在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

朱自清散文集閱讀心得篇一

一位在商場(chǎng)打拼多年的年輕人由于經(jīng)營(yíng)不善，千辛萬(wàn)苦建立起來(lái)的公司一夜之間倒閉了，還清所有債務(wù)之后，他一貧如洗，口袋只剩下一張回鄉(xiāng)的火車票，望著這個(gè)曾經(jīng)灑下無(wú)數(shù)汗水的城市，他忍不住眼眶泛紅。

他的手伸進(jìn)口袋準(zhǔn)備掏出火車票，一枚1元硬幣就在這時(shí)滾落。他拾起硬幣，凝視著，當(dāng)機(jī)立斷撕碎了那張火車票，拿著僅有的一元錢買了一支筆和一張硬紙板，在上面寫著：替人帶路，僅收一元。那天他賺了28元錢，并吃了一頓飽飯。

后來(lái)，他開創(chuàng)了一家公司，從二三十人到兩三千人，他成了商場(chǎng)新貴，在商海中如同異軍突起，對(duì)事業(yè)月樂(lè)在其中。講到這里，智者停了下來(lái)，故事似乎結(jié)束了。智者問(wèn)到：你有一元錢嗎？年青人點(diǎn)點(diǎn)頭，“那么你也能成功”年青人恍然大悟，高興地告別了智者。

智者凝視著年青人，意味深長(zhǎng)地說(shuō)到：“憂愁禍害，使人奮斗而得以生存；安逸快樂(lè)，使人沉迷于享樂(lè)，反易死亡。此刻，阻礙你的恰恰就是安逸快樂(lè)，如果你是強(qiáng)者，那么它是一筆財(cái)富；如果你是一個(gè)天才，那么它就是你邁向成功的墊；腳石如果你是弱者，那么它對(duì)你來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)丈深淵。”年青人如夢(mèng)初醒。

臨走時(shí)，智者送給年青人一張精美的書簽，背面寫著：

“生于憂患，死于安樂(lè)。相信你能使你的公司起死回生的。”

朱自清散文集閱讀心得篇二

朱自清散文集閱讀心得篇三

生與死是一對(duì)相反數(shù)，都是好走極端，并沒(méi)有嚴(yán)格界限，生應(yīng)怎樣生，才成為真正的生，死要如何死，才成其為真正的死，成了極限、邊緣。

人生在世，生于憂患，還是生于安樂(lè)，都是無(wú)從選擇的，這是有非條件反射的內(nèi)涵，先天性，而死于什么這是有條件的精髓，后天性，與個(gè)人主觀意志有聯(lián)系。

我們不幸降臨于憂患之中，空四壁，一貧如洗，但在你第一聲啼泣劃破空曠的屋脊時(shí)，你的生父母，如獲至寶，從經(jīng)濟(jì)赤貧，精神空虛的最底層，登上了人生神圣的寶座，精神的寶庫(kù)大發(fā)慈悲，就在這些憂患當(dāng)中，說(shuō)人們的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自與各自隔離，如新中國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)讉儯麄儾恍疑谏鐣?huì)大家庭憂患重重時(shí)期，而立志為改變和超越憂患于出生了驚天動(dòng)地的大事，使整個(gè)憂患被消失在茫茫的宇宙之間。

而當(dāng)時(shí)的不法分子和投機(jī)取巧者，同樣生活在憂患之中，但他們以為這才是他們的一方沃土，可以大撈一把，至少有大資本家、土豪劣紳的稱號(hào)，成為歷史中的庸人或是罪人，不是所有都能生樂(lè)憂患。

如若僥幸來(lái)到安樂(lè)之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使錯(cuò)了，也可以說(shuō)未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，總有一天會(huì)在獄中望月流下悔恨的淚，悲嘆歲月短暫和天下的不公，但你更幸運(yùn)悟性更高，你會(huì)懸崖勒馬，以飛黃騰達(dá)來(lái)到刷新，不是所有都死于安樂(lè)，就因如此，才有億萬(wàn)富翁李嘉誠(chéng)艱苦創(chuàng)業(yè)的驚人事跡。

憂患，有了自力更生，豐衣足食，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，安樂(lè)，有了貪污、行賄、受賄、鋪張浪費(fèi)的瀟灑舉動(dòng)，憂患，也有糖衣炮彈的侵蝕，安樂(lè)，也有清正廉潔的告示。

憂患與安樂(lè)是聯(lián)體孿生兄弟，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，才有明顯的標(biāo)準(zhǔn)，才能使生和死成為極端，悟性不夠，憂患也會(huì)促進(jìn)死亡，安樂(lè)更易促進(jìn)死亡，但也能重生，憂患中也不一定能生，安樂(lè)中也不一定都有死。

朱自清散文集閱讀心得篇四

嚴(yán)冬被靜寂的雪覆蓋著，厚重壓著人們的思緒身心。不愿在戶外走動(dòng)，只想窩在家里貪戀溫暖。須臾間，春天的來(lái)臨都只能通過(guò)窗外的星點(diǎn)嫩綠被提醒。冬到春的過(guò)渡好像失去了意義。

遙想幾百年前的古人，在地冒寒氣的雪天里吟詩(shī)誦賦，手持書卷，思想與書中的時(shí)間化為一體全然不畏這雪的寒冷，反倒從雪中去思考去參悟人生。

如今世間的生活是否失去了古時(shí)那種悠然無(wú)畏的心境。那種思想隨著書卷一點(diǎn)點(diǎn)灼熱，身體隨著來(lái)回的奔逐一點(diǎn)點(diǎn)溫暖的感覺(jué)，那時(shí)的古人便因?yàn)檫@種心境讓自己的每一個(gè)冬天都染上了春天的氣息。

如果不是竭力對(duì)抗嚴(yán)冬，就不能體會(huì)春天的溫暖。人是需要活在逆境中的，安逸會(huì)讓人神形消亡，正如古言：生于憂患，死于安樂(lè)。

有這樣一個(gè)小故事：一位車技很高超的司機(jī)，被一位富翁聘請(qǐng)去當(dāng)他的專職司機(jī)。第一次工作路線很崎嶇，是山路很難走。但當(dāng)司機(jī)坐上車，開了一會(huì)后竟然開始犯困，山路上的崎嶇仿佛自己都沒(méi)有感受到。司機(jī)想了想，最終得出來(lái)結(jié)論，富翁的車是最好的，開起來(lái)太舒服。富翁上車后沒(méi)多久早已在后座酣睡。但這對(duì)司機(jī)來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的事，崎嶇的山路意味著高度的精神集中，而此時(shí)的車，卻讓他舒服的想睡覺(jué)，他要對(duì)車上的生命負(fù)責(zé)，這實(shí)在是一件不容易的事。沒(méi)多久，司機(jī)便辭去了這份令眾人艷羨的工作。

不但存于故事中，生活中許許多多小事也可以反映安逸并不是已經(jīng)好事。很多同學(xué)寫作業(yè)之前，會(huì)在桌子上擺好零食飲料，鋪上柔軟的坐墊，夏冬時(shí)開啟空調(diào)，確保自己處于一個(gè)舒適的環(huán)境然后開心充滿儀式感的學(xué)習(xí)。學(xué)了不大一會(huì)兒，困意來(lái)襲，又或者覺(jué)得這么舒服不如玩一會(huì)兒手機(jī)吧。這邊是安逸無(wú)形中慢慢侵蝕你的思想。所以，從現(xiàn)在開始，讓自己在一切環(huán)境中都能夠?qū)W習(xí)吧，學(xué)習(xí)不需要那么多儀式感。

逆境是鍛煉人的意志最好的試煉場(chǎng)。我們需要逆境。不懼怕逆境，迎接它，踩在他的肩膀上，才能過(guò)得更好。

朱自清散文集閱讀心得篇五

翻開歷史的長(zhǎng)卷，古老的氣息撲面而來(lái)，一個(gè)個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的朝代掀起塵土沖我咆哮著，卻又帶著哀怨慢慢遠(yuǎn)去。

遙想始皇當(dāng)年，君臨天下，意氣風(fēng)發(fā)，自比三皇五帝，以為萬(wàn)世千秋都在掌握;修長(zhǎng)城，建麗陵，阿房宮雄偉至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火數(shù)日不熄。

這不就是安樂(lè)的好處嗎?

而歐陽(yáng)修所言“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理?

人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正;(犯錯(cuò)誤時(shí))在內(nèi)心受到困擾，思慮阻塞以后才能奮起;憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才被人了解。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，(像這樣的)國(guó)家經(jīng)常會(huì)滅亡。

縱觀千古，哪一個(gè)朝代又不是這樣?難道守住一方江山很難嗎?不，不難。只是那一顆顆勵(lì)精圖治的心，在長(zhǎng)年累月的紙醉金迷中，失去了當(dāng)年銳利的光芒。

相信生在海邊的人知道：珍珠是蚌等一些軟體動(dòng)物體內(nèi)發(fā)生病變或外界沙粒和微生物等進(jìn)入貝殼而形成的。而對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，珍珠只是一種奢侈一點(diǎn)的裝飾品而已，可他們忽略了一個(gè)重要的條件——那是血與肉的代價(jià)啊!

還記得有這樣一則寓言：一個(gè)波斯商人坐船出海，之前沒(méi)嘗過(guò)坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無(wú)濟(jì)于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海，幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安頓，有說(shuō)有笑。原因何在?哲學(xué)家說(shuō)，歷經(jīng)滅頂之災(zāi)的憂患，才知安樂(lè)的價(jià)值。

生活不就是這樣嗎?沒(méi)去過(guò)地獄的人，永遠(yuǎn)都不認(rèn)識(shí)天堂!如今，為什么會(huì)有如此之多的富二代?把父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。也許，他們的父輩給他們了許多財(cái)富，但獨(dú)獨(dú)就忘了一件寶貝——磨礪。自古英雄多磨礪，不是嗎?磨礪不也是成功必須的一塊基石嗎?我們才不是要做溫室之綻放，而是想在藍(lán)天中搏擊!

只聽得孟子喃喃自語(yǔ)道：“生于憂患，而死于安樂(lè)也……

朱自清散文集閱讀心得篇六

“生于憂患，死于安樂(lè)。”這是我最近讀的《孟子》里面的一句話。它的意思是說(shuō)：在艱苦的環(huán)境中往往能夠活得很好，安于享樂(lè)反而會(huì)滅亡。

我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一只烏龜，名叫“團(tuán)團(tuán)”。 團(tuán)團(tuán)嘴巴很大，兩邊的線條翹起，像是一直在微笑。眼睛烔烔有神，直直對(duì)人注視，一眨也不眨。它的背高高隆起，像是一個(gè)籃球的半圓，弧線優(yōu)美光滑。一條又短又尖的小尾巴，就像春天里剛從土里冒出來(lái)的小竹筍，可愛(ài)極了。

自從“團(tuán)團(tuán)”來(lái)到我家后，它的一日兩餐就落到了我的身上。上學(xué)前、放學(xué)后是我們的“交流”時(shí)間，我的喜怒哀樂(lè)它都知道。

有一次暑假，我們?nèi)胰ヂ糜巍Ｏ铝孙w機(jī)我們來(lái)到下榻的旅店，旅店中庭有一個(gè)小水池，池中有許多金魚在歡快地追逐。在這群小魚中間，一只小烏龜正優(yōu)哉游哉地慢游，樣子就跟我家“團(tuán)團(tuán)”差不多。我心里咯噔一下：糟糕，走得太匆忙，忘記給團(tuán)團(tuán)喂食了，怎么辦？我們的回程機(jī)票訂在十五天后，這么長(zhǎng)的時(shí)間，團(tuán)團(tuán)一定會(huì)被餓死的！整趟旅游我都玩得心不在焉，心里一直為團(tuán)團(tuán)祈禱，希望它能自己從缸里爬出來(lái)，能找到一點(diǎn)食物吃。

十五天后，當(dāng)我旅游結(jié)束回到家，一進(jìn)門就直奔陽(yáng)臺(tái)，準(zhǔn)備給團(tuán)團(tuán)“收尸”。令我大吃一驚的是，團(tuán)團(tuán)居然好好地呆在缸里，聽到我的聲音，正伸長(zhǎng)了脖子朝我望呢！真沒(méi)想到，在這十幾天里，團(tuán)團(tuán)沒(méi)吃任何東西，居然還能存活。

后來(lái)的日子，我一點(diǎn)也不敢馬虎。我已經(jīng)愧對(duì)團(tuán)團(tuán)一次了，不能再讓他受凍挨餓。于是，我更加細(xì)心地照料團(tuán)團(tuán)。

轉(zhuǎn)眼到了國(guó)慶節(jié)，我們一家又回了鄉(xiāng)下外公家。臨走時(shí)，我吸取了上次的教訓(xùn)，特地給團(tuán)團(tuán)留足了三天的食物，然后安心地在外公家玩了三天。然而令我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，三天后當(dāng)我們回到家時(shí)，團(tuán)團(tuán)脖子耷拉下來(lái)，身體被泡漲，飄浮在水面，它已經(jīng)死了！而我撒的三天的蝦米，一粒也沒(méi)剩。毫無(wú)疑問(wèn)，團(tuán)團(tuán)一口氣吃掉了三天的食物，被撐死了。

團(tuán)團(tuán)的死，讓我明白：困危并不全然可畏，飽足也不盡然可喜；憂患可以使人發(fā)奮，安樂(lè)可以松懈斗志；逆境中求生，順境中滅亡。而我們正當(dāng)年少，應(yīng)該磨練自己，切不能安于享樂(lè)。

朱自清散文集閱讀心得篇七

時(shí)刻保持一顆憂患的心，不讓自己身陷危機(jī)而不知。古時(shí)，齊國(guó)君主想收服楚國(guó)，齊國(guó)的謀士管子就讓齊桓公花大價(jià)錢去購(gòu)買楚國(guó)的鹿，楚王聽聞了，喜出望外，絲毫沒(méi)有警惕之心，結(jié)果，齊國(guó)花了幾年，不費(fèi)一兵一卒就把楚國(guó)收服了。為什么呢，是因?yàn)槌踉诿鎸?duì)這個(gè)天上掉下的餡餅時(shí)，沒(méi)有憂患意識(shí)，當(dāng)他反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，已為時(shí)已晚。所以，保持一顆憂患的心。

時(shí)刻有著憂患的意識(shí)，可使自己在這種意識(shí)中不斷進(jìn)步。在學(xué)校，需要有憂患意識(shí)，才能不斷激勵(lì)自己，獲得下一次考試的進(jìn)步。就例如孫楊，這位家喻戶曉的游泳冠軍，如果沒(méi)有憂患意識(shí)，而是沾沾自喜，不努力訓(xùn)練，他就不會(huì)再一次次超越自我;中國(guó)，如果在清朝時(shí)期，君主有著憂患意識(shí)，就不會(huì)一再衰落，而落得被挨打的下場(chǎng)。

時(shí)刻保持憂患的意識(shí)，不讓自己在安逸的環(huán)境逐漸消亡。曾有一個(gè)故事是這樣的：曾有一些漁民出海打魚，但是當(dāng)他們回到陸地，魚就已經(jīng)死，賣不了好價(jià)錢，唯有一個(gè)老漁夫，打回來(lái)的魚都是活蹦亂跳的，這讓眾人都不免疑惑：“為什么我們的魚回到陸地后就死了，而你的魚卻都還活著?”老漁夫笑了笑，打開了裝魚的箱子，發(fā)現(xiàn)了這里面除了老漁夫打的沙丁魚，還有幾只鲇魚。老漁夫說(shuō)：“鲇魚是沙丁魚的天敵，沙丁魚時(shí)時(shí)刻刻都在躲避天敵，自然會(huì)比較有活力。”正是因?yàn)橛刑鞌车拇嬖冢扯◆~一直保持著警惕，沒(méi)有在舒適安逸的空間死去。

就像現(xiàn)在實(shí)行的企業(yè)兼并和企業(yè)破產(chǎn)制度，這樣的制度，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在這種憂患的意識(shí)下，不斷提升自己。而如果沒(méi)了憂患的`意識(shí)，只享受著安逸，就像那被溫水麻痹的青蛙，就像那被餡餅砸的忘乎所以的楚王，就像一百多年前被挨打的中國(guó)。

所以，保持一顆憂患的心，不要到了最后才知，生于憂患，而死于安樂(lè)，那時(shí)，再后悔，已晚矣。

朱自清散文集閱讀心得篇八

歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)：“憂患可以興國(guó)，逸豫可以亡國(guó)。”這便是“生于憂患，死于安樂(lè)。”它時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們要保有憂患意識(shí)。

心理學(xué)中有一個(gè)著名的鯰魚效應(yīng)，處于安逸環(huán)境中的沙丁魚常因不好動(dòng)缺氧而死，而只有當(dāng)其周圍有其天敵鯰魚存在，處于憂患環(huán)境中的沙丁魚才會(huì)拼命游動(dòng)，從而存活下來(lái)。由此可見(jiàn)，憂患意識(shí)得令人生存。生活中常有許多打擊、變數(shù)突如其來(lái)，我們無(wú)法預(yù)料，保有憂患意識(shí)的意義不在于能夠讓我們預(yù)知一切從而未雨綢繆，規(guī)避一切風(fēng)險(xiǎn)，而在于面對(duì)從天而降的打擊，保有憂患意識(shí)的我們相較他人會(huì)擁有更好的抗打擊能力，更能于逆境中奮進(jìn)。所以，憂患意識(shí)是我們面對(duì)打擊“防火墻”，讓我們不被打擊所擊垮。

然而保有憂患意識(shí)的作用遠(yuǎn)不止此，它更能促使人改善自身，完善自我，最終成就自我。越王勾踐，十年臥薪嘗膽，飽受屈辱，最終起兵滅吳，成功復(fù)國(guó)。勾踐何以復(fù)國(guó)？那時(shí)，經(jīng)過(guò)亡國(guó)之恨，又卑身事吳十年之久，他的處境可謂凄涼，然而，面對(duì)挫折，身處逆境，生于憂患之中，他沒(méi)有選擇放棄，轉(zhuǎn)而選擇隱忍，十年嘗苦膽，以超乎常人的憂患意識(shí)，終獲成功。周文王坐牢成《周易》；孔子仕途失意而作《春秋》；屈原流放而作《離騷》；左丘失明著成《國(guó)語(yǔ)》；司馬遷遭宮刑而作《史記》都是這個(gè)道理。當(dāng)我們身處逆境，保有一份憂患意識(shí)，就愈發(fā)重要。

正如孟子所寫道：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。“處于困境之中，憂患意識(shí)能讓我們發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題并及時(shí)糾正，達(dá)到我們選定的目標(biāo)。

反之，不具憂患意識(shí)，只圖享樂(lè)，則如溫水煮青蛙，會(huì)慢慢消亡。秦朝一舉滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，何等威風(fēng)。然而他修皇陵，筑長(zhǎng)城，建麗陵，沉迷酒色，把憂患意識(shí)丟在一邊，最終覆滅，假使秦王擁有一份憂患意識(shí)，居安思危，勵(lì)精圖治，也許不會(huì)落得如此下場(chǎng)，然而秦王沉迷安樂(lè)，沒(méi)有憂患意識(shí)，導(dǎo)致了最終的覆滅。

綜上所述，生于憂患讓我們有了更好的抗打擊能力，激勵(lì)著我們磨練自身，提高自我，而處于安樂(lè)之人，則如溫室中的花朵，極易凋零。所以，我們要時(shí)刻保有憂患意識(shí)，繃緊危機(jī)這根弦。