當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

傅雷家書讀后感高中篇一

“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”

于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。

先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。

于此刻而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時刻拉開的距離已模糊了對那時代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著咱們的神經，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他生命都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著性命的寬度。

雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅定的自信。

在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為性命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，必須是從心靈的純潔來的。”

在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅趕黑暗，重現星月。

因此，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的.敬佩。

傅雷家書讀后感高中篇二

身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。

讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的品格魅力。

“真實的`光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認真負責的產品。

而這種共同的品格魅力不只體現在文學方面，還在于藝術和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。

也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質提高，才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現在人們的視界中，期望當今的社會越來越潔凈.

我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學習，真實做到從我開端，為子孫做好的典范！

傅雷家書讀后感高中篇三

《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子通過這些書信，不僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。

既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

父母是孩子的第一任老師，一個好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較特別，他通過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，而且還透露了對兒子的牽掛和愛。

天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。

《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能教育好孩子呢？在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正確地引導孩子。

還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應該看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

不管過多久，傅雷先生的影響還將會一直存在，因為他的教育方式能當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。

傅雷家書讀后感高中篇四

終為人師終為父，更乃兒友更乃親。只愿在書信中徜徉，只愿在情感中迷離，那些為人之事、學習方法、人生哲理也藏匿其中，潛移默化地影響著一個人的一生。

歌舞送飛球，金觥碧玉籌。父愛是啟迪智慧的無價之寶。

“第一做人，第二做藝術家，第三做音樂家。”這樣的排序不是沒有道理的。比爾·蓋茨的父親很注重培養(yǎng)孩子的信心和干勁，為的是讓孩子了解現實社會和外部世界。誠然，傅雷也是如此，他在信中不斷強調的無非就是為人處事。看似平淡無奇的家書，其實內涵深蘊。做好自己，與人和睦，恪守道德與節(jié)操，人格上得以提升，才能夠真正意義上做好自己想做的一切。

是故，在父親眼中，孩子永遠是孩子，操心是必然的。若能把自己的生活經驗變成孩子的保障，自然是最好不過。似乎只有這樣，他們才能放下心來。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。父愛是治療庸愚的苦口良藥。

“一切學問沒有速成的。”莫扎特的父親從小就對孩子進行了啟蒙教育，先教會孩子創(chuàng)作短曲，再層層深入，讓孩子一點點學習樂理知識。正如傅雷教育孩子，不論是學習彈琴，亦或是學習語言，必須腳踏實地的走好每一步。“心急吃不了熱豆腐”，這也是作為父親所擔憂的。

是啊，學習之路甚遠，稍有不慎，就會功虧一簣。唯有不斷積累、運用，方能熟練掌握每一項技能。不在紙醉金迷中迷茫，不在鐘鳴鼎食中沉醉。高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。

持此謝高鳥，因之傳遠情。父愛是通向成功的不二法門。

曾憶否？梁啟超因材施教，獨特的教子良方令人敬佩；曾憶否？曾國藩從容鎮(zhèn)定，真知良言令人信服；曾憶否？傅雷愛子有度，字里行間的愛意令人贊嘆！

親似愛，盛一世深情，永難報。封封家書，承載著是父親的赤子之心。舐犢情深，父愛無疆，如山間潺潺清溪，如碧空縷縷白云，純真質樸，更讓人回味無窮。

傅雷家書讀后感高中篇五

傅雷，我國著名翻譯家、文學評論家，一生譯著宏富。譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯作品達34部。傅雷為人坦蕩，“文革”之初即受迫害，于1996年9月3日凌晨與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，走完一生。

他是一位盡責的父親，在兒子留學海外，仍通過書信的方式對兒子生活、藝術進行指導這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。

在人們印象里，他是一個非常理性而較少直露感情的人，但在信中，卻流露自己的悲歡苦樂。

如有一段文字：“聰，車一開動，大家都變成了淚人兒……胸口抽痛，胃里難過”這是傅聰去海外大家送行時的場景，第二天晚，傅雷便給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸，感人肺腑，拳拳愛子之心，溢于言表。

《傅雷家書中》凝聚著傅雷對祖國、對兒子濃厚的愛。如1955年1月26日信：“世界最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出的.藝術；其次，我們也因你替祖國增光而快樂！”又如，1961年4月15日信中“果然不出所料，你的信我們在十三號收到……媽媽跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃……，你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子！”不經意間流露出對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。

“大音希聲，大愛無痕。”家書中每一句都滲透一種偉大，理智的父愛，他用自身經歷告訴兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。”

傅雷總是諄諄教導，循循善誘，教兒子如何做人，同時也告訴我們如何做人。

一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”呀！

也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能達到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產生共鳴，脈搏一致，體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。

傅雷家書讀后感高中篇六

讀書是一種有益于終生的好習慣，今天我給大家推薦一本好書，書名是《傅雷家書》。

這本書是我國文藝藝術翻譯家傅雷先生及夫人寫給他們孩子的一些家信。書中沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的詞藻，只是一些父母對自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質樸，令人動容。

特別是書中的一些教育理念，雖然已過去五、六十年，但還是很值得我們借鑒、學習。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷先生用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)涞乃囆g家”。同時，對兒子的生活，傅雷先生也進行了有益的指導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

雖然書信已不再是當今社會主要的溝通方式，但不可否認生活中有很多話寫出來比說出來要自然、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下，可以通過留短信和寫紙條的方式和孩子進行溝通。

以上是我對這本書的一點小小的感悟，推薦給大家看，相信能在教育子女方面給大家有所幫助。

傅雷家書讀后感高中篇七

這個寒假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現在已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學和藝術都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。

傅雷家書讀后感高中篇八

翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書表達出對他的學習生活無微不至的關愛和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。

家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧，為他點名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經濟上給傅聰合理規(guī)劃，使在國外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵，對學習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。

傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事，而現在不少父母忽略教育，一味地溺愛孩子，認為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對他們的愛。

傅雷在兒子出國時沒有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經濟上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費記下來與月初的打算對比，然后做出下個月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西合理支配金錢或時間。在21世紀，金錢已經貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時之樂。

傅雷夫婦會為傅聰的離別難過的茶不思飯不想，也會因為“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”傅聰的第三名的成績欣喜若狂但不忘上進。他們身上的閃光點值得我們學習。

高中讀后感 | 讀一本好書讀后感 | 好書推薦

傅雷家書讀后感高中篇九

《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。

書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少。”

傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。

書中的每封書信都體現了父母對在外游子的思念和關心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。

《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的.人品譯德，錚錚風骨，披露在我們目前。假如當年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。