在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

包容篇一

包容是一種愛的體現(xiàn)，包容是一種內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，包容是一種美!上帝賦予我們每個人相同的肢體，相同的思想!但我們對生活卻有著不一樣的看法，有些人為小事斤斤計較，為了很多可以避免的爭吵而罵的不可開交!試問大家，那樣值得嗎???每個人都希望自己每天開開心心，順順利利，可既然是生活、學(xué)習(xí)和工作，那么總會有一些小波瀾、小浪花。在這種情況下，斤斤計較會讓自己的日子陰暗乏味，可包容卻能每天的生活、學(xué)習(xí)、工作都充滿陽光。

首先，我們應(yīng)學(xué)會不在意，因為不在意是大度與包容。我們做事都要用到一個“別”字。別去鉆牛角尖，別太耍面子，別事事校真，“小心眼”，別把那些微不足道，雞毛蒜皮的小事放在心上，別過于看重名與利的得失，要做到宰相肚里能撐船，別為點(diǎn)小事而著急上火，別為點(diǎn)小事而著急上火，別那么多愁善感總是曲解別人的意思，也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感、顧影自憐。

法國詩人雨果說過：“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”在我們的生活中，這種事情不是有很多嗎?我媽媽的心靈比天空更寬更廣，每當(dāng)我一次次犯錯，一次次的讓媽媽生氣時，媽媽總是對我說：“看我不打你。”但是媽媽有哪一次是真正的打過我，媽媽總是要說：“以后的路，就要你一個人走了，那么你就要從現(xiàn)在開始努力，不然，就沒有人能管你了。”以前我很討厭媽媽的嘮叨，但是明白了媽媽對我的包容之后，我更愛她了。

不僅僅只有人具有包容之心，連動物都懂得什么是包容，狼和羊是天敵，狼是兇殘的，羊是乖巧的，但是老羊卻能用自己的奶水去喂養(yǎng)沒有親人的小狼。

現(xiàn)在我懂得了許多，包容是我們生活中不可缺少的一部分，它是友誼的橋梁，是建筑的地基，是堅冰的熔點(diǎn)，是理想里的一朵白云，是心中的一泓清泉，是大海中的一葉風(fēng)帆，同時也是一種美德。它要伴隨我們走過這一生，有了包容，我們的心可以像地球一樣的寬，象大海一樣的廣!不是有句話說的很好嗎：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，我們對未來都充滿渴望，我們要做大的事業(yè)，如果這樣懷著這樣狹隘的心胸去工作，我們能立足于這茫茫的人海之中么??我們何時才能取得我們所要的成功!!

學(xué)會包容，包容會幫助我們創(chuàng)造金色的人生。

包容篇二

一

時間：美國發(fā)動的越.戰(zhàn)期間

地點(diǎn)：越南的某個村莊

時間：20xx年

地點(diǎn)：伊拉克某城市

杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰(zhàn)情緒身臨這片戰(zhàn)爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當(dāng)他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎么也扣不下扳機(jī)，腦中只是浮現(xiàn)著爸爸曾經(jīng)和他說起的當(dāng)年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當(dāng)杰瑞的骨灰送到杰克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。

面對生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰(zhàn)爭。杰克因越南男孩的放生學(xué)會了對生命的包容，杰瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源于戰(zhàn)爭!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰(zhàn)之歌，包容之歌!

撥開戰(zhàn)爭的烏云，讓包容還生命一份安寧!

包容篇三

一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。

法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。

包容的.意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。

包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠(yuǎn)。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！

包容篇四

包容篇五

世界上，我認(rèn)為包容最為重要。屠格涅夫曾經(jīng)說過，“不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”包容就像甘露一般，滋潤干涸的心靈。

所以說，大家在做任何事之前都請想明白，到底該不該做這件事。要用包容的心對待別人。

紀(jì)伯倫說過，“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”

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