xué)生的安全，張桂梅便帶著全校的女老師和學(xué)生一起走進了教室，利用桌椅晚上搭成簡易“宿舍”，白天教學(xué)，晚上休息。同時，又安排學(xué)校里的男老師在教學(xué)樓的樓梯間搭起“木板床”，輪流值守校園安全工作，全體教師為學(xué)生筑起了安全保障第一關(guān)。

當張桂梅決心要創(chuàng)辦女子高中之時，便知其一路坎坷，在這樣的環(huán)境里，全校僅有的17名教職員工中有9名相繼辭職離開，100名學(xué)生有6名提出轉(zhuǎn)學(xué)，這些情況讓創(chuàng)辦女子高中初期本就步履維艱的張桂梅更是雪上加霜。

只招收貧困家庭女孩?免除學(xué)雜費的辦學(xué)制度?女子高中能否辦得下去?面對社會上的質(zhì)疑聲，張桂梅鼓勵大家：“留下的8名老師中有6名共產(chǎn)黨員，只要黨員在陣地就在，女子高中這塊教育扶貧陣地一定守得住。”

張桂梅說過這樣一句話：“如果我有追求，那就是我的事業(yè);如果我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果我有動力，那就是黨和人民。”

所以，即使遇到再多的挫折，她也沒有放棄建立女子中學(xué)的決心。

20xx年9月，在張桂梅老師的`不懈努力下，在各級黨委、政府和社會各界的支持與幫助下，全國惟一一所全免費的女子高中——華坪女子中學(xué)終于順利成立。